凡例六條
一、道者，道理也，道理即孔教之理，故道無另立之教。今
上帝施恩。指人生路，故立道教之書，毫無底本，只仿《論語》廿篇，定為二十章。其起首二章，亦是闡明垂道教之命意，不歸正章，共計正章一十八條。
二、道既無教，亦無題旨。今 上帝施恩，賜人生路，故就各門祖師，孽語孽言，就題申晰，以醒愚人。
三、是編
太上天尊降臨，逐條垂續，以闡真傳，篇幅甚長，沉痛言之。閱是編者，於每章閱後須靜氣一番，以味其愷切指迷之深旨。
四、今
上帝既施恩，賜人生路，准
太上天尊昌明道教之真旨，凡有丹道孽書者，宜從速焚燒，速登明路。
五、《太上感應篇》為
太上真言，日久年深，翻版印刷，不無後人私增之字句。今請
太上天尊校真本旨，附刊書後，以備修心者之默誦。佛經則曰：默誦觀音之訣，其實理同，皆為持心，皆為求到念絕靈聚之意。或誦《心經》、或誦真言，均無不可；及靜到極處，佛道二教，境亦如一，同是念淨神定、氣靜靈聚、不識不知，若睡若醒之境界。其說異，其理同，今既得天賜養靈增慧之顯階，共當靜坐養心，以造上乘。
六、凡集資刊印《三教真傳》者，務尊《孔教真理》《凡例》第五條之規章，考校宮存案，功曹究查。天律甚嚴，犯者定遭
天譴。其共懍之。