王鳳儀善人思想集

王鳳儀十二字薪傳

第十節 五行性

  研究五行性理,為養性成道的要素。

  人的肝臟屬木,甲為陽木,乙為陰木。陽木性人,仁德、正直、有主意、能忍辱、有擔當力。陰木性的人,好抗上、不服人、寧折不屈、好說酸話,做事不許人駁辯,多不孝,一生多難。好生怒氣,怒氣傷肝,頭迷眼花,兩臂麻木,四肢無力,胸隔不舒,耳鳴牙痛,中風等病。要想病好,必須撥陰取陽,問主意,以仁德存心,愛人愛物,戒殺。德能養性,行持日久,元性復初。

  心臟屬火,丙火為陽火,丁火為陰火。陽火性人,明理、溫恭謙讓、守禮守分、不爭不貪、舉止合度。陰火性人急躁、好爭理、喜誇張、好虛榮、愛面子、貪而無厭,做事虎頭蛇尾。有一分陰火,就多一分遮障,一生多苦。好恨人,恨人傷心,心熱心跳,失眠顛狂,暗啞疔瘡。要想好病,問明理,撥陰取陽,以禮存心,戒邪淫。禮能養心,行持日久,元神復初。

  脾臟屬土,戊土為陽土,己土為陰土。陽土性人,信實、忠厚、寬大、能容能化、勤儉樸素、篤行道德。陰土性人固執死板、蠢笨蠻橫、心小量窄、疑心特大,一生多累。好怨人、怨人傷脾,膨悶脹飽,腹痛吐瀉,虛弱氣短,面黃懶惰。要想病好,問信實,撥陰取陽,認因果,戒妄語。信能養氣,行持日久,元氣復初。

  肺臟屬金,庚金為陽金,辛金為陰金。陽金性人有義氣、擅交際、豪爽活潑、敏捷果斷。陰金性人殘忍嫉妒、虛偽好辯、巧言令色、笑裡藏刀。陰金性人多命薄,好惱人。惱人傷肺,氣喘咳嗽,肺病咯血,各種肺經疾病。要想病好,問響亮,撥陰取陽,要有養氣,找人好處,戒愛(貪)小,義能養肺,行持日久,元情復初。

  腎臟屬水,壬水是陽水,癸水是陰水。陽水性人有智慧、性柔和、心靈手巧、擅精藝術、肯低矮就下。陰水性人愚魯、遲鈍、遇事退縮、多憂多慮,一生受氣。好煩人,煩人傷腎,腰腿酸痛,遺精淋症,虛痿腎虧,疝氣淤結等病。要想好病,問柔和,撥陰取陽,認不是生智慧水,戒酒。智能養精,行持日久,元精復初。

  佛教戒殺,就是孔子講的仁字。仁是德,德能養性,是陽木。真木性人能立,是德的根,有主意,能忍辱,能受氣,不動性(不耍脾氣),能立萬物。行持久了,自然養足元性。

  佛教戒淫,儒家守禮,禮能養心,神足,是陽火。真火性人能明,是神的根,知禮達時,聰明過人,能化萬物,行持久了,自然養足元神。

  佛教戒妄,儒家講信,信是萬善功德母,長養一切諸善根。信能保氣,是陽土。真土性人能容能化,是成道的根,知因果,了循環,能生萬物。行持日久,自然積足元氣。

  佛教戒盜,孟子講義,大義參天,情理足,是陽金。真金性人果斷,是成仙的根。知人好處,有義氣,緣大,遇事迎刃而解,能創萬物。行持久了,自然積足元情。

  佛教戒酒,儒家講智,智能養腎,是陽水。真水性人柔和,是成聖的根。能認不是,認不是生智慧水,能養萬物,行持久了,自然積足元精。

  要想成佛,得嚴守戒律,存佛心、說佛話、行佛事,當體成真,就是佛了。要想成仙,五氣朝元,得照五行性理,撥陰取陽,實作實行,才能得道。孟子曾說:君子所性,仁義禮智根於心,其生色也,見於面,盎於背,施於四體,四體不言而喻。

  不明道的人,說信道是迷信,做道德哪有迷信呢?全要躬行實踐,才能得著。