吾受友囑為序，勢所難辭，不得已乃觀書之始末而作序焉，按斯書乃一有道之高僧因勸世而作也，內容深切著明，大有由人道而躋天道，從入世而修出世之可能，話雖俗話理卻真理，對於剖解人生觀大有補益，凡閱此書者定能增智慧解煩惱，默契其理於心，則手卷為之難釋矣，由此觀之斯書之寶，誠無愧其名也，予因感友人自立立人而不私善其身之誠，固樂將內意活盤托出貢獻世人，使世人亦得享此至理之真樂，實為幸甚，是書廿四章以取天之二十四氣也，三百六十首以取天之三百六十日，每日念一首也，一首十二句以取日之十二時，每時念一句也，揆其宗義乃僧救世心切，故其用意亦妙，人但能讀熟講到做到則不負此僧之苦心矣，斯書理明言簡，非長篇大論所可比擬，倘望人人見而改移其性情，變惡為善，反禍成福，永感天和也，云云。民國卅三年天運歲次甲申年夏端陽日戊子時序於滬次。
鍋不打不漏，木不鑽不透，理呢亦是不說不明呀，吾因為被這不說不明的理給支配，所以要說一說，其目的是要大家明一明，甚至由這能一明的道上而及於永明，這才算達到老僧垂此書的心旨了，其次老憎更為樂唱易記，智愚適宜的起見，對此書的談理和論道全是以極其通俗的牧羊譜來披露，以供一般向善的人士們易於探索或感覺，書內凡二十四種計三百六十段，僧對此書雖未敢自詡為盡善盡美，但淺俗至理亦足可發人深省，所謂以此資於修行之士或不無小補吧。
天運壬申仲冬臘月恭錄於元貞法壇
詩曰
濟濟蒼生齊修行
假世解脫登佛程
讀透寶藏聖經理
萬靈步筏域塵空
遍體本筏賢善意
熟諳寶號關塞通
俗世力修之結果
濟濟正才上玉京
其一
一看二聽三參悟 四明五信六誠篤
七志八願九實行 忠孝節義十恒務
其二
聖佛無私功道成 為道捨身是妙徑
吃餅莫怕賠唾沫 證道由來忘自榮
其三
學龜之臉兔子足 救世焉可辭勞辱
常行有眾無己事 管教到頭歸淨土