恭請。佛說法滅盡經 。

恭請。佛說法滅盡經 。

恭請。佛說法滅盡經 。

水香讚。

先天真水。淨洗靈臺。楊枝一滴灑塵埃。滌穢消災。 香焚寶鼎。氣達先天。威光烜赫接祥煙。降鑒此心虔。

釋迦如來。牟尼世尊寶誥  。 志心皈命禮。

東華教主。西域聖師。棄皇宮之富貴。愛雪嶺之清高。鍊成摩尼珠。光照大千世界。尊居兜率地。德被億萬生靈。大法東被。無不精修波羅蜜。梵貝西來。咸知皈依無上道。燈傳萬世。佛日常輝。法繼千秋。皇圖鞏固。三界大師。四生慈父。大悲大願。大聖大慈。釋迦牟尼古佛。慈悲廣化天尊。

佛說法滅盡經。本卷 。

聞如是。

一時。佛在拘夷那竭國。如來三月。當般涅槃。與諸比丘。及諸菩薩。

無央數眾。來詣佛所。稽首于地。世尊寂靜。默無所說。光明不現。賢者阿難。作禮白佛言。「世尊。前後說法。威光獨顯。今大眾會。光更不現。何故如此。其必有故。願聞其意。」

佛默不應。如是至三。

佛告阿難。吾涅槃後。法欲滅時。五逆濁世。魔道興盛。魔作沙門。壞亂吾道。著俗衣裳。樂好袈裟。五色之服。飲酒。噉肉。殺生。貪味。無有慈心。更相憎嫉。

「時有菩薩。辟支。羅漢。精進修德。一切敬待。人所宗向。教化平等。憐貧。念老。鞠育窮厄。恒以經像。令人奉事。作諸功德。志性恩善。不侵害人。損身濟物。不自惜己。忍辱仁和。設有是人。眾魔比丘。咸共嫉之。誹謗揚惡。擯黜驅遣。不令得住。

「自共於後。不修道德。寺廟空荒。無復修理。轉就毀壞。但貪財物。積聚不散。不作福德。販賣奴婢。耕田種植。焚燒山林。傷害眾生。無有慈心。奴為比丘。婢為比丘尼。無有道德。婬妷濁亂。男女不別。令道薄淡皆由斯輩。

「或避縣官。依倚吾道。求作沙門。不修戒律。月半月盡。雖名誦戒。厭倦懈怠。不欲聽聞。抄略前後。不肯盡說。經不誦習。設有讀者。不識字句。為強言是。不諮明者。貢高求名。虛顯雅步。以為榮冀。望人供養。

「眾魔比丘。命終之後。精神當墮。無擇地獄。五逆罪中餓鬼。畜生靡不經歷。恒河沙劫。罪竟乃出。生在邊國。無三寶處。

「法欲滅時。女人精進。恒作功德。男子懈慢。不用法語。眼見沙門。如視糞土。無有信心。法將殄沒。登爾之時。諸天泣淚。水旱不調。五穀不熟。疫氣流行。死亡者眾。人民勤苦。縣官計剋。不順道理。皆思樂亂。惡人轉多。如海中沙。善者甚少。若一。若二。

「劫欲盡故。日月轉短。人命轉促。四十頭白。男子婬妷。精盡夭命。或壽六十。男子壽短。女人壽長。七。八。九十或至百歲。

「大水忽起。卒至無期。世人不信。故為有常。眾生。雜類。不問豪賤。沒溺浮漂。魚鱉食噉。

「時有菩薩。辟支。羅漢。眾魔驅逐。不預眾會。三乘入山。福德之地。恬怕自守。以為欣快。壽命延長。諸天衛護。月光出世。得相遭值。共興吾道。五十二歲。

首楞嚴。般舟三昧。先化滅去。十二部經。尋後復滅。盡不復現。不見文字。沙門袈裟。自然變白。

「吾法滅時。譬如油燈。臨欲滅時。光明更盛。於是便滅。吾法滅時。亦如燈滅。自此之後。難可數說。

「如是之後。數千萬歲。彌勒當下。世間作佛。天下泰平。毒氣消除。雨潤和適。五穀滋茂。樹木長大。人長八丈。皆壽八萬四千歲。眾生得度不可稱計。」

賢者阿難。作禮白佛。「當何名斯經。云何奉持。」

佛言。「阿難。此經名為『法滅盡』。宣告一切。宜令分別。功德無量。不可稱計。」

四部弟子聞經。悲慘惆悵。皆發無上。聖真道意。悉為佛作禮而去。

佛說法滅盡經。終。