恭請。佛說波斯匿王太后崩塵土坌身經。

恭請。佛說波斯匿王太后崩塵土坌身經。

恭請。佛說波斯匿王太后崩塵土坌身經。

水香讚。

先天真水。淨洗靈臺。楊枝一滴灑塵埃。滌穢消災。 香焚寶鼎。氣達先天。威光烜赫接祥煙。降鑒此心虔。

釋迦如來。牟尼世尊寶誥  。 志心皈命禮。

東華教主。西域聖師。棄皇宮之富貴。愛雪嶺之清高。鍊成摩尼珠。光照大千世界。尊居兜率地。德被億萬生靈。大法東被。無不精修波羅蜜。梵貝西來。咸知皈依無上道。燈傳萬世。佛日常輝。法繼千秋。皇圖鞏固。三界大師。四生慈父。大悲大願。大聖大慈。釋迦牟尼古佛。慈悲廣化天尊。

佛說波斯匿王太后崩塵土坌身經。本卷。

聞如是。

一時。婆伽婆。在舍衛城。祇樹給孤獨園。爾時。拘娑羅國。波斯匿王太后崩。時年。百歲老無壯勢。精進修善法。時。波斯匿王供殯送母。日正中還。塵土坌身。步往詣園。至世尊所。頭面禮足。在一面坐。時。世尊問王言。「今王何故。塵土坌身。步來至我所。」

時。波斯匿王。便涕泣。不能自勝。揮淚白世尊言。「太后崩。世尊。太后無常。如來。年在期頤。無少壯力。積修善法。甚戀痛念。夙夜孝養。未曾違志。命可贖者。世殞身壽。若象馬車乘。贖命可得者。盡當持贖。以人民眾。贖命可得者。亦當持贖。莫使我母命過。若以金銀。贖命可得者。亦當持贖。若以珍寶。贖命可得者。亦當持贖。若以金銀珍寶。贖命可得者。亦當持金銀珍寶贖命。若以奴。贖命可得者。亦當持奴贖命。若以婢。贖命可得者。亦當持婢贖命。若以奴婢。贖命可得者。亦當持。奴婢贖命。若以村落。贖命可得者。亦當以。村落贖命。若以城廓。贖命可得者。亦當以。城廓贖命。若以村落城廓。贖命可得者。亦當以。城廓村落贖命。若以一方。贖命可得者。亦當以一方贖命。若以地人民。贖命可得者。亦當以。地人民贖命。若以人民一方。贖命可得者。亦當以。人民一方贖命。莫使我母命過。」

爾時。世尊告波斯匿王言。「如是。大王。如王所說。若以白象。贖命可得者。便可以象。贖母命。若以馬車。人民。珍寶金銀。奴婢。村落。城廓。一方人民。贖母命可得者。便當以。一方人民贖母命。莫使我母命過。是故。大王。當思惟無常想。當廣布無常想。當廣布死想。」

爾時。世尊便說偈言。

「一切人歸死。　　無有不死者。

　隨行種殃福。　　自獲善惡果。

　地獄為惡行。　　善者必生天。

　明慧能分別。　　唯福能遏惡。

「如是。大王。有四恐畏。大恐畏。無能避者。亦不可以。力刀杖避。呪術。藥草。象馬車乘。人民。珍寶金銀。奴婢。村落城廓。一方人民。珍寶金銀。奴婢。村落城廓。一方人民。云何為四。老為大恐畏。肌肉消盡。不可以刀杖避。乃至一方人民。皆無能避。病為大恐畏。無強健志。不可以刀杖避。乃至一方人民。死為大恐畏。盡無有壽。不可以刀杖避。乃至一方人民。恩愛別離。為大恐畏。不可以刀杖避。乃至一方人民。是謂。大王。有此四大恐畏。不可以刀杖避。呪術。藥草。象馬車乘。人民。珍寶金銀。奴婢。村落城廓。一方人民。珍寶金銀。奴婢。村落城廓。一方人民。譬如。大王。有大雲起。雷電霹靂。斯須還散。亦不久停。如是。大王。人命極短壽。極百歲。其中出者。亦少少耳。譬如。大王。有四大山石。無有空缺。四山皆等。一時相磨。樹木藥草。不可以刀杖避。如是。大王。有四大恐畏至。不可得避。云何為四。老為大患。肌肉消盡。不可以刀杖避。藥草呪術。而得避者。病為大患。無強健志。死為大患。身永滅。恩愛別離為大患。不可以刀杖避。呪術。藥草而得避者。大王。廣修無常想。廣布無常想。所以然者。已修無常想。當布無常想。盡斷一切欲愛。盡斷一切色愛。盡斷一切無色愛。一切無明盡斷。此間所有愛亦斷。譬如。大王。草葶積薪。積以火往燒。大叢林。若臺閣舍。此亦如是。若修無常想。廣布無常想。盡斷欲愛。盡斷色愛。盡斷無色愛。盡斷無明。盡斷此間所有愛。是故。大王。當以正法治化。莫以非法治化。如是。大王。當作是學。」

爾時。波斯匿王白世尊言。「此法名何等。當云何奉持。」

世尊告曰。「名除憂患經。此法除去憂患。」

時。波斯匿王白世尊言。「如是。世尊。除憂患經。如是。世尊。除憂患經。所以然者。我聞此法已。世尊。所有戀慕。愁憂。皆悉除盡。自覺身體。柔軟歡喜。」爾時。世尊與王波斯匿。具說微妙法。勸令歡喜。時。波斯匿王。即從坐起。頭面禮足。繞佛三匝而去。

爾時。拘娑羅國。波斯匿王。聞佛所說。歡喜奉行。

佛說波斯匿王太后崩塵土坌身經。終。