本堂主席關恩師 登台 中華民國98年6月28日 歲次己丑年閏五月初六日
聖示：恭迎 玉帝降鸞，命本堂福神十里外，命本堂城隍五里外迎迓，其餘神人及本院眾修士排班候駕！
御林軍主帥岳武穆王 降
詩曰：主率御林氣象雄，妖氛喪膽盡臣躬，
恩威遠播仁心治，四海昇平化育功。
聖示：恭接御駕降堂扶筆，神人俯伏，不得失儀！
玉皇大天尊玄靈高上帝 降
玉示：諸賢卿及眾賢生免禮，賜坐。
詩曰：旗鼓飄揚繫孝思，應機豈可任延遲，
凱旋歌奏天書就，從此流通慰母慈。
又示：朕逢麗日降筆，特為《大道續詮》作跋，以盡孝忱。
跋
修道必需秉以至誠，至誠者，其心則不混雜，靈性則可長生久視，永不毀滅。所謂「至誠則無息，不息則久，久則徵，徵則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。」此話即為至誠的應驗，而此應驗又與靈性不滅、漸次修明同理，所以世之修者，豈可離至誠而妄稱修道，離至誠遠則非道也。
誠的外在表現是「明」，所謂：「自誠明之謂性；自明誠之謂教，誠則明，明則誠。」性是頓悟，教是啟悟，關鍵則在學而知之，靜坐修鍊也是學，窮理致之也是學，內誠則外明。那麼什麼是外明？簡而言之，明是亮光，可以燭照一切空間，無有隔閡，而明的功夫，以踐行道德規範為宗旨，意即德因誠而明，便可與至正至剛的天德契合，達到天人合一的境界，因為誠者天之道，誠之者為人之道，即是以道德實踐，彰顯且澄澈生命的靈性也。
老母經歷二載星霜，親臨爾堂，繼《天道奧義》，《道心秘藏》而著造《大道續詮》，無非欲將大道至理細鉅闡明，裨使眾生認道知修，修而有成。可惜世人利欲薰心，以致未觸及道，便已沉淪，所以莫怪天之不憫，惟世人自招而淪落苦海。如今喜見無極天書告竣，因此喜而降筆，以勉世人秉誠而行，知道、修道、再成道，以慰 老母依門閭淚垂苦候之慈懷，付梓日後更期眾生踴躍將此天書遠播，方不負 老母櫛風沐雨，著書拯渡原靈之襟懷。
無極天書完著，略述幾語以為跋。
玉皇大天尊玄靈高上帝跋文 於台疆武廟明正堂武聖殿
天運己丑年閏五月初六日