善財童子五十三參白話
贊曰
迤邐山西岩下求 金剛寶石月輪秋 善財童子叮嚀語 卻問觀音哪路修
一切眾生離怖畏 百千異類等調柔 聞思修入三摩地 犬吠雞鳴卒未休
第一回 拜眾童子
據傳在很多年以前有個地方名福城城中有一個長者年近半百膝下無子
家境貧寒日子難度感其命苦。他聽說釋迦牟尼佛已成正覺正在釋多林與諸
菩薩說法便跑到佛前投地就拜放聲大哭道:“佛陀啊不知我前世造了什
麼惡孽使我如今苦難您老人家能拔濟眾生苦難請與我解脫吧?……”
佛陀睜開慧眼看了:“善哉來者苦樂同道去來無差。緣聚則生緣散則
滅。風吹雲散又一重天。
老者想問明白可是佛陀再也不說話了。老倆口只得回家一路上揣摸不透佛陀
的話意顛顛跛跛地走進屋裡。
不知怎的老者回家感到心情舒暢無所顧慮雖然加重窮困也不再為此苦惱。
一天夜裡老倆口睡得正香甜忽然滿屋金光燦爛香氣撲鼻。老倆口起來一看
地上裂開了大門放出七寶金光。正想看個明白但剎時一片漆黑。老倆口起床
開門見門前院中聳立著一座莊嚴雄偉的七寶樓閣金碧輝煌飛檐鬥閣八面
玲瓏。不知是從何處飛來的老倆口爬上樓去四面觀望雲霞縹緲群山起伏
好不喜人。正歡喜之際女伴突然昏倒腹中微動異常感其噁心於途知其身
懷六甲。
十月臨盆娃娃下地。天上忽然一聲巨響霞光萬道地下涌出眾寶。金、銀、
琉璃、硨磲、玻璃、珍珠、瑪瑙、遍地皆是。頓時成了寶的地、寶的屋、寶的世
界。還有各種香、衣、財物充滿庫藏。凡所應有無所不具。老倆口喜不勝喜。
因此給這孩兒取了一個有趣的名字叫他善財。
誰知不久這閣樓突然不見了只留下了財寶。老倆口不愁吃穿日子過的舒
精心撫養孩兒不在話下。
老倆口很善良把金銀財寶施捨救濟窮人時間長了錢財布施完了善財一家
又過著十分貧苦的日子。
1
善財漸漸長大至八歲勤奮好學聰明過人讀了很多書且又性格溫柔人們
都誇他是個好孩子。可是家中無米下鍋百姓都過著貧窮的日子連借都借不到。
父母為了孩子活命有點吃的都給孩子吃了自己餓得患了腫病離開了人世。
善財更苦了但他不知這是什麼道理想要尋求解脫眾生苦難的辦法能過上美
好的生活。
一天善財在家門玩耍看見一個約摸十五、六歲的童子騎在一頭青獅背上
隨後跟著若干童男童女穿戴整潔歡喜活躍浩浩蕩蕩好不威風。善財看得高
又覺得奇怪上前拜道:“你們日子過得美好怎麼不管眾生苦難怎樣
才能解脫眾生困難?”可是那些童男童女誰也不理他。善財又去禮拜詢問
是如此。善 財想不通這是什麼道理為什麼有的人窮有的人富只得呆呆地
望著那一行人走遠了便傷心地哭起來。哭了一會兒忽然心中一亮自言自語
:“我明天一定要去找到他們尋求怎樣解脫眾生苦難的道理。
第二回 拜文殊師利
原來文殊師利與諸大菩薩、聲聞大眾在逝多林聽毗盧如來演說妙法。毗盧如
來看見南方眾生根基已熟需派有高尚德行的菩薩去化度。他的慧眼掃視著全
中了多才善辯、具足大智慧的文殊師利童子命他率眾南行。文殊師利
知道有些聲望高的大比丘不服。於是現出神變身高入法界身大遍滿虛空。聲
聞緣覺不敢正視眾菩薩也甘拜下風。金剛藏菩薩大加讚揚道:“文殊師利童
子堪當此任。
文殊師利帶領五百童男、五百童女還有天龍八部隨從護法。離開逝多林去到福
住在大塔廟。此廟乃歷劫菩薩說法之處。大家都知這是福地平常都有一些
在此了悟真理。尤其是有根器的人聚會此廟研討莊嚴國土利樂有情的
大事。平時也有菩薩來顯化指點。這次文殊師利童子到來更滿足了各類眾生的
願望。因為文殊師利這個名字在各類有情中如雷貫耳都不以童子相看而尊
菩薩。同時他的確是已經登了十地的大菩薩。
文殊師利來到大塔廟的第三天正同五百童男和五百童女研究如何化度眾生
他兩利達到莊嚴國土利樂有情的目的。
正談得熱火朝天的時候忽然闖進來一個少年。這人正是善財童子。善財童子因
看見文殊師利的童子行列都沒有要他入列晚上哭了一夜。
第二天早晨善財穿上最好的衣服來到大塔廟尋找文殊師利一行人。守門金剛
哪裡肯放他進去但善財童子憑著自己的福報身上散射出金銀七寶的光芒。守
門金剛還來不及分辨是非善財童子已經進入廟內。
善財來到場內眾童男童女見來了一個衣冠華麗的公子感到很不順眼紛紛喝
2
:“你來幹什麼?……”
善財道:“我看到很多人都同我一樣沒有飯吃怎樣才能解脫這種苦難
?……”
一個童子道:“你闊少爺還沒飯吃嗎?”
善財童子有口難辨足足說了半個時辰也跪了半個時辰善財說不清楚眾童
子也說不出解脫難苦的道理。文殊師利童子睜開慧眼將善財的前因後果都了解
得很清楚。見善財生得眉清目秀鼻正口方有三十二相的雛形。雖具足善根
福報但缺乏智慧需要一個千錘百煉的過程便滿滿地開口說道:“善男子
你先到南方 勝樂國去那裡有個妙峰山山上有個大善知識名德雲比丘。你
去參拜他按他說的辦會如你願的。
善財說:“我父母雙亡無家可歸求你們搭救我我要同你們一道去。
文殊師利正色相告道:“我們不會收你你一定要去南方勝樂國他會指引你解
脫苦難的道路。
善財無法只得硬著頭皮離開大塔廟見門側立一碑碑上刻著字
山林還又入林中便是娑羅佛廟東。 師子頻申芳草綠象王回顧落花紅。
六千乞士十心滿五百高人一信通。 尊重吾師向南去百城煙雨渺無窮。
善財讀罷心裡豁然開朗無所顧慮徑直往南走去。
第三回 拜德雲比丘
善財離開大塔廟不分日日夜夜走了若干平地翻過無數高山來到勝樂國界。
勝樂國若顧名思義應是樂中之樂。其實不然那山如利劍高插雲霄那水
嘩啦啦奔騰咆哮那人一個個丹眉杏眼那地赤灼灼如火焚燒。看不見綠油
的田野聽不見鶯歌燕語嗅不到稻麥禾香。善財走著走著汗流浹背
乾舌燥十分難受。想起那柳暗花明人流擁擠的福城故鄉不免掉下幾滴熱淚。
但是想到 文殊師利童子的教誨:“按德雲比丘說的去辦就能解脫眾生苦難。
又想到那石碑上刻的尊重吾師向南去百城煙雨渺無窮。他們對我那麼尊
寄託那麼大的期望。我已發菩提心雖然前去的路途還遠遇事還多。但是
為了 淨化世間利樂有情應該精進勇猛地向南行。這才開始怎能退縮呢
於是打起精神鼓足勇氣問過好多好多的人走過好多好多坎坷不平的路
受了好多腰 酸腿疼的苦才來到了妙峰山下。看到那巍峨雄偉的山峰插雲霄
懸岩絕壁要想攀登談何容易比上青天還難。
3
善財並非等閒之輩他已發菩提心要加入文殊師利的行列有捨己為人淨化
人間的雄心。一步步往上爬到處尋找哪裡有德雲比丘的蹤跡呢連房子也沒
更沒有一個人。可是他並不灰心爬懸岩過澗溪竟找了七日七夜。最後
在一個石壁上發現一首墨跡未乾的詩。曰
德雲常在妙高峰行繞山頭無定蹤。 七日既雲尋不見一朝何故卻相逢。
發心住處師緣合普見門中佛境容。 回首夕陽坡下望白雲青帳萬千重。
善財讀罷心生歡喜德雲比丘定在眼前。他四處張望不見人影。又穿石洞
爬懸岩東走西串還是沒有人影。他想:“這詩墨跡未乾他又藏在哪裡呢?”
他還是不灰心不休息繼續尋找。凡是可以容人的地方都看過還是沒有
人。善財累了想在石上歇一會。可是看看日落西山天色已晚。又想到詩上說
德雲常在妙高峰行繞山頭無定蹤”,但沒有蹤跡怎能找到呢善財埋
頭尋思不得其解。抬頭一望對面山頂上卻站著一個人。善財急忙跨過小溪
爬上山頭上前 虔誠頂禮說道:“善知識我已發菩提心決心作造福人間的
首先解除眾生苦難文殊師利教導我前來請教願慈悲憐憫開示於我。
德雲比丘並不看他兩眼平視前方話音祥和地答道:“善哉來者。我在這山
頂住了四百萬年聽說哪裡有佛出世我就去禮拜。哪裡有善知識我就去參拜請
教。不 管路有多遠我都去參拜請教。若得到半句對人有益的話我都牢記在
心裡。參拜的善知識多得到不同常人的快樂。善知識是我們的依止是照亮的
明燈是航海 的燈塔。沒有善知識的指導如黑暗中賽跑不掉進深淵就落
入苦海。因此我不知疲倦的到處參訪幾百萬年如一日。我只有知道這些了。你
已發菩提心加入文殊師利行列免除眾生苦難還要從此南行到海門國
裡有一個海雲比丘他可以告訴你。
德雲比丘說完不見了。善財想:“他幾百萬年如一日都是參拜善知識。我才尋
七日七夜這算得了什麼呢一定要像他那樣只要有善知識就不知疲倦去參
訪。哪怕只有半句對人有益的話也要銘記心中。
眼看暮色已降大地一片黑暗善財就在石岩腳下過了一夜。
第二天一早善財起來看見南方一片綠色大地變得朝氣蓬勃氣象萬千
象前幾日憔悴、沉寂。善財心情舒暢急往南方還沒過進發。
第四回 拜海雲比丘
善財童子走入海門國界看見天地之間有一條藍帶忙跑去看。原來是波瀾壯闊
的海洋無邊無際。海里飄著無數船隻天上飛翔著美麗的海鷗。海灘上的人們
有垂釣的捕魚的、結網的忙個不休。遠處紅日慢慢升起海洋朝霞鮮妍如畫。
4
自然之美令人陶醉。
善財一心參拜善知識者沒有閒心欣賞這些美景。逢人便問海雲比丘的住處
有一個人知道。最後問到一個老者他指著海邊的高山說:“那山頂石門處就是
海雲比丘的住所。
善財繞過小溪跨過懸岩到了山頂看見兩個山峰斜倒相依縫中現出一個天
生的石門。
善財走到石門前沒有看見海雲。走入石門內也沒有看到海雲。善財高聲呼喊
也無人答應。哪裡去找海雲呢善財想海雲比丘一定在山頂上於是抬頭看山
果然有一個人站在那裡正在觀看大海。便爬上山頂走到面前拜道:“
德長老我已發菩提心解脫眾生苦難利樂有情造福人間但不知怎樣做
前來參拜大德願慈悲教我。
海雲比丘告訴善財我在這裡住了十二年每天都在觀察大海。早上紅光一亮
太陽從海里跳出來大海紅得象火。剎時黃得象金剎時藍得如靛剎時明得象
琉璃。時而波濤翻滾時而明澈如鏡真是變化萬千。
一個人的心應該象海那樣寬廣能包羅萬象。一個人的智慧要象海那樣明澈
如鏡。寬廣容得下巨大的龍宮、大魚、海鯨藏得住無盡的珍寶、明珠、珊瑚、
瑪瑙。明澈能照見過往船隻和飛翔的海鷗。
既能幫助解除人們步行的艱難也能供給人們美好的珍饈。海容納百川而
不增太陽曝曬而不減。海具足了大悲大慈的品德。
可是它咆哮起來能掃蕩群魔剿殺凶頑洗滌罪惡消除孽障。
海雲比丘說:“我在這裡十二年都在學海海就是我的明師善友是無量
無邊沒有窮盡的。
善財問道:“學海對利樂有情造福人間有什麼相同之處?”
海雲比丘說:“利樂有情淨化人間也只算是海水之一滴。沒有海的胸懷沒有海
的氣魄沒有海的美德又怎能利樂有情造福人間呢?”
善財又問:“海的美德應如何來成就?”
海雲比丘說:“這也不難。你的願力廣大再往南方走六十由旬在楞伽道邊海
岸聚落裡有個善住比丘他可告訴你如何利樂有情造福人間的事。
5
善財沒有注意被海雲比丘一把拉著縱身一跳二人一同落入海中。
第五回 拜善住比丘
海雲比丘拉著善財的胳膊跳入大海中。善財正在驚慌之際定眼一看自己卻
站在岸邊海雲比丘早已落入海里。剎時又浮出水面身體長大漸漸長得和
海一 樣大與海融成一體只見大海而不見海雲比丘。善財這才明白學海的
心胸海的智慧不是嘴上說而是要證入其境心胸與智慧海與人融成一體。
善財沿著海岸線繼續南行一路想著海能容納百川而不增太陽曝曬而不減。人
的心胸如海智慧如海。海太偉大了。
善財走了非止一日來到了楞伽道邊走進了海岸聚落。四處詢問善住比丘的住
處。人們說:“誰知他住在哪裡他是神不知鬼不覺的在聚落出現。當你在危急
的時 候他就出現了。他有時是老者有時是小孩有時在水上跑有時在空中
飛。屋子關不住墻壁阻不了刀砍不傷火燒不焚。都說他是一個無依無住的
但沒有 人說他是神。因為他做的是人的事而不是神的事。
善財憂慮怎樣找到這神通廣大無依無住的善住比丘呢就在聚落裡東走西串。
一天兩天過去了三天四天也過去了還是尋不著善住比丘的身影。
善財又想佛與菩薩是真語者實語者不妄語者總有一天會找到他便繼續
在聚落裡尋找。
早晨的陽光照在大地上天空浮著彩霞一片金紅色的世界分外迷人。善財照例
在空地上站著面對太陽練習海雲比丘教給的運氣功能眼觀鼻、鼻觀心
如大 海而無所住萬念俱寂。就在這寂定的當兒忽聞空中音樂悅耳感人肺
腑。往天空一看在那五彩繽紛的雲霧中一個人影縹緲由遠而近。仔細一看
是一個比 頭頂上有寶蓋幢幡覆罩後面跟著天龍八部。善財忙下拜道:“
善知識者神通廣大。我已發菩提心利樂有情造福人間解脫眾生的苦難
來參拜大善知識!”
善住比丘往來行徑比飛鳥還輕。看見善財即降下雲頭站在善財面前慈祥
地說道:“善哉來者你既發菩提心又為何來訪我我無甚德能。我是一個無依
無住 者。既無所依也無所住可是人們偏稱我為善住。因為我往來自由
所阻礙內心寂然無所牽掛。在我慈悲濟世利益有情時一些罪孽眾生把我
丟入火海、 關進牢獄對我毫無損傷。這是我以慈悲三昧發出人們不能自覺
觀照的本來面目。人們的錯覺認為我能變化表現精巧的幻術。我也因此使人興
奮、快樂忘記疲 勞。要是你能如此做到不被塵境所惑也可以無依無住。
善住比丘說完用手將善財童子的頭一摸善財感覺得自己小得象螞蟻。再把善
6
財頭頂一摸又感到自己高入天空。善住比丘拉著善財的手善財感到沒有什麼
變化與原來一樣。又問善財道:“你感覺到什麼?”善財回答:“昏昏然如履
太空。
善住比丘道:“仁者自有宿慧。我只知道這些也算利樂有情的一滴水珠。你要
學造福人間再往前走南方有個達裡鼻茶國國內自在城中有個名彌伽的人
他可以告訴你。
善住比丘說完轉身就不見了。善財童子已體驗到內心寂然不為客塵所染
無所依無所住與宇宙渾然一體自由自在能發出超出常人的威力人們感
到意識不到地幻覺。善財運用此功能繼續往南行走。
第六回 拜彌伽
善財得到善住比丘的心心傳授心無所住意念寂靜身根輕快步行自在。沒
多時辰來到達裡鼻茶國尋找自在城。
自在城依山傍水滑溜成蔭。亭台樓閣朱門彩繪。道路寬廣車水馬龍好一
個欣欣向榮的歡樂世界。奇怪的是天空飛鳥成群自在飛鳴道路上人畜牛馬
往來自由互不相礙。
善財進城行人擁擠畜獸成群噓噓嚷嚷好不熱鬧。善財穿街過巷來到市
中心的廣場上。廣場人獸混雜擠擠鬧鬧互不相侵。天空飛鳥上下嘰嘰喳喳
不畏懼。廣場之中高搭寶座座上坐著一個中年書生頭戴方巾身穿藍褂
文雅端莊靜聽眾人發問。他不慌不忙地用各種語言解答無不歡喜而去。
善財想這一定是彌伽便站著觀看。先聽不懂後才慢慢地理解到其中的奧秘。
一隻烏鴉喳喳怪叫因為被貓頭鷹強占了它的窩。彌伽說:“貓頭鷹勤於捕捉害
沒有時間照顧自己你長於造窩這一鳥窩作為對貓頭鷹的供養另造一個
吧。烏鴉沒有異言歡喜而去。
一隻山鼠吱吱大叫說蟒蛇吞食了它的孩子彌伽說:“你的孩子損人利己
盜別類的血汗不聽勸阻是應遭受到懲罰。山鼠聽罷吱吱地跑了。
善財看了一陣上前倒身下拜道:“大善知識我已發菩提心要利樂有情造福
人間。特來參拜大善知識望慈悲教我。
彌伽見此人年輕有為氣度不凡想到此人必有來歷不可等閒視之。即下座扶
起善財道:“我沒有什麼本領只會用我的嘴給人方便因為語言是互傳心靈的
最好 工具。語言能給人快樂也能給人痛苦能使人幸福也能致人於死地
7
能導致苦惱眾生免除災難也能使幸福的人墮入火坑能因嘴而增長智慧廣種
福田更能 因嘴而墮三惡道入無間地獄。我懂得天語、人語、鳥語、獸語。用
這些語言來廣作布施消除眾生苦惱。善財說:“這也算解脫眾生苦惱啊!”
彌伽道:“是。這 也是在利樂有情造福人間路上的一粒沙子。你的願力大
已發菩提心請往南方住林聚落去那裡有一個名叫解脫的長者也可以告訴你
淨化人間、利樂有情的道 理和具體行動。
彌伽說完又對四面八方的來者無論人畜都一一解答無有稍閑。
善財不便再請教告辭而別。
善財離開廣場覺得耳根聰利能聽懂空中飛翔的鳥語和街上往來行走的畜語
也能用它們語言同它們交談。
善財滿心歡喜出了城門直往南方去拜訪解脫長者。
第七回 拜解脫長者
善財出了自在城離開達裡鼻茶國朝餐露宿風風雨雨山山水水走了一程
又一程過了無數人家看了山水風光一直徑行十二個月才找到住林聚落。
這十 二個月過了春夏秋冬經過寒、暖、溫、熱有說不盡的辛酸道不完
的苦處。受過無數次艱辛遭到無數番折騰。但是他心無所住意無所念一身
輕安於善知識起慈父想求善知識勿生疲懈見善知識勿生厭足有著菩提
雄心十二個月如一日到達竹林聚落拜見解脫長者。
解脫長者坐於室中身方光明。這室雖不大但氣象萬千容納三千大千世界。
就在解脫長者的光明中有過去諸佛及賢劫千佛的八相成道入胎、住胎、下生、
家、苦行、成道、說法。諸菩薩的發願行道諸羅漢的靜坐、遊戲諸天
人的福德龍王的護法金剛的降魔無不一清二楚現於市內。
善財走入室中覺得已入清淨法界清香繞鼻祥光悅目。
在解脫長者的左手心放出的光明中看到東方藥師如來從發十二大願入胎、
住胎、出胎、成正覺。住淨琉璃世界為諸眾生解脫苦難現生受益。在解脫長
者的 右手心放出的光明中看到西方極樂世界阿彌陀佛為法藏比丘時所發
四十八願最後成就眾生。在極樂國土與觀世音和大勢至菩薩駕著慈航
引眾生到菩 提彼岸。胸前放出的光中看到北方成就如來頭頂放出的光中看到
當今毗盧如來無不八相具足得證菩提。
再看各個如來的因地本生手臂光中有扶老攜幼的青年肩肘光中有含食供母的
飛鳥膝間光中有跪飲母乳的畜生手腕光中有捨身救人的善士腰間光中有忍
8
辱負重、隔截身體的菩薩腳上光中有林下坐禪靜修苦行的大士。
在解脫長者的光明普照之下千變萬化無一莫非善巧因緣化度眾生深感人心。
無一不是宣講大法解脫眾生苦難使你悟入無生。一一世界一一國土一一
善行既融於一室也融於一毛孔。這些都是解脫長者的普光照耀顯現普度眾生
造福人間的威力。
解脫長者默然無言跏趺端坐心入禪定慧放金光功德被於大千。善財上前
參拜道:“長者我已發菩提心利樂有情造福人間前來參拜大善知識
願慈悲教我。
長者無言端然正坐光明收藏室內一片黑暗什麼也不看見。善財感到驚訝
為什麼我以說話光明就沒有了重白言:“長者我已發菩提心造福人間
樂有情惟願慈悲教我。
長者仍不發言室內更加空寂黑暗任何事物也不見。這種景象使人難以忍
受。善財更虔誠地哀求道:“文殊師利指引我親近善知識者於善知識起慈父想
善知識有意教我。長者頭上突然放出白光現出金色大字:“南閻浮提畔、
摩利伽羅國海幢比丘十四個字。室內變成一片碧綠長者不見了。善財只得
退出室 想到:“跋涉十二個月經無數風霜雨雪竟是曇花一現未得片
言。不注意跌了一跤豁然悟到無言之教比有言更好、更實際感受更深
受益更大。 又信心百倍繼續南行。
第八回 拜海幢比丘
善財童子繼續南行渴則飲饑則食來到閻浮提畔摩利聚落。尋覓海幢比丘
乃至七日在一個路旁尋著海幢比丘跏趺坐於寶幢座上入無量三昧端然不
動。下有百千居士大眾圍繞在圍繞居士大眾之中也各現神通向海幢鮮香花
纓絡諸莊嚴具。海幢為其宣說大法解釋疑難。
一位長者問道:“我兒不孝為何不遭天劈定是上天無眼。
海幢說:“孩子遭劈誰來侍奉你你又依靠誰只因你從前不孝父母現生果報
絲毫不差。
青年人問:“車子為什麼跑不快?”
海幢答道:“跑得快的是大乘小乘是跑不快的不注意還要翻車。
孩子們紛紛問:“肚子為何疼?”
9
海幢答道:“佛觀一缽水有八萬四千蟲需煮沸後才能飲喝。
如是所有圍繞眾人一一說出自己的疑問海幢一一解答。一個老者忽然問道
我的家道很不順暢子不孝妻不賢難以度過晚年。而且狗亂叫輯亂啼
皆是凶兆如何是好:”
海幢身放白光光中顯出五趣有極端享樂的天人苦樂相間的人不得自由的
牲畜頭小肚大的惡鬼受種種苦的地獄。剎時又不見了光亦不明。海幢道
見聞如幻化三界若空花。你不要只為自己利益著想應該多想一點他人為人
們大眾做點好事吧!”
一個頭戴朝冠身穿朝服的仕者大夫執笏(hu)作禮而問:“治民以道民反
惡之何也?”
海幢比丘答道:“治民之道應順民之心養民之性。民既惡之當審其道也。
這大夫頓開茅塞滿心歡喜讚嘆道:“賢者比丘濟人明政開我茅塞暖我
之心。
海幢此時已入不思憶三昧頭頂放光現十方佛齒間放光現諸菩薩印堂放光照
諸眾生眉間放光現諸羅漢。這些佛、菩薩、羅漢、同口宣講如來法義:“佛法
在世 不離世間覺離世覓菩提猶如求兔角。說完胸前放光現諸勞苦
大眾。海幢說:“諸佛皆在人間成佛修菩薩行應不捨人間。人間安樂才能培植
善根才是 成佛正因。謹記謹記!”
此時海幢已出普莊嚴三昧微睜法眼。善財趁此良機急忙趨前頂禮合掌說道
大善知識我已發菩提心行普賢行。但不知如何淨化世間如何利樂有情
願慈悲教我。
海幢比丘說:“比丘清心寡慾志在發菩提心菩薩之行何可一言以盡之
為一切眾生消除疑難煩惱。只是淨化人間的一粒微塵。善財道:“怎樣才是
菩薩 大行呢?”比丘道:“你善根深厚聰明智慧能為諸佛菩薩之所護念
如何修菩薩大行你往南方海潮的地方行有個普莊嚴園那裡有一個名修舍的
婦女她可 以告訴你如何修菩薩大行。
善財尊重海幢比丘的博學多聞遵從他的教導右繞三匝辭別頂禮而去。
第九回 拜休舍優婆夷
善財辭別海幢比丘非止一日到海潮處。見一園林青枝綠葉花果滿山香氣
撲鼻。一排排的闊葉樹、針葉樹、整齊交叉錯綜美觀。各色鳥類往來飛鳴
音悅 耳。各處花台、園圃散髮出馥郁的芳香。池中蓮花盛開游魚嬉戲
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清見底。假山秀麗翠竹濃郁。亭台樓閣。擠滿雙雙男女老少。善財尋幽而入
在一幢大樓 閣處見一個中年婦女衣著樸素大方為人們解說園林藝術
木栽培、珍禽飼養、異獸馴養。善財一見知道是休舍優婆夷忙上前施禮。
善財道:“聖者我已發菩提心利樂有情造福人間但不知如何行前來參
敬望聖者慈悲教我。
休舍優婆夷觀此童子眉清目秀品貌端正。年雖少而願力大上前攜起道:“
我一生只知道培植園林栽植無數青蔥的林樹飼養無數的珍奇異獸培育
出眾 多的奇花異草。我找到每一花、每一草、每一樹、每一禽、每一隻獸的特
順其自然而撫育。因此有四時不凋之花有百年常青之樹飛鳴不息之鳥
奇行異狀之 供無數來人欣賞。上至諸佛菩薩中至天人羅漢下至苦惱眾
無不來此解憂息煩。進了我的園林心情舒暢惡念具息善根增長。不但
解除疲勞而且消除煩惱。身心清淨智慧增長。所以眾人讚嘆國王嘉獎
取名普莊嚴園。
善財問道:“這些鳥獸已墮畜生道苦惱非常。你將它們供娛樂。難道你不悲憫
它們嗎?”
休舍道:“畜生道雖苦惱但它們在這裡常聞佛法演唱梵音。
善財已在彌伽處學會鳥獸語仔細聽來唱的是梵音演的是緣起性空無我鳴的
是勤修三學戒、定、慧之詞。善財想:“真是了不起!”
善財再聽異獸的吼叫全叫的求無上智發菩提心。
善財走到獅象群中獅象都來搖尾親善他。
再看那花開的是福壽雙輝那些樹長的四時常青。野草長的是清淨常樂。假山顯
得空谷幽深。善財看不盡聽不完。優婆夷一一告之。優婆夷說:“不管飛禽、
獸、游魚、它們都是有情。有情就是心識它的心識和人的心識一樣具有
同樣識別了知蘊藏感受的作用。能將你的心與它們心心相應。互為感受
你就能理 解它。既能理解就能馴養調服。花草林樹雖是無情無心識感受。
但對大自然有應乎自然的性能它們也有各自的適宜環境。如適應冬天的作物
不在其他時節去 下種。這些都要理解它它才能適應你。我只知道園林它能
適應我我也能適應它。善財道:“怎樣才能證悟這一適應呢?”優婆夷道
請到南方那羅素國 那裡有個毗目瞿沙仙人他可以告訴你。善財感慨
不已辭別優婆夷又往南行去。
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第十回 拜毗目瞿沙
善財來到那羅素國打聽毗目瞿沙競無一人知道。那羅素國那麼大要找到其
中一個不知住處的人真如大海里撈針談何容易。可是善財已經在休舍優婆夷
學得與事物心心相應的法術一心憶念毗目瞿沙感得毗目瞿沙的相應。雖
是東走西串不知不覺漸漸與毗目瞿沙靠近。
晴朗的天空藍得象海太陽照射在行路人的身上猶如熱火焚燒。善財走了半天
汗流浹背口乾舌燥難以煎熬在一棵大樹下坐了歇氣神志疲勞昏昏欲睡。
忽然被一道聲音把他驚醒。原來是一老者挑了一擔安摩羅果叫賣。善財買了一
還未入口感到清香撲鼻。放入口中甜嫩適口與原來吃過的味道高出幾倍
便 問道:“你這果子是怎麼種的如此味美?”
老者道:“這是有名的種果仙人毗目瞿沙種的你能夠吃到他的安摩羅果真算
是有福氣!” 善財聽了好不歡喜急忙問道:“毗目瞿沙住在哪裡?” 老者
:“向東行十里再往南走三里看到一片大樹林的果園便是。
善財此時不知熱也不怕累急忙起身往東行了一陣在一個岔路口往南拐。又
行了一陣仍不見樹林。一問才知自己心急分早了路。再回頭走了幾里路
在另 一個三岔路口往南行。走不多時前面就是樹林叢叢。直奔林內陣陣果
香使人陶醉。看樹林枝枝相蓋葉葉常青看樹上掛滿紅、綠、黃、橙各色
鮮果真令 人口饞。善財在林中轉來轉去不見一個人影。善財感到奇怪
麼好的果園無人看管也不怕別人偷吃也許仙人神通廣大無人敢冒失。
忽聽得樹林深處有人語聲。善財尋聲走去樹下寶座之上坐著一人身穿青便衣
頭戴青色方巾美髯長鬢仙風道骨和藹可親。善財擠在人群中聽了一陣。
講的都是果樹育苗、栽培、嫁接、果樹整枝等各項技藝。
善財即上前施禮道:“聖者仙翁我已發菩提心利樂有情造福人間但不知如
何行前來參拜望聖者慈悲教誨。仙人一看對眾人說:“這童子並非常人
年幼 志氣高人小願力大早發菩提心將必成正果也。說完繼續講各種果
樹的特性說得津津有味並不理會善財。善財具有求善知識的好學熱情也不
在乎洗耳 恭聽善知識明師講述。仙人對善財說:“善男子你不遠千里而來
我沒有什麼傳你。我一生只陶醉於果樹生涯人稱我為仙人。因為吃了我的果子
能消除一百零 八種煩惱解脫八十八結使。不但身心清淨而且善根增長。因
為我一生因緣都在果樹上。這是菩提妙因結涅盤妙果。
仙人隨手摘了幾個果子給善財道:“這果子只給你品嘗嘗過了才知道妙用。我
這一點也微不足道。造福人間的事你到南方伊妙那聚落勝熱婆羅門那裡去
會告訴你如何行的。
善財接過果子正施禮作謝忽然眼前一黑什麼也看不見。當他清醒過來時
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自己已在草地上果園卻不見了。只覺是一種幻覺感又繼續往南行。
第十一回 拜勝熱婆羅門
善財離開那羅素國走到離伊沙那聚落不遠看見熊熊大火火焰沖天聚落在
火焰之中。一個人在火焰中竄來竄去。善財了一聲:“不好了聚落
失火了。跑步前去撲滅。走近一看房屋並未燃燒。
那人見善財看得仔細跳出火焰問道:“童子從何來有甚事?”
善財急忙上前施禮道:“我已發菩提心利樂有情造福人間。但不知如何行
特來參拜善知識者願聖者慈悲教誨於我。
那人說:“這很好隨我來吧!”
善財隨同那人走到聚落旁見豎著一排排無數尖刀。那人一躍登上在刀尖上跳
來跳去翻筋斗、豎倒立往來自如而不傷其身。
善財想莫非遇到魔鬼了停步不前。那人大呼:“快來吧這就是你學會捨己
為人的好地方。
善財不敢上去只是膽戰心驚回頭欲跑。剛一調頭背後火焰又起。往左走
有夜叉執刀攔著。往右走有餓鬼張開血盆大嘴。善財嚇得一身麻木叫道:“
命休矣!”
那人卻道:“隨我來吧這是你唯一的好去處。
善財驚慌不已又想鎮靜下來可是始終不能萬緣放下只有垂首待斃。
頃刻間忽聽空中百千音樂齊鳴樂聲雅韻有人歌唱道
童子尋求勝熱公門前別露一家風。刀山火聚方燈跳頓悟圓明色是空。
唱罷道:“善財勿驚此善知識者實難相遇將為你解除煩惱。
善財戰戰兢兢望空拜謝。又向那人作禮道:“聖者祈慈悲教誨。
那人喝道:“還不上來等待何時?”
善財鼓起勇氣一躍登上刀上刀尖觸及涌泉。奇怪刀尖不但沒有傷肉而且
感到四肢輕鬆身心舒暢。善財頓時萬念俱寂。隨著那人跳躍翻騰有說不盡的
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快樂。那人不是別人正是善財要參拜的勝熱婆羅門。
勝熱婆羅門大吼一聲:“快下火海!”
善財此時心情沉著無有雜念。隨著勝熱跳進猛火焰焰的火坑感覺不是炙熱
而是遍身清涼煩惱盡息。二人在火坑中來回徑走穿梭而行。左轉右繞
走越感到舒暢越走越感到怡悅有說不出的快樂。二人行走多時才跳出火坑。
善財出了火坑這種愉悅不可言喻默然享受。
婆羅門對善財說道:“尋訪名師參拜善知識者要刀山敢上火海敢闖啊!”
善財拜謝教誨。勝熱又說道:“再往南去有個獅子奮迅城城中有個慈航童女
她可以告訴你淨化世間造福人間的善行。
善財向勝熱婆羅門右繞三匝勝熱又吩咐道:“淨化人間的路上要刀山敢上火
海敢闖啊!”
善財身根輕鬆心裡涼爽一絲不掛暖融融喜洋洋如嬰兒之未孩這才是
脫胎換骨另換了一個人邊走邊想:“上刀山撲火海鍛煉凡胎這才是熔
化凡情的大熔爐!”
想到這一場鍛煉凡胎的刀山火海場面暗地流了一把冷汗。只得辭別勝熱又往
南行去。
第十二回 拜慈航童女
善財離別勝熱雖然心情舒暢但未忘那上刀山下火海的緊張場面。再想要去獅
子奮迅城可慈航童女是善是惡呢不能揣測。但他求善知識的心切也顧不
得考慮那麼多要去闖一闖。朝餐夜宿不數日來到獅子奮迅城。
慈航童女並不難找因為她是獅子幢王的公主。善財擔心警戒森嚴的王宮不知
進得去否
善財走到王宮門口卻沒有一個衛士又看見眾多男女老少都自由自在地涌進
王宮去便問一個老者道:“老人家這麼多人進王宮去做什麼呢?”
老人笑道:“看慈航童女的莊嚴藏唄。
善財又問:“什麼莊嚴藏那麼好看?”
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老人答道:“可好看哩裡面有各種戲法變換無窮美極了!”
善財隨同眾人走進王宮見慈航童女坐於獅子寶座之上五百童女圍繞。無數香
花纓絡裝飾其身裝飾其宮。真是萬紫千紅的氣象別有一重天地。
宮殿並不大男女老幼如潮水般涌進足足有一個時辰可是看殿內人並不多
也不擁擠。善財好生奇怪。
善財走到慈航童女座前施禮道:“好公主我已發菩提心利樂有情造福人間。
可不知道如何行前來參拜各師願慈悲教我。
慈航命侍女扶起善財道:“我知道你來得很遠。請坐吧!”侍女端來一張椅子放
在善財的身邊。
善財不敢就坐站著答道:“我住北方福城走了一年多才到這裡。
慈航見善財不敢就坐起身拉著善財的手說道:“我沒有什麼可教你你看看我
這宮殿吧。
善財隨著慈航慢慢細看那殿內壁、柱、鏡、各莊嚴具中現各種歌舞、戲劇、
故事、曲藝五光十色表演精彩令人陶然欲醉。善財一邊細看一邊不由自
禁的 模仿。作各種不同的表演手之舞之足之蹈之歌詠之演奏之早已
忘乎其形飄飄然如履太空入於三千大千世界之內。親觀佛陀說法菩薩行善
羅漢修持。善財一一禮拜忙得不休慢慢心一境性不知所以。清醒過來
自己卻倒在慈航童女懷裡感到滿面羞愧。
慈航滿不在乎的口啟朱脣對善財說:“我處在王宮文武百官勤勞庶民與我沒
有分別。我用這些戲法、幻境、調諧他們的身心消除他們的煩惱和疲倦使他
們心情愉快為眾人造福田。
善財被慈航那嬌嫩的聲音柔軟的胸懷裊娜的身材親切的感情似乎有點弄
得神魂顛倒。可是那赤誠堅貞的語言不會令人起痴心念。善財也不是善動情慾
的凡夫真誠地讚嘆道:“人生如幻戲法虛構能去諸惱此亦是真。
慈航道:“我這點微不足道要知造福人間利樂有情的事請到南方三眼國
那裡有個善見比丘他可以告訴你怎麼辦。
善財還想再請教可是慈航已經送客人流已經向外流動眾人將善財擁出了王
宮。
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第十三回 拜善見比丘
善財離開獅子奮迅城來到三眼國打聽善見比丘住處沒有下落只得向國中
走去。翻過高山穿過樹林。進了樹林看見一個年近二十的比丘身體魁梧
像莊嚴獨自在林中散步緩慢前行。頭頂響著音樂四方散髮著芳香。
善財一看此人並非等閒之輩以參拜善知識的殊勝心上前施禮道:“聖者
我已發菩提心不知如何行菩薩行敬望慈悲教我。
那比丘兩眼直視前方不看善財也不停腳邊走邊道:“我年紀輕沒什麼可
教你的。
善財深記德雲比丘的教導見善知識作慈父想不因傲慢而退卻便追上前去哀
求道:“願大善知識慈悲教我。
比丘仍不回頭不答話仍直往前走去。
善財又追上去比丘還是往前走:“我沒什麼可傳的。
善財想了個辦法顯動法力用學得的鳥語說:“師父別跌下陷坑。
比丘慈祥地道:“人作鳥語大不應該。
善財見比丘既明鳥語而且知道是他說的更加敬佩但還要戲他一下作弄他
的傲慢勁用獅子語吼:“我肚子饑餓了可要飽食一餐。
比丘沒有理會善財只有守住心田將自己與比丘融為一體趕上前去與比丘並
:“大善知識我已發菩提心就是不知如何行請大善知識慈悲哀愍教
誨。
比丘道:“你不知如何行就跟著我來吧!”善財靠近比丘比丘手摸善財頂
又拍善財肩慈祥地說道:“人稱我為善見因為我能看清極小極小的微塵
能看 到三千大千世界。我能看到過去的作業也能看到現生應受的果報。我看
到你在各處參訪也看到你來我這裡找我。這些都是我徑行中修行得來的。當初
我只知道每 走一步心與氣相通氣與步相連心、氣、步化為一體。因此我
行過平原跨過小溪爬上高山攀登絕壁都是一樣沒有區別。我沒有急喘
有勞累沒有疲 倦。現在我已經於三十八恆河沙數佛所修諸梵行能在經行中
持無量義陀羅尼能於經行中供恆河沙佛莊嚴具能於經行中見恆河沙佛妙相莊
嚴。我得此菩薩隨順燈 解脫門能破一切障拔一切苦。所以我晝夜經行
心自在得法自在無所依附。
善財見比丘說個沒完但已深深感染到行走的功能調皮似地說道:“我也是天
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天行怎麼沒有行得自在呢?”
比丘道:“你一行一年多沒有遭到惡緣襲擊還不自在嗎?”善財道:“自在
有什麼用怎樣才能解脫眾生的苦難呀!”比丘道:“你要解脫眾生苦難請到
南方名聞國那裡有個自在主童子他在河堵中可以告訴你如何自在。
善財聽比丘說完繼續前行還想追上去請教可是越追越遠。跟追不上了。只得
舍了善見再向南行。
第十四回 拜自在主童子
善財沒有想到這走路也有學問也是修行菩薩道的方法。用善見比丘走路的方
心、氣、步調諧融為一體安靜、平穩、不經多日就來到名聞國界沿
著河流上行。見一河堵聚有眾多兒童聚集嘻戲。便上前問道:“自在主童子在
這裡嗎?”
一個女孩答道:“你往下河走便知自在主的住處。
善財謝了童女。往下河沿岸走去。不多時刻來到下河堵。又見眾多童男童女。約
有十千。圍著自在主童子嘻戲聚沙為樂。善財本想上前見都是些小娃娃
得有 點面羞站在一旁觀看可又回憶德雲比丘的教導善見比丘既指導我來
總有一定好處便上前施禮道:“善知識我已發菩提心,;利樂有情造福人間
就是不 知如何行請告訴我吧。
自在主童子望著善財笑道:“哈哈我們都是童子為何稱善知識?”
善財道:“有志不在年高文殊師利童子指引我出來採訪我誠心參拜善知識者
望慈悲教我。
自在主童子道:“我在文殊師利童子處聽說你已發菩提心智慧廣大知道
你已南來。我在那裡對工巧明稍有心得。我能準確算出各種數據。一眼能看出這
河堵 有多少沙多少石卵多少青草能精確的算出一塊石子的重量含多少
沙數多少元素能算出一株草的水份和它含的各種功能能治什麼病能算出
一座房子的 瓦數、木料數。不但如此我還能算出東方多少世界每個世界有
多少人、畜、獸、鳥乃至南西北方世界至此三千大千世界的微塵剎數最小
能知一粒沙粒的重 量。所以很多人要建造亭台樓閣都要請我計算。
善財道:“你能算出我有多重多高嗎?”
自在主童子看了善財一眼說:“你身重一百零五斤身高五尺有三分。
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善財因為前幾天在城裡順便量了一下自己的身高和體重自在主說的不差絲毫
對自在主童子更加敬佩。主動加入童子行列學習運算。
自在主童子說:“我每天都在這裡教童子們運用算法使他們成為世間的智者。
善財運算一陣覺得其中奧妙無窮。但是已掌握了運算要領基本達到自在主童
子的水平。很想要求更高的奧妙也想顯示一下自己的智慧這時看見一群飛雁
問自在主童子道:“你能算出雁有多重?”自在主道:“一百零八隻每只重三
共三百二十四斤。
自在主看見河裡一群游魚問善財道:“你能算出這群游魚多重嗎?”善財一看
是一千二百八十隻但不知重量。自在主童子道:“你有智慧已能運算但是
還不能自在啊!”
善財看見河堵上一株曼陀羅草說道:“這株草毒質重能於一個時辰致人於死
地。自在主童子道:“它還能治不治之奇症並有其特效!”
自在主童子對另一童女說:“你看哪一個石卵內含有金剛鑽?”這個童女跑到石
卵堆拾了一個石卵交給自在主自在主交善財破開果然有一粒不大的金剛鑽。
自在主童子的運籌境界的確很高看到善財的智慧也很驚人。善財童子還想得到
更多的法門。自在主童子說:“我年紀小只懂得這些。你要得到更多的法門
請往南方海住城去那裡有個具足優婆夷她可以傳授於你。
善財又離開了河堵往海住城進發。
第十五回 拜具足優婆夷
善財行不多日來到海住城。海住城是個繁華鬧市。人口眾多生意興隆行人
擁擠車水馬龍。東街賣綾羅綢緞南街售柴米油鹽。西街口賣水果蔬菜北街
售百貨色鮮。看人流熙熙攘攘聽聲音嘰嘰喳喳。好一派繁榮氣象真個是富麗
豪華地方。
善財進城去訪問具足優婆夷。
這優婆夷是個妙齡少女人人皆知個個盡曉。因她人貌出眾心地善良。
心眼靈活年甫二十。衣著樸素容貌端莊。是個善良菩薩。
善財走到她的住處一看更是不平凡豪華氣派不亞王宮。眾寶為墻七寶為
門。門開四面面面朱門紅漆。雕梁畫棟金碧輝煌。正門匾額閃耀著金晃晃四
個大 :“色香味美。左邊對聯三世諸佛同法味”;右邊對聯:“六道眾
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生異苦樂。廊上懸掛著大紅宮燈金光燦爛。廊前勝置盆景花卉四季常開。
真乃是王侯 氣派別有洞天。
善財進門去陣陣異香撲來令人陶醉。堂上數百寶座。豪華富麗。賓客座滿
上至人王天子下至百姓黎民。還有世外菩薩、聲聞羅漢。也有冥中惡鬼、素食
野神。無不在此同享法味共嘗甘露。
堂中眾多童女品貌端莊形態苗條。衣著華麗態度溫順。在各坐席之間送菜送
湯。往來穿梭不停步態輕盈行走如飛。
具足坐於寶座之上慧眼觀照四面八方。上觀如來之上品法味中看羅漢的素食
僧裝下集人間甘露灑向鬼神而得清涼。
具足走下寶座轉自釜中烹飪油鹽醬醋辣椒生薑經過她的轉手味美色香。
羅漢吃了歡喜凡人吃了安康惡鬼得食消除罪孽得福無量。
具足轉至席間為坐上賓客宣說大法講的烹調技術各種菜肴。如何蒸煮炒頓
紅燒清湯。如何保持營養
善財看得清楚聽得明白。走到具足優婆夷面前施禮到:“我已發菩提心利樂
有情造福人間但不知如何行請慈悲教我。
具足優婆夷被他這一行動弄得莫名其妙急忙轉回寶座。
善財跟著到寶座前再施禮道:“我已發菩提心願善知識教我如何行?”
在座賓朋都因這一不尋常的動作引起議論紛紛。有的讚嘆他好學不恥下問
有的說他出怪像有的說他神經失常。
善財不管這些再三施禮說道:“我住北方福城南行一年多才到此地為的是
請教善行之道望聖者慈悲教我。
具足優婆夷這才弄清楚對善財說道:“我每天就在這堂內為大家轉來轉去。就
在這小釜中烹調各種美味的、粗劣的菜蔬都要把它烹調成適味可口、色香俱美、
郁芬芳的佳肴。惡人吃了。噁心盡除。好善居士吃了善根增長。比丘吃了
戒臘永固。王公大臣吃了全心為民。菩薩吃了登十地。惡鬼吃了免饑渴。城中沒
有哪一個 不來我這裡享受色香美味的快樂。消除身心的煩惱生清淨心發菩
提心。因此我們城中眾人都是善良的典範。我的五千童女都學過過硬的本領
善制鮮美的佳 肴。
具足送來一個盤子對善財說:“你嘗一嘗吧吃了會增長智慧的。
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善財一看色如牡丹一嗅香如玫瑰世間稀有。善財送進口中味如甘露。
具足又說:“我住在這海住城中朝夕為來往行人、坐店客商、生產庶民、管民
的官吏、讀書的學士一切善非善人供養飲食。使他們消除饑渴煩惱之苦
心清淨為眾生的幸福作利益。
善財吃了具足優婆夷的佳肴身心輕快餘味在口美滋滋的有說不出的快感。
又看到具足優婆夷的素裹風姿音樂般的語言。五千童女的輕盈舞步感到已入
天國勝景。於是閉目深思盡情享受這世間稀有快樂。
具足優婆夷已具慧眼觀此形態已知其心善財還有一點凡情未斷需即時斬之
說道:“善男子你智慧深厚願力廣大我等法力有限你可去南方大興城
那裡有個明智居士他才能告訴你如何造福人間修菩薩行。
善財如夢初醒辭別優婆夷再往南行。
第十六回 拜明智居士
善財一路輕鬆愉快沒有厭倦不感疲勞不知不覺就走到了大興城找到了明
智居士。
明智居士乃中年人中等身材衣冠樸素整潔坐在十字街頭的寶幢內。
寶幢後就是寶庫寶庫內各種資身之具無不充滿其中能滿足所需求者之所需。
庫門大開隨需取之庫不缺少。需飲食者取飲食需衣服者取衣服需用具者
取用具需書籍者取書籍。乃至醫藥、娛樂之品生產工作之需無一不任人取
之。明智居士跏趺正坐並不理會。
善財感到這麼豐滿的寶庫取物不需金錢自取自存無有乏少難道人都沒有
貪心不願多取這樣雜亂無章的寶庫能存在多久呢明智算個什麼明智算什
麼善知識
善財走到寶庫門口看見庫內各種物品整整齊齊疊疊有序。雖然眾多人取物
放物不能損傷整齊秩序。
善財進得寶庫見琳琅滿目難以盡數既有生產用具又有金銀珠寶各取所
確無乏少。善財隨手去取一本經書可是取不動拿不走。這更奇怪了
財雖已學到一些本領但對這一事物不了解猜不透。還是去找明智居士
究竟訣竅在哪裡
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善財走出寶庫走到明智居士面前五體投地說道:“聖者我已發菩提心
利樂有情造福人間不知如何行望大德慈悲教我。
明智居士舉眼看了善財一眼說道:“善男子你年紀輕輕怎麼連一本書也拿不
動呢?”
善財慚愧可是更加恭敬地說道:“所有過咎求哀懺悔。
明智居士道:“若能悔改自無過咎。
善財道:“仰望大德慈悲教誨。
明智居士道:“我這寶庫是人們勞動的福德所創造。庫中充滿一切資身物具
毫無乏少。眾人隨其所需各自取去無有貪著若有貪著庫門自閉什麼也
得不 到。我無數劫修持滿眾生願為眾生利益安樂而成就此寶庫。清淨莊嚴
無有瑕疵。使眾生滅貪去痴。若貪心一動庫門即閉一切不可得。因此眾人相
各取 所需滿眾生願。眾生所創財富藏於眾生寶庫眾生所取。不但此
土眾生他方世界眾生乃至十方世界眾生亦復如是。你喜歡就再看一會兒吧。
善財又觀看庫藏來取衣服用具的不單是人還有各行各類的眾生進進出出
來來去去互不影響互不傷害。
善財看了幾個時辰沒有差異直到日落西下眾生仍絡繹不絕。善財去庫前觀
庫內資財沒有減少整齊莊嚴如故。善財嘆曰:“真善知識者也!”
明智居士說:“善男子我無量劫修習這個名叫隨意出生福德藏解脫門。我只知
道這些。至於如何行菩薩行造福人間可往南走到獅子宮城去有個法寶髻長
他可以告訴你。
善財這才明白明智居士是一個明智而坦率的善良保管者。為眾生保管資財
己的勤勞就是眾生的享受與眾生一心與眾生一體這就是明智。
第十七回 拜法寶髻長者
善財離開大興城到了獅子宮城法寶髻長者是人人所共知的長者。因為他住在
市中心一幢八門十層的高大樓房裡。全市再沒有比他的樓房更高大的了。
善財直走到他的住處剛到門口。長者早在門口等候。看到善財忙接行李道
遠來辛苦!”迎入客廳就坐急忙獻茶送水又上點心。善財自離福城參訪
善知 識十幾個。經過一年多這還是第一次遇到這樣熱情的接待感動得熱淚
盈眶忙下拜道:“大德聖者我已發菩提心利樂有情造福人間。但不知如何
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願大德 慈悲教誨於我。
法寶髻長者還禮扶起善財請上座坐定道:“童子遠來行路辛苦不必這般
客氣。我這裡就只有迎送遠來客人使客人歡愉快樂。安住吉祥樂意而去。
善財道:“長者名聲遠揚人所共知請不吝惜教誨於我。
長者道:“我能教你什麼呢只有請你看一看我的樓房吧!”
長者引著善財一層樓一層樓地仔細觀察。
樓房莊嚴華麗飛檐翹角共有十層外見八門。彩繪朱漆聳立市中有如鶴
立雞群雄偉壯觀。
步入第一層清潔雅致廳堂寬廣設有一千座位。一百童女侍侯。長者說:“
遠近來此需飲食者皆能滿願。珍饈海味滷涼炒燉應有盡有。凡饑腹入室者
皆飽腹而出。
進入第二層櫥窗貨櫃衣架台欄、綾羅綢緞、粗布細衫、棉毛針織四季所宜。
長者道:“凡遠近眾生所需衣者夏涼冬溫春秋所宜晝夜更換男女所求
無不滿意挑選而去。
走到第三層更使人眼花繚亂羡慕眼饞。一排排金珠玉寶一行行翡翠釵環
一雙雙金鐲耳環。說之不盡道之不完。長者嘆道:“這些珍貴飾品來自四面
八 方。多少人為取寶損命、多少人坐進牢房。歸根結底是一個貪字。我這樓房
裡的珍寶有貪慾的人拿不走。正直君子隨你挑選滿意而去。
第四層纓絡妙香歌舞娼妓侍女熱情溫柔賢淑有禮。舉止大方不傷雅氣。
長者道:“這些窈窕淑女都有很深的功夫。哪怕你邪念深重淫蕩無僵她會使
你消除邪念皈依正法而去。
第五層是說法堂、圖書室、學經室、閱覽室。長者道:“有上進之士到這裡來
可以互相切磋聽聞正法靜心鑽研可滿足要求最少也要求得到一個問題的
解決才去。
第六層是研究室、討論室。桌椅靠凳排放齊備寫字檯上紙筆值齊。長者
:“諸善知識常來此聚會發表觀點立定議題精研教理甚深法義。
第七層凡所研究成果都在這裡互相觀摩共同賞識。得出定理公諸於世
利天下之蒼生為眾生作福利。
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第八層住的神通廣大去來無蹤不作利己之事福利全送他人普濟天下為
己任南瞻部洲的寵兒。只有他們才配住此雖有門有路但是沒有樓梯。功夫
不到家休想來此。
第九層為諸大菩薩的聚會共探普濟群生的奧秘。無門無路自然進出。洞察
世間真理深究出世秘密。全在這層樓裡蘊藏世出世間的玄機。
第十層十方諸佛共住其中既無所處亦無所依。了悟真如實性不過如斯而
已。究竟之處夏涼冬溫也就如此。
長者言道:“我燒一柱香凡來此之人聞之不但煩惱盡息而且根據意願
所不宜。
善財跟隨長者走遍十樓觀看各處受益不淺。對長者說:“善哉大善知識也。
你智慧廣大法力無邊做了這麼多造福人間的好事應當受我三拜。便伏下
去頂禮。長者道:“我只在這些方面努力不知什麼是行菩薩道。修菩薩行
你要再往南走到勝根國普門城中有個普眼長者他才能告訴你如何行菩薩
道。
第十八回 拜普眼長者
善財從法寶髻長者的第十層樓出來覺得毛眼頓開能用慧眼觀察一切能深入
自性了達空理但是還不懂菩薩行。又往勝根國的道路走去。
勝根國國雖不大名氣卻大因為盛產珍貴藥材出產名香交通方便為商
賈者必去之處。善財不需詢問隨著商人進入勝根國。
這個普門城可不好找因為它住於無數聚落之中每個聚落都有普門城。普眼長
者究竟住在哪一個普門城呢而到每個普門城去問都有普眼長者。
善財在法寶髻的第十樓上住了出來已開慧眼得入清淨法性、入佛知見。他以
明利的鼻根嗅得藥香直往香處走去。
善財來到普眼長者宅前見一老者手提藥袋由宅門出來善財以為是普眼長者
上前施禮。此長者見一素不相識的人向他行禮十分窘迫。聽說是來找普眼長者
才平心靜氣地說道:“普眼長者就住在這裡他的醫術可高明羅不需切脈
只需一看就知病情藥到病除。
善財送走老者轉身過來一個男子站在面前道:“我娃娃患了黃腫病一劑藥
就吃好了。
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一個青年女子道:“我母親癱瘓臥床兩年長者只兩劑藥就醫好了。
人越來越多把善財圍在中間都說:“長者只一針就把病給我醫好了。”……
嘰嘰喳喳鬧個不休善財求善知識心切不再聽眾人的訴說直入長者住宅。
一進門就間普眼長者正在炮製藥劑忙個不停。他見善財進來也不理會知識看
著面前的藥堆、藥瓶、藥鍋、藥灶、兩手搭配、炮製、煮汁運用靈活。
善財上前施禮長者也不理會視若不見。一心配製他的靈藥。善財本身具有宿
再加上已參拜多位善知識心靈手巧不是一般主動去幫著長者配製、煎煮、
炮製。
長者有這麼個好幫手不多時刻那一大堆藥物、藥具都一一處理好了。這才回
過頭來對善財說道:“請坐吧!”
善財哪裡肯坐由於求法心切跪地便拜說道:“聖者我已發菩提心利樂
有情造福人間但不知如何行菩薩行望慈悲教我。
長者見善財既心靈手巧又謙虛禮敬真是一個難得的人才便慈祥地說道:“
男子你發心造福人間願力宏大是很好的可惜我沒有什麼可傳教。我也曾
過千山萬水嘗百草辯藥性尋找炮製的方法。毒草炮製後是治療難症的
良藥。牛糞馬尿都有可用之處。人蔘甘草也會傷人。我制的芳香利腹之湯甘甜
可口 幼皆宜。而對於香也有不同的分別所謂好香、惡香、平等香。要
善用各種香治療各種邪魅。平等香在你將入平等心時嗅之即入寂靜之中。
認病當識其因辨症須知其源。風寒暑濕為病之首七情六慾至病之源。善治病
當先治其心病。對症下藥是醫家之秘。治心病者尤為細心是秘中之秘。對貪
而無 利慾熏心者當教其觀其財物美色之不淨對嗔恨心重驕傲自負者
當告以慈悲為懷不妄自尊大。對憂傷氣萎心緒萬端者當調其氣。如此種種
於調諧辨 能如此下藥不怕病之難醫者應手而解矣。
善財道:“聖者甚大教誨當銘記在心。
長者道:“我沒有菩薩行道利樂有情的本領你再往南走在多羅幢大城中
有個無厭足王他可以教你如何修菩薩行這利樂有情的事情他會告訴你。
善財還想再問長者又制藥去了。善財只好辭別繼續向南走。
第十九回 拜無厭足王
善財得到普眼長者對症下藥的教誨想到前去的路上無厭足王必定是個貪而無
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厭的傢伙有什麼值得參訪呢又想於善知識的所有教誨皆應隨順還是往多
羅幢城走去。
來到城下城門洞開守門軍士攮臂嗔目吊眼愣睛手執鋼叉凶惡萬狀
分怯人。善財也不在乎徑直進城去了。
走進城裡問無厭足王住處都不敢說出來。有的暗裡吐舌有的避而遠之。
一個心地善良的老者將善財誘到一邊小聲說道:“你小小年紀不想活命了
?”怎敢直呼大王名諱要是侍衛聽見你就沒命了這是要殺頭的!”只好
暗地指示了去王宮的路。
善財謝過老者來到王宮不覺大驚真有點心驚肉跳。
那宮門口遍布刑架架上綁著受刑之人有被挖目的、有被宰手的、有被截割耳
鼻的還有破肚開腸、剝皮的分屍的。號叫之聲令人發指。善財思量:“此王
殘忍凶暴恐非善知識也。逡巡宮門不敢進去。
一衛士見善財在門前徘徊認定是奸細推推拉拉扭入宮中不由善財申辯
推入寶殿置大王前。
無厭足王坐於金剛寶座之上見善財生得鼻正口方容貌慈和具三十二相雛形
絕非等閒之輩更非盜但仍用慣例口氣喝到:“小小童子不遵王法誰指使
你窺探宮情同黨是誰?”
善財並不驚慌沉著答道:“我已發菩提心利樂有情造福人間。我已走了一年
參拜了十多個善知識者。今聞大王善治國事特來拜訪望大王慈悲教誨於
我。
大王下座對善財說:“善哉童子請進後宮。
善財想後宮必定更加凶殘進去是否治罪但又不敢退出只有隨王進入後宮。
一進後宮卻與前殿迥然不同。後宮殿宇寬廣安靜琉璃為柱七寶為座清香
撲鼻清淨雅致。眾寶纓絡莊嚴嬪妃端正善良乃是轉輪聖王氣象。
無厭足王請善財坐於七寶座上。
說道:“善男子你認為我是殺人不眨眼的暴君吧我不願殺人亦不想殺
人。殺一個人我心裡就難過。可是此地眾生心惡多貪嗔痴多行殺盜淫等損人
利己 之事非慈悲善慰能夠攝受必須繩之於法方能改邪歸正。所以嚴其刑
殺人者必須償命偷盜者斷其手腳姦淫者割其耳鼻詐騙者拔其舌。種種
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酷刑都是 為了使作惡眾生遠離邪念除煩惱心生清淨心。
若守法行善助人為樂者必定表彰。有孤苦老弱者必定扶持為王者賞罰分明
惡徒懼懾善士頌揚才能成清淨國土。若我沒有清淨善心就不會成就這清淨
莊嚴 的後宮。我殺戮沒有憎恨心是他們罪所應得。我沒有枉殺一人。也沒有
錯罰一人。我一心愛民疾民之疾苦民之苦受人們尊敬助人為樂的善士
沒有漏獎一 個。我的國家就是這麼治的。這也不敢稱治國事
的要求還遠。
大王又說:“對一個國王就只有這一點對眾生那就太遠了。你需要學造福人間
利樂有情的事請你不怕辛苦再往南走在妙光城裡有大光王他的國家治理
得有條不紊他可以告訴你如何修菩薩行行菩薩道。
善財聽罷心領神會舉頭見墻上掛著行書字屏細讀其詩曰
王者威嚴獄吏嗔剜心剖腹太愁人。逡巡引人無生殿一曲後園桃李春。
善財嘆曰:“真善知識也!”便告辭無厭足王繼續南行。
第二十回 拜大光王
善財在路上走著、想著王者威嚴獄吏嗔剜心剖腹太愁人。
那吊眼輪睛的獄吏那剜心破腹的場面的確有些令人心寒。他離開福城一年多
所參拜的善知識者都是些善良的比丘、居士、長者這是第一次參拜王爺。為
者大概都是這樣凶暴、殘忍、才能治服凶頑之徒。大光王大概也不例外
可能還要凶狠。思想上作好挨打、被呵斥的準備。來到妙光城界遠遠望見祥光
炯炯 氣盈盈。善財向著那個方向走去。
行不多遠果然一座城池。城門上斗大妙光二字金光閃爍。善財小心翼翼
地走到城邊準備挨守城軍卒的喝斥。
善財走到城門並無一兵一卒老百姓自由出入無有阻攔。他也混入人群。
進得城來滿城祥光瑞氣滿街喜氣盈盈市場繁榮人群擁擠都往市中心走
去。善財也跟著人走。
走到十字街前聳立著一座華麗的宮殿宮門無卒守護人們自由出入。善財即
跟人流走進宮去。
走進宮門兩旁擺滿糧食衣物以及一切資身之具凡所應有無所不有無人守
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人們隨意拿取。
再往裡走兩旁擺滿纓絡珠寶妝飾之物凡所應有無所不有也無人守護
們隨意拿取無有乏少。
再往裡走兩旁擺滿紙筆、書籍等學習之物凡所應有無所不有亦無人守護
人們隨意拿取無有少缺。
再往裡走兩旁廳堂、桌椅、幾凳、排列整齊堂內坐滿男女老幼專心聽老者
講說各種理論、學術、道德。
再往裡走是正宮殿殿上一寶座七寶所成上懸幢幡寶蓋。座上一人頭戴
寶冠身穿龍袍。侍女嬪妃美顏端莊。文武大臣分列兩邊。眾多百姓擠滿宮庭
靜聽王者解說疑難一堂和樂氣象。
善財見此情景知是大光王心頭疑慮頓消上前施禮道:“大王我已發菩提
利樂有情造福人間但不知如何行願大王慈悲教誨當無忘失。
大王和顏悅色歡喜答道:“善哉來者。我的國土清淨莊嚴。我的臣民
樂可親互相謙讓互相尊敬。沒有貪財利己勾心鬥角是非爭訟之事。所以
我宮殿中所有衣服飲食珠寶纓絡都是我國民眾共同所有大家隨意取捨
同享受。
善財問:“難道他們不貪多圖求嗎?”
大光王道:“貪者人之惡習惡習薰習貪心故重。為王者不貪則臣不貪。臣
不貪則民不盜。何貪之有王與民親如手足。民不以我為王我不以民為民。民
以我 為師我以民為友。故我的臣民有道德知慚愧互敬如賓互尊如師。
我自己雖為王者不過給他們解釋一下疑難。不以為自己是管教者他們也不需
要我管 教。
善財道:“人的心究竟不一樣萬物也不停變化的難道你的臣民永遠都是這樣
善良嗎?”
大光王道:“正因為事物變化才在變化中求得善良。若不變化惡人就不會變
成善人了。
善財大悟知識在變化中來改善百姓意識是使之善良的真理。一言不發默然
領會。大光王又說:“利樂有情造福人間的事你再往南走在安住王都有個
不動優婆夷她可以告訴你如何修菩薩行如何造福人間的事。
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善財拜了兩個王者聽了兩個王的不同教誨心裡有一個王的概念。王者也有不
同的王法。又繼續往南行。
第二十一回 拜不動優婆夷
善財想到大光王的臣民如此和睦相處事事無爭真乃轉輪聖王應世這時他
的身心已達到平等性智的境界煩惱涅槃在他心中都無染著。如此安穩步行
來到安住城。
人們告訴善財說不動優婆夷還是童女在家受父母守護只與親眷演說妙法
得相見外人。善財以求善知識者勿生疲懈見善知識者勿生厭足的精進勇猛心
來到不動童女的住宅。
善財看那高大華麗的住宅有些派頭不比一般貧民寒酸住房。這樣豪門閨秀的
不動童女恐難見到。又加旁人冷嘲熱諷的話不動想見你那個窮光蛋覺得有
些面 愧。看一看自己的衣服拂一拂身上的塵土還是大膽跨進門去。門上並
無阻擋善財嗅到清香感到身心清淨不生邪念。再看兩旁有四季不凋之花
八節常青 之草。善財尋幽直入正中堂門前立著一位淑女落落大方身材窈
眼如秋水鼻如截筒眉如柳葉手執如意腳踏蓮花。使人看之不厭、戀
戀不捨。善財 :“這一定是不動優婆夷童女吧?”
善財上前施禮那女道:“你是來找不動童女的吧她在後面。
善財想往堂後走去那女說:“沒有老夫人允許任何人不能進去。
善財被攔住了怎麼辦呢於是向那女童說明來由。女童說:“你在這裡等著
待我替你稟報。
女童出來帶善財入內。內廳寬廣不動童女坐於中堂與眾人開示妙法。善財
站在人後聽講妙法。不動口如懸河滔滔不絕講緣起性空的妙理講人生解
脫的道路。
不動女說:“我於定境中看到有一國王名電授王有獨女就是我。在夜深人靜
之時於樓上仰觀星宿忽虛空中大放光明風離垢佛立於光中天龍八部眾所
繞。佛身長大無見頂相佛身放光光中香氣盈庭。我聞是香身體柔軟
心生歡喜即使向佛頂禮佛即為我宣說妙法。我聞是法便得神通自在無量
三昧 開智慧得大辯才。能為眾生宣說大法。這不是過去就是現在。這
不是夢境而是定境。這是修習禪定在定境中現同因此我得受益。我身清淨
我心清淨 為世間一切所動。不為情愛所動不為名利所動不為勢力所動
不為魔境所動我能宣說大乘妙法勸眾生發菩提心。大家稱讚我我也不為所
動。
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善財聽到這裡心生歡喜上前施禮道:“仁者我已發菩提心利樂有情造福
人間不知如何行菩薩行願仁者指教於我。
不動童女即說頌曰
守護清淨戒修行廣大忍。精進不退轉光明照世間。
善財聞頌心生歡喜。但還不全理解:“仁者能為我開示此頌妙理?”
不動女道:“我雖年幼但我知道第一是持戒戒就是規範也就是世間上的法
它規範了我們的行動才能很好修定。修定是在廣大事物中都能生定所謂
珞伽常在定無有不定時。你的心境專一心境不二就是定。有了定才能生出智
你的事業才有成就。
在坐聽講的一個童女站起來走到不動前施禮說道:“能否舉一個例子呢?”
不動女道:“一個行路的人他必須在這條路上走既不走錯路也不出路徑
這就是戒。一心走這一條路不作其它想這就是定。走路當中對這條路就熟
就能到要到的地方這就是慧慧能到達目的。
童女聞言皆大歡喜回到座中。
善財想試一試不動童女的功夫多深運用鳥語妙音而唱恩愛難捨之詞。眾皆嘩
然指責不動童女正坐不動。
在此嘩鬧之際善財一聲獅吼聲震華堂諸莊嚴具皆顫抖滿堂聽眾驚恐欲逃。
不動童女於寶座上端莊正坐亦不為所動。善財欽佩地嘆道:“真善知識者也!”
善財問道:“如何淨化人間造福人間?”
不動女道:“我只修習這不動三昧你要求的請再往南行在無量都薩羅城
有個叫遍行的外道他可以告訴你。
善財對這個還由父母守護的童女有如此的智慧如此的行持功能讚嘆不已。
便辭別不動女又往南行。
第二十二回 拜遍行外道
善財來到都薩羅城四處尋找遍行外道的住址竟無一人知道。善財疑惑不動優
婆夷沒有說實話。但想到文殊師利童子的教導和善知識著所有教誨應皆隨順。
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於善知識善巧方便勿見過失又繼續尋找。
善財沒有找到遍行外道幾天過去了還是沒有尋到。而善財沒有後悔還是繼
續尋找。
一天夜裡善財因為找不到遍行沒有找房子寄宿就在城墻邊住下。
時至半夜善財看到東方善德山中忽然一道金光閃閃滿山透明如太陽升起
經久不息。善財想那一定是遍行的住處吧。
第二天一早善財走入善德山中荒無人煙。善財訪善知識著心切徑往深山走
去。
在一個平坦的山頂上見一披頭散髮的老者慢步徑行步伐穩重身有瑞氣祥
光。善財想這一定是遍行便追上前去施禮道:“我名善財已發菩提心
由福城到此參拜善知識求以教誨。
遍行問道:“是誰叫你來的?”
善財道:“是不動優婆夷告訴我你能教誨造福人間利樂有情之事故前來參
拜。
遍行道:“這丫頭又生事了!”
遍行停了一陣:“我名遍行因為我身居此山游化十方國土隨緣變化利
益眾生別人給我遍行之名。
善財道:“願大德教我以種種方便利益有情。
遍行道:“我已成就普觀世間三昧神通力能隨機變化。你應該以什麼身相能化
我就以什麼身相來化度你。哪怕是乾達婆阿修羅等我都變化。
善財道:“對不同人的特性你是怎麼化度的呢?”
遍行道:“若是好色之徒我就是美若天仙的少女。待他追求我我就死了
軀腐爛成膿血使他們遠離美色。若是貪而無厭的守財奴我是百萬富翁。他們
貪求財寶使他感到貪財可恥。若用手段來謀害就會遭到應得的懲罰。若貪求
虛名虛利我使他身敗名裂後悔莫及。
善財問:“你有具體的化度事例嗎?”
遍行說:“東村有個忤逆公婆打罵鄰居的悍婦我化為凶惡的夜叉使她在閻羅
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王面前受審鬼卒刀下受刑。她悔悟了變成孝順父母睦益鄰居的好媳婦。
正說話間樹上兩隻鴉雀爭鬥扭打一起啄得死去活來。遍行將身一擺化成
一隻雄鷹飛上樹去兩隻鴉雀都嚇飛了遍行又回原地說道:“我用各種善
巧方 便教化作惡眾生。凡我經過的世界老安少懷睦鄰親友。誰都不知道
我住在哪裡也不知道我是什麼人。有時見我披頭散髮都稱我為外道。
遍行說到這裡歇了口氣指著南方道:“那邊是廣大國有個名優婆羅華的鬻
(yu)香長者他會指導你造福人間利樂有情的辦法。你去吧!”
善財頂禮辭別而去。
第二十三回 拜鬻香長者
善財經過善知識教誨不顧生命安危不貪財寶不戀眷屬不重王位不圖名
利。一心只注重身心清淨參訪善知識者。一意只求造福人間利樂有情的事。不
怕千山萬水路途坎坷只要有善知識者就去拜訪又來到了廣大國。
廣大國並非國土廣大而是國內一切物品皆香。泥土香、樹木香、飲食香、用
具香簡直是香的世界。
鬻香長者人人皆知。因為他是有名的香師是國中香的始祖是香的來源
香的創造者國王也敬重他。所以他享譽全國無一不知。
善財進入鬻香長者住宅香氣入鼻不但鼻根清淨而且眼根明利耳根聰慧
身根柔軟意根寂靜無有雜念享受到不可言喻的快樂。
善財進入廳堂見鬻香長者坐在眾香寶庫之上。廳內陳設各種制香器具。爐、灶、
釜、臼、刀、鋸、斧、劈樣樣俱全。還有一些器具善財從未見過也是制香之具。
這個廳堂像造香的廠房似的。
善財對鬻香長者施禮道:“聖者我已發菩提心造福人間利樂有情。前來參
拜聖者望慈悲教誨。
長者說道:“善男子你不遠千里來到我處。我只知道製作香劑因為我知道
一切香原料的出處製作香劑的方法各種香的用途性能。
善財道:“我願樂聞求聖者開示。
長者道:“人間有香名曰象藏若燒一柱香雲彌覆王都七日中雨細香雨。
若人嗅著身心歡喜除卻病苦離諸憂怖不生嗔恨煩惱。
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摩羅耶山出旃檀香名曰牛頭若臼之涂身諸魔病苦不能侵害。
阿那婆達多池邊出沉水香名蓮花藏。若燒一柱眾生聞著能消除一切罪障
戒品清淨增長善根。
雪山有香名阿盧那。若有眾生嗅著遠離一切紮染獲得三業清淨。
海中有香名無能勝若以涂鼓、鑼、螺貝其音發出震懾敵軍。
不但如此還有羅剎界中有香名海藏夜摩天有香名淨藏兜率天有香名先陀婆。
如是乃至他化天有香名奪意若燒一柱七日之中雨莊嚴具。
還有草根、樹皮、樹葉等我都能根據性能制出各種燒香、涂香、飲料香、用
具香。使一切眾生嗅著、見著、無不香氣沾身身心安穩無諸病苦。
天若下雨以香焚則下香雨香雨入土泥土俱香則五穀豐登。
天若布霧我焚香熏霧香霧遍入法界眾生嗅得莫不歡心愉快。
善財靜聽長者開示耳朵聽香心裡想香進入香藏法界。六根香六識香
個五蘊身軀都充滿香的感受。香、使他其心清淨其身安穩。香竟有如此偉大
的功 善財閉目靜心享受香樂不知其外還有景物忽然一個買香
聲音善財清醒過來。原來一個女孩前來買香。長者給香後她道:“眾人求買
有錢無 錢長者都售給。
長者說:“我只知道用香莊嚴國土淨化世界。你要造福人間請再往南行
裡有樓閣城。城中有個婆施羅船師他很有德行會告訴你的。
善財有所領悟離開香的世界再往南行去。
第二十四回 拜婆施羅船師
善財離開廣大香國余香縷縷盤旋鼻根久久不散盈盈香氣感其意識清新
樂滋滋的往樓閣城前進。然而道路有高有低有寬有窄有曲有直有險有
夷。 想到參訪善知識者尋求淨化世間造福人間的成佛道路也有高、低、
寬、窄、曲、直、險、夷的不同遭遇。不經過這些是不能夠達到造福人間
談不上成佛 了。
善財詢問樓閣城根據眾人指引的方向沒找到樓閣城。雖走到城下還是沒有
看見樓閣城。問一個老者才知道船隻眾多聚會一處船篷桅桿林立儼然一座
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樓閣城市故稱之為樓閣城。此城為海行必經之處並在此處交流眾寶
通信息故稱之為樓閣城。
善財在這集船眾多的海邊看見一大群人聚集一處。善財往人群走去見人群圍
著一個青年人對大家講說如海規則入海要領。講得津津有味眾人樂聞讚嘆。
善財拉著一位聽眾問道:“這講話的是什麼人?”
那人答道:“他是我們尊敬的婆施羅船師。
善財聽說是婆施羅船師走上前去到船師身邊恭恭敬敬的施禮道:“聖者
已發菩提心利樂有情造福人間前來參拜聖者願慈悲教我。
船師歡喜地答道:“你來得正好我正準備航海起行缺一個助手。我看你有志
有魄力經得起大風大浪。
善財見船師毫不猶豫收為行船助手好不高興答道:“蒙聖者不棄感謝之
極。
船師對眾人說:“航海第一要有勇氣第二要知水性第三要知方向第四要知
氣候第五要知星宿方位最後還應該知道眾寶所在地就是要知道目的地的情
況。
船師又說:“大海能容納百川包羅萬象有洶涌的波濤狂暴的颶風巨大的
鯨魚。還有暗礁十分可怕。
海里有無盡寶藏一切珍珠、瑪瑙、珊瑚、摩尼寶都出在海內。要有巨大的勇
堅強的毅力站狂風破巨浪才能取得寶歸。
若不知珍寶所在不知路徑不知船道暗礁不知星宿方位不知氣候變化
知水的深淺不知水性鹹淡。不知巨鯨出沒時辰和游動方向就達不到目的地。
駕船的人要有海洋的心胸不為巨浪嚇倒不因暗礁巨鯨而畏退朝著星宿指
引的方向計算行程就能到那無窮無盡寶藏的島嶼取回數不清的珍寶。
善財上了船船師把好舵向太陽升起的方向馳去。中午順風偏西晚上背向北
側風向南。經過若干日夜受過數次暴風襲擊戰過幾群巨鯨擺浪最後到
達海岸。
船師指著岸上一座城對善財說:“那裡是可樂城你去參拜無上勝長者他會
指引你造福人間的大行。
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善財在穿上與婆施羅船師行程數日經婆師羅的教誨不但懂得而且經歷了修
行道路也就是乘船的道路從煩惱之深淵在苦海航行最後到達菩提彼岸
全靠船師掌航。船師就是惠燈沒有智慧照明盲修瞎煉是難成佛的
第二十五回 拜無上勝長者
善財從煩惱之深淵出發途經苦海的千錘百煉經過數日才登可樂彼岸。登上彼
煩惱頓息身心輕安如浣春陽。
善財不須問路只憑輕安感覺方向走去不數日來到可樂城。
可樂真樂沒有勾心鬥角爾虞我詐。只有和樂謙讓互相恭敬。善財在街上行
所見一切與平常大不相同。凡是攤販售貨只願少收錢不願多賺錢。買
東西的都願多付錢走開不要找補。茶館酒店路旁涼亭都是互相讓座不見
爭座。
善財走到一家茶館門口館內賓客滿坐無有虛席。店小二看見卻出門招呼:“
請進!”
善財以禮相還:“已座無虛席算了吧!”
館內賓客都紛紛起立謙讓。善財不知如何是好不敢進去。店小二急忙搬來一條
凳子放在一位老者旁邊道:“客官請坐吧。這老者卻站起身讓善財坐自己
搬來凳子坐。善財也不好意思坐。老者拉著善財手膀請善財坐在座位上說:“
官遠來行路辛苦我等理應讓坐。
店小二送上茶來善財摸出一枚銀幣付了。小二卻一枚不收。老者說:“客人
遠來清查接駕本不恭敬何敢收高價錢?”將銀幣塞入善財袋內。
善財眺望街上看見一老一少二人爭吵不休。善財感到奇怪的是這麼謙讓有禮
的地方還是有爭吵嚷架的。於是走出茶館去聽二人吵些什麼。那二人直往城東
無憂林走去。
善財來到無憂林見那二人尋到無上勝長者互道經過請長者評理。
老者道:“買物付錢是正理我買他一個線付他兩枚錢他竟敢不收!”
少年說:“尊敬老人是應該的。我一個線只值一枚錢理應敬奉。他卻硬要給兩
真豈有此理!”
無上勝長者說:“爭吵不應該更是無理各自去做個人的事不要再為謙讓爭
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執。
一老一少去後又來一男一女。男的背個娃娃向無上勝長者施禮道:“扶老攜幼
是青年男人的美德她偏不要我背娃娃去請醫生看病。
女人卻說:“男人乾重活那麼忙帶娃娃是我們女人的事生了病應該由我去請
醫生看。
又來兩個商人一個說:“你不是賣整裝我買當然給零賣價。另一個說:“
是買去用是買去賣你應該只付整裝價你還要賺幾個吃飯錢!”
善財看得真實聽得清楚上前向無上勝長者施禮道:“聖者我乃善財已發
菩提心利樂有情造福人間前來參拜善知識願慈悲教誨。
長者還禮道:“你一定走了很遠的路拜訪了很多善知識者吧?”
善財道:“我受文殊師利的教導出來採訪善知識者。經歷了一年多參拜了二
十幾個善知識者還沒有看見這樣謙讓的人們為什麼有這樣好的世間高尚風
祈望教誨。
長者道:“善男子我已成就一切菩薩行門。能知人的心理針對其心施各種教
化。我在一切村落、城市、勸一切人學習各種技藝來作世間種種利益。為世間造
福。使人們不起冤嗔、妒嫉、和平親善互為利益。
長者稍停一會又繼續說道:“行菩薩行不能理解眾生的心理不與眾生心一
怎能教化眾生呢人之相知貴相知心啊!”
善財就在這無憂林中與無上勝長者談了很多問題懂得知人心理活動的知識不
少。最後對善財說:“你還年輕要學習的東西還多南方輸羅國迦陵迦林城中
有個比丘尼名師子頻申她可以幫助你成菩薩行的大事。
第二十六回 拜師子頻申比丘尼
善財拜辭無上勝長者離開可樂城。那和樂無爭的氣氛在善財頭腦中盤旋。一
意思念心理的作用心與心相應是不可抗拒的力量。心心不相應就是同床異夢
一事無成。行菩薩道貴在知心也。
善財想著想著來到輸羅國詢問到迦陵迦林城的輸羅國王。
輸羅國王號勝光篤信佛教。尊重師子頻申比丘尼布施園地一塊為講經說
法之用取名日光圓。善財問明白後直往日光園走去。此時師子頻申比丘尼正
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與大眾講經說法。善財不難尋找隨著大眾來到園中。
入得園林此園廣大不比一般。林木蔥茂奇花異境售啼鳥鳴引人入勝。單是
那大可合圍的樹就把善財弄得眼花繚亂。一大樹枝如樓閣一大樹葉如傘蓋
一大 樹開各色妙花一大樹結各種碩果一大樹遍覆天衣衣色各異一大樹
散出美妙音聲音悅耳一大樹散髮妙香一大樹覆莊嚴具。
各大樹間行列整齊。樹下各敷獅子寶座座上各坐師子頻申比丘尼。比丘尼下
圍滿各種眾生。有的圍滿人群有的圍滿畜群有的圍滿天人群有的圍滿人不
人獸不獸的怪物。
各樹行間又有假山清池奇花異草道路百千平台點綴美好之至。
善財一看可難著了。這麼多大樹樹下那麼多寶座各寶座上都坐有比丘尼。
善財愣住了究竟哪一個是師子頻申比丘尼呢
善財經過一年多參學二十幾個善知識的教誨有判斷力便向著一株人圍得最
多的大樹走去。對座上坐定的比丘尼頂禮後右繞數匝合掌道:“聖者我已
發菩提心利樂有情造福人間而不知如何是菩薩行望慈悲教我。
所有座上比丘尼異口同聲紛紛說話。
比丘尼道:“善男子我一音聲遍十方界一身遍十方界我坐在這裡人看見
我是人畜生看見我是畜生天人見我是天人菩薩見我是菩薩。我說的話
聽是人語鳥聽是鳥語天人聽是天人語畜生聽是畜生語。
善財聽來各個寶座上師子頻申比丘尼說的話都一口同音。而其人、畜、等各
類眾生也默然聆聽。善財頓感奇怪這是一個比丘尼還是眾多比丘尼疑而不
解。 善財具有宿慧又經二十多個善知識的教誨由頻申二字證悟到萬法一心。
就是一心遍法界一法遍法界的道理從而證入師子頻申三昧。
善財歡喜右繞寶座數匝各個寶座下的人畜等都一齊右繞數匝。善財頂禮
寶座人畜都還禮。善財道:“聖者此名何法門?”比丘尼答言:“善男子
得此 成就一切智解脫門。此智光明於一念中普照三世一切諸佛得生一切三
昧王化現一切身、一切音、一切境界而入頻申三昧。但這還不能淨化人間。
你要造福人 再往南行到險難國的寶莊嚴城中有個女人名婆須密多
去參拜她她會指點你的。
善財又頂禮繞無數匝辭別師子頻申比丘尼往南行走。
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第二十七回 拜婆須密多女
參訪了師子頻申比丘尼的善財童子被大智光明照耀後啟發了他無量的智慧
一時之間證得了『知一切言語音聲的陀羅尼法門』又證得『受持一切法輪的陀
羅尼 法門』證得『作眾生皈依的大悲力』證得『觀察一切法義理光明的法門』
證得『充滿法界的清淨誓願』證得『普照十方一切法的智慧光明』證得了『
莊嚴一切世界的自在力』證得了『普 徧發起一切菩薩業的圓滿誓願』但是他
還是不以此為滿足。
他繼續前行至險難國寶莊嚴城欲向婆須蜜多女請示如何修習菩薩行。有人告訴
善財童子「當你決定尋找婆須蜜多女時就以經獲得廣大的利益也表示你已
經破除眾生對於美色的執著她就住在城內的北邊。」善財童子廳了之後心生
喜悅便即刻前往婆須蜜多女的家中。
婆須蜜多女的住宅莊嚴華麗非凡處處都是宮殿、樓閣並有無量得珍奇寶物裝
飾。宮殿中乃以瑠璃為地眾多寶物間錯其中還有各種天華散下徧佈地面
種種莊嚴景像真是宣說不盡。
善財童子看見婆須蜜多女的容貌端正、莊嚴色相圓滿不論是欲界的人或天人
都無法與她相比她的聲音美妙超諸梵世不但了解眾生不同的語言並通達
字義理。她已經證得了如幻的智慧因此能趣入方便門。婆須蜜多女的身上
發出廣大的光明照耀著她所有的宮殿凡是得此光明之眾生甚覺身心清涼無
比。
善財童子向前頂禮合掌向婆須蜜多女說「聖者我已發了阿耨多羅三藐三菩
提心但還是不知該如何學菩薩行修菩薩道我聽說聖者善能教誨眾生希望
您為我解說。」
婆須蜜多女便告訴善財童子「善男子我已經證得『離貪欲際菩薩解脫門』
此能隨眾生的慾望、喜樂而為他們示現身形。諸天想見我時我就化成天女
體、面貌光明殊勝無比。如果有人或非人等眾生想見我時我就化現女人、非
女人隨著他們的喜樂、慾望使他們看見曼妙外相。」
「如果有被欲意糾纏的眾生一聽聞我說的法之後就能遠離貪欲證得菩薩無
著的境界三昧。凡是親近我的眾生都能安住離貪際趣入菩薩一切智地現前無
礙的解脫。」
善財童子繼續問道「聖者您是修什麼善根、修什麼福業才成就這樣的自在
婆須蜜多女回答說「善男子我過去世時有高行佛住世。高行佛因憐憫眾生
他一進入王城城裡一切莫不震動。城內突然變得非廣博、莊嚴無量光明相互
種種寶華徧地妙音滿佈。那時我叫善慧是一名長者的妻子。我見諸
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佛神力就生覺悟之心即刻前往頂禮高行佛供養他一寶錢。高行佛前的侍者
文殊師 利童子就為我說法使我發起無上正等正覺之心。」
「善男子我只知道『離貪欲際菩薩解脫法門』。如果是像諸位菩薩成就的無邊
善巧方便智那種廣大無比的境界我如何能夠宣說呢善男子南方有一座善
城中有位鞞瑟胝羅居士他時常供養栴檀座佛塔具不思議功德行。你
當去請示他菩薩應該如何學菩薩行修菩薩道
善財童子聽了就向婆須蜜多女頂禮殷勤瞻仰她的面容後告別而去準備向
南方繼續前進到善度城。
第二十八回 拜鞞瑟胝羅居士
善財在婆須密多那裡獲得無邊善巧方便智能於一切事物中隨其樂欲而現身
令離貪慾想。更熱愛人間、熱愛世間為人間作福田為世間一切眾生廣作福田。
其心堅固又南行來到善度城。
善財詢問鞞瑟胝羅居士問過衣冠楚楚的君子文質彬彬的學士道貌岸然的長
沒有一個人知道他的名字最後無意中與一個拾破爛的人閒談才知道是那
個手執掃帚埋頭掃地的下人。
善財上前對居士施禮道:“聖者我已發菩提心利樂有情造福人間聞聖者善能
誘誨願祈教導。
居士觀善財良久問道:“善男子你來自何方這般不恥下問。
善財道:“我名善財文殊師利教導我南行參拜善知識者請哀愍教我。
居士道:“你既已發菩提心又是文殊師利的弟子來禮拜我這冗冗無為之輩
不感到羞恥嗎?”
善財道:“眾生平等有何高下為何如此言語?”
鞞瑟胝羅居士道:“你既能虛心向我頂禮向我學習那就跟我來吧。
善財拿起掃帚隨同居士到廁所將廁所打掃乾淨。有糞便處用水洗淨。便出來
打掃庭院擦洗門窗桌凳。又把欄桿、花盆都擦掃得一干二淨。然後洗了手到廳
堂坐下。
鞞瑟胝羅居士說:“我只知道打掃污穢別的什麼都不懂誰還尊重我這個下等
之人呢?”
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善財道:“眾生平等不應當有上下之分。
居士說:“打掃清潔這行道對別人有好處對自己也有好處不應該有區
分想。掃出去的是煩惱塵埃留下的是清淨本心。這幾句話啟發了善財的自心
寂然沉思觀照本心。居士看見此童子根基不淺聞言生慧繼續說道
若一個人不作好事盡做損人利己之事他的心就象廁所一樣骯髒需要來個
大掃除。 廁所要經常打掃。人的心靈更需要經常打掃就是猛烈精進的勤修三
戒、定、慧),才能息滅三毒煩惱貪、嗔、痴
廁所本來是乾淨的因為人們解便就髒了。髒了就必須打掃。要天天打掃時時
打掃才得乾淨。清潔的廁所人人稱讚大家享受。可是很多人只想在乾淨廁所解
便舒適而不知廁所是打掃乾淨的。甚至有人故意解便在外弄得臭而不可聞也。
廁所髒了人人知道思想髒了自己並不知道這樣的人多著哩。所以打掃工的關
鍵是打掃人們的思想廁所。思想廁所的三毒貪、嗔、痴比大便還髒是最需
要打掃乾淨才能得身自在得心自在得法自在。
善男子明白清潔的事任重而道遠啊
這一席話說得善財心服口服禮拜道:“善知識真菩薩行也。居士說道:“
修菩薩行行菩薩道還是到南方補怛洛迦山觀自在菩薩那去請他告訴你淨化
人間的菩薩行吧。
善財得到人們不大注意的功夫就是人們瞧不起打掃清潔的下賤人其中也有學
問。而且是發菩提心最根本的菩薩行。三毒不除心不清淨學什麼法也不行。
是菩提的話菩提的道路確實廣泛。善財在這打掃廁所的實踐中證悟出
菩薩行的根本真理就是清除三毒而得心清淨。善財其心清淨安穩飄然自由自
在的去到 補怛洛迦山。
第二十九回 拜觀自在菩薩
補怛洛迦是一個海中島嶼白花盛開竹樹成蔭秀峰幽谷泉流常映一派
天然美景好似人間仙境。善財來此只管遊山觀水信步東游西串。到了西面岩
樹木蓊然香草柔軟紫竹成林山花艷麗。觀自在菩薩坐紫竹林中的
金剛石座上眾多菩薩圍繞亦坐金剛寶石座聽說妙法。
善財擠到觀自在菩薩座前右繞數匝頂禮合掌道:“觀自在菩薩摩訶薩我已
發菩提心欲莊嚴國土造福人間。不知如何行特來參拜祈菩薩教誨。
觀自在菩薩道:“善男子你遠道而來發心廣大求善知識精進勇猛在童子
中不可多得。既來了可在諸大菩薩面前多受教益。
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善財答道:“自文殊師利開導以來行走幾年參拜了二十多位善知識者我皆
一一虔誠受教未曾稍懈。今來菩薩處願哀愍於我助我道緣開我慧眼
如何行之?”
菩薩答道我以大悲心平等化度一切眾生相續不斷。不管眾生好壞聽話不
聽話高上卑下我都以同樣悲心化度。不過要用不同的方法。貪心重的示現
所貪 之不淨。嗔心重的令其學慈悲觀或因貧窮而給以布施或自負者給以
愛語或圖利者給以利樂或對陌生人予以同事。以各不同根性示現各不同的
因緣。又有 以各所好示現各所樂。
正說話間一個怪物從天而降毛髮豎立眼入銅鈴頭如斗大頸如細絲
如鼓大全身只有皮包骨。降在觀自在菩薩面前雙手將桌上供品抓進口中
中忽 然起火。觀自在菩薩一剎那變成面如藍靛紅發上豎眼似電光口如血
齒如利劍將怪物吞入口中片刻吐於地上。用手將桌上瓶內淨水灑在怪
物身上。再 將供品置怪物口中怪物咽下供品叩頭而去。菩薩又恢復原樣。
善財從未見過如此怪事問菩薩道:“此乃何怪物如此凶惡!”
菩薩道:“這是惡鬼饑火焦炭來求解脫。我必須現鬼王身施以甘露免去
饑渴之苦。
菩薩起坐帶著善財沿山向海邊走去教給善財具大慈大悲心如何以慈悲心利
益有情的道理。忽見海邊船舶處兩男追逐一女女人逃避不及被捉進船艙。菩
薩知 其必遭凌辱之苦當即化作女身立於船頭。兩男見一美女不請而至
不歡喜同來擁抱。菩薩一動也不動兩個男人也不能動。菩薩將他倆攝到岸上
問道:“ 你喜歡我嗎?”二人不敢吭聲望著菩薩求饒。菩薩用溫柔的便對他
倆說了斷欲除愛的道理。倆人叩頭謝恩將捉去女人送上岸並再三向菩薩發願
懺悔。
菩薩對善財說:“用大慈大悲心利樂有情應先知其心之所好以其所好而化度
之。
菩薩帶著善財返回紫竹林將入林時見一隻白兔跑過後面一隻狗猛追著。看
看將近。白兔將成為狗的美食。忽然一隻猛虎立在狗前狗停步欲逃卻被猛虎
著。善財看了著急忙喊菩薩沒有答應。回頭一看菩薩不見。再看那猛
虎捉著的狗並未受傷害卻把它放了。狗逃走了猛虎突然不見。善財回頭一
菩薩 還在原來的地方站著。
菩薩又對善財說:“看準了眾生的根性應該以什麼身得度就現什麼身化度
之。
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善財問:“剛才那隻猛虎救了一隻兔猛虎捉著可狗卻沒有傷害它猛虎又不見
這是什麼緣故?”
菩薩道:“在那千鈞一發之際要運用大悲大慈的心懷。救了白兔還要救狗。
我化為猛虎將狗教誨除去狗的惡性。今後的狗就不再那樣凶狠能受人的馴
養了。
正說到此東方祥光一閃光中祥雲擁著一位菩薩到來大地為之震動。善財好
生奇怪。觀自在菩薩指著剛到的菩薩對善財說:“善男子那是正趣菩薩你要
學造福人間的行且去向他求教吧。
第三十回 拜正趣菩薩
正趣菩薩本是東方妙藏世界普勝生佛的脅侍。妙藏世界是一個美好的世界。有奇
妙的花有奇妙的果有奇妙的香還有奇妙的光。那裡的光不是日光月光
是自 然的光而是眾生的業力發光。菩薩發金光。羅漢發紅光善業發赤光或
白光惡業就發墨光或藍光。又憑業力大小光有強弱就憑自己發的光照亮
自己的作 業。更奇妙的是這些光能依你的心識活動而轉變藏在你的第八識內。
心識想著善惡光就顯示善惡不同的光憑這一光人們不敢有所妄為更不敢
妄想。所以那 裡的眾生都向樂好善沒有爾虞我詐都互助互愛。
有一天普勝生佛正在為眾說法眾位正坐靜聽正趣菩薩頭上發結忽然顫動
他方世界有聖人說法普勝生佛對正趣菩薩說:“你身根有異像並與娑婆世界
有因 快去罷。正趣菩薩靜觀思維用慧眼觀察到觀自在菩薩正在說法
而且有善根深厚的弟子需要他協助運用他的速疾三昧剎那就到觀自在菩薩面
前。
觀自在菩薩將善參引給正趣菩薩。善財當即伏下地稽首道:“菩薩我已發菩
提心淨化世間造福人間但不知修菩薩行請菩薩慈悲教誨。
正趣菩薩說:“善男子世間上的事很難理解也很難做到。哪怕你有大智大彗
也難理解也難做到。只有勇猛精進無怯退、無懈怠的大菩薩眾才能理解
能辦到。
善財說:“聖者我承佛力承菩薩力能信、能受、能奉行。請菩薩教誨。
正趣菩薩說:“善男子我從東方妙藏世界普勝生佛那兒來於一剎那經過無
量佛土來到此世界。知道這世界眾生賢愚不等需具大慈大悲心平等心無住
無著心調伏其心才能使他們解脫苦難。
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善財問:“什麼叫無住心?”
正趣菩薩說:“譬如你布施物與人不能有我施物給別人的想法這就是其心無
住於布施也不住於法因緣所生故這就是無住心。
善財問:“什麼是無著心呢?”
正趣菩薩說:“既不執著施也不執著物更不執著功德心無此念故名無著
心。
善財問:“這對造福人間有什麼關係呢?”
正趣菩薩道:“人人都有這種心世間也就淨化人間也就幸福。
善財問:“什麼是調伏其心調伏的是什麼心?”正趣菩薩反問善財道:“你知
我在想什麼?”善財道:“不知道。菩薩道:“你的心裡為什麼有棵大樹
回來 吧。善財此時正在想菩提樹下說法的佛未及回答。菩薩又說:“不要
把我裝在你肚子裡。善財因菩薩識透想佛的心轉過來想正趣菩薩又被識透。
菩薩又 :“還不放下!”善財頓時萬念俱寂而入正定赤裸裸空條條
混然一無所有一無所著。菩薩道:“這就是調伏其心你還需到墮羅缽底城去
求大天神的指 教。
這時善財真是一絲不掛飄飄然往墮羅缽底城走去。
第三十一回 拜大天神
墮羅缽底城在一個幽深的夾谷中路道險峻。善財走路的時間不多而城難進。
因城四圍夾谷絕壁唯獨一條出入之路。行人嚷嚷擁擠非常。善財具有悲心
想搶人之先奪人之好。處處講禮貌行讓路可那麼窄的路那麼多的人。
你讓別人別人怎麼會讓你呢要想前行一步要付出很大的時間代價。因此他
幾乎成 了夜行晝伏。白天走不動。就坐在路邊練他的禪功夜間能稍微順利的
走一段。望著城樓竟走了三天三夜。到城門口正是半夜城門緊閉。善財站
在城門邊上準備過夜等至天明開了城門才進去。
善財聽見附近有哭聲順哭聲走去聲音出自一個破屋內。善財敲門入內兩夫
妻爭吵啼哭為的是母病無錢醫治。善財施給銀兩以作醫藥之用。夫妻感激跪
下說:“謝謝大天神!”
善財一聽感到奇怪忙問:“你們怎麼呼我大天神?”
夫婦二人道:“你不是大天神怎麼救濟我們呢?”
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善財這才清楚他們把自己誤認為大天神趁機打聽道:“我不是大天神你們
知道大天神住在哪裡嗎?”
那男人說:“大天神住在哪裡誰也不知道。只是在你有困難的時候他就來了。困
難解決了就不見了有時是大人有時是小孩有時是男人有時是女人人們
識不透他所以都說他是大天神。
善財道:“我正想找他不知在哪裡能找到?”
女人說:“不知到哪裡找當兩人打架的時候忽然一個夜叉出現將兩人抓著
塞進口內吃了其實是把兩人各送回家了。
當房屋著火時他吐水滅火。
當漲大水時他是巨人站在水中搶物救人。
當疾病危難時他送來藥就不見了。你能在哪裡去找他呢
善財納悶如何見得大天神呢於是天明往市中心走去見十字街前堆滿用具和
財物一老者在此施給所需求者。善財想這一定是大天神上前頂禮。抬頭一看
老者和財物都不見了。
善財又見兩人爭吵一老者將兩人勸解推開一位是大天神轉眼老人又不見了。
善財找不到大天神無目的的亂走過大街穿小巷走到城墻上一失足掉到城
下。正要著地被一雙手把他拖著。善財心靈手快拉著手不放乃是一個童子
站在面前。善財想:“聖者我已發菩提心造福人間的事不知怎麼做祈聖者
教導。
童子答道:“善男子我無量劫來不惱怒一切眾生為一切眾生作方便法門。
眾生的事太多所以我隱藏身形才能善巧方便。我說不出該怎麼辦。你到摩羯
提國 的菩提場中去找安住土地神他才能告訴你。說完就不見了。善財知
道見到了大天神領悟到了造福人間普度眾生的實際行動不在顯示自己
在實際給人 以好處救人於危難之中才是發菩提心的具體行動。善財歡喜
無法再去尋找大天神只得往摩羯提國走去。
第三十二回 拜安住主地神
摩竭提國又名善勝國昔日帝釋天主釋提垣因與阿修羅交戰阿修羅一槍刺在
山峰上山峰流出甘露甘露就流到這個國內所以這個國內的臣民都行善
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有刑 法。最大的懲罰就是把犯人送到寒林去受苦。這個國裡臣賢將猛帝王
有德沒有哪個國家敢來侵犯。諸佛都到這個國土來說法國王專門修一個莊嚴
雄偉的說法 場所名菩提場。
這個菩提場大能容納三千大千世界小則僅夠羅漢修行。這裡經常有百萬神兵
守護這些神各具本領無與能比都是出類拔萃的能者所以裡面有很多是
善知識者。
安住主地神就是其中的一個。他能預知什麼時候有什麼人來來的人過去有些
什麼道德感化有些什麼善惡因緣來是什麼目的。所以善財一到安住主地神
帶領百萬地神擺開陣勢迎接。
善財出來兩年拜了三十多個善知識還沒有遇到這樣的熱鬧迎接場面。
善財來到菩提場就看見前面旌旗招展聽得軍號聲聲有如大軍出陣之勢。
前面隊伍金盔金甲手執金槍金色大旗迎風飄舞。金色軍號金色戰鼓其音
鏗鏘。布列成陣列於兩旁。
隨後銀盔銀甲銀色大旗迎風飄舞手執銀槍銀色軍號戰鼓其音咚咚布列
成陣列於兩旁。
再後紅盔紅甲黑盔黑甲青盔青甲。各色大旗迎風飄舞各色鎧甲鮮明各色
軍號各色戰鼓其音整齊嗡嗡然哨哨然如高山流水如海浪吼嘯。隊列
如高山聳立又如銅墻鐵壁。安住主地神由眾神將陪同站於陣前。
見善財行來率眾將迎接手行軍禮。樂音齊奏炮聲齊鳴將善財迎入中軍帳
分賓 主坐下。
安住主地神道:“文殊師利早有吩咐恭候聖者已久今日禮節不周請多諒解。
善財答道:“文殊師利教我南行參拜大善知識者接受利樂有情造福人間的教
時經兩年路行萬里參拜三十多個善知識都諄諄教誨受益非淺。承蒙
大天神指點前來參拜聖者望聖者慈悲教誨。
主地神道:“菩提場是諸佛菩薩說法之處無量劫來我守護此場集諸佛菩薩的
福德為諸佛菩薩說法創造環境。說著地神將右臂一伸大地轟然震動。再將左
臂一 場內諸樹發芽、開花、結果、香風飄盈菩提場中。主地神又將左腿一
大地為之蕩然。再將右腿一伸地下涌出七寶、金、銀、琉璃等。
善財問道:“聖者以何因緣享受如此善果。
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主地神道:“我從燃燈古佛直到現在都為諸佛守護寶藏。這些寶藏都是諸
佛菩薩無量劫精勤修習而來。若不精進修習寶藏就會失散。我若不精進修習
也不能守護也無法守護。
善財問:“造福人間的事也要精進修習?”
主地神道:“是的一切善法都要精進修習才不會失散。
善財問:“造福人間的事該怎麼修請聖者開示指導。
主地神道:“我只知道這不散失法門就是精進修習。還有其他的方法我就不懂
了。你想知道就到本國的迦毗羅城去那裡有個名婆珊婆演底的主夜神他可
以告訴你。
善財求善知識心切本想拜辭離去。但想到來時迎接的場面不好意思的問道
我已知道不散失法門來之不易。還想知道你是怎麼精進的精進些什麼善
?”
主地神道:“你去參拜主夜神自然會知道的。
主地神送善財出門善財知道了不散失的精進修習以此用在參善知識上謝了
主地神的教誨往迦毗羅城走去。
第三十三回 拜婆珊婆演底主夜神
迦毗羅城是佛的誕生地很多佛都在那裡誕生。所以那裡日夜有善神守護。雖
然人們行善但是人總是苦有憂悲苦惱還是需要善神的守護。
婆珊婆演底是過去無量劫前一切法雷音王佛成佛的時候他是國王的夫人
法慧月夜在佛前發了菩提心要為黑暗中的眾生施與光明。又經無量劫在寂
靜妙 眼如來成佛的時候他是一個長者的女兒名妙慧光又在佛前發菩提心
要為黑暗中的眾生布施光明又經若干劫修行才成為這個城的主夜神。
善財來到這個城的東門已日落西山。進城一看好不熱鬧。燈光燦若群星
燭照得通明。行人嚷嚷夜市輝煌一遍升平景象真個是聖城瑞氣萬千吉祥。
善財在城內東走西串欣賞人間美景夜色蒼穹。忽然一聲響亮天空瑞氣輝煌
一朵祥雲降落在街上。雲中現出樓閣閣內坐有一人頭戴梵冠身放光明。善
歡喜知此人不凡即上前頂禮恭敬讚嘆:“聖者慈悲救世度人為懷。
我已發菩提心利樂有情不知如何造福人間願聖者慈悲教誨。
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那人正是婆珊婆演底主夜神扶起善財。叫善財一同在街上行走。正走之間
夜神突然停步問善財道:“是誰教你來找我的?”
善財道:“我已拜訪三十多個善知識他們都教給了我利樂有情的善行。我還有
很多不懂的安住主夜神指引我前來拜訪聖者望慈悲教誨。
主夜神道:“我夜間守護此城有什麼告訴你呢隨我去走走看吧。
善財隨同夜神走在一家門前聽見房內嗡嗡綴泣走進門去一老者臥床血染
枕頭氣急咽咽。問其原因老者從樓上跌下流血過多命在旦夕。主夜神以
金瘡藥敷之頓時血止傷愈。
又走到一條小巷幽陰森森黑洞洞有些嚇人正是作惡眾生出沒之處。夜神恐
生異端便在轉彎處置以明燈黑巷變得光明。
善財隨同夜神來到廣場之上看見群魔競舞人不敢通行。夜神揮杖上前與群
魔抵鬥戰數十回合群魔敗陣紛紛逃走廣場暢道無阻。
善財隨同夜神來到御河橋邊因水淹漲橋人不能通行。夜神將蘆葦化作橋梁
眾人順利通過。
善財隨同夜神在街旁林蔭之處看見一人鬼頭鬼腦窺探圍墻內動靜。剎時翻
越圍墻進入院內夜神尾隨追行。那人窺探室內人靜熟睡欲潛進偷竊夜神
口吹一氣那人即昏昏倒下知有夜神守護慌忙逃遁。
如此走遍街頭巷尾看看天色將明婆珊婆演底主夜神對善財說:“我在黑暗中
與人光明使眾生不受痴暗之苦年年月月日日如是守護聖城的繁榮昌盛。你
要深知究竟到菩提場去有個普德淨光主夜神我是從他那裡學來的他可以
告訴你造福人間的美行。夜神說完就不見了。
善財想一切眾生因痴暗而造種種惡孽最需要給以智慧明燈。如何能使眾生光
明智慧可是夜神已不見了。善財只得往菩提場行去。
第三十四回 拜普德淨光主夜神
善財童子轉到菩提場天色將晚進入場內四處尋找普德淨光主夜神不見蹤
影。漸漸黑幕降臨善財在樹下石凳上坐著少憩。忽見東方金光閃燦善財急往
東方走去。
善財憑著金光閃照在園林小徑上走著看見前面一個黑影向他走來即將接近
又不見了。善財也不驚奇再往前走。
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善財看見很多黑影各往南西北方奔馳。仔細一看都是些奇形怪像的。他明白
這都是鬼魅魍魎之物受不了金光的照射紛紛逃遁。
善財走到金光之處普德淨光主夜神跏趺坐於獅子座上善財上前頂禮。
普德淨光主夜神正在運用禪功已於定境中知善財底細看見到來不等善財開
便微開雙眼搶先說道:“善男子你已發菩提心利樂有情造福人間。可是我
只知道坐禪運用禪功給眾生以利益。
善財道:“坐禪能於人什麼利益不過只有自己清淨快樂而已。
普德淨光道:“最初調心調息只能得到心的安穩。待你達到心境一性心與境
無一五二就能發出無邊的智慧這個智慧是真智慧能發出無量無邊的能力。
所謂五眼六通都由此而生能給與眾生無邊利益。
善財道:“你能否可將禪定中利益眾生的智慧教誨於我?”
普德淨光道:“你不妨來試一試。
善財在普德淨光主夜神旁邊跏趺坐下眼觀鼻鼻觀心經過調心調息善財
感到身心輕快。飄飄然同普德淨光主夜神離開了座位。離開了菩提場。到了一個
處。看見一個老者躺在床上四肢無力憂急成病。普德淨光對他說:“
的病是胡思亂想引起的。你要靜下心來不要妄想各種事物更不要想自己的病
病自然 會好的。你先做到這一點明天我再來看你。
善財又走到一個庭院一個人在那裡徘徊思考。普德淨光主夜神走到身邊他還不
知道。主夜神道:“考慮問題不能鑽牛角尖眼界放寬考慮全面有關問題都
考慮了才是深思熟慮。那人猛然抬起頭道:“謝謝指教。原來那人是個學
為一個問題想不通而發愁。
善財又走到一個樹林裡見一修行者跏趺坐石上骨瘦如柴。主夜神說:“一潭
死水是沒有用的有用的是活水而澄清。
走到一條河邊河水上漲橋被淹沒眾多人欲過河不得。主夜神手拾蘆葦一片
甩在河裡變成一座木橋眾人依次過河。
又走到海邊狂風巨浪卷著一隻小船浮沉駕舟者驚慌失措。夜神說:“鎮靜
順水推舟。船師聞言拔轉船頭隨浪浮沉船安然泊岸。
二人又走到一個岩邊往下一看萬丈深淵。夜神問善財道:“你敢跳下去嗎?”
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善財仗夜神神力毫不畏怯縱身欲跳。夜神一手將他拉著說:“你雖有勇氣
這樣會摔死的沒有過硬的本領不能冒險你看我罷。夜神用上輕功
手平伸一躍而下。善財也同樣調下睜眼一看兩人還坐在菩提場寶座之上。
普德淨光神說:“心一境性就是事物與心的專一得此寂靜禪定能發無邊的
智慧為眾生做無量福田。我依此能上承佛道下化眾生。其他法門我不得知。
就在這菩提場右邊有以夜神名喜目你可以去問他。
這時天色黎明旭日將升普德淨光主夜神已隱去。善財經過此番參禪考驗
禪定中增長無邊智慧顯示定境威力。這一啟發比原來心一境性功高十
能於定境中作利樂有情之事滿心歡喜直往菩提場右邊去找喜目夜神。
第三十五回 拜喜目夜神
善財來到菩提場右邊已是紅日高照天朗氣清一遍朝氣蓬勃景象。場中侍者
各司其職掃地的掃地澆花的澆花忙忙碌碌。善財想道夜神只有晚上才能
找到白天就在菩提場玩一玩罷了。
善財走到普喜殿堂門前裡面出來一人向善財施禮道:“兄長請進!”
善財愣住了。這人似乎在哪裡見過怎麼回憶不起。為什麼稱我兄長呢那人又
:“請進吧!”善財跟著進去兩人都坐在蓮花獅子座上。那人道:“早知你
要來我每天都在等候。昨晚你在普德淨光那裡辛苦一夜今天就在這裡休息一
下吧。
善財更是迷糊為什麼他那麼清楚知道昨晚之事呢但還是強裝鎮靜地說:“
了求善知識說不上什麼辛苦。
那人道:“對的。親近善知識者能增長善根能幫助修正道能起勇猛心
作善業能降伏魔冤能生精進力。三世諸佛的功德莊嚴都由親近善知識而來。
善財道:“我受文殊師利囑咐已親近三十多位善知識者受益不少今天請善
知識教誨我造福人間的菩薩行。
那人道:“你不用問就在這裡看我一天做的什麼事吧?”
這時外面有人說話聲:“一切就緒請喜目夜神升座。那人向善財道:“失陪
我要去做我的事想請你幫助一下。
善財隨著那人走出法堂那人坐於蓮花獅子寶座上。下面層層眾生圍繞。那人開
始為眾說法。第一講布施能去人的貪心。吩咐善財將堆積財物一一分送聽法眾
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生。眾人受施禮拜。那人把布施說得十分透澈無不讚嘆。
第二講持戒是修行必須的正道。聽法眾生就現出各種區別。持殺戒者頭上現出
金光持偷盜戒者頭上現出紅光持淫戒者頭上現出黃光持口戒者口內
吐出白光持酒戒者口吐青光人現青氣。講法者口如懸河。把持戒講得獨一
無偶。
第三講忍辱能去人的嗔心。忍辱無形講得生動堂內自然流出清淨妙香
香氣入鼻根身感清涼。
第四講精進能治服懈怠。
第五講禪定能不散亂。
第六講智慧能無痴暗。
六度講完眾生歡喜善財此時也感到脫胎換骨身心輕安另外成了一個清淨
無為的人一絲不掛得大智慧。
善財此時宿慧現前看到講法的不是別人就是他要參拜的善知識喜目夜神。
善財又看到在很遠很遠的寂靜音劫的時候有轉輪聖王王四天下廣作布施
宣講善行。王有千子有一女名寶女現在的喜目就是。王有長子樂善好施
現在的善財就是他們兄妹二人同到佛前皈依共發菩提心共修六度共作
善法。因業力所惑各去受報。經無量劫受無量佛的教誨成就功德在菩提
場見 面。喜目早用宿慧觀察知道善財要來所以出外迎接。善財經過喜目的
開導宿慧後來才知道。這時兩人心心默契。善財問道:“聖者六度修習這
樣精深 由何佛開導的。
喜目道:“無量劫來無數佛開導無止息的精勤修習才得此如來諸神變海
此守護菩提場。這就是我份內的事。我不知道你要求造福人間的菩薩行是什麼。
你到那左邊去問妙德夜神他會告訴你的。
善財欽佩喜目數劫以來在修持六度上的造詣。六度是度眾生的基本功沒有布
不能去貪心。不持戒不能作人典範。無忍辱就要亂大謀。無精進就要
退。無禪定不能成就事業。無智慧連自己也不能救何況救人。本想再
同喜目談一陣可是喜目又被人喊走了只得與喜目各自分手。善財得此諸神變
深入 意識與善知識同一善根得善巧方便行引入精進海。又去尋找妙
德夜神。
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第三十六回 拜妙德夜神
善財得到善友喜目的法力開導運用禪功身現金色祥光去尋妙德夜神。
妙德夜神早算到善財要來為了顯示自己的威德。穿戴整齊掛滿纓絡諸莊嚴具
身放金光。眉間兩道白光灌善財頂善財感到遍身清涼得清淨三昧。入此三昧
則見妙德夜神示現種種善行。有人的善行扶老攜幼有天人的善行入寂靜定
生善行互相親愛而不食瞰惡鬼善行沒有饑渴修羅善行不生嗔恨地獄善行
不受 刑具之苦。
又見菩薩為眾生說法聲聞在林中靜坐。三世諸佛放出金光照善財身。
善財從來沒有看到這些景象心生歡喜即向妙德夜神頂禮妙德夜神還複本形
受善財參拜。
善財見妙德夜神有如此神力好不高興向妙德夜神道:“聖者我已發菩提心
願求菩薩行造福人間。前來參拜請慈悲教誨。
妙德夜神道:“我一個夜神有什麼可以教你呢?”
善財道:“聖者勿謙你剛才的神變是怎麼得來的呢?”
妙德夜神道:“此事一般二乘人都不知道只有菩薩利根方知。這是普賢菩薩的
大行成就的。
善財道:“你能說出成就因緣嗎?”
妙德道:“在若干千劫前有一個圓滿清淨世界那個世界的人們都誠實、善良、
奉行十善沒有勾心鬥角爾虞我詐的事沒有自私損人利己的惡作劇也沒有。
因此那個世界不但風調雨順而且稻麥不種自生宮殿樓閣雄偉壯麗自然而有。
花草自然生香寶樹自然發音其音清雅其香清淨。那是一個美好莊嚴的世界。
中有一個國家名寶華燈國王名妙寶蓮花。王妃名圓滿面端正殊勝皮膚
細嫩美妙非常身上自然生香。王有一女名普知焰妙德眼色相美好勝過王妃。
如是求 婚者多王女持此驕傲瞧不起別的國家別的王子別國的百姓。因
此之故寶華燈國就變了五穀也不豐登百姓也不長壽花也不香水也不甜
一切的一 都便成了罪惡的世界苦難的世界。這時人們怨聲載道叫苦連
悲聲驚動了普賢菩薩。
普賢菩薩來到這個國土將貧困的原因告訴了妙寶蓮花王。王自負驕傲不聽普
賢菩薩勸告。十分橫蠻國庫空虛欲加賦稅。普賢化作宮女入宮勸化王妃
要王 妃勸告大王。勿生驕慢。王仍不聽勸還想兵伐鄰國搶奪財寶、糧食、
土地。這一念嗔心更加重了罪惡慘遭天乾水淹之苦。
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這時城北有一菩提樹枝葉繁茂忽然放出光明。大地震動天雨妙花雨妙香
花香飄舞震動王宮。王與群臣皆不知為何有此震動。
爾時普賢菩薩對王女普智妙德公主道:“大王驕橫不聽勸阻國事衰危百姓
有災。如今大地震動。普智寶焰佛已坐於城北菩提樹下即將成正覺。善勸大王
前往皈依免除苦難百姓方得安樂。
普智公主即來金鑾寶殿王正與群臣商議金光閃燦大地震動之事。公主跪下奏
:“父王時才大地震動天雨香花是城北菩提樹下有佛成正覺。父王前去
皈依百姓可免遭災難。
國王不信責怪女兒不守宮規有亂朝綱命責打五十大板。群臣跪奏:“大王
息怒公主年幼無知寬恕一次。
正在此時宮人奏報道:“城北菩提樹下有佛成道百姓都擁去皈依。
王雖信女兒之話但要強作威嚴:“恕你一次今後少管朝事!”
公主與王妃商議次日早朝請王出外遊獵擁王至菩提樹下皈依。
翌日早晨王妃請奏大王出獵。大王歡喜早朝後國王騎馬王妃公主乘輿
眾軍簇擁至城北獵場。
國王見一大鹿便一箭射去大鹿含箭逃跑國王追至菩提樹下忽然不見。但
見一人跏趺坐樹下。王憶昨日上朝女兒之事心中惱怒對準那人一箭正中身
上。箭並未傷著那人卻變成一朵蓮花。國王連發數箭箭箭如此。王令眾軍齊
箭箭變成蓮花。
這時公主趕到請求前去觀看。國王不允命美色彩女上前獻媚嬌聲嬌氣
嬈起舞直撲那人身上。彩女變成醜惡夜叉。國王想那人一定成佛領率公主上
前去。
此時佛陀又放金光光照王身王及嬪妃公主都感到遍身清涼惡意頓消。萬
念俱寂。佛陀為授與三皈。
從此風調雨順國泰民安國人向善恢復如初。
夜神道:“那妙寶蓮花王就是現在的彌勒菩薩普智妙德公主就是我圓滿面王
妃就是寂靜音海夜神你可以去參拜他。
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善財從此以後對拜善知識的意志更堅不管是男人還是女人是轉輪聖王
是庶民百姓是貴族是妓女都以至誠心虔誠供養倍受奉行以此所有功德
回向一切眾生為眾生解除煩惱。
此時已是夜深妙德夜神要忙其他的事善財又去尋找寂靜音海夜神。
第三十七回 拜寂靜音海夜神
善財童子從普救眾生妙德主夜神的地方接受了『菩薩普現一切世間調伏眾生
解脫門』以後心中已經瞭解其中的意義也獲得自在與安住。
接著他又來到寂靜音海主夜神的住所向他頂禮著說「聖者我已經發了阿耨
多羅三藐三菩提心一心一意想跟從善知識們學菩薩行修菩薩道希望你哀愍
我的 一片誠心能夠為我解說。」夜神說「非常好呀善男子你能夠發心跟
從善知識們修菩薩道真是令人歡喜。我也很願意將我所證得法門的內容全部告
訴你 男子我所證得的法門就叫做『菩薩念念出生廣大喜莊嚴解脫門』。」
善財童子說「聖者慈悲這個解脫門的境界如何有什麼方便我們要如何去
觀察呢」夜神說「善男子我所以能夠證得這個解脫門是因為我曾經發起
十種 上求佛道的大智心與十種下化有情的大悲心才有今天的成就。善男子
我常用無量的法施以種種方便教化眾生調伏他們幫助他們脫離三界的束
縛與痛 苦。我也時常觀察一切菩薩的道場眾會知道諸佛的神力無量無邊
時常觀察如來的法身現出種種不可思議的瑞相使心裡湧出大歡喜。善男子
自從我證德這 個『菩薩念念出生廣大喜莊嚴解脫門』以來就覺得這個法門真
是廣大無邊無垠無涯它能普入一切法界乾竭眾生貪愛之水破除眾生無知
顯現諸佛的大悲 法輪。」
善財童子聽後心裡萬分的傾慕他以恭敬的心說「聖者您的功德真是不可
思議您的修行真是不可思議你的解脫法門也真是不可思議但不知道一個者
該如何修持才能證得這個解脫門」夜神說「善男子你問得正好一個
行者如果能夠修持布施 、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智等
十種廣 大法藏就能證得這個解脫法門。」
善財童子緊接著又問「聖者您自從發菩提心以來不知道已經過多久了
夜神微笑著說「善男子距離這個華藏莊嚴世界海東過十個世界海有一個名
叫清 淨光金莊嚴世界在往昔古世普光幢劫的時候有一個國家名普滿妙藏的
地方不退轉法界音佛就在那兒住世我在當時是一位菩提樹神曾很認真地守
護道場 到不轉法界音佛成就聖果的時候發菩提心就在那時我就獲得
普照如來功德海三昧。以後經過無量無數的如來住世我有時或為夜神、或為天
王、或為龍王、或 為夜叉王、乾闥婆王、阿修羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩
睺羅伽王、人王、梵王、天身、人身、男子身、女人身、童男身、童女身我都
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能以種種的供養器具 養於一切如來的面前如此經過迦羅鳩孫馱如來、拘
那含牟尼如來、迦葉如來直到毘盧遮那如來成就聖果的時候我仍繼續向他承
事供養也是在那時候我就證 得這個『菩薩念念出生廣大喜莊嚴解脫門』。自
從我證得這個解脫門之後我即能進入十不可說不可說的佛剎微塵數法界見一
切佛剎所有微塵於一一塵中有十 不可說不可說的佛剎微塵數佛國土並且
在一一佛土中皆有毘盧遮那如來坐在道場之上在念念中成就聖果。同時
我也見到自己在一切如來的地方聞經聽 法。」
「善男子你如果要問我自從發菩提心以來已經過多久我可以告訴你
從我在清淨光金莊嚴世界中為菩提樹神聞不退轉法界音如來說法而發菩提心
修菩 薩行然後生在這個娑婆世界賢劫之中從迦羅鳩孫馱佛至釋迦牟尼佛
以及在這個劫中未來所有的一切諸佛我都能夠像這樣地去親近供養你想想
這些 時間該有多長呢善男子那個清淨光金莊嚴世界現在仍然存在
諸佛出現仍然相續不斷為了眾生你應該誠心修習這個菩薩大勇猛的法門。
我所知道的就是 這個法門在這個菩提道場如來會中有一位守護一切城主夜
具有無量的大功德行你就繼續去參訪他吧
第三十八回 拜守城夜神
善財在菩提場住了一天參觀了場內的花木、樓閣、山水、感到處處清潔樣樣
整齊真不愧為佛陀的說法場所。
日落西山善財朝金光燦爛的方向走去看見一個身材魁梧的神坐在摩尼寶獅
子座上手執巨斧身放光明。面前眾夜神圍繞。善財上前先右繞數匝再頂
禮說道:“我名善財已發菩提心利樂有情造福人間尚不知如何修如何行
如何利益眾生請聖者慈悲教誨。
夜神站起身來扶起善財道:“善男子我只守菩提場有什麼能告訴你呢?”
善財道:“既守菩提場一定有守城三昧教我。
夜神道:“請坐下吧。
善財靠夜神旁邊一齊坐下看見一人入場來夜神道:“這是一個善人是來供
佛的。那人進菩提場來直到正殿佛前向佛獻上供品頂禮而去。
不一會菩提場的北面天上現出一朵黑雲。夜神指著黑雲對善財說:“那是惡
人要來。
不多時遠遠看見一個女人手提花籃籃中盛滿鮮花姍姍入場來。
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善財對夜神說:“她也是來供佛的吧?”
夜神道:“你看一看就知道了。
那女人走到菩提場門口對守門小神嬌聲說:“有勞大神我進去供佛求佛開
示。小神被她一聲嬌音弄得神魂顛倒不知阻攔也辨不出真假。那女人大
搖大擺地走進了菩提場。
夜神見她進場慢慢走近。那女人又嬌滴滴地說:“大神慈悲我來供佛求佛
開示。夜神也不回答將手上斧一擺女人一下爬在地下變成一隻狐狸。夜
神沒有傷她。對她說:“你要行正道才能成正果。狐狸謝了不殺之恩倉皇
逃走。
夜神轉回坐定對善財道:“善男子我歷劫修習得菩薩自在解脫法門以平
等心為眾生解脫苦難以各種形各種音各種方便使眾生安住善行。
正說話間南方一團黑雲從天而降從遠而近夜神對善財說:“那邊又有惡
人來我還得降伏他們使他們消除惡意。
剎時一聲巨響一個三頭六臂的怪物從天而降後面跟著一群小魔浩浩蕩蕩
殺奔菩提場來。夜神離開寶座上前迎敵。兵刃相見。叮噹有聲。你來我往
了數合不分勝負。那怪使出法力。將手一伸一隻刁鼠撲向夜神夜神左臂被咬
傷。
夜神並不惱怒右手舉斧砍去怪物不見了。夜神端身正念撤開娑婆若網
網一看確是一個阿修羅。夜神問道:“你夜劫菩提場是為了什麼?”阿修羅
:“這還用問為了吃供佛的美食。
夜神說道:“你的嗔心太重使你從內心不得清淨這是很痛哭的事你應該有
大悲心要想到別人的痛哭和你的痛哭一樣。己所不欲勿施於人。阿修羅慚
愧作禮而去。
夜神對善財說:“我在過去法海雷音光王時為法輪化光比丘尼就發心守護菩
提場這菩提場就是正法城。後經百千佛出世我都為守城神。我的守心城三昧
就是善守心城。
善財道:“定遵教誨要善守心城。
夜神道:“本場中還有開敷一切樹花主夜神他還有些過硬的功夫你可以再去
訪問他。
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善財得到善守城三昧心生歡喜作禮而去。
第三十九回 拜開樹花夜神
善財在菩提場中轉來轉去沒有找到開樹花夜神。最後走到一個眾花簇擁的花
看見一個女神。坐在寶香樓閣內頭戴花冠身著花衣眾寶纓絡莊嚴其身
身放紅光光中散出清香前面眾花神圍繞。善財想這一定是開樹花夜神
上前施禮。
花神早知善財要來不等善財開口便說道:“善男子你來得正好請這裡坐
坐吧。
善財在花神指的花凳上坐下。看看天色正晚明月東升池內蓮花複合眾花無
遊人各歸住所大地一片寂靜。開樹花夜神說:“你隨我來給我當個助手
吧。
善財隨著花神察看園中所有的花樹、花草。當澆水的澆水當整枝的整枝
覆蓋的覆蓋當施肥的施肥。有被惡人踐踏折損的當去就去當順就順當折
就折就這樣細心的慢慢的查遍了所有的花樹。
這些花草、花樹、看見花神來無不喜笑顏開象兒子見了母親戀戀依偎
肯舍離。花神也象愛護自己兒子一樣小心愛撫無微不至。
花神察看完畢已是三更時分又去過道、走廊、路徑、四處察看一遍有損壞
處即修補。這時已是四更時分。
花神並不少懈帶著善財走出菩提場凡是所有花樹所有花草都一一察看。
最不幸的是在一個路邊花圃裡一朵碩大的牡丹被惡人無辜摘去空留花莖
花神痛心地說:“人心不善這牡丹就無辜送命了!”
走到一個茅屋處屋前屋後滿種各種花。芍藥、牡丹、月季、玫瑰、茶花、鞭蓉
不下數千。遺恨的是一隻黃牛在牡丹花地踐踏。一隻豬在芍藥地裡亂拱花根遭
踏。 一老者拉開豬和黃牛將牛狠打牛痛極又跑到花地踐踏老者雖然驅開
了牛可是看見這一片被踐踏的花地踏碎的花朵內心難過放生大哭。
花神走過去對老者說:“長者不必悲傷那花不是好好的嗎?”
老者舉頭一看花枝招展恢復如故一點也未損傷。知道是花神救了受難的花
即忙向花神頂禮說不盡的感激話道盡了恩德之情又五體投地地頂禮。
花神 即忙扶起說道:“不用謝這時我應該做的事。這時已是五更時分
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神帶著善財回到菩提場又把各處的花察看一遍花開時有無障礙。
旭日東升陽光初放滿園百花盛開萬花競艷好一派錦繡山河花的世界。
香風佛面令人陶醉
花神看著這滿園春色對善財說:“我日日夜夜守護著花花與我是一體。花好
我也好花健我也健花美我也美。花病花災我感受更難過。花給眾生美的享
快樂的享受。沒有花就不能生存沒有花便不好過人若沒有花就是陰
沉沉的一潭死水沒有靈魂沒有生命的象徵。
要是人們只追求花日日夜夜沉醉在花裡就變成花天花地花花世界花花公
花花小姐尋歡作樂無所事事那就太可怕了。
給眾生各種美的享受這個美是正道的美神聖的美是美的美。所以我的花
鮮艷而不妖芬芳而不邪甜蜜而不穢。人們看見我的花眼根清淨嗅到我的
花香鼻根清淨。蜜蜂采去釀成蜜人嘗了免饑渴之苦生清淨之心。
每天千百萬人來菩提場欣賞我的花消除一百零八種煩惱身心清淨增長智慧。
因此我日以繼夜沒有休息。
善財問道:“聖者你是如何修來的呢?”
花神道:“在無量劫前有佛名普照法界在普莊嚴世界成佛。當時有王名法音
圓滿威德被於世界沒有怨敵。後來劫盡天災人禍民不聊生。王就命所有
國庫 倉庫的寶藏衣物、糧食都施與民民皆歡喜。時有民女名寶光童女
感王之德將自己的纓絡敬獻於王。王觀此女能知他人功德為世稀有就把自
己的無價之 寶親手送童女。童女又將王所施眾寶送給貧苦百姓。這個童女就
是我因為我無貪無著有此美德故為菩提場花神。善男子你要求造福人間
的菩薩行就在這 個場內有個大願精進夜神你可以去請教他。
善財於此事實中受益不少離開樹花神去尋大願精進神。
第四十回 拜大願精進神
善財尋到大願精進神的住處普現宮殿便步入宮殿內見摩尼王獅子座莊嚴華
上覆摩尼寶網網上現日月星宿影像影像下現各類眾生受夜神救度的圖案
象生動圖案逼真。可是座上空著無人。善財以為他出外及時回殿坐在殿
內尋找還是不見蹤影。但看人流往正殿涌去想必是如來說法便去說法堂。
毗盧如來在須彌蓮花寶座上正在演說妙法。善財視堂內不見有神。問一位聽
法長者長者道:“大願精進神正忙著哩!”指著場外一神道:“那忙碌著的不
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正是大願精進神嗎?”
善財出了說法堂看見一神善財魁偉腳踏蓮花扶著一個老者進菩提場。剎
時出去扶一個老嫗進來。旋又出去輓一個跛子進來旋即又出去又背一個
癱瘓者進來。來來往往川流不息。善財見忙碌不敢上前打擾。
聽說法的人進來完了他就挨坐察看為不舒服的理坐墊為渴者送水為熱者
扇扇沒有一刻休息。
說法完了他又一個個送出去將老的扶走病者攙扶癱瘓者背走。直到聽法
者走完他又忙著打掃清潔掃除塵垢擦洗門窗收拾座位。他沒有片刻休息
好像有著用不完的力使不完的勁。
收拾完畢又向同他一起的小神講話一個個洗耳恭聽。
善財看在眼裡記在心上等他對小神講完話才上前施禮道:“聖者我已發
菩提心利樂有情造福人間但不知如何行請聖者開導。
大願精進神扶起善財道:“善男子你能參拜善知識者於善知識生清淨求法心
實難可貴你最重要的是對眾生慈悲心平等心救度心。還要在行動中表現出
時時刻刻任何事物上都要精勤不懈。
善財道:“你怎麼有這麼大的精進力從無歇息呢?”
精進神道:“日月有出沒救度眾生沒有出沒時間有前後救度眾生沒有前後。
事物有大小救度眾生沒有大小。樹木有長短救度眾生沒有長短。時時刻刻
都作是念你的勁自然就出來了。
善財問:“這個念頭要經多少時間才能煉成?”
精進神道:“在過去善光劫時在寶光世界裡有一萬個佛出世成道。第一個佛
名虛空燈王如來。他在寶莊嚴國都的妙光林中的摩尼蓮花座上成正覺。可是那個
國王 名勝光不善治理國事人們殺盜為常事淫妄為娛樂國中大亂不能
安寧。於是群臣奏議設大刑罰造建囹圄使大刑具觸刑律者於其中受苦。
國王有太子名善伏形貌端嚴具三十二大人之相。心地善良慈和孝敬。在宮
中聞獄卒囚徒楚毒之聲心生惻隱。出宮入牢獄中見諸罪人扭械枷鎖互相聯
置幽室中或以火炙或以煙燻或遭臏割裸形亂發饑渴瀛瘦筋斷
骨現號叫苦劇之聲震駭獄中。太子詢問其罪之由有言因貪盜物犯罪
言因嗔 毆犯罪有言冤屈有言受騙。太子見此情景悲愍其苦。回宮白
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願國王寬恕減其刑楚。或因冤枉免其刑楚。
次日勝光王臨朝聚諸大臣共議此事。大臣都說:“那些罪人私竊官物謀奪
王位盜入宮闈罪應刑戮。若有求情哀救者罪處死刑。
太子悲心耿耿對大臣說:“我願受罪寬恕罪人。若這點苦我都不能受還說什
麼救濟眾生出離三界?”
眾大臣齊奏道:“若按太子去作王法何在將禍及萬民。大王的江山也不穩固
恐禍國殃民請大王明察。
國王惱怒命斬太子及罪人。
王后聞之此事嚎啕大哭來至殿上求王赦太子罪並勸太子莫救罪人免傷
己身。
太子正心意念若我不救罪人那些冤屈罪人必當枉死。那些失足罪人也無改
悔之期國將更亂。堅持奏王道:“寧將我死請放罪人也。國王道:“既然
如此法不容情將斬首也。
王后見太子不願改大王不肯赦對大王道:“願大王緩半月執行讓太子做點
好事再死。大王允諾半月後治罪。
太子於城北日光園中設大施會。凡衣服、飲食、錢財等等需者皆來領取。
半月過去太子即將服刑。王及大臣軍民人等都來園中痛惜不已。
虛空燈王如來知眾生根性已熟即率聲聞菩薩諸大弟子又有天龍八部護法
到園中宣言大法。眾人聞法得度大王聞法生大悲心。哀愍眾生即宣布大赦
太子及罪人都倖免於死。那太子就是我。從此以後萬佛出世我都一一
供養以此因緣得現在精進勇猛不知疲倦地為眾生廣造福田。
夜神說:“我還有很多事要做不能陪你多談。你到那邊嵐毗尼園去那裡有個
妙德圓滿神你去參拜他吧!”精進神說完又去忙著其他的事去了。
善財聞此因緣以宿慧觀照過去皆有同緣今日因緣會聚得此精進勇猛自在
三昧於救度眾生沒有長短、沒有先後、沒有大小之別再苦也要行之為造
福人間之主緣滿心歡喜去尋妙德圓滿神。
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第四十一回 拜妙德圓滿神
嵐毗尼園是降生佛的地方那裡的守園神名妙德圓滿。他從無量劫來都是守降
生佛的園地。他最早是在悅樂劫的時候有自在功德幢佛出世是由寶焰眼王的
喜光夫人在金華園誕生的。他那時是乳母當喜光夫人在一切施樹下生
下功德幢佛的時候乳母在側邊將佛接下用香水沐浴。天王傳乳母普眼三昧
得此三昧 後她就能看見很多世界都有佛在誕生也看到很多世界有佛在說法
很多世界有佛在涅盤乳母就發了大願願今後都守護誕生佛的園地。因此她就
作了守護誕生佛 園地的神。
善財來到嵐毗尼園看見一個寶座是七寶所成設在樹頂上座上懸有幢幡寶
這些都是樹枝樹葉做成的秀麗雅致別具一格妙德圓滿就坐在寶座上。
善財上前舉手合十五體投地地說道:“聖者我已發菩提心利樂有情造福
人間前來參拜聖者願慈悲教誨。
妙德圓滿神觀此人誠心求法想考驗一下便道:“我正要打掃園林你就和我
一同乾吧!”說罷下了寶座扛起鋤頭把地下的坑坎填平將高堆挖去。善財
這妙德圓滿神怪一來就叫我幹活但為了求法只好同他一起乾。將荊
棘砍除忙了兩個時辰左右才把這些整理好。一塊高低不平坑坑窪窪的茅草
變成金 剛寶石組成的平坦莊嚴寶地。
妙德一看說差不多了。善財正想休息一下。可是妙德又說還得認真幹一下。
善財愣住了想到這妙德圓滿神有意為難我但是為了求善知識教誨也不在乎
妙德又將樹移栽在園地內。無論大樹、小樹各分等級各按秩序植成一
行行整齊排列前後左右看去都是一行行整齊美觀。善財覺得很累想坐下
休息 是妙德並不稍待在行樹之間又植以四時不凋之花八節長青之草。
草花之間又豎以各種欄桿青黃交接高低適度。欄桿上又塑各種聖像都是
佛陀在因地前生之中的善行故事。看去生動引人入勝。
妙德圓滿神又同善財進行了幾個時辰善財已不能支持很想坐下但有大願精
進神傳授勇猛三昧。眼看天色不早了妙德看出善財的內心說道:“這個園林才
還有很多要做的事。毗盧如來現在兜率宮不久將來這裡誕生。他一來
就有很多諸佛菩薩和天龍八部都要來園林小了容納不下因此還需要繼續修
建。善財以 為還要繼續乾。妙德說:“我本想留你在此多住幾天而你要走的
路程還遠要參拜善知識者的地方很多還有很多菩薩行的道理要學。迦毗羅城
有個釋種名瞿波你還需要去拜訪她她那裡有修菩薩行的道理。妙德又回
到他的寶座。善財經此勞其筋骨的考驗又進了一步前往迦毗羅城行去。
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第四十二回 拜瞿波女
善財前往迦毗羅城路過普現法界光明講堂裡面涌出一群手執各種器杖的怪
頂盔貫甲掉眉愣眼凶狠狠惡狼狼的直奔善財而來。善財見此驚慌
不已不知是何妖怪殺將過來躲避不及只有閉上眼睛等著受死。想到我
為了解脫眾生苦難參遍四十幾位善知識只落得如此下場。又想到為了眾生的
苦難死也值 正思想間眾神已涌至面前。為首一個將軍模樣的神手執
槍跪下施禮說道我名無憂德鎮守此講堂聞仁者到來未曾遠迎請仁者
諒解入我講堂吧。
善財聞言又驚又喜忙扶起無憂德道恕我年幼無知禮節不周請多原諒。
善財這才放心隨著眾神進了講堂。
善財坐定無憂德神持賓主禮互道寒喧。無憂德神道我早知道仁者發心廣
度眾生心切為了尋師悟道歷盡千辛萬苦涉過千山萬水今日到此
在難得。
善財道我受文殊師利開導已發菩提心利樂有情造福人間。但不知如何行
因此到各處參訪。今日到此承蒙厚愛實在慚愧
無憂德神請善財升坐法堂為眾神說法。
善財謙虛客氣一番上法堂坐了。眾神撒出各種鮮花演奏各種樂音焚上各種
妙香。香煙繚繞善財開始說法了。為了適應根機以他參學到的知識說頌曰
應以清淨心承事善知識。 不自惜身命功德悉圓滿。
放大智慧光普照一切世。 行世無障礙堅固不可動。
善財言畢一彩女來在堂前對善財施禮道:“仁者瞿波女請您入內堂。
瞿波女喜出望外想不到這麼容易就找到瞿波女即隨彩女進入內堂去。
瞿波女坐內堂寶蓮花獅子座上眾多彩女圍繞個個品貌端莊身材窈窕皆是
善根福德之像。善財上前與瞿波施禮道:“聖者我已發菩提心但不知如何行
求聖者開示。
瞿波女道善男子我知你遠來特派無憂德神前來迎接。
善財沒有料到這個青年女子如此神通廣大便問道:“聖者你的智慧廣大
是怎麼修行的呢
瞿波女道:“要說遠推到過去微塵數劫有個無畏彼世界。其四天下閻浮提中
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有一王城名高勝樹。城中有大王名財主。王有五百王子皆勇健能伏怨敵。
有一 王子名威德主像貌端正與諸彩女游香樂園遇見一個老嫗名善現
帶一少女名妙德。妙德見太子心生愛慕對母親道:“我願侍奉太子。若不能
如願寧肯 自死。母親道:“兒啊快莫如此想。他是太子你是貧賤女
不相匹配。
妙德因在法雲光明道場聽勝日身佛說眾生平等沒有尊卑怖畏。便走到太子前
我喜歡你為人正直你願意同我交為生死同伴的朋友嗎
太子道你是誰家女子若已經許人就不要愛我。若愛我我還要了解你的性
情好壞
善現母道我的女兒是蓮花化生清潔淨美人人稱羡。多少小夥子想追求她
她一個看不起。因為她相貌端正性情溫柔言辭委婉。工巧技藝無不熟悉。
詩詞歌賦無不精通。而且善知理精通兵法。女兒中不可多得若非太子
能匹配。
太子道若真是這樣我很尊重。但要象我這樣所有珍貴財寶福德智慧
不為本人私有都要給所有人們共同享受。不但如此乃至自己的頭目髓腦都施
與人們以此為高尚美德。若能如此我是很愛你的。
妙德道我一貫主張這樣行為也是這樣我正因為知道你是這樣所以我才愛
你的。
太子喜歡將珠寶散在妙德女身上。妙德又回贈纓絡。
二人雙雙並肩攜手來到法雲光明道場禮拜如來後返宮拜見大王。大王驚訝
不但沒責怪反而讚嘆妙德智慧。即帶領五百大臣去朝拜佛將江山傳給太子。
太子即位王四天下。瞿波女說:“此妙德女就是我太子就是你。你從此無量
廣求善法。我從此經微塵數劫都如此布施如此供養諸佛菩薩。因此我能
成就 一切菩薩所行一切眾生所願。於一切法中得三昧海。以此三昧能遍知一
切法的個性共性、真實性。遍知此世界他世界無量諸世界的佛說法眾生
受業開悟等 一切現行。善知人的過去和未來的善惡業力和果報。以此因緣
知你今天要來我派無憂德神迎接。這一番語啟發善財宿慧觀照過去因緣。
由此因緣得遍一 切三昧海善觀過去、現在、未來三世一切諸緣。
瞿波道就這一點是不夠成就利樂有情的你還要到摩耶夫人那去參學。善財
知摩耶夫人為佛母歡喜跳躍而出。
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第四十三回 拜摩耶夫人
善財離開瞿波女出門去心甚惆悵不知地方往哪裡去找摩耶夫人呢忽聽空
中有聲曰:“善男子善守心城得見摩耶夫人。
善財抬頭一看原來是認識的守城神住在空中諸神圍繞。善財答道:“我心清
已不貪生死不著諸相沒有煩惱一心參拜善知識者求度眾生法門
於何處見摩耶夫人?”
善財沒有聽到回答神卻不見了。心想:“善守心城。於是也不再走站著一心
靜念忽然空中又有聲道:“善男子若發希求善知識心不用功夫便能得見。
善財抬頭一看有兩位神立在空中很多神前後圍繞。善財並不認識這兩位
:“聖者慈悲請告訴我摩耶夫人在什麼地方?”
二神答道:“摩耶夫人住夜摩天你沒有神通怎能見得她?”
善財道:“願聖者哀愍引我去參見摩耶夫人。
二神放出兩道金光直灌善財頭頂。善財頓時感到其心清淨其眼光明看到無
量無邊世界的佛說法。善財非常歡喜本想再問忽見金光從地下射出光中涌
出大 寶蓮花光芒四射。花上大寶樓閣七寶為柱。閣內金剛寶座幢幡寶蓋
覆其上。寶帳內摩耶夫人現出各種莊嚴色身所謂天人色身虛空界色身非實
非虛色身不生不滅色身。眾多諸天彩女圍繞演唱如來各種妙音散出各色
寶花其花飄舞閃射金光又有眾多寶珠時隱時現光色燦爛。
摩耶夫人一舉手又變成超過一切世間莊夜色身圓滿光明燦若琉璃。善財看
得眼花繚亂急伏著地施禮道:“文殊師利教我發菩提心利樂有情造福人間
虔誠參拜大善知識祈慈悲教我。
摩耶夫人又現出慈悲莊嚴聖像說道:“善男子我願為汝宣說佛母之心。
善財道:“願聖母慈悲教誨於我。
摩耶夫人道:“我過去為蓮花池神有菩薩從蓮花中化生我以慈母心殷勤撫養。
因此我學會慈母之道疼愛兒子。撫養出他的美好心靈更助成了母親的慈愛。
此我愛的不單是自己的兒子蓮花池內所有的生命我都疼愛。甚至來觀賞蓮
花的所有生靈我都以慈母的心情使他們歡喜而來滿意而去。除煩惱心
清淨心。 後來我為菩提場神得到佛菩薩的開示發心為一切眾生作慈母。過去
的拘留孫佛毗舍浮佛、迦葉佛。及現在的釋迦牟尼佛我都作他們的佛母。將
來的彌勒佛從兜 率宮下來我也在嵐毗尼園等著為他作佛母。
要作佛母就要心胸廣大。心胸能容三世諸佛的神通變化。佛入胎、住胎、都有
諸大菩薩天龍八部隨同守護。要有母親的品德從懷胎、臨產、撫育都要有慈
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心、愛心、悲心、忍心、憐愍心才堪世世為佛母能生諸佛。
善財聽到此處不覺哽咽哭泣。因為他想到自己的母親生他養他的所有心酸、
離別。因此他才追求解脫苦難的真理離鄉別井參拜善知識者不覺已是三年
了數萬里路遙遇到多少不平凡的事和想不到的麻煩。今天見了摩耶夫人
聽了她的教誨又好像回到了母親的懷抱享受著慈母的溫暖。可惜母親已去世
:“ 聖母慈母的心就是眾生的心眾生的心就是慈母的心以慈母心腸拔
濟眾生苦難這就是菩提心這就是菩薩行。
摩耶夫人摸著善財頭頂說道:“善哉善男子你已得慈心三昧不過還要去參
訪善知識。你還要到正念天王那裡去。他有個女兒名天主光她的造化很深
去請她知道你利樂有情的行。
說話間夫人卻不見了一切恢復如初。
善財又到哪裡去找天主光女呢
第四十四回 拜天主光女
善財不見了摩耶夫人去到天宮。天宮並不難上因為他已彩拜了四十多個善知
消除了四十多個煩惱增長了四十多個智慧。又受二神金光灌頂其心清淨
意念空寂一眨眼就立在天主光女面前。天主光女大驚哪來個漂亮的小夥子呢
定睛一看愣住了不但相識而且還有個緣分。
善財還不知道這些上前施禮道:“善知識我已發菩提心利樂有情造福人間
前來拜訪願善知識慈悲教誨。
天主光女見善財面如滿月身如琉璃音如迦陵頻伽不由得喜上心頭因為在
若干劫前劫名最勝天女時為主婦名青蓮花常以家中珍貴之物供養佛。丈
夫雖 有慈心但不願供佛小兩口經常拌嘴。青蓮花並不退悔一直堅持
此得佛開導能記憶不忘丈夫就是善財。天女見著故人身放光明照故人身
傳給無礙念 清淨廣嚴三昧。善財得此三昧已能憶念百萬劫之事。二人憶念當
年情景心神交感不免有愛戀之情很想擁抱傾訴情懷。無奈天條禁嚴誰也
不敢觸犯只有悄 然默契。
天女急忙扶起善財道:“你是有大善根的清淨佛子我受不了你的參拜。
二人憶念過去供佛知道三世諸佛的入胎、住胎、誕生為童子又出家、成正覺、
轉法輪、入涅盤一一記憶猶新。
善財道:“摩耶夫人教導我來拜訪你不妨將你的德能示現使我開闊眼界。
善財憶念過去的恩情所以說話自然隨便。
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天女道:“要時時刻刻憶念過去我的心常清淨不染邪念行為善良無量劫
來恆為天人不墮惡趣。凡與我接觸我都勸他們強記過去不忘過去重視現
展望未來。他們這樣做了都是身常清淨口不惡言意不散亂心胸廣大
智慧如海。
善財此時已能憶念過去無量劫的因緣調皮地對天女說道:“除了憶念還有什
麼呢?”
天女賭氣似地回答道:“要想知道什麼你到迦毗羅城去那裡有個教育童子的
遍友教師他可以告訴你的。
善財究竟是欲界眾生舊情牽連有些戀情總想多說幾句話:“到你這兒
無門去無路我能到何處去找呢?”
天女故弄玄虛說道:“既有來處自有去處何必問我?”
天女已領會到善財的心情難分難捨又不敢再與他糾纏話一說完即隱身不
見了。
善財不見天女綿情依依離開天宮向迦毗羅城去。
第四十五回 拜遍友童子師
善財從天宮而下迦毗羅城是他去過的地方不難找到。入得城來看見一座高
達的學宮走到門前一問這正是遍友所在的學宮。
善財走進課堂一個精神飽滿的教師坐在講台上不發一言。下面一個孩子領著
教唱字母啊、波、多眾童子都跟著唱。又叫眾童子自唱。善財借這間隙機會
即向教師施禮說明來意。教師滿不在乎地說道:“問我無用。指著剛才領唱
的弟子道:“你去請教那個名善知眾藝的孩子!”
善財有些不理解但只得聽從轉身向童子施禮道:“我已發菩提心到各處求
善知識者教導。
童子見善財語言傲慢不作理會又去教弟子唱字母。
這次的教唱卻令人驚奇唱一個口吐金光光照四壁餘音繚繞盤
旋室內。唱字時口吐紅光光閃爍四壁室內光芒四射射出課堂射入
太空。整個學宮都大放光明成為一個五光十色光輝燦爛的殊勝宮殿。
善財見此情景知此童子不凡便上前恭敬施禮至誠請求道:“願聖者慈悲教
如何是利樂有情造福人間的行?”
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童子很自負地說道:“別客氣了我不過教幾個字母可是字母為善巧之門
通達眾藝。不管哪門技術必須從字母開始。各種語言各種文字都有它的音
它的行由音與行而組成文字由文字而成各種技藝。我的技藝就是由文字
中來的比別人好比別人精比別人多故人稱我為善知眾藝。
善財倍感敬佩道:“聖者你由字母精通了哪些技藝能為我說點嗎?”
童子道:“一切世間法和出世間法都可以善巧智慧到達究竟彼岸。我以文字善
能深解醫方治療難治之病。我以文字善巧能識各種珍寶並知其寶藏所
在。 我以文字善巧。能知各種信息能知鄉邑、城閣、園林岩泉之所在及其中
內涵。我以文字善巧能識天文、地理、氣候等各種變化。能知運算籌數等諸數
運算。最主 要是能免除愚痴增長智慧由此智慧而能達到證得真理達到涅
盤彼岸我以文字善巧能免除痛苦煩惱給人以快樂。
這些孩子也懂得文字善巧有各種技藝由此技藝而消除人們愚痴而達到造福人
間的目的。
遍友教師見善知眾藝學生講得有理接著說道:“我一生教育孩子使孩子免除
痴暗。但這裡面也有道理。孩子們根基不同理解不同。不能弟子都是一樣對待
主要應啟發他們自身的智慧。所以弟子教弟子弟子自己學我不過指路而已。
善財道:“感謝聖者教誨能為童子指路使其自發功能而得智慧這又是什麼
技藝呢?”
遍友道:“我用善巧方便諄諄教誨只不過針對弟子的特點以其所好助其
所成路要自己去走啊!”
善財道:“這與利樂有情有什麼關係呢?”
遍友道:“要知道利樂有情的大事請到摩竭提國的婆旦那城去那城裡有個
名賢勝的女居士她可以告訴
你菩薩是如何行的。
善財得此善巧法門歡喜跳躍辭別遍友老師和善知眾藝童子右繞數匝頂禮
而去。
第四十六回 拜賢勝優婆夷
善財來到摩竭提國婆旦那城入得城來見一個清淨莊嚴的住所。雖在城內
聽不到喧嘩聲。宅後一片廣大的園林園林內勝植桑竹果木。賢勝優婆夷是一個
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中年 婦女坐在華堂之上閉目養神。善財上前施禮右繞三匝說道:“聖者
我已發菩提心利樂有情造福人間前來參拜善知識願聖者慈悲教誨。
優婆夷端坐不動眼也不睜慢條斯理地說道:“你走了那麼多地方參拜了那
麼多善知識者學到那麼多道理增長那麼多智慧我能有什麼教你呢?”
善財見此神情更加恭敬怕象眾藝童子那樣引起誤解到優婆夷面前長跪合掌
至誠說道:“我是虔誠求教願善知識慈悲教誨。
優婆夷要顯示她的功底不正面答覆指著東邊墻壁道:“東邊墻角螞蟻在爭鬥
你把那碗水拿去澆散它們。
善財端起碗走到東墻角一看果然一大堆黑黃螞蟻相鬥得難分難解都互不
相讓有咬斷腿的有咬斷腰的凄慘萬狀。善財將水澆去螞蟻各自奔跑
去了這一場鬥打之災。
善財回到優婆夷身邊優婆夷又道:“你聽見嗎後面蠶房的蠶兒桑葉吃完了
正在叫餓。你把那筐桑葉拿去倒給他們吃吧。
善財把桑葉筐拿到後面蠶房一看好大的蠶房呀架上置滿蠶簸簸箕內蠶
兒伸頭等食。善財將桑葉撒到蠶簸箕內。真奇怪小小一筐桑葉將所有蠶簸都
撒遍。
善財回到優婆夷身邊優婆夷又說:“那些淘氣的孩子想從後面翻墻進來偷我
的蘋果。你去摘幾個給他們叫他們走大門進來。
善財走到後面果園一看一樹樹豐碩的蘋果好不愛人摘了幾個從大門出去
過後面果然看到幾個孩子在那裡搭肩翻墻。善財道:“優婆夷知道你們在翻墻
想偷蘋果命我摘來送給你們叫你們走大門進去。
幾個小孩面面相覷道:“優婆夷真厲害呀!”接過蘋果背著桑葉隨善財來到
優婆夷面前交了桑葉領了工錢。優婆夷說:“你們翻墻不好若不注意會摔
斷腿的這太危險了是大不應該做的事。孩子們說一聲:“是。便歡喜地
跳躍而去。
優婆夷對善財說:“我每天練習我的眼能明察秋毫練習我的耳能聽複雜的
聲音練習我的鼻能嗅不同的氣息練習我的舌能嘗酸甜苦辣有毒無毒
有無資身效益的味。我能體察人的各種心理。因此凡來我處的人都不起心
心地善良滿意而去。
優婆夷說到這裡稍停一會又道:“你等一等我去取午飯與你吃。
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優婆夷下了寶座轉入後房端出兩碗平常的小菜和粥。善財接過品嘗真是美
味佳肴勝過所有的珍饈。
優婆夷道:“我是一個普通家庭婦女養養蠶、種種小 菜、果樹料理家務。
雖然這是些小事我把它當作人生大事在做。首先在思想上下功夫得到心地清
然後遍及六根。見到別人看不見的東西聽得到人們聽不 清的聲音。以我
自己的清淨心照見無邊法界的眾生。我雖處於鬧市之中但卻是一個清淨場所。
所以到我這裡來的人都能得到不同的利益。人們把城的名字都改 成婆旦那
是有增益的意思。而你所說的利樂有情造福人間的學問我很慚愧。不過我可
以介紹你到沃田城去找堅固解脫長者他可以告訴你。
善財聽後心生歡喜右繞數匝頂禮拜辭而去。
第四十七回 拜堅固解脫長者
善財來到沃田城尋到堅固解脫長者長者年已半百坐於草堂之內。草堂簡陋
四下無墻壁上懸一葫蘆長者坐於葫蘆下善財上前右繞三匝頂禮道:“聖者
我名善財已發菩提心利樂有情造福人間特來參訪善知識惟願慈悲教我。
長者道:“你已參拜眾多善知識者證得眾多技藝我能有什麼教你呢?”
長者說完眯上眼睛不再說話了。善財見其態度傲慢但想到善知識是我依託
傲慢中必又獨道之處。再長跪合掌恭敬地說道:“惟願聖者憫我憐我為我開
示菩薩之行為眾生造福之道。
長者啟目祥觀善財確有無量善根聚集一身瑞像圓滿說道:“你不知道
是地地道道的莊稼漢。身在城中心有田野。我有數不清的田園勤苦耕耘
穫糧食與一切眾生共同享受。眾生與我無有分別無彼我像。
善財問道:“聖者你住宅簡陋四下無壁吃的糧食又在哪裡呢?”
長者答道:“一個人的福德享受是由自己辛勤勞動換來的你要吃的我都有。
長者說完將葫蘆打開取出一碗美食送給善財道:“你吃吧吃不完的。
善財接過感到異香撲鼻。吞入口中甜嫩爽口真是難得佳肴。吃了兩口
子就飽了。長者哈哈大笑道:“你吃不完嘍!”
善財感到奇怪還未意識過來長者又道:“童子你的衣服又髒又爛拿一件
好的去穿吧說完從葫蘆裡取出一件衣服披在善財身上善財感到有說不出的舒
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適與溫暖。看長者身上的衣服卻是補丁加補丁。便問道:“長者為什麼不穿好
衣服呢?”
長者道:“享受是有份量的該自己享受的才享受淡泊是有好處的。我們要珍
惜福呢在成佛的路上需要好多的福德資糧啊!”
善財道:“我有享受這件衣服的福報嗎?”
長者道:“你從福城出來培修了好多福德呀這一件新衣是不夠得很的。
善財想他是莊稼漢田園在哪裡呢便問長者道:“你的田園在哪裡我可以
去看嗎?”
長者親切的對善財說:“你想看我的田園嗎走吧!”說罷拉著善財的手
同鑽進了葫蘆。
啊呀真是別有天地。這葫蘆裡一片廣闊的天地一望無垠的田野金黃色的稻
蔥綠的蔬菜碩大的水果。紅男綠女各取所需。彈琴歌舞似如天國。見
長者 都圍上來互相施禮。長者為善財一一介紹都是有德之士。善財隨同
長者在眾人陪同之下經過田壟跨過溪溝上小山過平地。長者道:“
的田園是看 不盡數不完的。田園就是眾生幸福的泉源。眾生無量田園無盡
眾生、田園與我一體。若有我執我見是不能享受這田園之福的。
善財道:“長者是否是田園的化身?”
長者道:“你有這份執著你就不能享田園之福啊!”
長者又同善財看了各種種植之地說道:“我們走吧。
長者拉著善財的手往前一躍一眨眼出了葫蘆又坐在草堂裡。
長者道:“我只知耕耘不問收穫更不問收穫歸誰所有。眾生的土地眾生耕
眾生享受。致於利樂有情造福人間的事就到那邊高樓去問妙月長者
可以告訴你。
善財十分高興辭了長者往高樓走去。
第四十八回 拜妙月長者
善財出了草堂看見東方一座高樓樓閣壯麗光芒四射。善財已具神足智慧
很快來到樓前。舉目一望光明耀眼。
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善財進得樓房門四面燈火輝煌有琉璃燈、玻璃燈、珊瑚燈、瑪瑙燈、翡翠燈、
水銀燈、金燈、吊燈、檯燈、壁燈、大燈、小燈琳琅滿目。難以枚舉。妙月長
者坐華堂寶座上。望著下面無數造作燈具者。
善財上前施禮右繞三匝頂禮拜道:“我名善財已發菩提心淨化人間
樂有情為了求得如實的造福人間的真行特來參拜善知識懇祈慈悲教我。
長者見善燦說話誠懇心地光明說道:“善莫大於智慧行莫大於光明。要具
有廣大智慧才能分清是非分清善惡分清好壞才有光明遠大的正確行動。
善財道:“行動正確以什麼為準繩?”
長者道:“你別忙我還未講完呢。
長者舒了一口氣接著說道:“惡莫大於痴暗。一個愚痴無知之徒盡作損人利
己之事這樣傷天害理不會有好結果的。
善財道:“有知識的聰明人也會犯罪呀!”
長者道:“這就叫假聰明就是愚痴。
長者停了一會又說:“真正的智慧是與一切眾生同苦樂。眾生之苦就是自己的
所以要拔濟眾生苦難。眾生的樂就是自己的快樂所以要給眾生快樂。為了
免除眾生的痴暗所以我造作各式燈具給眾生光明。你來看吧。
長者起坐把善財帶到制好儲存燈具之處一一解釋。指著東邊琉璃燈說:“
窮苦惱眾生我給此燈使之不貪戀財寶心得清淨。指著西邊玻璃燈說:“
給富 貴眾生此燈使他知道要象玻璃一樣明亮使之不貪戀珍寶。指著南邊
的瑪瑙燈說:“我給痴暗眾生此燈使他解除痴暗病。給嗔恚眾生以翡翠燈。給
群居眾生以 吊燈。給獨居眾生以檯燈。各取所需各滿所願。用指揮燈照明眾
生痴暗。使他們得到身心明亮、清淨各行正業而得正果。我只知道這是智光三
於一切眾生都 有好處是指示真實的慧燈是防非止惡的工具什麼造福
人間的事我且不懂你到出生城去拜訪無勝軍長者他會告訴你的。
善財右繞三匝辭別妙月長者往出生城走去參拜無勝軍長者去了。
第四十九回 拜無勝軍長者
善財來到出生城尋找無勝軍長者竟無一人知道。善財以為妙月長者戲弄他
叫他去拜一個不知名的人。但是善知識究竟是信得過左思右想不得其解東問
西問不見其人就在街上徘徊無目的地東走西串。
善財走到一個熱鬧酒店見眾人猜拳一個老者拳拳得勝以為是無勝軍長者
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一問旁人不是。又走到一個樹蔭下兩個老者對旗其青衣者局局獲勝以為是
無勝 軍長者聽其答話也不是。又在廣場上見一老者練拳拳擊如飛走步
似箭以為是無勝軍長者即上前施禮問訊說明由來。老者收拳答道:“童子
你想找無 勝軍長者嗎可你見不到他的。說完又去練拳。
善財在城裡轉來轉去走了幾天已走遍大街小巷誰也不知道。看來這個城內
並無此人。但是善財牢記離開福城時文殊師利的教導,“於善知識不生疲懈”,
還是繼續找下去。
這一天細雨紛飛善財走到城墻上在城堡上坐下心中憂慮。思前慮後想到
福城故鄉想到眾童子送行時的囑咐想到幾年來求善知識者的滄桑想到各個
善知識的教誨禁不住情感眼淚奪眶而出。
他沒有痛哭雖然心裡難過強作鎮靜慢慢的進入了夢鄉。
在睡夢中忽聽有人在喊:“無像無作就是勝軍長者。善財睜眼一看面前站
著一位身材魁梧的將軍。善財急忙起身施禮道:“我名善財已發菩提心為了
利樂有情造福人間的事前來參拜大善知識願有所教我。
那人道:“善男子不能執著自己已得的成績哪個成績也是如幻如畫沒有執
著的必要。只要對眾生有益的事都要做那就是善事。當然其中難免有是非曲
有人誹謗、有人暗害。不管好好孬孬都不能執著。執著障礙聖道。執著障礙
光明。一個患得患失的人總是不能成大事的。
善財聞言大悟這真是無勝軍長者了。急忙跪下合掌道:“聖者就是無勝軍長者
吧。惟願憐愍教誨於我。
長者道:“是的我是無勝也是常勝因為我無有常勝之像也無無勝之像。
因為無像才有十方國土三世諸佛的聖像。雖然我對人們做了很多好事人們
都不 知道我。其實我與眾生一體眾生即我我即眾生所以人們不知道無勝
軍。我也不知道離開我還有什麼眾生。譬如人在世間上並不感覺世間的變幻一
樣。我只知 道這一點你那麼多的要求我怎能答覆你你到法比聚落去找寂
靜婆羅門他會告訴你的。
說完他人就不見了。善財只得望空拜謝。離開出生城繼續尋拜善知識者。
第五十回 拜寂靜婆羅門
善財去往法比聚落見兩個童子輓在一起鬥毆難分難解。一童女走來大聲喊道
你等不要打了寂靜婆羅門說過兩個都要被打死。兩童子聽了都鬆開手走
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了。善財乘機問童女寂靜婆羅門住在哪裡童女不答走開了。
善財只得繼續前行見一農夫挖田埂放水。便問道:“田水放了不怕天幹嗎?”
農夫答道:“寂靜婆羅門說今晚有大雨怕衝斷田埂。善財問寂靜婆羅門的住
他回答就在前面聚落。
善財走進聚落見兩婦女罵架。一個道:“你把雞給我毒死了不賠就要你償
!”一個道:“你自己打死雞反怪我這是混帳!”一個老嫗走來說道:“
靜婆羅門說過最近雞瘟流行東家王二嫂還死了幾隻雞怪誰毒死呢?”兩個
婦女聽了都不再罵了。
善財進了聚落聽見兩差交談。
甲道:“案情複雜死者不會自殺的。
乙道:“作案線索難找啊!”
甲道:“寂靜婆羅門說一句話大家就相信了。
乙道:“也只有這樣了他是誠實君子不會說謊的。
甲道:“那就只有根據事實可是我們的老爺如何辦呢?”
乙道:“你我見機行事為妙!”
善財聽在耳裡看在眼裡記在心裡走到聚落頭目門前見眾人涌進衙內
隨眾人進去。
大堂上坐著布案三司下跪死者的母親哭著訴道:“我女兒是頭目親自接回衙
健康無病突然死去說是途中遇鬼望大人為我作主。
頭目坐在側面說道:“我自己的妻子遇鬼死了我心裡也難過啊!”說著假惺惺
地悲泣著。
眾人聽了齊聲吼道:“既然頭目同夫人一道夫人遇鬼為什麼你沒遇鬼沒有
死去呢?”
有人說:“請寂靜婆羅門來說一句我們就相信了。
頭目說:“寂靜婆羅門就在裡面請他出來作證吧!”
寂靜婆羅門蓬著長髮身著納衣手捧包袱徐徐來到堂上向眾人施了一禮
慢慢地說道:“頭目夫人情深意重為頭目生兒育女。可是年老色衰不稱頭目
心。王家么女花容月貌與頭目鬼混一年有餘。夫人多次勸阻頭目不聽。
張三一案頭目從中謀黃金十斤不了了之。頭目私藏兵器裡通外國謀叛國
家。此案 發生民眾共憤請我出庭作證邪說遇鬼謝我黃金一斤細衣十
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件。說完將包袱打開高高舉起說道:“這就是證據。
語音一落群情憤怒高喊道:“拿下頭目治罪以鎮國法!”布案三司將驚堂
木一拍命拿下頭目眾人見案情澄清紛紛散去。
善財急忙上前施禮婆羅門不知何事倒退兩步。善財說道:“我名善財文殊
師利教我發菩提心參拜善知識。今見婆羅門如此剛正不阿乃聖人也。望聖者
慈悲教我如何才能做到這一點?”
婆羅門扶起善財道:“我只知誠實不懂虛偽。做事光明磊落內心坦誠無私
應當做的事都做只要是正大光明弄虛作假不為哪怕你是權貴名門。因此群
眾相信我。別人的苦難乃是我之苦難群眾的屈辱乃是我之屈辱。這樣你就有無
窮的力量。
善財道:“你剛才的作證不怕頭目報復嗎?”
婆羅門道:“怕報復你就別作證有大眾、有天理我怕什麼呢?”
善財佩服婆羅門的膽識還想再問究竟。婆羅門說:“我一老實人什麼也不懂
只是有膽量不畏權貴與眾人心連心。你要學什麼好東西到妙意華門城去
找德生童男和有德童女吧!”說完轉身就走。
善財想寂靜婆羅門膽量過人關心大眾老幼都尊重他聽從他這不是簡單
能做得到的必須盡個人的畢生修練才能做到大眾與自己不單是心連心而且是
一個心。大眾即自己自己即大眾自己與大眾融為一體。
善財離開聚落往妙意華門城的路走去。
第五十一回 拜德生童男有德童女
善財來到妙意華門城城門前一石碑碑上刻詩云
童男童女骨肉親手中牽個玉麒麟。 殷勤來報善財到彌勒樓前路最親。
善財讀畢大為驚訝。不知怎麼知道自己要來。這石碑又刻了很久。莫非過去有
與我同名的善財嗎正猜疑間有聲音道:“歡迎歡迎!”善財轉過頭來
見一 對童男童女恭恭敬敬地站著道:“我們奉德生童子和有德童女之命
來迎接聖者。善財感到手腳無措這突如其來的歡迎更使他不解其中奧秘。
也不好細 只得隨從二位走去。
進了城門門內又有一對童男童女站立兩旁迎接又跟隨善財往裡走。
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走到一所樓房門口又有一對童男童女侍立兩旁迎接善財一到又隨同進入樓
房。到華堂門口又有一對童男童女迎接。善財細看樓房莊嚴華麗飛檐鬥閣
炯炯發光。
善財入了華堂陳設豪華美觀大方但時現時隱。德生童男和有德童女並肩
坐華堂寶座上。善財急忙上前施禮下拜抬頭一看不見德生和有德也不見寶
座。 只見兩邊椅凳排列整齊欲往上坐椅凳也不見了。善財站回原處
凳照樣排列整齊。欲往上坐又不見了。如此三、四次皆如此。善財心中納悶
不知是怎麼 回事
善財參拜善知識心誠沒有看見椅子也往空處上坐卻坐在一張軟綿綿的椅子
其他椅凳排列如故。抬頭往上看德生有德並肩坐寶座上互相依偎。善
財想說明來意見此親熱神情竟說不出口。
可是不等善財言語德生童男先開口道:“我在文殊師利童子處就知道你要來
而且知道你今天此時到來所以派了童男童女們來迎接你。不過這裡不是你的住
處。
善財問道:“為什麼我不能在此住呢?”有德童女道:“這是幻境幻境是虛妄
不實的。你所知道的一切都是虛幻的你所參拜的善知識也是虛幻的你學到的
那些都是虛幻的。
善財大驚我跋涉千山萬水參拜五十位善知識皆是虛幻我這些辛苦乃白費力
他們才是虛幻的他們那樣形影不離欲情未斷親親熱熱那才是虛幻
他們不是善知識者是魔鬼。
善財正思念間未曾開口有德童女卻說道:“你想得很對我們是親親熱熱的
一對我們的童男童女都是一對對形影不離這就是依他起性呀。法依他而起
男依 女而有女依男而存。一切事物都是這樣相對相存沒有好就沒有壞
沒有女就沒有男所以說這些相對存在的都是虛幻不真實的。若執此虛幻為真
就是遍計 執性。執男是真實或執女是真實都是執著這就是遍計所執
虛妄的執著不正確的執著離開依他離開遍計二邊執著才能顯出真理各圓
成實性這才是你 的住處可是這圓成實性也是一無所有呀善財你也應該
有個女伴才對呀。
善財滿面羞愧想到我參訪五十個善知識都不知道這個道理德生有德真善知
識也。
德生童子拿出一張紙條給善財說道:“你到海岸國大莊嚴園彌勒菩薩那兒去
找住處。
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善財接過紙條德生、有德、樓閣等都不見了只是一片空闊的田野。這時才感
到心裡一亮
一切有為法如夢幻泡影。
善財展開紙條上面寫道
德生有德兩和融同幻同生意莫窮。 同住同修成解脫同悲同智顯靈功。
同緣同想心冥契同見同知道轉通。 若要一身成佛果毗盧樓閣在南中。
善財讀罷領會到了有為的幻化無為的真理感到遍身輕鬆內心寂靜
慧廣博象脫胎換骨似的另成一人歡天喜地地往海岸國去。
第五十二回 拜彌勒菩薩
善財得了如幻三昧眾善妙樂有說不出來的心情舒暢。這種妙樂只有善財一
人才能享受。他想到善知識者真是偉大善知識入慈母諄諄教誨。如明師指
引方 如船師渡過深海如大地生長萬物如醫士除諸病苦如甘露滋潤身
如橋梁度濟行人如春雨潤育苗稼如明燈照破黑暗。我參拜了這麼多善知
識者每一 個都給我無窮的力量使我心胸寬廣知識豐富智慧廣博精神
煥發意志堅強。學會了眾多技藝得證廣大神通。即來到海岸國大莊嚴園
到廣大寶樓閣。上 不見頂下不見底四方廣大不可思議。彌勒菩薩住此樓閣
內。善財右繞樓閣自是思維往昔身心不淨作諸惡孽不求正果。如今因善知
曾懷正見。一心趣求 菩提利樂有情造福人間何等美妙但願一切眾
生都如我一樣發如是心得如是智證如是果。
善財右繞樓閣難盡邊際。想到這樓閣如此廣大不是一點福德智慧能夠證得。
我又如何能見到彌勒菩薩呢右繞不成乾脆五體投地禮拜彌勒菩薩以至誠
便禮拜數拜。
忽然一聲巨響天空閃出祥光遠遠望見彌勒菩薩足踏祥雲無量弟子隨後
天龍八部擁護來至樓閣前。善財看得歡喜即上前頂禮。
彌勒菩薩仔細觀看善財對眾人道:“此童子善根廣大智慧清淨慈悲為懷
發無上菩提心利樂有情造福人間。不辭千辛萬苦爬山涉水渡海穿洋參拜
眾多 善知識者學得一身好本事。已具三十二像雛形當生如來家住灌頂位
是成佛的種子。不過還不夠如今重要的是行要學普賢菩薩的大行如何行
還需要善 知識的教誨。
善財聽了歡喜手上忽然堆滿香花纓絡。彌勒菩薩手摸善財頭頂說:“佛子
已發無上菩提心其心堅固如金剛如明燈照破痴暗如大海容納百川如寶劍
能降 眾魔如妙香能除諸穢如智慧水能息煩惱。所以能勇猛精進參禮善知
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誓求造福人間利樂有情的大志這個門徑你已經走到了快進去看吧!”
手指將樓閣 門一彈閣門洞開。善財歡喜跳躍而進門復自閉。
善財入得樓閣舉眼一看哪裡是在樓閣內簡直望不盡看不完。無量無邊的
世界無量無邊的虛空。三千大千世界無不包含其中。數不盡的奇珍異寶看不
完的 瑞草鮮花望不到邊的亭台樓閣聽不夠的清淨妙音。芬芳馥郁景色長
金沙為地池水澄清。七寶欄循白玉砌階。層層樓閣無邊無際。善財沿
階入一樓 其中與大樓閣無異廣大無邊。善財又入一小樓閣亦復如是
與大樓閣無異廣大無邊。善財望不盡看不完。
善財又看各種圖像都是彌勒菩薩的往事有助人為樂的有捨己為人的有參
拜善知識的。
又看各處的歡樂歌舞人們之間的善良謙愛你尊我敬。真是說不完的美好
不盡的喜悅。善財看得心曠神怡不想離去。
忽然彌勒又彈指一下只聽得一聲巨響路閣竟不見了。善財卻站在一塊巨石
彌勒菩薩又用手摸善財頭頂說道:“善男子這美好的樓閣是用自己最大
的智慧、最大的精進、最大的勞動和不懈的願行得來的。你現在該回到文殊菩薩
那兒修學大行了。
善財感謝彌勒菩薩的教誨正要作禮菩薩卻不見了。四處尋看只見大石上留
下一首詩
樓閣門前立片時龍華師主遠方歸。 不唯彈指觀深妙又聽慈音語細微。
理智行為身日月菩提心是道樞機許多境界何去來萬里無邊一雁飛。
善財讀罷感到身心輕快四肢柔和已不見是原來粗穢的善財。歡喜跳躍而去。
第五十三回 拜普賢菩薩
善財經過彌勒樓閣的證悟須臾之間即到一百一十城以外的普門國蘇摩那城。
城門高大無比。善財立於城門思維文殊師利童子。忽然一隻巨手按在善財頭頂
善財頓然感到遍身清涼心地舒暢無比聽到文殊師利童子的聲音:“
男子不要因為有了智慧有了神通有了技藝的一小點資糧就心滿意足
求上進了。 不求上進就要退後。趕快去求普賢菩薩的大行法。
說話聲完手沒有了。善財學到這些都是因為文殊師利的指導幾年的勞累奔波。
又聽到了文殊師利的聲音感到恩師重逢分外親切當然聽從再從尋找普賢
菩薩。
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文殊師利沒有說地方。到那兒去找普賢菩薩呢善財兩眼凝視著高大的城門。看
著看著那城門就變成一個莊嚴的菩薩坐蓮花寶座。寶座在白象背上。白象鼻
頭高卷。威武慈祥。菩薩頭戴天冠身披纓絡光芒四射善財急忙倒身下拜。
菩薩伸出右手摸善財頭頂說道:“善男子你跋涉千山萬水參拜善知識者
雖然學得眾多知識現在還是功未圓而果未隧。目的還是如何將這些用到行動
這比參拜善知識者還要難啊!”
菩薩收回右手身上方大光明善財也在其毛孔之中。一毛孔之中又現三千大千
世界。一世界又現出菩薩化度眾生舍自己的頭目髓腦而救眾生與眾生快樂。
善財逐一看去。
一個青年雙目失明上有老父老母無人供養全家悲啼。醫生診斷有不嗔人眼
可救之。菩薩挖出左眼與醫生合藥青年雙目復明。
一軍士追逐一人取其首級獻長官免殺身之禍。被追者乃忠義之士滿門皆誅
唯一字未誅即被誅者。菩薩隱其被誅者以自首級付軍士回衙交差。
一獵人追趕母鹿母鹿大肚將臨產菩薩隱蔽其鹿。獵人怒而戳菩薩菩薩捨去
生命。
兩軍交陣殺喊連天無數生命倒下菩薩化為金剛巨人於其中勸其息兵
睦相處眾軍感動放下兵器。其將軍怒甚箭射金剛金剛來不及提防當即
喪命。
一老者於林中跏趺正坐修練禪功。一王者帶領眾軍幾宮娥彩女遊獵彩女見老
者靜坐眾結圍觀王者誤以為老者戲弄彩女怒割其耳斷去臂老者不嗔不
端然正坐王者感動敬佩其堅忍向老者悔過。老者並不責怪其耳臂復
生。
一塊寶地忽遭天旱糧食遭毀群民饑餓。菩薩時為長者盡舍家中糧食財帛
布施饑民自己饑餓奄奄一息。
如此種種捨己利人之事無量無邊善財看不盡念不完。自己身臨其境也在
做這些事手忙腳亂的動起來。
菩薩見善財如此虔誠當為佛子入如來家快到成熟的時候了說道:“功德
不是自己的是一切眾生的沒有眾生就沒有功德。說完又把善財引到另外一
毛孔 看到善財過去劫中不求正果放縱情慾作諸惡業造無量罪
入地獄餓鬼受無量苦。惡業報滿復生人中無衣無食受諸苦惱。看著自己不孝
父母不尊 師長遭惡道報看見自己在天堂享樂不思愛惜生命財物天福
享盡復墮畜生。這一幕幕一幅幅震動心弦感動得痛哭流啼。
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菩薩見此已引發善財宿慧又對他道:“善男子既知過咎必須懺悔不懺
悔三業就不清淨不能生大悲心。沒有大悲心不會有眾生度盡方證普吐的菩薩
行。你還要學觀世音菩薩大悲心才能悲智雙運。
正說到此西方祥光燦爛一菩薩帶眾弟子駕祥雲而來。這菩薩瑞像莊嚴頭戴
佛冠身披纓絡手執淨瓶楊枝腳踏蓮花而來。
東方祥光燦爛一菩薩率眾童子騎青獅駕祥雲而來善財一見是指導自己參
拜善知識者第一次拜見的文殊師利童子好不歡喜倒身下拜。文殊師利即忙
說道:“善男子現在你不需要拜我要拜觀音菩薩她才是你現在的
依止師她是以大悲為懷聞聲救苦。你發的願也是淨化有情造福人間你就
是她的好 助手了。
觀世音菩薩道:“我也不推諉甘當此任。不過他是文殊菩薩化度理應隨文殊
菩薩。
普賢菩薩道:“都是登地菩薩還有什麼相可執不過為了廣大佛子在度眾生的
途徑中還得有個依靠的準繩才行。
觀世音菩薩對普賢菩薩道:“你是大行的典範這個準繩給你擬為妙。
普賢菩薩道:“我也不客氣我的弟子都是這樣執行的。又說道
一者禮敬諸佛二者稱讚如來。
三者廣修供養四者懺悔業障。
五者隨喜功德六者請轉法輪。
七者請佛住世八者常隨佛學。
九者恆順眾生十者普皆回向。
善財道:“這個十法怎麼解釋呢?”
普賢菩薩到:“禮敬諸佛者就是十方世界恆河沙佛都要禮敬。稱讚如來者
來功德最勝、最堪稱讚。廣修供養者一切上妙好香花普皆供養給一切佛菩薩
羅漢 以致於眾生都要供養。諸供養中法供養最勝。懺悔業障者自念過去由
身口意三業所起的業障都於眾前懺悔。隨喜功德者凡財物以致頭目腦髓皆隨
喜於佛菩薩 及一切眾生。請轉法輪者凡十方世界所有妙法皆轉與一切眾生
共同修證。請佛住世者為諸世間一切眾生得度而勸請佛住世化度。常隨佛學者
為度眾生苦 隨佛學。恆順眾生者凡眾生一切疾苦皆以離苦而隨順之。
普皆回向者凡所有之一切功德完全回向給一切眾生共同享受。
善財聽完普賢菩薩的解說。法眼頓開回憶自己幾年的參拜頌道
百十由旬摩頂歸片心思見普賢師。 堂堂現在紅蓮座落落分明白象兒。
沙劫智慧方滿目微塵行願正圓時。 佛功德海重宣說愁見波濤轉沙彌。
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文殊師利道:“善財善根深厚道行高超既在眾善知識引導下已了悟真常
入如來家現該發揮他的智慧弘揚正法普度眾生滿足他造福人間的大願。
我已成就他五十三個善知識者的參拜。誰來成就他弘法大願?”
普賢菩薩道:“我已成就他十大願行這是我能辦到的。救度苦惱眾生的行
靠觀世音菩薩成就了。
觀世音菩薩想善財童子已拜五十三位善知識者成正果:“我的大願是以大
悲為懷將娑婆世界的有緣眾生渡到極樂彼岸正需要一個好幫手就讓他隨
我去吧。
觀世音菩薩駕著祥雲善財隨後去作聞聲救苦的大事。文殊普賢也各回原處。
他們走後石上還留下一首頌偈
打鼓弄琵琶還他一會家。 木童能撫掌石女解烹茶。
雲散天邊月春來樹上花。 善財參遍處黑豆未生芽。
善財童子為造福人間不遠萬里跋山涉水參拜了五十三位大善知識者了悟
真常已成正果隨從觀世音菩薩去作利樂有情造福人間的大事。全書終
回向文
願以此功德,迴向法界諸眾生;普願盡授菩提記,惡業消滅,速超聖地,畢竟成佛。
願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三途苦,
若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同升極樂國。
報答佛恩小站節錄
回善書圖書館
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