恭請。佛說阿含正行經。
恭請。佛說阿含正行經。
恭請。佛說阿含正行經。
水香讚。
先天真水。淨洗靈臺。楊枝一滴灑塵埃。滌穢消災。 香焚寶鼎。氣達先天。威光烜赫接祥煙。降鑒此心虔。
釋迦如來。牟尼世尊寶誥 。 志心皈命禮。
東華教主。西域聖師。棄皇宮之富貴。愛雪嶺之清高。鍊成摩尼珠。光照大千世界。尊居兜率地。德被億萬生靈。大法東被。無不精修波羅蜜。梵貝西來。咸知皈依無上道。燈傳萬世。佛日常輝。法繼千秋。皇圖鞏固。三界大師。四生慈父。大悲大願。大聖大慈。釋迦牟尼古佛。慈悲廣化天尊。
佛說阿含正行經。本卷。
聞如是。
一時。佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。是時。佛告諸比丘言。「我為汝說經。上語亦善。中語亦善。下語亦善。語深說度世之道。正心為本。聽我言。使後世傳行之。」諸比丘叉手受教。
佛言。「人身中有五賊。牽人入惡道。何等五賊。一者色。二者痛痒。三者思想。四者生死。五者識。是五者。人所常念。」
佛言。「人常為目所欺。為耳所欺。為鼻所欺。為口所欺。為身所欺。目但能見不能聞。耳但能聞不能見。鼻但能知香。不能聞。口但能知味。不能知香。身體但能知寒溫。不能知味。是五者。皆屬心。心為本。」
佛言。「諸比丘。欲求道者。當端汝心。從癡但墮。十二因緣。便有生死。何等十二。一者本為癡。二者行。三者識。四者字。五者六入。六者栽。七者痛。八者愛。九者受。十者有。十一者生。十二者死。施行善者。復得為人。施行惡者。死入地獄。餓鬼。畜生中。佛坐思念。『人癡故有生死。何等為癡。』本從癡中來。今生為人。復癡心不解。目不開。不知死當所趣向。見佛不問。見經不讀。見沙門不承事。不信道德。見父母不敬。不念世間苦。不知泥犁。中考治劇。是名為癡。故有生死。不止生死。如呼吸間。脆不過於人命。人身中有三事。身死識去心去意去。是三者。常相追逐。施行惡者。死入。泥犁。餓鬼。畜生。鬼神中。施行善者。亦有三相追逐。或生天上。或生人中。墮是五道中者。皆坐心不端故。」
佛告諸比丘。「皆端汝心。端汝目。端汝耳。端汝鼻。端汝口。端汝身。端汝意。身體當斷於土。魂神當不復入泥犁。餓鬼。畜生。鬼神中。視人家有惡子。為吏所取。皆坐心不端故。人身有百字。如車有百字。人多貪好怒。不思惟身中事。死入泥犁中。悔無所復及。」
佛言。「我身棄國捐。遮迦越王憂斷生死。欲度世間人使得泥洹道。第一。精進者。即得阿羅漢道。第二。精進者。自致阿那含道。第三。精進者。得斯陀含道。第四。精進者。得須陀洹道。雖不能大精進者。當持五戒。一不殺。二不盜。三不兩舌。四不婬妷。五不飲酒。」
佛言。「人坐起常。當思念是四事。何等四。一者自觀身。觀他人身。二者自觀痛痒。觀他人痛痒。三者自觀意。觀他人意。四者自觀法。觀他人法。內復欲亂者。心小自端視身體。飽亦極。飢亦極。住亦極。坐亦極。行亦極。寒亦極。熱亦極。臥亦極。臥欲來時。當自驚起坐。坐不端者。當起立。立不端者。當經行。心儻不端者。當自正。譬如國王。將兵出鬪。健者在前。既在前鄙。復却適欲。却著後人。沙門既棄家。去妻子。除鬚髮。作沙門。雖一世苦。後長得解脫。已得道者。內獨歡喜。視妻如視姊弟。視子如知識。無貪愛之心。常慈哀十方。諸天人民。泥犁。餓鬼。畜生。蜎飛蠕動之類。皆使富貴。安隱度脫。得泥洹之道。見地蟲。當以慈心傷哀之。知生不復癡。能有是意。常念師事佛。如人念父母。如獄中有死罪囚。有賢者。往請囚。囚黠慧常。念賢者恩。比丘以得道。常念佛如是。念經如人念飯食。」
佛言。「諸比丘。轉相承事。如弟事兄。中有癡者。當問慧者。展轉相教。問慧者。如冥中有燈火。無得陰搆作惡。無得諍訟。見金銀當如視土。無得妄證。人入罪法。無得傳人惡言。轉相鬪語言。無得中傷人意。不聞莫言聞。不見莫言見。行道常當低頭視地。蟲無得蹈殺。無得自貪人婦女。無得形相人婦女。坐自思惟。去貪愛之心。乃得為道耳。」
佛言。「欲求道者。當於空閑處坐。自呼吸其喘息。知息短長。息不報形體皆極。閉氣不息。形體亦極。分別自思惟。『形體誰作者。』心當觀外。亦當觀內。自思惟歡然。與人有異心。當是時不用天下珍寶。心稍欲隨正道。意復欲小動者。當攝止即還守。意即為還。譬如人有鏡。不明不見形。磨去其垢。即自見形。人已去貪婬。瞋恚愚癡。譬如磨鏡。諦思惟天下。皆無有堅固。亦無有常。」
佛告諸比丘。「持心當如四方石。石在中庭。雨墮亦不能壞。日炙亦不能消。風吹亦不能起。持心當如石。」
佛告諸比丘。「天下人。心如流水。中有草木。各自流去。不相顧望。前者亦不顧後。後者亦不顧前。草木流行。各自如故。人心亦如是。一念來一念去。如草木。前後不相顧望。於天上天下。無所復樂。寄居天地間。棄身不復生。道成乃知師恩。見師者即承事。不見師即。思念其教誡。如人念父母。意定。乃能有一心。便有哀。天下人民。蜎飛蠕動之類。坐自笑我。已脫身於。天下及五道。一者天道。二者人道。三者餓鬼道。四者畜生道。五者泥犁道。得阿羅漢者。欲飛行變化即能。身中出水火即能。出無間。入無孔亦能。離世間苦。取泥洹道亦能。」
佛告諸比丘。「道不可不作。經不可不讀。」
佛說經已。五百沙門。皆得阿羅漢。諸沙門皆起前。以頭面著地。為佛作禮。
佛說阿含正行經。終。