濟公活佛 降 辛酉年四月廿七日
詩曰：歲月無情應早修。玄關且向靜中求。
天開普度求真道。頑石懷恩亦點頭。
又詩：違背倫常即罪人。佛前懺悔好修真。
無明遮住光明路。淨水柳枝洗俗塵。
濟佛曰：常言道「人心不古」。到底「古」字好在那裡呢？「心口上」掛著一個「十字架」，表示是一個有道君子。今人不古，表示現代的人，不掛十字架，無畏於十目十手的監視。講仁義、說道德的人實在太少了。新潮雖然很好，但世人這副身軀還是「老樣子」，絕對「新」不起來。外表的衣食住行可以求新，但將原來這顆「赤子之心」標新立異，變得太新的話，一旦，走了樣，就不適用於這付舊肉體，成了「壞心人」。要治療這種「人心不古症」，除非再釘上十字架，否則已沒有「復活」的希望。科技發展，可以促進人類生活享受，是件可喜的事；相對的，物質進步，精神卻向後退步。科學家絞盡腦汁，在窮天地之秘，以改善人類生活，但對道德淪落之病態，都束手無策。其實物慾橫流的病態，是科學發展之下的副作用，要由宗教家來加以救治。所以科學與宗教是存在宇宙間的兩股力量，相並行而不悖。二者出發點都強調美化人生，但機械下的「人性」染受「油污」，用一般水已無法洗清。不少大自然的生態受到污染而變質，只有依靠宗教從後進行搶修工作！足見科學、宗教都是人生的必須品！
楊生曰：恩師說得是。我看要治療「人心不古症」只有找「古聖仙佛」了！
濟佛曰：我這個「蒙古大夫」也不錯啊！哈哈！開開玩笑！準備上蓮臺吧！
楊生曰：遵命！不知今日我們要往何處呢？
濟佛曰：今天還是上山打獵去。
楊生曰：恩師喜歡開玩笑，出家人想打獵，不是很不對稱嗎？
濟佛曰：現在許多聖門中人，也是「道心不古」，心中懷著利刃，不能以慈悲救世精神為懷，處處心懷不義，造業多端，這種人就像出家人帶著弓箭在佛前誦經，實在很可笑！我今日想上山打獵，與俗人不同，我是想打下那隻「心猿」「野獸」的個性。
楊生曰：恩師言語中蘊藏著無限禪機。
濟佛曰：我們起程吧！……已到目的地。
楊生曰：果然前面樹上，有三、四隻猴子在那睡覺，好像未察覺我們到來。
濟佛曰：我點醒牠們，否則牠們還在作「美夢」呢？「猴子們醒來吧！獵人來啦，你們還不快躲。」
楊生曰：恩師用蒲扇在他們頭上敲了一下，牠們都驚醒過來，一雙眼睛直瞪我們，顯出驚魂失魄樣子。
濟佛曰：我們這不速之客！令牠受驚。我已點化牠們，牠們的原靈正在清醒回憶中。
楊生曰：我看猴子甚為精靈，吃甘蔗、花生、香蕉都曉得剝皮，這到底是什麼原理。
濟佛曰：人的心叫「心猿」，猴子的心叫「猿心」，二個字相同，僅是顛倒而已。猴子形相似人，已得到人之偏氣，可謂人之分靈，所以有「靈猴」之稱。牠們手腳靈活，吃起東西，有板有眼。
楊生曰：我可以向牠們問話了嗎？
濟佛曰：牠們已清醒過來，你可以問話了。
楊生曰：猴子們，你們現在心情如何？
猴子曰：在睡夢中，聽到人的聲音，又被打了一下，突然驚醒，腦海中先由一片空白，漸漸回想過去一切，才曉得打我的是 濟公活佛，不過我還不認識你。
楊生曰：我是臺中聖德堂聖筆楊生，與恩師 濟佛奉命著作「畜道輪迴記」一書，今日有緣訪問你們，盼你道出生為猴子的心境，藉以勸化世人。
猴子曰：甚為失禮，請楊善士原諒！我們生活在深山，覺得非常逍遙，每天與同伴蹦蹦跳跳，爬樹吃水果，過的還很愉快，不過最怕毒蛇及獵人，許多同伴喪生在毒蛇之下，及被獵人逮捕，使一群親人友伴失散，所以我們漸漸遷移深山，不敢接近世人。
濟佛曰：世人都想欺侮弱小，一遇小動物，都想捕捉；若遇到猛虎、惡豹，看你們逃到那裡？世人若是懷有慈悲心，看見弱小動物，牠們既無傷於人類，則須加以愛惜保護，讓牠們有自由生活園地，也是一件慈悲的善行。
猴子曰：感謝 濟佛慈悲愛惜。
楊生曰：你們為何轉生為猴子，盼能說出來，以便警世化人！
猴子曰：說起前生實在羞恥，為勸化世人，不要學我惡習，說給你們知道也無妨。我前生是一名樑上君子(小偷)，以偷竊為生，一到夜裡，便翻牆入室，或爬樹上樓，進入屋內偷竊財物，財物一到手，即變賣花天酒地，飽食魚肉，如此度過一生。在賊道生涯中亦曾失手，被人逮捕送到法院審判，受到牢獄的刑罰。好在生前已入牢獄，今生才不致被人捉去關在鐵籠，供人欣賞。一生中偷竊東西不計其數，如金銀、現鈔、衣服、電視、收錄音機、機踏車、轎車，樣樣齊全。死後 冥王大怒，經孽鏡臺，明鏡高懸，對證認罪後，受到五年嚴刑。 冥王說我喜歡爬樹、翻牆，判我刑畢轉生為猴，每日過著爬樹攀藤生活。因前生大飽魚肉，福已享盡，現在只有以山上的水果、樹葉充飢。許多在世專門收贓物的缺德不法商人，也紛紛變成我們的同伴。
濟佛曰：你因前生訓練有素，手腳靈活，今生做猴子甚為「恰當」。那些「收當」不法商人，也都有志一同，常在一起了。前生吃盡太多魚肉，這些不「正當」所得來的「賊錢」，讓你們逍遙享受盡了，此世只好罰你們吃山果、樹葉贖罪，認命吧！
楊生曰：這些罪魂受過短期刑罰後，立即投胎轉生，這些事情我前遊地獄時，好像未曾聽 冥王說過。
濟佛曰：因「地獄遊記」一書注重闡述地獄刑罰情形，所以 冥王未詳細說明。其實許多在世為非作歹罪魂，在冥府對案後，有者受短期刑罰，有者立刻轉為飛禽走獸，因天機無數，要一一述盡，則馨竹難書，只好隨機說教。
楊生曰：原來如此。剛才這隻猴子，說他在前世曾受牢獄之刑，所以此世不必再受牢籠之災，那麼人家所養的猴子及動物園所關之猴子，是否都是樑上君子來轉生的呢？
濟佛曰：這並不一定，但人類所養猴子頸部必套於鐵鍊，綁在木柱上，不是好像對待「犯人」嗎？在動物園中的猴子，也是生活在鐵窗內，世人願意如此生活嗎？牠們各有因果存在，相信一旦打開窗門，牠們都想到處跑跑，所以說，得有人身是「難能可貴」的。現代人出門有轎車代步，吃有山珍海味，穿有華裝美服，如不多做善事，多行道德，一味為非作歹者，一旦失去人格，喪失人身，來世轉生為異類，不是一件可憐而悽慘的事嗎？看見其它動物的生活遜於人類萬倍，並任由人類差役。所以說人為萬物之靈，是千真萬確。佛云：「中土難生，人身難得，大道難逢，普度難遇。」今天世人都得到了，可謂三生有幸。生在文明盛世，應好好修心學道，自度度人，如此才不會愧對自己，浪費光陰與生命。現唱「好了歌」一首，願眾生參悟之：
(一)世人都曉神仙好，惟有功名忘不了，古今將相在何方，荒塚一堆草沒了。
(二)世人都曉神仙好，惟金銀名忘不了，終身只恨聚不多，直到多時眼閉了。
(三)世人都曉神仙好，惟有嬌妻忘不了，君生日日說多情，君死卻隨人去了。
(四)世人都曉神仙好，惟有兒孫忘不了，痴心父母古來有，孝順兒孫誰見了。
楊生曰：聽罷 恩師唱了這首歌，心裡感觸良多。
濟佛曰：你可以再訪問其它猴子！
楊生曰：好的！請問這隻猴兄，你是否可以介紹前生的經歷呢？
猴子曰：濟佛與楊善士既然為勸世而來，我就獻醜吧！我前世住於雲林，務農為生，兄弟四人，我排行老大，因讀至高中畢業，頭腦較為聰明，老父重病彌留時囑咐將所有二甲多田地由兄弟平分，我因受妻子慫恿，一時心貪，選擇最好土地及將本應屬於弟弟的土地大部份都登記在我的名義下，待父親去世後，一切手續辦好，弟弟們才發現，一時爭吵不已，我發怒加以毆打，弟弟們為了孝心，不願將家醜外揚，只得認命。從此兄弟鬩墻，斷絕手足關係，分家而住。我霸佔祖產之後，每年收入增加，而染上嫖賭惡習，由淺而深，妻子屢勸不聽，漸漸不能自拔。後因落入賭場郎中圈套，將田產輸得一乾二淨，妻子怒而離家出走，我為度三餐，淪落到北部鐵工廠做工。一日，工作不小心，被鐵板重壓，經送醫急救，因大腦破裂，一命嗚呼！魂被黑白無常押往地府，經閻王審判，觸犯(一)不孝之罪：未遵父親遺囑，獨霸兄弟應得財產，使亡父九泉之下不能安心。(二)不義之罪：兄弟本當以義相待，一時受妻子慫恿，起貪妄之心使親兄弟骨肉斷絕往來，有失兄弟仁義、友愛之道。(三)嫖賭不絕，妻勸不聽，致家破人亡，罪大惡極。所以被判刑二十年，刑畢轉生為猴，現在一無所有，只有野生植物可以食用，沒有一個屬於自己的家與財產，可謂兩手空空，住無定處，想來悲傷！後悔前世野心太大，喪失仁道，今生才會遭受到這樣下場……。
濟佛曰：不必傷心流淚，我已為你們點化，好好遵守本份，下輩子轉生為人不要再犯老毛病就好了！楊生準備回堂吧！
楊生曰：遵命！
濟佛曰：聖德堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。