前人慈悲：
l 來到吉隆坡因緣：
坐好，有五次老師會哭，我和班員也會哭，甚至這個不是造作的，這個不是造作的這個是出於自然的，這是天性。我們已經承認老師師母，是我們老師師母，所以我們才會去哭。假使你不承認的話，你也不會哭的。老師不會哭的，這是一個自然的。那這三天裡面聽了很多了！講師，大部分好像都是台灣點傳師、講師，給你們講道是不是啊？(對！) 我們本地的還很客氣，這個本地好幾位都會講，我們本地的點傳師、講師，講了三個題目，他們很客氣，所以我也受他們被感動，不簡單！他們跟著我們修道十三年，我來到吉隆坡十三年第十三次，昨天我桌上跟你們講這一段話這也是緣份，這也是緣份！
我第一年來的時候，就是我帶著三才，還有董點傳師，那個時候所第一眼看到的就是方點傳師，方添財，也是不簡單可以說在困難之中來學道，這個第一年，第二年之後，我們台灣的點傳師、講師好幾位，一直勸我，一直勸我不要來了！我真的回憶當初，你說前提不要來馬來西亞，這個馬來西亞國家不太安全、治安也不好，你在台灣您老辦得這麼好，新加坡不錯！日本好了，這個馬來西亞不要去了！哎阿！我一看，考慮考慮很久，我這要是不去的話，他們要是有前途，要是有佛緣的話，因為我一個人不去，把他們都耽誤了！那我就是罪人了！所以，我們立的愿是什麼？頂劫救世，不怕苦、不怕難，忘了自己，應該是忘了自己的安樂！二十九、二十六、三十一這是一次，第二次是一個關鍵，不來的話就沒有今天了，所以來我們繼續來。
所以，每年來都休息個兩三年，他們你們吉隆坡的道場，確實不錯！我們感覺到很滿意！我也是很受他們感動，真是不容易！ 可以說怎麼樣我們一年才來一次，這些點傳師、講師確實跟著我很辛苦！你們吉隆坡道場太有限了！一年只有一次，他們點傳師最多，講師兩次而已，結果呢？他們這些人，確實很好，聞道不捨，聞道不捨，抱道奉行！抱道奉行！大家同心同德，大家都是一條心，對於我的向心力很強，對於老前人很尊敬，也是一樣向心力，尤其，對我們老師師母的天命更誠信，所以，他們做這麼樣子自立自強，團結合作，追隨著道場，追隨著前人、老前人，師尊、師母，有這麼樣的團結，我感覺今天根一定扎得很深，一定根放下扎，一直成長茁壯，一直開花，開了很多的花，又結了很多的果。
有大的果，有小的果，慢慢都有成果，你看空間你們，裡面是什麼呢？雲開花，三天，假使今天有信心，你們就是吉隆坡、馬來西亞吉隆坡道場的一朵花，三天你就開花了！慢慢慢慢你可以結果，三年以後，你就跟他們講師一樣，你們就是一個果，幾十年以後，你們成果就成道，這是一定可能事情。
道是不分國籍、不分種族，跟台灣、跟過去大陸完全是一樣的，老天這個前提，天道無親，唯德是福。那麼上天的降的道，跟誰也沒有遠，也沒有近，唯有你的德性，你的功德來幫助你來輔助你，自古以來都是這麼說的，所以，佛堂這個班能夠成功，所謂成功就是代表三天仙佛慈悲，你們接受各位講師的講道，那麼，你們有了信心了，這個對道有了信心叫做成功。那你對道沒有信心，不是我們不成功，是你們個人不成功，你們個人領悟力不強，沒有注意，所以，就是離開了，或者不相信！
那你三天到了現在，請問大家對我們道對我們老師、師母的天命，對我們的仙佛大家有沒有信心啊？(有！)有嗎？(有！)有很好，有就是你們成功，給你們恭喜！ 我們開班一年不知道開多少班，每次都成功，早就成功，你們參加學道行列三天我們就成功，這是很好！你們很有前途，所謂成功就是有了信心了！有了信心了。
所以剛剛這位講師，這位李講師(李建仁點傳師)講了很多，我在後面耳朵聽了很清楚，你們剛剛麥克風聽了很清楚，講了很多應該你們都很了解了！七、八年的愿立他講了這麼多，就是啟發你們的愿立，有信心我們都應該立了愿，你沒有信心就不要立愿，為了信愿行，信愿行慈悲三資糧，三種的糧食，缺一不可，你缺一項是不可以。
第三信愿行呢？如同一個鼎啊！如：鼎三足。
如同一個鼎，如鼎聽懂不懂？鼎啊！如鼎三足，如同一個鼎三個腳，如鼎三個腳，像一個碗一樣，一個鼎，三個足，三個腳譬如說兩個腳它會歪，一個腳它不會立，三個腳它的重量就會平衡，這個爐這個鼎三個重量撐起來平衡，它就可以立起來！所以如鼎三足，缺一不可！
信、愿、行三項缺一項不可以！ 不信不能夠立愿，你沒有信心就不能夠立愿行，無愿不能夠照行，你沒有發愿心，發願力，你自己就沒有辦法引導你自己去實行，這事行我們的道，修我們的道，將來成道所以，不信不能夠立愿，那你現在有個信心，我們就可以立愿，所以這個講師講了這麼多，那你們自己考慮考慮。有信心我們就立兩條愿而已，兩條愿，你沒有信心，那麼這兩條愿就不要立，你自己考慮，怎麼樣？
立愿要了愿，愿不能了，難把鄉還，這是我們歷祖師老師說過，你完愿你不能夠去了愿，將來我們的故鄉，我們的理天我們還是回不去，所以，立愿要了愿，你立完愿要了愿，你一直了愿修道辦道，你將來就信愿行就可以去行道你就可以成道，信愿行證就可以證佛。我們立兩條愿你們考慮考慮， 第一條愿呢？重聖輕凡。
第二條愿是財法雙施 ，這兩條愿你們出入佛門立兩條愿，另外以外還有四條愿，我們慢慢再去補愿沒關係！我們昇到講員了，我們可以補捨身辦道、清口茹素，昇到壇主了，可以補立開設佛堂，你想開荒了，我們可以立一條愿開荒下種，慢慢進，慢慢進，不要著忙，所以，你要立愿的話，我今天的立場就是代表老師、師母、老前人給你們監愿，這個道場有人監愿，就是肯定你們，就是對你們有信心了！禮敬說知道你們立愿，登堂進到我們的佛堂，進了我們的佛門，我們都像是一家人比較親切感。
那個沒有立愿，沒有開過班，太新對咱們沒有信心，沒有親切感，你們立了愿了，表文昇天佛盤註冊，我們跟你們有親切感，老師、師母在天之靈，也是對你們一樣很親的。
立這條愿的重要性，就是帶你們進來，譬如說這三天多少人帶你們，多少人你們也看到了，引保師帶你們進來，各位講師給我們講，點傳師給你們操持，給你們學習操持學說，還有辦事人員給我們作飯、接待，還有不少的人給我們奉獻，剛剛講奉獻，奉獻什麼呢?奉獻米、奉獻菜，奉獻還有什麼東西飲料咖啡，還有一個人奉獻吃得乾阿乾的真是不簡單，賣乾的就把它奉獻不要錢，都是為了法會，這叫助，打幫助道幫助法會成功，你說我們開這個法會更是不簡單，驚天動地，驚動萬仙菩薩默默地來護法來跟我們結緣，驚動仙佛借竅驚動道場多少事多少人，您們兩百來位，我們台灣也個幾位然後，我們本地的道，合而為一，也有一百多位出乎了一百多位，就是了法會到了兩百多位是盛戰法會，也是人很多，你看門口車水馬龍，天恩師德感昭，不是天恩師德我們人有什麼能力？我也沒有本事，這樣子辦事情完全萬仙助道，你們是默默之中大仙幫你們找出來。
所以我們要立愿的話我就給你們監個愿，然後還是要多少人你的名字我要報告老前人，事情我們要按循規導矩，不能自己這麼辦，要報告老前人多少怎麼樣…，然後你們的名字昇到上天佛盤註冊，你們的名字佛盤註冊。默默之中今天還有我們濟公活佛老師，還有我們月慧菩薩師母，還有仙佛給我們監愿，這叫天人共鑒。仙佛跟人一起來監這個愿，就是肯定你自己。可是你自己決定要肯定自己。不是鬧著玩的，立什麼愿了什麼愿，大家聽懂嗎？
重聖輕凡，就是我們將聖事看重，聖事，什麼叫做聖事？學聖人，學聖效賢，學聖人賢人所辦的事，必須要度化眾生，救世救人，我們一定要怎麼樣講道德說仁義，如同暮鼓晨鐘，如同敲、打，叫大家不要這麼沉迷，不要這麼糊塗啊！一天到晚迷迷糊糊，沉醉苦海眾生，迷昧的眾生，這個迷昧的眾生太多了！我們修道辦道講道渡化人。慕鼓晨鐘叫大家趕快醒，不要再睡了！警醒愚迷，這叫警醒愚迷。
那我們就參加效聖法賢的行列，那我們就要重聖，重聖，所以，我們的時間不偏離道場，有時間奉獻道場渡人、來佛堂學道、研究班，過來辦道，慢慢地講道，這是重聖，慢慢看重，輕凡呢？就是凡情淡泊一點，不是不要談，不是不要它，無凡不能夠養聖，不是說我們凡塵不要了，父母不要了!妻子兒女不要了！事也都不要了！這很難這一點，很難捨，這很不簡單，能夠捨掉的這些的人，是捨身辦道、效法菩薩，他是不簡單要有很大的犧牲力才可以。
我們一般人重聖輕凡就不錯，把聖事看重凡情淡薄，凡情功名利祿、家庭，我們看淡一點。不是不要它，忙裡偷閒來辦道就夠，這樣子可以嗎？(可以！)我們的事業還是繼續去創造，然後我們愿立完以後，要代表道， 道是莊嚴、道是神聖的，所以，我們要修道，我們不管是乾道坤道，都要修道。修就是改變也，修理修理，不需有的我們要去掉，比如說 ：毛病、脾氣，我們慢慢的去掉，我們乾道呢？還有不良的嗜好。(六叩、七叩八叩，虔心跪在明明上帝蓮下)
這三年始終都是開兩天，始終都是兩天，印象之中沒有曾經三天，這次你們的吉隆坡這些幾位的點傳師講師他們的發心，想將吉隆坡的道務帶動的很強，很有力，想栽培人才造就人才，他們呢？他們要求希望我們安排三天的法會，我們的班員可以多多點道學。我們信心更深入一些，仙佛更慈悲的很多，當然這三天的效果很好，像我們來台灣，這個法會常常開，一年不知道先開一層在我眼觀之下，也能有一百多班這麼多，三天已經很多，二天也很多，我們在台灣中華民國法會每次成功，決定成功性，這是很奧妙。
所以，大道之行，天下為公。老師、師母的天命，大開普渡，不分國際，不管你是哪個國家？也不分你的種族，不管你是白種人、黃種人，不管你是哪種人，你都可以求道，你看我們這方面也開荒道東北亞，也開荒我們的東南亞，甚至於美國阿根廷市、巴拉圭這方面也有我們的道親，他們都很接受，他們都講外國語，講那個話，他們都聽得懂，他們也會接受，確實老師師母的天命，大開普渡已經將近六十年，已經將近六十年了！這個根本原由的來路，這是在我們過去的中華民國，就是我們中國大方之地。是在那個時候，所以，老師師母領天命是已經將近六十年實在不簡單，都有人修道辦道，都有人傳道，這叫做大開普渡，這個你們不太研究不太了解，那麼我們呢？不能夠道此傳已台灣，範圍也太小，我們眼光要放得很遠，放到國際方面各國，所以我們就十三歷(歷代祖師)以前我們這個祖先都是一樣，我們過去的中國人，都是皇帝子孫。
我們很新都是華人，同宗、同祖，同一個當宗祖先，這麼傳下來的，我們道東南亞辦道的話，很順，一帆風順，一年比一年強，一年比一年壯，就是很有前途，你們今天在位的都是誠心誠意，參加我們這個法會，三天的時間，大家都是很有犧牲力。
那現在正是開始，那麼第一節課，就是由我代表著老師、師母、老前人給你們講一講《班規》，你們大家這三天聽懂，還不應該我懷疑不完全標
準的話，應該是差不多，我是北方人，我是天津人，你們現在要注意聽，這個班規不是我訂。那麼老師師母是誰？可能你們有印象。
那我們老師是濟公活佛降世，祂老人家轉世，祂姓張，弓長張師尊。還有一位就是我們月慧菩薩降世，祂老人家姓孫，子系孫師母，二位老人家同領天命，普渡三曹，那麼領完命不久，領完完了漸入佳境，渡化的人很多，老師師母天命萬仙助道，所以，有這麼一天老母開壇老母開壇，老母批訓，老母讓我們老師作一本《暫定佛規》，作一本佛規，老母說我們將來這個道一定可以大開普渡，你要訂一本佛規，將來才可以有個規矩，所以老師當然就接受，老師作一本暫定佛規作完以後，老師就指示，我們這個老徒弟，老弟子們，將來你們開荒闡道，有這麼一天辦得有前途，你們一定會開新班、開老班。開新班、老班的時候，你們將這一編作為班規的來由，這個是這麼來的。所以，我今天就是學說我們老師所訂的班規，你們大家注意聽，班規是比較嚴格一點，我們道是非常的莊嚴，老師、師母的道是非常神聖。
那麼，這個班規還沒有講以前，我們本班有一個班名，這個班有個名字，你們大家要記住它。這個班名叫做什麼？記起來了，率性進修班，率性進修班，還沒有生以前它就有，可是，我們慢慢會老，老了死了以後，這個靈魂它不會消滅，所以，這個「靈魂」叫做真人，真人一般人相信！
佛家講六道輪迴，我們這靈魂可以進入六道，六道什麼？天道、人道、地獄道、餓鬼道、畜生道，天道、人道、阿修羅道這叫三善道。地獄道、餓鬼道、畜生道這叫三惡道。佛家都是說，講這各六道輪迴，我們也應該相信。
天道是什麼？不是我們講的天道，天道是在上天之道，在上天之道是什麼？是氣天大仙，我們這個人死了，沒有下地府，沒有見閻羅王，他去見誰去了？他去見玉皇大帝，玉皇大帝是在氣天大仙，祂作組織啊！作這個氣天的組織皇帝一樣。
所以，我們什麼因果，才可以入氣天？就是我們在世的時候，忠臣孝子、烈女節婦，大忠大孝、大仁大義大善，這個善人做了好多的善事，很好，人格非常高尚，浩然正氣，他死了以後，跳出六道，怎麼樣？跳出閻羅王手掌之中，閻羅王一看他浩然之正氣，還要出世做人，這個人就不簡單，不是一般平凡人，大富大貴，做大官、發大財，那就不錯，很好！也開始享受，你們今天有沒有大富大貴的人多？聽膴沒？大富大貴有沒有？做大官的，在政府做領導階層，大富你家裡襯著幾億萬，那就不錯！這個你的因緣不錯！各有千雲莫欠人。你的氣天又回來了，你要珍重你自己利用我們後天的富貴，你好好利用它，你不能夠放棄它，你應該掌握住了！你修道你渡世救人行功立德，你將來超氣而入理，你將來就成理天去，做仙做大仙去，這是天道。
這個人道，我們人死了以後，也有善也有惡，結果呢？善事做的很多，惡事做的不多，不錯，就回來閻王爺給你判斷回來了！這是做人，這是我們這一道，我們人道人太多了！都是來來往往，都是來來往往人道。
那麼，阿修羅道，他這個人也修行，也不錯，修行他走偏了！走偏了，沒有走正。他專門磨人磨修道人，折磨他將列入阿修羅道，到了阿修羅道專門磨人，考道，魔子魔孫啊！這個不好，那這個三惡道。
人死了，要下地府，這叫地獄道、餓鬼道、畜生道，地獄有多少地獄？有十八層地獄，他在生的時候後，打父母，罵公婆、殺生害命、偷照、邪淫，無所不作，惡貫滿銀不得了，死了閻羅王要判他的監牢獄，就是把他關起來，下了地獄，也有二十年、三十年、五十年，不一定，天天受罪。受罪，好像我們人間，關監牢獄的罪犯，不能超生，關到一個程度出來了，出來做人很苦哩，那種囚人很苦，很貧賤，或是鰥寡孤獨，很慘的這種歹命，命太壞，也是很可憐。還有地獄道，有餓鬼道，到了地獄道比餓鬼道還慘，進了那個道，那個地方啊！天天肚子餓，那個肚子很大，那個脖子很小，想吃又吞不下去，這叫受刑了！
還有畜生道，這個畜生道就是說牠又回來了，閻羅王判斷牠回來了！回來做什麼？作牛作馬，作狗作貓，猿毛出生，這都是人轉變的。
所以，我們看看佛家講的這些第五道輪迴，也是我們值得相信，那我們這個靈性，現在我們都有個真人，這個真人是我們的靈性，受到明師這指點給我們開竅，天榜掛號、地府抽丁，我們大家很幸運，你可以將來跳出三界外，不在六道中，閻羅王管不了我們了！你們還不知道，我們更了不起，閻羅王管不了我們，我們求了道開了竅，我們應該怎麼辦，我們應該趕快學道，學道明理以後，趕快修道辦道，所以，這三天就是給你們大家一個機會，叫你們來學道。
學道以這三天，以後明白道理，尊貴有了信心了！以後我們叫作率性之謂道，率就是本也，本就是我們良知良能，我們本來的天理良心是什麼呢？本來的天理良心就是五常之德，五常之德你們有沒有人知道？五常之德什麼？仁、義、禮、智、信五常，這個五常之德常者而不變也，不能改變，所以，我們修道人你嘴講的話，不要離開五常之德，你身體作也是，你不要離開五常之德，你腦海想的事不要離開五常之德，這就叫做率性之謂道。
我們這個班三天，希望大家三天以後，有了信心，都要率性之謂道！率性進修你能夠修道辦道，行功立德，渡化眾生，將來你死了百年之後，我們可以道成天上，名留人間，不生不死，不要再受閻王祂的管轄，我們就回到老母那裏去，跟老師師母在一起，就成仙了！這個是可能性，這個是絕對可能性!這個班的目的希望大家率性進修，那麼將來大家都能作仙
我們這個班是這樣子，那麼，大家聽懂嗎？(懂！)
第一、下面我們再來講一講班規，老師給我們訂的班規，三天要準守班規，請你們大家要注意聽，老師說：「第一項第一條，我們這個該班跟普通班不同，所以，仙佛暗中監班，還要明中介紹。」，這三天一定有仙佛藉竅，一定有老師藉竅。一定各班都有，你們這班不可能沒有，這是很莊嚴的，我們這個班要嚴格，所以，準時上課、準時下課，時間不能夠浪費，不能不配合，時間是這樣子，你們這裡也不能運動，在台灣還要運動個見面，早上幾點？早上八點半，八點半先請你們回來，你們還不錯，有的九點就來有的八點半來，今天請你們八點半以前回來，在家裡吃飯，在家裡吃飯？這個，這邊有準備炒米粉、炒飯你們回來吃飯，可以在家，在家可以，請你們八點半以前回來，這樣子聽懂嗎？(聽懂！)八點半回來，我們就上課，上課!聽道!聽道!十二點下課，十二點下課，那下午呢？是不是一點還是一點半？下午一點上課，您們下午一點上課，六點下課，黑板上還有沒有？晚上還有嗎？幾點？晚上八點半，晚上七點到八點半，那麼第三天，你們的第三天，我們五點，五點左右就畢班了，就成功了！三天就成功了！
老師就說：「你們要聽從主班的領導。」，所以，每個班都有主事人，那這個班也是有，由我給你們主班，我三天會來來往往，然後我給你們介紹： 我們這個班的助理，助理就是幫助這個主班人辦事情，你們大家我給你們介紹一下，吉隆坡道場方天才方點傳師(方點傳師好！)，胡金祥(胡點傳師好！)，馬成新(馬點傳師好！)，他們都是他們都是跟你們一樣啊！都是華人，都是在我們的吉隆坡，也是我們的道場前面點傳師，還有我們台灣我帶一位講師，李建仁李講師(李講師，好！)，李建仁李講師！他也學道、修道已經有十八年了！不簡單！大學時代他是大學那個時候就修道辦道，到了現在他還是修道辦道十八年了，在道場犧牲奉獻，藉此每年都跟我來，幫助他們完成幫助他們，這種大無畏的精神。還有呢?我們本道場的講師，陳建發陳講師！(大家好！)(陳講師好！)莫華興莫講師！(大家好！)(莫講師好！)，這兩位是你們吉隆坡的講師，他們也是出人頭地！也是很辛苦！ 在前面操持一切。那我們這個坤道呢？嗯！她沒有來，她是在巴生請壇，劉靜修劉點傳師！還有藍秋英藍講師(向大家鞠躬！)(藍講師好！)，還有陳幼慧陳講師！(各位前賢大家好)(陳講師好！)，還有葉秀花葉講師！在哪裏？在文書，好了！我們還有其他的很多講師，你們很辛苦！那我們道場也是一樣更辛苦，大家為了幫助你們來學道，希望這個班呢？要成功，更希望跟我們合作，這是第一項。
第二、老師有說:「不論某一位點傳師、講師，登台講道的時候，我們大家要聽口令！」，口令就是喊號！我們念書，班長喊一！
這個時候我們講師登台，班長講一！我們就起立，二！就給講師鞠躬，講師給我們反應，三！就是坐下！ 我們那些講師都是犧牲奉獻，你講完沒有鐘點費，他們的犧牲令人敬佩，他們講完以後，你們應該說一聲，謝謝講師！完了，謝謝二個字夠，就沒有事。
如果身擔天命老前人、前人、點傳師，那我們講完了！ 你應該講一聲，謝謝老前人慈悲！謝謝前人慈悲！這個「慈悲」代表我們遵命天命，那麼，我們講到人問我們話，唉阿，大家聽得懂嗎？ 問我們話，知道，知道、懂！ 不知道就講不知道，這個叫知之為知之，不知為不知。不要說我們上面問了半天，講了半天，我們下面都沒有反應，一句話也不說，好像沒有反應，沒有反應不聲明善，這樣大家聽懂嗎？(懂！)，這是第二。
第三、我們上課的各位班員，各位道親不管你願意紀錄，比如說我黑板寫字，這個內容你願意紀錄，你可以記錄，你不願意紀錄沒有關係！你就注意聽講，等到第三天有本書，這本書就是《明德新民進修要錄》。這本書給你們看，我們講每堂課的內容裡面多少會有。
第四、我們上課的時候輪到大家要注意，大家都很肅靜，很好！不要交頭接耳，不要我們的鄰坐(隔壁)、聊天，或是批評這個講的好，這個講得怎麼樣，我們都不要都不要批評，譬如我們在上課的時候，現在等於上課必要時我們，不要離開你的位置，非必要時候不要離開，我們喝水飲水都有休息，我們請方便也有休息，必要時什麼？老師慈悲！ 必要時候我們坐在這裡，身體不好我拖延會，我拖延，人也睏，眼也花，那就麻煩了！
心臟不好，那個時候不要勉強，跟我們助理講師點傳師講一下，還有視力不好那種的必要，我們到一個地方坐一坐給你喝點藥什麼也可以，不過我個人經驗我們開一班這種先修很少很少不過未蒙，老師慈悲是這樣。
第六、我們上課的時候，態度不要放肆，對於這一項比較嚴格，所以老師教導我們來到佛堂，我們要準守中國的古禮，古禮之中就是我們坐如鐘、立如松，我們坐在佛堂要怎樣？要坐四四正正，不能有動搖，兩腿要合攏，我們的手放在腿上。眼睛正坐，這個叫正坐，我們不要翹腳，兩個腿不要翹起來翹腳仔，翹腳，這個叫做翹腳，我們在佛堂很忌諱，這個比較太閑悠閒了，太自在不太好看，我們在佛堂手就是垂下，兩手垂下這個樣子，表示對仙佛的尊敬，我們的精神不要萎靡，精神振作三天要注意，不要打瞌睡，大家控制一下，不要打瞌睡，精神振作，默默默之中有我們師兄院長監班，大家小心，別小看這也是很有顯化，大家要振作精神不要打瞌睡。
第七、我們上課的時候你就是聽講而已，除了聽講以外，你們都沒有工作了！你們這三天也是了不起，很神聖，你們也是驚天動地你們知道嗎？
又驚動請壇，又驚動陪壇，又驚動我們這麼多人給你講課，你們很難得有不信，你們的造化不錯，三天沒有不信，仙佛幫助你，我們人幫助你都跟你們講，都為你們大家幸福，我們就是注意聽講以外，事情都不要管，以外的事情都不要管暫時放下清清靜靜學到三天，一日清閑一日仙，你們知道嗎？很難得的清閒，清閒自在三天。
第八、在我們聽講的時候，假使你有什麼疑問不太了解沒有關係，
等到講師下台你再請教他，他休息的時候你在請教他，他不會給你不高興，一個修道人一問不高興，哪有修養呢？不會不高興，你不要他在台上講道，你有疑問不要馬上舉手，你馬上舉手請問他，他給你解釋浪費時間，我們私下請教沒有關係。
第九、我們上課的時候，我們下課的時候，都要獻香要叩首，敬天地禮神明，這個佛規一定改不了的，我們叩首的時候先乾坤後，乾道是男士，坤道是女士，佛規是這麼講，大開普渡老師慈悲，男女平行，乾坤與並
肩，都可以辦。那麼坤道也可以領導乾道，所以，我們三天，假使我在這，我就帶著坤道道叩首，我們坤道叩首，乾道男士不要參加拜，乾道叩首，坤道不要拜，這個樣子大家要準守。
最後一項者呢？第一天在我們這用兩餐、三餐，三天就是八餐、九餐，都是吃什麼？吃素，在這裡的兩、三天都是素食，完全都吃素，大家都聽明白我說的話沒有？(有！) 聽得懂沒有？(有！) 有沒有關係？既然來你就要適應，你就要接受！反正是既來之，則安之！三天完全的素食，完全吃素，這樣可以嗎？(可以！)，可以啊！可以，不可以沒有辦法對不對？還要吃素！你們好好吃這三天素列入臨時修行。
那我們有幾項不太自由，臨時修行人阿！吃素也要戒菸，戒酒，暫時三天，之後，我們就不管你，沒有權力，三天大家修性煉性，存心養性，談一談修養，我們就不要抽菸、喝酒，你抽菸的話，跑到外面遠一點啊！但進出不要抽菸，不太好看！晚上回去，這三天不要喝酒，也不要賭博，三天以後是你們各個的自由，我們也不管很多，這樣子大家聽懂嗎？這就好了三天，希望大家準守班規，仙佛慈悲借竅，有顯化、有很好的訓文，那我們這個班就成功了！
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