闡微大洞仙經

闡微大洞仙經卷上

列聖高真

先天斗母大聖元君圓明天尊示曰。大道無形。原是先天之體。伭門立教。多崇　元始之經玉軸瓊文。龍藏之經不少。鈞音雲篆蒼胡之寶偏靈。誠以大總真。包括千靈萬聖廻風混合轉旋地曜天星祖。炁不知。空費人間爐火。先天既昧。早驚天上雷霆。於是。‧‧‧

闡微大洞仙經卷中

列聖高真

開經偈　大道凝三寶。精氣共元神。真機為玅合摩尼萬古新。當其出現日土寸。居然大洞尊。玅道難思議。‧‧‧

闡微大洞仙經卷下

列聖高真

道言。元始天王。以混沌太无元之炁。結一寶珠。名之曰蒼胡頡。懸於虛空之中。置諸無人之境。小如黍米大藏天地。天地未分之先。元始天王。已經此鑋。貯於指甲之中。天地既分之後。‧‧‧

闡微大洞仙經卷末

列聖高真

元始善巧。清和開諦法門。一百大吉祥檀熾鈞玉音神咒　普光弘濟尊　太伭真一心　大洞丹泓核　清和吉祥音　始始始三炁　吉禮檀熾鈞　梵音大梵炁　吉祥檀熾鈞。‧‧‧

治國興家增福財神寶卷

聖真仙佛

釋教。以慈悲為本。以定慧為用。普度眾生。其有痴迷不惺者。示之。以善惡昭彰。道教。以清靜為主。以修煉為用。化度世人。其有愚頑不信者。示之。以輪迴報應。儒教。以忠孝為主。以仁義為用。…

佛前燈足本全集

濟公活佛

噫！世界黑暗，佛土已失莊嚴；大陸沉淪，人心愈行儇薄。視內典若具文，謬加注解；認外道為正宗，妄發議論。慧命蔑視，已違登高從卑之論，孤性重觀，未聞行遠自邇之道。豈知佛得仙傳，釋道原是一家，性依命立，緇黃豈有二致，下手無非明心。戒律須清，初步自有妙道。…

紫霞度劫指迷九部真經

(清) 陳真師

竊聞行道，得吾與傳道吾徒。我宣聖以轍環垂，倦退而刪訂六經。其為人心世道計者，至深且遠。所由易象闡天人焉，詩書賅政教焉，禮樂陶風俗焉，春秋扶倫紀焉。世道得以轉亂為治，人心得以返薄為厚。六經之。…

太上道德經解

老子

夫至人能為至文。至文卽寓至理。維我　太上至哉人乎。伏讀尊經。至哉文乎。而解人不易索。正恐至理之終晦也。乃或有謁殿而陳曰。神寶道德經。自漢迄今。名公鉅卿。文人學士。注釋累數百餘家。編在道藏。各抒所見。均為尊經之補。雖樹論不同。而未始不羽翼乎道統也。余曰然。…

呂帝詩集

聖真仙佛

《易》曰：「觀乎人文，以化成天下。」化非文不顯也，文之賅乎道，乃能成化耳。文之妙至，無文之文為極；無文之妙，又必顯徵於文。其如雲漢之章，天上日月之麗，太空有象，無象昭昭懸印，亦何妙之能窮哉！文之至妙，百態千奇，而肇始以及炳煥，其猶岷山之。…

妙道東華經

混元派法王一土傳、混元派宗師四口印

爾時混元老祖太上老君在混元寶境太皇宮中。與諸仙眾。宣說。混元大道。救劫妙法。東華大帝。三界真仙。龍神八部。諸天玉女。天鞅數眾。咸侍法筵。恭聽妙法。…

道教靈驗記

宋徽宗御製

夫妙道本於混成，至神彰於不測，經誥所以宣契象，宮觀所以宅威靈，符錄所以備真科，齋祠所以達精懇。驗徵應之非一，明胯蠁之無差，誠覺寤於蒼黔，而彰亶於善惡也。朕顧惟寡昧，獲纂隆平，荷祉福之咸臻，務齊明而匪懈，思揚妙理，普示羣生。因覽杜光庭所集《道教靈驗記》二十卷，其事顯而要，其旨實而詳。今昔所聞，盈編而有次。殊尤之迹，開卷以斯存。冀永流傳，俾刊方版，庶資訓範，克暢淳風。直敘厥由，題於篇首云爾。…

古佛捎書家信

聖真仙佛

古彌陀觀刼運世事太緊　提金筆修家書叮囑原人　上寫著古靈山安身古處　拜上了東土地佛子佛孫　自從我差去你設立世界　立人根傳兒女至到於今　眾男女失迷了根本不尋　六萬年眼看看大劫來臨　想當初下了世均是善性　無地獄無苦惱併沒惡人。…

太乙救苦天尊說拔罪酆都血湖妙經

聖真仙佛

爾時，救苦天尊，遍滿拾方界，為集十方天尊，仙眾說諸因員，時有妙行真人，出班奏曰，臣今下觀欲界，酆都羅山，血湖二十四獄、鋒刀十八地獄、大銕園山、無間地獄、三河四海、九江泉曲地獄、猛津洪波、流沙地獄、或則鎔銅灌口。…

群仙要語

張三豐

夫道在乎神妙萬化，而不在乎周知萬物。知則涉於有也，神則發於無也。涉於有，則以有為有而不能化；發於無，則以無為有而可以通乎神。今天之生物，自無而有，從此一滾而出，自有而無。…

茫海指南

青峰散人

鳴呼聖道衰微久矣。惟賴聖主昌明。述古聖所未盡。立後輩之常經。而百戈陰為呵護。故此上下高真。下凡救濟。體天佈道施仁。闡教飛鷥。各造寶筏以渡人。人心陷溺已深。一朝欲速挽之。實難之又難焉。列聖之悲在抱。未嘗片刻或息。亦期億兆人民。出苦海拔迷津。…

五文昌帝君經

玉清文昌帝君　話

蓋聞天地之數。十二萬九千六百年為一元。邱仙翁云。玉皇上帝。自幼修持。苦歷過一千五百五十刧。該刧是十二萬九千六百年。所以天上皇帝。至尊至貴之寶位。必然盤古先尊開天闢地之大功勞。清渾淪作造化之大道德。當然可以登此大寶位。況一元前。天未開。地未闢。人未生。…

普度妙經

津門王恩重敬書

蓋聞誦經之法，不外體諸經意，察其神仙渡世之苦心。使僅誦其文，不知經意，雖有千遍萬遍之功，儼如薄雲而遮月。若能口誦心唯，望之有萬里雲程，步之而終有可及之期也。後本大字之經，因前本註解段落恐念者不便，故重刻大字一本，以為念者爽快耳。…

感應類鈔

蓮池大師

諸惡莫作　眾善奉行。右八字。乃宋理宗標出。大書篇首。誠諸經之統會。人道之關鍵也。漢昭烈有云。勿以惡小而為之勿以善小而不為即此二語精切註腳。蓋凡人遇事。是善是惡於心無有不知只因善念雖有。而行之郤難。…

金蓮仙史

上海經書流通處

余思道德之宗，性命之原，是氣也理也。氤氳於太虛之間，凝聚於六合之內，建天立地，原始要終。垂亙古而不變，歷萬劫以長存，彌高彌遠，至真至靈。太上強而名之曰道。伏羲見河圖天地陰陽生成之數，衍成卦爻。倉頡因洛書之數，近取諸身，遠取諸物，見鳥跡而作篆。…

太上說三官經

聖真仙佛

三官大帝。乃是元受真仙之骨。受化更生再甦為人。曰。父姓陳。名曰子椿。又曰陳即。為人聰俊美貌。於是龍王三女。自結為室。長女生一子上元　次女生一子中元　小女生一子下元　三女生於三子。俱是端正有。相之人。形容秀氣。愛恤救苦。…

文昌心懺

聖真仙佛

玉局真官杜長春奉　元皇帝君律令降乩敬撰伏為弟子等　眾皈身皈命皈神　九天開化梓潼元皇帝君。…

太上說天妃救苦靈驗經

聖真仙佛

老君近來天妃曰：「雖為女人，一表堂堂，顏容自在，聞有許多道德，善哉善哉！」即時奏封為「無極輔斗助濟政德天」。頂帶珠冠，身披緋衣，腳踏雲履，手按龍形鳳輦，時隨車馬，日從黃蜂兵帥，前擁白馬將，而後排有千里眼之神，有順風耳之將，青衣童子侍從，判官去住難觀莫測。人人敬仰，處處皈依，即說咒曰：…

三官寶懺

聖真仙佛

昊天玉皇上帝　勾陳天皇上帝　北極紫微大帝　十方無極靈寶天尊　五方于老上帝　三十二天上帝　五福十神太乙真君　三垣帝座星君　圓羅九曜星君　南宸北斗星君　三台華蓋星君　二十八宿星君　十二宮辰星君　六十甲子星君　周天列宿河漢星君。…

文昌帝君救劫論

陳敬

殊不知心者為人之所由生也。有此真心則生。無此真心則死。有此真心。雖死猶生。無此真心。雖生猶死。所謂真心者何。善而已。蓋人性本有善無惡。…

三官經註解

陳致虛

太上三元妙經者。乃天地水府三官大帝所著之真言也。夫道惟一元而是經。以上中下列爲三元。謂之三品屬之三官。以主三界。且述降生之祥。封誥之典。與夫崇奉靈應之迹。以彰厥造化之妙。姑未暇論朕。惟以賜福赦罪解厄之。言觀之蓋生物者。莫如天養。物者莫如地潤。物者莫如水斯三者。…

覺世真經註釋

樂與善齋敬鐫

《覺世真經》一篇，上窮淯陽成陰，下瞰蜎飛蠕動，中徹左音右味，仰喬俯梓。與人善，四通八達。奉之者鉛察，可好固宜，業不息版矣。…

清源妙道。顯聖真君。一了真人。護國佑民。忠孝二郎。開山寶卷

聖真仙佛

南無韋馱尊天擎寶杵。三洲感應降諸魔。護法伽藍。神功浩大。聖儀威嚴。除邪輔正。掃靜香壇。保護闔宅。善男信女。唪經善士。僧道儒士平安。法輪常轉佛法無邊。累劫冤愆。盡皆消除。賜福吉祥。福壽增添。誠心恭仰。諸天佛聖。大慈大悲。救苦救難。靈感二郞。顯聖真君。…

洞冥寶記

三丰祖師批評　　洱源惟一子編輯

五聖行宮紀錄仙官楊椒山先生降壇詞　（調寄：一翦梅）　奉命垂書下碧天，笛韻悠然，琴韻纏綿。清風送我到乩筵，燭燦金蓮，香馥龍涎。　特與諸生演妙玄，裁罷花箋，降罷瑤篇，奇書闡出永流傳，是好奇緣，是救生船。話說洪濛既闢，人類以生，往古來今，歷朝更代，曾不記幾經太平，幾遭劫運，茫茫宇宙，問天無言？桑田滄海，感慨係之！…

玄範真宗明水集

內江金覺社性明子

黃金金闕白玉玉京玄穹高上帝玉皇救氏宥罪天天尊　詔曰。溯自太極開基兩儀分判，天地定陰陽之位，坎離成日月之形，日月推移，寒來而又暑往，陰陽遞爐，秋去而復春回，萬物資生，生生之機不已，四時運化。…

文昌帝君本願真經

聖真仙佛

不驕帝境。玉真慶宮。現九十七化之行之行藏。顯百千萬種之神異。飛鸞開化於在在。如意救劫以生生。至孝至仁。功全乎儒道釋教。不驕不樂。職盡乎天地水官。功德難量。…

消災延壽閻王卷

呂祖師降諭

近時世人根行愈薄動輒作惡。上天慈悲准菩薩諸神議奏。凡遵改悔者。格外加恩抵免。頒發玉歷曉諭。欲使世人懺其前非。悔不再犯。省諐之諦語真詮。而世人皆不知現在天下都城隍處。每逢庚申。分泒夜遊等神專查人問遵信玉歷。捐貲重刊廣傳者。上奏准世世榮顯報。遇災難印傳者逢凶化吉。病者印傳。…

蟠桃八仙會

明代謝廷藻

西王母姓楊，名回，一名婉衿，居於陝甘西戎流沙之瀕，古之仙人也。昔有夏朝后羿皇帝曾向其請不死之藥，被嫦娥竊食而走奔月宮。及周穆王好神仙，亦謁見母於瑤池仙境之上。母善種蟠桃，三千年一結子。有人傳說以四顆賜漢武帝，味甚甘美。東方朔聞之，即往偷食。…

重刻闢邪歸正消災延壽立願寶卷

蘇城元妙觀得見齋

三炷清香爐內栽　聖賢仙佛一齊來　祥雲朶朶從天降　香篆騰騰接上台　世風日下羣邪起　煽惑愚民惹禍災　教門雜亂堪憐笑　一念之差萬劫灰。…

醒迷忠告

顧興麟堂藏板

善書之刻，無慮數十百種，而見者多度之高閣，亦似徒為梨棗之災矣，然其志足嘉焉。夫大雅君子，口讀儒書，日昃不遑，而其立身制行，並無愧於聖賢，誠未暇琑及於果。…

文昌陰騭文印譜

問心樓藏章

陰隲二字見於《尚書·洪範》：「隲，安也。」謂天於冥冥中不忘天下民，求所以保全而安固之者，甚至耳。帝君括全文之義於「陰隲」二字中，誠謂由此則安，不由此則危，不可不知也。又云：「隲，定也。」在人為德，在天為隲。以人之德定人之福，曰「陰隲」。其文雖平平，說來卻有次第。先言吾十七世者，以身教也；次言古人者，以作證也；次言心者，正其本也；次及於忠、孝、和、信者，重大倫。…