濟公活佛 降 (65)丙辰年十一月十九日
| 詩曰： | 披毛戴角失人身。在世非為種孽因。 |
| 萬物同循天理轉。四生背道太違仁。 |
濟佛曰 : 今日準備遊冥，楊生快隨我上蓮台。
楊生曰 : 遵命！不知今日行程要往何方？
濟佛曰 : 今日所遊與前大不相同，另有一番風景，要提起精神，不必心慌而影響著書。
楊生曰 : 是是，我已坐穩蓮台，請 恩師起程吧。………喔！下面為什麼金光閃閃，裡面之人頭上亦浮出毫光，直沖空中。
濟佛曰 : 誰叫你偷睜眼睛呢？這是聖賢堂所發出之道光，我們坐蓮花浮在空中，因堂內諸神護駕及諸 位鸞生聚精會神，陰陽二氣集中於焦點，自然發射出光輝，此乃堂內諸生虔誠認真效勞所致。
楊生曰 : 請問 恩師，堂內諸同修之道光是否保持不變？
濟佛曰 : 凡是離堂後，道心不退，殷勤行道者，光線越強，越明亮。如果出堂後，道心退失，我行我
素，暗地行損德之事，光線便轉暗，失去光明。因在堂內，三界高真降臨，道光特別強烈。
所以人如能常親近有道之士彧廟寺聖堂，外魔即不敢侵犯。離堂後，若行損德虧心之事，心
燈立即熄滅，魔鬼喜暗畏明，因而易侵入人身，如晨光將出，鬼即退去，世人不可不慎之。
楊生快閉上雙眼，以赴幽冥參觀。
楊生曰 : 是是，我已閉上兩眼，請 恩師起程吧。………
濟佛曰 : 已到了，楊生速下蓮台。
楊生曰 : 喔！前面為何野獸及鷄鴨小鳥聚集，向這條小路前進？
濟佛曰 : 此乃四生死亡後，歸返地獄之道路，前面就是陰陽界。
楊生曰 : 我前日來此，為何不見這種情形呢
濟佛曰 : 因你是凡人，我怕你看太多，擾亂心神，所以略施小術，用「障眼法」遮住四生道回陰實況。
楊生曰 : 原來被 恩師遊戲三昧了，這些動物到陰府為什麼也是驚叫飛奔，好像被人追趕一般呢？
濟佛曰 : 這些四生出世在陽間，死時大部份是被殺，所以驚魂未定，一旦陽氣斷絕，便被陰氣所攝，
一一歸回地獄，以了三世陰果。四生業障較重，靈性暗昧，元氣衰弱，死時不必由陰差押進， 自然受地氣吸回，此點世人大都不知。
楊生曰 : 不錯，確為平生初次聽聞，我們向前走是嗎？
濟佛曰 : 是的，我們隨這些牛馬羊及家畜而行，至於化生、濕生，體積微小，死時其魂魄如沙被風吹
揚，速度甚快，肉眼難以觀察明晰，其飛回陰司聚會，待全靈後，再接受審判，還清三世因果。
楊生曰 : 多謝 恩師開示，不然我一概不知，前面就是鬼門關，為什麼這四生之魂不從大門進入呢？
濟佛曰 : 因鬼門關以人靈魂為主，這些四生罪孽深重，故由兩邊小門而入。
楊生曰 : 已進入鬼門關，他們怎麼不向交簿廳報到呢？
濟佛曰 : 另有其他地方辦理，離此處不遠就到，我們隨他們而行，速速前進。………
楊生曰 : 喔！前面一片綠地如牧場，左有一殿府，上寫「四生回魂府」這些四生均哀啼向此前進集合， 頭 頭部向殿府叩拜，如申訴狀。
濟佛曰 : 前面正是「四生回魂府」，凡四生轉輪投世接受業報，罪業報盡後必歸此府回魂，復還人身，快向府前而進。
楊生曰 : 府內行走出三位官員，不知是何人？
濟佛曰 : 是該府 千歲及官員，快向前參駕。
楊生曰 : 參拜 千歲及諸位仙官。
千歲曰 : 免禮，快起來。歡迎 濟佛及聖賢堂楊善生駕臨本府參觀。
濟佛曰 : 今日我帶陽間鯤島台中聖賢堂 聖帝門下楊生到貴府參觀，請 千歲多指教。
千歲曰 : 應該，應該，請二位隨我進府內稍息。
楊生曰 : 多謝 千歲之厚禮。
千歲曰 : 二位請坐，將軍快敬茶。
楊生曰 : 此地十分生疏，一切感到茫然，請 千歲多指教。
千歲曰 : 「四生回魂府」，陽人甚少知道，因貴堂奉指著作「地獄遊記」， 玉帝有旨，特將「四生回魂府」開放給你進來參觀，實屬破天荒之舉。
楊生曰 : 感謝天恩聖德，請 千歲多指教。
千歲曰 : 我主掌「四生回魂府」，為千歲之職，因四生如龜有千歲之壽，故本府以千歲稱呼，不以 閻王而名。凡是在生惡貫滿盈，經十殿受刑後，被判入六道中之「四生道」輪迴，降世便改頭換面，失去寶貴人身。四生分為胎生
、卵生、濕生、化生四類。胎生為一級，卵生為二級， 濕生為三級，化生為四級，因罪孽深重，故投世受報應。當四生死後，因胎生、卵生魂魄與人相同，為全靈。濕生、化生罪孽深重，魂魄為散靈。故濕生、化生二道較不易辦理回魂，必待全靈聚合一體，完整靈性時，方能回魂恢復人身。
濟佛曰 : 時刻不早，我們師徒將回，後期再來打擾。
楊生曰 : 真抱歉，正聆聽賜教中，突然離席，多謝 千歲之指導，我們要回堂了。
千歲曰 : 那裡！不週之處，請多原諒，下次請再來本府一遊吧！
濟佛曰 : 楊生快準備回堂。
千歲曰 : 送駕！
濟佛曰 : 打斷 千歲金言玉語，請多包涵。
千歲曰 : 不必客氣，因楊善生回陽時刻已到，我亦不便多留。
濟佛曰 : 楊生速上蓮台。
楊生曰 : 我已坐穩蓮台，請 恩師起駕回堂吧！……
濟佛曰 : 聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。