恭請。佛說阿難同學經。

恭請。佛說阿難同學經。

恭請。佛說阿難同學經。

水香讚。

先天真水。淨洗靈臺。楊枝一滴灑塵埃。滌穢消災。 香焚寶鼎。氣達先天。威光烜赫接祥煙。降鑒此心虔。

釋迦如來。牟尼世尊寶誥  。 志心皈命禮。

東華教主。西域聖師。棄皇宮之富貴。愛雪嶺之清高。鍊成摩尼珠。光照大千世界。尊居兜率地。德被億萬生靈。大法東被。無不精修波羅蜜。梵貝西來。咸知皈依無上道。燈傳萬世。佛日常輝。法繼千秋。皇圖鞏固。三界大師。四生慈父。大悲大願。大聖大慈。釋迦牟尼古佛。慈悲廣化天尊。

佛說阿難同學經。本卷。

聞如是。

一時。婆伽婆。在舍衛城。祇樹給孤獨園。爾時。舍衛城。有比丘名掘多。是尊者阿難。少小同學。甚愛敬念親昵。未曾恚怒。然不樂修梵行。欲得捨戒。還為白衣。是時阿難。至世尊所。到已頭面禮足。在一面立。時。阿難白世尊言。「於此舍衛城。有比丘。名曰掘多。是我少小同學。不堪任修梵行。欲捨戒還為白衣。願世尊。與掘多比丘說法。使於此現法中。清淨修梵行。」

時。世尊告阿難。「阿難。汝自往詣。彼掘多比丘所。」對曰。「如是。世尊。」阿難從佛受教。便至掘多比丘所。「世尊呼。」對曰。「如是。」時。掘多比丘。從阿難教。至世尊所。到已頭面禮足。在一面坐。

時。世尊告掘多比丘言。「云何比丘。汝審不樂修梵行。欲捨禁戒。還為白衣耶。」

比丘報言。「審然世尊。所以然者。身熾盛意亦熾盛。不堪任。清淨修梵行。」

世尊告曰。「比丘。女人有五穢行。云何為五。比丘。女人臭穢。言語麁獷。無反復心。猶如蚖虵。常懷毒垢。此女人。增益魔眾。難得解脫。亦如鈎鎖。女人不可親近。猶如雜毒不可食。女人不可消。亦如金剛。壞敗人身。比丘。亦如火炎。猶彼阿鼻泥黎。比丘。女人不可觀察。猶彼臭糞。比丘。女人不可聽聞。猶如死嚮。比丘。女人如牢獄。猶如鞞摩質多牢獄。比丘。女人是怨家。亦如蚖虵。比丘。當遠離。猶惡知識。比丘。女人為恐怖。猶賊村落。比丘。人身難得。猶優曇鉢花。比丘。人身甚難得。猶彼板一孔。推著水中。數萬歲乃值其孔。比丘。時亦難遇。除其八時。汝比丘。已得人身。皆是本行所造。比丘。佛世尊出世甚難遇。猶如石女無子。比丘。如來出世甚難遇。亦如優曇鉢花。比丘。已得人身。已得受具足戒。亦得入眾。猶彼蒙尊國王。亦為人說法。休息止觀。至涅槃界。至彼處。如來善說此法。汝比丘。淨修梵行。當盡苦原。」

時。彼比丘。從佛受是教誡。即從坐上。無有塵垢。得法眼淨。時。彼比丘即從坐起。頭面禮世尊足。便退而去。爾時。彼比丘。聞世尊說是教誡。在一閑靜處。而自娛樂已。在閑靜處。而自娛樂。所以族姓子。剃除鬚髮。著袈裟衣。於如來所。修無上梵行。盡生死原。梵行已立。所作已辦。更不復受母胎。是時彼比丘。即成阿羅漢。

時。尊者掘多至世尊所。到已頭面禮足。在一面坐。時。尊者掘多白世尊言。「世尊所教誡。今已還覺。願世尊聽般涅槃。」時。世尊默然不對。尊者掘多比丘。再三白世尊言。「世尊所教。今已還覺。願世尊聽般涅槃。」時。世尊告曰。「比丘。今正是時。」彼比丘。即從坐起。頭面禮足。繞世尊三匝。便退而去。還詣己房。到已除去坐具。於露地布坐具。便昇虛空。現若干變化。或化一身。為若干身。或化若干身為一身。或為石鐵。或為金剛。或為牆壁城郭。或為高山石壁。皆過無礙。出沒於地。譬如流水。而無罣礙。結加趺坐。滿虛空中。譬如大火炎。亦如飛鳥。猶如此日月。有大威神。有大力勢。以手摩抆。化身至梵天。於虛空中。坐臥經行。或現煙炎。身下出煙。身上出火。身上出煙。身下出火。左出煙右出火。右出煙左出火。前出煙後出炎。後出煙前出炎。舉身出煙。舉身出炎。舉身出火。時。彼比丘還斂神足。身就獨坐。結加趺坐。直身正意。繫念在前。便入初禪。從初禪起。入第二禪。從二禪起。入第三禪。從三禪起。入第四禪。從第四禪起。入空處。從空處起。入識處。從識處起。入不用處。從不用處起。入有想無想。從有想無想起。入想知滅三昧。從想知滅三昧起。入有想。無想。不用處。識處空處。四禪。三禪。二禪。初禪。復從初禪起。入第二禪。第三禪。時尊者掘多。從第四禪起。便捨身壽。於無餘涅槃界。便般涅槃。

時。阿難供養。尊者掘多舍利。至世尊所。到已頭面禮足。在一面立。時。阿難白世尊言。「彼掘多比丘者。從如來受教誡。在閑靜處。而自娛樂。所以族姓子。剃除鬚髮。著三法衣。已信堅固。出家學道。修無上梵行。盡生死原。梵行已立。所作已辦。更不受母胎。世尊。彼尊者掘多。已般涅槃。」

世尊告曰。「甚奇甚特。阿難。佛世尊。成就無量智慧。能使掘多比丘。濟生死淵。此。阿難。如來所行已足。況度無數。百千眾生。濟生死淵。及餘當拔濟者。是故。阿難。當發茲意於佛。於法。於眾。如是。阿難。當作是學。」

是時。尊者阿難。聞佛所說。歡喜奉行。

佛說阿難同學經。終。