（一）知行合一陽明言，古今事成敗，全在知行間，知必行行因知，不知行哪般，修道亦如是，不知誰修煉，故凡不修者，其知甚淺鮮，假若真知，必能真行，因理實且玄。
（二）人知山有寶，誰不費力找，或有人不找者，定未知寶好，佛聖苦修道，亦因知道妙，若不知妙理，誰願受煎熬，由觀聖佛，苦修之故，是因真知了。
（三）人聖本同靈，為何歸超異，就因為人與聖，知錯行不一，由真假之中，判明人高低，品行高低內，分天堂地獄，由觀行動，與真假知，大大有關係。
（四）求道如牛毛，得道如牛角，推原委是因人，真理未明曉，若果真知理，必須勤修制，考魔志不掉，冤欠拉不倒，若未真知，無上妙理，聞風能嚇跑。
（五）由此來觀看，真知最重要，然多數未真知，其病在哪條，若究其根本，前人太辭勞，掌櫃學懶惰，成全未辦到，因此後學，未能真知，故難真修道。
（六）天道是救人，人多不明白，人若知道救他，他何敢徘徊，力修尚不暇，哪有空疑猜，由觀知行意，確切有實在，萬望前者，多給後學，把理講解開。
（七）怎樣算救眾，教人能知行，若是說人已知，不願去行功，這種偏面理，老僧概不懂，傻知饑求食，何況不傻生，人知道劫，誰肯舍道，甘心入劫中。
（八）徒聽師遺囑，快下大功夫，真救人苦成全，舍此別無路，逆此性命險，遵話福氣粗，是逆或是遵，賢者各自主，總言未來，天堂地獄，在眾知行處。
（九）後學前人家，各把良心拿，萬不可度了人，扔下不管啦，因民在水火，全在咱救呀，咱救不到底，如同害了他，徒等想想，咱若害人，怎不受天罰。
（十）掌櫃苦勸到，後學亦須曉，因目下除修外，無法性命保，然眾怎能修，求知第一條，知而後必行，行久乃成道，如此方不，負汝前人，與師苦口告。