歲次甲子年二月初五日
詩曰：三陽開泰不尋常。道應佳期度十方。
法會因緣千載遇。同參默禱邁康莊。
又詩：聖德毫光射鬥牛。慈航道客認真修。
改邪歸正成仙佛。好善樂施步上流。
又詩：達摩降著指玄篇。一部天書化大千。
價值連城開慧竅。詳參內意返先天。
贊
達摩祖師奉旨於聖德寶宮著作「達摩指玄寶錄」已完結成書，是書為上乘鸞書，能降貴宮著作，誠為特殊因緣，乃因諸子平時已參大乘心法，聖筆更是有心於此，天人同願，故天降妙書，價值非凡。此書正可以指心法、點誤處，令人倍增信心，開拓學道心胸，而頓入不二法門也。於今書成，賀之、祝之！
彌勒古佛 降
贊
達摩東來，不立文字；教外別傳，玄關直指，
當頭棒喝，立醒迷癡；覺悟無生，面目復初。
聖德道揚，扶鸞吐珠，上乘大法，沙盤現字，
藉假修真，悟時掃除。寶錄金篇，價值無數，
仙佛眾生，對答如流，一卷寶書，光輝十足，
指玄開竅，不費功夫，悟者成聖，修老成佛。
願世修士，細參此書，發心捐印，廣傳寶錄，
佛子皈圓，原靈普度，善哉善哉，立地成佛。
地藏王菩薩 降
詩曰：寶錄指玄化大千。詳參內意悟先天。
無為大道歸無極。聖德浮生九品蓮。
又詩：地獄抽名斷惡根。飛昇極樂古風存。
達摩心印無形色。點頭就可入天門。
六祖慧能祖師 降
序
達摩初祖渡江東來，直指人心，遞佛法印，燃佛心燈，掃除一切形相，如關聖之過關斬將，毫不留情，絕不拖泥帶水，而其用心，乃在破相顯性，欲令學佛者，頓見如來妙法相，親睹無生真面目。故達摩法像不修邊幅，兩袖清風，一葦渡江，眼睛炯炯有神，令人視之，如電懾雷威，目定而不轉睛，此正所以「正法眼藏」也。
苦海渡江，不背一物，心輕飄然，如履平地，示人放下一切，彼岸可登也。
今值末法，邪說紛起，教門互攻，藩籬高築，好不容易才上了法船，卻又互相「挖洞、挖角」，互相「炮轟」，大有視死如歸，同歸於盡之勢，此非藉達摩快刀軌亂麻，了斷一切恩怨是非，則恐心法失傳，鬥法叢生，豈不違祖師東來囑附之初衷？大逆正法矣！近年鸞堂應運，沙盤傳真，諸天仙佛乘願再來，附筆揮書，道盡玄微，將三教圓融於一理，突破六塵障礙，可謂善門大開，度世無涯。達摩祖師降臨台中聖德寶宮，藉鸞門法壇，闡宗門禪風，因緣殊勝，皆因聖德諸子，慧根深厚，早受真傳，故祖師擇此而降，露一身手，滔滔鸞文，句句珠玉，著成「指玄寶錄」，以解修道者之迷惑，使人頓悟入門，解脫諸障，得證菩提。欣值書成，吾特降鸞以祝，並以「無相頌」參附卷首，聊續微微心燈，冀有助眾生參修一二耳。
無相頌
說通及心通，如日處虛空；唯傳見性法，出也破邪宗。
法即無頓慚，迷悟有遲疾；說即雖萬般，合理還歸一。
邪來煩惱至，正來煩惱除；除卻邪與正，清淨至無餘。
菩提本至性，淨心在妄中；修道即修心，心圓同虛空。
常見己之過，莫尋他人非；離心別覓道，終身與道違。
汲汲度一生，到頭還自懊；時時勤返照，彼岸自然到。
若真修道人，不見世間過；若見他人非，自非卻是左。
他非我不非．我非自有過；但自卻非心，打除煩惱破。
佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。
此頌是頓教，亦名大法船；迷聞經累劫，悟則剎那間。
六祖慧能降筆謹序址台中聖德寶宮
歲次甲子年二月初一日