高雄縣大寮鄉南雄代天府
正心社崇善堂 五府千歲 齊降 詩
欺心暗室自家知 禍福因由且問誰
善惡到頭終有報 只爭來早與臨遲
閒時檢點平生事 靜裡深思日所為
學道養廉真理徹 自然天地不相虧
話：儉以養廉說
曠觀世風之日，趨於奢侈是弊也。欲挽此劣跡之社會頹風者，無外乎節儉矣。
夫，儉為美德，盡人皆知之。由此可見，欲使國家富強充裕者，非儉而莫由。孔夫子曰：以約失之者，鮮矣！又曰：士志於道，而恥惡衣、惡食者，未足與議也！古人以儉為美德，今人乃以儉為相譏。
嗟呼，世人若口是心非，陽奉而陰違，則為官吏者，勢必居官以行賄，好貨而重利，以逢迎為能事，置人民而不顧。仰且巧立名目，以為漁利之方，行之既久，視為當然，貪得之心，日深月熾，卒至身敗名裂，始悔當初之不儉，時已晚矣！此為官吏者，不儉之害也。
至於一般常人，不能量入而為出，開源以節流，專使移東而補西，割肉補瘡，卒至債台高築，仰屋窃嘆。饑寒之至，逐至起盜心，置生命危險而不顧、名節掃地而不惜，隳祖宗之基業，毀父母之遺體，終身不齒於人，垂死猶留遺憾，此為常人不儉之害也。
寰顧方今之人，上至大人官僚，下至販夫走卒，莫不視奢侈為處世之方，節儉為吝嗇之法。家無擔石之儲，衣飾之華麗，幾等於王公，為官史者，更無論也。奈之，何而不貧且匱耶？
夫，有儉之名而無儉之實，欲其處世與節用，約己而至潔無瑕者，猶緣木而求魚。奢靡之風，貪瀆之習，將永不能弭矣！當不可不慎之焉！