故事一︰欲界第一天的人民
大家請坐，謝謝許講師，鄉親大家好。今天來到高樹屏東這裏。後學非常高興，後學星期五十點坐車來到這裏，已經七、八點，共同研究佛理。那因果今天要研究是什麼﹖因果。這樣，今天講因果因為歐巴桑要聽因果，後學就給大家說因果，我給它取名，善惡因果報這是臨時取的。我們知道佛經裏面說道︰「欲知前世因今世作者是。」想知前世果得好壞，我們這世修好，才是想之後世因果好壞。今生所修作世，這就佛經跟我們說的。所以，我們今天有人，今天有人一生之中，都沒有身體病痛很少身體病苦，表示你在世有佈施醫藥給眾生，表示你這是沒有身體病痛，這世這算是一生，這是很富裕、很好，那是為什麼﹖那是過去世的你都有佈施，這世你會覺得很好，這在陰陽之間文武判官，一個人在世，沒有十惡不赦做得好壞，在陰間文武判官會判斷，譬如說︰有十分的德，八分、九分，七分、八分的德行性，他呢﹖出世王侯將帥，文武官員，出來不是做官就是董事長、總經理，會判斷因緣果報，吃穿比較較不用煩惱，所以，說一個人認真出世都會照出生鏡
，一個人借得比較多，出生鏡照了有的人會借錢 ，
甚至有的人，沒有借還會帶錢下來，我們可以瞭解，我們知道王永慶，他不但沒借，還帶了三個布袋的出生鏡，所以，他一生所用、所得，不用煩惱，所以，我們借了幾千兩，借幾百兩借幾萬兩，借了比較多，轉世借了比較少，轉世好得，像是埔橋造路種種的德行，像是在陽世鋪橋造路，種種的德行，所讓我們在陰間借用多少，在陽世可享受多少，所以，有八分以上，說借得比較多，八分以下和六分所借的是普通，一樣是不少，六份以下和五分以下跟四分較普通，舉個例子，像我所賺得兩萬多元，這樣我賺得養一個家差不多，要給它打拼一直打拼到孩子長大，想要打拼到孩子大了，孩子大小孩子看病要三千元，我拿來塞，這些藥物，所以，這些都讓我們不會，每個人帶多少就多少，每個人都有得4分、3分、2分、1分︲不會比較壞，較辛苦所吃所賺，就要狠狠節儉，所吃所賺就要狠狠節儉，才有夠用,這就一個人依10分來，若是一個人做好，有在行功立德︲那他轉世，就會比較好，為什麼呢﹖才有夠用。這就一個人，依10分來，若是一個人做好，有在行功立德，那他轉世，就會比較好，為什麼呢﹖我們在這個因，當中做了比較好，會報上去給玉皇上帝，玉皇上帝，就會降玉旨下來，這個人在世，比較有修行，或是這個人比較有佈施、布德，降玉旨放鑾下來，讓你可以在陽間某一間，做土地公廟執行60年，讓你在那享受土地公60年，某一間廟太子爺有缺，你就去那裏，享受太子爺公10幾年，王爺鄉下的王爺，在世時，布德做得不錯，他就給你派去那裏，若是你的德行很大，就給你派去大城市的王爺10幾年，100年、200年，300年，這都不一定，這就是在陽世間所做所為，以後的我們的靈性看會降在哪里﹖都算是我們在一生的點，剛剛有說佛經所說，相命也在的說︰命朝佛，用刀連續切不下下去。這就是命朝佛，用刀連續也是切不下。但是，我們今天所受的，就是前世因果，所以有人難過病痛。所以，有人種種的不如意。有的夫妻結好緣來成好因，不好的緣來成壞因，都是前世因後世果。所以，我們一生知道我們後世因果，我們這一生趕快渡、趕快修、趕快做，後世的因緣果報、會比較好。這是佛家說因果經。今天我們可以舉例︰今天人就說命朝佛，用刀連續也是切不下，這是確實的，先天八字，我們這世，就入土不好，八字命好，入土就好。命是前世所做的，我們可以用後天之祥，用後天來改變命運，命不是完全，先天帶來就是這樣，用後天來去，轉變用什麼呢﹖用我們的心，命是前世所做的，我們可以用後天之祥，用後天來改變命運，命不是完全先天帶來，就是這樣，用後天來去轉變，用什麼呢﹖用我們的心，可以轉變這個命運，你會發現有人很痛苦，但是不用多久的時候，你會發現難過，慢慢愈會，佛家有說，要是有人可以好好佈施，在佛經裏面，可以用自己的心裏，來做佈施，有錢人就佈施多一點，我貧窮人就沒有辦法佈施，在佛經裏面，跟我們說，佈施確實可以改變命運，所以，我們在這裏，一起做研究在佛經裏面，可以用自己的心裏來做佈施，有錢人，就佈施多一點，我貧窮人，就沒有辦法佈施，在佛經裏面跟我們說，佈施確實可以改變命運，所以，我們在這裏一起做研究，在經典裏面，富羅那尊者是佛的十大弟子之一，有一天，他要去舍衛城，聽佛講經說法，剛好走到一個溪邊，看到阿婆在跳水時，富羅那尊者就很緊張問阿婆，阿婆你不要跳水，阿婆就哭出來，她說她為什麼要跳水，她說︰「她實在很可憐。」富羅那尊者︰「怎麼了﹖自小的時候，父母就把她賣到富有人家作婢女，在這段時間，我一直做到老，再怎麼做的努力，可是，我怎麼做，主人都不滿意，像是現在我做一樣事情，裏面的事情，都做得不錯，他還在罵我。」所以，我想到我一生的遭遇，這麼歹命，就想要去跳水，這個富羅那尊者說︰「今日你若跳水，今生跳水，來世又跳水，那是一樣的歹，因為你沒有這個德行，沒有這個功德，你沒這個福德，來生一定就不好。」阿婆說︰「那我到底一生要死也不是，要生也不是，到底要怎麼樣﹖富羅那尊者說︰「阿婆你想知道這個，佛法因緣呢﹖你可以去佈施，你有這個身軀，可以去佈施，這個福慧你可以去佈施，來世一定可以，生得很好很好的福報。」阿婆就問富羅那尊者，您是佛陀時大弟子之一，她就問富羅那尊者，那這樣我，身上都沒有半身分文，再者，我穿的是粗布，我哪有錢去佈施呢﹖我一文錢沒有，富羅那尊者說︰「你來世得福報，是無量無盡的。」阿婆︰「她說我又沒錢怎麼佈施﹖」富羅那尊者︰「說不一定要佈施耶，不一定，依很有錢才佈施，我跟你說我今天走到這個溪邊，已經很渴，很渴。我這裏有衣缽，我給你滾水，我已經到一個阿羅漢是佛的十大弟子，若是您能對我佈施呢﹖」阿婆說:「我沒錢給你，你要給我滾水，我哪有乾淨水給你﹖富羅那尊者:「阿婆，你哪有沒水給我，你站的地方，就是溪邊，你用你的心，把不乾淨的水帶走，然後，我這個衣缽，你幫我裝水，讓我可以飢渴。」阿婆說︰「這不就簡單對嗎﹖」阿婆:「就把不乾淨水丟掉，用她的心，恭恭敬敬的佈施，給富羅那尊者。」他得到這些水︰「祂的到這些水呢﹖真的用心，接過來喝下去。」所以，在這裏我們可以瞭解到，以後，這個阿婆真誠的這碗水，所佈施給富羅那尊者，我裝十杯給你所以呢﹖到(阿婆)到不久，她壽終證寢時，她的心就飛到到忉利天宮，飛到這個忉利天，那這個佛家呢﹖有這個忉利天，就是欲界第一天，她就當欲界第一天的人民，享受是無窮無盡，所以，到這裏為什麼她(阿婆)可以飛到欲界第一天呢﹖我們可以知道，那就是，因為那碗水佈施給富羅那尊者，所以，這裏可以瞭解真正佈施，用我們的心去佈施，以後的功德，是無量無邊。佛經呢，說真正佈施的功德，是無量無邊，所以，不是有錢的人，才能佈施，只要是真誠的佈施，那功德可以是說，真正非常非常的好非常的好﹗接下來呢﹖我們在這個因果經，裏面我們有說過，那因果經，就是什麼因果經呢﹖故事二、梁武帝拜求志公師:就是四十二品因果經，我們知道呢﹖這個梁武帝他的前身是什麼﹖他的前身，就是個蚯蚓，第一世︰蚯蚓，因為五點，早上五點，都在那裏哭，跟蚯蚓在那裏哭，牠的面型剛好一個寺，他在哭時，他在廟寺的出家人比丘、比丘尼，出來一起來誦經，禮佛。所以，牠這一點的精神。在哭每次都五點起來哭，大家都能起來誦經禮佛，因為牠這一點的精神，祂來世，轉成一個撿柴夫，撿柴夫有一天，有一次到山上，看到山上，有三尊神明，廟都壞了，三尊神明被風吹雨曬，他很捨不得，於是，到山下買了三頂的草帽給祂戴上，再來，有一天我們知道內山做大水沖倒龍王廟，大水沖掉橋，過了，他抱著七顆的大石頭，敬在那裏，神明幫他造作三寶殿七座橋，所以，因為他造過三寶殿，做過七座橋，所以，他第三世，做了梁武帝，梁武帝知道拜濟公老師，濟公老師知道他的三世因果，知道他的三世因果，他瞭解五次三世因果，他開始想我做三寶殿，我做七星橋，今天，我就可以來做皇帝，所以，他在他的國內，當時佛法盛倡。三裏，助庵，五裏助廟，所以那時，等到達摩祖師呢﹖在印度，十八代要來渡他時，達摩祖師就問他︰「他要來渡梁武帝，那這樣呢﹖」
皇帝我梁武帝三裏助庵、五裏助廟，我的功德有多大﹖那時，達摩祖師，在黑板畫了餅，問可以充飢嗎﹖他說不行，所以，在這裏，我們可以瞭解他，今天坐皇帝，作庵作寺，是有形的德，他有心做出來，達摩祖師在跟他說，你這是沒有的，我本土三裏助庵五裏助寺，你告訴我不夠大，我們就知道了，真正的佈施者，要盡心佈施，他今天做一個國王，做到一個皇帝，三裏作庵五裏作寺，算是有形象的佈施，有形象的佈施，就像杯子，這個杯子是不是，有邊有徑，有個杯子，我們知道範圍，那個水一直給他倒一直給他倒﹖倒到滿，他會滿，你在倒，它就流出來了，無為相的佈施法門，用心佈施法門，功德是無量無邊，阿婆佈施給富羅那尊者，來世要得到什麼嗎﹖真心佈施嗎﹖真心佈施，所以，他以後會得道忉利天宮的福報，那我們就可以，瞭解因緣果報，真正瞭解命運命朝佛，用刀切切不下去，若可以我們真真正正心去佈施，我們就可以瞭解到真誠的佈施呢?福德是無邊無量的，所以，那我們可以瞭解，若我們可以時時刻刻，心存這個善念。心存這個善念佈施，佈施的福德，可以說是無量無邊，接下來，(故事三、法記經聞聽佛法婢女)我們可以聞天佛法，佈施一樣是無量無邊，在法記經裏面，它有說說什麼﹖他說當時釋迦牟尼佛，在講經說法時，有很多大王在印度小國很多，他們只要聽佛法時，就會拿很多很多油，油都很大桶表示那個世界是光明世界，那個油，就是要點燈點著光明，釋迦牟尼佛在講經，很光明很莊嚴的法船，當時國王，大臣很多都在聽釋迦牟尼佛在那裏，講經說法，其中，有個桓豁，他看國王，還有國王很多大臣，拿著很大很大的燈油，去那裏點去那裏佈施，他就說我帶來的油，怎麼這麼少，我不知道要帶很多油，所以，他一樣不認輸。他叫中娥趕快趕快回去，皇宮叫裏面的那個太監，載多一點的油來。那個俾女呢﹖她的女婢呢﹖你一個皇后，你要聽經來到會場，我也很愛聞聽釋迦牟尼佛講經說法，你這一手你就要把我趕回去。那時心很急分秒必針，我要是快叫油來，我就可以聽經了，一方面，怨歎你是娘娘，你又叫我回去拿，妳沒有準備好，又叫我回去拿，她心裏是要聞聽佛法，是要聞聽佛法，但是人家叫她回去，她沒辦法就一直跑，一直跑的頭低低，趴的一聲，撞到(遊覽車就走了，那時沒有遊覽車，那時有牛車)，她撞到牛車，撞了之後怎樣﹖死翹翹，她那時候就撞死。那時候撞死呢﹖因為她的心，自動在佛法，自動聞聽釋迦牟尼佛的佛法，撞死之後，釋迦牟尼佛祂，有六通嘛﹗祂就知道有個婢女，為了聞聽佛法，很尊敬用她的心，想來聽佛法。卻被牛車給撞死，所以，釋迦牟尼佛當場很痛，有個婢女為了聞聽佛法，被牛車給撞死。她原本是個婢女，但是她尊重佛法的關係，她被牛車撞，今天呢﹖現在已轉世，他國為王子，所以，我們可以瞭解到佛法奧妙，無法不摧。我們，就可以知道佛法的奧妙，一個人可以用心聞聽佛法，我們為什麼要聞聽佛法﹖因為我們的心，改變向善的這種原理，她的心很緊張，想要聞聽佛法分秒必針，想要聞聽佛法。她被牛車撞死以後，轉世到別的地方，轉世為一個王子，知道佛法大啊﹗實在不可思議，一個人心有佛法，克服種種一切因緣。面臨法相都破掉，所以，在這中間呢﹖馬上她，在鄰國當一個太子，我們在這裏，就可以瞭解呢﹖這個佛法的偉大，所以，我們今天可以悟這個道在這裏，可以好好的修行，好好聞聽這佛法，好好誠敬師尊師母的道，以後的光明本身，心理的光明，是無限無限的大，這不是說以後怎樣怎樣，以後的福德和陰德，是無量無邊。我們就可以，知道法具經佛法描寫這樣，我們就瞭解，以真誠的心，去了悟佛法，功德是無量無邊的，接下來，我們就可以知道，法具經佛法，描寫這樣我們就瞭解，以真誠的心，去了悟佛法，功德是無量無邊的，接下來，我們就可以知道，法具經佛法描寫這樣，我們就瞭解，以真誠的心，去了悟佛法，功德是無量無邊的。接下來(故事四、轉變一個人的命運的格局︰張良)，以一個道理和我們諸位做參考，以前在一本雜誌中間時，刊篇︰人轉變命運，以前清朝時代，最後一個狀元是誰﹖就是張良先生，所以呢﹖這個張良先生，算是張簡先生，他出世是真的辛苦，他出世在水邊，他父親搭個草寮在水邊，叫作張簡先生，清朝最後一個狀元，他等到呢﹖考中狀元，易經裏面說道︰「占一理蔔相，看風水、看地理，至少也會(披衣)，也會種種，看命、看八字(在不會的也會抄菜，剃頭這些都會)，以前在讀書的人，占理一理蔔相都會，等到張簡先生考中狀元時，他進入翰林時，那個時候，大家都在翰林裏面，經過新科選中元出來，大家學問都很高，他們對易經的聽理，是真的很高，他就看張簡先生的五行，和身體和舉止行動，大家就在討論，這個張簡先生，根本不像個狀元，骨架人品，沒有一個像狀元格，但是為什麼會考中狀元呢﹖所以，他們就去研究，他們就去問張簡先生，我們這樣看你，右邊看你又不像個狀元，左邊看你又不像個狀元格，莫非是你的八字，命很好這樣，所以，他就把他的八字四條，在讓他們去檢查，八字命也是平平，也是平民的這個人才而已，所以再怎樣看都沒辦法，所以，在這個翰林呢﹖這裏學問都很高，在怎麼樣都沒有，八字命也沒有考中狀元，所以，他們頭感到非常的痛，所以，他們就問他，你們家是做什麼的﹖一定是大善人，大財德佈施給眾生什麼﹖一定經過，大善的人，你才可以中狀元，你八字也沒有，命相也沒有，不知道怎麼幫你看，他們就問他，張簡先生就說沒有，我們家只有草寮，我們蓋在溪邊呢﹖我們哪有什麼錢﹖我們也沒有做大善人，佈施給眾生，所以，在翰林裏面，大家都不知道，都不會。他算是考中狀元，他要三個月插旗祭祖，那時皇帝就派他，插旗祭祖，他就回去，一方面搖搖擺擺，一方面那裏的當官的出來接他，他就回去他家，他母親就很高興，他就回去插旗祭祖。但是他母親看他回來，都愁眉苦展，他母親就想說，這個孩子有心事，她就孩子說你有什麼心事啊﹖不然，你今天考中狀元拿旗祭祖，你應該要歡歡喜喜才對啊﹗今天為什麼愁眉不展呢﹖這時的張簡先生呢﹖他就跟他母親說，他說今天考中狀元，翰林裏面，都會占一理蔔相，看我走路的骨骼，就不像個狀元，還排八字四條，說我不像個狀元，後來他們有說，我有算是，家父上一代，爸爸媽媽這一代，阿公阿嬤這一代，有做什麼大善德，今天我才可以進入翰林，這時他母親說沒有，哪有可以做到這個大善事﹖我們又沒有錢，可以做到這個大善。我們住在這裏。也是隨隨便便的阿﹗所以說你的八字不合，還說你的骨骼，沒有成一個狀元。沒有，那我們沒有做大善德，母親您在想看看，沒就沒辦法，他母親就啊﹗想到道出一段，這個善道因緣呢﹖就是說，可能是這件沒錯，是哪一件呢﹖這個是在過去，阿母跟你父親，不是住在這裏，是住在別的地方，那時候家庭還過得去，但是，你父親是做破鐵爛桶的，破鐵爛桶的什麼就是雞毛鴨毛拿來賣，那個叫破鐵爛桶，所以，就是做破鐵爛桶的，他就是做破鐵爛桶的，你父親為人很公正，他不會給人偷斤減兩，有一日晚上，你父親回來時，以前，因為沒有電燈，只有油燈，就在那邊薰，薰什麼﹖(雞毛)一斤(鵝毛)一斤都不管，就把它分開，算是雞毛鵝毛孩銅鐵一邊，都要分開，他在分的時候，忽然之間，手放下裏面有個包袱，他拿起來很重，不知道鐵有多少，他就將包袱打開，打開不知道鐵有多少，忽然間打開，上面一層鐵，下麵有16龍紋，剛剛好有16龍銀，以前要是有16龍銀呢﹖可以讓一家人，過得很好很好，一生若是再省，再省一點的人，就可以過一代了，所以，這16龍銀，他拿到他嗆一下，怎麼會有16龍銀﹖他就叫他太太出來，太太出來，你看看我在清破鐵爛桶時後，忽然間有個包袱，包袱裏面有16龍銀，它足讓我們過一生，吃穿都不用煩惱，他太太挖，這個不知道是誰的﹖說不一定，那是有人的私房錢，放在包袱底忘記了，拿出賣你，一定是這樣沒有別樣，但是你給他想，丟掉錢的人一定很傷心，存到省到要死，這16龍銀，卻不見有的卻很傷心，有的不知道怎麼辦﹖我們一定要拿去還人，你父親說要拿去還人，這是不義之財不可得，他太太所要拿去還人，你知道在哪里﹖我想看看，你不要亂，那時候才會想想想，對對對，想到了﹗下午有個少婦，拿那包袱給我，賣破鐵爛桶，我就跟他買了，就是那個少婦，想到了，在那個時候，我們要趕快去還人家，張簡先生他父親，拿著包袱原封不動包好，腳踏車就牽出來，一直踩著，踩著沒多久，就腳踏車就沒風了，再踩較踏車又沒風，踩到他們家很久，平時在踩，都10幾分就到，結果，踩到那裏2~3小時，所以，他很氣，所以在那裏呢﹖就一直踩一直踩，那時道路上很冷，晚上很冷很冷，所以，他也是踩一下快掉，他要趕快還人，那時候掉到包，看到竹蓆屋用籬笆圍，這間對這間對，這十六龍銀要趕快還人，他就在想說，不知道是我想對還是錯呢﹖若是不對要怎麼辦﹖就在對和不對時，心中在想對不對時，有聽到裏面有人在講話，他就想不妨就聽聽看，那是以前的籬笆，他就趴在籬笆邊聽，那時候裏面呢﹖有兩個人在講話，一位是公公一位是媳婦，兩個人就在講話，這兩人在裏面準備很豐盛，就開始說了，那時公公就說，阿弟媳婦(很傷心)。明天就要嫁給隔壁莊的王阿舍(為了十萬塊的可能)，他媳婦就在哭，公公啊!公公!我在怎麼樣，也不要嫁給隔壁莊的王阿舍，他公公就說，你那時你先生在世，本來是富裕的家庭，你先生因為生病，我們也將家中財產一直拿一直拿，他沒辦法，我們拿家中祖產和房產，去跟隔壁莊的王阿舍一直借一直借，借到沒辦了法，已經借了24龍銀了，王阿舍算是，原本沒有借很多，那是因為利息一直加，一直加變成24龍銀，所以，家裏在怎麼樣，也不能還他，所以，王阿舍就將話放聲，明天你們沒辦法還我，沒關係，我娶你媳婦做太太，來抵帳您們明天要是不能還，沒關係，我就抓人拆到屋子裏面，沒半樣東西，抓到沒半樣，要是沒有要嫁，我就這樣，所以，他公公就說，我們欠他24龍銀沒有錢要怎麼辦?她說公公阿，我省吃儉用，我省16龍銀，王阿舍欠的是24龍銀，我16龍銀給他，他也不會放過我，我今天有這個決心，我看今天有個破鐵爛桶的來，那個人很好，我想說這16龍銀要還王阿舍沒辦法，不如我們16龍銀，請破鐵爛桶的比較好過，王阿舍要來抓我當他老婆，我絕對不可能，你怎麼拿豆腐疊了這麼高，你要做什麼?我今天要叩豆腐自殺，這個沒辦法，沒有叩豆腐自殺會死，叩豆腐自殺不會死，他公公說要叩頭自殺，那我準備要面線，媳婦你今天要自殺，我今天也要吊面線自殺，所以在這裏他們兩個就抱在一起哭，所以他們就抱在一起哭，那時候哭一哭呢﹖那時就要叩下去﹗她公公就說好啊﹗到這裏來了，明天，媳婦你如果死了，放我一個人也沒什麼，不如這個面線，這個吊不知道會死，我不如拿三條拿來吊，最後他就要吊上去，最後他就要吊上去，他媳婦就要叩下去，他們兩個要一起去，他們要一起回頭，會不會死﹖不會死﹖那你們說會死嗎﹖這個有的說會死﹖有的說不會死，會死不會死都在我手上，我若是要讓他死就死，這個要照故事的原頭(這個要死不死都在我的手上)，這個會死不會死都沒關係，剛好，他媳婦這很重要，喝個水不然會渴，忽然間外面敲敲打打，挖有人敲門，有人敲門，等一下豆腐先拿進去放，面線先拿去放，沒有戲用豬腳面線來吃，是誰﹖敲門，下午在賣破鐵爛桶的，我有事情要跟你們說，快開門啊﹗他公公就開門了﹗這麼晚了，是誰會來﹖心裏在想你沒來，我就吊面線自殺，他那時就問他來這裏做什麼﹖他說中午，他在賣破鐵爛桶時，我就賣到你們這裏，你媳婦呢﹖這個包袱是你們的，你的媳婦用一個包袱賣我，這裏面我回去把它弄開，有16龍銀，我就一直在想是你們的，一定是你們的，所以，說在那說是你們的，我就要還你們，他媳婦就說，沒有，這不是我們的﹗這不是我們的，你別說了，你們別說了，你們剛剛在這裏，要吊面線自殺，要叩頭自殺我都聽到了﹗什麼欠人24的龍銀，16的龍銀，沒得還，你就要去湊16龍銀，你們兩個要去自殺，我這樣是害你們死，這樣不行，不行，就是要還你們﹗我們沒有24的龍銀，我們也沒辦法過日子，這時候張簡先生他的爸爸，怎麼說你們知道嗎﹖他就說誒，若是24龍銀，簡單啦﹗賣破鐵爛桶一日賺沒多少錢，簡單啦﹗他說很簡單，為什麼簡單，你說給我聽誒，你不要看我賣破鐵爛桶，我這雞毛鴨毛這破鐵爛桶，我今天是，因為長輩老人家沒錢出來買的，我們家的田祖，多的算不完，簡單啦﹗王阿舍若來，你跟他說，16龍銀先還他，那8龍銀的部分，是24龍銀和8龍銀，我三天後一定還你，這樣你就沒有欠他了嘛﹗對嗎﹖恩，這樣確實，是真的嗎﹖是真的﹗這八龍銀，誰要負責﹖我負責三天後，就拿給你們，這個簡單的事，所以，這個公公和媳婦就不用死，就很歡喜，就請他進來喝個茶，泡茶一下，他說不用，我回去時，他就跑回去，他就有跟他老婆說，他老婆就說你有沒有拿給人﹖他就說有，我有拿給她，他們兩個人說，她先生生病為了籌錢，財產都花完了，才跟隔壁的王阿舍，借錢利息跟本利，跟24龍銀，明天逼著跟他拿，不然，就要抓人搜屋整個子都拆光光，所以說今天沒辦法，我們家四處找過，很有錢，這八龍銀，我替他還就好，他太太嚇一跳，阿﹗我們家哪有﹖八龍銀﹖省吃儉用，所有財產都拿出來，連一個龍銀都沒有，每天都是破鐵爛桶生活，你是要怎麼給人家，煩惱了剛才說大聲話，那怎麼辦﹖不然，想破頭，現在就煩惱了，結果，那怎麼辦﹖怎麼辦，不然想到三個兄弟，家裏的長輩放田地，都還沒分，我去跟我兩個哥哥說，說這塊地不如答應，請他們一個人，拿四龍銀出來給我，我可以拿去交給別人，剛好八龍銀，如果再不夠，就這間房間，就我們草屋也讓他估，這實在和人家賭很大，賭這樣，他就去和三個兄弟倆兩人商量好，一股給你們，24龍銀都給你們，這兩個8龍銀就給你們，這事情就這樣緩下來，就這樣緩下來，隔天隔壁莊的王阿舍，請桌辦喜酒，今天你們紅包包來，都沒關係，我今天要娶老婆，要取隔壁莊的要請客，我請客很康愾，怎麼樣﹖我都用菜頭，敲他們的門，有事嗎﹖(公公)要娶妳媳婦不知道嗎﹖一只雞一只雞啊﹗我辦100桌，我很慷慨，一只雞熬菜頭，熬一熬，請你們(一只雞熬菜頭可能連雞腳也沒有)，王阿舍很吝嗇，請鼓吹八音，扛著走，就去了，他們就哼哼哈哈去，他就去敲門了，你媳婦要嫁我，到現在還沒開門，還在大睡三日，(不把們弄破才怪)叩叩叩，就要嫁你，我們錢還你就好，你這個窮鬼還有錢還，他就跟他討錢，我這個錢給你，(王阿舍)，怎麼有16龍銀﹖24龍銀呢﹖本利帶利息，原本借8兩，現在加一加變成24龍銀，為什麼﹖24龍銀沒辦法還我呢﹖他公公就說，這16先還你，三天後，再拿8兩龍銀，在戶頭寄很多，是我不講而已，三天後，領了就還你，你窮到像鬼，還有8龍銀沒還我﹖簡單啦﹗我們家錢多到爬上去，你放心啦﹗好好好，三天後，錢若沒有給我，我就娶妳媳婦，走八吹鼓音，他錢都還我們。我們還在這裏做什麼﹖所以，就回去，回去時客人都準備的，很豐盛排好，客人要吃，就一直在撈，怎麼撈也是菜頭，一只雞，煮一百桌，菜頭一直熬，在人家吃的，再怎麼夾都是菜頭，要夾雞，卻夾不到，連雞腳都夾不到，這也難怪﹗他們很有錢，很吝嗇，所以，大家想說新娘回來，趕快歡迎﹗結果，就沒有娶回來啊﹗因為，算是錢還他，他也沒辦法。所以，在這裏呢﹖我們就會知道，三天後，我們就知道，張簡先生他父親呢﹖就拿8龍銀，拿給婦女，最後還他，連他們的土都被人購去，連原本有個草屋可以住的也沒有了，以前大陸上，土地很廣，沒有產地沒有關係，沒有田祖、沒有關係，去那個溪邊，人家不要再貼一下，違章建築也是住，也是住到現在，我們在這裏，就可以瞭解張簡先生呢﹖今天考中狀元，考中清朝，最後一個狀元來說，他的命格沒有到狀元翰林院，給他看沒有狀元的骨骼，在依他的八字，這時候他母親，就道出原裏出來，我們就知道，人家說有心重視，事不成，無心插柳柳成枝，在這裏時，我們雖然知道，他爸爸，但是他爸爸，是用他們的盡心，解救了獻出真正的心，這是佛經裏面，是無量無邊的功德，發出大慈悲的心，所以，他做了大功德，他的子孫，出現了大狀元，大功大德，心無畏去佈施，造成張簡先生呢﹖八字都沒有，但可以考中，清朝最後一個狀元，在這裏我們可以說，命雖然不好命呢，盡心佈施，能改變一切命運，我們一個人，不能說命很差很差，我一生怎麼這麼差，我們可以依一念之心，去對待眾生，去佈施眾生，那麼，命運會隨時改變，從這裏可以知道萬法由心滅，都在我們的心，,我們今天，說很不好命，以心轉變命相，五行會變得好，依然可以變很好，後學舉個例子跟我們說(故事五、佛陀的弟子)，釋迦牟尼佛在世的時候，他有個弟子叫作迦葉，迦葉尊者這個尊者呢﹖有一天的時候呢，突然要講經說法，忽然間，迦葉尊者去到一個山，被一個賊的大王抓去，抓去時，他知道是佛陀的弟子，想聽他講經說法，改變這個山寨，和他一起去佛陀的面前，拜佛陀為師啊﹗佛陀就跟他說一句話，你要拜我為師，但我真的要收你，你呢﹖算是業重，我不能收你，若你要拜我為師呢﹖不如你去行功立德，三年後，看你的面相，行功立德後，三年再收你，你去外面，三年沒有做惡，我在收你，所以，這個搶盜就出去，搶盜做戲的臉，都畫的花花的，很凶的樣子，他出去外面，為了拜佛陀為師呢﹖他開始，把他的鬍子剃一剃，到這裏來沒辦法，怎麼辦﹖也不能給人家搶，那這三年，都要給人家搶嗎﹖不行啊﹗他也低聲下氣,忍辱，所以，一個人能夠忍辱呢﹖一個人能夠修忍辱呢﹖他來世的本相，會變成很好看，所以，變的很有人緣，沒有漂亮沒關係，有人緣就好，可以說很莊嚴法相，必定會得到莊嚴法相，所以，在這裏時，他就忍辱去做工，有就去做，做工度三餐，有剩下的錢，就去佈施，比他還難過的，當有看到人，在蓋廟時，他就去幫人，所以，他在這裏幫助窮人，再佈施給眾生，行腳修持，這個忍辱，一直做一直做，經過三年，時間過的很快，像流水一樣，一方面經過三年，他想說要見佛陀了﹗佛陀要講經時，他跪著參見佛陀，佛陀就告訴他，您起來，你是我救命的弟子，那時候，五百羅漢佛陀有十大弟子，五百羅漢都不了解，他們就請示佛陀，這個人是您的弟子嗎﹖是我的弟子，他是您的弟子，可是，我們怎麼從未看過，白面書生面貌莊嚴相，莊嚴法相白面書生，我們都沒有看過，祂說您們忘記了嗎﹖佛陀︰「他就是三年前的那個搶盜，鬍子很多的搶盜，面相很凶的，你們知道嗎﹖」弟子︰「是喔!今天怎麼變成一位白面書生，法相莊嚴呢﹖」他就說，他這三年如何改變自己的人生﹗