論死生事大

主講人:淨空法師

沒有能力往生就不能死，死了就不得了！

認妄不認真，搞虛妄的六道輪迴

真正往生的人，是真正放下的人。

林長陳光別的冤親債主求超度

真放下，專念佛，保證往生

如果為這個身而活著，決定六道輪迴

身見不破，修一輩子都不能成就

真正懺悔，念佛還是能往生

親情放不下，不能往生

悔過乃往生之關鍵

怎樣正確送往生

學佛第一個好處是知道任何一個人都沒有生死

何謂分段、變易生死

看破，你決定放下

一切法裡只有往生成佛是真的，其他全是假的

吃盡苦頭，才肯往生

往生到極樂世界是活著去的

台南將軍鄉老太太念佛三年往生

往生不能靠別人，自己要能做得主

抓住今生作佛的緣

只要具備信願行，臨命終時佛接引

這一次的機會一定要抓住

不受外境影響，往生才有把握

黃忠昌往生啟示—必須萬緣放下

佛教把生死這樁事情解決了

熟處轉生，生處轉熟，這是真功夫

生不帶來，死不帶去

悟梵法師往生啟示

往生淨土難在放不下

誰有把握說自己臨終最後一念是佛號？

參禪一輩子，做了土地公

實信念佛，站著往生

往生資糧，信願行三

三輩九品專為六道眾生

世尊勸他父王修學念佛三昧

往生只有這一次

臨終頭腦清醒，不糊塗，是第一個條件

得往生者，不復更入三惡道

最下根人往生的條件

業了了就能往生

真信、切願、篤行是往生必須具備的條件

哪些是真正往生的人？

死了一切就完了嗎？

念佛人生活清苦對往生更有利

如何能保證臨終那一剎那念頭不會錯？

一句阿彌陀佛可以超越輪迴

生死是身，輪迴是我

但能專至相續不斷，定生佛前

往生極樂世界是真實功德

四緣具足，哪有不往生的道理！

若善男女願疾出離六道輪迴，應當念佛

最後一念想什麼就到那裡去

臨終地獄境界現前，一念改悔，尚得往生

真心求生淨土，一定把阿彌陀佛放在心上

著相求生是不可能的

真能往生，信願要精純

情執深重，怎得解脫

貪著世間的福報，出不了六道輪迴

讓念佛成為習慣

帶業往生關鍵是在臨終那一剎那

到極樂世界才生生世世在一起

生死道裡頭是獨往獨來

求往生首先要把善男子、善女人條件取得

離世間生死，才是真生壽

我你他這種分別執著是六道的根

生死根本，淫欲是第一

生死根本，欲為第一

壽命幾何，轉瞬即逝

人活在世間有什麼意思？

只圖快意，不畏當來罪報

善用逆緣，剋期取證

放不下，只有念佛往生

六道投胎随业流转

信心往生跟疑心往生不一樣

一世勤苦，猶如片刻

最後那一念錯了

哪個力量強，他先受報

修淨土最後不能往生的原因

妄心是生死根本

轉瞬無常到來，壽命終了，至此則徒喚奈何

殊不知生死之事，必自見之

共爭不急之務

生死事大是本，世間名利是末

不逆不違，得生淨土

真心切願，臨終一念十念得生

怎樣了生死出三界，這大事

制心一處往生的條件就具足

力量最大的是意念

往生真正的條件

能捨要捨，該捨要捨

這一生自己能不能往生是最重要的

正確送往生

念佛，日常生活當中就像練兵，臨命終時是打仗

求往生的六樁要事

臨終生信，難中之難

三輩往生的臨終境界

具此三心，若不生者，無有是處

臨終助念的重要

臨終必須具備的三個條件

至心一念，即得往生

往生必須具備的核心

臨終前的現象

念佛人臨終要點

往生的預兆

能否往生西方的關鍵

張善和惡人往生

火燒功德林

誰能保證自己在臨命終時真放下？

沒有菩提心持名號，不能往生

臨終之苦的例證

臨終念佛往生的實例

要真為生死

真信切願是往生極樂世界最主要的第一個因

輪迴真正是苦不堪言

想要往生，一定要熟悉經典

《飭終津梁》談送往生

往生的人必須具備的條件

得要辦來生的事

陳光別居士作證轉事例

念佛自在往生的實例

何世禮母親往生實例

我們對往生要生起堅定的信心

懺悔往生必須把握時機

懺悔改過，三天往生

能否往生完全由你自己做主

什麼念頭都比不上阿彌陀佛這一個念頭

十二個小時，神識才離開身體

痛苦離世還是自在往生

臨終之後的注意點

臨終念佛往生的實例和條件

臨終的三個條件

臨終念佛助念的關鍵之處

周廣大先生往生實例

念佛，預知時至，站著走的

求往生豈可心存僥倖

剋期取證，究竟解脫

危機就是轉機

對2012往生傳言的澄清—非為預知時至，只為剋期取證

往生附帶的條件

臨終最後一念決定去處

世間的壽命太短了

世間苦難，勿再留戀，隨分度日，老實念佛

往生必須要具足三個條件

最後一念是阿彌陀佛才能往生

這一生把往生淨土的機會抓住

宋朝瑩珂法師的實例

人有沒有死？

到西方極樂世界，真的永遠在一起

宋朝瑩珂法師念佛三天成功

事先做好功夫，什麼災難都不怕

往生是究竟圓滿的成就

不用求長壽

不要走彎路

人生的大事是什麼？

享福哪有不墮落的

臨終遇緣得生——周廣大

真想求往生就是根熟的眾生

佛門送往生是一味大功德

今天要盡全心全力培養對阿彌陀佛極樂世界的愛好

念佛往生完全靠最後那一念

中陰身的神通力量最強

天天念佛，關鍵在臨終那一念

親捨不掉，極樂世界去不了。

不愛別人、毀謗別人就是消滅自己

決定沒有死亡

臨終時候大福報重要

往生的祕訣

臨終最後一念關係大！

怎樣在臨命終時做到不驚不怖、心不顛倒？

真正想念佛往生，首先得破身見

福德放不下不能往生

念佛號是世出世間頭等大事

萬緣放不下，這一生白來了！

世間沒有真正長生法

往生的訣竅

為什麼不能往生？孫子放不下

真正如法的助念

不知無常迅速，生死事大

生死輪迴的根本

真正知苦樂，厭離娑婆，求生極樂

人最難捨的就是身體

名跟利要徹底放下，否則障礙往生

百年一瞬間，得辦好生死這樁大事。

捨命之際，隨罪趣向

時時刻刻都能提起佛號，往生才有把握

佛誨信行者少，生死不休，惡道不絕。

不求佛剎，何免輪迴！

這一生想往生，要把多福德、多善根補出來。

情執放下才能往生

不誤世間工作，依舊頓脫生死

念佛三天也能往生－美國周廣大先生實例

常常想「死」字是好事情

怪罪別人，罪加一等

改過自新，才能往生

世間情執能放下嗎？

障礙念佛成就的原因

人失去人身，再得人身是非常不容易

念佛分秒不間斷

真正能信的人完全看信心

劉素青居士做兩次往生示現

六道輪迴是夢中之夢

往生到極樂世界，最重要的條件

為什麼世間眾生拼命在造惡業？

怎樣才能生起懇切的心求生淨土？

為自己出不了六道輪迴

臨命終時，來接引的決定是本尊

得老年痴呆症，往生希望就沒有了

念佛如果不懇切，臨終時出現顛倒

為什麼人不能自殺？

放不下是往生的障礙