元始天尊說梓童帝君應驗經

經名:元始天尊說梓潼帝君應臉經。撰人不詳,約出於元代。假託元始天尊為梓潼帝君說眾生罪緣,勸人改惡從善。一卷。底本出處:《正統道藏》洞真部本文類。


元始天尊說梓潼帝君應驗經


爾時元始天尊,在鬱明天宮玉京山內,結成五色彩雲之蓋,領諸天仙眾,日月星辰輝煌晃曜,山川鬼神拱手讚嘆,咸曰:吾等生居混濁塵凡之世,希遇天慈,廣為開悟。時梓潼帝君雍容進步,再拜帝前,長跪而言:弟子從劫劫中,萬失本身,謫在蜀地,念下凡受諸雜劫,或生禽獸之中,或處蠻戎之內,富貴有別,貧賤有殊,受水火刀兵之災,罹輪迴生死之苦,不知有天地日月星辰,毀謗教門,不敬三寶師資父母,致令生雖快樂,不免墮五趣三塗,劫劫輪迴,不知覺悟,見此等人民,受報非一,今遇天尊下臨,願為宣說,以開愚昧。


爾時元始天尊即現毫光,輝耀萬裏,諸天仙眾,暨諸天上地下水瀆獄司神祇,各居瑠璃五色之內,以聽宣法。


元始天尊曰:奇哉,帝子憫念眾生,說是因緣,心為開悟,陰陽遷迭,日月推移,星辰流伏,地土崩裂,皆屬上天變遷。凡民受天地中生,稟陰陽炁,五行成就,二炁結成,不知人身難得,中土難生,嫉妬貪婪,未知懺悔,致受兵戈疫癘,水火災殃,悉皆由也。臣從前稽首告天尊曰:民受災禍,竟莫憫聞,何以解謝?天尊憑幾而言:汝居昊天之佐,齊太乙之尊,名高南極,德被四方,掌混元之輸迴,司仕流之桂祿,六籍並考,五嶽具聞,念此凡民,當為救濟。天尊即說讚曰:


於是元始尊,座居瑠璃內。憫念眾生惡,三塗從五趣。茫茫不知覺,常同日月晦。不知稟五行,星辰為遷運。時有梓潼君,從座宣慈愛。分身行變化,筆中顯三昧。解禳並開門,玉京幾宣對。下觀世間人,受苦無耆艾。不覺不知悟,今為汝懺悔。眾生聽指迷,五嶽無罣礙。輪迴司救苦,地獄無馳背。福禍並通傳,吉兇先與暨。好生奉大道,慈悲為除害。永開仙教門,依教永為最。


又頌曰:


桂祿籍汝司,文章為汝全。若要登仕徑,賴汝為衡權。


善惡是禍福,通達在因緣。把筆為直書,榮枯豈偶然。


有福必有報,無善亦無偏。諸天稱曰善,何由得昇遷。


於是元始天尊說是經畢,謂梓潼帝君曰:汝居西蜀之中,鳳凰山上,顯靈凡土,俱有象成,察九十四化之行藏,顯億千萬劫之變化,掌救苦之一職,司禍福於四方,聆吾片辭以裨寸善,尚加謹畏以答慈悲。梓潼帝君即為跪謝,重白天顏而作禮:臣今逢慈憫,誓願濟人,筆根無一事之不書,分身無一民之不救,同為大道以感好生,尚冀天顏以開方便。於是諸天仙眾,各生讚嘆。重白天尊,願將付與世人讀誦,以釋災禍。


天尊曰:善哉善哉,誦之,則百福來臻,子孫榮慶,終身顯達;謗之,殃及九祖,禍延汝身。於是天仙等眾,即說讚曰:


寂寂玄玄為人道,昏昏杳杳是凡愚。今朝得睹天尊教,凡愚從此免嗔癡。


說是頌畢,諸天仙眾、梓潼帝君再拜天顏,作禮而退,信受奉行。


元始天尊說梓潼帝君應驗經竟