畜道心聲

第一回 見其生,不忍見其死 聞其聲,不忍食其肉

  靈珠子 降           庚申年八月初二日

 

  詩曰:請命下凡著寶書。闡明因果志堪舒。

     於今畜道心聲造。他日功成博令譽。

 

  又詩:輪迴六道幾時休。一失人身百世憂。

     自是惡因成孽果。無須怨恨早勤修。

 

  聖示:吾為贖愆補過,當時延誤三曹成道快捷方式史傳繳書之期,故於書成之日,再奏請命於上天,著書一部。荷蒙上天恩淮:特頒「畜道心聲」闡朋因果,以悟世人。著於三曹成道快捷方式史傳一書完成後,立即開著,此乃本書所著之由來也。吾徒,今夜首篇開著「畜道心聲」,你有何感想,何妨就此一述!

 

  勇筆曰:弟子遵命!詩一首:

 

  冷眼旁觀看大千。眾生造罪孽無邊。

 

  凌人得意何能久。報應臨頭庶乞憐。

 

  靈珠子:好!冷眼旁觀,大千世界,眾生造罪,是以孽海無邊。試看凌人以逞者,得意何有失意久?報應臨身時,乞憐已遲。為師和詩一首:

 

  天心仁憫澤三千。拯渡迷濛苦海邊。

 

  際此鸞門開覺路。如無醒悟有誰憐。

 

  勇筆曰:好一個「際此鸞門開覺路,如無醒悟有誰憐。」但願世人,能悟恩師之言,而上體天心,正己修身,並推而廣之。

 

  靈珠子:現在為師賜你飲下「通靈符」。

 

  勇筆曰:何謂「通靈符」?又為何須飲之?

 

  靈珠子:為師問你,你可能聽懂獸語。

 

  勇筆曰:不能。

 

  靈珠子:那麼所謂「通靈符」即乃啟你通獸語之靈符。為了著書方便,是以,你必須飲下。

 

  勇筆曰:此符有用嗎?

 

  靈珠子:你別小看此符,乃為師特奏請上天,恩准賜下,否則焉能有此神通。

 

  勇筆曰:多謝恩師設想周到。弟子已飲下了。

 

  靈珠子:好。那麼吾師徒就要出發了。

 

  勇筆曰:咦?恩師,怎麼不駕風火輪了呢?

 

  靈珠子:我們師徒信步而行,以找尋目標。

 

  勇筆曰:請問恩師。本書之著,由何而起?

 

  靈珠子:由吾師徒遊歷,以找尋畜道訪問,錄其心聲記其輪迴,以昭彰天理報應。

 

  勇筆曰:那麼目標何在?

 

  靈珠子:找。

 

  勇筆曰:何種為適當。

 

  靈珠子:以其為何淪為畜道之因果,而具有勸世之效者為適當。

 

  勇筆曰:天下遼闊,此何異大海撈針。更何況我們由何而可知其因果乃深具勸世之效者。

 

  靈珠子:眼看,耳聽,用心找。天下無難事,只怕有心人。你必須有信心,否則天命初膺,才要展開著書工作,你就氣餒,這怎得了。

 

  勇筆曰:眼看可見,耳聽,……咦?恩師,弟子好像聽見豬在說話。

 

  靈珠子:哦!你怎麼確定是豬在說話?

 

  勇筆曰:面前即乃台中屠宰場,聲音又從裡面發出,此非豬說話,乃何?

 

  靈珠子:屠宰場裡宰豬宰牛甚至一切家畜,另外也還有人,你怎樣確定的?

 

  勇筆曰:這……豬的聲音,比較重濁,而且牠的嘴大肉多,碰撞的聲音很特殊,此可確定者一也。再者,弟子聽見的話是這樣:「既生為豬,遲早難逃此一刀」故以此而確定。

 

  靈珠子:好。那麼我們就去尋找說此話之豬。

 

  勇筆曰:聲音是從屠宰場的南角落傳來。

 

  靈珠子:那麼就由你帶路吧。

 

  勇筆曰:是。……走進屠宰場.只見到處都是捆綁好了的家畜。牠們像是也知道自己大禍臨頭,所以個個都頹喪不振,哀鳴不已。

 

  靈珠子:你何不仔細聽聽牠們的談話!

 

  勇筆曰:看著我們走上前去,牠們略微起了騷動。幾位豬老兄別怕,我們不會傷害你們。

 

  豬甲曰:不會傷害我們?不要說得好聽,人,有幾個不是想將我們殺了吃。嘖嘖,烤的、爌的、白切的,未了還咂咂嘴說:真是美味。

 

  勇筆曰:噯噯!你怎麼說得這樣難聽,還表演得活神活現,你可知已死到臨頭了。

 

  豬甲曰:不用你提醒,我比你更清楚。死,百年生命,難逃一死。既然要死了,那麼黃蓮樹下,又何妨彈琴,苦中作樂一番。說不定樂死了,還可免除那一刀之苦。

 

  勇筆曰:你,哼哼,口舌之利,可救不了你的命。

 

  靈珠子:咄,吾徒,你怎可如此說話,全無一點修道者之慈悲心懷.還妄動無名作口舌之爭。

 

  勇筆曰:恩師,並非弟子沒有慈悲心,實在是牠太也氣人了。

 

  靈珠子:牠死在眼前,卻能談笑自如,這份胸襟,已是超人。更何況,世人喜食豬肉,視為美味,也是事實,何能怪牠們氣你。你自問不吃豬肉?事實上你吃過豬肉,而在牠們臨死前,你還以口舌傷害牠們,如此豈非全無慈悲心,孟子曰:「見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。」讀聖賢書,你所為何事?

 

  勇筆曰:多謝恩師教誨,弟子知過。

 

  豬甲曰:嗯!聞過則拜,孺子可教也。

 

  勇筆曰:(一瞪眼,旋即苦笑)豬老兄,俗云:得饒人處且饒人,該放手時就放手。我已知過謝罪,你怎得口不饒人。

 

  豬甲曰:哼!得饒人處且饒人,該放手時就放手。試問誰饒過我們,誰放過我們了?

 

  靈珠子:如此說.就錯了。

 

  豬甲曰:錯在何處?

 

  靈珠子:錯在不是人不饒你,而是你不饒人。

 

  豬甲曰:哇!哈哈。天下奇聞,人為刀俎,我為魚肉,如今我乃待宰肥豬,焉有不饒人之處?

 

  靈珠子:不是如今你不饒人,而是前世你不饒人。如今人為刀俎,你為魚肉,可是前世你是強梁,別人是羔羊時,你又何曾想到過,得饒人處且饒人這句話?

 

  豬甲曰:這……你少胡說八道,誰又知道,前世是幹什麼的。

 

  勇筆曰:喝!你這死豬,竟敢罵我恩師胡說八道。

 

  靈珠子:吾徒,須慎口業,你且看為師開悟牠們。

 

  勇筆曰:弟子拭目以觀。

 

  靈珠子:(轉頭對那三頭豬說)你們可知我們兩人是誰?

 

  豬甲曰:聽稱呼,你們是師徒。

 

  豬乙曰:而且是修道者。

 

  豬丙曰:不過,不像同一朝代的人。

 

  靈珠子:你們說的沒錯,我是靈珠子,二千餘年前即已得道,他是我的門徒,南天直轄武廟明正堂的正鸞勇筆。

 

  豬甲曰:他是什麼堂的正鸞,我不懂。而你早在二千餘年前即已得道,這豈非神仙了。

 

  靈珠子:不錯,我即南天哪吒三太子。

 

  豬甲曰:呵!我知道,我知道。太子元帥,處處都受人膜拜,祀奉。原來天神駕到,救救我們,大慈大悲的天仙,總不會見死不救。

 

  靈珠子:很抱歉,我無法救你們。但能救你等於以後之輪迴。

 

  豬甲曰:什麼?二個得道二千餘年的神仙竟說無法救我們?

 

  豬乙曰:還說什麼大慈大悲;哼……

 

  豬丙曰:我看他們是孤魂野鬼來冒充天仙。

 

  勇筆曰:這倒好,人善被人欺,馬善被人騎。對他們好,我們反倒成了孤魂野鬼了。我看你們這些畜生,真是死豬,笨豬,有眼不識泰山。

 

  靈珠子:吾徒,你怎得有如潑婦罵街的罵不絕口,修道者應具廣闊胸懷,唾面自乾的氣度。(說完又轉頭對牠們說)你們也別激動,聽我說完話再作定論也不遲。

 

  豬甲曰:看你氣度,確是神仙。方才恕我等失禮。

 

  靈珠子:好說。我之無法救你,非是無能,而是不忍你等再陷更苦之境而已……

 

  豬甲曰:此話從何說起。

 

  靈珠子:你之今世為豬乃為前世種因之果,既為因果,則循環不息,有因若無果,則牽纏不休。換句話說,你之為豬,乃受罰,注定難逃刀殺之厄。我如救你,則逆天命,本身難逃天責,你等亦更苦矣。

 

  豬甲曰:難道就無補救之法了?

 

  靈珠子:有。此生種善因,以收後世之福果。此亦吾所言救你等於後世者也。

 

  豬甲曰:那麼此生注定難逃刀殺之厄。

 

  靈珠子:是的。不過卻可解後世之厄。你等須知,轉生畜道,非止一世,乃無數世之輪迴,再視情形轉世投胎者也。

 

  豬甲曰:那麼天神所謂種善因,是什麼?

 

  勇筆曰:是啊!恩師,牠們既生畜道,難道還可以像人一樣的行善造功,立德修身,甚至修道?

 

  靈珠子:當然可以。以後陸續著書,你就能知道了。現在為師開悟牠們因果道理。(轉頭對豬)所謂今生種善因,就是在你們的生命過程中,盡能力的作到貢獻,而且是本身特性除外的貢獻。比如說:生為豬,則殺身供人吃食,此乃生為豬所必然者,是以此點除外。

 

  豬甲曰:如果這點除外.我們還能有什麼貢獻?

 

  靈珠子:吾乃奉上天旨命,攜徒開著「畜道心聲」專責闡明因果報應之書。如今,你若盡所知而言,參著寶書有功,則可減輕罪罰,以期早日超脫輪迴之苦。

 

  豬甲曰:端賴天仙慈悲。

 

  靈珠子:那麼你可知道你是因何轉世為豬?

 

  豬甲曰:這,我不知道。

 

  靈珠子:吾說與你知吧。你原本亦是人靈,就因在宋朝年間,誣害精忠岳王,是以千古留臭名,死後魂到冥府,三司會審,定罪長禁阿鼻地獄,永不超升。並且每年一輪迴,轉世為豬,受千刀萬割之苦,再回禁阿鼻地獄。

 

  勇筆曰:什麼!牠就是秦檜。好啊,陷害精忠報國的岳武穆王,後世之人,讀史至屈死風波亭之岳王史跡,都恨不得吃你之肉,飲你之血。(說完並用力打了牠一拳,痛得豬大叫出聲)

 

  靈珠子:吾徒,如今吾師徒奉旨著書,你豈可如此作為。

 

  勇筆曰:還請恩師恕罪,弟子一時憤恨難禁,是以粗鹵行為。

 

  豬甲曰:天仙啊!秦檜是什麼東西,竟讓那小子打得我一拳好痛啊!

 

  靈珠子:秦檜乃宋朝一大奸臣,勾通外敵,陰謀叛國,凡稍具人性者,無不對其痛恨入骨。

 

  豬甲曰:我真是他嗎?天仙可別害我啊!

 

  靈珠子:如今乃奉上天旨命著書,吾豈敢信口開河。你的確就是秦檜轉世為豬。

 

  豬甲曰:那我怎麼辦?

 

  靈珠子:三司會審,案已定讞,你就只好受完刑罰,永世不能超升了。

 

  豬甲曰:可是剛才天仙說可救我等於後世。

 

  靈珠子:你如今參著寶書有功,或者可以減輕轉世為豬之回數。等書成之日,上天論功行賞,知會陰司,或許你就可不必年年定期要轉世為豬了。

 

  豬甲曰:如果不用轉世為豬,是否可以不用再禁入阿鼻地獄了?

 

  靈珠子:阿鼻地獄,乃永不超升之所,你是不可能超脫的。

 

  豬甲曰:啊!我的天,永世不能超升。

 

  勇筆曰:誰叫你要害死岳王。

 

  豬甲曰:我是怎樣害死岳王呢?

 

  勇筆曰:矯詔回師,一日連傳十二金牌,以「莫須有」罪名,屈害忠臣岳王於風波亭,這就是你的傑作。

 

  豬甲曰:我怎麼會如此呢!落得如今轉世為豬,受千刀萬割之苦,還永世不能超升。世人如果知道了,可千萬不要學我作此大好巨惡的事情,否則悔恨遲矣!

 

  靈珠子:好,有此一句,已立善德,上天自有定奪。但願你好自為之。從此立功補罪。

 

  勇筆曰:哦!恩師,這三頭豬其中一隻是白色,而眼珠也濁藍,很像是外國人。

 

  豬乙曰:你這小子別招惹我,白豬多得是,沒什麼好稀奇的,你走遠點吧!

 

  勇筆曰:別作賊心虛,說不定你是外國的那個巨奸大惡。恩師,牠是那個人轉世的。

 

  靈珠子:就是那個惡魔化身的史大林。

 

  勇筆曰:史大林,咦,有點印像。

 

  靈珠子:呵呵,赤禍世界,造成干戈不息,殃及天下萬民之俄國元帥。死後,地府由酆都大帝親任主審,二、五兩殿冥王陪審,由你飛鸞主筆,以三司會審定罪禁於阿鼻地獄,永不超升之史大林,你豈止於有點印像乎?

 

  勇筆曰:啊!弟子想起來了,那是七八年前的事了。好啊!你這個野心侵略,危害中國人的俄國豬。今天報應臨頭,投生於中國土地上為豬,受中國人的千刀萬割,這真是大快人心。

 

  豬乙曰:呔!你們倆人胡吹亂嗒,說我是什麼史大林,欲加之罪,何患無詞?

 

  勇筆曰:喝!死不承認,你已臨死不遠,加你之罪何用?我先揍你個喊爹叫娘,以消心頭之恨。

 

  靈珠子:吾徒,往手。

 

  勇筆曰:恩師,您看這個惡魔,危害我國,竟至神州變色,數以億計同胞,到如今還陷身水深火熱之中。他卻還在這裡悠遊樂哉的狂吹亂吠,這種畜生不揍,欲待揍誰?

 

  靈珠子:牠如今乃豬,你揍牠,豈是好漢行為?況且與豬生氣,你不也太笨了。

 

  勇筆曰:這……可是牠不承認!

 

  靈珠子:這可由不得牠,來,為師祭法,讓牠明白因何轉世為豬,以及當初三司會審牠自己招認的罪狀。乾坤圈,放。……

 

  勇筆曰:呵!乾坤圈顯放萬道霞光,立即從圈裡顯出影像:堂上高坐酆都大帝,左右兩位冥王相陪,而案下有鬼役侍刑,堂中所跪者乃一披頭散髮之俄國鬼。喂,惡魔,你可看見了,那就是你。嘿,大帝震怒,命刑油鍋。哦!旁邊打出字幕,恩師,這豬怎能看懂文字。

 

  靈珠子:待為師助其一臂之力。(說完以手按其頂,一則強制其看字幕,再則神力以使其明白字義)。

 

  勇筆曰:字幕乃為:(魂願招,因魂鑒於中華領土廣闊肥沃;人口眾多,皆富於民族精神。一旦強盛起來,則世界無敵。故利用日本侵犯中國之機會,使其內亂,就會亡國滅種,中華就永無翻身的日子。並離間中美關係,欲使其孤立。又向世界各小國施計,達到俄國可作世界盟主之野心。繼而南北韓之戰爭,及南北越戰爭等之浩劫,戰死人數之多,實難以計算,此實皆出於魂,一手所造成,而犯上天好生之德。以上皆是實言,伏望大帝赦罪。)現在你還有什麼話說。

 

  豬乙曰:那是史大林之供詞,與我何干?

 

  靈珠子:好,你再看吧。

 

  勇筆曰:影像又示:在阿鼻地獄中,十殿武判宣旨,有字幕顯示:「查史大林罪惡滔天,雖長禁阿鼻地獄,永不超生,卻不足以贖其罪。今奉上天旨意。命其轉生為豬,生生世世不休。每轉一世,回阿鼻地獄受苦刑十年。刑滿再轉世,如此輪迴不息。」接著影像又換:史大林被押至,轉輪盤洞口,打入畜道,隨後降生台中某氏豬舍。嗯!現在你這惡魔,可已認罪了罷? 

 

  豬乙曰:好吧!我認罪。就算我是史大林轉世為豬,天律陰司已秉公定罪。你可不能再動私刑。

 

  勇筆曰:放心,現在我不動你。明天我一定找販賣豬肉的人,買五斤你的肉,好好的啃一頓。

 

  豬乙曰:死後知覺已失,那就請便了。

 

  靈珠子:你自己想想看,侵略者之下場,野心的惡報,有什麼感想,說說看吧。

 

  豬乙曰:早知會有這種果報,當初我就不搞什麼陰謀詭計,現在悔之已晚,惟有勸世上各國執政者,以我為借鏡,莫再輕犯。

 

  勇筆曰:誰叫你如此野心,如今,你就等著千刀萬割吧。

 

  靈珠子:好了,本篇已完。吾徒,回堂吧。