元始天尊說梓童帝君本願經

經名:元始天尊說梓潼帝君本願經。撰人不詳,約出於元代。假託元始天尊為慈濟真人及梓潼帝君等演說,勸人正心修身以消除劫難。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。


靈寶消劫正心開化章上品

 

  爾時元始天尊在清微天宮黃金闕內,會諸天帝君與無極聖眾,昇玉華寶座,放大光明,照諸世界,觀諸眾生遭值劫運,受無量苦惱,宛轉塵寰,輪迴生死,慨爾嘆曰:民哉,民哉,誰使而然哉!是時有一真人,名曰慈濟,從法座起,越班而出,長跪道前,白天尊言:賤臣不德,仰叨道蔭,得離斯苦,昨睹玉皇尊帝檢校圖籙,推定劫運,勑北陰黑煞、多目原厲,及諸天魔王等眾下巡人間,興動兵戈,流布瘟疫,殺戮生民萬萬億數,俾諸世人,靡有遺類。今觀眾生,父子兄弟,夫婦男女,肝腦塗地,號泣悲哀,莫能相保,繼以天灾大行,鬼現白晝,間獲免彼,終莫此逃,未審此諸眾生曠劫以來,造作修種,何所違戾,而獲是報?可不悲歟!可不痛歟!伏願慈悲,示以未悟。


  天尊告曰:此諸眾生,自往劫來,不敬三寶,不孝父母,邪淫貪愛,姦詐嫉狠,造種種罪惡,日熾月滋,是故玉帝論定劫運更變世人,雖可悲痛,亦其自取。


  爾時慈濟真人暨諸聖眾,各各稽首,而白天尊言:臣等即是思惟,心大不忍,戚首蹙頞,力不能救,惟願天恩發慈悲心,開方便路,垂一金臂,援其焚溺,庶使人道不至類絕,臣等敢冒死謹言。


  於是天尊撫几高抗,澄神默坐良久,答曰:邇者蜀有大神,號曰梓潼,居昊天之佐,齊太乙之尊,位高南極,德被十方,掌混元之輪迴,司仕流之桂禄,考六籍事,收五嶽形,歷億千萬劫,現九十餘化,念念生民,極用其情,是以玉帝授之如意,委行飛鸞,開化人間,顯跡天下,蓋此末劫實未可除,若欲消之,此神其可,吾當為汝等召之,俾救度末世,勿使類絕。


  于時慈濟真人及諸天聖眾,再拜禮謝復位。於是天尊命持幢玉女,向不驕樂天下之者三,忽梓潼帝君擁五色雲霞之炁,自西北至,雍容雅步,再拜而前,白天尊:今日吉慶,興此法筵,臣貪於行化,以至後會,恭望天慈特賜原宥。


  天尊告曰:夫民受天地中生,自陰陽內化,五行範體,二氣結形,而不知人身難得,樂土難生,乃貪婪姦詐,莫知紀極,以至劫運,適逢兵戈競起,疫癘流行,火焚漂,悉皆由也。今諸帝君、天上地下無極聖眾,咸請於我,願消此劫,故特以畀汝,汝其勉之。


  爾時梓潼帝君拜謝,奉旨欲退。天尊重告曰:帝子,此諸末劫,運數浩大,汝今消之,何道而可?梓潼帝君復再拜而前,白天尊言:臣自劫劫中萬火本身,謫在蜀地,兢兢惶惶,懼不稱職,方切思過,乃誤天恩,臣謹惟消除此劫,先正人心。為人子者,訓之使孝,為人臣者,訓之使忠,訓兄弟以友恭,訓夫婦以和順,訓居上者,使待下以情,訓治事者,使處心以公。率而行之,或者可以少弭。


  於是天尊乃垂盻眥之容而稱嘆曰:奇哉,帝子憫念眾生,說是因緣,心得開悟,若諸世人推行不已,則可以消除劫難,興國太予,人享高壽,物遂本性,五穀豐熟,歌謠滿路。一或反之,則兵戈疫癘,頻仍相藉,橫尸遍野,枯骨成山,而人類絕矣,子其勉之!於是梓潼帝君拜謝,復擁五色雲霞之炁,自西北而退。爾時慈濟真人聞是說已,歡喜踴躍,即於座中以頌讚曰:


  堪嗟爾眾生,姦詐復貪嗔。營營日滋熾,擾擾不知懲。致遭末世劫,人類將沉淪。於是元始尊,憫念諸有情。欲救末劫苦,爰命梓潼君。筆中顯三昧,秩秩先正心。塵迷能導引,福禄總來并。


  爾時慈濟真人說是頌已,四眾歡喜,異口同聲,嘆未曾有。


靈寶消劫正心靈應章中品


  道言:元始天尊在玉華座上,收斂光明,澄神默坐,瑶璧輝暎,真氣包絡,鐘鼓畢奏,神風交暢,道意微密,暄然如春,一切金仙,四眾八部,幢幡寶蓋,侍在側焉。爾時元載孔昇天主濟沉拔罪真人,東岱嶽府君,各從座起,長跪道前,白天尊言:臣等往劫何修,獲預法會,親炙道語,心竊欣感,然臣等愚蒙,聞是經說,心雖歡喜,終竟未達。切謂人心不正,致罹此劫,自非天尊垂大金臂,放大明,展大神通,勑諸巡世神祇,各令復位,則或者他道,似為未急,今大劫已至,運難豐浩,而九天開化,方正人心,臣恐其緩,伏望天慈,示以未悟。


  於是天尊浩然長嘆,而告諸真眾曰:嗟乎,汝等尚未達理之本耶?夫人之生,善性根焉,孝悌鍾焉,四端具焉,五行範焉,忠信胚焉,和遜傳焉,所謂人也,非比草木禽獸之為類,凡形肖人似,皆一同之。及世道淪降,人心不古,機巧姦偽,貪妬狠亂,種種不善,踴躍為之。是以見三寶而不敬,對三光而無禮,呵風罵雨,怨天尤地,待父母如同路人,視兄弟如見仇敵,責人常詳,待己每恕,見人有善者掩之,不及則毀之,無所不至,見人有惡,喜而慕之效之,惟恐弗勝。富貴者,驕奢淫佚,傲慢賢能,泄瀆師長,昂首闊步,視貧賤如履草芥,不知修種,不行陰騭,暴殄天物,中市網利,了不知止。貧賤者,諂諛貪嗔,怨咎鬼神,不知前世因果,不能安貧守己,邪淫偷盗,犯分干禮,終莫自悔。是以惡人滿世,邪鬼橫行,讒慝交進,謗毒讟並興,政治乖舛,人民困苦,山川告匱,鬼神不寧,怨氣鬱結,上薄太空。世道至此,寧得不變,所以檢校圖籙,運合數周,推此大劫,日月薄蝕,陰陽乖戾,魔鬼巡世,亂民迭興,兵戈疫癘,頻仍不已,命苟彼逃,終不此免,枯骨成山,流血若水,殄滅人類,勿使遺種,若欲救之,豈易為力。吾故命梓潼帝君開化九天,飛鸞救世,俾諸世人,洗心滌慮,咸臻善道。為子而能孝其親,為臣而能忠其君,為兄弟而克友克敬,為夫婦而克和克順,居上待下者必以情,臨政處事者必以公,不貪不妬,不姦不偽,習此不已,化成天下,則鬼神欽仰,天地寧謐,老者可以得壽,少者可以得養,國土可以清平,五穀可以豐熟,末世可以返古,豈惟末劫獨不消乎。吾若放光垂臂,雖可救之,然人心不正,其何能久,故不若人心既正,大劫自除,諸巡世神祇,方欽仰畏避,豈敢肆毒,汝等各宜諦心恭聽,勿生他慮。於是元載孔昇天主濟沉拔罪真人,東岱嶽府君,皆歡喜作禮,默然復位。


  爾時天尊復告四眾日:我今再剖因緣,汝等各宜諦聽。人為萬物靈,心為一身主,沉沉静静,不愆不慾,不雜以偽,無慮無思,發而為言,溫和慈讓,發而為行,中正端直,其於親,不期孝而自孝,其於君,不期忠而自忠,其於兄弟,不期友敬而自友敬,其於夫婦,不期和順而自和順,不厚責於人,不徇物以私,率性而行,舉皆中道,何者容心。故其國清平,其人安泰,其世上古,今末世凡人,勉強遵守,不遺不戾,心心不退,念念不忘,其獲福亦可如是,豈以大劫持此而不消乎!於是天尊而說偈曰:


靈哉一點,不擾不驚。無思無慮,至聰至明。

天理昭著,善性根成。一雜以偽,五體摧傾。

自然歸正,百福來并。敬之慎之,大眾齊聽。


  於是天尊說偈已,諸天真眾、無鞅神仙、嶽瀆神祇,歡喜踴躍,嘆未曾有。


靈寶消劫正心報應章下品


  爾時保和應化真人,即於道前拜首而言曰:未審此經消劫之外有何功德,伏望天慈為四眾帝釋、諸天神仙、嶽瀆祇靈、天上地下及未來一切眾生,廣說利益。


  於是天尊告保和應化真人曰:善哉,若諸國王帝主、宰輔大臣奉持此經,推充此道,躬行不替,教化天下,自然風淳俗厚,政善人安,五穀豐登,萬物熙遂。若諸世人,平居無事,至心沉慮,精加轉誦,自然父母長壽,子孫榮貴,家道昌隆,身體康健,凡有所求,種種如願。若復有人,或入山林,或入江海,遭遇惡風,逢值毒獸,但能懺悔,存念此經,自然山神衛護,河伯維持,猛獸自退,風浪頓止。若復有人,或在軍陣,或遇冤家,但能懺悔,存念此經,自然惡人善解,凶器不逢,終不害己,安穩如常。若有婦人,或臨產厄,或求嗣息,但能懺悔,存念此經,自然安穩平康,生福德男女,聰明智慧,為人尊貴。若或有人為諸神廟轉誦此經,是諸鬼神當脫鬼趣,轉增天福。又有道士至人,善男信女,開闢静室,更著新服,畫九天主宰真像,香花燈果,净水供養,滌去凡思,端心正坐,持誦此經,是其左右一切鬼神等,或有聞者,即離鬼趣,登證仙果,一切餓鬼等或有聞者,脫飢渴苦,受度南宮,一切畜生等或有聞者,脫畜生苦,復歸人道,一切草木承此經者,已枯使榮,轉更茂盛,飛潜動植,胎卵濕化,一切有情,咸臻道化。又此經所在,及持是經人,當有十方飛天大聖、救苦真人、金剛力士、神仙兵馬、金精猛獸、無鞅數眾,常來擁護,一切功德,說不可盡。


  於是保和應化真人稽首白天尊言:此經功德,眾咸聞之,若諸世人,或有疑惑不信,妄生誹謗,不擇净案,便將安置,不持齋戒,便將轉誦,未審此諸罪輩,當得何報,伏願天尊再示未唔。


  爾時天尊言曰:噫,子今所叩,豈不異乎!此經功德,不可度量,其報應亦不可具述,若諸世人敬持遵奉,疑惑誹謗,獲罪獲福,各有輕重,若廣說之,凡流邪見反啟疑貳,我今說經,止救末劫世人,疑信一聽自然,性命禍福,豈可戶曉。但願世人,事親者當為心孝,毋為面孝;事君者當為心忠,毋為面忠;處兄弟則當心友心敬,毋面為友敬;,處夫婦當心和心順,毋面為和順;待下者毋面似至情,而心實不情;臨事者毋面示至公,而心實不公。若能遵行此道,則雖疑惑誹謗,猶信也;若不能遵守此道,則雖齋戒敬誦,猶不信也。善者積善,惡者積惡,積之既久,天地神臨之質之,禍之福之,皆自然也,吾何言哉。於是保和應化真人及諸天仙眾,同聲稱讚而說偈曰:


大哉渺渺玉星中,推較河源俱此切。

殺戮生民億億眾,頂禮至尊難可說。

於是天尊發慈悲,九天開化普俱雪。

但教心地長清净,疑信從教眾生竭。

我今稽首悉辭尊,萬萬生靈毋誑滅。


  爾時保和應化真人暨諸仙眾說是偈已,稽首天顏,作禮而退,信受奉行。


  誦經已畢,洗心長跪,依先懺悔。


七曲慈尊真教主,慈父慈母同我生。

子生聖子皆孝慈,孫繼神孫盡慈孝。

一家和氣天無盡,萬世春臺月有光。

慈光普照諸天人,細入微塵滿天地。

我生同得乾坤體,一似文昌始劫時。

聖非自聖凡自凡,流浪至今方覺悟。

願尊七曲慈尊教,惟忠惟孝惟慈心。

不以口業傲神人,不以身業累父母。

不以意業欺天地,不以心業禍子孫。

願從孝行與陰功,種種力行諸方便。

懺悔多生諸罪垢,皈依七曲大慈光。

求嗣求禄求生方,不求諸人求諸己。

惟我文昌七曲師,歷劫待人存恕法。

願放一種如意光,憫念眾生真懺悔。


  懺悔已周,次當發願。


父母願同長壽果,龜齡鶴髮暎慈光。

己身願拜大吉祥,仰事俯育無苦惱。

子孫願嗅雲巖桂,嘉與子孫同發榮。

父慈子孝一家春,光明無負慈尊教。

願蒙七曲親提接,指引登真入聖門。

捨生受生正徧知,盡未來世俱圓滿。


  發願已周,次當贊頌。


桂香殿上慈悲主,教海周流洗業根。

業根化作桂花香,善本種成長壽果。

一家骨肉無煩惱,七曲子孫同護持。

普願今世至來生,紫雲巖前長得道。

步步心心帝左右,生生世世天主張。

骨凡可換形可灰,一點真心自金石。


  禮訖,隨意啟祝,回向。


元始天尊說梓潼帝君本願經竟