聖學至要者，曰：天理，天理者，良心也，斂之於內為慎獨修省,推之於外為敦倫處世。細目曰：誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。唯五百年世道一更，人心為之一變，新學雜出，舊理無存，奄至於今，舉慎獨修省，敦倫處世之要，益棄置而弗顧。
上帝以好生之德施之萬世，故敕重闡聖學，再明道理。茲舉慎獨修省，敦倫處世之至要，連成一線，集為一十八章。
計開：
養心寡慾
克己慎獨
洗心明性
毋意毋必 毋故毋我 防欺心
防欺人
質鬼神
質天地
敦倫常
篤忠信
處世故
博愛濟物
責己求仁
善養浩然
指後世迷教
學佛道培功
孔教全功
十八章聖學至要，言簡理賅。舉《論語》廿篇，於後世所當師法，萬代所當準繩者。斷章摘要，盡載是編，世道人心可為之一正，邪說淫詞可隨之一息。從此聖道昌明、天良共守，當不難挽後世頹風，復睹上古之治化矣。是為序。
大成至聖先師孔子
筆序
凡例五條
二.
《論語》廿篇有治國為邦之訓，此書為救世道，正人心起見，故不涉及。然法律政刑，應隨時制宜，亦非孔教之真理，故卻之。
三.
是書奉
上帝御旨續垂，
孔聖是為教主。故降臨壇坐，垂續一篇，余皆
宗聖奉至聖之命垂就。是書共計正文一十八章，分為前後二編，前編計正文九章，後編計正文九章。
四.
是書關係甚重，隨壇垂續，未敢妄動一字。間有一字半句欠明者，亦未敢輕更。然聖學教旨當就全章義旨處探討，未可逐句索文。
五.
是書垂竣，考校宮立案，凡刊印者，不准增改一字，及單印一教、變更格律、贈序、增跋、增注、增批等事。天律森嚴，犯者定遭
天譴。本堂垂續是書執事只共三人，訛筆、訛字恐不能免。遇有筆誤，須慎重正之，不可輕率疑訛。於字句間慎勿稍加一字，其共懍尊。