生靈的悲悽

本堂主席關恩師 降

中華民國85921

歲次丙子年八月初九日

聖示:恭接昊天玉詔,命城隍五里外,福神十里外恭接欽差大臣,其餘神人排班候駕。

欽差大臣南天豁落靈官 降

  詩曰:萬靈萬物命同榮。戒殺放生性可明。

     慈悲為懷心不礙。綿綿福壽慶昇平。

聖示:玉詔宣讀,神人持香恭立接旨。

  昊天玉詔

 欽奉

玉皇大天尊 玄靈高上帝 詔曰:

朕居尊而鑑卑,無時不以蒼生是念。世態沉淪,人心更易,每況日下,喪失天良,縱蒼天有好生之德,世人卻無慈悲之心,殘殺生靈,怡養口腹,傷天之生,害靈之愛,實堪悲焉!

上天生物,如夫生人,同生同愛,無靈之蠢惑之別,唯人之靈特高,怎可藉此而傷生靈,報對循環,絲毫不爽,以昭世人,故特頒著聖書一部,題其顏曰:「生靈的悲悽」。敕命「南海古佛觀世音菩薩」為主著仙師,「虛筆」為主著鸞乩,自丙子年八月十六日開著,至書成為止,希神人用命,各盡厥職,書成之日論功行賞,勿負

朕意

 欽哉勿忽,叩首謝恩。

天運丙子年八月初九日

 

阿彌陀佛 降

 中華民國85921

歲次丙子年八月十六日

  物與人同化,人與物同體,豈可相互傷殘,好生惡死,彼此一理,己之所不欲,焉可加害於物命,而自招其禍,故當以天為心,以物為己,以理為心,物為胞與,殘殺之心,自可止矣。

  人與物皆天命也,亦即是人與物命乃同天地造化所成,好生惡死之情況相同,不可因粗心、戾心、縱心、焚心、妒心、險心、仇心、惡心、暴心、虐心等而加以殘害,情何以堪!惡貫滿盈,自取滅亡。

  天好生而惡殺,人好殺而惡生,天心好而人心殊,更當明理而慎戒,莫可背道而違心,壽物壽己,福祿綿長,簡數語為序。

  阿隬陀佛降序 於無極禪化院.南天虛原堂

天運丙子年八月十六日

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國85105

歲次丙子年八月廿三日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第一章 哀哀人母,柔腸寸斷

聖示:人與動物均有其靈,由天所賦予之性同也。為人父母者為了子女,自幼養護有加,撫之、愛之,呵護無微不至,如遇有不測,或遭有災厄,為人父母心慮如焚,哀痛不已,情難自處,然世人往往未能思及其他動物亦有其父母,世人怎可忍心殺之以飽口腹,廣積怨業,更不可因習以為常而行之,相反的,如人被殺而食之,那世人之想法又是如何呢?必習不為常而異之,那情又何以堪?

  昔許真君敬之,河南省汝南縣南昌人,自年少喜武功,擅長射箭,愛好打獵。某日於野外射中一小鹿,鹿母見狀,不顧一切衝向前去,以舌舔撫傷口,但因箭深傷重,不治身亡。鹿母哀痛,徘徊悲鳴,當場死亡。許真君甚為驚奇,當場剖開母鹿之腹,見之柔腸寸寸斷裂,惻隱之心,油然而生,遂將二鹿當場埋葬。許真君心生悔恨,感悟人畜雖異,愛子之性同也,自己甚為懊悔,無故傷人骨肉至情,因而折弓斷箭,從此不再狩獵。後來許真君雖在晉朝為官,但無心官場,罷官求仙人潛修,後來亦因而證道仙人,從此濟世救人。

  此則之例,可知親情天性是非常令人敬佩,亦不容任何人來剝奪,可知不可隨意傷命以滋生,或傷命以滋生,或傷命以造業,人同此心,心同其他動物也,齊悟之。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國851012

歲次丙子年九月初一日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第二章 仁憫生靈,增福添壽

聖示:世間最珍貴者生命,天下最悲慘者殺戳也。螻蟻尚且貪生,況乎其他的生靈?世人甚多為了增福添壽,殘害無辜,以乞天地賜予福壽,神明不敢受也。且弱肉強食,吃牠肉以補己身,害牠命以延己命,心已殘忍,怎有助益呢?故知當心存仁慈,始可久享福壽也。

  清朝,有一陸姓生意人,在京都見一漁翁捕獲一條一尺半之鯉魚,鯉魚見陸姓商人,更加跳躍掙扎,好似求救之意。陸姓者心生不忍,就將牠買下,放於海中,讓其悠游而去。

  是日夜晚,陸姓商人夢見閻王召見,對他說:「汝本來陽壽已盡,因汝之仁心救活鯉魚,故延汝壽半紀(即是六年),後來此位陸姓商人壽算達七十高齡,家庭美滿幸福,無疾而終。

  再者,於漢朝一葛姓諸侯,出使齊國時,於途中見一水蛇在熱砂中打滾,且頭部受傷。此位葛姓諸侯見狀,心念仁憫,即將隨身所帶之藥物替之敷治,將牠放於水邊調息。待出使返家時,亦路過此地,見水蛇口中銜一寶珠等候,以表救命之恩。葛者心中明白,但不敢接受,是日晚上夢見腳踏到一條蛇,驚醒後,見床上有一對純白明亮之「夜明珠」,照耀整個房舍,甚為光彩奪目,這即是所謂:「夜光明珠」。因仁心所得之福報,遺世佳話。

  以上二者古例,可見心存仁憫,才是長享福壽之理,盼世人能知而醒悟之。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國851019

歲次丙子年九月初八日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。 

第三章 靈靈相惜,報恩健疾

聖示:靈與靈之間亦會相感而回報之,雖是靈有高低之差異,但先天所秉賦的都相同,只是靈高者,顯現出來之感應較為明確,靈低者表現的較為遲晦而已,並非無靈之感應也,世人當知此理,發揮己身悲憫之心來對待世上之眾靈。

  清初時期有一賴姓富家,夫妻均喜食鱉肉,可說是日日不離此肉。有一日,從市場買回一較大之鱉,囑咐婢廚好好的烹煮,好飽口腹。此位婢廚心想,在賴家經由她手所宰殺之鱉已不計其數,心內甚為悲悔,趁今日賴家夫婦外出之計,將此大鱉放生於家閣外之水池,然後騙稱不慎讓其走失。是日,賴姓夫婦回家進食,不見鱉肉,問之,婢廚言此情況,受夫婦不講理之拷打,也只好忍受下來。

  有日,此位婢女身染重疾,已奄奄一息,此位富主怕死於家中不吉利,將之置於水池旁之柴房,任其死活。是晚,此位婢女見自池中爬起一隻大鱉,還滿身污泥,滾敷婢女身體,感覺甚為適暢,後來不藥而癒。這就是靈靈相惜、救疾之見證,值得世人去醒悟,亦盼世人能悟知靈是有情的,不要把此段事當作奇蹟看待,事實至為明顯,不可不信也。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國85112

歲次丙子年九月廿二日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。 

第四章 買物放生,禽鳥助葬

聖示:人與人之間均有靈感之互通,其他之靈、或動物與人亦有靈之相感。唯低弱之靈,其能力亦較差,不像人之高靈,能力亦強,故唯有高靈者始能濟度低靈的動物,然其蒙濟度,當然其靈亦會有感應,以圖恩報,這種事例比比皆是也。

  明朝有一位孫姓之鄉下人,自年輕就心存慈悲,每見有鳥受困(即是被人捕獲),雖自己甚為貧窮,必定想辦法湊錢,購買來放生,每次在放生時,心中有無比的快感與喜悅。

  迄至其年老,買鳥放生,不計其數,臨終時亦甚貧困,無法安葬,唯只工人抬至山上,隨地放置,說也奇怪,突然間一群數以千計之禽鳥,口中銜著泥土,往孫姓者身上置放,不多時形成一墳塚,得使孫姓者不至於曝屍野外。如此之事例,世人聞之,似乎有如神話般之奇異,其實這是鳥靈與人靈之感通報恩所起,不為怪也,更可證明動物與人亦有其情之恩念也。

  盼世人能由此則之事例去挑醒己身良知慈悲之內心,不論何種之靈,能盡力予以養護,不存心以加害,自能培養本身真正之善德也。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國85119

歲次丙子年九月廿九日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第五章 靈靈相感,冤冤相仇

聖示:世上之高靈均有其覺性,且覺性只在於表達及形式上之差異不同而已,但是彼此之間都是相感應的,有時只因無法細微的去察覺,難以洞悉異靈之感耳。絕不可因此而抹殺了除人靈以外之感也,希世人能明知此理,否則只一味的只顧高靈之靈應,不去理會他靈之觸應,到時則惟有痛恨而已。

  昔江蘇省、江縣地區有一潘姓者,自小就喜歡吃鱉肉,到了年紀近五十,不知殺了多少隻鱉。

  有一晚,夫妻同夢一穿黑衣之老者,在其夫妻床前跪求,希望能救其一命。翌日,夫妻談起,說也奇怪,怎會有相同之夢?

  第二天,一大早就有一漁夫帶來一隻甚大之黑鱉到潘家叫賣,潘姓者見之甚喜,但其妻言明昨日之夢:「穿黑衣者,是否就是這隻黑鱉,不如買來放生,也是功德一件。」但潘姓者不顧一切,就買下大快朵頤。

  待中午食後,潘姓者欲往沐浴,但久久未見其出浴室,其妻見狀有異,即刻敲門入內,不見其人,只見一團血水,及其夫之頭髮一撮於澡盆上,可見其夫因而化成血水而斃命矣,由此可知靈之冤報也。

  又在廣東近海,有一黃姓者,亦甚喜食鱔魚,其年紀近六十餘,亦殺無數之鱔魚。

  一日閒來無事,到菜市場欲購鱔魚,老闆因沒空,讓他自己抓挑,待其手入缸內挑選時,所有在內之鱔魚擁擠而上,咬住黃姓之手臂不放,再怎麼大力甩之亦無濟於事,雖用刀將鱔魚割斷,鱔魚頭還是不放,些許時間,整條手臂因而脫落,也因失血過多而斃命,真是骸人聽聞,這也是靈冤相仇之例,盼由二則實例,可藉以提醒世人,多發慈悲之心,多憐憫物命,可得福報也。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國851116

歲次丙子年十月初六日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第六章 救命生靈,仁慈致福

聖示:人有一念之仁慈,可造就無限之後福。此理如非己身經歷者,難以體會其中之真義。一個人如常存仁慈之心念,其心地就漸趨向光明,其己身之靈性也會因而昇華,這些都是修靈最根本之基礎,也就是積存福祿之所在,世人因無法見悟,不但忽略,而且背道而馳,故而無功,反造罪業,其因在此也,希世人能悟明此理,心念常存於仁慈之中,就可因而致福矣。

  昔江蘇省河口有一范姓人家,其妻因犯肺癆,可說病入危急之境,延醫就診,醫生說:「得需百隻麻雀之腦和藥,始有痊癒之希望,且百隻之麻雀腦得在二十一天內吃完,否則難以救治。」范姓者亦因而託人購買百隻麻雀,關於鳥籠內備用,以救妻之疾也。

  其妻張氏聽聞之後,甚為生氣,怒斥曰:「為我一命,而傷百命生靈,就是我死,也不願如此。」故將鳥籠內百隻麻雀放生,任其飛去。說也奇怪!不久,張氏肺癆不藥而癒,而且又懷身孕,生得一子,其子兩臂均長滿黑斑,有如麻雀也。

  由此可知張氏為救百鳥,而疾癒得子,可說是雙喜臨門也,亦即是仁慈致福之因緣也。

  再者十二年前,豐原南陽地區有一李姓人家,其子頭上長一爛瘡,且經常流膿,甚多藥物無法治療,某日其阿姨見狀,認為小孩身上有毒之關所引起的,故上菜市場買來三隻不小之青蛙,要煮湯以清臟毒,李姓者見在水槽上三隻活蹦亂跳之青蛙,是何因由?知後認為並非此因,故將三隻青蛙攜往附近之土地公廟放生,三隻青蛙甚為欣喜,一躍而入水田之中。

  是晚,李姓者無緣無故夢見三位身穿黑衣者在其床下,似有感恩之意。翌日,見其小孩之頭瘡已漸乾合,不久時日,脫皮而癒矣。

  此則事例千真萬確,乃仁慈心念所祐之也,盼世人能知其實而心念仁慈,必有後福也。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國851123

歲次丙子年十月十三日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第七章 忍心殘殺,惡疾加身

聖示:所謂「我肉眾生肉,名異體亦異,同於一靈性,只是差形軀。」意說明人之肉有同眾生之肉,而靈性亦相同也,只不過名與身軀有所差異耳,何苦相互殘害而傷身敗德呢?靈靈相殘,何時能了?水火刀兵之劫都是由此而來,故當明而悔悟之,同時亦會因而受果報之感應,而報在己身也。

  例一:清、雍正年間,江蘇省有一縣令,平時喜食鵝掌及羊肉,而鵝必將之囚於鐵籠內,籠內擺一鐵塊,烈火炙熱,使鵝在烈火之鐵皮上跳躍,待鵝掌因受熱而腫脹時,方將之剁下烹煮。而羊必令廚夫將羊之胸肋剖開,以手取羊之心,趁熱烹煮。為了飽己之口腹,忍心殘害鵝與羊不盡其數。有日,該知縣身染惡瘡,藥石罔效,延醫診治,總難痊癒,後來在床上痛苦呻吟,拖有數月之久,方始死亡,真所謂之現世報也。

  例二:在浙江省吳興縣,亦屬雍正年間之事,有一魏姓者,平日以耕農為生,閒時更以捕捉青蛙、鱔魚、打鳥等,殺害不少之生靈,雖鄰里或朋友喻比其能知而改之,但總屢勸不聽,我行我素。某日亦染惡瘡在身,每瘡均起沸泡,每泡內似有一鐵珠,焦黑潰爛,痛苦哀豪不已,臥於床上,痛苦不堪!突然間,見甚多之鳥、鱔魚、青蛙等來啃食其肉。魏姓妻女見狀,知其平日殺生無數所致,不予理會,後來見骨而氣斷死亡。由此可見知不是不報,而報在己之殺業也。盼世人能多生慈悲之心,惜靈為要,不忘慈悲者總有後福的。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國851130

歲次丙子年十月二十日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第八章 殺業果報,寫經釋冤

聖示:人最可值得讚佩者,就是能存有一顆慈悲之心,能仁人愛物、能愛惜生靈,如此不但可得福報,更可顯出己身本靈之純淨。世上最可悲者,就是不能愛惜物命,殘忍成性,不但會傷害己身靈性外,更會因而結下冤冤相報之因果關係,世人不得不慎思之。

  昔清朝末年,京城有一潘姓小吏,年約弱冠,一日與友人數名遊戲於草欉之間,見一牧羊人遺漏一隻羊,此位小吏即與數位友人將此羊偷之,又怕此羊咩叫太大聲,被主人識破,即使力將此羊之口撕裂,而羊鮮血噴流滿地。是夜與友人共同將羊宰之共享。

  事隔一年,此位潘姓小吏舌頭漸次萎縮,已無法言語,就向縣令請辭官職,縣令恐其言有詐,就撿視其舌頭,果真萎縮,剩下半寸。縣令詢問小吏原委,知此乃殺業果報之來,為挽救此小吏,建議其能寫經、誦經迴向,而此小吏懺悔,堅心照縣令吩咐行之。事後年餘,潘姓者果真回復原狀,照常上班,恢復原職。

  此事例,可明白殺業不可造,尤其無辜生靈之生命更不可隨意殘害,否則果報之慘,難以想像,盼世人知此而引以為戒。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國85127

歲次丙子年十月廿七日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第九章 今日刀俎,殺業禍身

菩薩曰:虛筆,汝大概甚久未雲遊了吧!今夜吾帶你去雲遊,並藉此著書,不知汝意下如何?

虛筆曰:難得菩薩今夜有機會帶徒兒雲遊,當然好啊!但天氣那麼冷,實在有點怕怕,近期徒兒身體狀況又差,有點退意。

菩薩曰:雖如此,怕什麼呢?有吾替你作主,一切可安啦。

虛筆曰:那就好,就可放心。

  只見菩薩拂塵一揮,現出彩雲,又似有熱氣現化出來。

菩薩曰:那上來吧!

虛筆曰:好。

  虛筆隨即上了彩雲,雲一遊動,不但不冷,好像暖氣傳來,好舒服。

菩薩曰:怎樣?不錯吧!

虛筆曰:有這麼好機會,當然不錯,又暖和、又舒適。

菩薩曰:哈哈!

  不一會兒工夫,已到了台中市最熱鬧地區-中華路。今夜天氣雖較寒冷,好吃世人還是不少,總是三、五成群的在享受著熱騰騰的火鍋。

虛筆曰:恩師怎麼那麼快?才那麼一會兒工夫就來到了這堙C又看到甚多在享受熱火鍋,不禁徒兒也垂涎三尺,好想插一腳,增些暖意。

菩薩曰:想得倒美,世人是因為這一「貪」字給害了,你修那麼久,難道還沒體悟到嗎?

虛筆曰:恩師教訓的是。

菩薩曰:今夜著書重點就在於此,你看前面那家水產店水槽內的那隻龍蝦,正在那怨嘆著呢!

虛筆曰:這家水產店,徒兒好似來過,很面熟,可不可以說出店名?

菩薩曰:重點不在於此,何苦惹出麻煩,免了吧!主在於要造訪這隻龍蝦為何會有今日之下場?這才是主題。

  只見這隻約一尺半之活龍蝦作恭揖狀,拜著菩薩。

虛筆曰:還真靈感,這龍蝦還知道拜見恩師。

菩薩曰:動物均有其靈在,只是表現不同耳,再加上吾之感應,當然會如此。

虛筆曰:徒兒可否問問牠?

菩薩曰:帶你來之目的就是如此,當然可問。

虛筆曰:請問龍蝦,你為何會轉世龍蝦?或是什麼因緣會讓你如此呢?

龍蝦曰:(眼淚下滴,合著水槽的水,如不是菩薩靈力作用,還真看不到呢!)說起來話長,今日有機訴長短,並藉以勸世,死無憾矣。我今乃第二世為蝦,主因前世殺業過重,且特別喜好海產靈物,花不少金錢,殘害不少水中生靈,造下深重之罪業,可說是一年四季,天天不離海中生物,否則不食,故而造今之深罪,無以彌補。地府判我三世為蝦,任人刀俎,至罪消為止,再另行定奪,因殺業之關,造下如今難以挽回之罪惡,且以前甚多人之勸阻均不聽,亦曾蒙神佛之暗示也不理,所以如今任人宰割也無怨言,種下之禍根都是自己造成的,怨不得人啊!

虛筆曰:聽了這番話還真令人同情,但話又說回來,自己惹的禍,還得自己承擔才能了結。

龍蝦曰:就是如此,此殺業種下長遠禍根,怨誰呢?盼世人能有機知我今日之下場,就得速速回省,不要和我一樣造罪造禍,悔已晚矣,叫天不應啊!亦盼今日之訪問刊載勸世後,對世人有所知醒悔悟,不要步我後塵。

菩薩曰:當然如細問,因緣甚多,長篇難載,重點知之可也。回去吧!

虛筆曰:真可惜!還想多聊會兒,或多玩會兒,機會難得。

菩薩曰:別囉囌,機會還多呢!回去了。

  菩薩帶虛筆乘原來彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國851214

歲次丙子年十一月初四日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第十章 殘害無辜,疾患叢生

聖示:人為萬物之靈,當以此高等之靈來創造有利於宇宙或世人眾生之事物上,怎可藉此高等之靈來殘害那些低等之靈呢?非但枉費人身,更會因而造下無邊之罪業,世人應該及時警惕與反省,不止可增進本靈之光輝,更可因而增加修持之功德也。

  在清朝中業,浙江省有位章姓地方小吏,特別喜食各種動物之鞭,以為這樣可保健身體,更可強壯性器,來過其逍遙之生活,故而經常(可說幾近每日均如此)購買想吃之動物,只取其鞭,加上壯陽藥物蒸食,在短短的數年內,近乎千頭之動物(尤其黑狗之鞭,殺害最多)。不但沒有增強性器官之強壯,反而得了陽萎之症,苦惱不已。

  在其四十出頭之時,突然在其背部及手臂處長了很大之長瘤,類似鞭狀,經延請各地名醫,還是醫藥罔效,幾近花盡章家祖產,亦是回春乏力,病了將近二年餘時間,逐漸潰爛、生膿而亡,可說是奇臭難聞,鄰里為之嗤鼻,就此結束寶貴一生。

  由此則事例可知,不可受誤導而忍心殘殺生靈,於心何忍,殺他身以補己身,將心比心,實在說不過去。藉此例子,一來警惕世人,二來更當珍惜其他物命,不可輕意殺害之。希世人無者勉之,有犯者速惕醒改之。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國851221

歲次丙子年十一月十一日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第十一章 今生疾厄,前業纏牽

菩薩曰:虛筆,今夜雖較冷,還得帶你去探求事例,以悟世人。

虛筆曰:唯憑恩師聖意,徒兒無意見,反正奉旨著書,徒兒總得努力以赴,況且甚久已無雲遊之機,上回有恩師溫馨的彩雲,徒兒總是不會忘記的。

菩薩曰:那好,地點亦只在中市地區,不必走遠(只見菩薩妙指一彈,彩雲現出),那上彩雲吧!

虛筆曰:徒兒遵命!

  不一會工夫,彩雲停落在人潮車水馬龍之路旁。

虛筆曰:不知此地何處?雖在中市,徒兒有點路癡,從彩雲下來,不知此地何處?

菩薩曰:招牌在那頭,此地是醫院。

虛筆曰:不知哪家醫院?

菩薩曰:重點不在於此,隨恩師來吧!

  師徒二人上了三樓病房,有位年約三十五歲上下之年輕人躺在病床上,又似睡覺,又像閉目養神。

虛筆曰:這媕Y有三人,不知恩師要訪問哪位?

菩薩曰:就是你所見到的這位三十餘歲之年輕人,趁其睡時,為師調出其元神,以便說明此則事例。

  但見菩薩手指一撥,這位年輕者元神出竅。

虛筆曰:他病(手腳爛)得那麼厲害,不知說話有無影響?

菩薩曰:你盡管問好了,元神與軀體無關。

虛筆曰:請問這位先生貴姓?為何在此醫院養病?是患何疾呢?

先生曰:我家位於梧棲,現住進這家醫院療疾已有二個多月了,我姓張,手腳潰瀾至今已有半年多了,還未痊癒,只因二世業障之牽纏所致,故今日得受百般之折磨。

虛筆曰:你能否將前二世之業障說明一下,藉以開釋世人,以悟世人。

先生曰:菩薩在旁,那好吧!本來此等醜聞那堪說明,盼能藉此開釋之功,求得業障病癒(菩薩在旁微笑點頭)。我在前二世乃一屠夫,因年少不知好學,不學無術,只好跟師傅學殺豬,別無好的技能。自二十五歲起至年老六十五歲止,殺死無數之豬隻,造下深重之殺業,雖說豬隻亦屬惡類,當由人宰割以賠其業,但總是犯下殺業也,在六十五歲臨終時,見無數之豬隻前來索命,甚難斷氣。前世我在廣東出世,亦帶深業為人,但總是因業之關,生活很難如意暢順,加以又喜食狗肉,尤其冬天更甚,用錢買也好,或是用偷騙也好,總喜好狗肉來充腹,否則就不過癮,一直到老,此種壞品德總沒改,殺狗之數約計有千隻以上,亦再度的犯下甚重之殺業,故而二世業關導致現今手腳潰爛,難以痊癒之重疾,感恨不已,亦無法喚回己身過去之深業,就是這樣。

虛筆曰:不知殺業之重而引起今世之痛苦,實在令人同情。先生你又怎會知道如此清楚呢?

菩薩曰:元神、元靈出竅,始可明白自己之來龍去脈,否則返醒時就無法認知了。

虛筆曰:原來如此。

菩薩曰:造訪目的已達到,其之因緣亦已說明,是以藉此了悟世人,盼世人能多惜生靈生命,莫造深罪,後悔莫及。吾今因其今夜之功德助其解業,減輕痛苦,疾患早癒。師徒可回去了!

虛筆曰:難得機會,不多訪問幾個嗎?

菩薩曰:機會還多,今晚就此回去吧!

  師徒二人同乘彩雲返堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國851228

歲次丙子年十一月十八日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第十二章 殘疾拖磨,前世業因

菩薩曰:虛筆,你那麼喜歡暢遊,今日為師再帶你去遊遊吧!

虛筆曰:其實徒兒並無意見,全憑恩師作主,當然能藉機暢遊是最好不過了,已甚久未有機會到外頭看看,尤其有仙佛在旁,情況特別有意思。

菩薩曰:那好,其實今夜事例不遊遊也不行,否則無法明白真實。

  只見堂外紫雲待候,師徒二人上了彩雲,騰空而去,不一會兒彩雲停住。

虛筆曰:怎麼那麼快?好像還未坐隱就到了。

菩薩曰:那當然,不然有時得行數千萬里之路,彩雲不管用,那還得了,況且只短短距離,當然快啊。

虛筆曰:此亦似舊地重遊嘛!

菩薩曰:不錯,就是台中較熱鬧地方-中華路,你看那交叉路角上有一盞微弱燈火,地上有一條草蓆躺著一位十餘歲的孩子,手腳都無法自如。

虛筆曰:今夜造訪對象就是這位嗎?

菩薩曰:不錯,以此真實之例較有勸說性。

虛筆曰:徒兒在報章雜誌上曾讀過,有些不法之徒將好好的一個孩童刻意將其手腳破壞,藉以乞討賺錢,形成一個集團,自己則白天開賓士轎車,到處享受呢!

菩薩曰:不錯,是有此現象,但今夜你所見的不是不法之徒所為,而是確實之事例,這位其前世因特別喜吃蛙肉(即是蛙之腿部,其他地方不吃)。故自其二十歲始,到了六十餘歲止,不知吃了多少青蛙之腿,雖常有人勸說,亦無動於衷,造成其今世之缺腿,乞討過日,且你注意觀察其皮膚亦潰爛難堪,以毛巾裹住,較為好看些,這就是這位男童其前世所造業之大概也。

虛筆曰:因因果果,實在果報厲害。

菩薩曰:是啊!這是活生生的例子,如不加以說明,世人還真不知道殺生之果報是如此的殘酷,絕不容情的。

虛筆曰:還真上了一課,否則連徒兒都不知呢?

菩薩曰:殺生果報如此,當然放生亦有善報也,能悟知者得福也,否則自做得自受其苦,簡單事例,以悟世人,今夜就此回去吧!

虛筆曰:不多玩會嗎?

菩薩曰:別嚕囌!機會多得很,堂上眾師兄姊還在那兒等呢,回去吧!

  師徒二人乘原來彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國8614

歲次丙子年十一月廿五日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第十三章 瘸手瘸腳,前世殺業

聖示:凡事都有其牽連之關係,五官端正或是五官不全,總有其前因與後果,怨不得人也,且今生豐衣足食,或是榮華富貴亦有其關係存在,天地神佛等都是公平的,亦可因而知之世人今生如何,就可藉以了解本身前世情況如何了。

菩薩曰:虛筆,今夜為師帶你去了解一下,並以了悟世人,免蹈覆轍。

虛筆曰:恩師怎麼突然續著「生靈的悲悽」,以桃筆行者,而不以「金指妙法」為之,徒兒感到非常的突然!

菩薩曰:這有何奇怪?難道要為師再等候嗎?一口氣把該做的事做完,不就無事了嗎?且能完成聖事,更可愉如矣。

虛筆曰:徒兒是恐怕耽誤太久時間,有些師兄弟不悅!

菩薩曰:既來之,則安之,況且完成聖事乃本身之意願,有何來之不悅?如有介蒂者離開,為師亦可諒解的,大概不會那麼小心眼吧!廢話少說,起程吧!

  菩薩隨著在堂外,拂塵一揮,現出彩雲,燦爛奪目。

虛筆曰:今夜天候不佳,剛剛還下著毛毛雨,恐怕淋著。

菩薩曰:那次為師不給方便,上去再說!

  虛筆一上彩雲,不但暖和,而且不受雨淋。

菩薩曰:怎麼樣呢?

虛筆曰:真是太好了,意想不到之好呢!

菩薩曰:哈哈!走吧!

  不一會的工夫,彩雲已來到中華路夜市熱鬧區上空,彩雲停住。

虛筆曰:此地似曾相識,怎麼總是來同一地方呢?

菩薩曰:此地鬧區,如果要說世事,好幾年都說不完,只這麼幾次,你就嫌煩。

虛筆曰:徒兒不是這個意思,如能有勸世之功效,就在同一地方待上幾年都沒關係。

菩薩曰:那好,你看看在右手邊那位瘸手瘸腳乞討者,這位是今夜說明的實例也。

虛筆曰:是否要訪問其本靈?

菩薩曰:怕耽擱太長時間,你們一聊,怕沒完沒了,還是讓吾替之說明好了。此位仁兄前世好吃蟹之肥腳,及田雞之腿肉,不是蒸,就是烤燒,特別有此之嗜好,依其所言,如此之肉,下酒特別香甜可口,故自三十來歲至六十九歲亡故,不知殺生多少?(依吾所知,太約近萬隻。)且鼓勵友人如同他一樣的吃法,連累不知有多少之友人也犯了殺業,故此等重重纍纍之罪業,導致今生之瘸疾而怨恨自己,其本身亦不知此等因果關係,今生作為懲戒。

虛筆曰:這種殺業關係,真令人害怕!

菩薩曰:那當然,否則無天理之存在也。

虛筆曰:這事例值得世人警惕!恩師這回沒有白來。

菩薩曰:那當然,這還用說嗎?回去吧!

  師徒二人同乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86111

歲次丙子年十二月初三日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第十四章 放生濟物,壽耆福樂

聖示:人如能知愛物惜命,其福壽是不可稱量!但往往世人就因為不明此理,且無視於看不見之因果關係,故違背良心、良知,只顧己身之樂而殘殺無辜,到頭來受害的還是自己。如能明白愛惜物命、惜生等,終究受福的也是自己,不可不知也。

菩薩曰:虛筆,今夜帶你去造訪一位近八十歲之老翁,以悟世人。

虛筆曰:那好!雖天氣甚冷,反正有恩師之彩雲,徒兒不怕,且樂意同行。

菩薩曰:嘻嘻!那好!

  只見菩薩彈指,彩雲現出,師徒二人同乘彩雲同行。

虛筆曰:不知恩師帶徒兒何往?

菩薩曰:很近,不會很遠的。

  不一會兒之工夫,彩雲來到了台中市中正路中段地方,見菩薩一揮手,整棟房子似無屋頂、無遮蓋,整個世人生活情況表露無遺。

虛筆曰:這還是徒兒頭一次見到,恩師別讓徒兒看到人家在洗澡。

菩薩曰:你倒想的美,這種念頭還在,該罰!

虛筆曰:徒兒知罪,只是說說而已。

菩薩曰:如無念起,怎有話出,你這劣徒,凡心猶重。

虛筆曰:徒兒知罪。

菩薩曰:你有沒有看到為師左手邊,在客廳小睡的那位老者。

虛筆曰:徒兒看到了,看起來只不過是六十幾罷了。

菩薩曰:不止那個年紀,已有七十幾了。

虛筆曰:今夜要訪問這位嗎?

菩薩曰:不錯。

虛筆曰:不知有何特別?

菩薩曰:你等一下訪問就知道了。

  菩薩將這位小睡之老者元靈調出。

菩薩曰:你可藉此機會瞭解情況,述明以悟世人。

虛筆曰:不知這位老先生尊姓大名?而菩薩為何要我造訪於你?

老者曰:哈哈!(半遮掩的笑)

菩薩曰:姓名不重要,主在於事例開示世人才是重點。

老者曰:我有今日的健壯,大概是仙佛的助佑吧!

菩薩曰:這位老先生也真客氣,不願言明。怕耽誤太多時間,就由吾代為說明好了。這位老者自三十餘歲某日,見到一動物無故被宰煮食,甚為悲悽!就此茹素,不願葷食,且每於朔望(近期更不分時日),必上菜市場買活的生靈放生,數十年如一日,不止花費不少己身之零用錢及積蓄,更能勸人同行,真是功德不少,故註籍其長壽且健康,子孫孝順。

虛筆曰:原來是這樣,難怪其兒子所開之店,車水馬龍,集市如雲,這與其父之放生,必定有所關連。

菩薩曰:不錯,就是如此。世人能知而行之者,必有其後福也。試想同是生命、生靈,為何得殺他靈以充己腹呢?能細悟就可曉得是不應該的。

虛筆曰:恩師開釋的甚有道理。

菩薩曰:簡單明瞭的開示世人,就此作罷,回去吧!

虛筆曰:難得機會,讓徒兒四處看看有沒有漂亮妞?

菩薩曰:劣性不改,別再嚕囌!走吧!

  師徒二人同乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86118

歲次丙子年十二月十日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第十五章 殺業滿身,苦罹重疾

聖示:世人往往不知悔省,今生所受之苦,乃大多由前世所帶之業而來。更無以醒悟能藉今世之人身,速速造立功德,以解前業,並諦今世之福。惟知今世圖享受,不去理會,待苦難臨頭,更是無法收拾,那惟有痛苦的去承擔了。

菩薩曰:虛筆,為師今夜再帶你去一處(台中地區)訪問好了!

虛筆曰:全憑恩師安排,徒兒還真高興!又可乘彩雲雲遊了,但是徒兒認為好像書名不是雲遊,而近期常雲遊著書,似乎有相違背。

菩薩曰:是啊!但為師認為以雲遊實例,較能有喚醒之作用,故而行之。既簡單、又明瞭,你不也是喜歡雲遊嗎?

虛筆曰:徒兒只是這麼認為罷了!至於以何方式著書,徒兒是沒有意見,只要聖務能完成,不辱使命徒兒就可放心了。

菩薩曰:別再耽誤時間,啟程吧!

  師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰空而去。沒幾分鐘之時間,彩雲來到台中市南區近大里處停住。

虛筆曰:不知恩師今夜帶徒兒造訪何人?

菩薩曰:就是那位,躺在床上呻吟的那位。

  只見菩薩佛指一指,顯現特別清楚。

虛筆曰:是那位先生?躺在床上的那位嗎?

菩薩曰:是的。

虛筆曰:那如何訪問呢?

菩薩曰:以較快的方式行之,其本人現呈迷惘狀態,為師將其元靈調出,較為快速,免得耽誤時間。

虛筆曰:那好。

  只見菩薩佛指一彈,那位先生之元靈即刻離開身軀。

虛筆曰:徒兒如見電影,還頭一次見到元靈(元辰)出竅,還真美妙!如徒兒也能如此來去自如(即是元靈與身軀分離),那該多好!

菩薩曰:那為師知道,真是美妙啊!但絕不允許。如此一來將擾亂了社會,二來你不就比為師更出名了嗎?

虛筆曰:徒兒只是這麼想而已,哪敢有所企求。

菩薩曰:廢話少說,趕快訪問吧!別拖時間。

虛筆曰:不知位先生尊姓何名?為何會有今日病疾纏身之來?

先生曰:敝姓吳,我之疾已有三年餘了,每天痛苦不堪,時好、時壞,藥石無法根除,喪失了人生之樂趣,年紀還不算老嘛!就無法享受健康的人生。今夜因元靈出竅來,才獲知為何會有病疾纏身,否則痛苦永遠蒙在鼓裡。如今獲南海觀世音菩薩垂愛,能有今夜簡述前世之殺業,藉以減輕痛苦,亦屬難得之機。我前世乃一狩獵人家,每天得上山狩獵,且無獲得獵物則不返家,而傷之動物大多為鹿。首先一打到鹿,則必先喝鹿血,藉以補身(趁熱喝),尤其冬天更是喜歡如此,且多喝了好幾杯。自前世卅餘歲起,到了五十來歲,不知狩獵多少鹿隻(未加統計)?故因而造下甚深之殺業而不自知。致而今世年紀不算大,就罹患了腎疾,數年藥石無法痊癒,雖今日醫藥之發達,亦難治癒前世殺業重所造之因果病。如今知之,至為怨嘆!要知道,前世就不會如此猖狂,免今世今日之痛苦,實在後悔不已!

虛筆曰:貪圖口腹,受今生之惡報,還真令人同情,但是債得還啊!始有天理。

菩薩曰:不錯,自己惹禍自己承擔,誰人都無法替代,但今夜找到你,算你幸運,可減輕無比的痛楚與折磨,因勸世有功。吾在此補充之,汝前世總共殺鹿有六十八隻,故今世得六∼八年之病痛。如不知醒悟,速造功補業,恐壽數快矣!好了,今夜不再多談,算你幸運。

  師徒二人同乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86125

歲次丙子年十二月十七日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第十六章 滿身蟻洞,痛楚難堪

聖示:人生造罪造業,得連綿為其付出代價,本來好好一條功業之路,偏偏不行,而步入罪業之途,當然得承受自己所造之罪業,怪誰乎?

菩薩曰:虛筆,今夜又將帶你去雲遊著書。

虛筆曰:那好啊!反正有恩師之彩雲,徒兒不怕,已有好幾次體會裡頭妙矣!

菩薩曰:嘻嘻!你還真知其妙!

  師徒二人偕同步出,乘上彩雲。不一會工夫,彩雲停住在西屯區上空。

虛筆曰:真快!不一會兒工夫就到了。怎麼停於此地上空?

菩薩曰:今夜要造訪者,就在這附近,當然得停於此啊!

  只見那車流、人潮像車水馬龍不斷的穿梭著,接著菩薩一彈指,現出整個景象。

虛筆曰:神佛就是神佛,靈力真強!隨便一彈指,無有不現。如徒兒有恩師之功夫,那該多好!可說是「卯死(台語)」。

菩薩曰:你這劣徒,又在歪想了吧!

虛筆曰:徒兒不敢!不知今夜要造訪哪位?

菩薩曰:就在那兒(指向前邊角上),那位躺在床上痛苦不已的那位老者。

虛筆曰:才五十出頭吧!怎算老呢?

菩薩曰:依吾看,不過再幾年,因業重之關,恐怕要報銷了,故言其已老矣。

虛筆曰:原來如此!不知如何訪問?

菩薩曰:調出其元靈上來,較快速些,免得耽誤太多時間。

  菩薩隨之將躺在床上哀嚎的那位先生之元靈調出。

菩薩曰:你可訪問了!

虛筆曰:不知先生貴姓?現今為何會如此痛苦不堪? 

先生曰:敝人姓蘇,得此疾已有數年之久,剛開始還好,不會太痛苦,現在已逐漸嚴重,終日刺痛不已,尋遍台疆地區中西醫,均藥石罔效,實在令人煩憂!不知怎的?還請菩薩開示!

菩薩曰:汝之元靈已調出,知者已有十之八九吧!

蘇先生:嗯!但盼菩薩替之解圍,以除病苦。

菩薩曰:自作自受,才有天理。否則都盼仙佛助之,那誰都沒事了。更何況神佛亦不能替所有世人承擔罪業,不然天理蕩然矣。

蘇先生:菩薩有理,惟盼能減輕痛苦,指點明路!

菩薩曰:那可好。誰叫你在前世犯殺業太重,實在不知其數。總喜堵殺蟻洞及火燒蟻塚,不知此之罪,而又認為是一種好玩,直到年紀近四十了還是如此。故此等之生物受害時之痛苦如何?你自思之,應該明瞭,故才有汝今日奇異之疾而來。可減輕痛苦(因藉汝開示世人有功),但罪難免,在生時日也不多了,只盼來世能多放生靈,以贖前罪,這才是根本解決之道也。 

蘇先生:那當然好,但怕來世亦不知放生造功,那不更加糟嗎?

菩薩曰:這汝就不用擔心了,吾自會想法感應於你的。

蘇先生:那好!有今日面謁菩薩之機緣,感激不盡!來生必定好自為之。

菩薩曰:那可好!人總怕的是有錯不知悔改,既有今日,當悔前生。

蘇先生:感恩菩薩!恭送菩薩!

  師徒二人同乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86215

歲次丁丑年正月初九日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第十七章 壽算延年,買物放生

聖示:人欲壽長,惟有能疼惜愛命,始能獲得感應,以造自己的壽算。如不能知此理,一昧的殺生害命,久久己命會因而短矣!這都是相對之理也,誰人都無法改變之至理。

菩薩曰:虛筆,丁丑年開著之初,為師亦帶你去造訪一位壽長之實例,以悟世人。

虛筆曰:那好啊!先讓徒兒在此恭向恩師拜個晚年再出發!

菩薩曰:別多禮,為師知汝心意即可,聖命要緊,出發吧!

虛筆曰:但外面下著雨,方便嗎?

菩薩曰:哪次為師讓你受苦了呢?

虛筆曰:對啊!對不起!

  菩薩彈指,彩雲現於堂前,師徒同上彩雲,騰空而去。

虛筆曰:怎麼那麼快!不一會兒之工夫,即刻停住。

菩薩曰:目的地已到,不停何為?你看彩雲下那位慈祥和氣之老者,就是今夜我們師徒要造訪之主角,姓鄭,剛好他半睡半醒,躺在搖椅上。

虛筆曰:這房子看起來富麗堂皇,擺設甚為時麾,同時均是高級家具,令人羨慕!

菩薩曰:這都是有其因果之關係存在。今生有福,亦得前生修來,或是今生自造出來的,何奇之有?如不能明白此理,妄心企想是沒用的!為師調出其原靈,你訪問他就知分曉。

    此時只見菩薩彈指間,將這位先生元靈調出。

虛筆曰:請問先生您貴庚?

先生曰:八十有六歲了,已經老了!

虛筆曰:看起來還不到七十歲,如果不是頭髮全白,還真令人懷疑呢?但是人年紀大不是壞事,而是年紀一大,毛病多才可怕!像您這麼硬朗,才是真的令人羨慕!

先生曰:哪裡,託福!託福!

虛筆曰:能有今日之年長且身體健壯,必有原因,願聞其詳,供悟世人。

先生曰:好啊!其實沒什麼。我自六十歲開始起,到菜市場見一販賣猴子之商人,當場殺猴販賣,聽此猴慘叫之聲,不忍聽聞,致而花了近萬元,將此猴買下埋了。自此之後就茹素放生,不遺餘力,凡是菜市場有活生之生物,不論是什麼,經濟能力許可之下,就買下放生。至今廿餘年如一日,且家庭兒子們等事業就因而更加興旺如意,家務也不要我操心,子孫們都很孝順,我自己都不知是怎麼變得這麼快?故今日可說沒有什麼煩惱,只有沒有生物放生,才會煩惱。現在可說此刻心情很好,現能遇到你談到此事,更是愉快!

菩薩曰:這是你放生莫大之功德所造蔭的,否則怎會有今日之幸福、壽長且子孫滿堂而且孝順呢?故所謂:「能慈物者,子孫必孝必慈也。」這都是自己造就自己幸福之泉源,也是你該得的。

虛筆曰:還真虧您有這份之功德,長期不斷,值得仿效,真是佩服!

先生曰:哪裡的話,我只認為同是物命,這樣做是應該的,沒想去得到什麼福報!

菩薩曰:這才是真正的功德。今夜謝謝你了!亦再造功德一件。

  此刻菩薩彈指,歸回先生元靈。師徒二人同彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86222

歲次丁丑年正月十六日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第十八章 放生蚌蜆,壽命綿延

聖示:人能惜生,悲慈之心可現。悲慈心現,蒼天鑑明,必賜福與祿,或賜壽與命以勉之。故世人當知同屬生靈,不論生靈生命之大小與其靈層次之高低,同屬個命,不可隨意傷之,更能惜之,那後福無窮也。

菩薩曰:虛筆,開春之著「生靈的悲悽」,且年節剛過,今夜不遠遊,暫且在堂上談談事例,以悟世人可也。

虛筆曰:全憑恩師安排,徒兒遵命可也。請恩師上座!

菩薩曰:那你也坐下來談談可也!

虛筆曰:徒兒哪敢與恩師同坐,站著可也。

菩薩曰:那就隨你了,為師亦不勉強。

虛筆曰:不知恩師今夜之主題為何?

菩薩曰:為師提一放生之事例以悟世人,同時亦開春不久,以善報為例說明較佳。在台南縣境,有陸姓人家,自其卅一歲起,有一次見路邊灑滿甚多之蚌蜆、蛤蜊,為大卡車所輾過,可說是殼肉滿地,且泥爛可怕,此位陸姓年輕人見狀,不知是何物?詳細觀之,始知蚌蜆、蛤蜊等之肉,心生慈仁,就將近有五十公尺長之地上清除乾淨,免得再受各式車輛之輾過,更加悽慘,同時亦利人行。差不多花費近半天的時間,方清除完畢並完成了掩埋。身體雖是勞累,但心理頭感覺踏實很多。自此之後,他就每日到菜市場或是海邊,以自己經濟許可,購買蚌蜆、蛤蜊放生。一有機會就如此行之,當地之福神知後,稟呈當地城隍,再轉呈南天。自此之後,此位陸姓者受南天核示准予延壽三紀,以勉其放生之功,其本人活到現在已是九十三歲之高齡,身體還是甚為健朗。

虛筆曰:徒兒插句話!徒兒這麼大年紀,不知蚌蜆是何物?真是慚愧!

菩薩曰:你也吃過,但大概未深入研究其名稱罷了!蚌是蚌,蜆是蜆,蚌蜆是軟體動物,生長在淡水。蛤蜊亦是軟體動物,比蚌蜆大,是海生鹽水動物。

虛筆曰:那徒兒懂了,真是今日才開竅其名稱。

菩薩曰:此類乃淡、海生軟體動物,其繁殖力最強,故可說救生更是無窮無盡。故而功特別大也,你懂嗎?

虛筆曰:與恩師一席話,可說勝讀十年書,受益不少。

菩薩曰:別恭維了,別再多說!今夜就此可也。

 

南海觀世音菩薩 降

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

中華民國8631

歲次丁丑年二月廿三日

第十九章 殺生牛犬,牢獄連連

聖示:世人不知靈性高之動物,不可隨意殺之,否則其罪業較重,世人當知「桃園明聖經」有云:「不食牛犬之肉,可免牢獄之災。」世人往往以為這只不過是句戲言而已,或言其時代不同矣,而有所差異,不必去理會,然而世人觀念錯矣!試問無牛之耕種,哪來之田粟供世人食用?如無牛之奶,世人哪來鮮奶可飲?又如無犬之看門,世人哪來居家之安全?如無犬之為伴,怎解老人之寂寞?簡單述之,可知不可隨意殺而食之。況且牛、犬亦屬靈性相當高之動物,怎可忍心加害呢?

  在今台中監獄就有一位,每隔三、五個月必定入獄服刑一次。主要之原因是其前世最喜食牛之肉及牛之肝,更因藉其祖產豐裕,而刻意殺生無數所引起的,導致今日之悽慘。街坊鄰居都以為他是故意為非作歹而被捕入獄的,其實不然,而是因殺業所引起的關係使然也。

  今夜簡述此例(當然不便說出其真實姓名),主在提醒世人不要認為時代已改變,不必拘泥於古念,而殺生害命。請問,上天何曾因食牛、犬之肉殺生而給予壽長的?又何曾因戒殺生而短壽其命呢?慢慢細悟,你仁慈心念就會因而湧現,也會因而疼惜愛物矣!今夜簡述以明之。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國8638

歲次丁丑年正月三十日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第二十章 殺業深重,死亦悲傷

聖示:世人往往不知嚴重的殺業會牽連數世,甚為可悲!不得不知。有甚者數代受苦而不知其害,更是令人膽寒。盼世人能知而悟醒之!

菩薩曰:為師今夜將帶你到從來未去過之處訪問,以悟世人。

虛筆曰:不知恩師帶徒兒何往?

菩薩曰:去了你就知道,必定新鮮。

虛筆曰:恩師這麼講,徒兒甚為驚喜!

菩薩曰:別多談!去了你就知道。

  師徒二人步出堂外,乘彩雲騰空而去。不一會兒工夫,彩雲停住在車水馬龍的上空。

虛筆曰:此地似乎來過。

菩薩曰:中市如今熱鬧非凡,來來往往車子那麼多,你怎認知此地曾經來過?

虛筆曰:只是徒兒如此感覺罷了!何況徒兒與恩師在空中更是路痴,無法辨識,好像都一樣。

菩薩曰:貧嘴,知就知,不知就不知,此地保證你從未來過。

虛筆曰:恩師別賣關子了,就趕快說吧!

菩薩曰:此地在台中市殯儀館交叉路口上空,你知道嗎?

虛筆曰:恩師別嚇著徒兒,徒兒害怕,平時白天對此地方就毛毛的,況且是晚間,別嚇壞徒兒!

菩薩曰:你必定是有做虧心事,心地不光明坦然,不然怎麼對此種地方會心生害怕呢?

虛筆曰:還好啦!徒兒亦不做什麼虧心事,怎麼怕?但一般世人對此種地方總是比較忌諱的啊!

菩薩曰:話是不錯,心地光明,鬼神均敬之,故不須心懼,隨為師來吧!

虛筆曰:要下去嗎?

菩薩曰:不錯,在為師身邊,你可不必害怕!

虛筆曰:遵命。

  師徒二人下了彩雲,往市立殯儀館進去。

虛筆曰:在晚間到此地來,真是有點陰森森的感覺。

菩薩曰:不錯,因此地方可說大多是屬陰間來往之魂較多故之。不必怕!有為師在,不會受到傷害的。

虛筆曰:怎麼有些地方現出光芒?有些地方甚為幽暗(指擺設靈位之處)?徒兒不明此理?

菩薩曰:這道理甚為簡單。如此位死者,平素功德大,甚者祖先有德有蔭者,死後亦可得光明。否則罪業深重,祖先亦無德者,不但靈位幽暗,甚至於亦甚痛苦難挨也。

虛筆曰:那恩師今夜帶徒兒到此地來,不知要訪問哪位?

菩薩曰:就在右邊小靈位的這位幽靈。

虛筆曰:人之過往,其靈怎麼還在此呢?

菩薩曰:不知尚有一魂在其靈位之處?另二魂即隨入地府矣。

虛筆曰:原來如此!

  此刻菩薩叫住此位幽靈停住。

菩薩曰:你就告訴虛筆,你現魂之情形,以悟世人,或可因此之功減輕些許之痛苦。

虛筆曰:你為何如此之痛苦?而且靈位周圍甚為陰暗,而其他靈位有些甚為光明。

幽魂曰:說來話長,痛苦自受,亦無苦可訴,誰叫我祖先無德,而又犯下二世殺業,故今雖已亡,亦痛苦不堪!雖尚未受地府正式審判,現今一魂在此就已牽關知之甚苦也。因前世殺過一個人致死,延世轉生,今生又不知修持,又犯下甚深殺業,即是嘴饞,常喜食動物之肝臟而殺生無數,故而今世雖已死了,但還是因業而痛苦不堪!

虛筆曰:你看起來沒幾歲嘛!

幽魂曰:是啊!才六十出頭,累世殺業之可怕,造成今世短命且痛苦,可見殺業不可造也。

虛筆曰:我還不知殺業會如此牽延,甚為可怕!

菩薩曰:是啊!最主要的還是在前世殺過人,這業甚重所關連。你看別人(指的別的幽魂)悠哉!悠哉!

虛筆曰:是啊!雖是死了,其魂亦甚悠哉!不知何故?

菩薩曰:道理簡單,無業有德,死後不但沒有負累,更可悠哉!待為師再帶你入裡頭去看看好了!

 師徒二人步入殯儀館內面。

虛筆曰:啊!此地徒兒前二天才來過,是同門師兄先母剛過逝在此嘛!此靈地處怎麼和其他地方有別,還顯出光芒。

菩薩曰:不錯,此可見是有德者也。在靈位旁那位你認識嗎?

虛筆曰:似曾相識,(此刻虛筆始悟憶是劉天君。)下生叩拜劉天君!

天君曰:免禮!今夜不知貴師徒到此地來訪,有失遠迎!

菩薩曰:來看老伴?

天君曰:是啊,人之常情嘛!順便度度她嘛!

菩薩曰:那當然,夫妻一場,親情可貴,一定沒什麼問題。

天君曰:更盼菩薩能復助力!

菩薩曰:有你就夠了,幸會了!吾徒倆不多延誤了,回去了!

天君曰:有送菩薩!

菩薩曰:免禮!

  師徒二人乘彩雲同回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86315

歲次丁丑年二月初七日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第二十一章 今生疾厄,前世業牽

聖示:凡事皆有其前因與後果,亦即是無因即無果,這是一定不變之理也。故如前世有善功善德,今世當享福。又如前生前世,惡業連連,那今世當受其禍也。

菩薩曰:虛筆走了!再度帶你去訪靈好了。

虛筆曰:徒兒遵命。

  師徒二人步出堂外,同乘彩雲騰空而去。不一會工夫,彩雲停住,在上回之上空。

虛筆曰:恩師怎麼今夜又到此地來呢?

菩薩曰:何處有機緣,就去何處,不分時地也。

虛筆曰:每到殯儀館,徒兒心裡上總是毛毛的。

菩薩曰:何毛之有?雖是陰氣較重,但陰陽相隔,兩個時空之人各不相干,各生活各的,何怕之有?況且汝又奉命著書,且有為師在,那你更可放心!難道為師會害你不成?

虛筆曰:徒兒平時只是這種感覺耳!怎會有其他的想法,且恩師這麼一講,徒兒更放心了。來到了此地,徒兒有幾個問題想請教恩師,上回時間短暫且匆促,不便多問,今夜既然再來,恕徒兒問幾個問題好嗎?

菩薩曰:可以,你就說吧!

虛筆曰:在殯儀館,為何平時給人的感覺總是不同,陰氣是那麼重嗎?

菩薩曰:其實是如此的,也就是踏上不歸路的人,在此比較多,且其來往(鬼魂也有親朋好友來此故也。)比較多,所以陰氣較重。陽間之人,除辦喪事者,或到出殯時,平常沒事,甚少有人到此地來,故也。

虛筆曰:徒兒懂了,難怪陰氣較重。又那些替人辦喪事的人,怎麼東穿西梭的都無所謂?徒兒真佩服!

菩薩曰:他們也是凡人啊!並無什麼特殊之處。有者為了討生活,忍著心中的畏懼,硬著頭皮的做,並不是不怕。你可見到,有些在此工作之人,本身就也陰氣甚重。況且如此之事沒人去做也不行啊!等等理由甚多。你就別再問了!否則今夜恐怕會拖延太久時間。

虛筆曰:容徒兒再問個問題就著書不問了!

菩薩曰:好吧!

虛筆曰:為何在每個牌位,有其顯現不同之靈光呢?

菩薩曰:這道理很簡單,德重者、祖德高者、子女賢德者,過往親人其靈牌位處會顯的較光明,或是有延師誦經超荐者,可較光明些,否則必晦暗無光,如入地獄也。

虛筆曰:徒兒懂了,謝謝恩師!有機會再談好了,徒兒今夜受益不少。不知今夜恩師安排訪問哪位?

菩薩曰:就在後二棟,左邊處(較陰暗)的這位。

虛筆曰:徒兒有疑?每次恩師都帶徒兒造訪現生者,為何現在訪問的是過往者呢?

菩薩曰:剛過往與生者相差無幾,還不是一樣,只要有勸世之功效,無妨!

虛筆曰:徒兒明白。

  在陰暗處見到一位五十四歲亡者,陰魂躲在陰暗中哭泣。

菩薩曰:這位你就問問吧!為何會如此傷心?

虛筆曰:這位阿婆,你為何在此哭泣不停呢?

阿婆曰:苦就苦在二世無人指點,沉迷自己,又造罪造業。而今亡後,始知茫茫無所依恃而哭也。

虛筆曰:不是有子孫延請誦經者為你超荐嗎?

阿婆曰:只有如此,怎能脫除累世罪業呢?那容易就不必費神了!在生時為非作歹,等到死時,交待子孫作作功德(誦經),那不就沒事了嗎?然這只不過減輕一下痛苦而已。我前世身、口、意業均犯,業重。故今世自七歲起,就藥罐不離身,延拖至今。且在前世亦犯甚重之殺業,二者併計,使得今生才五十出頭,就厄疾而亡,實在愚昧!不知如何是好?今夜能蒙菩薩來訪,靈堂前增光不少,惟盼菩薩能助一臂之力!

菩薩曰:待轉生再說吧!一定會助你的。

阿婆曰:感謝菩薩大慈大悲!

虛筆曰:主在前世殺業延至今世,就如此悽慘,實在可怕!

菩薩曰:是啊!其詳細殺業並未詳細說明,為師簡述之好了!前世其主殺羊補身及殺鱉之業,今世延其無知,葷食不斷,且總不茹素,甚或罵茹素之人等,而造下不少之業也。

虛筆曰:原來如此,時間一久,徒兒在此感到熱活起來,沒有畏懼感。

菩薩曰:本來就沒什麼好怕的。正、誠是光明的。今夜已晚,回堂去吧!

  師徒二人同乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86322

歲次丁丑年二月十四日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第二十二章 輪下亡魂,悽慘堪憐

聖示:俗云:「屋漏偏逢連夜雨」,已經於困境,再加上無名的打擊,更屬可憐!然人世悲慘之事亦多。追根究底,為何會發生在特定人之身上,當然是有其因果之關係存在也。雖可憐,亦怨不得人也,因因果果,循環當其報也。

菩薩曰:徒兒,今夜為師帶你去造訪一位亡魂,以為惕醒。

虛筆曰:好啊!恩師作主就是了,徒兒也沒那份能耐,自己也不行。

菩薩曰:好吧!起程。

  師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰空而去。

虛筆曰:恩師!今夜尚雨,亦屬不小,在彩雲內都無感到濕意,但又可見到外面之雨,真是奇妙!

菩薩曰:何妙之有?這就是能化能變之妙,否則仙佛何以能來去自如?其理就在於此,沒什麼好奇怪的。

虛筆曰:如能有恩師的十分之一就好了!將受用無窮矣。

菩薩曰:亦不必羨慕,待汝修成亦可如此矣。

  師徒二人所乘之彩雲停在一交叉路口上。

虛筆曰:恩師,這裡是何處?怎麼那麼快就到了?

菩薩曰:這裡是太原路與軍功路交叉口的地方。

虛筆曰:原來是這個地方,車子來來往往,且道路都差不多,夜晚較無法辨識。

菩薩曰:不識無妨,主要是要造訪這位女亡魂。有位女亡魂在交叉路口附近,哀傷嗚咽,難過不已!且這位亡魂頭破血流,死狀甚為悽慘。

虛筆曰:這堳蝺|有位亡魂在此遊蕩?同時似新魂。

菩薩曰:你怎知是新魂呢?

虛筆曰:見其狀茫茫無著,一定是新魂,和以往所見的有所不同。

菩薩曰:不錯,是昨日剛發生車禍,其騎摩托車被一砂石車輾過,拖了近二、三十公尺而亡的,死狀甚為悽慘!

虛筆曰:恩師所著之書為「生靈的悲悽」,怎麼今夜訪問起死亡車禍來呢?

菩薩曰:是有關連才會來訪問,何況人就不是生靈嗎?何怪之有?

虛筆曰:恩師說得有理。請問妳是何姓氏?為何在此遊蕩,魂無歸處?

菩薩曰:乃昨日近午才發生之事,當然在此遊蕩,魂尚無定處。

虛筆曰:原來如此!

亡魂曰:我姓黃,昨日騎摩托車轉彎時,被一砂石車撞死於此的。

  見此婦人又嗚咽泣不成聲。

虛筆曰:妳沒帶安全帽是嗎?

亡魂曰:不錯。

虛筆曰:又是不帶安全帽的教訓。那為何會如此?妳又是為了何事來此地的?

亡魂曰:說起來話長,還不是為了我那位先生罹患肝癌,要趕到東山路某神壇,替他消災解厄,看能不能就此好轉。誰知道厄事連連,先生肝癌未死,我卻先他而去。又遺下三子女無人照顧,更令我放心不下。

菩薩曰:既已成事實,該走得走,放心不下又有何用?阻礙妳前去之道,妳就是太痴了!(也就是因為虧欠你先生上輩子的債,當為他而死。)既已染肝癌,依目前科技,尚無藥物可治。怎麼一個小小神壇,就有那麼大的能耐,可替之消厄除疾,而且又要妳付出那麼多的錢,實在太不應該,真是罪過之斂財,如將此巨款拿去做善事,說不定可因解業而解妳先生之疾。

亡魂曰:是太痴了!如今悔之已晚矣。誰知因痴想治好先生之疾而昧之。

菩薩曰:妳亦因前世害他(司機),今世始會死於其輪下。且汝前世又犯殺業太重,而造下今生短命之報。致於妳和妳先生這份情債,較為煩雜,因時間關係就不提了。希望妳能明白,待有機轉世或是在其他情況下,能悔過且行善來彌補了。

亡魂曰:原來如此,謝謝菩薩之訓勉!苦慘亦無益,現在惟盼有些許之光明就好了!

菩薩曰:能有悔心,最為可感。就助妳些許之力吧!

  只見菩薩彈指,一光明似路,顯現出來。

菩薩曰:妳可依此路前去,自有助益。

亡魂曰:感謝菩薩(就此叩拜不已)!

虛筆曰:還真是奇聞!這還是頭一回訪問車禍之亡魂。不知其要往何處?

菩薩曰:那你就不要管了,為師自有安排。業力之關,實在令人思省!

虛筆曰:徒兒順便叩問恩師!彰化有位先生,全身長瘤,其原因不知是如何?

菩薩曰:這也是勸世的好題材。待下回再詳談好了!如今夜再談下去,可能沒完沒了,下回另立題揭示可也,當然亦與殺業相關,非民間醫生之所謂遺傳,兄弟那麼多人,怎麼偏偏只遺傳在他一個人身上呢?不多談,下次再說好了!

  師徒二人同乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86329

歲次丁丑年二月廿一日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第二十三章 蹄疫肆虐,豬魂歸天

聖示:說起來實在是可憐、悲哀!人見人憐!雖是世人所供食之肉類,見到受無辜的電殺,個個心疼不已!雖是運劫,亦可說是福劫也。

菩薩曰:虛筆,今夜為師帶你去訪問豬仔,以悟世人!

虛筆曰:好啊!這正是熱門之題,恩師還真會選題,令徒兒敬佩!

菩薩曰:少來,為師又不是被恭維的對象。你錯了,其實如不藉機說明,世人純然不知也。

虛筆曰:近些時日這些豬看起來也真可憐!一受感染,還存活的,亦被活活電擊而亡,看了實在令人心疼!雖然是供給世人吃的,但也是於心不忍啊!但徒兒不明白,剛剛恩師提到是福劫,徒兒不明其理,困惑不已!有劫是禍,怎會是福呢?

菩薩曰:此之所謂福劫,就是說這次這些被感染的,叫什麼口啼疫(這是民間之名稱)的豬隻,就是牠們之劫數已了,另將再結束、轉生,故雖死的可憐!是另一新的開始,故謂之福劫也。

虛筆曰:那未被感染的呢?

菩薩曰:就是未了。而未被感染之豬,還得繼續受宰割贖業也。

虛筆曰:原來如此!故禍與福如不洞悉,會以為福是禍,而禍是福也,有時可說是福中有禍,禍中有福。

菩薩曰:你還真開竅,就是這個道理。不必再多談,為師帶你去訪問些豬魂好了!

  只見菩薩與虛筆同步出堂外,乘彩雲騰空而去。

虛筆曰:不知恩師帶徒兒何往?記得上回恩師答應開示彰化那位全身長瘤的許先生,怎麼恩師黃牛,要帶徒兒去訪問豬魂呢?

菩薩曰:不會黃牛的,下回好了!你不必急,這位許先生是可作為警世的好實例,不會放過的。

虛筆曰:叩謝恩師!

  不一會工夫,彩雲停在近海邊鄉下地方。

虛筆曰:還真快,不知此地何處?

菩薩曰:這裡是苗栗地區近海邊鄉下處,你可見到那邊有一群黑色豬魂嗎?

虛筆曰:怎麼那麼快!一下子就到了苗栗地區。不知那群豬魂要上哪去?

菩薩曰:當然到地府報到。

虛筆曰:豬魂還真規矩,如部隊一樣,排列整齊。

菩薩曰:前後均有地府差役跟隨,又不是討痛,否則亦會受拷打的。

虛筆曰:原來如此!

  此刻見到差役喊停,恭敬向菩薩行禮!

菩薩曰:二位免禮!辛苦了!

差役曰:職務在身,不得如此。今夜有緣會見菩薩,實在太高興了!不知菩薩有何可效勞之處?

菩薩曰:特別之事是沒有,想借位豬魂談談,以為勸化世人。

差役曰:好啊!

  此時差役叫出第二排第一位豬魂出來。

菩薩曰:虛筆,就由你來訪問好了!

虛筆曰:徒兒遵命!請問你得到此次豬疫而亡,不知感受如何及有何感想?

豬魂曰:(其魂似乎甚為輕鬆,沒有憂慮的樣子。)剛開始感染到疫疾而受電擊,當然很痛苦!而感覺世人怎麼那麼沒有同情心,活活的將我電死,待死後,知豬劫已了(就是可轉他身,不必再為豬身任人宰割),心情就輕鬆多了,如不受電擊死亡,就無法了結。故雖有恨心,而此心已漸消矣,誰叫我前世身為強盜,殺人劫財無數,故被判轉生豬仔,已經有數十劫矣。

虛筆曰:原來如此,你不說,還真不知究裡。以為無緣無故的受災而死,那真是可憐!

菩薩曰:別說是豬仔,連人或其他的動物,如果時運必要亦是相同,只是情況變化有差異耳,像人之刀兵劫(即是戰爭)就是一例啊!如同豬仔受劫是相同的。

虛筆曰:真是所謂「禍中之福也」。

菩薩曰:不能再細談了,否則時間太長。有機會再長篇些好了,回去吧!

  師徒二人同乘彩雲回堂,只見差役及豬仔亦同時揮手告別。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國8645

歲次丁丑年二月廿八日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第二十四章 貪圖口腹,殺生取卵

聖示:世人往往不知殺生惡業之報,呈現在生活中不同的事實上,有者因殺業而染疾,有者因殺業而刀劫,有者因殺業而殘生,有者因殺業而導致厄難等等。現象情況甚多也,無以盡數,故當能明以減少殺業之來,那一切之福報即可明顯見之矣。

菩薩曰:徒兒,今夜就不出遊了!來談談上回你所提到彰化許姓人氏,為何全身長惡瘤之疾?

虛筆曰:好啊!這是目前新聞報導所見之情況,看起來甚為可怕,且醫藥無法療治,不知是何因?

菩薩曰:上回為師答應將予以開示,以悟世人。今夜不黃牛,就將予以開示之:此位許先生長此身瘤,遍及全身,無處不有,實在令人見之害怕!尋遍台疆地區中西名醫,均是束手無策!然今雖有醫院發現,將予以診治,亦只不過是短暫之醫療,無法根治。然又有甚多醫學之報導,言其乃遺傳之來,其實不是如此之原因,那他家庭中兄弟姊妹那麼多,為何偏偏得病在其身上?(醫師無以診治者,均以遺傳來塘塞。)其實真正之原因,還是他前世殺業甚重,所導致今世身疾之關也。其前世在十六歲時,偶然之機會,吃到卵炸之物,甚為可口,自此之後就喜食卵質的生物,不論是卵生、胎生者,必予以炸之或蒸食,故自其十六歲至六十一歲止,不知吃了多少之卵生之卵,然其取食之卵乃強而取之,或特別取之而殺生無數,故其殺業之重延伸至今生之疾。可見其身之瘤-大大小小有如卵狀,且會潰瘍而發惡臭,普通一般卵質之物,其腐爛最易有惡臭,其情況相似。故其疾因主在於貪口腹之欲,殺業重之因素而來。

虛筆曰:原來如此!徒兒在電視上見之,甚為可怕!就如同恩師所言,大小之狀如卵樣,一點都不錯。

菩薩曰:因卵胎生之卵,其還會延傳後代,故殺業特重,非只傷及母體,更是傷及子息也。今藉以披露,以釋其因,故得拖磨痛苦一輩子也。如能知之,發大願放生,可較有助益其疾之痊癒也。

虛筆曰:多謝恩師!今夜之開示,讓徒兒及世人有明白之機會。

菩薩曰:世人為何有甚多奇怪之疾?且發生後無法以藥物來治療,都是前世業因為多也。詳述難了,如再有機會,再提示可也。今夜就此好了!

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86419

歲次丁丑年三月十三日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第二十五章 長年茹素,壽算年長

聖示:人能知慈命,上天亦會慈念於你,使得增延壽算,以為嘉勉。更因為能慈物命者,就等於有仙佛慈悲之心懷,故當獎勉之。

菩薩曰:已隔一週未著書,實在有點感慨,少了一次勸世之機。

虛筆曰:恩師有如此之感慨,徒兒亦甚思念您也。

菩薩曰:雖言如此,但可多延些時日,以作更多勸世事例,以了心願。難得之機能奉旨著書,當希望能圓滿以了心願!

虛筆曰:恩師可說是大慈大悲,總是為眾生而煩憂,難怪乎受世人之景仰!

菩薩曰:這怎麼可如此自居呢?世人疾苦,就等於仙佛心痛之處,總盼世人能齊歸仙鄉。閒話少說,今夜為師帶你去訪問一位老太太,以明因由。

虛筆曰:好啊!

  師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰空而起。不一會工夫,彩雲停在一較寧靜之上空,只見彩雲下一平凡之二層樓房。

虛筆曰:不知此地是何處?怎麼這麼快就到了,沒有往常訪問時那麼熱鬧。

菩薩曰:此地是近台中大里較郊外地方,可說是較鄉下的地方,所以沒往常車水馬龍那麼熱鬧。

虛筆曰:不知要訪問何者?

菩薩曰:就是彩雲下二間二層樓房右邊這間,有位九十二歲的老太太,在客廳椅子上坐著那位。

虛筆曰:那怎麼訪問呢?下去嗎?

菩薩曰:為了節省時間,暫且讓她在椅子上休息,為師將其元靈調出快些。

  只見菩薩彈指,將這位老太太元靈調出。

菩薩曰:你可訪問了!

虛筆曰:老太太,你身體很硬朗,真令人羨慕!不知今年貴庚?

老太太:老了!沒什麼路用,不比年輕人吃香。

虛筆曰:老太太客氣了!如您這把年紀,能夠身體那麼健康,實在難得!不知如何保養的?

老太太:我也不知道,糊里糊塗的活了至今九十二歲矣。

菩薩曰:她大概自己也不知道是何原因會如此長壽?待為師說明之,也可讓她也知道。

老太太:拜見菩薩!如今能得見菩薩真正慈祥面目,實在是難得之機緣!

菩薩曰:不必如此,總是有因緣的。你如今能如此壽長,主要是妳從十六歲起,能長年茹素至今之功德。因妳在十六歲的某次,吃到不乾淨之肉而反胃,從此見肉就會反胃,自而茹素,不但有功,且加之妳有佛緣,即是與吾有緣,早晚喜誦大悲咒,且於七十歲後,更加勤奮。如此之功德,造成妳今日能長壽健康的因緣也。

虛筆曰:原來如此,長年茹素者還能得如此之功德。

菩薩曰:不殺生有功,且能堅心向佛,亦得神佛之佑,當然可得福也。然世人均不知真正自然之素食,毒素較少,傷身不多,更可保養身體。而肉食者,肉類(體)毒素較多,且不易除去,故害之較大也。故茹素者,不但可得功,更可保養身體,世人往往不知此理,如今豬疫,世人見豬肉而避之,雖少害豬仔,但換之害了其他動物,如家禽等,又亦是同樣犯了更多殺業,足見世人痴呀!豬怕其毒,那其他動物不也是一樣亦會有毒嗎?實在令人感到好笑!

虛筆曰:恩師說得有理,如今換成其他生靈遭大量殺害。

菩薩曰:是的,再談下去沒完沒了,今夜就此好了,回去吧!

  師徒二人同乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86426

歲次丁丑年三月二十日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第二十六章 靈靈相苦,情情可悲

聖示:世間之眾靈(包括各種之生靈)均有其苦也,同時要能知其苦之所在,謀求解決之道,並能由其苦處,思悟出解除之法,這才符合仁慈之道也。

菩薩曰:徒兒,今夜為師帶你到中市屠宰場去訪問豬靈!

虛筆曰:好啊!是不是又與豬瘟有關?還是另有其他之目的?又是不是在東光路那屠宰場?

菩薩曰:不錯,給你猜對了,就是此地也。

  師徒二人步出堂外,乘彩雲騰飛而去。

虛筆曰:此路徒兒較為清楚,且離此亦甚近也。

菩薩曰:不錯,不就到了嗎?

虛筆曰:還真快,不一會工夫就到了,時速二百吧?

菩薩曰:別嚕囌!管它時速多少?彩雲不以此論也。下去好了!

虛筆曰:甚少離彩雲訪問的呀。

菩薩曰:此次較為特別,在那大門口(屠宰場地)有六、七隻之豬魂圍在那兒,你可見著嗎?今夜造訪對象,就是那幾隻剛被屠宰之豬仔。

虛筆曰:好啊。

  師徒二人近門口,只見那群豬仔,見菩薩一到,鴉雀無聲。

菩薩曰:剛被宰殺,豬魂還在,為何一見到吾就啞口無聲了呢?

  只見眾豬仔跪拜於菩薩面前,且直落淚。

虛筆曰:怎麼這群豬仔魂是黑色的?

菩薩曰:不錯,低靈且業重之關所致,你就訪問吧!

虛筆曰:徒兒遵命。請問哪位先發言談談自己之身世好嗎?

  只見一較大者先發言。

豬仔一:我前世因不務正業,專門偷、騙、搶,無所不做,且見到美色亦思染指,造下甚多且甚大傷天害理之事,故而魂入地獄,被判轉世豬仔三世,任人宰殺,以賠宿業。如今已是第二世矣!

豬仔二:我前世乃是一位富商,為富不仁,且心亦不慈,從不施捨,同時天天招妓買春,則花費再多也不心疼,至而死後,被判為豬公,來給母豬交配,年老到此被宰殺也。

虛筆曰:我以為只是殺業重者才會被判為豬仔?以賠其業。

菩薩曰:非全是此等現象使然,你且等等,再聽下去!

豬仔三:我前世是一位屠夫,且除專殺豬仔外,凡有人請,就是各式各樣的生靈均宰殺之,只要有錢賺,什麼生靈都不管。到了晚年,因妻尚年少,紅杏出牆,將其姘夫也殺了,導致業罪甚重,被三殿閻王判為四世豬仔,被殺抵業也。

豬仔四:我前世為一書生,不學好,專造些淫書淫畫供世人看,不止敗壞社會道德,還讓自己造下甚多之淫業。除了賺來之錢無緣無故的失去外,不是生病吃藥,就是被人倒掉等等,總是無法積存,更造下甚多看不見的他人淫業,全部是因我而起,故罪亦在我身上,亦被地府判刑為豬五世,如今是第三世也,實在痛苦,真是悔不當初!

菩薩曰:凡事之果,都有其因在也。故凡事亦得自己去承受因果的,否則無法了卻也。今夜就讓這幾隻豬仔吐其心聲勸世好了!其實再說下去,恐怕得再耗上幾個小時也說不完,待機再來好了!

虛筆曰:豬仔有機吐其因果,世人可藉以惕醒,善心善行,總是會得到好的報應,否則將如今之豬仔一樣,痛苦難堪也。

菩薩曰:是的,世人應醒醒了!善者總是可得其善報的。

  師徒二人再乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國8653

歲次丁丑年三月廿七日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第二十七章 殺業連連,背運累累

聖示:自古而今,種種殺業事例,明顯可為警世,但世人總是昧著良知,狠心的繼行惡業,非但求不得真福,到頭來更是悽慘萬分,當多醒悟之。

菩薩曰:徒兒,走了!今夜為師帶你去造訪一位屠夫,以警世人。

虛筆曰:好啊!是不是殺豬的?現下豬難流行,豬仔已快死光了,還有屠夫嗎?

菩薩曰:先別問那麼多,去了你就知道,並不是殺豬之屠夫也。

  師徒步出堂外,乘彩雲騰空而起。

虛筆曰:有好幾次徒兒想請教恩師,但都給忘了,趁今夜想起,就此請教恩師一個小問題,盼恩師不吝指教!

菩薩曰:可以,你就問吧!

虛筆曰:是否所有的仙佛所乘坐的腳力都是彩雲?

菩薩曰:原來是這個小問題,那你曾與韓仙翁締著的聖書「蓬萊仙島遊記」,你們師徒乘的是不是彩雲呢?

虛筆曰:記得好像不是,因有差異,所以提出叩問。

菩薩曰:不錯,各有差異,所以別之,事實功效同也。

虛筆曰:就這麼簡單嗎?

菩薩曰:然也,就如同各人法力不同,所以所使用之兵器等亦有差別。

虛筆曰:原來如此,就這麼簡單。恩師別笑徒兒無知!

  就此彩雲停在西屯區郊外上空上。

虛筆曰:到了是嗎?不然彩雲為何停住?

菩薩曰:是啊,否則彩雲怎會突然停住?你看在下前方彩雲下,有一約四十出頭的這位先生,就是今夜造訪之對象,他的身邊現下擺滿剛殺好的不完整的羊隻。

虛筆曰:原來恩師所說的屠夫就是殺羊的。

菩薩曰:不錯,這位先生累了,剛好在那破藤椅上休息,調出其原靈訪問之好了!

虛筆曰:徒兒遵命。

  只見菩薩將這位屠夫元靈調出。

虛筆曰:這位先生你今夜有福了,菩薩著書找你為對象,藉此機會說說以為解些殺業。

吳先生:敝姓吳,在此殺羊(私宰)已有多年時間,亦曾經被查獲,罰金,殺業深重我自知之,雖知今世之過,但上世亦犯此業也。不如此,誰叫我小的時候不思上進,不學無術,唯有以此殺業謀生,提心吊膽(怕再被查獲)的過日子,雖知後悔,但莫可奈何!

菩薩曰:好一個為自己辯護的理由,世間行業千百種,何苦如此呢?你如果這樣下去,你家裡那位漂亮女兒的大腿還是會潰爛不能復原的,你忍心嗎?

吳先生:嘆恨自己無才無能,不知要從事何業?以解今之殺業。

菩薩曰:只要有心改過,吾會助佑於你的,讓你改行如意,如再執迷不悟,休怪業力無窮,害己害子孫。

吳先生:今日知之,當必設法改之,以報菩薩慈恩!但如回歸原體,怕又重操舊業,不能醒悟。

菩薩曰:如有心歸善,這你就不必擔心,吾會暗化於你的。

吳先生:那好,一定遵照菩薩之言行之。

  此刻菩薩歸回這位先生之元靈。

虛筆曰:徒兒見吳先生前面被殺之羊隻有話要說。

菩薩曰:今夜重點不在於此,其今日被吳先生所殺,乃賠命解其前業也,業業牽纏不已也。

虛筆曰:原來如此,徒兒以為亦可讓那羊隻訴訴其苦。

菩薩曰:可以了,今夜就此回去。

  師徒二人乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86510

歲次丁丑年四月初四日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第二十八章 靈猴苦訴,其聲也哀

聖示:每種之靈各有其苦,更有其無奈,但唯嘆不知造功德,行善好之事,故有因果循環之報,如能早悟修,造功立德,自可逍遙無憂矣。

菩薩曰:徒兒,今夜為師帶你去看猴子。

虛筆曰:好啊!是到動物園給猴子看,還是去看猴子呢?

菩薩曰:少貧嘴,那麼晚了,動物園不方便,同時中部亦無較大型之動物園,你還真會想像,別嚕囌,走了!

  師徒二人步出堂外,上彩雲騰空而起。

菩薩曰:今晚就在後山看隻猴子,藉以開示世人。

虛筆曰:哪座後山?

菩薩曰:就在近亞哥花園後之後山。

  不一會工夫,彩雲停住了。

虛筆曰:到了嗎?實在很快,怎麼黑漆漆一片,沒見到什麼?不比往常市區車水馬龍,只見一好似四合院,燈火微明。

菩薩曰:對的,此地偏僻,雖只七、八點鐘,鄉下地方差不多都要休息了。

虛筆曰:不知今晚訪問對象在哪?

菩薩曰:你張大眼睛看看,在庭院邊那棵小樹上的那隻猴子,就是今晚訪問的對象。

虛筆曰:怎麼訪問起猴子來了呢?方不方便?

菩薩曰:比訪其他的靈更方便,靠近些吧!馬上進行訪問。

  只見那隻猴子吱吱叫個不停,比平常更熱火,好像看得出來-菩薩要見牠的樣子。

菩薩曰:不錯,你沒看到牠已特別興奮的在作揖嗎?

 只見菩薩妙指一彈,猴靈出竅。

靈猴曰:先拜見菩薩!平時雖偶見仙佛雲遊,但總是不能靠近與拜見,今晚有幸能見菩薩來訪,實在太高與了,唉!但為猴太苦了,今生轉為猴子亦甚其苦也。

菩薩曰:今夜是特別來訪問你的,藉以開悟世人,亦只因為你前世亦為猴時,曾摘花供佛之緣故也,亦讓你有造功之機緣。

靈候曰:感恩之至!不知菩薩有何指示?

虛筆曰:吾恩師希望你能將你為猴之經過說明之!以開示世人可也。

靈猴曰:長話短說好了,我前二世本是人身,因嗔念過深,且癡念亦深,故要轉二世為猴,才能消解業障,今已屬第二世矣,只哀嘆不知醒修,所以轉入畜牲道也。而今日豢養在此,雖有吃的,但沒有自由可言,今之主人乃是上上世我有恩於他(即是曾借錢讓其渡過難關),所以今世他得還我此恩,故愛惜我、養我,以還此債之故。我知再五年壽算後,可解此世業障也。

菩薩曰:還真會簡捷說明,你以前因嗔、癡之念害人的過錯沒講呢?

靈猴曰:這說起來慚愧!惟只奉勸世人莫步入貪、嗔、癡三惡途之境界,否則必入畜牲道或地獄道也。

菩薩曰:詳細情形就容你不說,只要能知悔悟最重要。

靈猴曰:知為畜之苦,怎敢來世再造次呢?惟盼菩薩靈力多助力!

  只見靈猴跪地叩拜不起。

菩薩曰:好了,你尚有善根,會助你的。今夜就此結束,回去吧!

  師徒二人同乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86517

歲次丁丑年四月十一日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第二十九章 生不知悟,死亦哀哀

聖示:人往往在生時無法清醒自己在正道、正德上行止,一旦三寸氣斷,滿身罪業累身,再知悔悟則嫌已晚矣。

菩薩曰:今夜為師帶你去一個較特別之處找靈。

虛筆曰:好啊!愈奇愈好,讓徒兒能各方面見識見識。

菩薩曰:只是與以往不同之處耳,也不是什麼特別。

虛筆曰:反正沒有經歷過的就是新鮮,全憑恩師安排。

菩薩曰:好了,走了!

  師徒二人步出堂外,同乘彩雲騰空而上。

虛筆曰:今日下整天的雨,在彩雲內不受影響,寶雲就是寶雲。

菩薩曰:廢話,這還用說嗎?反正仙佛之腳力總可除去一切之不便,不然無法應付萬變的。

虛筆曰:今夜似有些特別,彩雲所行之路徑,好似較為偏僻,沒有那麼熱鬧。

菩薩曰:是啊,往北走嘛!

  不一會,彩雲停住在一處滿是墓塚之上空,且燈火陰暗,又下著雨,甚感悽涼。

虛筆曰:到了是嗎?怎麼到無人之墓地來呢?又不知此處墓地是何方墓地,徒兒不明?

菩薩曰:此乃是台中市與豐原間之墓地,今夜將訪問一位剛過世才五日(即是安葬才五日)之一位亡者。

虛筆曰:是哪位?

菩薩曰:下去靠近點好了,在其墓前傷心的這位亡魂。

  此時這位亡魂被菩薩叫住,抬起頭來,才拜見菩薩。

亡魂曰:只感一陣靈光逼近,有股真氣靠近,不知菩薩降臨,尚祈恕罪!

  只見亡魂叩跪於地拜見菩薩。

菩薩曰:不知,何罪之有?你起來吧!今夜要訪問你作為勸世,藉以提醒世人能不步汝之後塵,引以為鑑。

亡魂曰:雖我內心甚為難過,不知如何是好?但有此機會可作為借鏡也好,但盼菩薩作主,贖贖我罪!

菩薩曰:當然可以,就因為你亡前近十年之時間,能虔心供奉吾,所以才有今夜之機緣,不然亦無此機緣也。

亡魂曰:好啊!當然我罪業重重疊疊,要細說當然不允,簡略可以。

菩薩曰:你簡明扼要就好,有勸世之功即可。

虛筆曰:看你怎麼會如此之痛苦?又我有一點不明,怎麼亡後連風都不怕?甚為奇怪!

菩薩曰:這不用奇怪,因亡後只存其靈在耳,故不受任何影響,只在於靈清靈濁之差異。

亡魂曰:我今年才四十九歲就疾亡,可說是短命之輩,幸子女還知孝順,盡量替之醫療,但因業重之關,無法脫離此苦難,死後茫然無依,才始知悔悟,但總是晚矣。這都是世人常犯之毛病,有明知山有虎,偏向虎山行,明知罪業不可造,偏偏造罪造業,我就是如此。早年廿餘歲時,明知茹素不但有益身心,亦有利造功德,但偏偏反言而不施行,葷食特別,且常因嘴饞,將活生生之魚拿來「沙西米」,以飽口腹,這還不說,常痛罵素食者而造口業、意業,故而不少之業生,致今日之早亡,加以前業己身之累業未清,造成今日死後痛苦也。

菩薩曰:汝還有一項前世之較大罪,即是喜食蛇肉之殺業未提。

亡魂曰:前世之醜事,不要重述,留點面子。

虛筆曰:人要誠心懺悔,當赤誠的表白,不要再有任何之隱瞞,才是真心悔過,為何要隱瞞呢?

菩薩曰:說的不錯,剛剛為師已補完,因此之故,其在死前六年,亦曾被毒蛇咬過,傷痛了近年餘才痊癒,這就是與其前世有關的啊,故人或其他生靈都一樣,不可為己而屠殺生靈,那所造之業得債還也。今夜簡單述明,足以提醒世人,莫可因在生之時貪圖己身之口腹,而造過重之殺業,就是亡後還得清算呢?沒有那麼容易可躲過的。

亡魂曰:還請菩薩助力!

  只見在亡魂上一指,光明不少。

菩薩曰:回去可也。

  師徒二人同乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86524

歲次丁丑年四月十八日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第三十章 悠悠魚兒,生亦悽悽

聖示:各種之生靈均有其之苦處在,不論在天上飛的、地下爬的、水中游的,無不如此,且都有其潛在之前因後果也,故世人不得不加以確認,人亦是如此也。

菩薩曰:徒兒,今夜為師帶你去郊遊!

虛筆曰:恩師好生有趣,要帶徒兒郊遊,不知何處?徒兒高興也。

菩薩曰:反正離開熙熙嚷嚷之都市就是郊遊,比較清淨,同時亦可說遠離塵囂較為輕鬆嘛!

虛筆曰:徒兒高興,不知何往?

菩薩曰:去了就知道。

  師徒二人步出堂外,乘彩雲騰飛而上。

虛筆曰:恩師,今夜天氣較佳,真是郊遊的好時機。

菩薩曰:說的跟真的一樣。聖務在身,但放輕鬆無妨!

虛筆曰:自恩師改由遊記形式開始,廣受世人之喜愛,且有真正勸善之效果,不知恩師知否?

菩薩曰:哪有不知之理,亦是所盼望的,對世人真的有所俾益歸善,那就沒白費師徒倆之苦心了!

虛筆曰:徒兒能知此之反應,亦真的無比的高興,否則恩師期期費盡心機,苦口婆心,不就白費了嗎?

  此刻彩雲停在一溪流甚廣,且水面平靜無波,似是水壩、水庫之上空。

虛筆曰:到了是嗎?不知此地是何處?環境真是美好,難怪恩師說是要郊遊,白天景色必定更美。

菩薩曰:不錯!還算可以,此地是達見上方水壩處。

虛筆曰:不知恩師帶徒兒來此地目的何在?

菩薩曰:訪靈啊!不然真的來此玩。

虛筆曰:不知訪問誰?

菩薩曰:就是水壩內之蟳魚。

虛筆曰:這裡有蟳魚,聽說蟳魚對骨骼很補的,是不是要帶徒兒來此品嚐?

菩薩曰:你想的美!是要訪問魚靈,讓其能吐心酸以悟世人。

  只見菩薩從水庫中彈指出一魚靈,此魚約近尺餘之大。

虛筆曰:還真大,徒兒未見過這麼大之魚。

菩薩曰:你就快訪問吧!別嚕囌!

虛筆曰:徒兒遵命。請問魚哥,你在此不知有多久?又是何因轉生魚族?

魚靈曰:你別客氣!還叫我魚哥,真慚愧!不敢當也。我在此水庫生活有六年又五個月了,才有這麼大。今夜見貴師徒來訪,更是三生有幸也。真感謝菩薩給我這麼好的機會。

菩薩曰:這亦是有關汝前世曾虔拜於吾之關,才有此機緣。

魚靈曰:我雖難得在此生活了那麼多年,但總還是魚身,還得再轉生二世,看情況再定能否再轉人身。我在前世除了意業之外,最主要還是殺業,殺犬、羊維生,故受地府判審得轉三世水族以補前業。

虛筆曰:犯殺業為何不轉生其他生靈,而轉水族之靈呢?

魚靈曰:這當然有其特殊之原因。主要在於亦曾於水中電魚(差不多二年之久),傷魚不少,故也。

虛筆曰:原來如此,你不說,我還真的不明白也。那傷魚轉魚被人屠殺,那就沒有話說。

魚靈曰:雖因此轉魚身,但還算幸運能活那麼久(因此地可說水質污染較少,較無痛苦,否則轉生其他地方,恐怕生命就無法活的太久。)

虛筆曰:你這麼一說,倒提醒了我。你說的有理,現今社會不論大小溪流,哪有魚兒生活的地方。轉生與人相同,亦有福與無福之別,人也一樣,同樣是人,亦有轉生苦難多的地方,亦有轉生在較安樂的國家。希望你以後能知悔悟!快快轉為人身,從善做起,莫辜負菩薩慈悲之心懷。

魚靈曰:這我知道,今夜有緣在此相談,真是高興。

菩薩曰:別再聊了!大概知之可也,時間其長矣,回去吧!

  師徒二人同乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86531

歲次丁丑年四月廿五日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第三十一章 欺人騙害,轉馬被騎

聖示:人絕不可有違良心而欺害於人,同時能光明正性的來面對一切,否則騙害人者,爾後亦將被人所騎乘也。

菩薩曰:徒兒,為師今夜帶你去觀光一番。

虛筆曰:晚上時間,哪有那麼好的事?不知要到何處去觀光?難得之機也,徒兒平時亦甚少時間去到處遊蕩。

菩薩曰:后里馬場。

虛筆曰:此地徒兒以前(十年前)去過,不知現況如何再去看看也好,但聽說此地要廢除,不知是否真實?

菩薩曰:廢不廢除那是俗事,師徒倆可不用管,目的在於訪靈,此地尚有馬在是事實,走了別多談!

  師徒二人步出堂外,乘彩雲往北而上。

虛筆曰:后里馬場很近,且最近聽聞要廢場,不再做觀光用。

菩薩曰:那地方實在是馬兒清閒的好地方,雖是業關,在牠們來講,算是台疆地區之福地,與人一樣,在福地出生類似也。

  不一會兒工夫,彩雲停在馬場內上空。

虛筆曰:到了是嗎?真快!彩雲之腳程比起馬兒更快。

菩薩曰:廢話,這還用說嗎?下來好了!

  師徒二人下彩雲,步入一長廊馬舍內。

虛筆曰:真有點馬味,怎麼馬兒都站立在那兒,現在是什麼時刻了還不休息?

菩薩曰:牠們大多都已經在休息了。

虛筆曰:休息怎麼都站著呢?

菩薩曰:你真是孤陋寡聞。馬休息(睡覺)都是站著的,除非此馬有病疾在身,否則都是站著睡。

虛筆曰:原來如此,徒兒真是無知。

  此時菩薩在第三馬欄,將一駿馬之靈調出。

虛筆曰:請問此位馬先生,你為何今生轉為馬身呢?能不能加以說明作為勸世!

馬先生:當然可以,今夜有此機緣,求之不得。雖不久將離開此地,但今夜能蒙菩薩來訪,更是難得。說起來慚愧!今生才會轉世為馬,在此供人騎樂(在此以前曾參與戰事)已有近十年之久矣!我前世不務正業,自幼因失去雙親之教誨,終日遊手好閒,與地方混混到處偷、搶、騙等,無所不做,尤其騙財、騙色最為嚴重,從十六歲起到五十六歲亡前,都是專行這些不良勾當,故死前除了悽慘疾病纏身有二年半之久外,死後被打入地獄,受審為馬身三世(今才一世),為人所騎,即所謂:「前曾欺人,現今被騎。」以為果報也。盼世人不要和我一樣,誠正為人才是根本,不但會有福報,死後也可免罪業滿身也。

菩薩曰:這實在是有點過份,今才會轉世為馬,被人騎樂。你看看近四十年歲月,從無片善,均是惡條,實在不該!

馬先生:菩薩教訓的是。今知之,悔之已晚矣!惟有忍受,以賠以往罪業。

菩薩曰:今夜你有坦白告誡,勸世之功可記上一筆,減輕些以往罪惡。盼三世後轉生,能有悔醒。

馬先生:但盼菩薩慈悲助力!

虛筆曰:原來前生專行欺騙之人,都會有如此之下場。不知除了轉生為馬外,有無轉生為其他之生靈?

菩薩曰:當然有啊!如牛、羊等之生靈,大多亦是屬於這類之人,故牛得供人吸吮其奶,以賠其業,羊等亦如此啊!時間不允許,你大概瞭解即可,不便再長言,今夜可就此回去了。

  師徒二人乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國8667

歲次丁丑年五月初四日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第三十二章 心念惡毒,轉生蛇蠍

聖示:人轉生之來,當然是根據纍世功德之情形而有不同。功德大者:成佛、成仙、成神,或轉福祿人生、轉生福地,享受榮華富貴。如功德小者,罪業大者,依情況而轉生各種不同之胎、卵、濕、化等,一點都不會有錯誤的,這就是善惡之報,殊途之差異也,千真萬確。

菩薩曰:徒兒,今夜再度外訪荒野之地。

虛筆曰:好啊!現雨已停,亦較方便些。

菩薩曰:其實無妨,風雨不礙也。

  師徒二人步出堂外,同乘彩雲往東而去。

虛筆曰:今夜是較特別,與往常有些不同,沒有往日之熱鬧。往山裡頭走是嗎?

菩薩曰:是的,但不會很遠。

  師徒彩雲行進間,似聞梵音美妙聲響。

虛筆曰:這好似誦經之聲,甚為好聽,讓人有一種清新且嚮往之感。

菩薩曰:是的,這就是彩雲下那寺廟傳來之音,吾感也。

  虛筆細聽之,好像是誦觀世音菩薩普門品。

虛筆曰:是在恭誦恩師之經典,故恩師有感是嗎?

菩薩曰:不錯,此寺廟每於週末均固定恭誦此經典,已有多年,今夜順此而過,特別有感。

虛筆曰:講到此,徒兒有一問題想請教恩師,此普門品流傳年代已久,大概無法考究,但依徒兒所知,這是由外印文所譯之梵文,但未見恩師在本國地區有部屬於恩師自己之經文,實在可惜!不知恩師有無機緣締著一部,可在台疆地區,甚至於就此永遠流傳之經典,那該有多好呢!

菩薩曰:既然你提出此問題,吾就坦白於你,是有此意,但得看時機如何而定,亦即是看機緣而定。

虛筆曰:是何時機與機緣呢?能否藉此示明之?

菩薩曰:那首先得先看看你如何了?

虛筆曰:此話怎講?

菩薩曰:因汝心念一起,則神佛均馬上可鑑察知之。汝近期似有退道心意,而此部經典或是其他聖書有待汝來完成,且汝不可因而心生退志,「明正、虛原」全靠你了,如真個退心,則二堂停住不講,那前功則無以贖後過,那問題嚴重矣!雖汝受甚多委屈,但是聖道就在於能知忍,明大義,否則怎有成道之來呢?

虛筆曰:恩師怎會知之?徒兒只不過有時偶感而生怠之念耳,並非真意。

菩薩曰:不必爭議,不論在何處,汝是有屈,但他人不知也。但盼能挺身以赴,後福可就,吾亦會爭取如你所提,再締著部「經典」以傳後世。

虛筆曰:徒兒感恩師之訓勉!會全心淡之。

菩薩曰:那就好,因你提此問題,所以講了多些。

  彩雲停在山間一大樹下。

虛筆曰:到了今夜造訪之目的地,是嗎?此地又無人,不知造訪何人?

菩薩曰:今夜造訪者非人,而是現在那棵大樹上之毒蛇也。

虛筆曰:媽啊!徒兒最怕的是蛇,怎麼今夜訪問起蛇來呢?徒兒怕怕!

菩薩曰:不必害怕,有恩師在,會將其靈調出的,其本身不會傷害到你,膽子還真小。

  此刻菩薩將攀爬在玉蘭花樹上之蛇元靈調出。

虛筆曰:蛇先生(簡單如此稱呼),你能不能將你之因果說明之?以悟世人。而你生活在山林間,好似悠哉、遊哉。

蛇先生:說來慚愧!轉生為蛇,亦是困苦之事,咎由自取,怎會悠哉呢?

虛筆曰:無拘無束,當然如意。

蛇先生:前世我因心念狠毒,故轉五世毒蛇,以報前業,這是其因之一。再者我在前二世為人時,最為嗜好者就是喜食蛇肉、蛇湯、蛇膽,受到蠱惑,說什麼可強身、補身、壯身,而屠殺甚多之蛇隻,尤其越毒之毒蛇越是偏愛,花再多之錢都在所不惜,造下甚深之殺業,故意業、殺業合身,罪業難釋,轉今之毒蛇身之報也。

虛筆曰:徒兒愚昧,敢問恩師,這是何蛇?

菩薩曰:你沒看到一節一節,如雨傘狀,就是俗稱之雨傘節是也。

虛筆曰:還真不小呢!

菩薩曰:今夜造訪後,其亦快結束二世矣,過二天亦會被補而受人烹食矣,但這是天機,不告訴牠。

 此刻菩薩將蛇之元靈歸位。

菩薩曰:好了,今夜就此回去了,但為師再叮嚀你,堅忍之,以聖道為志,莫忘了!

  師徒二人乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86614

歲次丁丑年五月初十日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第三十三章 賴帳不還,轉狗看門

聖示:生靈均有其悲之所在,然生靈亦得看是屬何種之生靈,太凡靈越高者,其宿世之功德越大,如轉畜類、其他類,足見其宿世累業重也,不可不知。

菩薩曰:為師今夜帶你去訪問一隻狗狗。

虛筆曰:狗有何可訪問的呢?

菩薩曰:牠也是生靈,總有其因果勸世之關係,所以為師才會帶你去訪問啊!

虛筆曰:那如欲訪問狗,到處都有,何苦外遊,本堂左側就有一戶人家養了好幾隻狗,隨便訪問一隻,不就好了嗎?

菩薩曰:話是不錯,且每隻狗均有每隻狗之因緣關係,當然要找隻較有勸善作用的為佳,亦可說是較有勸世效果的越好。

虛筆曰:徒兒只是說說而已,當然全憑恩師安排。請恩師見諒!

菩薩曰:你說的也沒錯,但亦不遠遊,只在近處,即是大坑圓環前而已。

  師徒二人步出堂外,乘彩雲騰空而起。

虛筆曰:此次老天真是的,連下了那麼久的雨,害苦了百姓。

菩薩曰:怎可怨天呢?汝又犯忌了,當思過!上天下雨,總有其因,不便在此多言,可說是總有其道理,就是災禍降臨,亦同樣有其理由,天總是公平至正的,這是不可懷疑的,不必多談。

虛筆曰:徒兒只是如此感慨,故說說而已,該當其罪。

  彩雲就在大坑圓環上空停住。

虛筆曰:此處徒兒就很熟悉了,每次都得經過此地。

菩薩曰:在派出所隔鄰走廊,趴著的那隻狗,稍為毛濕的黑狗,今夜就是要訪問這隻狗。

虛筆曰:怎麼訪問呢?是不是這家人養的?

菩薩曰:不是,但牠總得常來此地看門,是有其道理的,其現在可說是半休息狀態,待為師將其靈調出,你訪問就可知之。

虛筆曰:狗屬忠義心,當然忠於主人,必有其道理嘛!

菩薩曰:話是如此,但總有其因緣關係。

  只見菩薩將此黑狗之元靈調出。

虛筆曰:恭迎菩薩。

菩薩曰:免禮!今夜有機會訪問到你,你就好好的將前世所為說出,以為勸世,亦可減輕你宿世之業。

黑狗曰:遵命,但盼菩薩能助力之!

虛筆曰:那當然,惟盼你能實說之!

黑狗曰:我今生轉生為狗,當然是前生惡業滿身,總喜歡仗勢欺人,且常騙人錢財而不還,同時,吃喝玩樂總不知愛惜。我為何晚間常到這堿搌龤H主要是前世欠這家主人之錢未還,今世轉生為狗,賠還此債也。待此生完後,還得再轉生為狗,再替虧欠者看門,待債清,再回地府定奪轉生也。故為人當誠實,不可欺詐、不可賴帳,更不可仗勢欺人,否則得到苦報的是自己,除此之外,當然尚有其他之業牽也。

虛筆曰:為狗者,原來都是如此之人轉生的,實在可怕!但徒兒亦見有些人家養寵物,愛惜如命,這又怎麼說呢?

菩薩曰:當然他們之間有些扯不清之關係存在,一轉狗為其飼養,一飼養得如己生,愛之如命,你想想會有什麼關係存在呢?這亦與人也有同樣的現象,相互債欠之關嘛。不便再多談了,留有機會再講好了。今夜此狗亦相當坦白,此念可嘉也,吾會助力之。

  只見菩薩將此狗之元靈歸回,師徒二人同乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86621

歲次丁丑年五月十七日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第三十四章 念心狠毒,苦楚蛇身

聖示:種種生靈,各有其苦,為人亦然,故世人常感嘆為人苦也。甚實要看怎麼樣的心態去生活?怎麼樣的心態去求解脫?自然就會輕鬆愉快矣。況乎轉世其他的生靈,亦有其苦,當然不是人所知者也。

菩薩曰:徒兒,為師今夜再帶你去訪問一條毒蛇,以悟世人。

虛筆曰:好啊!是不是又要往山裡頭走呢?

菩薩曰:今夜不到山裡去,到台中市較熱鬧的地方去造訪。

虛筆曰:恩師是在開徒兒的玩笑?市區哪有蛇隻可造訪的呢?

菩薩曰:這你就不知道了,其實不是你不知道,而是你沒想到罷了!去了就知道。

  師徒二人步出堂外,乘彩雲騰空而起。

虛筆曰:剛剛恩師說往市區去,不知到何處去?

菩薩曰:就是台中市中華路附近最熱鬧-賣蛇肉的蛇肉店去,這就是市區蛇最多的地方啊!

虛筆曰:徒兒腦筋真笨!轉不過來,一時沒想到,真是丟臉。

菩薩曰:你聰智夠的,只是一時糊塗而已。

  說著說著,彩雲停在台中市中華路附近一家蛇肉店之上空。

虛筆曰:天氣時晴時雨,生意還相當不錯,不知怎麼世人對吃蛇肉興趣那麼大?徒兒最怕蛇,更不敢品嚐,敬而遠之,就是四眼田雞都不敢吃呢!

菩薩曰:世人皆受世俗所誤而行之,說什麼蛇肉補啦,蛇湯清啦,說什麼蛇膽補眼睛啦等等。其實什麼最補?能自己補補自己的心,這才是真補呢!世人只求虛幻之補,自己的心都不知設法去補,任其腐壞,試問區區蛇肉怎麼補得起來呢?真是奇怪,如此非但無補,反而造罪造業也。

虛筆曰:恩師哲理奇深,徒兒亦受教矣。恩師之訓示,不知世人能否亦知悟理?

菩薩曰:但盼能洞悉真諦,必有助益也。別多談,為師就把在籠內的那隻龜殼花之元靈調出,以便你訪問。

  只見菩薩將籠內那隻龜殼花之元靈調出,那蛇身趴在籠內。

虛筆曰:請問蛇兄,你怎麼在此呢?

毒蛇曰:我昨日才剛剛被捕捉來的,尚未被燉肉湯供人食用,唯只待不久就會離身而亡(此時見蛇流下淚來)。

菩薩曰:何嘆之有?苦悽何用?有生必有死,有始必有終,這是循環必然之理,生即是死,死即是生,故生時就註定必有死,始時就必有終,否則無生無死,無死無生,那不就沒完沒了,終無始終,事事則無以終結,這就可怕了。

虛筆曰:徒兒還頭次看到蛇亦會掉淚,真是奇怪。

菩薩曰:人非到真正傷心時是不會掉淚的,讓牠痛快的掉下眼淚,可舒暢些。人亦是相同,真正傷心痛苦時,在沒人的地方放聲大哭,也是好的。

毒蛇曰:感謝菩薩慈悲!今夜能受訪,亦是我的榮幸。其實這也怪不得人也,為何自己前世總是心念狠毒,謀財害命,偷搶騙奪,無所不為,尤其對懦弱之人及婦女亦不放過,故受冥懲當得轉為蛇身六世,供人剝皮烹食,以解己業,故而受盡苦楚,就連未被捕來之前,在山裡頭亦經常受芒刺之割傷,遍體無有是處,痛苦萬分,就這麼在病痛時,不小心被人抓來此地,即將結束此生也。

虛筆曰:說來也真可憐,真是蛇身遍體鱗傷,結疤未癒。

毒蛇曰:除此之外,連尋食物都難,真是奇怪?

菩薩曰:這是業重併懲之關,能悔悟就是可從善之人,藉今夜你受訪之機緣,亦因能藉你之提示,以開悟世人,就可減少許多罪業,亦希望你好自為之,今夜就此好了,不再多談,回去吧!

  師徒二人同乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86628

歲次丁丑年五月廿四日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第三十五章 輕福刻薄,轉生鷺鷥

聖示:人在福中不知福,似乎是老掉牙的一句話,但此話如深入去思悟,才能明白真福的所在,世人往往就是昧於去思悟,故常怨嘆而薄己之福也。

菩薩曰:徒兒,為師今夜帶你去造訪比較特別的。

虛筆曰:越特別越好。不知恩師將帶徒兒何往?

菩薩曰:今夜可能較遠些,在北部。

虛筆曰:北到那堙H真的那麼特別嗎?一定得到北部去?

菩薩曰:雖山媕Y也有,但較少。藉此之機,師徒遠途走走也好!

虛筆曰:徒兒沒意見,遵師之意可也。

  師徒二人步出堂外,乘彩雲騰空而起。

虛筆曰:恩師,此部「生靈的悲悽」,可說是膾炙人口,其貼切之題材,足以勸醒世人,敢問恩師,不知何時結束?

菩薩曰:起碼也得五十幾章才過癮呢!但希望如你所說的對世人有所裨益。

虛筆曰:事實就是如此,恩師此次奉旨著作,可說是千載難逢之佳作,更可顯望恩師之名威。

菩薩曰:嘻嘻!你又貧嘴,何須恭維著書之目的。本來就希望真的有勸世之目的,本來想著長些時日,讓內容更豐富些,聖務時間有限,只有割愛了。

虛筆曰:五十餘章,應該夠了。恩師也很辛苦,能悟者,幾個事例就悟得矣;不能悟者,就是千萬篇亦是枉然。

菩薩曰:是也,但願能有奇效,真正達到目的。

虛筆曰:此書完後,是否續著恩師之經典呢?那也必定是轟動也。

菩薩曰:好說,那也得再待一段時間,讓為師休息一段日子再說。

虛筆曰:難得機會,接連下去,一口氣完成不好嗎?是不是恩師推托之詞?仙佛何等靈力,何需休息?

菩薩曰:再說吧!應該不會讓你失望,只是時間的問題,同時還得南天安排適當時機才行。

虛筆曰:那好,謹候恩師之好消息,世人當有福矣。

  談著、談著,師徒二人所乘之彩雲在台北淡水,近樹林處之上空停住。

虛筆曰:今夜真的時間較長,所行之路徑是有點不同,整個彩雲下的景色更是星光燈火燦爛,繁華許多,不知此地是何處?

菩薩曰:此處是北部有名之淡水樹林處。

虛筆曰:恩師帶徒兒到此樹林來,不知訪問對象是誰?

菩薩曰:白鷺鷥是也。

虛筆曰:這些鳥類偶而見得著一、二隻在天空上飛,是比較少也。

菩薩曰:也就是說,在這婺多些,因此地牠們覓食較方便之故,除了樹林中之小蟲外,亦可藉以搶食河邊之小魚維生。

虛筆曰:難怪乎!其他地方較少。

菩薩曰:人還不是一樣,都是往容易討生活的地方去謀生。

虛筆曰:那這些白鷺鷥都在哪?應該都休息了吧!

菩薩曰:不錯,其棲所就在樹林內,往下些可見著,且都是在樹林較牢固之樹上造窩。

  只見菩薩在一鳥窩內,將一隻白鷺鷥之元靈調出。

虛筆曰:只因是晚上,徒兒視力較差,否則必是一幅美景。

菩薩曰:不錯,雖與人不同,各種生靈其生活亦有其美處。今夜時間較長,你也別再說了,快快訪問吧!

虛筆曰:是的,遵命。請問這位鷺鷥先生(隨便稱呼),你能否將你的前因後果加以述明?以警世人。

鷺鷥曰:今夜有此機緣,當然好啦。我前世為人不很慷慨,不只是吝嗇,更是尖酸刻薄的對待他人,連對自己的親人也是如此,同時亦不知惜福-吃的穿的,不但浪費,更不願施予給別人,造了許多之罪業。故而今生轉生為鷺鷥,你看腳只細細的一根,永遠長不出肉來,連覓食都很困難,不易得食也,就是較有機會得食,也永遠長不胖,這些都是己身造來,不知惜福且無仁心的後果,實在慚愧!

虛筆曰:但你們的生活應該很悠哉吧!

鷺鷥曰:看起來悠哉,其實苦在內心無人知。但盼世人多思悟身邊已有之福,不可過份企求,不但可免煩惱,也可免除蹈我的覆轍。

菩薩曰:重點能提示,以警世人可也,不必再長談,希能業結之後,更得慎心。

鷺鷥曰:恭送菩薩,並謝菩薩的慈澤!

  師徒二人乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國8675

歲次丁丑年六月初一日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第三十六章 心念狠毒,討生奇苦

聖示:種何因?得何果。此乃天經地義之理,前生為人狠毒,今生轉生亦當受其苦,以懲前業。

菩薩曰:徒兒,今夜為師帶你到深山去!

虛筆曰:黑夜遊山玩水,多沒意思,徒兒凡胎,又無法享受大自然,看那天有機會,白日遨遊那該多好!

菩薩曰:有機會當然會的,但是現在聖務在身,就不要說這等之話,快走吧!

虛筆曰:徒兒遵命。

  師徒二人步出堂外,同乘彩雲而上。

虛筆曰:不知有多遠?訪問對象又是誰?

菩薩曰:不遠,就在後山隔二個山頭就到了,很快的,而今夜造訪之對象是貓頭鷹。

虛筆曰:現在還有此種生靈?徒兒以為只有在卡通片才能見到。

菩薩曰:深山裡頭還有,但亦不多矣。

虛筆曰:原來如此,徒兒實在孤陋寡聞。

  沒多久之時間,彩雲越過兩座山頭,在一較密集之叢林上停住。

菩薩曰:不錯,就在下頭那密集之樹上,有一隻貓頭鷹在那兒。

虛筆曰:啊!徒兒還真第一次開了眼界,與卡通上的一模一樣,還咕嚕、咕嚕地在叫著,真是可愛。現在天將黑了,應該是牠們的天下了。

菩薩曰:不錯,待為師讓其停住,將其靈調出。見菩薩彈指間,將貓頭鷹之元靈調出。

虛筆曰:鳥靈與其他之靈均差不多嘛!

菩薩曰:本來靈就無太大之差異,只在高靈、低靈之不同。

虛筆曰:貓頭鷹先生,你是以何因緣轉生而來的?能不能加以述說?以悟世人。

貓頭鷹:今日有此機緣,當然就不怕世人笑,勇敢的認錯。我在前世為人時,除心眼小之外,心念還相當狠毒,不管是友是敵,總是善工於用計害之,心裡才有快感,同時從沒有同情、憐憫之心,以為這是應該的,這些等所造下之業實在驚人,亦屬無法原諒。受閻君特予貶罰轉生貓頭鷹十世,以為贖償,同時吃的亦受窘,不能豐食,亦只能吃些腐壞之物也,如今想之,亦屬枉然,誰叫前生罪業難數。

虛筆曰:原來如此,己罪己擔當,惟有如此了。謝謝你能開示,以警世人。

菩薩曰:簡單明瞭,有警世作用即可。今夜諸賢生效勞辛苦了!不再多延誤,回去吧!

  師徒二人同乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86712

歲次丁丑年六月初八日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第三十七章 心念機毒,轉生蜘蛛

聖示:人在世之時,當時思心念歸於善正,不可心機過重,想盡辦法佔人便宜,或是細用心機陷害他人,到頭來罪業滿身,無常一到,那受苦難堪,悔之晚矣。

菩薩曰:今夜為師帶你到院堂後頭山坡上訪靈。

虛筆曰:那好,又近又方便,不知要訪何靈?徒兒迷惘?

菩薩曰:在院堂後頭並無什麼特殊之靈,是要訪問一隻小蜘蛛,知其過去之罪業,以悟世人。

虛筆曰:原來如此,那就不必乘坐彩雲了。

菩薩曰:是的,為師帶你上去好了!

  只見師徒步出堂外,菩薩牽引虛筆騰上院堂後山腰。

菩薩曰:就是訪問在樹上結網的那隻蜘蛛。

虛筆曰:還不小,比一般徒兒所見到的大些,不知是否其全靈?因徒兒常有所懷疑,那麼小的一隻蟲或蜘蛛等是否和人一樣都屬全靈。

菩薩曰:既然你有懷疑不知,想必世人亦有此疑惑,為師藉此機會開示好了。像小的生靈,如昆蟲、蚊子、螞蟻等,這些都非一隻一靈,而是有者數千,或有者數萬才屬一整靈,因其前世轉生時,是被打成類似肉醬而轉生,故一靈被分散矣,待其靈均歸空,再整合甚靈,所以非一小隻即一全靈,此蜘蛛亦然,只是其靈的一小部份。

虛筆曰:那今夜造訪之蜘蛛,既非全靈,豈能知往世之因果,以啟世人。

菩薩曰:為師可聚其全靈而示知,待訪問後再分之。

  只見菩薩一彈指,一揮指,將蜘蛛之元靈顯現。

菩薩曰:你現在可以訪問了。

虛筆曰:這隻蜘蛛靈,你能否說明為何會轉世為蜘蛛?以悟世人。

  虛筆見此蜘蛛之原靈昏黑、奇特,真是有類似蜘蛛樣,有點怕怕的。

蜘蛛曰:說來慚愧!但今夜有緣被造訪,亦屬難得,惟只厚著臉皮說明,一來可藉以贖罪,二來可藉以勸化世人,盼能因此而減輕罪業,懇請菩薩慈悲助力之!

菩薩曰:既是找上你,算是有緣,助你,沒問題。

蜘蛛曰:多謝菩薩!那我就慚愧的簡單說明之,在我前二世時,心念狠毒無比,專事設計圈套來陷害別人,或是設計來騙人錢財,可說是人人痛恨的壞人,雖在陽間曾受官府懲治,但是一生所積累下來的罪業深重,連閻君都嘆氣不齒,所以受到地府審判,轉生蜘蛛五世,以贖罪孽。主因曾陷害過三條人命,在地府受到控告,所以轉世時,被打成肉醬,全屍分散,各自轉生為蜘蛛,此體乃只是一小部份而已,真是苦不堪言!如今為蜘蛛,亦只靠捕捉小昆蟲維生,真是可憐!希世人能知我的遭遇,免蹈覆轍。人當有善,才能有福,如我一般,誰人可憐?自己也怨恨不已。

菩薩曰:說明還算可以,人當以此為戒,省思自己。

  菩薩將蜘蛛原靈歸回,師徒二人徒步回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86719

歲次丁丑年六月十五日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第三十八章 生性霸道,螃蟹橫行

聖示:秉性不良,欺壓善良,胡作非為,橫行霸道,死後,除當治其應得之罪而外,轉生亦不變其形的受苦也。

菩薩曰:徒兒,訪靈去了!

虛筆曰:不知恩師今夜目的地何在?要何往?

菩薩曰:帶你到梧棲港海邊好了。

虛筆曰:那真好,好久未到梧棲港吃海鮮了,今夜有此機會,實在太棒了。

菩薩曰:又不是去品嚐海鮮,是有聖務,你還只知道吃。

虛筆曰:抱歉,徒兒只是說說而已,怎敢造次。

菩薩曰:別多說了,出發吧!

  師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰空而起。

虛筆曰:只有到梧棲港,才能找到螃蟹之靈嗎?

菩薩曰:非也,而是在海邊沙灘上較多較大之關係,其他地方小小的,不夠看。

虛筆曰:還分大小嗎?

菩薩曰:不錯,大者,可見其凶惡,小者可愛,未能見其凶相。

虛筆曰:原來如此。其實螃蟹烹食,其味相當鮮美,令人垂涎。

菩薩曰:只知吃,不知殺生利害之關係,真是孺子不可教也!

虛筆曰:徒兒知罪,乞恩師見諒!

  師徒閒談間,彩雲停在一甚為寬廣之沙灘上方。

虛筆曰:真是美啊!夜晚之海邊,風景不錯,更見沙灘上大小之漩渦,此起彼落,還有些人在那挖掘,不知何為?

菩薩曰:螃蟹大多是夜間及黃昏才出來覓食的,故沙灘上甚多捕捉之人故也。

虛筆曰:原來如此,那訪問何者呢?

菩薩曰:過去些,人較少之地方較方便訪靈。

  彩雲往邊移,就見沙灘上有一隻較大的螃蟹在橫行著。此時,菩薩叫住這隻螃蟹,並將其靈調出。

虛筆曰:就是這隻螃蟹之靈嗎?

菩薩曰:不錯,你就訪問吧!

虛筆曰:徒兒遵命。請問這隻螃蟹兄,你被菩薩訪問到,必有原因,能否將有關於你的來龍去脈說明,以悟世人,好嗎?

螃蟹曰:說來慚愧!今生轉世如此,其原因甚深,實在是不堪啟齒。

虛筆曰:人不怕有錯,怕的是沒有勇氣面對現實,予以懺悔,最為可悲!如此總是沒有痛改前非之機會。

螃蟹曰:你說得有理,今日既蒙菩薩找到,算是一個難得的機緣,我當勇於面對,厚著臉皮說明好了。我前世乃是地方混混,從小到老就是不學好,騙吃騙喝外,還橫行霸道,魚肉鄉里,時而欺負善良,拳打腳踢,可說無片善可言,只是造惡,連對自己的妻兒亦是橫眉豎眼,故罪業深重。死後,除在地府接受應受之罪刑外,更被判轉六世之螃蟹,如今還是橫行,難以直走,專吃腐臭之物,且前面二螯,亦是本來之惡面目之表癥,如今後悔晚矣。

菩薩曰:說明的還算清楚,吾助免你五百劫之苦。

螃蟹曰:感恩菩薩!爾後如有機會再轉人身,必當醒修。

菩薩曰:說此尚早,但尚有悔心,值得嘉許。今夜就到此好了,回去吧!

  師徒二人乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86726

歲次丁丑年六月廿二日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第三十九章 悠樂龜兒,其生也哀

聖示:各種生靈均有其來龍去脈,亦即是有其前因後果,各有其苦,各有其哀處,蒼天是公平的,當可由各種生靈的必然現象深思之,就可得知也。

菩薩曰:走了,訪靈去了!

虛筆曰:徒兒遵命!

  師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰飛而起。

虛筆曰:不知今夜何往?訪問何靈?

菩薩曰:西邊海也。

虛筆曰:暢遊大海,還是頭一遭,真是新鮮,不知訪問海中何物?

菩薩曰:是龜也。

虛筆曰:海龜是嗎?以前本堂亦曾經放生海龜,由於受法令限制,現今此舉均已作罷,實在可惜!

菩薩曰:其實那也只不過是少數之幸運兒,費了那麼大之人力、心力、物力,效果不彰,還不如能知悟此篇生靈的悲悽,而戒殺來得效果顯著,故本書出刊,其功德可媲美放生,其理在此也。

虛筆曰:恩師說得有理。據徒兒所知,大家那麼辛苦!跑了那麼遠的路,才放不了幾隻龜,實在是勞師動眾,不合科學,同時亦可說是人與牲靈均累,真是划不來,現在想起來,真是感到有點不合時宜。

菩薩曰:不錯,理則當說,始可明也,現今之人在觀念上當多力求改進。

虛筆曰:趁今夜時間長些,徒兒有些不明之事想請教恩師,不知可否?

菩薩曰:可以,你問吧!

虛筆曰:徒兒為乩生甚久了,雖不敢居功,但尚不明己身有何功德?請恩師指教!

菩薩曰:功德大矣。時間關係,待著書完,看情形,為師再予以說明,一來可讓你知道,再來可告慰於你。

虛筆曰:叩謝恩師!

  師徒二人閒談間,彩雲停在茫茫大海之上空。

虛筆曰:不知要訪問那隻龜?

菩薩曰:彩雲下這隻。

  只見彩雲離水面不到二尺的距離,且彩雲不會被海水濺到,真是奇怪!此時只見菩薩彈指點住一隻大海龜,並將其靈調出。

虛筆曰:這隻龜還真大,比起以前本堂放生時所放生的還大些,真是雄壯啊!

菩薩曰:這售龜靈還楞頭楞腦的,真是奇怪!

龜靈曰:叩見菩薩!不知菩薩駕到,知罪。

虛筆曰:別罪了,今日你可說是有福了,被菩薩點到之受訪對象,實在有福,希望你能將為龜之原由說明之,作為世人之借鏡,並可藉以勸化世人,那功德無量也。

龜靈曰:今夜亦不知會受訪,這可是我的榮幸,當然得有話明說啦。我今世為龜,迄今已是第二十五年了,在海灘出生,得歷盡千辛萬苦才能活至今日,雖壽長,但終日盡在海中討食,實在辛苦。他靈見之,以為我又壽長又悠哉!其實並無法大吃飽腹,甚至於無食可吃,這有誰知呢?今世為龜,乃前世之業關所致,前世為人時,小氣吝嗇,分文不捨,閉門自享,不知惜福,刻薄待人,造下不少之業,同時更是用計破壞善事,則更屬不該。有次因他人募集造廟,我就從中作梗,破壞好事,希望能如己願,無法完成,此罪最大。待亡後,受地府判決,除先在地府受劫苦外,再轉今生龜身,殘喘餘生,雖比起其他牲靈壽長,但如此之煎熬實在痛苦,後悔誰憐呢?此生了後,還得再轉一世龜身,才能了業。

虛筆曰:在海中之龜,不知如何結束生命?

龜靈曰:不是被捕屠殺,就是自己病死而腐蝕,任由水中魚兒吞食。

虛筆曰:還有人食龜肉嗎?

龜靈曰:有啊,類似牛肉干,還真美味呢!龜殼還可當藥材,真是悽慘!

虛筆曰:原來如此,但不知龜還會生病。

龜靈曰:何靈無疾呢?那人還不是一樣,科技再進步,還是有無藥可治之疾存在。

虛筆曰:你還說得有理。

菩薩曰:此龜還算坦誠,說得亦算明白。如今方知懺悔,令人惋惜!可以先回堂,為師再慢慢將你剛才所問的問題,藉今夜時間長些,一口氣加以說明,好讓你明白。先讓此龜之靈歸回,再回堂。

  此刻見菩薩歸回龜靈,師徒二人乘彩雲回堂。

菩薩曰:乩生之功德簡述如下:

一、代天宣化:此則易知易明,受上天之畀重,傳上天之旨意或著書等,功德厥偉,尤其汝之執乩至今近四十部(各種善書經典均含在內),可說是全台疆之冠,誰人出汝之右,書疊起來,比汝還高呢!

二、藉代天宣化之職,傳旨意著經典聖書,導人於善。

三、導引諸鸞生向善向修,造立功德(鸞門最快最易,尤其跟隨你的更是如此)。

四、間接導引世人造功立德之機,除了可消己業、進修而外,更可藉以超先蔭祖。如無汝傳真聖意著書,世人那來機會造功立德。

五、經汝聖意之傳達,陰陽兩利,造就多少世人孝心及先人之證道各天。

六、爾後陸續之功另計,由以上簡單幾項重點之說明,汝之功是何等之大。

七、尤其為何一部接一部的聖書經由你手而著成(當然其中亦有天意存在,故使之不斷,亦主能蒙上天所畀重者來也),不然的話,汝一旦收手,世人再無有機會造功解業,藉以立善德也。

這些都是可見的,而且現汝又承天命,續開創「無極禪化院.南天虛原堂」,亦屬無極三仙童三人力予促成,否則不為功,且汝責更重大也。吾雖知汝近期(自汝上回受創)肉身較差,仙佛亦極力護祐,盼能完成後半段聖命,道 得長傳也,不可使之中斷,諸如此等等之功德實在大焉。

虛筆曰:恩師把徒兒說得太好了,實在不敢居功,也不敢當。

菩薩曰:事實如此,爾汝執乩至今,可說是整十五年頭,至正無偏,這就是功德不可思量之處。

虛筆曰:恩師越說,徒兒越慚愧!只抱能使道永遠長傳下去,不思其他也。

菩薩曰:這就是汝可貴之處。本來這是天機不洩,待旨下再說,既然說了,吾現就先透露於汝。即如南天「鸞務院」正研議獎汝執乩十五年之功,將特別賜汝一財祿之機,以彌汝功,到時再談吧!但又考慮等等條件因素,暫且不下旨也。

虛筆曰:徒兒何德何能?能蒙南天獎賜。

菩薩曰:這也是汝應得的,不必客氣,待呈南天 玉帝核定再示可也。今夜談了太多了,其實尚有多言未說,待有機再談。

虛筆曰:那像「鸞生」等功德情況如何?

菩薩曰:有機一併詳加說明,今夜只談汝之功德耳。可,吾回。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國8682

歲次丁丑年六月廿九日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第四十章 擠乳還債,苦身拖磨

聖示:世人當知,不可有負於人,不論是人情債或是金錢債,到頭總得論定以償還,不得不知。莫以為己身一時之快而負於人,到頭虧欠的還是得還,應確實明認之。

菩薩曰:徒兒,走了!訪靈去也。

虛筆曰:徒兒遵命,不知恩師今夜訪問何靈?徒兒總認為恩師都以惡例為多,善例較少,如此是否有欠公平?

菩薩曰:汝言不錯,是善例少而惡例多,因善者之例雖少,但總會得其善報,而多惡例,方足以醒世。

虛筆曰:那徒兒明白。如不將惡例多加述明,怕世人不知以防惡而為非作歹。

菩薩曰:不錯,況且惡例要細談,三、五年也談不完,善得善報,亦明而可見,非虛言虛例,但惡有惡報,世人還總是不懼,還是那麼猖狂,若不多加述例,則無以惕醒也。

虛筆曰:徒兒明白。

  師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰空而起。

虛筆曰:往南走是嗎?

菩薩曰:不錯,也不會太遠。

虛筆曰:前回有勞恩師詳述徒兒之執乩功德,有勞恩師之處,徒兒在此叩謝!如有時間,還盼恩師能將堂內有關之門生述之,否則大家茫然不知。

菩薩曰:這會的,有些雖在堂內效勞那麼久,外表看不出,也不明己身到底情況如何?為師會在此書著完前,逐次加以說明,否則大家都不明白。

虛筆曰:有勞恩師,徒兒在此叩謝之!

菩薩曰:這也不必客氣,為師之所以如此,是為了給在鸞堂清修之鸞生有所認知,除了是大好難得之機外,更可瞭解其中之功德所在。

虛筆曰:能有恩師開示,當然對師兄姊們一定有所助益,否則總不知真諦在哪?

菩薩曰:就因為如此,為師才會披露,其實在堂者已經有甚多造下不少之功德而不自知,故當述明,以作為世人之借鏡。而汝之功德則不必全刊,主在於不必讓世人得知,情況較特殊之關也。

虛筆曰:那不就世人永遠蒙在鼓裡了嗎?

菩薩曰:因其影響且關係較大,知者知也,不知者就讓其不知無妨。

  師徒閒談間,彩雲停在霧峰與草屯之間半山腰處。

虛筆曰:到了是嗎?

菩薩曰:不錯。

虛筆曰:好似牧場,而並非市區。

菩薩曰:不錯,今夜是到一處牧場來訪問牛隻。

虛筆曰:此地環境還算優雅,牧牛地方設備還真好。

菩薩曰:現今科技較佳,一切較為講究,故設備也較為優雅。

虛筆曰:又不知為何還有輕音樂悠悠飄揚?不知放給誰聽?現在時刻牛隻應該是休息時間。

菩薩曰:雖已休息,但未必全部休息,因此地養的全是乳牛,即是專供生乳之母牛,得適當播放輕音樂,來培養牛之情境,以增加乳汁。

虛筆曰:牛也懂得聽音樂嗎?徒兒懷疑?

菩薩曰:牛亦是靈也,只是較人低也,且同樣會受美好音樂的薰陶來改善心境,促進內分泌之增加。

虛筆曰:真好命。難怪主人為了多收些乳汁而有此之措施。

菩薩曰:近牛欄吧!

虛筆曰:好的,遵命。

  只見菩薩將一隻乳牛之元靈調出。

虛筆曰:徒兒還是頭一次見到如此龐大之乳牛,與一般赤牛、水牛有異。

菩薩曰:當然不同,少廢話,趕快訪靈吧!

虛筆曰:請問牛姐,妳今在此受那麼好的待遇,吃好、睡好,又有音樂可欣賞,值得羨慕!

牛姐曰:有什麼好?如轉人身,好好愛惜自己,才是真好。今世為母牛乳身,只供人擠牛乳,有什麼好呢?其實這也得怪自己前世不知學好,經常吃、喝、拐騙而外,更是欠這位現在的主人,有三千多銀兩賴帳不還,其實在前世是可以還清的,但是因貪念過深,故而賴帳。誰知道今世得藉轉乳牛擠乳還債,到今有十三年之久。外表看起來很好,其實拖磨苦身,實在難熬。現今之主人前世是一位大地主,錢很多,我總是想法去欺詐他,故落入今世之下場。盼世人在世時,莫可因些許之錢而昧心,到頭來會和我一樣,或是以其他方式還債,這是免不了的,不可因一時見不到而昧心不還,到頭如同我受苦,就來不及了!人當坦蕩光明才是。

虛筆曰:世人往往總是認為因果看不見,不能直接見到而胡作非為,待真醒時,悔已晚矣!欲哭無淚。

牛姐曰:是啊!你所說的心態,就跟我以前一樣,就是這種想法,全給你說對了。

菩薩曰:可以了吧!有機會再聊,回堂去吧!

  菩薩歸回牛之元靈,師徒二人同乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國8689

歲次丁丑年七月初七日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第四十一章 悽悽幽靈,悔也哀哀

聖示:世人總是在其苦痛或是真受其難時,始知悔醒,但是如此之時,其總是晚矣。各種之靈均同之,一旦成了事實,才悔不當初,試想這有何用呢?倒不如有機會見過時,速速猛醒悔之,這樣就好得多了,亦可免後來之悔憂也。

菩薩曰:徒兒,今夜就不外出訪靈了。

虛筆曰:何以如此呢?難道有現成之靈可訪嗎?

菩薩曰:讓你猜對了。

虛筆曰:那又是何靈呢?是堂上眾師兄弟之靈嗎?還是有別的?

菩薩曰:非也,你向堂外看看就知道了。

  此時虛筆向堂外探望,見有甚多之幽靈就在堂外排班,如同效勞一樣。

虛筆曰:原來如此。是要訪問這些幽靈,即俗話所言之「好兄弟」是嗎?

菩薩曰:是的,就是如此,現已是農歷七月份,有現成的,就別忙遠走,就近找位來訪問勸世可也。

虛筆曰:原來這些由各地而來的好兄弟,亦知趁此大好的機會前來參鸞,實在難得!

菩薩曰:不錯。有者知明之,有者亦悔悟之,有者趁著難得的假期亦到處吃喝遊蕩,才不會想到有造功彌補罪愆的地方去造些功德。

虛筆曰:每種靈依徒兒看,好像都是如此,有者能知而悟醒之,有者總是暗昧,無以了悟。

菩薩曰:不錯。

虛筆曰:農曆七月,世俗稱為鬼月,是不是這些度假的幽靈,是到世間來擾民、害民的?

菩薩曰:哪來的話,那每一年每過七月鬼節,民間不就烏煙瘴氣,沒辦法生活了嗎?這都是民間世人自己在那兒胡說的,既無冤又無仇,怎會有如此之事發生呢?除非有不當亂加辱罵等,才會招惹禍端的,否則他們出來亦有其規矩在的,不會胡來的。

虛筆曰:恩師說得有理,徒兒自小也受到民間的這種傳說而畏懼於心。

菩薩曰:何懼之有?

虛筆曰:那今夜那麼多位,不知恩師要訪問那位?又這些幽魂未能入廟內,其是否亦有效鸞之功呢?

菩薩曰:有效鸞之功,故在此月中來的會特別多,當然是陸續而來(智者才知如此),也會因而特別獎賞的。

虛筆曰:那堂上諸兄弟不知能否見得著?

菩薩曰:見不到的,你可放心,否則事情就麻煩了,各效勞各的,各不相干也。現為師請那位在正堂左側的幽魂述述好了!

虛筆曰:那位好似缺了一隻手臂。

菩薩曰:是的,這是有其因果的原因在也。你讓他述說就可明白。

  此位幽魂被菩薩點住,好似有點畏怯,躲躲閃閃的,好不自在。

菩薩曰:你就不要客氣了,有機緣來,更有機緣對世人說明你以前之情形來加以勸世,不是很好嗎?同時因此之功,更可減少你一千之劫呢!

幽魂曰:叩謝菩薩!那我得厚著臉皮述說究竟,盼給世人有個借鏡,莫再蹈我覆轍!我前二世,亦因業重,牽延不已,在前世轉生於一個貧窮家裡,父母又乏親人,家境又不好,於我十歲左右就先後過世,我亦無能為力為父母安排後事,由當地里保隨便埋之,因此成為無依無靠的孤兒。一個人流浪街頭,待長大,與地方不良為伍,成為無賴漢,是個羅漢腳,也無妻兒,壞事做絕,只要為了生活,任何違背良心的事都做的出來。只要是心裡喜歡,不管是否有損道德,反正地方上沒有一個人會歡迎我的,心裡頭早就準備絕子絕孫,所以無所不用其極的為非作歹,以致罪業深重。後來在卅五歲那年,被地方上一個小混混取把鋼刀,先去我臂,而後殺之。今魂無臂,其因如此而來,死後無人收屍,亦是地方人隨便埋於亂塚中,致而變成無主之幽魂。今將我之身世簡單述明,希望世人能知悟而為戒,所謂:「漂泊無了時,總無好結果。」如今始知悔悟,恨之晚矣!

虛筆曰:還算說得夠清楚的,當然懂得悔醒之人,愈早愈好,免得悔恨而無於事。

菩薩曰:痛定思痛,能知悔醒,後福無窮也。記得你去年也來,不是嗎?

幽魂曰:真是難逃菩薩法眼。叩謝菩薩給我此機會!

菩薩曰:好說,好說,但盼你亦能續修,轉生為人。今夜就到此好了。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86816

歲次丁丑年七月十四日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第四十二章 生活暗濕,苦哉蟾蜍

聖示:人之心地當須鍊修正義光明,不可昧心而行,如多行不義,必當受苦受難,真理不移也。

菩薩曰:徒兒,今夜到郊外近處訪靈!

虛筆曰:好啊。

  師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰飛而起。

虛筆曰:每次與恩師訪靈,心裡頭總是感覺舒暢,因能藉恩師之訪靈警示世人,心裡無限喜悅。

菩薩曰:有此心情最好,本來師徒奉旨著作此部聖書,就是能勸化世人歸善,否則心血白費了。

虛筆曰:徒兒認為恩師所開著之此部聖書,功效真大,應具有較大之勸化作用。

菩薩曰:但願如此,師徒同沾著書之功。

虛筆曰:恩師曾應允徒兒,要開示鸞生之功德所在,乞恩師不可黃牛!

菩薩曰:為師何時黃牛了?說要開示,必會開示,下回好了。

虛筆曰:多謝恩師!本堂恩師雖曾開示過個別功德多少,但未曾提及到身為鸞生(實盡職責者)到底具有哪些項之功德在?

菩薩曰:本來是不準備開示的,但因你之請求,為師會開示的,更藉以使堅心志的鸞生們心裡能更加堅定。

虛筆曰:再次叩謝恩師!但徒兒尚有一請求,不知可否?

菩薩曰:你說說看。

虛筆曰:恩師曾經提過此部聖書將於五十餘章結束,據徒兒所知,已漸近尾聲。可否請恩師於著書時,提示一下助印此部聖書有哪些之功德以及益處?好讓世人知曉,更藉以造功立德。

菩薩曰:這請求很好,為師會慢慢加以開示,讓世人不要錯過印贈此部好書之機會。

  師徒閒談間,彩雲停住在一山間平坦廣場上。

虛筆曰:到了是嗎?彩雲停在此地,又不知何處?

菩薩曰:這是太平山附近之山間。

虛筆曰:地廣無人,平坦草原,不知造訪何靈?

菩薩曰:在左邊靠小山之洞口處,那兒有一隻蟾蜍,就是今晚要造訪之對象。

虛筆曰:徒兒看到了,還真大!是不是蟾蜍王?徒兒打娘胎至今,也未曾見過如此大之蟾蜍。據徒兒所知,蟾蜍與青蛙類似,但其身有毒,叫什麼會將人「吹風」,使人中毒什麼的。

菩薩曰:不對,這是告訴你,蟾蜍身上毒疣有毒,希世人不要靠近,以免受毒。且其身之毒疣,可為藥用,叫蟾酥。

虛筆曰:那徒兒懂了。

  此時菩薩將此隻大蟾蜍之元靈調出。

虛筆曰:蟾蜍兄!你還真逍遙,在這一望無際之草原山邊生活,真令人羨慕!

蟾蜍曰:你別挖苦我了!怎會逍遙呢?在此地是比較安全罷了,並無逍遙,生活亦相當的苦,總是在陰暗潮濕的地方生活(不如此無法生活)。吃的是些小昆蟲及蚊子,還真辛苦呢!

菩薩曰:別聊天,主要將你為何轉世此身之因由說出來,好警示世人。

蟾蜍曰:拜見菩薩!今夜有此榮幸,就不怕自己之惡行公諸於世,以贖罪愆。我雖前二世曾為地方官,但在位之時,心狠手辣,唯利是圖,亦即是有錢就無罪,無錢就定罪。且手段刻薄,心念狠毒,曾傷害不少善良之百姓,且如果不服,更用刑逼迫,使得冤曲難伸,因而造下不少之罪孽,待運背福消,亡後,入地府,記載條條詳實,閻君大怒,除先按陰律受苦後,再轉生此蟾蜍,故身皮暗黑,且有毒疣,使前二世之罪狀顯現在身上,得轉五世之蟾蜍才能抵罪,實在慚愧!

菩薩曰:為人得善良,尤其為官者當以百姓之生活為重,照顧民瘼才對,更何況反而害之,更藉以詐之,當然不該,怨不得人也。

蟾蜍曰:這並沒怨人,只是自己利慾薰心,暗心昧行,罪有應得。

虛筆曰:為官如都和你一樣,那不就民不聊生了嗎?

菩薩曰:不錯!為人得仁慈,為官者更應如此,否則傷民害己也。好了,今夜不多耽誤,回去吧!

  師徒二人同乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86823

歲次丁丑年七月廿一日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第四十三章 身受火焚,魂驚魄散

聖示:人當慎思,因果之關係不但明確而且絲毫不爽也。害人者,人必害之;毀人者,人必毀之。如物受創之理同也,創之力大,受之力亦大也,所以天理、人心同歸此理也。

菩薩曰:走了,訪靈去矣。

虛筆曰:恩師不知今夜何往?

菩薩曰:到中市近鬧區去訪靈。

虛筆曰:又要到市區去,真好!好似很久沒見到市區萬家燈火之美景了。

菩薩曰:景色可賞,但別忘了任務在身也。

  師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰空而起。

虛筆曰:跟隨恩師著作此部聖書,徒兒感到甚為輕鬆愉快,且又甚獲好評,徒兒與有榮焉!

菩薩曰:儘量使之輕鬆,又不辱使命,最好不過了,但還盼世人能知此書勸世之重要,多能參與普化之善舉。

虛筆曰:依徒兒愚見,恩師此部聖書之內容,是不會讓恩師失望的,但盼恩師不要黃牛,忘了述明印贈此書之功德。

菩薩曰:這不會的,為師會依聖諭,實際開示。

虛筆曰:還請恩師得述明鸞生之功德,以為鼓勵。

菩薩曰:你老是提此事,為師答應了,就不會黃牛的。

虛筆曰:叩謝恩師!

  師徒閒談間,彩雲停住在一處車水馬龍之三叉路口上空。

虛筆曰:請問恩師,這是哪兒?

菩薩曰:這地方你蠻熟悉的,就是在三民路與健行路交叉口處。

  此刻虛筆詳細一看,附近有興農賣場及順天醫院。

虛筆曰:恩師,為何會在此停住?莫非到此訪靈。

菩薩曰:不錯,這是在左前方,以前夏威夷三溫暖地方訪靈。

虛筆曰:徒兒知道了,但時間忘記了,是在此曾發生火災,燒死不少人是不是?今夜到此訪靈,是要訪這些靈嗎?

菩薩曰:是的。

虛筆曰:那這些靈還會在此嗎?

菩薩曰:不錯,在此受難者,其靈常在此煎熬也。同時,其魂亦經常會再到此歷劫也。

虛筆曰:原來如此。

菩薩曰:靠近些,那三十來歲一名男子魂,就在門前,垂頭喪氣,哀怨痛苦。

  此刻菩薩將此男魂叫住,男魂抬頭一見光芒,知是菩薩,即刻茫然跪下,叩拜不已!

菩薩曰:不必多禮了,起來吧!今夜訪靈於你,一來給你一個機會懺悔;二來給你贖罪,減輕些劫數。

男魂曰:叩謝菩薩!說來慚愧,醜陋之事,難以啟齒,誰叫我貪色,想到這兒來逍遙,而遭此厄難。

菩薩曰:重要不在於此,而且只如此,尚不致於慘遭火窟之難啊!你可把前世為何,而在今世會遭如此大難,因由說之勸世可也。

男魂曰:是的,依我所知今世會遭大火焚亡,主在於我前二世,乃屬於近大盜之類的人物,殺人放火,只要是心裡痛快,不論是非,總是殺之為快。又前世殺業過重,專喜食各類生靈,地上走的、水中游的、天空飛的,都喜直接火烤焦食,感到特別美味。依我所知,三餐如缺此任何一物,則不食也,故而殺生無數,重重疊疊,罪業滿身,今世才會遭到此等火焚焦身之痛苦。在受難時,真是叫天天不應,叫地地不靈,且當時之驚嚇程度實在無法形容,魂飛魄散,如今尚幽靈難安。但盼菩薩慈懷,予以救渡,爾後有機會再為人,必歸善道。

菩薩曰:好說,好說。汝之幽魂還得一年半後才會歸回地府,再受審理,因汝能坦誠勸世的關係,到時吾會助汝的。

男魂曰:叩謝菩薩!拜別菩薩。但不要說出本人之真名。

虛筆曰:這不會的,你放心。有句俗話,真是悔不當初。不知你尚有何要求?

男魂曰:沒有了。

菩薩曰:今夜就訪問到此,你回去吧(指男魂)!虛筆,有關你所求,下回為師再說明開示好了。

  師徒二人同乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86830

歲次丁丑年七月廿八日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第四十四章 轉生麻雀,歷劫其哀

聖示:各種不同之靈,因各種不同業障之差異而轉生。有者深受業障之牽連,轉生後,當受其苦。當然亦有輕其業障,而轉生較為幸福,這些理由世人皆知之,且能明見之,惟有造立大功德,永脫輪迴之苦,才能真逍遙也。

菩薩曰:徒兒,走了!訪靈去了。今夜較為舒暢,天氣剛剛好。

虛筆曰:颱風剛過,當然較清涼些,但那些受颱風災難之人可苦了。

菩薩曰:有者劫難也,也是無法避免的,不去承受了劫,永遠無法去除也。故聖賢仙佛苦口婆心,勸人為善,並非虛言也。惟有善德才能造各種不同之福,免去不必要之劫難也。

虛筆曰:恩師說得是,但偏偏世人總自執以為仙佛看不見,不以為是,胡作非為,不為善行,劫難一到,悔之晚矣。到那時,即使開悟,也於事無補。

菩薩曰:你說得不錯,世人愚痴就在於此。惟有盡力勸化而已,信不信,悟不悟,由個人去體會了。不要再談下去了,這些道理短時間說不完的,走了!

  師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰空而起。

虛筆曰:不知今夜何往?

菩薩曰:彈指之間,不會很遠。

  只一會工夫,彩雲停在聖壽宮東方附近之草屋上空。

虛筆曰:奇怪了?今夜是如此之快,且彩雲停住之位置也如此之奇特,難道這間草屋是訪問之對象?

菩薩曰:不是這間草屋,而是築巢在這草屋上的麻雀。

虛筆曰:原來如此,恩師還是頭一次訪問飛禽,徒兒亦感到甚為好奇!

菩薩曰:你糊塗了,怎麼是頭一次呢?那以前訪問白鷺鷥,牠不是飛禽是什麼?

虛筆曰:徒兒忘了,該罵。

  此時見菩薩將在草屋上麻雀的元靈調出。

虛筆曰:這鳥巢還真不錯,能找到如此合適的地方安頓自己。請問麻雀先生,你們在此很舒適吧?

麻雀曰:能生活舒適就好了,在你的眼裡好像一個小家庭一樣,大家都窩在一起,甚為快樂,其實今生轉生為麻雀,實在是歷劫也。

虛筆曰:平常見你們自由自在在天空飛翔,多麼逍遙,哪來的劫難?

麻雀曰:不詳談當然你有所不知,我今為麻雀身已歷六劫矣,還有數十劫得再經歷,否則難消罪業也。主要在前四世時,在一次的打劫時,為了自己一時之快,把農民即將要收成之黃澄澄的稻穀,一把火,燒了好幾甲地,使得當地的居民半年缺乏米穀,這罪最重。而打家劫舍,又曾玷污女性,且亦曾殺害無辜,重重疊疊之業,故歷多劫而不復,如今只有轉生麻雀,撿食稻田剩下之米穀充飢,以贖劫罪,你還以為鳥身那麼輕鬆,不然,我倆換換。

虛筆曰:當然造罪得自己承擔,否則就沒天理了。我還以為麻雀特別喜食米穀。原來這是主要因素。

麻雀曰:在我身邊那隻,牠和我不一樣,牠是專門不惜五穀,生的、熟的都不知珍惜,全部棄置而造此大罪的,且並非少數,所以才會和我一般命運,但其罪較我為輕。

菩薩曰:還真坦白。

麻雀曰:已深歷此劫,故不知羞恥的長談,藉以了悟世人,當為善是本,莫蹈我之覆轍。

虛筆曰:能知悔而面對,千金不換,難得!

菩薩曰:誠心面對,尚可嘉許!盼歷萬劫後,得當歸善。

麻雀曰:知道了,感謝菩薩!叩謝菩薩!

  見菩薩將麻雀之元靈歸位。

菩薩曰:回堂去吧!

菩薩曰:藉回堂之機,將你所急知道:「鸞生之功德」簡述之,因身為鸞生要詳述功德太多了,只大要說明之。

一、身為鸞生(即入鸞),就身負代天宣化之責,亦可說是間接之恩主宣化之使者,當然就此有基本之功。

二、鸞生秉聖訓,到堂效勞,亦即是成助鸞乩,完成聖命,功德僅次於鸞乩,故敘功特豐。

三、身為鸞生,在堂依各人所行之聖事功德大小,功過神亦依各人之差異,而有不同之功敘。例如本堂副堂主林生哲三,總導聖事,功德乃大,而各鸞生亦能同心以赴,功德亦大也。

四、在各種不同之場合,或有法會,或是平日之效鸞,助濟善信,度化善信,亦是功敘之要。然除如此之外,凡是有各種不同情形,出錢又出力,功德更大也。

五、故凡入鸞之鸞生,依己身在生時造立功德之多寡,分證各層天,逍遙自在。

六、經常受恩主之護祐。每年,堂上恩主均會分派各神祇蒞臨鸞生之家庭巡佑,以助平安,這些都是大家所不知的,同時如遇有大劫難,即時化小,小劫難則化其為烏有(當然只掛名而無實際誠心之入鸞鸞生例外)。

   今夜簡述到此,如有機會再細予說明之。所以身為鸞生有何不好?可修身進德,又經常有仙佛在你們左右,有何不好呢?

虛筆曰:感謝恩師能細說!

菩薩曰:因時間關係,簡述而已,有機會會多談談,讓世人及你們有個瞭解。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國8696

歲次丁丑年八月初五日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第四十五章 惡念積慮,邪心鑽營

聖示:人在於世不要心存惡念,積心利己害人,同時為所違心之事,那總得受到該受懲之惡報也,惟善是行,仁心時現,福祿自來也。

菩薩曰:徒兒,訪靈去矣!

虛筆曰:徒兒遵命。

  師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰空而起。

虛筆曰:不知今夜恩師要帶徒兒何往?徒兒今有一事懇求恩師應允,以釋徒兒心中之慮,不知恩師可否答應?

菩薩曰:師徒同著聖書,說起來時日也不短了,如你的請求,為師不為難之情況下,當然沒問題。是何事呢?

虛筆曰:因虛原雜誌之內,有一連載之「歷代仙凡因果錄」,徒兒想懇求恩師作序,印行單行本,以為推廣,不知恩師意下如何?

菩薩曰:原來是這檔子事,這當然沒有問題。此乃甚佳之古今仙凡因果關係,原來古書之內容欠佳,吾知經汝用心編改,文是文,詩是詩,更加生動,值得推廣,且是屬「因果」,合乎此部聖書之理念,為師可答應你,在刊登完前,為師一定降駕題序,以增此書之光彩。

虛筆曰:徒兒在此叩謝!

菩薩曰:此書(原本)無段落,且甚多不通之處,實在可惜!經過你編改,完全改頭換面,難得也。

虛筆曰:多謝恩師誇獎。

菩薩曰:事實如此,為師不虛言也。

  師徒閒談間,彩雲停在一廣場之上,且有甚多噴水之設備,好似養殖場。

虛筆曰:這堿O養殖場是嗎?不知此地是何處?

菩薩曰:是彰化花壇之養殖場也。

虛筆曰:不知訪問何靈?

菩薩曰:在此養殖場裡之鰻魚。

虛筆曰:此養殖地方不小,且那滾滾噴水不停,規模還蠻大的。

  此刻當地土地神-福德正神,匆忙前來拜見菩薩。

虛筆曰:徒兒叩見福神!

福神曰:不知菩薩駕到,有失遠迎,失禮之處,請莫怪(見福神作揖拜禮)!

菩薩曰:不知者何罪之有,免禮!

虛筆曰:怎麼會有福神在此呢?

福神曰:吾是專責這裡之生靈,因這裡最少都有近萬條之魚故耳。

虛筆曰:原來如此,您一定很辛苦了!日夜守在此地。

福神曰:職責所在,何來之苦。

  此時菩薩從池中將一條鰻魚之靈調出。

菩薩曰:你現在可訪問了!

虛筆曰:鰻魚兄,你在此設備那麼好的環境生活,一定很愜意。

鰻魚曰:既然轉生為鰻,再好的環境也難脫劫苦。

虛筆曰:能否說說緣由?

菩薩曰:當然好了,既有緣被訪靈,必定知無不言,言無不盡。在我前二世及前一世時,總是帶著滿身罪業離世。在前二世,為人不良,居心叵測,總喜害人為能事,總是想利己為能事,做出甚多違背天良之事。待前一世亦不知學好,還是喜好惡心鑽營,謀取不當利益以求肥己,總認為自己比別人聰明,別人都是傻瓜,其實造下甚多之罪孽而不自知,待到地府受審才知悔醒,為時已晚矣!被判三世魚身,在水中吃食鑽營才能得食,實在悔不當初也。故盼世人,見我之今生,當得警惕自己的行徑,不要蹈我覆轍,因人身難得,當速速知修,以返天逍遙才對。

虛筆曰:後段說得還真感人,能有醒悟之心,更是難得!

菩薩曰:其所說得一點都沒錯。所謂:人不到真痛時,不知其痛。所以能速醒速修才是最根本之道也。今夜可以至此,回去吧!

  見菩薩將鰻靈歸位。

菩薩曰:為師將助印「生靈的悲悽」功德,簡述如下:

一、助印「生靈的悲悽」勸世,功同放生,因台疆地區受地域環境之限制,海邊或陸地放生,只形式而已,效果不大,此聖書能廣傳勸人不殺生,比起來效果更加宏大也。

二、助印「生靈的悲悽」勸世,可依功過律敘功。

三、助印「生靈的悲悽」勸世,可解宿世殺業。

四、助印「生靈的悲悽」勸世,可求先人冥福及解冤業。

五、助印「生靈的悲悽」勸世,可祈求身疾早癒,健康舒暢。

六、助印「生靈的悲悽」勸世,可迴向法界一切眾生。

七、助印「生靈的悲悽」勸世,可祈求全家和樂安祥。

八、助印「生靈的悲悽」勸世,可祈求己身福壽。

九、助印「生靈的悲悽」勸世,可獲吉神常相助祐。

十、助印「生靈的悲悽」勸世,可助己身性明靈清。

  尚有甚多之功德,不盡備述,簡此。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86913

歲次丁丑年八月十二日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第四十六章 芸芸眾生,難知悟醒

聖示:人最可悲者,莫過於心地蒙昧,受愚、受痴而無法知悟,這些都是造罪業之根源所在,所以說,聰智明理之人,甚少造成錯誤而累積罪業,這種事實是不能否認的。

菩薩曰:徒兒,師徒今夜不遠遊,就在堂內談談可也。

虛筆曰:那好啊!難得之機,師徒可閒下來暢談。

菩薩曰:當然非談瑣事、俗事,與勸化有關的言之,否則為師立題就失掉了意義。

虛筆曰:不知恩師要以何為之勸世?還盼能加以示明!

菩薩曰:當然與此部書有關。

虛筆曰:記得上回恩師提示甚明,對於助印此部聖書的功德,洋洋大觀,不知是否還有遺漏?

菩薩曰:當然要盡述,不須長篇揭露,只要有心成助,必有其功德也,且看助印發心如何?必有意想不到之感應也,且如蒙南天恩准,可能祈願倍賜。

虛筆曰:那麼好嗎?

菩薩曰:神佛無虛言也。

虛筆曰:前弟子曾請求恩師替「古今仙凡因果錄」一書作序,以廣刊行勸世,想必恩師不會黃牛,是否能一併懇請恩師亦為「淫禍」一書作序?

菩薩曰:後者則不妥,有機會汝當請求貴堂副主席孚佑帝君為之較恰當,因此書之戒淫文乃來自他的諭示,所以如此為佳,為師不便越俎代庖。

虛筆曰:原來如此,叩謝恩師指示!但要如何呈請呢?

菩薩曰:或為師代勞再示亦可。今夜為師所要談的,是「芸芸眾生,難知悟醒」之主要內容,是要眾生能明知如何的真正求得生活之道。就以「齋素」(可藉以避免殺業之直接功德)來說吧!明知其益而不願力行,總是大魚大肉的,不止是有害肉身之素養(因有其不利之毒存在),而產生種種害人之疾病,甚至於有人認為,這只不過是各種宗教之束縛,並非真正有其真益,如世人能詳細查知,一齋素之人及一未齋素之人,在其人身之表現上就有差異。茹素者,臉色清晰紅潤,血液暢順,心地善良;一非茹素者,則身體總是有其不適之在,且臉部之表情,則必無慈善之一面,更因而造成肉身血氣之不順,導致氣逆而暴戾,這很容易查覺得到。同時長年下來,相較之下,善惡之比,則是天壤之別,故而往生之後,各歸殊途矣!吾常感世人愚痴就在這裡,明知其好,而不願其行,令人費解也。或是起碼亦可與汝一樣,以修為本,以「觀音齋」為持,亦都不錯。佛定「觀音齋」,當然亦有其特別意義存在,這些日子都是經過慎選,最佳造功之日故耳。今夜為師談論到此,當然惟盼世人能明智的醒悔自己,當慎確的知曉修佛理之所在,有生之年,能及早勉而行之,總有其好的歸宿的。

虛筆曰:恩師勸示的很有道理,徒兒亦有所感也。恩師剛剛提到徒兒持「觀音齋」,徒兒感到甚為慚愧,不能為例。徒兒是在豐原慈濟宮後宮恩師前許願而行之,到今天大概有二十餘年了吧!實不敢居功。

菩薩曰:能有立願,始有成就,如任由自己沉墜,就永無翻身之日,能如此下願,亦屬不易啊!

虛筆曰:叩謝恩師勉勵,徒兒實在慚愧!

菩薩曰:有些世人連想都沒有想過呢!相較之下,你好的太多了。

虛筆曰:恩師越說,徒兒越無地自容。

菩薩曰:非恩師之故意去勉勵,事實是如此,如世人能以你為借鏡,諸天仙佛們就不必擔心了。不談太多,再談下去,可能沒完沒了,還是一句老話,能悟知者,短言可知,不能悟者,長篇大論無益,今夜就此可也。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86920

歲次丁丑年八月十九日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第四十七章 忤逆不孝,轉生畜道

聖示:天地至明至正,乃褒忠獎孝。對於忤逆不孝之人,總是處罰最重,以示其誤,故世人當明此理,認忠孝,存立於心,總可得福樂也,同時亦可因而證道也。

菩薩曰:徒兒,今夜亦不出遊,在堂內論述勸世可也。

虛筆曰:一切遵師安排可也。徒兒恭聽恩師訓言。

菩薩曰:為師今夜所要論及的,在世人如今之心裡頭,總是認為不合時宜之問題,如今工商社會變遷如此快速,這類問題早為世人所漠視與淡忘,其實為師今夜所要談論的才是人生最重要之問題,不管社會如何的變遷,科技如何的進步,這些問題總是存在的,而且總無法更移的,雖為師知道類似之題綱及訓言,不知有多少仙佛提過,但如不再加以強調,不只世人將陷入永遠受苦的途徑,或是因為不知其利害關係而導誤自己的行徑,那仙佛也當負些責任,如能詳予明示,世人不知悔醒,那自誤則就無法再怨天尤人了。

虛筆曰:恩師所言,徒兒似懂非懂,不知恩師所要提論的是何題綱?

菩薩曰:就是老掉牙的問題「孝」啊!因如今之社會,「孝」字實在是難行,而世人總是妄行而違逆,這種情況越來越嚴重,誠不知不能盡孝之人,總得受最嚴厲的苦刑(過往之後),依其不孝忤逆之程度,給予適切之懲治。在地府,諸閻君均屬忠孝之輩所掌管,以治忤逆不孝之人也。世人總不明現世果報明顯易見,而不知自省,如今大多之畜道,都是由這類之人(不孝之人)所轉生而來,不止得勞其一生,且得經常挨餓、受苦、受鞭打,以還其不孝之罪,故當知後果之嚴重,予以速速思省,以盡孝道才對。同時,人當以一切之生靈為鑑,為父母者總是盡其所能,盡其所力來呵護、養護自己之子女;為人子女者既受恩成長,難道盡些許綿薄之情反哺都不能做到?實在有違良心,有逆良知,所以這種心態最屬不當也。故轉生畜道以懲其罪,如為師不詳加說明,世人總不知前因後果而我行我素,如有點靈智之人,能悟為師今夜之言,就當速加返回己心,盡些孝道。為人父母總是盼望子女能乖巧平順,聽話就好,並不盼望子女能個個成龍成鳳(當然如能力所及,自更欣喜),稍加體貼父母之苦心,父母就滿足了,也不必你有多大的成就,父母總會在你身旁陪伴著你的,這種天下父母心難道不知去尊敬嗎?那你又如何尊敬自己呢?盼吾之言沒有白費唇舌,多少能提供給你們些許之醒悟,以為贖罪。更盼世人能知,今能孝敬父母,爾後你的子女同樣會回敬於你,如不知孝敬而忤逆,非但得受地府苦刑,那你的子女亦必將違忤於你,到那時悔恨則晚矣,明思吧!

虛筆曰:恩師訓言清楚,如世人再不能知悟,那任何仙佛也救度不了你了!

菩薩曰:是啊!言盡於此,智者思悟,愚者自誤。今夜談論也算多了。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86928

歲次丁丑年八月廿七日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第四十八章 幽幽陰魂,苦哉其嘆

聖示:世人總有悔悟的一天,同時必定在其真正受到苦楚之時,才能醒悟。如一人在舒適環境中生活者,絕少有思及生活困苦之人,更談不上發大慈悲心去救度之,這就是人最常見者,故有些待死後,其魂受到煎熬時才能了悟,這些都是枉然矣。

菩薩曰:今夜為師帶你回故鄉訪靈!

虛筆曰:是老家嗎?徒兒老家在哪兒呢?全然不知。

菩薩曰:就是你原出生地之故鄉,豐原市是也。

虛筆曰:原來如此,徒兒以為是無極老家,那不是很好嗎?

菩薩曰:尚早,不急。遲早會的,那才是真正的家,為師知道的。

  師徒三人同步出堂外,乘彩雲騰空而起。

虛筆曰:趁雲遊之時,徒兒有一事叩問恩師,還請恩師能加以開釋之。

菩薩曰:是何事呢?且說無妨。

虛筆曰:這不只是徒兒不明白,依徒兒所知,一般世人大概也不知道而困惑不已,就是佛與神仙,到底哪個大?

菩薩曰:這個問題很好,世人往往執念於此,總以為佛大於一切,這就錯了,如果如此認為之人,那就是受毒、受執而迷惑自己,這就可憐了。如為師曾經言及,現今社會有些廟堂原來好好的,藉某些牽強的理由,更成「寺」,這就大錯特錯,因如此反覆不明的修,只在於隱瞞世人之昧心而已,自己定必修無所成,理由安在?為何佛與其他仙神無大小之分,如同社會一般人一樣,各有專精(如同各有差異的修持法門),他就是某部分之專家,他就是有成就。又如現今社會政府機關部門,各職所司(依專長之不同而分之),如不能如此,社會就失去了功能,這就等於走修佛,由佛成證;走道的,由道而證果。都是一樣,怎會有佛較大之錯誤觀念呢?如鸞生能堅志而行,以後之道果亦是不可限量的。

虛筆曰:恩師剖析有理,徒兒受教了。

菩薩曰:有些世人就這麼認為,以為修佛才是對的,其實這不盡然也,那要看有無專志而定了。修佛不止非大,也不一定人人可成證,成證後也不一定比其他聖賢仙神為大,這當明知之。「專志攻修」為要也,有機再說吧!

  師徒談論間,彩雲停在一十字路口上方。

虛筆曰:此地徒兒好熟悉喔!但不敢確認。

菩薩曰:這裡是豐原老監理所附近之十字路口上方。

虛筆曰:恩師這麼提及,徒兒更清楚確定,早期徒兒就住在這不遠處。

菩薩曰:你有無看到在路沖屋後面有三個幽魂在那受苦?

虛筆曰:有,徒兒見著了。怎會如此呢?為何不魂歸地府,這三個遊魂真是無法無天,如果藉機傷民,那該怎麼辦?

菩薩曰:不會的,這是他們遇劫時,得到此地再受劫苦之故,在旁有陰差在那兒。

虛筆曰:徒兒知道了。

  菩薩叫住其中一魂。

菩薩曰:今夜來訪,盼你能藉機述明汝之情形,以悟世人。

陳先生:叩見菩薩!今夜能在此拜見,實屬榮幸。但吾魂痛苦難堪已有近三十年了,真是悔恨不已。誰叫我在日據時代,年僅十九歲時,不但經常忤逆父母,不孝之大罪外,還不務正業,幹起偷盜之勾當,第三次被日本派出所判死刑,到此地來行刑,故每到那一天,必來此一次,受此槍斃時之痛楚,就是這樣。

虛筆曰:小偷也判死刑,太過份了吧!

陳先生:累犯,故也。同時因是殖民地,殺一儆百,所以在日據時代,因而可說沒有小偷,就是如此。

菩薩曰:他說的沒錯,主要是因大不孝之關係,所以至今還無法轉世,但也快了,受劫那麼久,也快結束了。但盼你來生時,得歸正途,莫再誤己了。

陳先生:這我知道,還盼菩薩多加感化。

菩薩曰:這會的,今夜也辛苦你了。

陳先生:怎敢說是辛苦呢?有此機緣,求之不得,叩拜別菩薩。

  師徒二人同乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86104

歲次丁丑年九月初三日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第四十九章 不孝不仁,孤苦無依

聖示:人總是受苦時才能悔恨,既知悔恨,何必當初呢?自罪自受,惟能知醒而行,始可解業脫苦也。

菩薩曰:今夜再外出訪靈,走吧!

虛筆曰:徒兒遵命。

  師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰空而起。

虛筆曰:不知今夜訪靈何往?

菩薩曰:甚近,就在台中市區,不會很遠的,且今夜造訪之對象亦較特別,也是常人所忽略的一群。

虛筆曰:恩師也喜賣關子,直截了當的說,不是很好嗎?

菩薩曰:非為師喜吊味口,而是馬上就可到了,即可明白,亦不必事先言明也。

虛筆曰:恩師說得有理。徒兒藉此未到目的地前,有一事叩問恩師,煩請恩師釋明。

菩薩曰:但說無妨。

虛筆曰:記得上回恩師曾提及仙、佛無高下之分,徒兒認為甚為有理,且世人常受此而困惑,以為惟有皈依佛才能成道。

菩薩曰:錯矣!世人有者修了甚久,亦受此所惑,有者原為鸞生,一時受惑,得皈依於佛才有成就之錯誤觀念,把原本己身造立之功德給埋沒了,至為可惜!會給明理者唾棄也,但自己還以為洋洋得意,實在令人費思解也!

虛筆曰:條條有門,門門有路,只是派別不同,其歸當一,是不是此理呢?又在本院證道者,亦有人誤為證道西天就是最高級、最好的,是不是這樣呢?

菩薩曰:你前面所言是對的,至於在證道院證道者,則非只西天才是最佳者,因依證道考核後之成績,再依個人之意願而安排其證道,故可說都是一樣,並非證道西天才是最好的,莫可有此錯誤之觀念。當然有者既證道後再晉升時,其意願有改者,亦隨其意願而行之,這你懂了嗎?

虛筆曰:徒兒懂了,可能大家亦可藉恩師之開示而明白。

  師徒談論間,彩雲停住在台中育幼院之上空。

虛筆曰:到了是嗎?此地前面一排字寫著「台中育幼院」,今夜怎到此訪靈呢?

菩薩曰:不錯,這裡可說是世間較為可憐之一群,無親人,寄養於此,得全靠自己堅毅的活著。

  師徒下彩雲往內走,到一寢室房間內。

菩薩曰:今夜就訪問在床上小睡的這位孩童,為師將其元神調出。

虛筆曰:好啊!

  只見菩薩將這位小孩之元靈調出。

虛筆曰:這位小弟,你怎麼會在此生活呢?失去家庭的溫暖,實在令人同情!你今既靈出,可否將你之情況說說?

孩童曰:當然可以,一來難得之機,原靈受訪;二來亦可藉此明白自己為何會是如此的前因後果。我在此生活已有年餘,如今乃是國小六年級的學生,當然生活得必須較別人堅強,不然有時思及父母,就背地裡痛苦不已。我為何會來此地?當然是父母因車禍雙亡,雖有遠親,也不願照料,只偶然探望一下,總是無法彌補思親之情。今世為何會如此呢?亦是前世業牽之關。前世對父母不孝,棄老父母於家中,自己遠走他方,求得己身之舒適,連父母亡時,亦不知回家料理後事,可說是不孝之罪大惡極之輩,故今世才會早年父母雙亡,而造成遺憾。除此之外,前世亦犯殺業甚重,所以今世亦是跛腳之人,這也是報應所懲者也。故盼今夜我之例子能提醒世人,不造殺業且能及時孝敬雙親,免得如我之情況重演而痛苦不堪,至而造成自暴自棄之感慨!

虛筆曰:言甚明白,不知你亦有跛腳,躺在那兒看不出來。

菩薩曰:他前世唯喜吃各種動物之腿肉,故父母車禍雙亡,其本人亦受腳傷故之。

虛筆曰:原來如此。

菩薩曰:講得簡要也懇切,但盼今生能多行善以補前業,自有好的後福。

孩童曰:知之,叩謝菩薩!

菩薩曰:今夜可造訪到此,回去吧!

  菩薩將孩童元靈歸回,師徒二人乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國861018

歲次丁丑年九月十七日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。 

第五十章 能知盡孝,後顧無憂

聖示:物之理與人之情況同也,物被撞擊,必受反彈,而人之情理也是一樣,你如何去做,亦必得到什麼後果,情形相同。簡言之,就是因與果的關係也,不可不知,更當省思。

菩薩曰:徒兒,為師今夜帶你去泡老人茶。

虛筆曰:只隔一周未能與恩師見面,恩師怎麼那麼好,要帶徒兒去泡老人茶呢?

菩薩曰:為師只不過隨便說說而已,意思是要帶你去養老院訪問。

虛筆曰:原來如此,徒兒還真以為有這麼「好康」之事呢?不知恩師要帶徒兒到哪所養老院(安養院)?

菩薩曰:不必走遠,就近可也。

  師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰空而起。

虛筆曰:老人院應該是老人之天堂吧!據說公私立的安養院,設備、環境都不錯,不知是否如此?

菩薩曰:地方講起來是不錯,也不是什麼人間天堂,其實應該說是人間地獄的一部份,裡頭內情,到了你就知道,並不是如你所言的那麼好。

  不久,彩雲停在一養老院上空。

虛筆曰:一定是到了,不知此地何處?

菩薩曰:這地方你不認得嗎?你經常要過往之處,就是在「軍功」附近這家養老院啊!

虛筆曰:原來如此,怪不得徒兒有點面熟,同時也這麼快就到了。見此地環境還不錯,徒兒只曾經打從前面經過,並未曾進到裡頭。

菩薩曰:還算可以啦!設備還差強人意,只不過房舍擠了點。

  只見走廊尚有些老人在那走動,有者在房間裡看電視。

虛筆曰:不知今夜要訪問哪位?

菩薩曰:吾倆再進去點,轉角那間有位老婆婆在那裡睡覺,訪問起來較為方便。

  師徒二人進入房間,見有一位近七十餘歲老婆婆在那兒躺睡著。只見菩薩將這位婆婆之元靈調出。

虛筆曰:這位婆婆您好,不知您在此住的可安好?

婆婆曰:有什麼好呢!整天無所事事,只知和這裡的老人閒聊或做些輕微運動,消磨日子而已,內心之空虛實在無法形容。說來話長,當然這也是有因果關係的,我今靈出竅,始知悔恨,亦於事無補,誰叫我前世不知孝敬雙親,任憑年老父母生活,不知敬養,使之能得天年,今世才會到老亦同受子女的不孝,以為花些錢,將我帶到這兒,給了我天大的恩惠,想到了,來看看,買些吃的來,就以為很孝順了。然在外表看起來很好,其實就是人間悲劇的所在,更何況,如同這裡有些還是有點殘障的,更是可憐!說起來真是有點鼻酸呢!藉此機會,奉勸世間人,如有年老的父母,盡量在自己的身邊奉養,不只可盡孝,還可避免爾後你的子女對你不孝,同時,可藉此之孝心而得後福。

  見婆婆講到此,熱淚盈眶,實在令人同情,亦有些眼紅。

虛筆曰:婆婆說得是,雖言報應,但盼您老人家能在此真正的頤養天年,不要想那麼多,該好過些,待來生有機會,再多行善彌補好了。

婆婆曰:多謝你的安慰,更應謝謝菩薩!能給我今夜說出心聲的機會以勸世。內心舒坦多了,還請菩薩能在來生時助力之。

菩薩曰:好說!好說!妳能活到今日七十幾歲,還算不錯,可安心了。

婆婆曰:年紀大,子女不孝順,又有何用呢?真令人灰心呢!前因後果,老運該如此,怪誰呢?

  此時見老婆婆掉淚。

菩薩曰:好了,今夜就簡單訪問到此可也。回去吧!

  菩薩歸回婆婆元靈,師徒乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國861025

歲次丁丑年九月廿四日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第五十一章 人間地獄,苦難不一

聖示:在這世間,有錢之人以為一切沒煩惱,輕鬆愉快,其實還是苦的。世人有者總為生活在打拼,缺錢、缺物質的享樂,還是苦不堪言,無有其樂者,真是悲哀!惟能早悟於道程上,才是根本解決之道也。

菩薩曰:走了!訪靈去矣。

虛筆曰:徒兒遵命!不知今夜何往?

菩薩曰:到你母校附設醫院。

虛筆曰:是到醫院訪靈,徒兒記得以前訪問過。

菩薩曰:哪兒有好勸世之題材就到哪兒,無有限定。

虛筆曰:是的。

  師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰空而起。

虛筆曰:中國醫藥學院在中部地區,是設備還算不錯之醫院,此處能舊地重遊,還算不錯。

菩薩曰:中部地區還算好的。吾此次再度訪靈,主要在讓世人能明瞭,這是人間地獄的一個明顯寫照。讓世人也能藉此好好的思悟一下,因會得病住院者,有者乃業關;有者乃現世之報;有者乃運劫之關。故會到醫院來住院受難,當然小疾不在此列。有如地府一樣,那些罪業重者,得受各種酷刑之劫難,才能消除。更有些善魂者,亦在另一個世界悠哉!悠哉!和世間是一模一樣啊!

虛筆曰:徒兒懂得恩師之用意。

菩薩曰:其實人間地獄之寫照,非止此而已,到處思悟之都一樣啊!像上回之養老院、孤兒院等,這也是有如世間受難苦的地獄一般,多麼令人同情啊!

  師徒談論間,彩雲停住。師徒二人步下彩雲,往醫院重病之病房而去。

虛筆曰:不知恩師今夜要訪問哪位?在這麼多間的病房中,不知對象是誰?

菩薩曰:為師會安排的,今夜是要訪問正在手術室躺著待手術的那位。

虛筆曰:不知其因何疾而手術?

菩薩曰:胃潰瘍,所以手術。

虛筆曰:這病情不嚴重,可說是簡單之手術,不礙事的。

菩薩曰:非汝所言的輕鬆,其今夜已是第三次手術了。

  師徒二人步入手術室,見一位三十五、六歲之男子正準備手術,昏迷在那兒-已打麻藥。菩薩彈指將此位先生之原靈調出。

虛筆曰:請問先生貴姓?今夜在此受難。

吳先生:敝姓吳,今已是第三次胃部手術,實在是多災多難,如不是今夜機緣,自己根本不知為何會如此。原來,我前世除了殺害牲畜不少,所造罪業外,今生亦復如此,亦特別喜食動物之內臟及下水湯,所以才會受此劫難來受報。

菩薩曰:說得不錯,如本靈不能出竅,總無法明晰自己的過去的。

虛筆曰:這也真奇怪呀!

菩薩曰:何奇之有?這就是如人死後,靈一脫竅,才知悔恨是一樣的,但為時已晚了。

虛筆曰:那徒兒也想更清楚過去,能不能請恩師幫忙?

菩薩曰:你的情況已夠清楚的了,同時韓仙翁亦曾開示汝等因果,難道還錯得了嗎?不必多談,讓吳先生繼續說下去!

吳先生:如今有緣受訪,在這種受難之情況下,我下定決心,痊癒後一定茹素,不再殺生。一來可解宿業;二來多少可造些功德。

菩薩曰:善哉!善哉!恐怕好了就忘了。

吳先生:當然還得請菩薩慈悲度化之、點化之。

菩薩曰:只要你有決心,是不會讓你失望的,會助你的。

虛筆曰:恩師除了著書勸世外,還藉機度人,實在令人敬佩!

菩薩曰:那當然!有此機會怎可失之。好了,目的已達,今夜就讓這位先生有機會完成其心願吧!

  菩薩將吳先生之元靈歸回,師徒二人乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86111

歲次丁丑年十月初二日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第五十二章 殺業深重,智能癡呆

聖示:靈各有其命,莫可因小而傷之,莫可鄙視而害之,或是因貪口腹而殺之,那冤冤相報,罪愆連連,各種惡報必及己身,到時悔則晚矣,恨則遲矣。

菩薩曰:徒兒走了!再度訪靈去了。

虛筆曰:恩師,不知今夜何往?

菩薩曰:亦在中市郊區不遠處。

  師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰空而起。

虛筆曰:那很近。不知郊外哪裡?

菩薩曰:直接告訴你好了,就在中市安和路啟聰學校。

虛筆曰:那很近。是智能較低的那些可憐孩子們,是嗎?

菩薩曰:不錯。

  師徒二人乘彩雲邊談之間,彩雲已達目的地。

虛筆曰:今夜好似較快,怎麼沒多久,好像是到了,不然彩雲怎會停住了呢?

菩薩曰:不錯。今夜是快了些,彩雲在為師控制下,可快可慢。今夜快了些,是為師待會兒西天還有重要之事要議商,所以快了些。

虛筆曰:會不會耽擱恩師之聖事,能否透露呢?

菩薩曰:不會的,為師自有安排。至於是何聖事,事關天機,不予揭示。

虛筆曰:真令人失望!

菩薩曰:有些事是不便洩機的,你也不必失望,問多了反而煩惱自己。

  彩雲直接停住在啟聰學校宿舍之上空。師徒步入宿舍,在宿舍左側之寢室下舖,菩薩將一原靈調出。

虛筆曰:這位同學,你今靈出竅,有何感覺呢?

同學曰:當然自由自在,不像躺在床舖上的我,智能低又有殘缺,真令人見之難過!但是這些都是咎由自取,怪誰呢?如今靈出竅,亦方知自己之前因後果,悔恨不已。自身前世殺業特重,尤其喜食各種家禽牲畜之腦髓,誤以為吃腦補腦且可壯身,而殺生無數,故而導致今世智能比別人差了很多實在懊惱!同樣一個人,差別人那麼多,讀書或做事總難稱心如意。依我看,在此地相聚的同學,應該都與我類似,但知有些同學非天生就是癡呆兒,而稍大年紀後,受外傷或車禍而導致智能受損,真是悲哀!依我看,一定和我一樣,殺業重所導致的吧!

菩薩曰:你還真會聯想。這也難怪,因靈出竅,比誰都靈光。是不錯,如你所想,但也有不同的,是因祖德、業牽所報應的也有,不全是殺業重而來。如今夜還能痛切的說明,實在是有悔心,但盼知後莫可再犯。

同學曰:菩薩教訓的是。今生如此,已經夠可怕的了,怎敢來生再犯。

菩薩曰:好說!好說!知錯能改,善莫大焉!孺子可教也。

同學曰:慚愧!

菩薩曰:可以了,回去吧!今夜就此結束。

  菩薩將同學元靈歸回,師徒二人同乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86118

歲次丁丑年十月初九日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第五十三章 淫虐擄掠,悽慘無比

聖示:人當守正規正德,不以任何情況而有所改變,始可成證道果,否則一有變節,違反良心道德,那所得到之懲報,是無窮無盡的,當明思之。

菩薩曰:徒兒,今夜就近訪靈去可也。

虛筆曰:不知恩師所說就近是何處?

菩薩曰:過個山頭就到了。別說了!出發你就知道,就是太平之仔坑。

虛筆曰:仔坑弟子曉得,以前執教時,是學校之學區。

  師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰空而起。

虛筆曰:不知此靈在仔坑何處?

菩薩曰:就在大馬路邊。

  談不一會兒,彩雲停住。只見彩雲下,光芒四射,同時見甚多之靈,在那兒恭候菩薩聖駕,且均都俯伏在地,不敢抬頭。

虛筆曰:此地何處?怎麼會有那麼多之靈在那等候,且知恩師到來,此種盛況,徒兒還是頭一次見著。

菩薩曰:這裡就是一個不大的所謂「有應公廟」,此路旁亦甚寬廣,為師已先會知此廟之主持者,故之。

菩薩曰:眾靈平身,免禮!

  此時始見眾靈抬頭,起立,且均合十恭立在那。

菩薩曰:本來此次到此訪靈,不予事先告知,但又怕突來,會打擾你們。如今見之,又感有勞師動眾之嫌。

有應公廟住持曰:哪的話!難得菩薩慈駕,難得!難得!我們在此等候,還甚感榮幸呢!

  此時有位較為特別之靈站在前頭,事先已安排要訪問之靈。

虛筆曰:此時與恩師同來,是徒兒最感光榮的一次,有那麼多之靈來歡迎,徒兒實在是與有榮焉!

菩薩曰:這也是正常之事,有道果者均受無比的歡迎,這是必然的事。別耽誤,你就趕快訪靈吧!就是站在最前頭的那位。

虛筆曰:請問先生,你是為何在此地?且又能不能將前因後果述明之?

  只見這位先生吱唔了半天,未見回語。

菩薩曰:他原來本是一位日本小軍官,好像對你所說的話,一時領悟不起來的樣子。

虛筆曰:是日本人,那徒兒是不是要以日語溝通呢?

菩薩曰:日語你會嗎?其實靈本無分,均可溝通的。

  只見菩薩一彈指,那日本軍官開口了。

先生曰:菩薩到來,先讓我在此恭拜!

菩薩曰:不必多禮,快快述明汝今日在此之原由!

先生曰:說起來慚愧!但此機緣又不能失之,然一切均由自己而起,也怪不得人也,當厚著臉皮述說好了。我原本是日本兵,在民國廿五年奉令調派到台灣駐守,但因台灣是當時的殖民地,我就藉著權勢,欺壓百姓,且殺、淫、擄、掠,無所不為。可說凡是我所要的,不論如何都想得到手,傷害台灣民眾甚多,且姦淫不少婦女,此等罪業實在飽受地府之劫難,故今日還尚在此地監禁,不得超生。而在台灣光復那年,被地方之百姓亂棍打死,在日本本島的親人也不知,除曝屍荒野外,魂無以歸,後來有一柴夫,隨便予以埋葬,故而至今於此。此等之痛苦實在無法以筆墨來形容,亦不知還得受苦多久?但盼世人如爾後是國家之關係也好,到某地,軍人總得如軍人之義,照顧戰敗的百姓,不可以權勢來欺辱之,不然的話,必和我一樣的下場。

菩薩曰:算起來,你只不過不到一甲子之時日,汝之罪孽深重,傷害了那麼多之無辜,還有你受的,今日只可免你一些劫難助之耳。

先生曰:感謝菩薩!

虛筆曰:見其靈就好似非善類,好財、好色之徒。

菩薩曰:你也不要再取笑於他,如今在此受之苦難,也夠可憐的了。回去吧!今夜就到此為止。

  師徒二人乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

中華民國861115

歲次丁丑年十月十六日

第五十四章 殺業淫虐,終生不復

聖示:罪與業不可多積,否則萬劫難復。世人總以為無以明見而淡視,總以為無法立見而不懼,最為可悲。事例歷歷可見,非憑空虛造,同時歷古而今均有其名其姓,可引為鑑也,能不信乎哉!

菩薩曰:訪靈去吧!

虛筆曰:不知今夜又將何往?

菩薩曰:與上章情況雷同,但不是同一地方。

虛筆曰:那可好,上回徒兒托恩師之鴻威,備受禮遇,真是太高興了。

菩薩曰:這也難免,因他們都是苦難受劫之一群原靈,不但值得同情,更是難得接受到外界之訪靈使然也。別談太多,可邊走邊聊。

  師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰空而起。

虛筆曰:不知遠不遠?

菩薩曰:遠近無妨,比上回稍遠些耳。

虛筆曰:怎和上回之路徑差不多方向?

菩薩曰:今夜將到太平光隆村附近之一處有應公廟去訪問,所以雷同。

  彩雲停在一百姓公廟之上空,亦見一群眾靈列隊(靈數無法計數。)歡迎,師徒二人下彩雲,只見主持者前來恭迎。

主持者:歡迎菩薩聖駕光臨!

  此時見眾群靈合十敬拜。

菩薩曰:眾靈免禮!

  此時主持者帶帶領一位殘靈,前來報到。

菩薩曰:今夜造訪之對象,就是這位殘靈,你可速予訪問。

虛筆曰:這位先生,看你靈尚不致於太過黑暗,但靈不全-殘體之靈,實值同情!不知你是怎麼個情況,能否藉以開示出來以悟世人?

蘇靈曰:說來慚愧,惡事昭彰,怎可勸世呢?

虛筆曰:話不是這麼說,要把你原先所有之業說明出來,讓世人有所警惕,不會再踏錯你的後塵,使人歸正,這也是功德啊!

蘇靈曰:那我就不留顏面的說明之,但盼真的如你所說,能對世人有惕醒作用。我被監禁於此(無祠之孤魂)已有百餘年矣!實在痛苦不堪,亦真是萬劫不復,罪業如此深重,實在是無語問蒼天。自業自受,自孽自懲也。我乃清朝中葉,浙江省人民。年少不知學好,到處遊混,並姦殺了一位少女,被官兵追拿,不得已而設法偷渡來台,終窮一生,不敢與家鄉聯絡,故而客死他鄉,成為孤魂野鬼。在地府受冤之少女,控告於吾,故受難萬劫,並監禁於此,然又因為在生時亦犯了甚多之殺業,總共得被監禁二百年,故而至今尚無法脫離苦海,每天黑天暗地的,有苦無處可伸。今有此機宣洩心中之愧疚,更感舒坦了許多,大概就是這樣,今敝靈有個請求,乞盼菩薩能助力,以解脫、減輕本靈的劫數。

菩薩曰:今日找到你,除了你有些之福外,還得感念地藏王菩薩之荐力,才能找到你,讓你藉誠心之懺悔,減除些罪業。

蘇靈曰:叩謝菩薩!

菩薩曰:你尚能坦誠,難怪地藏王菩薩會推荐你,可免禮!吾師徒倆今夜就到此為止。

  師徒乘彩雲回堂。有應公廟眾靈亦列隊恭送。

虛筆曰:在此等之廟裡,這些被因禁之孤靈,實在是令人同情!

菩薩曰:是啊!因果不可不信呢!

  師徒二人回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國861122

歲次丁丑年十月廿三日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第五十五章 善業功德,逍遙自在

聖示:只要能知修,不論何道均可成之。有人云:「那各種之『道』真的能修成嗎?」此種之事例均有甚多可印證也,也就是說連畜牲道有機緣也可得道也。

菩薩曰:今日訪靈較為特殊,不必外出,而是為師先邀其來堂訪問之,甚為方便,其已在堂外等候。

  此時虛筆探頭往外看看。

虛筆曰:這位先生,不就是上次師徒二人同往仔坑,那百姓公廟(有應公廟)的主持嗎?

菩薩曰:就是他沒錯。因不便再前往,以免驚擾他們,故特邀其來接受訪問。快快有請!

  虛筆步出堂外,請這位主持入堂來。

虛筆曰:主持,吾恩師有請您入內堂!

主持曰:真是造次。

虛筆曰:奉恩師之命,無妨。

主持曰:那就不客氣了。

  只見主持先於堂前三跪九叩,再步入內堂。

主持曰:在下拜見菩薩聖駕!

菩薩曰:免禮!今夜邀你前來,是藉機說明一下,在鬼道亦可修而有成之事例,以悟世人,況且現在之世人,身為人身而不知速修,應知而慚愧也。

主持曰:哪兒的話!我亦不過曾蒙「地藏王菩薩」之恩澤,才有今日些許之成就耳,不敢居傲也。

虛筆曰:你實在太客氣了!能有今日之成就,實在不易。能否談談來龍去脈呢?

主持曰:既來了,就不客氣說說,看對世人能否有所助益?我在生前,是位忠厚老實之人,日常生活不敢隨便造次,一切都遵守倫理而行,有能力及機會,善事力行。待過往,魂入地府,編為善魂。某日在閒暇之時,於地府中恭誦「金剛經」不輟,被地藏王菩薩知悉,知我前因後果,故在聚善所擔任助講師之職。在五十年前,才奉調到此地擔任主持,藉以教化此地之孤魂至今,這也沒什麼特別之功德啊!

菩薩曰:在生時不知修,在死後要修之困難情況下,有如此之成就,真是不簡單。當然如再接再勵修之,必可再證道果。

主持曰:多謝菩薩之鼓勵!但願如此。

虛筆曰:徒兒知道這位主持類似現今監獄的導師一樣,得設法規勸感化犯人。

菩薩曰:有些不同。其掌管的是整個的策劃,比起來更加辛苦與功德。

虛筆曰:徒兒愚昧,以為是如此而已。

菩薩曰:這要說在那兒的領班,才是如此。

主持曰:我希望能加速度化在此受苦之孤魂,亦能見其光明。

菩薩曰:這就是菩薩心也,值得嘉許!難怪「鬼道」修有所成之特例。

主持曰:哪裡,還盼菩薩多提拔與教化!如沒有特別之事,在下告辭。

菩薩曰:好啊!真是難得。

  主持步出堂外,亦三跪九叩再離開。

虛筆曰:如果每次都如此訪靈,多方便。

菩薩曰:你想得美!有些靈無法來去自如,怎可如此訪靈呢?今夜也只不過特殊之例耳。

虛筆曰:恕徒兒冒昧問之,不知還有幾章就可完功告成。

菩薩曰:怎麼,嫌累了是嗎?

虛筆曰:徒兒怎敢呢?聖命當全力以赴,怎敢嫌累嫌煩呢?徒兒怕得是,恩師忘了替徒兒「作序」之事。

菩薩曰:反正快了,為師準備最多六十章就結束之。至於「作序」之事,為師一定會找時間的。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國861129

歲次丁丑年十月三十日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第五十六章 身敗名裂,孤魂無依

聖示:世人總是這麼的愚癡,有時明知壞事之不能為而強為之,待悟醒時,悔之晚矣。為何不在事前先深思熟慮後再行之?那就可無悔恨之來也。

菩薩曰:徒兒,師徒今夜得再同遊訪靈!

虛筆曰:好啊!反正方便的很,又有恩師在,徒兒沒煩 惱。如果是自己的話,那可沒有這個能耐。

菩薩曰:那好,走吧!

  師徒二人步出堂外,乘彩雲騰空而起。

虛筆曰:不知目的何往?

菩薩曰:依為師所知,那地方你以前著書亦曾去過。

虛筆曰:不知哪兒?徒兒不明。

菩薩曰:是台中監獄刑場。

虛筆曰:那是以前之事,依徒兒所知,那刑場不是廢了嗎?

菩薩曰:雖已不用,但冤魂仍在那兒,難以脫身,總是被囚禁,無法超生。這就是惡報之借鏡,今夜就是要到那訪靈的。

虛筆曰:那地方徒兒好像是去過,已忘了不知著述哪一本聖書。且那地方的少年觀護所及看守所,徒兒憶起好像都去過。

菩薩曰:不錯。

  師徒談論間,彩雲停在台中監獄後方(老刑場)處,師徒二人步下彩雲,前走幾步,見一魂跪地慟哭不已。

菩薩曰:可免禮了!現今悔恨,又有何用?讓今夜之機會,使你輕鬆些。

  見跪地之魂抬頭,叩謝菩薩,慢慢起立,還見滿臉痛苦,淚眼滿身。

菩薩曰:可將你一身之罪業說明,作為世人之警愓,減少你千劫之難。

范魂曰:有這麼好之事,還得感恩菩薩之慈悲。說起來還真是難為情,滿身之罪孽,實在不好啟齒。

菩薩曰:凡事總得要面對,坦誠的懺悔,才能歸正。如果沒有這種勇氣,就是無悔之意,值得反省檢討。

范魂曰:有菩薩這番話,我就坦白言明好了,我現今只不過是三十餘歲耳(即是槍決時之年齡),在一次經商失敗後,犯了搶劫之大罪。而在犯此大罪之前,其實都是吃、喝、嫖、賭敗光的,非真正經商失敗使然。曾到南部躲躲藏藏,且亦犯下了姦淫良家婦女之敗德行徑,法網恢恢,後來被人密告,而被捉拿定讞。主在於曾姦淫一女後,此女想不開而自殺,併搶劫之罪,而被判死刑,罪無可逭。所謂:「人總是糊塗的造罪自己。」深慮己身本性也不是太壞,怎會如此呢?被判槍決那天,真正悔醒,但大勢已去,惟盼萬劫再復,能重新開始!

菩薩曰:你本性是不壞,只是貪圖不當之行為,致而惹出後來之大禍,所以也才有今天造訪你的機緣,且看你在行刑前,曾口中默念吾之聖號而造今日之機。就如同常言:「人之將死,其言也善。」如你能早些時日(就是在未造禍之前),恭誦吾聖號,吾一定會救度於你的。

虛筆曰:事後後悔,總是嫌晚。人嘛!愚癡就在於此,亦值憐也。

菩薩曰:就是如此,但盼歷劫重新為人時,吾一定會助你的。今夜就此好了,回去吧!

  師徒二人乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國86126

歲次丁丑年十一月七日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第五十七章 懵懂人生,恨離白髮

聖示:甚多現今為人子女者均不聽父母雙親之訓言,我行我素,待悲悽事情來臨,悔恨不已,讓白髮人送黑髮人,情何以堪呢?不止悲情,更屬不孝也。古有明訓:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。」豈可不珍惜,任意毀傷,甚或傷及生命,實屬大逆不道,世人當省思之。

菩薩曰:今夜造訪幽靈,恰好適其受懲之日,便於訪靈,走了!

虛筆曰:不知今夜何往?

菩薩曰:不遠,就在前幾次附近而已。

  師徒二人步出堂外,乘彩雲騰空而起。

虛筆曰:腳程類似,是否又要到百姓公廟去呢?

菩薩曰:途徑接近,但不要老是同個地方,不好。換換示例,較有勸世性。

虛筆曰:恩師安排,絕對沒錯。

  不一會工夫,彩雲停在一大馬路上方,但近一窄橋附近。

虛筆曰:到了是不是啊!

菩薩曰:沒錯,你沒看到陰差押解一位幽靈在那兒嗎?

虛筆曰:恩師不說,徒兒沒注意。是啊!在那附近。不知他們在那做什麼?出來玩玩?

菩薩曰:你說有那麼好的事嗎?此位幽靈是前些日子,在此發生車禍,每月的當日,都得再到此受劫,以為懲戒。

虛筆曰:原來如此。

菩薩曰:就是趁今日其受劫難之便,訪問其靈,以為警世。下去吧!

  師徒二人下彩雲後,只見陰差及幽靈,行跪拜禮。

菩薩曰:免禮!你(指陰差)辛苦了。

陰差曰:哪裡!例行公事。

菩薩曰:請這位陳姓幽靈談談你的過去,以作為世人之警愓,藉以減輕你的劫難。

幽靈曰:是的,遵命!今夜有此之機,乃屬榮幸,如今思之,痛恨不已!但總在問題之後,後悔於事無補,捫心自問,實在是屬大不孝之人也。吾乃廿餘歲耳,就在此,因車禍命喪黃泉,讓父母親為我悲傷,又失依靠,實在罪該萬死,就是來生亦恐難以還報。主要之原因是與地方不良之少年,成群結隊飆車使然,不聽鄰里及父母之勸告,我行我素,才會造成如此之悲慘。回想起來,實在是太懵懂了!此種不孝之情債,不知如何報還?故藉此之機,奉勸現今之青少年莫可如我一般,造成終身之悔恨。如果不死,身體殘廢了,勞累了家人也不應該。種種因素,得須慎重考慮,做個安分守己之人,本本分分才是應該。

菩薩曰:尚知深切反省。除此主因之外,你尚有姦淫少女之前科沒提到。

幽靈曰:這種丟臉之事,不好提嘛!乞菩薩原諒!

菩薩曰:這也是造孽的根源,這你得來世還報了。

虛筆曰:世間淫亂,實在令人寒心。總是不思歸正途,有機就圖思不軌,實在不該。

菩薩曰:就因為多昧良知,世間才會如此的亂。好了,今夜就到此,回去吧!

  只見陰差及幽魂跪地恭送菩薩,師徒二人乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國861213

歲次丁丑年十一月十四日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第五十八章 人人敬仰,社稷福神

聖示:世人當知,凡有功績,世代馨香,為人所敬仰;如果是罪業滿身,亦世代為人所遺臭,不止沈淪苦海地獄,己身亦難復劫也。故多行善事,諸惡莫作,就是這個道理。

菩薩曰:走了,訪靈去了。

虛筆曰:不知恩師安排今夜何往?

菩薩曰:到你家去。

虛筆曰:怎麼有那麼好之事呢?難道要造訪有關徒兒家裡某人之靈嗎?

菩薩曰:別心慌!別急!為師是和你開玩笑的。

虛筆曰:如果恩師真的要到徒兒家去,徒兒求之不得,不論是訪問誰,徒兒是不會自私的。只要有勸世之功效,更屬難得。

菩薩曰:別急!別急!是要到你家附近,去訪問你那一里之福神。

虛筆曰:原來如此!讓徒兒又驚又喜。

菩薩曰:別多談了,起程!

  師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰空而起。

虛筆曰:到我家附近之土地公廟不遠,恩師是否可到徒兒家裡坐坐?

菩薩曰:你家為師去過了,而聖務要緊,改天再說。

虛筆曰:此部聖書已快大功告成,徒兒懇求恩師莫忘賜著經典之事。一來可壯「虛原堂」之名聲,二來能福及眾生,不知此後何時締著?

菩薩曰:為師已允,呈奏南天後必行,可能得要在「心志歸向」完書後吧!

虛筆曰:那此部聖書完後,恩師能否透露會有何聖書之著?

菩薩曰:這可不便洩露,一定不會讓你們失望的。上天也知道「無極禪化院.南天虛原堂」現在起步之時,不壯壯你們的名氣怎麼可以呢?你放心好了,也必定是很精彩的,乾脆先透知,是由「幽冥教主地藏王菩薩」負責主著的。

虛筆曰:叩謝恩師!徒兒實在太高興了。

  師徒二人談論間,彩雲降在大榕樹之下,只見笑容慈祥之當地福神出來迎接。

虛筆曰:叩見福神,徒兒有禮。

福神曰:免禮。你曾來此焚香叩拜,我知之。今夜見菩薩與你同來,實在太高興了,如非你之因緣,菩薩怎會降臨?

虛筆曰:慚愧的很,非此之關吧?必定是您老人家有豐功偉績之關,菩薩才會來的。

菩薩曰:別相互在此恭維,主要是福神其功績顯著,足以勸世,故特地來訪。當然與你之住家於此,稍有些許之關係。請福神能細言之!

福神曰:菩薩所言,微神顏慚!怎有什功德足以一談的?

菩薩曰:你就別客氣了,就以你為何會來此當福神之因緣?說說就好了。

福神曰:說來不好意思,那我就簡述之。吾到此就任福神已有百餘年矣。在此當然得靈佑地方之眾生,亦得協辦各界之令諭,不在話下,曾受南天之褒獎。然吾為何會到此任職?主在於明朝中葉,吾是地方之仕紳,家中尚有些恆產,無任何官宦之氣習。喜於濟助地方貧病之人,且能發願齋僧,並經常視情況而辦理各種超度之法會,以度幽靈。當然除此之外,有空還自寫善書文來勸世,自三十餘歲到八十二歲,無疾而終,沒有間斷過,好像把這些事當成例行必行之事,自己也不知有功否?反正認為利濟眾生、眾靈,心裡頭就特別愉快,家人也一樣力行不斷。過往之後,在他地當了一段時間之福神,後來才調此地。吾在此是第二任福神,就是如此。

虛筆曰:那此地福神設立有多久了?

福神曰:三百多年了。

虛筆曰:原來如此。那時有福德祠,弟子還不知在哪堙H

菩薩曰:別談這些瑣事,福神已述明其因由即可。然由福神事例可見,如能為眾生善想,不管為人為神都能如此,當然會受蒼天之畀重了。他不久將被晉升為地方城隍,吾先在此恭賀之。

福神曰:謝謝菩薩!

菩薩曰:不必客氣,理應道賀,謝謝你今夜之受訪,吾師徒要走了。

福神曰:拜別菩薩!

  師徒乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國861220

歲次丁丑年十一月廿一日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第五十九章 造福社稷,馨香不絕

聖示:功於黎庶,眾所敬仰,神人同欽,此乃一定之理。如果片善不為,行徑難容,必受眾所唾棄,這也是當然之反應也。所以當本善心善德而行,以求善功之來,自有好的後福也。

菩薩曰:訪靈去了!

虛筆曰:徒兒遵命!敢問恩師今夜何去?

菩薩曰:到你之故鄉。

虛筆曰:徒兒在附近住了十餘年了,難道還有故鄉?

菩薩曰:是你第一故鄉。

虛筆曰:原來如此,徒兒懂了。是豐原是嗎?徒兒在那兒出生,在那兒長大,地方應該很熟。

菩薩曰:暫別多談,走了再說。

  師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰空而起。

虛筆曰:不知恩師帶徒兒到豐原何處訪靈?

菩薩曰:也與你有關。

虛筆曰:此言何解?

菩薩曰:這你認得的。就是你原所住之地方福神。

虛筆曰:今夜又造訪地方神祇,真好。依恩師所言,必定是「頂街」的福德祠了。

菩薩曰:不錯。

虛筆曰:徒兒往昔,逢年過節敬拜的福德祠,印象深刻其香火鼎盛,且風水位置亦佳。敢請教恩師,神佛關係風水嗎?

菩薩曰:當然亦關之,有助神靈的顯赫,有時自然會造成其靈氣之鼎盛。雖言神佛較不受影響,但多少也有關係。

虛筆曰:那凡人是否得更須注意呢?

菩薩曰:當然可這麼說,因肉身之關,所以如此。

虛筆曰:頂街福德祠,依徒兒之淺見,福神逆水而坐,必蔭鄉里民。這就是其香火鼎盛之理,且在附近都是有福有祿之人。

菩薩曰:不錯。這也是地方福神之功。

  師徒論談間,彩雲停在福神祠之馬路前。

虛筆曰:到了。徒兒對此地甚為熟悉。

  此時,見福神持扙,笑瞇瞇前來恭接。

菩薩曰:免禮!

虛筆曰:拜見福神。

福神曰:以前曾見你來敬拜,對你認識的。而你所造之功,亦非在我之下。

虛筆曰:福神您過獎了,今夜前來叨擾。

福神曰:什麼叨擾?難得機會。

菩薩曰:不便久留,還請你將你之為神功德述明,以為世人之效倣。

福神曰:功績不敢,只不過是少少之功德,造成今日之地方福神。且今日能在此地造福里民,也是微神之榮幸。我原本在嘉義鄉下為福神,每天所管轄的都是些地方作物之事,哪有現今之繁華,且日日供品不斷。套句俗話,可說是肥缺,所以更加賣力造福里民。

虛筆曰:難道神與人一樣,有肥缺之分嗎?

福神曰:這是開開玩笑,說說罷了!神佛不以供品多少論祐助,而是以善德為抉擇的。簡單述說,我在明末時是地方小官,總不忍坐視地方百姓疾苦盡力設法助理,且事親不敢怠慢。慢慢的因而積功,而位居縣令,更不忘本心,繼續造福百姓,絕無貪污之情事。待百年之後,得地方福神之引薦,在地府聚善所修習一年,就派任為地方福神至今。首任在福建省為福神,第二任在嘉義,現任在此也,簡述於此。

菩薩曰:凡世人有功,必有果證,不論大小皆同。

虛筆曰:請問恩師,那福神會不會再輪迴?

菩薩曰:看情況而定,如功德大,可漸次晉升果位;如功德不大,可能還得輪迴。但一旦輪迴,當然是地方上有名望或是較有成就之人。這都是原本之德所延蔭之關,這些細節種種,要談亦多也。為師著書至今,心情已漸舒愉,因師徒將快完成聖命而高興。

虛筆曰:徒兒也有同感。更盼望此部恩師之佳作,能儘快傳佈世間,以為勸世。

菩薩曰:好了,回去吧!

  見福神在外恭送,拜別菩薩。師徒二人乘彩雲回堂。

 

南海觀世音菩薩 降

中華民國861227

歲次丁丑年十一月廿八日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

第六十章 護祐鄉民,俎豆馨香

聖示:人能本其功德而證果,人亦能本其靈光而為神佛,這是必然之道理,絕無無功無果可成就自己之事例也,世人應明白此理而勉行之。

菩薩曰:今夜乃本書之末章,為師心頭如釋重負,不辱使命,圓滿完成任務,心情上特別感到欣慰。尤其是你能本心志,全力以赴,大功告成,更是欣喜。

虛筆曰:恩師之心情徒兒體會的出來,且徒兒亦沾恩師之喜而高興,但心中似有依依不捨之感。不知何時才會再與恩師合作著書?盼望之念,還請恩師能體諒。

菩薩曰:這為師知道,不會太長的,為師應允著作「經典」,應該很快就有好消息。到時,還得攜手再努力了!

虛筆曰:那真是天大之好消息,如有此機會,徒兒會更加用心賣力,絕不會讓恩師失望的。

菩薩曰:那好。

虛筆曰:不知今夜何往?

菩薩曰:今夜不必遠遊,訪客已在堂內。

虛筆曰:是哪位呢?

菩薩曰:你沒見著嗎?這位你應該知道的,非本堂之恩師啊!

虛筆曰:是這位慈祥和靄之福神,有請內堂上坐。

福神曰:不必客氣!

  見福神笑瞇瞇的步入內堂,坐下。

菩薩曰:福神請坐、喝茶。徒兒,這位福神就是附近山區之福德正神,你知道嗎?

虛筆曰:失敬!失敬!原來是在這附近之福神,福態令人羨慕,且見著慈靄之外表,更令人肅然起敬。

福神曰:不必客氣!不敢當。今夜有機會受邀到堂述明原由,以結聖書之尾,更感到不安。真是難得之機,更當感謝菩薩之厚愛。

菩薩曰:如此好的事例,不加以表揚,實在可惜!所以非請你來不可,現在有請,將你的功績約略述明,以供世人參考。

福神曰:那當然之事,其實區區之德,無以可言,但盼別見笑。吾乃是前清之秀才,姓魯,今乃第二任到此任福神,首任在山東地方為地方福神,因有些功績,才調任至此,已近八十年了。此地地理位置雖無前任之寬敞,但以風水來講,還算不錯,才能發揮護祐里民之職責,使得增強靈力以造福社稷。吾在前世乃因救人有功,曾一次救助一位溺水之少女,且不因貪色而造誣衊之罪,所以此次之功特別之大。且吾前世自廿歲起,亦能茹素,所以功名特別的光明,為小仕亦能平安,且能發揮才能照顧鄉民,這些累積之功德,被奉派為地方福神五百年。然任職福神亦是戰戰兢兢,護善懲惡,公平處理,以正天理。盼為地方神也能有功績之表現。

菩薩曰:你不錯的,且能功績顯赫,難怪地方百姓甚為敬仰。

福神曰:哪裡。蒙菩薩之讚許,有點慚愧。吾任福神擔心的是居民的安危,實在傷腦筋。

菩薩曰:盡你之力去祐助可也,就是真的有災厄,也怪不得你啊!

福神曰:這總會心頭難安的。

菩薩曰:難怪乎會成神就是這道理,總是慈仁為懷。

福神曰:任職地方神,總當護祐地方民,安居樂業。

菩薩曰:今夜也耽擱你不少的時間,就到此吧!

福神曰:難得之機會能在此與菩薩會晤,無妨的,那卑職就告退了。拜別菩薩!

虛筆曰:叩別福神,再會!

  福神離堂,安步而行。

菩薩曰:今夜就此停筆好了。(全書完)

 

大勢至菩薩 降

中華民國87年元月3

歲次丁丑年十二月初五日

聖示:吾今夜降著:「生靈的悲悽」。

  世間最悲悽的事,莫過於相互的殺戳,為懲狠戾,為罰殺業,或業報,或刀兵劫之來,以為警示,使之能明白受殺害之痛苦,並期能藉以轉惡為善,轉善為仁、為慈,同歸祥和。

  靈靈相轉,世代相延,今日殺他,他日殺我,循環業報不已。此等之事例,罄竹難書,無法盡述。南海觀世音菩薩奉旨締著「生靈的悲悽」,也只能以實例作為警惕,無法長篇盡述,盼世人能舉一反三,戒心勵己,莫偏行歧路,罪惡滿盈。

  塵靈總悲悽,須知相珍惜。罪業莫積疊,因果得報應。至正天理心,絲毫不留情。不能存僥倖,胡作並亂行。勸爾世間人,速醒莫迷誤。仁慈多培育,自有福壽臨簡以此為跋。

大勢至菩薩跋於無極禪化院.南天虛原堂

天運丁丑年十二月五日

 


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