善惡因果報

善惡因果報(閩南語版) 陳講師善惡因果報(閩南語版) MP4

故事一︰欲界第一天的人民

善惡因果報

大家請坐,謝謝陳講師,鄉親大家好。今天來到高樹屏東這裏。後學非常高興,後學星期五十點坐車來到這裏,已經七、八點,共同研究佛理。那因果今天要研究是什麼﹖因果。這樣,今天講因果因為歐巴桑要聽因果,後學就給大家說因果,我給它取名,善惡因果報這是臨時取的。我們知道佛經裏面說道︰「欲知前世因今世作者是。」想知前世果得好壞,我們這世修好,才是想之後世因果好壞。今生所修作世,這就佛經跟我們說的。所以,我們今天有人,今天有人一生之中,都沒有身體病痛很少身體病苦,表示你在世有佈施醫藥給眾生,表示你這是沒有身體病痛,這世這算是一生,這是很富裕、很好,那是為什麼﹖那是過去世的你都有佈施,這世你會覺得很好,這在陰陽之間文武判官,一個人在世,沒有十惡不赦做得好壞,在陰間文武判官會判斷,譬如說︰有十分的德,八分、九分,七分、八分的德行性,他呢﹖出世王侯將帥,文武官員,出來不是做官就是董事長、總經理,會判斷因緣果報,吃穿比較較不用煩惱,所以,說一個人認真出世都會照出生鏡 ,一個人借得比較多,出生鏡照了有的人會借錢 , 甚至有的人,沒有借還會帶錢下來,我們可以瞭解,我們知道王永慶,他不但沒借,還帶了三個布袋的出生鏡,所以,他一生所用、所得,不用煩惱,所以,我們借了幾千兩,借幾百兩借幾萬兩,借了比較多,轉世借了比較少,轉世好得,像是埔橋造路種種的德行,像是在陽世鋪橋造路,種種的德行,所讓我們在陰間借用多少,在陽世可享受多少,所以,有八分以上,說借得比較多,八分以下和六分所借的是普通,一樣是不少,六份以下和五分以下跟四分較普通,舉個例子,像我所賺得兩萬多元,這樣我賺得養一個家差不多,要給它打拼一直打拼到孩子長大,想要打拼到孩子大了,孩子大小孩子看病要三千元,我拿來塞,這些藥物,所以,這些都讓我們不會,每個人帶多少就多少,每個人都有得4分、3分、2分、1分︲不會比較壞,較辛苦所吃所賺,就要狠狠節儉,所吃所賺就要狠狠節儉,才有夠用,這就一個人依10分來,若是一個人做好,有在行功立德︲那他轉世,就會比較好,為什麼呢﹖才有夠用。這就一個人,依10分來,若是一個人做好,有在行功立德,那他轉世,就會比較好,為什麼呢﹖我們在這個因,當中做了比較好,會報上去給玉皇上帝,玉皇上帝,就會降玉旨下來,這個人在世,比較有修行,或是這個人比較有佈施、布德,降玉旨放鑾下來,讓你可以在陽間某一間,做土地公廟執行60年,讓你在那享受土地公60年,某一間廟太子爺有缺,你就去那裏,享受太子爺公10幾年,王爺鄉下的王爺,在世時,布德做得不錯,他就給你派去那裏,若是你的德行很大,就給你派去大城市的王爺10幾年,100年、200年,300年,這都不一定,這就是在陽世間所做所為,以後的我們的靈性看會降在哪里﹖都算是我們在一生的點,剛剛有說佛經所說,相命也在的說︰命朝佛,用刀連續切不下下去。這就是命朝佛,用刀連續也是切不下。但是,我們今天所受的,就是前世因果,所以有人難過病痛。所以,有人種種的不如意。有的夫妻結好緣來成好因,不好的緣來成壞因,都是前世因後世果。所以,我們一生知道我們後世因果,我們這一生趕快渡、趕快修、趕快做,後世的因緣果報、會比較好。這是佛家說因果經。今天我們可以舉例︰今天人就說命朝佛,用刀連續也是切不下,這是確實的,先天八字,我們這世,就入土不好,八字命好,入土就好。命是前世所做的,我們可以用後天之祥,用後天來改變命運,命不是完全,先天帶來就是這樣,用後天來去,轉變用什麼呢﹖用我們的心,命是前世所做的,我們可以用後天之祥,用後天來改變命運,命不是完全先天帶來,就是這樣,用後天來去轉變,用什麼呢﹖用我們的心,可以轉變這個命運,你會發現有人很痛苦,但是不用多久的時候,你會發現難過,慢慢愈會,佛家有說,要是有人可以好好佈施,在佛經裏面,可以用自己的心裏,來做佈施,有錢人就佈施多一點,我貧窮人就沒有辦法佈施,在佛經裏面,跟我們說,佈施確實可以改變命運,所以,我們在這裏,一起做研究在佛經裏面,可以用自己的心裏來做佈施,有錢人,就佈施多一點,我貧窮人,就沒有辦法佈施,在佛經裏面跟我們說,佈施確實可以改變命運,所以,我們在這裏一起做研究,在經典裏面,富羅那尊者是佛的十大弟子之一,有一天,他要去舍衛城,聽佛講經說法,剛好走到一個溪邊,看到阿婆在跳水時,富羅那尊者就很緊張問阿婆,阿婆你不要跳水,阿婆就哭出來,她說她為什麼要跳水,她說︰「她實在很可憐。」富羅那尊者︰「怎麼了﹖自小的時候,父母就把她賣到富有人家作婢女,在這段時間,我一直做到老,再怎麼做的努力,可是,我怎麼做,主人都不滿意,像是現在我做一樣事情,裏面的事情,都做得不錯,他還在罵我。」所以,我想到我一生的遭遇,這麼歹命,就想要去跳水,這個富羅那尊者說︰「今日你若跳水,今生跳水,來世又跳水,那是一樣的歹,因為你沒有這個德行,沒有這個功德,你沒這個福德,來生一定就不好。」阿婆說︰「那我到底一生要死也不是,要生也不是,到底要怎麼樣﹖富羅那尊者說︰「阿婆你想知道這個,佛法因緣呢﹖你可以去佈施,你有這個身軀,可以去佈施,這個福慧你可以去佈施,來世一定可以,生得很好很好的福報。」阿婆就問富羅那尊者,您是佛陀時大弟子之一,她就問富羅那尊者,那這樣我,身上都沒有半身分文,再者,我穿的是粗布,我哪有錢去佈施呢﹖我一文錢沒有,富羅那尊者說︰「你來世得福報,是無量無盡的。」阿婆︰「她說我又沒錢怎麼佈施﹖」富羅那尊者︰「說不一定要佈施耶,不一定,依很有錢才佈施,我跟你說我今天走到這個溪邊,已經很渴,很渴。我這裏有衣缽,我給你滾水,我已經到一個阿羅漢是佛的十大弟子,若是您能對我佈施呢﹖」阿婆說:「我沒錢給你,你要給我滾水,我哪有乾淨水給你﹖富羅那尊者:「阿婆,你哪有沒水給我,你站的地方,就是溪邊,你用你的心,把不乾淨的水帶走,然後,我這個衣缽,你幫我裝水,讓我可以飢渴。」阿婆說︰「這不就簡單對嗎﹖」阿婆:「就把不乾淨水丟掉,用她的心,恭恭敬敬的佈施,給富羅那尊者。」他得到這些水︰「祂的到這些水呢﹖真的用心,接過來喝下去。」所以,在這裏我們可以瞭解到,以後,這個阿婆真誠的這碗水,所佈施給富羅那尊者,我裝十杯給你所以呢﹖到(阿婆)到不久,她壽終證寢時,她的心就飛到到忉利天宮,飛到這個忉利天,那這個佛家呢﹖有這個忉利天,就是欲界第一天,她就當欲界第一天的人民,享受是無窮無盡,所以,到這裏為什麼她(阿婆)可以飛到欲界第一天呢﹖我們可以知道,那就是,因為那碗水佈施給富羅那尊者,所以,這裏可以瞭解真正佈施,用我們的心去佈施,以後的功德,是無量無邊。佛經呢,說真正佈施的功德,是無量無邊,所以,不是有錢的人,才能佈施,只要是真誠的佈施,那功德可以是說,真正非常非常的好非常的好﹗接下來呢﹖我們在這個因果經,裏面我們有說過,那因果經,就是什麼因果經呢﹖故事二、梁武帝拜求志公師:就是四十二品因果經,我們知道呢﹖這個梁武帝他的前身是什麼﹖他的前身,就是個蚯蚓,第一世︰蚯蚓,因為五點,早上五點,都在那裏哭,跟蚯蚓在那裏哭,牠的面型剛好一個寺,他在哭時,他在廟寺的出家人比丘、比丘尼,出來一起來誦經,禮佛。所以,牠這一點的精神。在哭每次都五點起來哭,大家都能起來誦經禮佛,因為牠這一點的精神,祂來世,轉成一個撿柴夫,撿柴夫有一天,有一次到山上,看到山上,有三尊神明,廟都壞了,三尊神明被風吹雨曬,他很捨不得,於是,到山下買了三頂的草帽給祂戴上,再來,有一天我們知道內山做大水沖倒龍王廟,大水沖掉橋,過了,他抱著七顆的大石頭,敬在那裏,神明幫他造作三寶殿七座橋,所以,因為他造過三寶殿,做過七座橋,所以,他第三世,做了梁武帝,梁武帝知道拜濟公老師,濟公老師知道他的三世因果,知道他的三世因果,他瞭解五次三世因果,他開始想我做三寶殿,我做七星橋,今天,我就可以來做皇帝,所以,他在他的國內,當時佛法盛倡。三裏,助庵,五裏助廟,所以那時,等到達摩祖師呢﹖在印度,十八代要來渡他時,達摩祖師就問他︰「他要來渡梁武帝,那這樣呢﹖」

皇帝我梁武帝三裏助庵、五裏助廟,我的功德有多大﹖那時,達摩祖師,在黑板畫了餅,問可以充飢嗎﹖他說不行,所以,在這裏,我們可以瞭解他,今天坐皇帝,作庵作寺,是有形的德,他有心做出來,達摩祖師在跟他說,你這是沒有的,我本土三裏助庵五裏助寺,你告訴我不夠大,我們就知道了,真正的佈施者,要盡心佈施,他今天做一個國王,做到一個皇帝,三裏作庵五裏作寺,算是有形象的佈施,有形象的佈施,就像杯子,這個杯子是不是,有邊有徑,有個杯子,我們知道範圍,那個水一直給他倒一直給他倒﹖倒到滿,他會滿,你在倒,它就流出來了,無為相的佈施法門,用心佈施法門,功德是無量無邊,阿婆佈施給富羅那尊者,來世要得到什麼嗎﹖真心佈施嗎﹖真心佈施,所以,他以後會得道忉利天宮的福報,那我們就可以,瞭解因緣果報,真正瞭解命運命朝佛,用刀切切不下去,若可以我們真真正正心去佈施,我們就可以瞭解到真誠的佈施呢?福德是無邊無量的,所以,那我們可以瞭解,若我們可以時時刻刻,心存這個善念。心存這個善念佈施,佈施的福德,可以說是無量無邊,接下來,(故事三、法記經聞聽佛法婢女)我們可以聞天佛法,佈施一樣是無量無邊,在法記經裏面,它有說說什麼﹖他說當時釋迦牟尼佛,在講經說法時,有很多大王在印度小國很多,他們只要聽佛法時,就會拿很多很多油,油都很大桶表示那個世界是光明世界,那個油,就是要點燈點著光明,釋迦牟尼佛在講經,很光明很莊嚴的法船,當時國王,大臣很多都在聽釋迦牟尼佛在那裏,講經說法,其中,有個桓豁,他看國王,還有國王很多大臣,拿著很大很大的燈油,去那裏點去那裏佈施,他就說我帶來的油,怎麼這麼少,我不知道要帶很多油,所以,他一樣不認輸。他叫中娥趕快趕快回去,皇宮叫裏面的那個太監,載多一點的油來。那個俾女呢﹖她的女婢呢﹖你一個皇后,你要聽經來到會場,我也很愛聞聽釋迦牟尼佛講經說法,你這一手你就要把我趕回去。那時心很急分秒必針,我要是快叫油來,我就可以聽經了,一方面,怨歎你是娘娘,你又叫我回去拿,妳沒有準備好,又叫我回去拿,她心裏是要聞聽佛法,是要聞聽佛法,但是人家叫她回去,她沒辦法就一直跑,一直跑的頭低低,趴的一聲,撞到(遊覽車就走了,那時沒有遊覽車,那時有牛車),她撞到牛車,撞了之後怎樣﹖死翹翹,她那時候就撞死。那時候撞死呢﹖因為她的心,自動在佛法,自動聞聽釋迦牟尼佛的佛法,撞死之後,釋迦牟尼佛祂,有六通嘛﹗祂就知道有個婢女,為了聞聽佛法,很尊敬用她的心,想來聽佛法。卻被牛車給撞死,所以,釋迦牟尼佛當場很痛,有個婢女為了聞聽佛法,被牛車給撞死。她原本是個婢女,但是她尊重佛法的關係,她被牛車撞,今天呢﹖現在已轉世,他國為王子,所以,我們可以瞭解到佛法奧妙,無法不摧。我們,就可以知道佛法的奧妙,一個人可以用心聞聽佛法,我們為什麼要聞聽佛法﹖因為我們的心,改變向善的這種原理,她的心很緊張,想要聞聽佛法分秒必針,想要聞聽佛法。她被牛車撞死以後,轉世到別的地方,轉世為一個王子,知道佛法大啊﹗實在不可思議,一個人心有佛法,克服種種一切因緣。面臨法相都破掉,所以,在這中間呢﹖馬上她,在鄰國當一個太子,我們在這裏,就可以瞭解呢﹖這個佛法的偉大,所以,我們今天可以悟這個道在這裏,可以好好的修行,好好聞聽這佛法,好好誠敬師尊師母的道,以後的光明本身,心理的光明,是無限無限的大,這不是說以後怎樣怎樣,以後的福德和陰德,是無量無邊。我們就可以,知道法具經佛法描寫這樣,我們就瞭解,以真誠的心,去了悟佛法,功德是無量無邊的,接下來,我們就可以知道,法具經佛法,描寫這樣我們就瞭解,以真誠的心,去了悟佛法,功德是無量無邊的,接下來,我們就可以知道,法具經佛法描寫這樣,我們就瞭解,以真誠的心,去了悟佛法,功德是無量無邊的。接下來(故事四、轉變一個人的命運的格局︰張良),以一個道理和我們諸位做參考,以前在一本雜誌中間時,刊篇︰人轉變命運,以前清朝時代,最後一個狀元是誰﹖就是張良先生,所以呢﹖這個張良先生,算是張簡先生,他出世是真的辛苦,他出世在水邊,他父親搭個草寮在水邊,叫作張簡先生,清朝最後一個狀元,他等到呢﹖考中狀元,易經裏面說道︰「占一理蔔相,看風水、看地理,至少也會(披衣),也會種種,看命、看八字(在不會的也會抄菜,剃頭這些都會),以前在讀書的人,占理一理蔔相都會,等到張簡先生考中狀元時,他進入翰林時,那個時候,大家都在翰林裏面,經過新科選中元出來,大家學問都很高,他們對易經的聽理,是真的很高,他就看張簡先生的五行,和身體和舉止行動,大家就在討論,這個張簡先生,根本不像個狀元,骨架人品,沒有一個像狀元格,但是為什麼會考中狀元呢﹖所以,他們就去研究,他們就去問張簡先生,我們這樣看你,右邊看你又不像個狀元,左邊看你又不像個狀元格,莫非是你的八字,命很好這樣,所以,他就把他的八字四條,在讓他們去檢查,八字命也是平平,也是平民的這個人才而已,所以再怎樣看都沒辦法,所以,在這個翰林呢﹖這裏學問都很高,在怎麼樣都沒有,八字命也沒有考中狀元,所以,他們頭感到非常的痛,所以,他們就問他,你們家是做什麼的﹖一定是大善人,大財德佈施給眾生什麼﹖一定經過,大善的人,你才可以中狀元,你八字也沒有,命相也沒有,不知道怎麼幫你看,他們就問他,張簡先生就說沒有,我們家只有草寮,我們蓋在溪邊呢﹖我們哪有什麼錢﹖我們也沒有做大善人,佈施給眾生,所以,在翰林裏面,大家都不知道,都不會。他算是考中狀元,他要三個月插旗祭祖,那時皇帝就派他,插旗祭祖,他就回去,一方面搖搖擺擺,一方面那裏的當官的出來接他,他就回去他家,他母親就很高興,他就回去插旗祭祖。但是他母親看他回來,都愁眉苦展,他母親就想說,這個孩子有心事,她就孩子說你有什麼心事啊﹖不然,你今天考中狀元拿旗祭祖,你應該要歡歡喜喜才對啊﹗今天為什麼愁眉不展呢﹖這時的張簡先生呢﹖他就跟他母親說,他說今天考中狀元,翰林裏面,都會占一理蔔相,看我走路的骨骼,就不像個狀元,還排八字四條,說我不像個狀元,後來他們有說,我有算是,家父上一代,爸爸媽媽這一代,阿公阿嬤這一代,有做什麼大善德,今天我才可以進入翰林,這時他母親說沒有,哪有可以做到這個大善事﹖我們又沒有錢,可以做到這個大善。我們住在這裏。也是隨隨便便的阿﹗所以說你的八字不合,還說你的骨骼,沒有成一個狀元。沒有,那我們沒有做大善德,母親您在想看看,沒就沒辦法,他母親就啊﹗想到道出一段,這個善道因緣呢﹖就是說,可能是這件沒錯,是哪一件呢﹖這個是在過去,阿母跟你父親,不是住在這裏,是住在別的地方,那時候家庭還過得去,但是,你父親是做破鐵爛桶的,破鐵爛桶的什麼就是雞毛鴨毛拿來賣,那個叫破鐵爛桶,所以,就是做破鐵爛桶的,他就是做破鐵爛桶的,你父親為人很公正,他不會給人偷斤減兩,有一日晚上,你父親回來時,以前,因為沒有電燈,只有油燈,就在那邊薰,薰什麼﹖(雞毛)一斤(鵝毛)一斤都不管,就把它分開,算是雞毛鵝毛孩銅鐵一邊,都要分開,他在分的時候,忽然之間,手放下裏面有個包袱,他拿起來很重,不知道鐵有多少,他就將包袱打開,打開不知道鐵有多少,忽然間打開,上面一層鐵,下麵有16龍紋,剛剛好有16龍銀,以前要是有16龍銀呢﹖可以讓一家人,過得很好很好,一生若是再省,再省一點的人,就可以過一代了,所以,這16龍銀,他拿到他嗆一下,怎麼會有16龍銀﹖他就叫他太太出來,太太出來,你看看我在清破鐵爛桶時後,忽然間有個包袱,包袱裏面有16龍銀,它足讓我們過一生,吃穿都不用煩惱,他太太挖,這個不知道是誰的﹖說不一定,那是有人的私房錢,放在包袱底忘記了,拿出賣你,一定是這樣沒有別樣,但是你給他想,丟掉錢的人一定很傷心,存到省到要死,這16龍銀,卻不見有的卻很傷心,有的不知道怎麼辦﹖我們一定要拿去還人,你父親說要拿去還人,這是不義之財不可得,他太太所要拿去還人,你知道在哪里﹖我想看看,你不要亂,那時候才會想想想,對對對,想到了﹗下午有個少婦,拿那包袱給我,賣破鐵爛桶,我就跟他買了,就是那個少婦,想到了,在那個時候,我們要趕快去還人家,張簡先生他父親,拿著包袱原封不動包好,腳踏車就牽出來,一直踩著,踩著沒多久,就腳踏車就沒風了,再踩較踏車又沒風,踩到他們家很久,平時在踩,都10幾分就到,結果,踩到那裏2~3小時,所以,他很氣,所以在那裏呢﹖就一直踩一直踩,那時道路上很冷,晚上很冷很冷,所以,他也是踩一下快掉,他要趕快還人,那時候掉到包,看到竹蓆屋用籬笆圍,這間對這間對,這十六龍銀要趕快還人,他就在想說,不知道是我想對還是錯呢﹖若是不對要怎麼辦﹖就在對和不對時,心中在想對不對時,有聽到裏面有人在講話,他就想不妨就聽聽看,那是以前的籬笆,他就趴在籬笆邊聽,那時候裏面呢﹖有兩個人在講話,一位是公公一位是媳婦,兩個人就在講話,這兩人在裏面準備很豐盛,就開始說了,那時公公就說,阿弟媳婦(很傷心)。明天就要嫁給隔壁莊的王阿舍(為了十萬塊的可能),他媳婦就在哭,公公啊!公公!我在怎麼樣,也不要嫁給隔壁莊的王阿舍,他公公就說,你那時你先生在世,本來是富裕的家庭,你先生因為生病,我們也將家中財產一直拿一直拿,他沒辦法,我們拿家中祖產和房產,去跟隔壁莊的王阿舍一直借一直借,借到沒辦了法,已經借了24龍銀了,王阿舍算是,原本沒有借很多,那是因為利息一直加,一直加變成24龍銀,所以,家裏在怎麼樣,也不能還他,所以,王阿舍就將話放聲,明天你們沒辦法還我,沒關係,我娶你媳婦做太太,來抵帳您們明天要是不能還,沒關係,我就抓人拆到屋子裏面,沒半樣東西,抓到沒半樣,要是沒有要嫁,我就這樣,所以,他公公就說,我們欠他24龍銀沒有錢要怎麼辦?她說公公阿,我省吃儉用,我省16龍銀,王阿舍欠的是24龍銀,我16龍銀給他,他也不會放過我,我今天有這個決心,我看今天有個破鐵爛桶的來,那個人很好,我想說這16龍銀要還王阿舍沒辦法,不如我們16龍銀,請破鐵爛桶的比較好過,王阿舍要來抓我當他老婆,我絕對不可能,你怎麼拿豆腐疊了這麼高,你要做什麼?我今天要叩豆腐自殺,這個沒辦法,沒有叩豆腐自殺會死,叩豆腐自殺不會死,他公公說要叩頭自殺,那我準備要面線,媳婦你今天要自殺,我今天也要吊面線自殺,所以在這裏他們兩個就抱在一起哭,所以他們就抱在一起哭,那時候哭一哭呢﹖那時就要叩下去﹗她公公就說好啊﹗到這裏來了,明天,媳婦你如果死了,放我一個人也沒什麼,不如這個面線,這個吊不知道會死,我不如拿三條拿來吊,最後他就要吊上去,最後他就要吊上去,他媳婦就要叩下去,他們兩個要一起去,他們要一起回頭,會不會死﹖不會死﹖那你們說會死嗎﹖這個有的說會死﹖有的說不會死,會死不會死都在我手上,我若是要讓他死就死,這個要照故事的原頭(這個要死不死都在我的手上),這個會死不會死都沒關係,剛好,他媳婦這很重要,喝個水不然會渴,忽然間外面敲敲打打,挖有人敲門,有人敲門,等一下豆腐先拿進去放,面線先拿去放,沒有戲用豬腳面線來吃,是誰﹖敲門,下午在賣破鐵爛桶的,我有事情要跟你們說,快開門啊﹗他公公就開門了﹗這麼晚了,是誰會來﹖心裏在想你沒來,我就吊面線自殺,他那時就問他來這裏做什麼﹖他說中午,他在賣破鐵爛桶時,我就賣到你們這裏,你媳婦呢﹖這個包袱是你們的,你的媳婦用一個包袱賣我,這裏面我回去把它弄開,有16龍銀,我就一直在想是你們的,一定是你們的,所以,說在那說是你們的,我就要還你們,他媳婦就說,沒有,這不是我們的﹗這不是我們的,你別說了,你們別說了,你們剛剛在這裏,要吊面線自殺,要叩頭自殺我都聽到了﹗什麼欠人24的龍銀,16的龍銀,沒得還,你就要去湊16龍銀,你們兩個要去自殺,我這樣是害你們死,這樣不行,不行,就是要還你們﹗我們沒有24的龍銀,我們也沒辦法過日子,這時候張簡先生他的爸爸,怎麼說你們知道嗎﹖他就說誒,若是24龍銀,簡單啦﹗賣破鐵爛桶一日賺沒多少錢,簡單啦﹗他說很簡單,為什麼簡單,你說給我聽誒,你不要看我賣破鐵爛桶,我這雞毛鴨毛這破鐵爛桶,我今天是,因為長輩老人家沒錢出來買的,我們家的田祖,多的算不完,簡單啦﹗王阿舍若來,你跟他說,16龍銀先還他,那8龍銀的部分,是24龍銀和8龍銀,我三天後一定還你,這樣你就沒有欠他了嘛﹗對嗎﹖恩,這樣確實,是真的嗎﹖是真的﹗這八龍銀,誰要負責﹖我負責三天後,就拿給你們,這個簡單的事,所以,這個公公和媳婦就不用死,就很歡喜,就請他進來喝個茶,泡茶一下,他說不用,我回去時,他就跑回去,他就有跟他老婆說,他老婆就說你有沒有拿給人﹖他就說有,我有拿給她,他們兩個人說,她先生生病為了籌錢,財產都花完了,才跟隔壁的王阿舍,借錢利息跟本利,跟24龍銀,明天逼著跟他拿,不然,就要抓人搜屋整個子都拆光光,所以說今天沒辦法,我們家四處找過,很有錢,這八龍銀,我替他還就好,他太太嚇一跳,阿﹗我們家哪有﹖八龍銀﹖省吃儉用,所有財產都拿出來,連一個龍銀都沒有,每天都是破鐵爛桶生活,你是要怎麼給人家,煩惱了剛才說大聲話,那怎麼辦﹖不然,想破頭,現在就煩惱了,結果,那怎麼辦﹖怎麼辦,不然想到三個兄弟,家裏的長輩放田地,都還沒分,我去跟我兩個哥哥說,說這塊地不如答應,請他們一個人,拿四龍銀出來給我,我可以拿去交給別人,剛好八龍銀,如果再不夠,就這間房間,就我們草屋也讓他估,這實在和人家賭很大,賭這樣,他就去和三個兄弟倆兩人商量好,一股給你們,24龍銀都給你們,這兩個8龍銀就給你們,這事情就這樣緩下來,就這樣緩下來,隔天隔壁莊的王阿舍,請桌辦喜酒,今天你們紅包包來,都沒關係,我今天要娶老婆,要取隔壁莊的要請客,我請客很康愾,怎麼樣﹖我都用菜頭,敲他們的門,有事嗎﹖(公公)要娶妳媳婦不知道嗎﹖一只雞一只雞啊﹗我辦100桌,我很慷慨,一只雞熬菜頭,熬一熬,請你們(一只雞熬菜頭可能連雞腳也沒有),王阿舍很吝嗇,請鼓吹八音,扛著走,就去了,他們就哼哼哈哈去,他就去敲門了,你媳婦要嫁我,到現在還沒開門,還在大睡三日,(不把們弄破才怪)叩叩叩,就要嫁你,我們錢還你就好,你這個窮鬼還有錢還,他就跟他討錢,我這個錢給你,(王阿舍),怎麼有16龍銀﹖24龍銀呢﹖本利帶利息,原本借8兩,現在加一加變成24龍銀,為什麼﹖24龍銀沒辦法還我呢﹖他公公就說,這16先還你,三天後,再拿8兩龍銀,在戶頭寄很多,是我不講而已,三天後,領了就還你,你窮到像鬼,還有8龍銀沒還我﹖簡單啦﹗我們家錢多到爬上去,你放心啦﹗好好好,三天後,錢若沒有給我,我就娶妳媳婦,走八吹鼓音,他錢都還我們。我們還在這裏做什麼﹖所以,就回去,回去時客人都準備的,很豐盛排好,客人要吃,就一直在撈,怎麼撈也是菜頭,一只雞,煮一百桌,菜頭一直熬,在人家吃的,再怎麼夾都是菜頭,要夾雞,卻夾不到,連雞腳都夾不到,這也難怪﹗他們很有錢,很吝嗇,所以,大家想說新娘回來,趕快歡迎﹗結果,就沒有娶回來啊﹗因為,算是錢還他,他也沒辦法。所以,在這裏呢﹖我們就會知道,三天後,我們就知道,張簡先生他父親呢﹖就拿8龍銀,拿給婦女,最後還他,連他們的土都被人購去,連原本有個草屋可以住的也沒有了,以前大陸上,土地很廣,沒有產地沒有關係,沒有田祖、沒有關係,去那個溪邊,人家不要再貼一下,違章建築也是住,也是住到現在,我們在這裏,就可以瞭解張簡先生呢﹖今天考中狀元,考中清朝,最後一個狀元來說,他的命格沒有到狀元翰林院,給他看沒有狀元的骨骼,在依他的八字,這時候他母親,就道出原裏出來,我們就知道,人家說有心重視,事不成,無心插柳柳成枝,在這裏時,我們雖然知道,他爸爸,但是他爸爸,是用他們的盡心,解救了獻出真正的心,這是佛經裏面,是無量無邊的功德,發出大慈悲的心,所以,他做了大功德,他的子孫,出現了大狀元,大功大德,心無畏去佈施,造成張簡先生呢﹖八字都沒有,但可以考中,清朝最後一個狀元,在這裏我們可以說,命雖然不好命呢,盡心佈施,能改變一切命運,我們一個人,不能說命很差很差,我一生怎麼這麼差,我們可以依一念之心,去對待眾生,去佈施眾生,那麼,命運會隨時改變,從這裏可以知道萬法由心滅,都在我們的心,,我們今天,說很不好命,以心轉變命相,五行會變得好,依然可以變很好,後學舉個例子跟我們說(故事五、佛陀的弟子),釋迦牟尼佛在世的時候,他有個弟子叫作迦葉,迦葉尊者這個尊者呢﹖有一天的時候呢,突然要講經說法,忽然間,迦葉尊者去到一個山,被一個賊的大王抓去,抓去時,他知道是佛陀的弟子,想聽他講經說法,改變這個山寨,和他一起去佛陀的面前,拜佛陀為師啊﹗佛陀就跟他說一句話,你要拜我為師,但我真的要收你,你呢﹖算是業重,我不能收你,若你要拜我為師呢﹖不如你去行功立德,三年後,看你的面相,行功立德後,三年再收你,你去外面,三年沒有做惡,我在收你,所以,這個搶盜就出去,搶盜做戲的臉,都畫的花花的,很凶的樣子,他出去外面,為了拜佛陀為師呢﹖他開始,把他的鬍子剃一剃,到這裏來沒辦法,怎麼辦﹖也不能給人家搶,那這三年,都要給人家搶嗎﹖不行啊﹗他也低聲下氣,忍辱,所以,一個人能夠忍辱呢﹖一個人能夠修忍辱呢﹖他來世的本相,會變成很好看,所以,變的很有人緣,沒有漂亮沒關係,有人緣就好,可以說很莊嚴法相,必定會得到莊嚴法相,所以,在這裏時,他就忍辱去做工,有就去做,做工度三餐,有剩下的錢,就去佈施,比他還難過的,當有看到人,在蓋廟時,他就去幫人,所以,他在這裏幫助窮人,再佈施給眾生,行腳修持,這個忍辱,一直做一直做,經過三年,時間過的很快,像流水一樣,一方面經過三年,他想說要見佛陀了﹗佛陀要講經時,他跪著參見佛陀,佛陀就告訴他,您起來,你是我救命的弟子,那時候,五百羅漢佛陀有十大弟子,五百羅漢都不了解,他們就請示佛陀,這個人是您的弟子嗎﹖是我的弟子,他是您的弟子,可是,我們怎麼從未看過,白面書生面貌莊嚴相,莊嚴法相白面書生,我們都沒有看過,祂說您們忘記了嗎﹖佛陀︰「他就是三年前的那個搶盜,鬍子很多的搶盜,面相很凶的,你們知道嗎﹖」弟子︰「是喔!今天怎麼變成一位白面書生,法相莊嚴呢﹖」他就說,他這三年如何改變自己的人生﹗