恭請。佛說盂蘭盆經。

恭請。佛說盂蘭盆經。

恭請。佛說盂蘭盆經。

水香讚。

先天真水。淨洗靈臺。楊枝一滴灑塵埃。滌穢消災。 香焚寶鼎。氣達先天。威光烜赫接祥煙。降鑒此心虔。

釋迦如來。牟尼世尊寶誥  。 志心皈命禮。

東華教主。西域聖師。棄皇宮之富貴。愛雪嶺之清高。鍊成摩尼珠。光照大千世界。尊居兜率地。德被億萬生靈。大法東被。無不精修波羅蜜。梵貝西來。咸知皈依無上道。燈傳萬世。佛日常輝。法繼千秋。皇圖鞏固。三界大師。四生慈父。大悲大願。大聖大慈。釋迦牟尼古佛。慈悲廣化天尊。

佛說盂蘭盆經 。本卷。

聞如是。

一時。佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。大目乾連。始得六通。欲度父母。報乳哺之恩。即以道眼。觀視世間。見其亡母。生餓鬼中。不見飲食。皮骨連立。目連悲哀。即鉢盛飯。往餉其母。母得鉢飯。便以左手障飯。右手摶飯。食未入口。化成火炭。遂不得食。目連大叫。悲號啼泣。馳還白佛。具陳如此。

佛言。「汝母罪根深結。非汝一人。力所奈何。汝雖孝順。聲動天地。天神。地神。邪魔。外道。道士。四天王神。亦不能奈何。當須十方眾僧。威神之力。乃得解脫。吾今當為汝。說救濟之法。令一切難。皆離憂苦。罪障消除。」

佛告目連。「十方眾僧。於七月十五日。僧自恣時。當為七世父母。及現在父母。厄難中者。具飯。百味五果。汲灌盆器。香油錠爥。床敷臥具。盡世甘美。以著盆中。供養十方大德眾僧。當此之日。一切聖眾。或在山間禪定。或得四道果。或樹下經行。或六通自在。教化聲聞。緣覺。或十地菩薩大人。權現比丘。在大眾中。皆同一心。受鉢和羅飯。具清淨戒。聖眾之道。其德汪洋。其有供養。此等自恣僧者。現在父母。七世父母。六種親屬。得出三途之苦。應時解脫。衣食自然。若復有人。父母現在者。福樂百年。若已亡七世父母。生天。自在化生。入天華光。受無量快樂。」時。佛勅十方眾僧。皆先為施主家。呪願七世父母。行禪定意。然後受食。初受盆時。先安在佛塔前。眾僧呪願竟。便自受食。

爾時。目連比丘。及此大會大菩薩眾。皆大歡喜。而目連。悲啼泣聲。釋然除滅。是時。目連其母即於是日。得脫一劫。餓鬼之苦。

爾時。目連復白佛言。「弟子所生父母。得蒙三寶功德之力。眾僧威神之力故。若未來世。一切佛弟子行孝順者。亦應奉此盂蘭盆。救度現在父母。乃至七世父母。為可爾不。」

佛言。「大善快問。我正欲說。汝今復問。善男子。若有比丘。比丘尼。國王太子。王子。大臣宰相。三公百官。萬民庶人。行孝慈者。皆應為所生。現在父母。過去七世父母。於七月十五日。佛歡喜日。僧自恣日。以百味飲食。安盂蘭盆中。施十方自恣僧。乞願便使。現在父母。壽命百年。無病。無一切苦惱之患。乃至七世父母。離餓鬼苦。得生天人中。福樂無極。」

佛告諸善男子。善女人。「是佛弟子。修孝順者。應念念中。常憶父母。供養乃至。七世父母。年年七月十五日。常以孝順。慈憶所生父母。乃至七世父母。為作盂蘭盆。施佛及僧。以報父母長養。慈愛之恩。若一切佛弟子。應當奉持是法。」

爾時。目連比丘。四輩弟子。聞佛所說。歡喜奉行。

佛說盂蘭盆經 。終。