修道程序

第二章 網常倫理

  修身必由人道而達於天道

  道為天理,根繫於天,天賦與人,其實體備於己,在吾人心中而為性,故謂之性理大道,性中八德即三綱五常,亦即是孝悌忠信禮義廉恥者也。是為吾人應當遵由之路,故曰道者路也,故欲修身者必須由此三綱五常三從四德彝倫之人道實行實修,自然由近而遠,由卑而高,自然而然而達於天道耳。

  聖人大道遍九洲,三綱五常化愚流。

  五倫八德時常究,世返堯天樂無憂。

  三綱(君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱)

一綱、君為臣綱

  君為元首,受命於天,心存大道,效法聖賢,法堯禪舜,禹湯是沿,克己復禮,德化三千,愛民如子,辨佞識賢,罰惡扶善,體天自然,禮賢下士,上下安然,勉行善政,貴在無言,政令德教,公正無偏。暴飲搾取,民心離遷,上下爭利,邦危國顛,使民以時,勿妨桑田,上愛下敬,君明臣賢,君德北辰,眾星拱焉,一日無君,國亂民遷,殷紂失政,戕忠賊賢,秦始坑儒,災禍蔓延,二世滅亡,社稷早遷,朝綱盡喪,遺臭萬年,失了君綱,禍及祖先,為人臣子,忠正莫偏,保國衛民,矢志不遷,整肅朝綱,為國薦賢,忠君愛國,邦家酋安,防禦外侮,護國盤堅,愛民若赤,君父如天。

二綱、父為子綱

  父為子綱,一家主翁,倫常常究,教子義方,修身齊家,綱常精查,孝悌禮讓,永守勿拋,父慈子孝,牢守名教,詩書傳家,才稱賢孝,父不教子,是為不慈,子不守訓,是為孽子,朱子家訓,人人應遵,毛病脾氣,棄勿遵循,貪酒好色,持家不久,戀賭抽煙,家產難守,父兮不修,子兮效尤,以頑濟頑,父子成仇,道德常言,遠佞親賢,勿交匪人,化惡為善,慈孝為宗,此為二綱,上行下效,天祿永藏。

  蓼莪之詩

蓼蓼者莪,匪莪伊高,哀哀父母,生我劬勞。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚,哀哀父母,生我勞瘁。缾之罄矣,維罍之恥,鮮民之生,不如死之。久矣無父何怙,無母何恃,出則銜恤,入則靡至。父兮生我,母兮鞠我,撫我蓄我,長我育我。顧我復我,出入腹我,欲報之德,昊天罔極。

三綱、夫為妻綱

  夫妻配偶,天地正理,夫唱婦隨,倫常網紀,孤陰不生,獨陽不長,有家無室,家道奚昌,乾健坤順,男外女內,乾剛坤柔,各自理會,關睢常詠,和樂且耽,君子淑女,情義是涵,夫婦相敬,有如佳賓,對上對下,仁愛相親,善教妻子,孝順為先,善敬夫君,和氣為賢,奉親誠敬,妻子莫偏,治家公正,勿蓄私錢,清心寡欲,守身如玉,勿敗門風,貽祖辱孫,遁規蹈矩,率性而行,男女混雜,敗壞家聲,孝子興家,切勿偏聽,任妻胡鬧,永墜不昇,夫妻前定,惟命是崇,美醜莫嫌,端正三網。

  三網大道鎮乾坤,上下內外要認真。

  如今末劫人心混,謹遵三綱樂堯舜。

  五 常

仁德

  仁者心德也,天理良心也,大而無外,小而無內,合乎天地,和乎萬物,佛曰一性圓明,十方平等。聖人云:萬物同體,側隱之心仁也。

孟子曰:見其生不忍見其死,聞其聲不忍食其肉,是以君子遠庖廚也。

禮 曰:天子無故不殺牛,大夫無故不殺羊,士庶無故不殺犬豕,此皆求仁之道也。

孔子曰:君子無終食之間違仁。

顏淵問仁,子曰克己復禮為仁,此言克去私憨,還天地的公道,體天地好生之德濟人利物,愛惜萬物,自己怕死,眾生豈不惜命。何謂真善,不過救命,何謂真惡,不過殺生。

儒=忠怨。釋=慈悲。道=感應。

折損草木且有罪定,何況殺生豈無罪名,欠債還錢,殺生償命,天道至公,循環報應,人生病苦,災禍臨身,皆是前生不仁,今生不修,上天雖慈,怎奈冤孽不肯放手何,故修道必須先解寬孽,欲解寬孽,必先行功立德,以清還先前寬愆債賬,又須清口,以杜絕將來因果冤愆。

義德

  義是禮讓的根本,便是人之元情,心存禮讓,自然和氣不爭,國興禮讓,天下太平,家興禮讓,老幼安寧,君子待人接物,貴讓不爭,見得思義,不以利而害名,不義而富且貴,較比浮雲猶輕,損人利己,忘義喪名,義氣常要振作,貪妄詐騙勿生,安貧樂道,顏子成名,富貴由來皆分定,不義發財終久傾,妓女下賤,辱親喪名,世道寢衰,上下交爭,天下義氣,你謙我讓,桃園結義,萬古稱揚,浩然正氣,王道居中。

禮 德

  禮為人的元神,天理的節文,人身的法則,行為的軌道,男學才良,女慕貞節,門庭水清,家門玉潔,廉恥常存,淫亂不犯,以正為本,禮德是尊,見色動心,敗壞人倫,廉恥不顧,人畜不分,行為如是,忘禮亂倫,身正意誠,邪念不生,柳下坐懷不亂,魯子見色閉門,關公秉灼耀千古,韓湘同床不動心,聖賢戒色,復命歸根,上報師保,下蔭兒孫,色比狼毒,削骨傷身,顏子四勿,復禮之根,君子行端表正,不入狐黨狗群,禽心獸行念掃盡,敦倫崇禮全本真,生於色,死於色。一言難盡,丟江山破家產,損命傷身。

詩 云:

  相鼠有體,人而無禮,人而無禮,胡不遄死。

  相鼠有皮,人而無儀,人而無儀,不死何為。

智 德:

  智德是人的元精,立身處世的指南,渡海登岸的明路,出世人道的明燈。

  朝聞道夕死可矣,金石良言,要明性理大道,須要效法聖賢,齊必變食,割不正不食,飯疏食飲水,屏除濁氣,留住清芬,心廣體胖,鶴髮童顏,性靜智明,明心見性,孔子曰君子謀道不謀食,是為智德也。欲求了死超生,只在歸根復命,須知留清去濁,切勿貪口腹,但看三教聖真,切戒葷厭傷神,不義富貴浮雲,綱常名教是尊,酒色財氣亂性,貪嗔痴愛移情,四兩半斤倍還,四生六道輪轉,世人逐妄迷真,失卻本來智根。

信 德:

  信是真誠實意,就是吾人元氣,處事一言為定,不作反覆猜疑言忠信,行篤敬,口隨心,守信義,說孝悌,講廉恥,天有信,運三光,地有信,水火風,人有信,在綱常,年四季寒暑更,秋冬藏,春夏生,欲修真倍則明。

  若夫:巧言令色,口是心非,言言仁義,行行詐欺,一囑百諾,陽奉陰違,言不足信,為不足恃,信口雌雄,心腹皆虛,種子無信,根芽不萌,人而無信,修道不成,綱常倫理,男女須知,孔子曰「人而無信,不知其可也。」

  本 章 要 旨

1.何謂綱常。

2.何謂倫理。

3.蓼莪之詩說明。