恭請。佛說黑氏梵志經 。

恭請。佛說黑氏梵志經 。

恭請。佛說黑氏梵志經 。

水香讚。

先天真水。淨洗靈臺。楊枝一滴灑塵埃。滌穢消災。 香焚寶鼎。氣達先天。威光烜赫接祥煙。降鑒此心虔。

釋迦如來。牟尼世尊寶誥  。 志心皈命禮。

東華教主。西域聖師。棄皇宮之富貴。愛雪嶺之清高。鍊成摩尼珠。光照大千世界。尊居兜率地。德被億萬生靈。大法東被。無不精修波羅蜜。梵貝西來。咸知皈依無上道。燈傳萬世。佛日常輝。法繼千秋。皇圖鞏固。三界大師。四生慈父。大悲大願。大聖大慈。釋迦牟尼古佛。慈悲廣化天尊。

佛說黑氏梵志經 。本卷。

聞如是。

一時。佛遊尼連江水邊。在彼一月。造十八變。化於迦葉兄弟三人。及千弟子。轉遊行羅閱祇城。止頓一年。教授國民。為其講法。初成佛道。竟二年已。乃到舍衛。興隆道化。開度天人。世間人民。

時。香山有梵志。名曰迦羅。得備四禪。具足五通。徹視。洞聽。身能飛行。自察心念。知人來生。講說經義。感動釋梵。及四天王。諸鬼神。龍。并閻羅王。悉往聽之。言語雅妙。聲和猶梵。日日諮受。不以為懈。音徹于遠。普來歸聽。

時。閻羅王。坐聞經法。淚下如雨。舉目觀視。益用悲歎。

于時。梵志問閻羅王。「何為悲泣。淚下如雨。」

閻羅答曰。「事當歸實。不可虛言。仁今說經。便辭利口。義理甚妙。猶如蓮華。若明月珠。而命欲盡。餘有七日。恐忽然過。就於後世。是以悲泣。不能自勝。又仁命過。墮地獄中。在我部界。今自相歸。一心受法。及當取卿。拷掠五毒。熟思惟此。遂用增懷。不可為喻。」

梵志愕然。心中沈吟。報閻羅王曰。「吾獲四禪。成五神通。獨步四域。超昇梵天。不以為礙。既無罪釁。何因當墮。地獄閻界。」

閻王曰。「仁臨壽終時。當值惡對。起瞋恚恨。意欲有所害。失本行義。故趣閻界。」

梵志聞之。忽然悒懅。不知何計。設何方便。得濟斯難。愁慼惘惘。心懷湯火。坐起不安。為長歎息。

釋梵四王。諸神問曰。「何為不安。長太息乎。」

梵志答曰。「吾命欲盡。餘有七日。且有惡對。來亂吾善心。緣是之故。恐歸惡趣。是以反側。不能自勝。」

時。彼香山。有諸善神。數詣佛所。諮受經典。謂於梵志。「佛興于世。仁不知乎。」

梵志答曰。「身沈俗人。安能知之。」

其神復謂。「佛為一切。三界之救。度諸未度。脫未脫。安未安。皆濟危厄。令至永寂。無為之道。何不詣佛。可脫憂患。長得恬怕。道德合同。」

梵志聞之。欣然踊躍。如冥覩明。兩手各取梧桐。合歡好色華樹。飛到佛所。未到之頃。佛告摩夷。「世尊大慈。修無極哀。未曾忘捨。應當度者。」

佛時頌曰。

「潮水徑順崖。　　未曾越故際。

　儻有水神亂。　　起犯於故流。

　佛觀於本無。　　察應當度者。

　普使得免濟。　　終無越失耶。」

於是。梵志飛到佛所。住虛空中。正向歸佛。

佛告梵志。謂黑氏曰。「放捨。放捨。」

梵志應諾。「如世尊教。」

即捨右手。梧桐之樹。種佛右面。

復謂梵志。「放捨。放捨。」

梵志即捨。左手所執。合歡之樹。種佛左面。

佛復重告。「放捨。放捨。」

梵志白曰。「適有兩樹。捨佛左右。空手而立。當復何捨。」

佛告梵志。「佛不謂卿。捨手中物。佛曰所捨。令捨其前。亦當捨後。復捨中間。使無處所。乃度生死。眾患之難。」

佛於是頌曰。

「仁當捨其本。　　亦當捨其末。

　中間無處所。　　乃度生死原。

　內無有六入。　　外衰不得前。

　放置於六情。　　乃成無為疾。」

黑氏梵志。聞佛所說。心自念言。「不見吾我。則了心無。心者本無。應病與藥。鄙心開解。如盲得目。聾者得聽。真為普見。審一切智。今已值佛。德不可訾。」

尋即來下。稽首佛足。退住一面。佛應心本。而分別說。顯示道場。演三脫門。

於時。輒住不退轉地。無一憂患。歎佛功德。而說頌曰。

「光明踰日月。　　智慧猶大海。

　大慈無極哀。　　十方悉欣戴。

　眾生流三界。　　無數億萬載。

　應病授法藥。　　宣暢大辯才。

　雖現入生死。　　周旋無往來。

　勸化令精進。　　罪福無能代。

　努力勤精進。　　勿為欲所災。

　降衰四魔除。　　道成無罣礙。」

梵志白佛。「我迷已來。其日久矣。願見垂愍。得為沙門。」

佛即聽之。頭髮自墮。袈裟著身。威儀齊整。成為寂志。往詣閻王。而謂之曰。「卿本謂我。餘命七日。當墮地獄。今為沙門。神通已具。諸漏已盡。度於四瀆。眾病永除。猶大圍屋。一時增壽七七日。諸苦已消。超外異術。自在住世。更無數劫。」

閻王答曰。「仁賴餘福得遇佛。時應病授法。滅婬。怒。癡。神通悉備。內外無疑。設不爾者。如鼠遭狸。如稻得災。為罪所牽。如魚鉤餌。墮地獄中。無有出期。今已永脫。相代歡喜。」說是語時。無央數人。皆發道意。

佛說如是。比丘。菩薩。黑氏寂志。天。龍。鬼神。阿須倫。世間人。莫不悅豫。作禮而去。

佛說黑氏梵志經 。終。