民國八十五年歲次丙子九月十五日
國曆十月廿六日
四面楚歌人心盪
大德已逝理無綱
天變雲色起豺狼
王天之下已無常
吾儕
四大天王 雷部、風部、虎部、龍部共侍
母輦 至東壇早參
母畢 各躬安然 乩筆不批 暫隱一旁 哈哈止
苦海無邊快回頭 莫執塵浪隨波流
人生事大了生死 何苦凡塵染絮濁
得緣機牽莫放過 明事詳源徹探求
靈覺思悟玄黃處 當下拳拳樂悠遊
吾等
南海古佛 文殊師利 普賢菩薩侍
母駕輦 至東堂 入佛屋 早參
母畢 各等安怡 靜待
母至 集精詳聽 哈哈止
諸界神聖心焦急 萬火燃眉字難提
天地時限有規律 仙蹤逆旅伺機悉
神冥靈洞一貫炁 菩提覺路快研晰
聖哲理路非是易 薩然當斷步前趨
吾等
諸天神聖 萬仙菩薩同侍
母輦 至塵郊 入佛宸
母參畢 眾躬安怡
母將至 吾等不語 哈哈止
靈山覺路只一條 玄牝生處微細渺
十目中字真人在 一貫參微拈花笑
可蘭聖經前跡教 眾等幾多悟明暸
全執己意來傳教 真意何處當探曉
吾等
儒、釋、道、耶、回五教聖人齊侍
母駕至東塵 入壇早參
母畢 再問眾等各安怡 多言不批 哈哈止
地靈有感生死路
藏言公理細徑鋪
古真赤童顏已沒
佛心憂憂酸悲楚
吾等
地藏古佛 率十殿閣羅 齊侍
母駕 至佛墀 早參
母畢 不多批語
母輦將至 平心靜氣 哈哈止
濟挽狂瀾末秋季 生生死死定後期
公判一切存事理 有情無情心明晰
活性玲瓏把道趨 何苦來哉出嘆息
佛心體用兼天地 大小一同完任鉅
吾乃
濟公活佛是也 今日侍
母駕輦 至東臺 入壇早將
母駕參 問聲諸徒各安然 待等
母至批詳然 哈哈止
月圓常易缺 交替迭轉非
慧智時提挈 宣道無停歇
菩圓靈智傑 挽道躲浩劫
薩薩先天覺 認修真理追
吾乃
月慧菩薩是也 侍
母駕 至塵東 入佛帷 早將
母駕參 不多批言 停乩筆 待
母至壇 哈哈止
金鼎蘆花開 梅笑枝搖擺
公理不變遷 真道仰德栽
祖脈一線傳 迷路勿徘徊
師教諄諄語 聽訓悟明白
吾乃
金公祖師是也 侍
母駕輦 至東壇 入佛屋 早參
母畢 再問徒孫各安怡 平心靜氣 待
母批宣 哈哈止
雲籠煙罩東土郊 霧曦迷濛誰清曉
寶典攜身定目標 當下認準握分秒
二人主宰沒真人 左右偏差在分毫
童顏叟者引船渡 真駕法船末後艄
吾倆
雲寶二童是也 侍
母寶輦 至東塵 入壇早將
母駕參 待
母至壇 吾等不語 嘻嘻止
明性真主早下傳 凡子幾個悟透穿
明明已知世態涼 為何名利勳益鑽
真道本就有真考 莫仰蒼穹苦悲嘆
宰育天地生死關 也看佛子真修然
我
明明主宰 無上至尊 無量清虛
今日秋季大典時將即 臨率諸真降東地
會我兒女 痛斷肝腸汨胸滴 三才接駕 為
母續批
看吾兒血淚滴淚雨難批 末後事母著急各堂亂底
有德兒巳先後圓滿歸寂 只放下我姣兒世塵獨立
受道考要忍耐樣樣經起 不管是大風霜或是雪雨
眾砥柱完合力職任扛起 守職權稟公處事事義理
母曾言佛魔降擾亂綱紀 令佛子無方向十字路迷
天規律本如此授考並驅 我兒女莫怪母心狠如舉
天位分九品蓮上下有序 全須靠真修煉方可有機
我兒等當知曉無極先天 曾大言慰母心把愿宏立
如今時兒女們醉睡塵郊 都已經輪世苦把愿忘記
母多次垂訓批淚眼血泣 叮嚀語細細囑家書傳寄
看六萬年已過我兒幾許 慰母心體母意捨凡修齊
全仍然迷世景戀棧凡世 拋不開銷難解願世沈迷
怎不教為母我心慮焦急 不得不再下凡揮筆訓批
咳咳
叫一聲○○女平靜心緒 各道壇今已亂收圓項續
各脈裡已藏有魔兒擾亂 讓人心顛徬徨血腥四起
為宗教而爭戰只為名利 戮人命自戕害母觀淚泣
唯只望收圓盤將綱整齊 規人心莫顛亂拯劫平息
母降命兒職掌絕對認理 大德者能化人普照天宇
當處事小心謹慢慢條序 靜心玄焚母稟母子通繫
若遇困勇敢趨不畏風雨 領弟妹先鋒創登高峰極
真真假假假真何顧人提 真假事心中辨泰轉心悉
處大事當明白眾為前提 弟妹事竭盡力有迷解析
汝領命不心疑捨心為眾 領後輩頂雪雨拯迷登躋
知否
再轉喚○○兒娘觀心淒 負重任無頭緒常困年紀
母望汝忘年紀同輔收圓 兩人心同根柢肩臂同繫
同完命任前趨無尤無怨 領後學牽後輩脫出苦迷
二人等曾母前把愿來立 少一人絕對不自返無極
望吾兒心牢記聖事跨前 捨一切奉天意拯回佛地
懂否
乾坤無極和兩儀 先後有序定中矩
本若相生根玄聚 何事相剋五行拘
為母我再重提揮沙乩筆 又欲言淚滿眶漣漣血泣
再轉機喚吾兒○○○○ 為道場捨一切母全明悉
為渡人捨家業凡情不顧 全心在弟妹身勞苦身繫
現時勢多混亂勇擔任鉅 助前人之左右分宮同續
合眾力駕末船渡回九六 母定功果一品麟兒賜予
知否
坤筆轉再喚叫○○○○ 都領職是點傳全心捨奉
雖家業來負擔職領身扛 母唯盼我姣兒處事慎謹
為弟妹能脫困事事負擔 一樣的功圓滿母定蓮封
轉乩圈再名喚○○○○ 女一併傳聽母言然
也領職是點傳開荒困難 受難事莫淚滴勇承闖關
若有事不明白問汝前人 互交研共磋商按理條然
末後事人難渡久迷汪洋 自主性早已忘不思母盼
兒若有體母心再勇跨步 頂暴虐風狂掃不畏艱難
明否
再轉筆叫吾兒○○○○ 共互事在中部有難同當
莫口角心不暢對言就傷 引後學要細心慢言細講
有不僅共研討認理修清 一而十傳百知諸事周詳
為中部要開發捨下一切 完使命交天旨拯苦汪洋
○○兒○○女定守遠方 收圓事還有欠當追明詳
天地事玄妙奧須時徹求 方可知原如此交替明曉
明否
女○○兒○○齊喚 身領職領三才各任重擔
勿言苦莫說累同事齊商 生活事要細教心要性然
慎心決小心議怕傷才兒 負任起相互討定順圓滿
再轉筆○○兒○○○○ 都身捨配合佛全心修煉
母有意命諸兒尋用兒身 來日若使命完位登品蓮
雖現時受苦辛磨煉身擔 心有苦難以言為母知全
望吾兒莫言困續捨身獻 不久日交天旨回返天園
明白否
再轉機喚女兒○○○○ 雖坤道領職命一樣辦完
除心驚卻害怕捨身配合 莫管他別人言自守靜玄
修心性煉上法除去凡濁 晶瑩透玉璧璞無瑕芟蠲
明否
續圈筆再喚叫○○○○ ○○兒一起傳聽母判言
修真道非易事玉石分判 細挑選精篩算無良豈腎
百般考千般驗方知真賢 定心緒勿外放配合周全
知否
再喚名吾兒郎○○○○ 富學識知句章道宣名揚
牽後輩引賢者破除迷障 得真知修內法累業宿償
明否
各分宮兒齊喚同聽母講 天時末一線機就在此場
天數有一定律怎豈亂綱 白陽期若時結黑劫掃蕩
黑天日不見指無有日光 無米食或乾糧屍血河淌
母不忍痛斷腸淚眼焦傷 旨頻降到東壇勿逞剛強
明己性了生死除去不當 效聖跡學賢步拯救原郎
時有限莫執著躊躇徘徊 思清楚玄中妙竅脫玄房
不受此五行困生死脫網 超輪迴享天爵祿享天鄉
時有限終須別望兒心傷 千言叮萬語囑兒記心上
兩淚泣不捨得要離塵堂 率諸兒起寶輦痛斷縈腸
揮別我眾兒郎入輦駕返 止
民國八十一年歲次壬申十一月初五日
國曆十一月廿八日
吾乃
掌盤祖師 參叩
母寶駕聖安 徒孫近安
是否精神依然
一切妙理要貫穿 斷斷續續遭魔貪
至誠無息始終貫 半途休棄費周章
辛勤修煉為那般 並非口頭言論上
勤修實煉才至善 戒除三毒六慾網
現出真純如來樣 雜念一生即非禪
心魔斬斷何須患 三心四相盡掃蕩
清靜自然坐中堂 賢孫莫為凡事纏
盡了一切冤債還 洗滌塵污換新裝
無色無染雪白樣 登峰造極入青台
更上一層放遠觀 遠物即是虛幻相
無須心中難放寬 學習自在樂陶然
逍遙樂境在身旁 煩惱憂苦生妄想
遭受痛苦與魔難 失此真常隨逐浪
何日能得返家鄉 賢孫各自當思想
進取正心事俗斷 已修至善化滄茫
方稱天下第一聖 吾祖不多再批排
賢孫回家各自想 天寒衣物要飽暖
開創聖業才有望 止玉衡回
民國八十五年歲次丙子五月初二日
國曆六月十七日
彌勒憨愚白陽掌 妙寶布袋乾坤裝
勒旨母命三秋末 精細選挑諸賢良
祖喚徒孫莫慌張 遇事不變處態方
師喻急告諸徒弟 莫當耳風逝流旁
吾乃
彌勒祖師是也入 壇隱身叩
母畢 再問諸徒孫否安怡
兩旁靜立勿緊張 聽祖慢慢訓批揚
哈哈
期末有意顯收圓 天演科老在此揚
各組各線皆降考 擾亂孫徒心慌忙
都已失去目標位 更是無主無方向
有心之者虔自修 等待時運再擊棒
無定心力之徒孫 各地隨意探求訪
適逢有機能牽引 貴人得遇入聖邦
若遇旁道學那法 擾亂正心怎糾降
時逢混亂之時期 徒孫更應主性張
莫可因外一點事 忿懥不平亂心房
母意有旨收圓廣 事前大考驗諸良
是否真有誠虔意 為道急奔聖理彰
至時難免毀謗考 勤奮立志話無傷
眾者協和沆一氣 連袂懃慇助道強
法會初開繁瑣多 徒孫全力合操掌
感動諸天之神佛 收圓道盤齊助幫
徒孫為辦末後事 常有諸煩惹心傷
但感上天皇母命 無懼無徨續奔創
徒孫若有三分心 祖師定助險關闖
無驚無顫承天事 上天功過記明詳
只怕徒孫心不堅 遇考即退墮凡鄉
人心處事為中庸 事事眾生前懷想
何懼他人之言語 眼光對待不同樣
本是身職末後事 定遭多考來逆謗
唯有一心表呈天 諸逆即化隨波漾
徒孫合心指臂連 末後普救事共襄
哈哈
此次考驗魔接旨 徒孫莫因心存疑
借人借事都有機 入借三才或童子
徒孫慎謹當自辨 集眾囊志剖曉晰
當下明覺魔來考 心明慧智解考題
上下合志眾圍城 就可擊退心疑慮
各魔商議顯神通 趁此機會亂盤兮
若如徒孫心一致 個個誠心柢相繫
何懼魔入無法抵 道展一樣無量期
知否
三才諸賢小小徒 用功此心勿放疏
認理潛修內性圓 方得天職三秋扶
遙眼放觀眾黎首 沉困六道火坑苦
應當誠意捨奉己 助師天命真君輔
明白否
哈哈
手掄乩筆來回訴 諸徒孫兒可清楚
淺言描筆揮沙盤 冀孫徒等莫忘初
方寸之間玄諦妙 只在十字性黃土
此點真機玄牝處 悟明真玄竅靈出
即止玉管停圈筆 辭叩母座返樂土
哈哈退
民國八十五年歲次丙子三月廿一日
國曆五月初八日
蓮花菩提本俱身
黎庶無知外求審
達聖境域理窮盡
妙法自在撥塵因
吾乃
南海古佛是也 今日恭領
母命 趨入收圓聖壇地
入壇隱身參叩
維皇聖母命 再問各位賢士可安怡
時已既晚，不再佔各位許多時間。來者只為四個字－【修心煉性】，不知道諸眾可否真明此四字之義呢？
眾者皆明修心煉性之義的重要，但可否是真修心、真煉性呢？
不知是煉何之【性】耶？
後天稟賦的凡性，是否？（是）
那麼【煉】者是怎麼做解釋的呢？（是磨煉的意思）
克制壓迫己所不願意做的事，對不對？（對）
那麼修心呢？【修】者又做如何之解呢？
修除一切的貪思凡慾，對不對？
那麼你們是否都做到了呢？
每一個人都知道「修心煉性」四個字，也都知道「修道」是為何事，但是又可否真做到了呢？
蓮皎玉潔無瑕玷 達源溯古無弗諼
黃花可畏現殘年 賢聖格物鎮塵念
圓靈菩陀受塵陷 莫受靜圍丟本顏
法悲愿提蒼冥援 超凡善域脫宇寰
知詮釋懷本卹顯 庸凡除蔽理究研
後返原真端俱建 養覺滋來得窮沾
神人一炁莫困身 效學慢法當除靜
大慈憫渡黔庶黎 自明回悟靈竅妙
度量寬和拯庶怨 擊尚頻鼓佛法闡
豈可貪色無知念 隨應無留自悠閒
隨塵蒙知隨私靨 無存心在絲毫間
明誠外裡除嗔貪 頂擔撥凶戾程轉
無求心寬返本然 宇塵早超卻貪顛
審查迴照知明白 因識覺得蠲嗔戀
蓮花菩提本俱尊
黎庶無知外求審
達聖境域理窮盡
妙法自在撥塵因
註：「訓中訓」正與「鎮壇訓」相同，兒雙「Ｖ」連成一炁，乃寄語祝福收圓佛子：
勝利再勝利！
加油再加油！
「心」者本在其內，「性」者散發全悟之外，是不是這也可說是內外雙修呢？（是）眾者既明此義，但是否時刻都有觀思全悟之？是否已經全然的做到了呢？一舉一動、一言一止，都有含匿之私心、後天之性在內，那麼這如何去修煉圓融，又如何的將之後天摒除，歸返天真呢？
你們知道什麼是後天，什麼是先天嗎？
原本都俱在你身之內，只不過眾者不明－一絲一毫之差、一言一語之心念動魄，就足夠帶動你們再去六道輪迴，你們知道嗎？
這行足一切起居，言言語語、看看觀觀、耳耳聞聞，是不是都有這內外之區別？
如若每人願意將此心放為客觀、放於中線點，是不是「心者」就不隨一切外慾所遷受、所感染，而這「性者」自然也就不會受那後天凡塵一切所污染到，是不是？（是）只不過是眾者不明，一時之眼蓋，將之原真困住於體內某某陰森之處，所以令得眾者賢士沈淪苦海六萬年冬，不知這「原根癥結」就在此身之內而已！是不是各個都只知道向外去求知、去求尋道法，而不知這體內真要之用意？你們學習的禪功之法是不是就是在於修煉身內之境域呢？
所以說，各位靜思之餘，何不返照自我看看－這凡常一日之中，是否已有內外之修得？
是否內外言行有相顧？是否心性已有脫出塵染了嗎？還是依然向那濁深之處一再踐踏呢？
眾者可能心內猶有不明，沒關係！「這心性本是容易述描之寫，但是境法卻是深奧難測，非是一時一天所能徹透！不過，只要願意低心修煉者，一定有日可得而知。」所以，希望各位賢士能夠秉著十分的誠念毅力來追求、追尋你們的「自主真道」，到底那真人身居在何境內？也就是身居在你們體肉的何處，那麼他之行舉心思又到底是為何呢？希望各位賢士去探求、探求，可否能夠呢？（能！）
我想如若再多說，時間耽誤會更多。眾位賢土好好體悟此訓中之義：「汝 等今世是為何而來？事後又想回何而處？」那麼眾者就得明知，便不會再受 這【三途、四苦及八難】的困厄（註），更不會再浪費這人生美好之歲華，這樣明白嗎？那麼，你們是不是都能夠真意的超脫？真正的解除呢？是不是因為都 還不能夠，所以才會在此持續不斷沉淪苦海？
希望各位賢土－好好領悟自身所要求得、又想要明知的應當是什麼！修煉己身的方法又該是為什麼？絕對不要再像如此耽誤了自身的一切！
好！時已為晚，吾妙善不再佔課班，隱身辭叩 聖母之座，揮別諸眾賢儔，來日伺機聖理再研磨！
註：「四苦」有謂生老病死，或謂鰥寡孤獨。「三途」之厄乃地獄、餓鬼及畜生等三種惡道之苦厄。而「八難」之困則謂求道、進道有八處障難－除三惡道三處外，四為生在北瞿盧洲，有樂無苦，不思求道；五為生長壽天，逸樂遙勝，更不欲修道；六為生諸根不俱，盲聾瘖啞痴瘋，求道有障礙，亦不能進道；七為生世智辯聰，自稱己能，不肯修道；八為生佛前佛後，佛已涅槃，不能與佛結緣、修習佛道。
民國八十五年歲次丙子三月廿二日
國曆五月初九日
南海苦磨境多遷
海波激盪隱絕巔
觀欲常要自在明
音色誓斷歸本源
寂寥之時，不忘眾生的苦憂；
歡愉之刻，莫忘原來的自我！
☆南海古佛為何掌人盤？就是要化解一切眾生心緒不定之時的困厄，而清修、剃渡之人，即是要代吾古佛做此之事；既然要成就南海古佛之代理人，就應該沒有退卻之心，時刻勇猛前進、時刻不忘此舉此愿！
越是遭受挫敗之時，越要將眾生之愿力放在心頭，時刻不忘眾生依然在受苦，我怎可以退卻？我怎可以畏縮？我不救，誰來救？若我有錯即勇於承受，一改再改，將此心志煉至上乘，往後將以輔助後輩之者，邁步青雲直上！這樣，即是代吾古佛，明白否？
什麼叫驗念、念驗？就是念頭之考驗。眾者之修煉都是因為抵禦不過這念驗，所以才會受考而倒，知道嗎？除非己身不向外動搖，否則要受這念驗之機會非常的大！
譬如，心中的念頭一直浮起自認職責擔待不好，而越來越沒有勇氣擔待，甚而想將此職責推卻掉，這就是「驗念」，是屬念驗的一種；如果你真的將所擔領的職責推卻掉，那就是受考而倒！倒－還並不是你退道，而是你不願意承受，這就叫做「被考倒」！也就是你被這念頭駁倒。
◎記住！絕對不要讓人有駁倒你的機會，這樣你才能屹立不瑤地站著，才能將此愿不斷地持續下去！雖然有些念頭被駁倒，對你們沒有多大的影響；但有些念頭被駁倒時，就會影響你們的職責與愿力，所以要分識、明白清楚。
◎「念驗」包括之廣泛，夢境也屬念驗。這念驗即是考驗你們有否堅決精進之心，因為它會讓你怠惰、昏沉一併而下，此時即是要靠你堅決之毅力才能夠穩住、才能夠衝破，然後駁倒它！明白沒有？（明白）
希望你們能夠繼續好好修煉之。佛法八萬四千法門，一有念頭生，即有一考驗出，所以不要執著，一切皆須放下、看開來！
◎所謂上乘之心法，實乃在此心之內，而下乘心法則在身外，那麼中乘心法又在何處？可且不要因為種種執著而去分別此上、中、下之法，其實這上中下法全在眾者週身之內，要善予體悟啊！明否？（明白）
人盤教主慈悲：
幾度斜陽照山坡 樵夫荷鋤對謳歌
牧童騎牛行徑歸 老翁稚童荊扉候
倦鳥歸巢返故窩 四下無人夜寂靜
唯有觀音踩蓮朵 望能甘露挽愚救
調寄：四季歌
採茶謠
民國八十六年歲次丁丑二月初八日
國曆三月十六日
山川流湍涓涓無息
歲月奔轉使人靈無所寄
瞭望山下盡是坱塵的貧瘠
遙遠的思念 使人撥動思鄉的歸期
天宮白髮皤皤的老人 盼切的門倚
徒兒是否曾經回憶久沈的過去
鄉梓一幕幕歡笑曾有的天宮裡
如今只剩老人弧單門邊盼企
望遊子的心收收捲拾起
背起行囊擔負重責 往返回家的路趨
吾乃
南屏瘋僧濟公是也 入壇隱身把
母參 再問徒兒各安康 哈哈
考魔的測驗無非就是毀詆
唯將平衡一心奉獻拿出承予
表白從始不變的原真是你自己
方可對抗頑強暴烈錮禁的封閉
使之重現赤純童子 返回本來之面昔
精神的奕澈將是眾靈的靠依
慈悲的交流將是陌生的見面禮
蕭條的氣象表代無形的怨泣
唯德普化諄教慢條 洒露無知感化育
用行動的表現貫穿九六原子塵封的心裡
啟迪蘊培將種子福音散予
使之大地再現光明蓬勃生氣
雖然 環境種種的不如意
際遇的束縛使心無法永繫
受苦莫忘三曹教父 濟公的盼許
唯唯是諾 不斷法音各處傳遞
讓 聖母的慈輝 可以光耀各寰宇
不同教得知生命真正意義
使悟得知 從始開來人生真諦
破解生死之藏迷
了悟詳然 拋去塵囂之惑疑
冀盼末期 三曹福音傳遍各地
承諾大愿 九六可返天梯
功德須心的鋪造路方可齊
脾氣毛病的不該 勇敢拿鏟除鋸
方可斷妄 顯現原真 迷團才可釋局
聖宮各地開荒困瘠
打路前鋒之者莫心無力
想想三曹原人的哀淒
徒兒怎可輕易就手放棄
望徒闢荊斬棘齊心戮力
同心一條逆浪虐濤共掌舵楫
奮邁前進不屈不撓任風雪洗
誓將宏愿完了使命 天地相濟
徒受苦難艱辛難拔 師唯隱旁求 母赦機
冀語諸徒篇箋淺語 徒接訓文時時警惕
返觀時刻切勿忘記 濤雨難止停了玉筆
隱辭
母駕 返天熙 哈哈 退
民國八十六年歲次丁丑三月初六日
國曆四月十二日
濟公預命傳至寶 降來東塵渡愚姣
徒兒不知受考困 心結難開一念倒
吾乃
南屏道濟師父是也 入壇隱身參叩
皇母畢 再問諸徒各安怡 先收心
情再續話批 咳咳
轉念之間明辨做 不受外來之左右
動浮之時知定守 不變初衷保原則
時時警惕反己過 對人之態得寬宥
諸徒也都明知曉 末後一著難臆測
母意選人無知識 從中挑選真原儔
先奠末後之根基 方能無阻駕法舟
諸徒應存平常心 疑猜揮除蠲困惑
上表永志盡道走 渡眾成事完末後
喟然長嘆師心焦 諸徒受考亂心窩
大都心志已消滅 疲力乏心愁交惙
遇難考題惟一解 諸徒平坐解心扣
大同合力再商討 勇於上諫苦口說
不應退縮不向前 隱沒此身保全則
可知諸契立大愿 天時緊急難待久
應心常掛眾生憂 誓渡原郎返天國
師言至此筆難續 淚目滿襟溼身透
唉
落淚飲酒不再批 隱身辭母返天了
唉退
民國八十四年歲次乙亥四月廿一日
國曆五月二十日
彌勒慈音瀰三界 為渡有緣現金身
從外對內顯印證 直指收圓降廣玄
民國八十一壬申年八月廿九日，建廟迄今已歷三百餘年之南投市興和武當宮主 神玄天上帝之老乩手張慶堂先生，與其子張洪誠陪同陳義宗先生到「板橋廣玄宮」來參拜謝恩，印證本宮仙佛到「南投興和武當宮」的救世顯化千真萬確，讚嘆不已！
☆板橋廣玄宮彌勒祖師慈悲顯相
張慶堂先生滿心歡喜地說，今天我們會專程到板橋廣玄宮來參拜，正是因為前幾天 彌勒祖師到我家裡來顯靈，我看得非常清楚，心裡很高興！所以這幾天我們到處找人探問「板橋廣玄宮到底在哪裡？」當一問到了地址，就趕快來看個究竟！也因此我到了你們廟裡，知道 彌勒祖師供奉在二樓佛堂，就急著想要上去參拜，真的是跟到我家裡來顯化的 彌勒祖師一模一樣！那天清晨三點多的時候，一尊七尺多高的金身，突然出現在我的床邊哈哈大笑，笑得床鋪都震動起來！也把我給驚醒了過來，當我轉身一看－怎麼會是這麼大的一尊彌勒祖師，閃閃發著金光！身披黃色袈裟，帶的是烏金色的一百零八顆佛珠，好大一串！更用佛指在我面前凝空寫下「板橋廣玄宮」大大的五個紅字，才稍回神，祖師隨即隱身消失在我的眼前，只留下祂那洪亮的笑聲還迴盪在耳際！所以今天我才特地前來參拜以求明白。
本宮嗣於八十四乙亥年四月廿一日奉 皇母懿旨查巡台省中部地區（二天）前，經 濟公活佛恩師慈示，此次要專程去興和武當宮參訪。當天是由武當宮的主任委員林瑞賢先生、委員張慶堂、陳義宗兩位先生以及多位服務人員親予熱切接待，並再度興奮地提及「板橋廣玄宮」 彌勒祖師與 濟公活佛的慈悲靈感顯化！（誠如 濟公活佛恩師所曾一再慈示的，本宮仙佛神聖在外地顯化，報稱聖號之時，必都冠名「板橋廣玄宮」，乃是要由外向內印證本宮所降收圓天命之真，所領三旨之殊勝！）
武當宮委員陳義宗先生（現任南投縣印刷業職業工會監事）親口述說：
在民國七十八年間，我因為突然罹患腎臟病，由台中沙鹿童綜合醫院轉診到台北林口長庚醫院住院治療，洗完腎後回家，就馬上到我常去服務的武當宮請示 玄天上帝， 玄天上帝借乩扶手轎指示我，如果想要把病治好，就必須去換腎！我問說：「那要怎麼辦？換腎很困難！」手轎指示：「三內」二字，我再請問 玄天上帝：「是不是三個月？」此時手轎搖幌不止，於是我再請示：「那是說需要三年嗎？請 玄天上帝慈悲開金口指示。」 玄天上帝隨即慈悲指示：「看你的福氣！若是有，三年內就會有消息。」那時我心想：「三年也好，再難過、再難等也是這三年！」
染病犧牲死無懼 抱病奉獻不遲疑
死劫亦能有轉機 活佛暗點收圓期
過了一個星期，竟然是報稱「板橋廣玄宮」的 旨聖禪師借了 玄天上帝的老乩手－張慶堂先生起駕來辦事，並說祂是受邀來作客，與 玄天上帝同是師兄弟，跟我很有緣；於是我就趕忙請示祂：「師父啊！師父！你說你跟弟子這麼有緣，請你也給弟子幫幫忙吧！」 禪師說：「 玄天上帝不是已經跟你說過嗎？難道你不相信，要放著讓它壞掉？「我說：」所以才要請 禪師幫忙啊！請您用您的寶扇幫忙搧一搧，讓弟子能早日輪到換腎機會。」在還沒換腎前的這段期間裡，就全靠禪師慈悲所恩賜的藥方與甘露幫忙，才能夠讓我平順地直等到去醫院換腎；而這段期間，我也一直抱病發心到武當宮幫忙服務，像是打掃宮裡內外環境、擦洗神桌等等，只要我能做的，我都一直盡心在做。真的，仙佛很慈悲－擦久了，就真的是我的了！
那時候，因為長庚醫院登記要換腎的人非常之多，必須通過像摸彩箱一樣接連三次的篩選程序，才有可能被選中！所以我一直等，足足等了二年六個月，直到民國八十年九月初三日的晚上，我剛去逛完夜市回來，不知道為什麼眼皮直跳睡不著覺？心想：「哪不知道是好事，還是歹事？」到了深夜十二點多，長庚醫院突然打電話來說：「請問你那裡是陳公館嗎？」我說：「是的！」又說：「這裡是長庚，你是不是有登記要換腎？」我說：「有啊！我等了兩年多了！」對方即說：「今天輪到你的機會了！但如果你在清晨四點以前趕不到這裡，那就不必來了！」
我當時連想都沒想，帶了錢就包計程車趕去長庚醫院。一洗完腎，我馬上被送進開刀房去「換腎」！
因為開刀之後的當天晚上，我竟然在恢復室裡夢見一個男的七孔流血站在床前，結果醒來之後就開始發燒，接連三天都沒辦法排泄，眼看著再不排泄，換腎就會失敗！於是我趕緊請家人去央求與我相熟、也是乩手的張洪誠先生（即張慶堂先生之子）幫忙，到武當宮的天公爐前叩求 禪師慈悲降駕，大聖大慈的「 旨聖禪師」果真起駕來賜了弟子三道符令，並指示弟子的太太到長庚醫院大門口，合掌代替我向冤欠求情，要說是奉了「板橋廣玄宮 旨聖禪師的旨令」請他去投胎轉世，待我身體好後，會多做功德迴向給他。萬萬沒想到－我太太才剛從門口替我求完情上樓來，我馬上就排泄了！實在是有夠靈感！
禪師親臨巡病房 甘露遍灑眾聞香
是乃淨除眾幽怨 暫擋劫厄待功償
還有更玄妙的事情是發生在我換腎後住在單人特別病房期間。有一天，護士小姐突然滿臉不悅地質問我：「你有喝酒嗎？」我說：「沒有啊！我才剛開完刀，怎麼敢喝酒！如果妳不相信，可以找找看！」她果真動手在病房裡仔細地翻找起來，結果就是找不到！因此很納悶地告訴我說：「每晚十一點過後，你的病房總會聞到酒味，但這裡是二十四小時都消毒的，怎麼老是會有這種酒味？」別的護士也說她們常在這間病房聞到酒味，不知道是怎麼回事？我自己也是有聞到，大概都會持續半個多鐘頭，想必是禪師關心我，每天來給弟子巡視！
承蒙 濟公禪師慈悲不斷地護念與加持，我恢復的極快，而排泄也都很正常，所以醫生就趕著要我儘快出院！因為換腎病房有很多人在排隊等候，通常頂多住一個星期，院方就會要求病人出院！可是我知道：開刀後新換的腎臟要儘量避免震動，以免因為移位而壞死；而且我家離醫院又遠，怕萬一有個什麼變化，怎麼辦！所以我就懇求醫生暫時不要出院。說也奇怪的是，醫生竟然也同意讓我繼續住院，總共住了三十八天，等我的病情完全穩定了才回家。想來必是 禪師暗中神助！
我出院之後常到武當宮服務，而 禪師也常來慈悲．並賜我喝甘露－這甘露及葫蘆都是從板橋廣玄宮拿回來的。早先我看葫蘆裡裝的是米酒，心中疑惑，便請問 禪師：「這能喝嗎？」祂說：「沒關係！」當我喝下去，竟然感覺像是在喝茶一樣！喝了幾次，也就沒有再吃藥，而身體也從此平順了。有一陣子，因為排泄量不太足夠，達不到正常的五百西西，因為隨手吃了同事所給的一顆檳榔，過了約莫半小時，竟然就大量排泄！那時，我才真正相信禪師所開示的：「是弟子你們不懂而已，地上許多長出來的草都是藥！」
每次禪師來起駕都報稱是「板橋廣玄宮 旨聖禪師」，而偶爾你們的 玄天大上帝也會來降駕，有時是雲遊過境，或是受了武當宮 玄天上帝的請託而來本宮辦事的，但一定都會報稱「板橋廣玄宮」的聖號。只是有時候辦事，只辦到一半，仙佛就退竅了，那是因為板橋廣玄宮有事， 中壇元帥前來請仙佛回去處理。
禪師明指死劫至 撥轉三天光明途
怎奈信者太輕忽 忘懷回首命鳴呼
禪師在我們南投縣也救了很多人。就像－有一個人因為被遊路陰魂附身而發瘋，也是「板橋廣玄宮 濟公活佛」替他解圍的！而且你們的仙佛還經常會慈悲告誡我們，有劫數的時日要懂得避開。例如：有一回， 旨聖禪師指示一位信者說：「在這三天內，你開車要特別小心，如果有人叫你，你絕對不可以回頭！」只是這位信者沒把禪師的話謹記在心裡頭，到了第三天開車外出，果真有人在身後叫他，他才這麼一回頭，竟然就死了！連醫生也檢查不出是什麼原因。
旨聖禪師和 玄天上帝幫助了我這麼多，我實在不知道要如何來報答！所以我就發心，只要有機會一定盡力協助仙佛救渡眾生；今年我很榮幸地被推選為武當宮的委員，將有更多服務的機會。而有時我在外面走動，碰到陰病或業病之人，也會先呼請「板橋廣玄宮 旨聖禪師慈悲作主惠賜仙方甘露」，然後將禪師的甘露轉賜與他們飲用，結果都很應驗，有些人甚至因此不藥而癒！在此非常感謝「板橋廣玄宮」眾仙佛神聖以及諸位大德！
後記：
旨聖禪師（二師叔）慈悲
旨意天定這末後 暗釣智者賢良儔
聖行經籍註其義 句句明義內性修
禪臨無思氣順流 陶然其中樂逸悠
師授真法眾勤煉 代佛警迷敲天鐸
吾乃 旨聖禪師是也今日領
母天諭 汲汲趨入佛幃 入壇隱身參
天帝 再問各位賢士可安康 這是不是佛規禮節啊？（是）
張兄：師叔慈悲，您上個月是不是有借乩手指示南投陳弟子（義宗）要去拜 城隍爺？
結果一個月後之後，那個乩手就歸空了！陳弟子說他不知道這是什麼原因！
禪師：你們想要了解這個意思嗎？為什麼那個被我借的乩手很快就歸空了？
張兄：他問說，怎會這麼湊巧，那個人一被借完就歸空了？而且師叔您當時還慈悲指示陳弟子說，八月一定要去拜 城隍爺，結果那個乩手竟然沒有活過閏八月！
禪師：這意思你了解嗎？ 城隍爺是不是管地府的？（是）我告訴他去拜 城隍爺，是不是暗示他要去求壽命？（是）
張兄：我們很想引進他來修，但是他說，目前還有許多俗事纏身，還在等待機緣。
禪師：因為我跟南投那裡很有緣，也領了旨令在那邊要跟 玄天上帝共辦救世，助於收圓聖業。所以我很認真打拼在做，希望成全那裡有緣的人；如果我能救得了他，給予顯化印證，日後你們的天命到了那裡，那麼我就有機會領得三旨在那裡掛帥救渡眾生！所以我去那裡借乩辦事時，都報說是「板橋廣玄宮 旨聖禪師」。因為沒有領有三旨，很多問題是無法解決的！而我借那個命即將歸空的人，一說出來要去拜城隍，就讓他眼見那個人被無常帶走，看他會不會因此嚇到而來這裡找我，能快快向「道」走！只是他本人還是未能領悟到，那你們想，我還能怎麼做呢？有緣渡不成；反倒人心顛！
當時我告訴他，去跟他的冤欠說一下，雖然他馬上就沒事；但你們真的認為這樣子就有辦法把冤欠帶去輪迴、去轉世嗎？（沒有！因為冤欠還在等待他所說的那句話，他說要做功德迴向給他！）
不是常常有這機會能幫他撥轉的！他都是大劫，以前是只有一個，我先幫他解決了，現在是因為他的業障、冤欠全都找上了！為什麼？因為他說要做功德迴向給人，結果都沒有做到，冤欠馬上就又卡上來！我那有那麼大的力量，能像你們的 濟公活佛一直撥、一直撥！我的手比較小隻沒辦法，所以就借那個人再一次的機會，希望點醒他，往後還有多少的機會可以做？雖然他的人也是很好，也是常常去那裡服務，做事情，不過冤欠卡太重，也是一樣沒辦法！不然你報武當宮的 旨聖禪師，看他們要接受嗎？要不要賣我的面子？師叔臉皮薄臉小，不像你們 濟公活佛那麼大，四處大家都看得到他的臉！
張兄：九月初二日， 狂僧濟禪師有臨壇慈悲說，因為駐守在南投武當宮的 玄天上帝知道來請示的陳弟子所犯是非常嚴重的死劫，非得要有「板橋廣玄宮 濟公活佛」所領的三聖旨才能救死劫，沒有三聖旨令就絕對不行！因此，在那邊的神聖才會拜託代理 濟公活佛的 二禪師領著旨令去幫祂救人！
禪師：所以也是為了要印證三旨的寶貴與天命之真，而冤欠有沒有去輪迴，你們當然知道！那只是暫時退開，暫時讓他的病好起來，先給他印證，讓他相信，要引他進來修！要不然你們在這裡辦得這麼辛苦，錢一張一張一直做消業，行功了愿，而有可能我叫他去說一下、只求一下，我就能把冤欠帶去輪迴嗎？那你們今天拿出來做的這些，不就都白做了？而那張呈與上天消業的表文，又要算什麼？剛好那個乩手的時間也是要到了，借由他的口來跟他說，是希望能夠點化於他，因為我也是要對他的冤欠有個交待，對不對？這樣說來，好像是要洩漏天機，沒有 皇母的懿旨，不可以隨便洩漏別人的天機，如果洩漏，自己就要去承擔！明白嗎？
張兄：師叔想要點化陳弟子，但他如果不能體悟到，那就不能解破這將至的生死危機。
禪師：哎！人難救啊！冀希望有心賢，替吾一臂肩，南投勤施予，費神愚頑點！你們去幫我成全一下，讓我以後有機會能在那救世辦事情；我若不是真的要在那裡辦救世，我也不用借竅在那裡辦那麼多的事，沒旨沒令可以隨便借了乩手就要幫人辦這麼多事嗎？
○看病也是辦救世，對不對？何況又是死劫與冤欠！我這旨令只是暫時借來印證一下，這個人有緣就點一下！適巧你們 濟公活佛說的：收圓要有印證，而剛好他們也有這個機綠，以後要在那理發揮，又正好我的緣在那裡，就讓我去做；如果點化得了他們，那麼以後旨令降下來，當然是由我在那裡救人啊！這樣清楚嗎？
○人實在是很難救！既固執，又頑劣，認為這樣子就沒事。事實上，我也只是暫時先安撫一下，儘量幫他延一下；要幫人家撥轉，多少也是要對冤欠有些補償，希望的是在安撫的這段時間內，你們這裡有緣的人趕快去成全他，渡他來修道！ 否則我一件、一件地一直幫他撥轉，可以撥得久嗎？（不久）我三番兩次給他們印證，就是要渡他們來這裡修，哪裡知道他們只曉得板橋廣玄宮的 旨聖揮師很靈感，卻不去想想板橋廣玄宮的 旨聖禪師為什麼隨隨便便就能去他們武當宮裡面，借他們的童子起來辦事、在那救人？又為什麼我不報說是武當宮的 旨聖禪師，要報你們板橋廣玄宮？他們怎麼不想想呢？若沒旨沒令，我怎麼可以太那兒借竅起來辦事倩、胡亂救人或點破劫數，胡亂來呢？
○那裡如果設宮，你們要不要去幫我啊？不要不敢回答我，害得師叔有手沒有力，有洞跑不出來！雖然我一直去印證、一直去顯化，但也是要靠你們大家幫忙，幫我講一下！因為雖然報的這麼清楚，講的這麼明白，他們也是完全不能了解這來來去去的東西，你知道嗎？（天人共辦收圓普渡三曹之大事）他只知道，這個禪師很慈悲，時刻都在幫他的忙，都在替他想辦法，但是他可有想過－我是要叫他做什麼事嗎？有仙佛像這樣有命無命都要救他回來嗎？
○顯化印證事事多；創下空前之未有；為要挽化賢慧者，不惜付出削己德！我是只給他一次的機會啊，機會不是一輩子都擁有的！所借旨令的時間也是有限，既不可能常常跟你們借，而借久了，不把致病的因果辦清、不做消業，人家一樣不聽，懂嗎？（我們會轉達給他明白！）你最好能跟他說清楚，不要只是相信，但就是不修。一旦出了事，就跪掌祈求板橋廣玄宮禪師拜託！ 實在是很可惜。
○你要幫我說清楚，一點一滴說給他了解，我不是在跟他討人情，你要跟他說－收圓這條路確實真的很好！你看那兩位童子是否也是很有綠？只不過那個地方是地頭廟，他們不敢亂跑，怕人家會說：「你們為了貪，要出來自己辦事情！」不過如果你真是在辦事情、真正有在修，確實有在救人，根本就不要怕人家說！
今天是這個緣，有這個機會讓他們去接天命、再去辦救世，救更多的人！如果沒有這三旨，要幫人家辦因果，是辦不清楚的，常常只是這樣點一下，沒辦法說明白，也是救不好，對不對？那麼既然要辦事救人，不如就辦得廣一點，多救一些人！
因你們每一個人都是由顯化印證走進這收圓三聖地裡來，對不對？（對）所以你們比較有智慧、比較有頭腦，一顯化一印證，大家就都趕快來這裡修。只有我去那個地方顯化印證，他們卻一直拖著腳不踏出來l．所以你們要把肚子裡的東西給填飽，趕快去外面宣化，免得讓這許多人還在外面浮浮沈沈的受苦遭難！也才不會枉費你們的 濟公活佛老師慈悲給了你們這麼大的印證。印證是要做什麼呢？
眾答：救渡眾生！
禪師：不是只救渡有緣人而已，還要印證收圓的天命。如果說板橋廣玄宮沒有真正的收圓天命，我去南投那裡報板橋廣玄宮要做什麼？就是因為你們的 濟公活佛慈悲將三旨借給我去那裡給他顯化的印證，我才能一件一件地幫他的忙、給他印驗；但那件很嚴重的因果，我有可能替他將冤欠帶去輪迴嗎？我看我是帶他去輪迴哦！既然不可能，那要如何做？
張兄：當初陳弟子在醫院有告訴那名七孔流血的冤欠說，他的身體如果好了，會做功德迴向給他們。而二師叔慈悲，為了能將討報的時間暫延一下，乃不惜先行付出累劫所修功德撥轉給這名冤欠！
禪師：請問一下，沒有天命與三旨，在武當宮，他要怎麼做功德迴向給他們？他再不做、不修，能有多長久？我也沒辦法再幫他撥轉了！換腎那天，原本冤欠就借機會要帶他回去見閻王！所以我才要他去跟他們說：板橋廣玄宮 旨聖禪師要帶你去輪迴。有沒有去輪迴，誰會明瞭？但總是先將之暫時撥開讓他順利，希望他得此印證就趕快進來這兒修、來問看看「你們板橋廣玄宮的 旨聖禪師在哪裡？請現身給我看看，借你的童子來跟我開示一下！」是不是？他怎麼不要來這裡求、來這兒等我來？只是會在有事時，就趕快呼請「板橋廣玄宮的 旨聖禪師哦！」現在那個人我已經快不行了，怕他如果沒有辦法救起來，那可能我以前所做的顯化印證就沒有什麼了！所以希望把那個人救起來，以後有機會他們若接得到天命，我就在那裡掛帥辦救世。
○我也是要你們幫我鼓勵這個人，有緣我就去點出來，這兩個叫什麼？他的童子。真有緣！但是他們怕人家說－他們背叛！自己自私想要跑出來設宮賺錢！ 我說他們家很正直，攏為大眾，那個老爸祖德也做得好，就是這樣大家來配合辦這天事，接這天命，才做得長久！那麼你們有人願意要去幫我忙嗎？（好）
那你就要好好說清楚，板橋廣玄宮 旨聖禪師交待說－祂將領旨與 玄天上帝在南投武當宮共辦救世，神聖求旨意，人愚未識機；若因天時轉，神人共擔予！老童子莫忘先天向 彌勒祖師所立要助辦收圓之大愿！否則，此愿不能了，這罪也難當。
吾來隱身辭叩
皇母蓮座 再來祝福各位賢土發揮爾大道腳步輕快步步高！ 退竅止
民國八十五年歲次丙子十二月初四日
國曆八十六年正月十二日
西方屬白金雞唱
天時更遞交迭轉
如真心存一點誠
來去自若又何難
吾乃
西天如來釋迦牟尼佛是也
入壇隱身參叩
皇母座 再問各位賢士身安怡 哈哈
紅陽盡屬敲打唸 經典真意幾悟全
皆知修道捨凡業 卻因一執惹纏牽
雖是出家伴青燈 知解經典明幾然
也都知曉修心性 去除五根六賊煩
因念而起種果因 業報追討不知斷
只知一子若修道 九玄七祖皆得沾
經典明告如何修 獨善其身豈同兼
各個佛祖兼天下 方可得到登上蓮
唸經只在覺自己 並非敲唸可了冤
更有高僧知禪修 忘卻前宿之業念
也都知曉上業接 此身如何憑前判
但都無可一併了 才會仍居氣界煉
各處佛寺之代職 緊急迫切得超玄
更為末後一特諭 建功可消宿業完
五教聖人齊求中 大開鴻恩赦機緣
令各異教之門徒 有機得指真訣玄
更可完了宿業愆 有機可超輪迴圈
一超即上三界外 脫卻一切生死鏈
永居天外三三天 樂享無盡萬萬年
即此幾句告世人 有修無了怎返天
就此隱身辭
母座放下玉衡返西天 哈哈退
民國八十六年歲次丁丑三月十六日
國曆四月廿二日
復仁匡義人有責
聖門闡教啟愚眸
顏面何須難拋捨
回返切思卻塵遮
吾乃
復聖顏回是也 今日恭領
皇母 聖旨 進門早把座參了
再問各位賢土身安 哈哈
話起戰國多爭霸 利慾權強割除壓
雖是兵刀傷力小 也造無邊之罪大
顏回從修孔夫子 知曉治政須德化
使民以時須適洽 不用民農收麥稼
雖明治政之要義 心難從順顯貴達
夫子之教傳各地 知者寥寥引殺發
自古修道誰懼死 誰人不遭諸魔考
是大是小皆要受 唯一性從握時佳
顏回壽短即早歸 雖悟生死難脫枷
天宮立位純有限 杳渺逝轉千年華
無情歲轉瞬拋流 三期末後唯一法
神仙皆知卻了脫 唯剩業牽難除拔
人生下世須逢時 方可得機證蓮花
雖造積蔭福報添 時至仍同黃昏霞
雖是美好難長久 何得再機賜恩佳
顏回請旨能助道 宏展收圓脫緣紗
盡消業宿抖塵垢 輕如鴻羽居天家
待時機熟再入壇 與眾結緣話桑麻
即止停乩不下批 隱身叩母返天家
哈哈退
民國八十五年歲次丙子十二月初三日
國曆八十六年正月十一日
堅定信念 是潔淨性靈的持恆
慈煜光輝 照耀普及 是愛的慈音
博愛的容忍 是連結十字的玄印
澍雨滂沱急下 是大地蒼寰所需的滋潤
天母的血淚 是遊子將歸的喜訊
歡愉般的面容 是天使傳樂的福音
快樂的樂譜 將使枯莠生命蓬勃再興
吾乃
基督耶和華是也 同
道教始老子同偕入壇
雙同並列 整居衣冠 同身參叩
皇母聖顏 再問各位白陽修士
可愛天使們身安好 哈哈
人靈同母 吝分其居 歸壘其位 守分定局
安就正理 併和真善 同源其出 流川百聚
因執其心 掌教各異 因性起念 爭端窮弊
因教爭戰 擾亂生民 塗炭所有 民苦聊己
荒窮血碧 血淌成河 曝屍荒野 眼觀可及
猶太好戰 祖襲殺戮 共釀成劫 成性難移
博愛教導 灌輸就改 認知窮末 淘洗懺禮
聖水借告 甘霖淨滌 污垢當除 返真悟一
十字真人 耶穌肉體 借形喻告 賢真悟知
聖經曾著 在世若欠 一文小錢 難脫罪洗
難返天父 手中懷抱 更難求赦 天恩施予
僅此告訴 不再下敘 道教始祖 接筆繼批
哈哈
青牛西出涵谷關 緣人若明曉炁貫
通知天運將劫轉 西方傳授有緣男
哈哈
吾乃
道教始祖老子是也 隱身早已參叩
聖母座蓮畢 再問賢士身妥怡
道教重申續玄妙 空皈格理破天曉
天地萬物有對待 深藏難知五行遙
更言唱道性念覺 處方態然生死竅
固閉死守門封死 壅塞難啟喻語奧
挫銳解紛減光芒 靜養純修正然浩
天地中和處位方 發之中節是方妙
純碧丹覺遍週體 陰陽聚凝結聖寶
借凡聚陰稟賦重 陽氣純善德風好
德教處事韜光養 晦陰暗幽干世擾
戚哀氣候顯垂報 局勢緊轉急眉梢
末後五教同一炁 各牽緣人栽根苗
滌除累世塵污垢 清消宿業最重要
旗下同觀原由因 因思所欲出旁道
正邪同降末後世 昇墜關鍵此一朝
上品純和楝梁才 精細審核選篩較
功夫全出看末後 多方淘汰再磨考
德範稟驗看脾氣 內性修全外王豪
精砂細石斗中漏 畚箕取水再洗淘
千百萬種之磨難 竭盡其力性翔翱
如此方可超三界 永世居享樂歡宵
知否
今日就幾言至此 偕同耶穌辭
母儀 停乩玉衡同儕返天梯 哈哈退
民國八十五年歲次丙子九月二十日
國曆十月卅一日
驚駭動魄三秋末後 誰人心不焦
三界諸真尋訪探求 返天路僅一條
叩叩點點屏山聚 為求一指脫玄竅
眾求慕訪到臺島 方有明師一指
返天橋
眾真叩求屏山地 伺機緣牽脫苦牢
吾等
耶路撒冷天主教教父代表
史迪莫克 斯尼汀傑 溫德利 克萊斯等氣界修煉士 入壇參叩
上帝我主 再問上天天使們安好
外邦他地多爭戰 民不聊生生靈殘
末後一季靠玄指 方脫六萬輪迴淵
外族他地人心狠 各教傳放有私偏
習染濁深難更改 西風洋雨無倫範
你來我往全私利 教傳無用難糾典
十字真人時手握 深義無知執禮懺
聖水洗身怎消除 宿世冤業之牽纏
得聞末後上帝赦 三界修土得受點
因此外地眾叩求 聖僧慈悲機撥轉
領眾代表報姓名 可否伺機一線牽
尚有外族各宗教 待機緣線點真顏
破解千年之不知 暗藏中義晰明玄
吾等眾位再叩求 天命執者施方便
垂慈一線之機緣 匡救外族修煉先
祈叩慈悲再慈悲 因機佔圈時有限
恭候佳音來傳報 跪等求道之時間
吾等不敢佔乩筆 辭叩上帝跪屏山
退
民國八十六年歲次丁丑四月初八日
國曆五月十四日
勇敢的意念是主宰的根源
清覺的人生觀 是美好的信念
起始轉瞬交織在你我之間的輪轉
心靈的交流都靠它在流濺
天空裡閃爍著煜灼星光點點
增添黑夜明炫色彩
更顯無邊世間的一切 用口語盡難言
將諸所有化向天空平靜習清淡
吾乃
回教教主穆罕默德 今日奉
母慈懿 帶來氣界之神真入佛帷
母駕參 再問各位白陽修士身躬具安
種族的不同 帶來諸多爭戰
名利的慫恿 教人再研鑽
爭鬥的罪惡 不停的向世人招喚
任上帝慈悲的垂憐
東塵的遊子 依然不知向家返
仍眷世景般般的轉換
流沈在六道裡出生入死環
願上帝的慈音垂塵 迷子知醒反觀
了悟正覺 當下即斷超越脫末盤
今日不佔圈 即此隱身助皇原
哈哈止
沸騰熱融的疾呼聲
三界無形的吶喊已竭磬
泣涕流淚不再是最要重
末後的機會唯靠己握當可脫塵籠
忱舟臆胸向天表衷 希得一機超出塵紅
吾乃
台北市清真寺穆罕默德回教之代理
世名 巴斯帕克 今日奉
上帝慈懿跟隨隨主入壇來進入佛閣恭忱
母駕參了 再問各位白陽天使安好
今日之機純屬是難得
收圓點傳慈悲課堂傳法授
法律之中參雜人生真諦義來說
吾亦在旁一並接此法雨澤
現時各地劫浩災降頻多
般般皆因人意為事罪業釀禍
寶島受諸神真護被免招橫惡
外國異地到處狼煙橫屍遍流
科技尖端武器驚駭令人膽破
澎漲的世間已達飽和
彈藥無眼傷人在一剎那是造惡首
現今核武威力傷及方圓百里塵鄉囿
可怕至極用言語難以詞說
只有靠著善氣沖雲挽化劫惡
否則冤欠連合一氣蘊成劫扣
頑冥之子此時末際一併收
分判清濁上下關鍵別出良莠
建功自修之善儔得可雲層劫災躲
迷昧兇惡之人地府無常招鎖
成為殘靈六萬輪迴常埋苦坑窩
永難拔苦墜深淵底受刑磨
吾雖有職是代理 也思脫塵窠
不願再受累業纏 前宿之因拖
希望賢土多慈悲給予一機撥
不嫌種族的不同 拯吾雲氣入理脫
吾願助道建功果 行救無止奮力遒
今日時間不我佔 來日機熟再述舊由
就此謝叩前人大德點傳慈士
三才諸真及修友 即此隱身
上帝慈叩 跟隨教主離聖樓 咳咳止
註：揮沙文中所言－今日之機純屬是難得，收圓點傳慈悲課堂傳法授，法律之中參雜人生真諦義來說，吾亦在旁一並接此法雨澤。所指乃經上天欽封為濟佛之本宮張點傳師，因以律師身份於四月五日受邀至清真寺作「法律與人生」專題演講時，其悲心之發，行至拜殿門口，懇邀已歷十九年卻還從未曾在收圓總壇慈悲結緣過的回教神真前來揮沙。不意！才越三日，回教教主及代理神真即於總壇顯應本文，正乃印證板橋廣宮所領天命得以渡化三曹之真！
民國八十二年歲次癸酉九月初七日
國曆十月廿一日
秋風已吹響 滿地枯葉黃
寒風叫人心頭涼 只添增惆悵
★大地孤寂無人往
身影憔悴獨步行淒涼
手中握把扇 身披單衲袈
越過千山萬嶺峽
只為尋找知音郎★（重復）其一
冬霜雪地降 銀白映月光
普渡三曹重任擔 誰人能體諒
遍地哀嚎聲悽愴
無了肉身荒塚多荒涼
憶昔富貴時 言舉不檢良
只有等到白陽日
德者救我出汪洋★（重復）其二
調寄：思師的心
民國八十四年歲次乙亥五月十七日
國曆六月十四日
天宮樂班靜香玉女慈悲譜曲
民國八十四年歲次乙亥六月初六日
國曆七月初三日
中流砥柱善化宣
天體好德垂金線
玉石分班在此鑑
皇極分明達九蓮
吾乃
中天玉皇是也 入壇參叩
皇母座蓮 諸賢各安 路巡過境
揮言幾句 諸賢放鬆
待吾關某話壇幾宣 哈哈
領母懿旨守中天 氣宇諸砷歸吾鑑
並非氣象天為控 實乃世人著形變
末秋正值劫收煞 母命三天總收圓
分發各職去擔守 濟渡善心識有綠
有者乃是先天靈 立誓宏愿下後天
齊助此次三曹事 共完大天八卦滿
屆時已至三秋年 萬仙菩薩全助肩
天宮不留一佛子 三界不有仙遊閒
各領母旨倒裝降 凡天各地神通展
吾雖中天玉皇帝 也是各地扶飛鸞
寶島各地有關某 開壇因果來引辦
遇到有緣便指引 須多指開生死玄
關某開鸞之聖地 要求也同設道壇
望今之時眾生需 皆都深受因果纏
因此眾多真仙佛 倒裝後天濟善男
藉以指開塵結處 再解生死輪六萬
希望能保善識者 脫此浩劫九六挽
庇佑原孩身無恙 平安無災天闕返
若是真修實煉者 毀言謗語莫輕談
誰真誰假莫輕論 恐言不體毀真仙
毀謗真命之天子 恐怕三界難饒前
不管他人謗何事 只為一切捨眾緣
又有何以識真假 不失真心才能辨
知否
關某不再多話宣 即此停乩辭母顏
辭叩母蓮返中天 退
民國八十六年歲次丁丑四月廿五日
國曆五月卅一日
中流砥柱高風志節 行道勤勉聖哲趲追
天闕金宮門可羅雀 往來稀踏獨倚門扉
玉石亮節忠耿節瘁 犧牲我盡完命百竭
皇天不負有心人為 信守奉行臺蓮證位
吾乃
中天玉皇今日奉
母慈懿帶來氣界代理神 入壇隱身將
母參駕 再問各位賢士身安佳
時臨末會 道劫並降 佛魔齊聚 考挽末劫
俗世之人 無知真偽 蜃樓虛幻 視若繁華
虛利聲中 貪求享樂 造罪過積 善福削廢
為利己身 不惜損人 爭鑽名利 俸勢附會
攀龍結鳳 私囊己惠 害人存惡 造罪世結
福祿兼取 求喜降門 雙享齊收 樂慶門楣
無知造業 禍延子孫 殃及後輩 豈得福慧
六萬齊討 了債時節 當求解脫 莫再添業
時若錯過 喊冤對誰 功過如影 身形旁隨
奉勸世人 祈禱玉帝 三牲供桌 豈能順為
誠者求之 清花素果 虔願下發 當行得倍
執筆佔壇 借告世人 行善積福 神佛護衛
暫停乩筆 隱身一旁 氣宇代理 盡告原委
停
香月清江怡流遠 浩濤江流逝英賢
港舟泊停橫搖盪 縷縷輕裊似野煙
關鴻翔志渡人愿 傑靈齊聚貫長天
帝威盛舉庶黎佑 普德雨潤蒼生憐
廟堂富皇丹刻翬 生龍活虎欠睛點
吾乃
香港關帝廟關聖帝君代理神 今日奉
母慈懿隨玉帝入壇來 進入佛宸將
母參了 再問各位賢士身安
濤雄浪蓋英賢 無常轉換一瞬間
能文能武俊傑輩 誰可逃脫見冥閻
屆生清時同治年 清數將即仁傑挽
同志義士拯耽湎 無知昏主誰人諫
忠語拋旁取巧伶 耿臣盡節式微援
國祚機危出忠臣 輔君公政拯首黔
苔岑聚會商議討 國政混亂拯助全
帷幄大事共策研 油燈不滅夜無眠
為國為民竭心力 呈奏上稟獻計建
貪位奸臣旁風搧 帶罪之身職下貶
看淡朝中之顯貴 下放偏地離帝遠
清泉見石觀磯濺 悟透天地妙禪玄
喜聞觀讀春秋史 穎悟知杳理詳研
志烈義士難舉推 首一廣名玉皇天
忠耿志節為一效 動中取靜剛柔兼
名利虛華眼前滅 誓習玉皇正氣顏
平野寒家同儔傑 鄉黨困厄行力援
惡者勸善知行進 協合眾力安閭閻
民安得樂盜賊少 左鄰右舍多愉歡
偷懶之輩勤語勸 使民豐收樂堯年
因剛烈直坦胸率 鄉野無人不敬謙
飛眼轉逝近殘年 七三虛生結青丹
中天王皇下旨詔 賜封代位六百年
受人香火在港島 關帝代理享香煙
替民解厄劫數減 諸多難解再業添
雖知天時燒燃眉 難啟聾瞶脫塵環
要知解鎖須有緣 詳明告知方得詮
廣佈四方之原人 須善渡引奈煩牽
方知了斷六萬業 破除迷障得一玄
祈求前人大慈悲 給予機會賜玄點
超出物外三界享 無拘生死脫鎖鏈
來時入壇未報名 家籍福省許同顏
玉帝詔令已再催 今日堂課不容延
先叩前人之德恩 諸位點傳慈悲顏
銘謝三才代筆言
辭叩
母駕 港島返 止
民國八十四年歲次乙亥四月初七日
國曆五月初六日
手持春秋忠膽肝 義薄雲天碧血丹
義行盛舉忠護主 佑護萬民稱蓋天
吾乃
關聖帝君 今日奉
母命臨壇 入壇守鑑 蓋天入壇參叩
皇母之膝顏寶座 再問各位賢土安然否
忠肝義膽尚習之 步踏祥雲呈雲端
不畏口碑在心房 唯守真人靜玄關
要學習這忠肝義膽之舉，不要畏懼！不要為他人口碑之不慎！讚揚、批評，菲薄或毀言放在心，只有好好守住你們自己的真人玄關之處，靜煉真主儀！
不惟這辦事種種事宜要明白，這聖地收圓之理更要知全，稍加學習再「深具」，也就是再加深入的去了解。汝等要勝仟重職，並非簡堪言可啊！也就是要擔任慎重責任，全部都是要身受鉅煉，豈是輕舉之足就可以將之天職讓之擔許？那麼未免太輕視這收圓聖地的天命也！眾仙佛讓平鎮之地顯化如此之甚，難道簡簡單單的兩句話就可以帶過嗎？那麼這天命得來之容易，還堪稱之為可貴否？
「身受鉅煉方才知，天職荷擔知貴處，倘若些許輕煉磨，何稱道中英傑士？」明白嗎？假如簡簡單單就得到天職身受任，你們說是聖道的英傑士，未免太誇口，不免在吾關聖帝君之前，舞大飛刀起來！武才眾將之門列，每每都要身鉅受煉，才可入仙班，你們可明？不是能夠揮動些許刀鐵銅棒，就認為是武才皆備，那還堪稱之早些許！過五關，斬六將，乃是要你們無私苟慮、忠義慎行，施展智慧劍，運行身心，絕對身手毫不留情！莫以為那「過關斬將」只是揮舞吾之威烈，你們可明白？
身軀之長，倘若志不沖霄，那麼空有八尺之身軀，又何以頂天足地立！以為人高馬大就可以壓過任何耶？難道矮小就氣短？（不是）吾今日借之竅手身軀，可有仗之身長？（沒有）但是氣有稍之短即？（沒有）汝等可明呀！
不管身居何職，就擔任何職守，不可有形影掩蔽，明白嗎？掩蔽就是想要掩飾過去，遮羞是也！倘若武之將才都沒有在世修行，身煉鉅受，何能夠位列仙班，吾今日也未能歸天受 母封之為蓋天古佛！你們明白嗎？佛乃無人心、無私慾之首，始堪稱為之佛！誰言道：「武將無慈心」？吾「關聖」若非文武皆備，如何堪得手持春秋？假若無學識，汝也拿那春秋試試呀！假若無靜思玄源，怎麼能夠觀清春秋之深遠？春秋那來，正逢亂時，烽火連連，昏君冥迷，五胤騷亂，塗炭靈生！吾關聖觀此為之悲嘆，因此起之佑護庶黎之心，並以之義行護主兄長之盛舉名諸天下，也就是告知汝等－身任何職就當勤守進功，鞠躬盡瘁；不要衍囿行事，心有雜想！不要以為任想方處、尋諸外方，就可以得之真法真道！倘若法、道不是由心生、由心煉，那麼亂世之人可以成佛耶？
無道降明師授點，何得可以佛列班位呀？明白沒有？我今之稍許些文，告知諸位「文武才備兼並行」－文乃修身養性是也，武為氣稟浩然貫之，明白嗎？不可以身學文弱書生病樣，不堪那一擊！武才乃為能夠堅牢一心、永磨不退，勞乏其筋骨不懼煉。好！汝等班會時刻將止，吾不耽甚許時辰。堪歸箴言，希望各位能夠納心住，不要放之為流言！
倘若要學吾武將之那「關刀」者－要吾三分氣，氣稟貫注刀鋒刃，一炁並存！此乃氣貫手尖至大刀柄，直傳刀鋒刃，腳腳步不離地！
明白沒有？不可運丹虛守、氣虛亂飛，那是刀揮無力，只舉大刀在那前殿飄飄起腿，漫空飛翔，難以觀之入目！要練此刀之人在練之時，與我一觀模樣，先獨舉之腳數分鐘可也，我看汝等是否能夠勢舉此動？也就是腳足著地，入地三分氣，可以否？此舉乃是斜手刀柄向上，然後平衡之舉，氣貫三方地！假如你能夠氣貫三分地，不管你如何行足，絕不會飛躍如行，任何姿擺都可以自如運用，那麼要能夠如此，乃要身屈貫指，氣聚上身，此是否與汝等之禪學有之一二雷同？好也！不再擺勢與眾觀之，恐之竅手之軀不堪甚受。
記住，舞大刀－氣勢要豪壯，手握並起，氣行貫刀鋒！看清楚否？就是要上下一本散殊去也！壇會時間已到，贈予諸賢：
忠肝膽照沖雲星 炯炯烈舉玉壺冰
焚燒烈焰身至虛 混濁陂池澈清澄
吾來辭叩
皇母聖座蓮 揮別諸賢 回天交旨 退竅止
民國八十五年歲次丙子六月廿八日
國曆八月十二日
奉本官帥主 真武老祖慈示：自八十六丁丑年八月之始，天時轉入黑陽期，三災八難齊降臨，三明四暗總收圓。考諸當今世界天災人禍劫難頻傳之悲慘景象，實即彌勒真經所載：「雲雷震開戊己土，天下神鬼不安寧：；北方真武為將帥，青臉紅髮顯神通，扯起皂旗遮日月，頭頂森羅七寶星，威鎮北方為帥首：；保佑彌勒去成功！」之真義。而先前八十五丙子年十月廿六日午未之交，本宮欽奉 皇母聖懿天命出巡屏東縣琉球鄉普施亡靈時，竟然在朗日下拍得滿天湛黑、全然幽暗之顯化照片，一整片的黑光，籠罩住全場，伸手不見五指，依稀只可見眾人之腳足而已！至於小龍女詩潔更是真靈出竅眼見天上和地下代表狂煞劫戾的黑光－上下交逼而來，怎不令人心驚膽顫！
民國八十五年六月廿八日的清晨，當羅漢高點傳師甫從斗六操持完收圓廣玄宮為期三天的圓性大法會回到板橋家中，高點傳師十歲大的女兒詩潔高興地陪在爸爸的床邊說話，說著說著竟然就趴在爸爸的身旁睡著了！詩潔在不知不覺中靈魂出竅來到板橋廣玄宮聖殿前，詩潔回憶說：
我看到廟上面的天空和地底下全都是黑鴉鴉的一大片，只有在中間的廣玄宮還是白的！廟裡的人全身都穿黑的，而許多穿白色廣玄宮制服的人都在外面來來往往的忙著，小濟公也在裡頭。我到廟門口去幫忙賣黑色的話梅、福梅，來買的人好多，他們也都穿黑的衣服；才一下子，我手上就賣了一大疊錢！而就在我賣福梅的廟門兩邊柱子都有很活的黑龍飛上飛下！
不一會兒，眼看著那上面和底下的黑色愈來愈逼近了，我心裡好害怕！ 小濟公叫我趕快往前走到廟前馬路的中央跪下來，面向西方叩三個響頭，我不知不覺就掉下了眼淚！這時候，從天上來了一位臉紅紅、穿著綠色龍袍、頭上戴著高高綴有珠珠帽子、很莊嚴的仙佛， 小濟公說：「這是 關聖帝君！」 關聖帝君笑著說：「你這小龍女，眼淚怎麼會這般地感人呀！」說著就牽了我的手一起往天上飛去，我的身體變得很輕盈，完全不花力氣！同時，也看到 小濟公跟著飛了上來！咦，怎麼祂原本穿的白色廣玄宮制服，到了天上，竟然變成濟公老師穿的那件破袈裟！
關聖帝君一路帶著我直飛到 濟公活佛的南屏山，那裡有很多的小仙童－有的人頭上只綁一根辮子，有的綁兩根，還有的辮子是往上紮的，也有梳成兩個小圓髻的；咦，好奇怪喔！ 關聖帝君衣服上的龍怎麼不見了？頭上也變成了沒有綴很多珠珠、只是前後面各有一顆發亮大圓珠的帽子！（註）接著，我看到報事靈童坐在前面一張桌子的中間，祂手裡拿著一張小小的紅紙條在記東西，真奇妙！那麼小一張紙竟然就可以記好幾萬字在上面！
這時，又來了兩個小仙童提著水桶，我就問第一個仙童說：「你為什麼要提水？」祂反問我說：「你是來這裡遊玩的嗎？等我工作做完了，我就帶你去玩，好不好？」我很高興地回答說：「好啊！」接著，我轉身問第二個仙童：「你也在提水嗎？」沒想到，祂哼地一聲，就將臉掉轉過去！ 關聖帝君輕撫著黑色細柔的長鬚面容慈祥地告訴我說：「祂是一個小頑皮，因為還有很多的工作沒做，所以心裡頭不高興！妳就跟著第一個仙童去玩吧！祂已經做完了工作。」於是那個仙童就走過來，帶著我去找祂的同伴一起玩圓圈圈的遊戲。
當我玩夠了，想要回家，我就往下面看看回家的路有多遠，咦！怎麼下面還會有一個我－趴在爸爸的身邊？爸爸醒了，看到那個在睡覺的我嘴巴在笑，就在她的頭上輕輕拍了一下，然後我就回去了！好好玩耶！有機會我一定還要再去南屏山那裡玩！
註（一）人間供奉為五恩主公之 關聖帝君，在中天為掌理卅三天之 玉皇大天尊，而在理天則為四大法律主之 關法律主，是乃 濟公活佛恩師所慈示：三魂合歸一炁，一炁復化三清之深義也。此由八十六丁丑年八月廿七日本宮收圓前人欽領天命查巡台北市行天宮所得之顯化亦得為明證也。
註（二）當時行天宮內刻正舉行至聖先師 孔子聖誕的祝壽大典，近千名善信齊聚在大殿內同心合十向上蒼祝禱，正恰似恭迎此次天命查巡的到來！ 關聖帝君說：這裡是祂真靈正駕降臨之處，所以只要查巡旁邊的 文昌帝君、 孚佑帝君以及其他眾神聖即可。
行徑大道駛法航 天恩浩蕩甘露降
宮庭迭落人潮進 關法無私惡掃蕩
聖律沖天朝聖網 帝德威服拯黎蒼
真靈降下北天宮 靈子虔誠恩主奉
正正援命八方陣 駕護無失恭天命
迎接佛子助此行 天賜良機守規謹
命勿輕視舉儀慎
冠頂：行天宮關聖帝君
真靈正駕迎天命
此次天命查巡，因乃 關聖帝君專職護守天命，被派掌理律法之要職，所以不能夠擅離職責！因此，今日代理迎接天命的人是 孚佑帝君，現因地之制，不容借竅迎天命！
孚民困囿住塵間 佑導蒼穹手慈援
帝垂慈憫甘露現 君黎同沾浩恩延
這是 孚佑帝君的冠頂訓，因為現時裡面正在誦祈疏文，時間也不容再佔，所以眾仙佛就北市未曾有出巡市區周圍多亡靈地方街頭諸怨籠區域何時得安寧。
現在外面很多的亡靈他們看見天命查巡到這裡來，所以都齊湧而至，跪叩；在堵圍牆的外面；由於今天是他們歸聖的日子，但仙佛告訴他們，因為此次只是查巡，並沒有出巡，所以無法渡化他們，因而他們都在這裡希望能夠叩求收圓前人慈悲，點傳師、大德賢士能夠慈悲代理叩求 濟公活佛老師，能否賜予他們得到出巡的機會？可不可以也請收圓前人慈悲，令有空的人多施捨一些甘露給他們？（收圓前人慈悲：好！）
孔儒聖教理德遵 教以綱常正五倫
先則以訓儒雅風 師師相教脈傳承
冠頂：孔教先師－就是孔子。
民國八十五年歲次丙子六月廿五日
國曆八月初九日
☆這次法會是誰叫你們要打赤腳的？（眾答：是羅漢點傳師提議而通過的！）對！到收圓來，每個人都要打赤腳，腳踏實地去做！你們這法會是收圓的第一次，三天的時間要好好把握住！
☆好，拿三張椅子來！這是上天所降的題目，第一個謎題，由你們三位操持的點傳師先來坐下！坤道坐中間，年紀大的坐大邊（龍邊），年紀輕的坐小邊（虎邊），這不關誰修得久，或是誰的德性高；重要的是乾坤如何之分，你們每個人都要看清楚，悟明白！
☆第二個謎題，請三位小濟公來坐下，乾坐中間，坤坐兩邊。
＊三位點幻師－乾 黃點傳師
坤 李點傳師
乾 高點傳師
＊三位小濟公－坤 南部小濟公
乾 中部小濟公
坤 北部小濟公
☆這是你們陽間有肉體的人，真正要救靈性的目標－三魂集聚，但這還只是一個皮毛而已，要再去深悟之！
三位操持點傳師 坤道在中央 兩陽包一陰 離中虛 屬火
三位小濟公 乾道在中央 兩陰包一陽 坎中滿 屬水
三三歸一，一要守在中央那一點，也就是後天修返先天時的那一點，你們有誰去領悟到了？所以吾剛才有問：中部小濟公當初是由誰所選出來的？（眾答：是呂姐奉恩師口諭自行選出的。）
既然不是為師親自直接去挑選的，就證明這是上天所安排的，為師並沒有做手！所以你們現在所知道的，不管是對禪法深悟也好，或是玄關中央的那一點也好，真正要用的是陰氣還是陽氣，才能歸回本位？（陽氣，是借真陽之動，
抽坎填離，行功修煉，以補後天假陰之缺，三魂齊歸。）那你們看到剛才所排的謎題－卦數陣容，到底是要成佛，還是不要？（要成佛！）既然大家都要成佛，那你們每一個人是不是都要成為小濟公，那你看到底要付出犧牲多少代價才能成就？（捨身辦道！）
☆這句【捨身】從你們口裡說出來，倒是非常地流利，但是你們有真正做到捨身嗎？捨身是叫你【現點現回去】，可以馬上裝金身讓人萬世朝拜！但依為師看，要讓你馬上捨身、馬上得道，你們還是會嘆氣、會懷疑！還想說－我世間的凡事還沒了斷清楚！難道你們不是為師所說的這樣子嗎？你們應當知道，如果想要真正回歸本位就要像這樣子！（跟隨天命，一心修辦，捨身犧牲一切，活佛恩師說你成道，你就成道，世間一切化為塵。）
☆這幾天你們要好好去參悟這捨身辦道的真義！你們每個人在普渡時都有立過這條愿，說要捨身辦道，如果是真正的捨身辦道，還會有凡事的存在嗎？（沒有！）既然是沒有凡事的存在，那為何你們每個人立了這條大愿，卻都沒有做到？要善用陰陽的對待，好好將一切洗清靜才能回去！所以說，你們每個人這三天一定要好好珍惜自己！否則，你們每個人求了道，說要修道了愿，也立了捨身辦道的這條大愿，但你們卻都揹負著背愿的這條重罪，冤欠已經在對付你們，要下手討報了！為師只是叫你們要好好與人家說和（和解），要做還人家（消業），但你們每個人卻都做不到！那這樣子，你們會有機會解脫嗎？
☆八十一年第一次天命出巡時，你們的收圓前人和二位點傳師的合照中，出現有什麼光？（七彩光）七彩光的那張相片，你們都有看過嗎？你們每個人絕對都要用這七彩來修成，降伏這貪、嗔、痴、愛七情六慾的七魄，然後三三歸一，收伏三魂合成一體，這就是修成小濟公的功夫，真正能圓滿佛性、成仙作佛！今天讓你們得到這收圓的機會，一定要好好把握住這三天法會的時間，把收圓聖理研究明白－三天之事人間辦！
☆平鎮聶家的祖先追到為師童子的家中，是四星上將的大官，要我的童子將他的子孫引進廣玄宮來修行。你來！（聶兄）趕緊到樓下燒香呼請你祖先的名號，為師特准他來參加法會，他也帶來了很多的人要來聽課（所指乃其為官之時的副將官兵。）
☆沒有真正的打拚付出，日後成仙作了佛，恐怕也無法承受！封到羅漢不是這麼簡單，要好好把握這次建設高雄收圓第二座大廟的機會，將大廟蓋起來！羅漢才能成佛果！
☆過去的東西【經典】只是比喻，不要翻太多來吃！如果要運用，要體悟清楚，運用的對，才不會錯誤！真正重要的是－你們要用自己親身所經過的東西造就你們未來的經典，法門是要應時應運才會有用！
☆得到老師賜缽之人要忍耐點，求取未來永久的出路才要緊！這缽是要做何用？（乞食之用－效行活佛恩師之道，廣濟天下蒼生。）
☆像斗六最近證道的這一位（頂考劫而成道之圓聖慧雲）能夠在短短的一年多就讓她修成回去，絕不是容易的事！但這還不是真正最高的境界，任何為這收圓聖業付出更多的人，應當可以成就更高的果位，包括所有從板橋廣玄宮這個修煉的地方－樹頭，再分出去的所有分宮，也都同樣重要！為師也由此向你們證明了－只要有天命到達的地方，同樣都可以成道！
☆你們對這收圓的信物有什麼看法？從十多年前吾最早到你們那地方顯化迄今，你們都還沒有嫌棄，仍保有信心！（所指乃活佛恩師於民國七十年在台南佳里陳氏佛堂安座時首次借竅開金口之印證）好，為師賜兩串佛珠給你們！這東西不管你走到哪個佛堂都要隨身戴著，也不管任何人怎麼毀謗數落你，希望你要像吾之童子一樣不動其心，這樣你們才會真正長大！既然你們拜吾醉佛為師，怎麼可以沒有得到我的這項信物呢？要好好得的到、拿得到才重要！否則叫為師如何向人交待？
民國八十五年歲次丙子六月廿五日
國曆八月初九日
三期秋末奇異顯萬教興起道法宣
天本主動卦爻乾坤主純陰地德綿
主性其然無識偏星挪物換體同兼
考察省覺善純念陰陽一轉運周天
茂發勃展筏舟進毅勇法效聖哲賢
田歧阡陌尋寶逕行入幽篁悟真詮
是拋緇污除根性世凡塵絮芟蠲染
也授明點得玄機溯源返天家團圓
乾坤筆訓：
乾坤挪移法入世性寶筏
善識得玄機溯源返天家
吾乃
三天主考茂田是也 今日恭領
母旨 趨躬入壇 監守班會
入壇隱身早已參叩
皇母畢 再問諸位賢弟妹各安怡
收盡駢屏諸惡氣 融和周遭凝玄炁
圓滿舊錯黜罷仇 詢于芻蕘卑低起
圓祥氤氳團和協 照普三天甘露施
性體從一不二玄 悟透玄牝脫生死
大德敦化庶黎儔 肫肫其仁效勇毅
法天瀰合十方界 百川圳流歸洋聚
會暘合陰天地氣 返回先天歸無極
誠感祈求一寶玄 一性指開返天顏
滿腹經綸難玄徹 肚腹空究怎法受
宣揚法音持守中 堅忍法毅勤奮勇
持守戒愿歸法循 勤矢究終引迷進
望眼成穿待啟言 企冀得寶發善愿
諸等心緒靜安，觀顧前方，不可左右視亂！
茂田 叩駕恩師 今日特領
皇母懿旨 到壇監班守法會三天（活佛思師：好，盡你之職守！） 茂田遵師訓！
眾者是否觀之有疑慮呢？吾手上這枝是什麼筆？（天筆）記功過的天筆。那麼這左手持的又是什麼簿？（功過簿）得否可以有稍點差錯？如果有差錯，將功記成過，誰要擔待呢？
這是乾坤筆訓。剛剛恩師有否提到這陰陽之事，如何的回返先天呢？好！既是如此，兄即來入壇做一冠頂訓－乾坤筆訓，可知道這揮沙的乾坤筆是做何用呢？為什麼不叫做桃木筆或圓圈筆？非要叫做乾坤筆，是何用意呢？天人合一！可知天屬什麼？屬陽還是屬坤！（屬乾陽）那麼人屬陰，是不是？也就是屬坤了？當然有人會心疑，認為坤者乃屬坤道之輩，那麼你們到底是陰還是陽呢？而剛剛此訓中的謎題有沒有參透？「乾坤挪移法，入世性寶筏，善識得玄機；溯源返天家。」你們可明白在這三秋末後之期，萬教興起，許多人都言－禪法修道，到底是否有其然呢？那麼眾者今來究竟所為何事？（有答：研究聖理）這句研究聖理就可以帶走你一生一世的所有付出了嗎？難道你這「生之中，只是為了要研究聖理而已，甭通騙吾茂田也！我想應當是大家攏回去理天與 皇母團圓才對，不是嗎？如果只是要研究聖理，我看也不會這麼辛苦，是不是？（是）說到心裡話了，回答的特別大聲，是不是？（是）何必！何必！前後你們本來攏是同一條心，只是先天後天到底分界 在哪裹？在此連坐三天研究聖理，除了想要了解收圓一切的道理以外，還有一項要得到的東西，到底是什麼呢？不妨直言說出，恩師現在在此，有人肯說，恩師就肯傳，有想要說的嗎？不說就是你們自己失去機會！（有答：返回理天！）
這一句話你是想說：「我該如何返回理天呢？」還是說：「現在坐在這佛堂之內的仙椅，就像是在理天的一樣，這樣我就回去了。」返回理天，理天何其之廣大，三十三天你到底是要回哪一天？是 無極皇母身旁的那一天，還是到與 中天玉皇大帝做伙的那一天？要講清楚，為兄就記上了！（眾答：要回到 皇母身邊！）
要回到皇母那兒，但如果功果只夠坐十年，十年之後一樣降下再輪迴，是不是？（不是）一分鐘也是返回理天，做個夢境，讓你回去一下，也算是返回理天，那麼到底你們要回去多久？（永久！）永久是多久？生生世世，永脫輪迴嗎？（是）嗯！這樣子講清楚，恩師才聽得明白，要不恩師以為傻徒沒有人要表達心聲，那地如何再向 皇母懇求，不是嗎？實在是這傻賢弟妹呀！為兄鋪路讓你們走，你們還不知道該走，所以為兄講你們到底所求為何？你們到底是要往何處去？要如何脫開這生死之苦，徹透這天他的奧妙啊！是不是？嗯！可有覺得這小小的乾坤圈竟也包羅萬象！眾仙佛來言慈語是要做何用？感化救渡眾生，是不是？（是）那麼天與地、天人合一如此奧妙，正如恩師時常所言起－這小天地與大天地之奧妙合一，你們可有想看看？
只知道看揮沙的三才站在那兒，乾坤筆動呀動，天人合一？感嘆！感嘆啊！可有想到這三人與恩師剛剛所講的三靈一樣否？今天為兄沒來揮沙，就從這沙盤拆給你們聽，這樣你們可有明白嗎？好好去想看看！
今天你們都入了聖道，來此地參加收圓圓性大法會，這麼辛苦地要在這裡聽三天的法語，有沒有想要得到法寶？先得後修，好不好？願不願意？（願意！）好！記下來。
想想看，東西要讓你們得到，你們卻猶豫不決，到底好與不好？是不是第一點先想到自己會不會受考？你們都說無能無德無功，但是我問你們，這是真心話或謙虛之語？還是真怕受考呢？講真心話，不要騙為兄！騙為兄我，一樣可以參透你們的心！好比每一個人，剛剛我問你們的，恩師還在此，有什麼疑問，想要得到什麼的，趕快發問！你們偏偏不想要，是不好意思、不敢，還是畏怯？恩師等你們很久了！是你們不要，為兄來做這麼一個人情，也被恩師敲了好幾個響頭，而你們卻沒有人要得，哎呀！真是沒有辦法！好比告訴你－這是一條回返理天的路，但你或許還會猜疑，這條路走到一半會不會發生事情？會不會有奇怪猛獸？會不會有任何不適的東西？有沒有存疑在心啊，沒有嗎？（沒有！）真的嗎？（真的！）
有一條路真是回家的路，但是這條路說遠１十萬八千里，說近就在眼前，家在前方，就看你們能不能夠一步走得進去！好比今天你的家就在你的面前，可是你不想走進去，到了門口，卻又扭個頭再走開，你是不是要再去輪迴！老是在兜圈子，對不對？所以是有家讓你入不得？還是你不願意回去呢？應該是你們還不知道怎麼回去，而不是不願意回去，對不對？（對）哦！說你們不想回去，無人要回答；說你們是不如道要回去而不是不願意，這就有人在回答。不知道與不願意，就有很大的差別，是不是？（是！）是與不是自己心裡最清楚！
既然來此地三天，好好掌握時間，時已過午，為兄也不再多言，無非鼓勵各位賢弟妹們！悟透真玄禪法。還有，在此三天，班會戒規的嚴範，不要忘記為兄手持天筆，這功過簿單持在手，有何違犯絕不容！聽懂沒有？（懂！）恩師非常的慈悲，叩求 皇母此次乃為收圓第一次法會，叩請 皇母 律法不要追究太嚴格，可是諸位弟妹們絕對不要散漫無度，聽懂沒有？最多現況也要與普渡法會一同，這閒時，壇內也不得喧曄吵鬧！正襟危坐聽三天，且可不要辜負這前輩們為汝等如此地辛苦準備、費盡心思多時，也才不會浪費你們三天的時間。既來之，心且安之，不要再尋外罣念，明白嗎？（明白！）
有一位人，名字叫做「誠一」，想不想要法寶呢？你現在想要的是什麼？（想要了脫生死，歸回理天。）你想要收圓，好！那麼你已開設這佛堂，你可知其重要性？是還沒有機會讓你可以有機會施展，對不對？（對！）那麼你願不願多找位點傳師商討呢？（黃點傳師）好！叫得出你的名字，會不會覺得奇怪呢？以後在那裹是一個發揮的據點，希望你不負恩師之期望，聽懂沒有？（懂！）記下！還有人想要嗎？
（任兄問法寶失而復得之夢境。）你何必問我呢？這法寶佛珠、葫蘆與扇子是誰應所得呢？你可知這上天賜下的法寶，令眾者佩帶其身的用意是什麼？（是救渡眾生所用）你是要我點名，還是要自己要求呢？你是覺得讓仙佛點到就肯定會有這個資格；若由自己來申討，恐怕量不其力，是不是？我想試問各位賢弟妹們，今日到壇多言多語都是無能無德，究竟什麼叫做有能有德？你們倒說給為兄聽聽！但是若你乞求，我也不是平白就奉送。好！我問你，若如你也像剛剛願發其愿，當然這法寶才有可能給你，知道嗎？有句話言道：「天下沒有白吃的午餐！」現在發個愿。等一下就可以填肚飽。為兄見你數日來勤奮用心努力鑽研此道，也勤於去各分宮幫忙，因此如若決意起然法寶不給你，會不會對你有所愧疚？（不會）真的嗎？好！不發愿，等一下肚子就要餓了哦！隨隨便便口實之愿，既來之就是想要研透生死之法門，那麼當要持續修煉、持研不怠－持續研究不懈怠，懂了沒有？依你臺上經驗，口才何須之患，對不對？不要再猶豫，再猶豫肚子就會餓下去！空腹未能飽，如何能夠廣救眾生呢？所以不要再猶豫，讓你填肚飽，應該是件非常高興之事才對！好，記上！
還有沒有人要呢？恩師特許讓為兄來賜一樣寶，為兄記下來好回天覆旨去；否則隨便就把法寶掛在人家身上，回去會被挨罵的！
好！各位，已難再多佔！這地方可有筆墨？希望今日這法會開端，為兄之做能夠引以各位賢弟妹們齊然振奮精神，能夠持於貫至三天結束，聽清楚沒有？（清楚！）
圓性參
凝神貫
本主然
聆聖專
好！各位賢弟妹們，法規森嚴，時時嚴戰寸陰，靜守竅玄，不得費浪！就此為兄不再佔壇，隱身辭叩
維皇聖母帝 揮別諸位賢弟妹
壇下永參 精神聚貫
接續法會聖研 退竅止
民國八十五年歲次丙子六月廿六日
國曆八月初十日
天時已晚午未交加人心徬徨五倫墜亡
人心二持難抱定駐三人困惑五行受綁
時刻分秒不停前驅分分必爭守分自強
儼然行儀不分我你護道勤殷固守心祥
君子仁風中和然理得善服膺行極態方
本本後天剛柔並濟勤勤孜砌無為毅剛
百川水河渠圳溝融肚廣深闊匯納寶囊
煜煜烈火相濟輝揚合體並暢返回原鄉
老少同叟大小並齊拓玄開啟迴路峰暘
客氣難調行舉無規渾渾噩噩合明團光
儘行恭敬大德仁風素位其就普捨廣德
甘霖施捨三千普澤心親自然日燁煒暘
慥造虔誠隱惡揚善好邇察言蟾月存常
天道峻洋分條理序融貫萬物心蓮飄長
淡淡滋味十濃品嚐肥甘盡拋品茗飄香
始終不二合圓玄房心理主定即返理鄉
吾乃
天然弓身是也 今日奉領
母旨 趨躬汲汲入伽藍
隱身早已參叩
維皇畢 再問小徒兒可愛徒兒
心愛徙兒啊！各個可安怡
【亂波訓】
二分行 三分勤 五分心
合十分 序融貫 定品蓮
【水訓】
水火相濟 輝揚合體
大小並齊 剛柔並濟
【火訓】
日月合明 返回無極
♫波浪海湧是愈來愈大
為怎樣傻徒兒猶原秣驚
雖然是為環境受苦程要堅志
逆境只是 暫時的折磨
三曹重任 白陽的天使
身穿著白衣裝 文武齊整
縱然是考重重 日頭曬風雨淋
阮也同款腳步沒停睏
★只要是咱師徒同條心
不怕開創路途這呢遠
只要咱師徒有同心
很快就會回天報佳音★（重複）
調寄：緣份（台語）
語寄：與天有緣份
午餐吃飽沒？（有）剛剛很晚才吃，現在又趕緊上班課！哇，這仙佛都不會替人體諒！有人聽說仙佛來了，就趕緊吃飯，干萬不要從鼻子吃進去，那可就麻煩囉！聽懂嗎？耳朵是用來做什麼的？（聽）鼻子呢？（聞）嘴巴呢？（吃）哎呀！慘了，慘了！如果只加道吃，不知道講，不會修這張嘴，那真是可惜啊！
最近常常聽你們唱一首歌，百唱不厭，可見你們對這個人也是萬分思念，是不是？一首歌讓你們一唱再唱、一翻再翻，實在是不簡單！什麼歌呢？（師徒歌）可是我今天不作師徒歌－每次唱，每次掉眼淚，另外一首歌！緣份！有沒有人會唱？今天坐在這裡最重要的是要學什麼呢？要學－與天有緣份，是不是？你們與天有沒有緣份？（有）很深很深的緣份，跟誰？（老母）跟老母有很深的緣份，那有沒有把這一份緣忘記？（沒有）是老母生你們的，對不對？（對）那麼 老母生你們到東土多久啦？六萬年啦！這麼久、這麼久的時間，可曾還想起？還回憶那快樂的天景？想不想？懷不懷念呢？（懷念）這麼久才回答，那是不是都不想回去了？（不是）你看！還是猶豫了一秒鐘，現在猶豫一秒鐘，那也許就要耽誤將來的一年，或許十年，你們怕不怕？（怕）怕，就要大聲一點，快一點！坐車子怕不怕趕不上時間？（怕）坐火車怕不怕誤了點？（怕）既然怕，那要怎麼辦？提早做準備嘛，是不是？火車會不會等你們？車子會不會為你們而停啊？（不會）車位如果滿了，還會想要載人嗎？（不會）所以呀，大家要快一點，提早作準備，一這火車的椅子是很有限的，能載的人也是有限制的，如果你們不好好掌握住目己的機會，一旦失去了，任誰也沒有辦法幫助你們，知道嗎？（知道）
嗯！上課之時，精神奕奕，正襟危坐，好好聽清晰！大家想，天然這次帶什麼好禮物來送給大家呢？很多的道理、很多的話，在總堂聖地已經講過了，當然，很多分宮的小徒兒都還沒看過天然，來！來！每次看到我，就一把眼淚、一把鼻涕兩根柱子的，是你吧，來，請站起來給大家看看！不是他愛哭，是因為什麼呢？哎！是因為天然放個道場讓他開創，修道路途坎坷又崎嶇！好，別哭了！這麼多人面前掉眼淚多難看，其實他是真情的流露，你們知道嗎？他是誰呢？（高雄廣玄宮主任委員詹點傳師）開創的路程非常地辛苦，點點滴滴的滋味在心頭，只有擔任先鋒官的人才知道啊！
嗯！我們還真有同心呀！我一作，你們就馬上會唱啦！想想看，我們師徒的心是愈來愈近了，要分都分不開，很有綠份，對不對？（對）不是巧合，是天性－天生自然的！因為咱們是 皇母的慈兒，只不過淪落凡塵，天然比你們早知「道」，而你們比較慢入「道」，所以說，就當了你們的老師。
♫那看到可愛的徒兒 不猶目屎滴
叫師可知小徒兒 受苦沒心機
為按怎樣 道這歹修
重重疊疊磨秣停
時常感嘆抬頭看天
叫師你治叨位（其一）
再一聲心愛的徒兒 請聽詳細
你是濟公好徒兒 前鋒去打拼
不管將來 是多痛苦
兄妹相牽向前走
怨嘆的時甭通忘記
師就在你身邊（其二）
調寄：慈母淚痕
語寄：師就在你身邊
♫自徒兒立愿下凡 已經六萬年
到現在理天景緻
猶原完全沒改變
徒放師孤一個站惦屏山
苦海茫茫找你找無
師徒的真情誼 甘講你放秣記
無奈啊心愛徒兒
世情同款煞一直拖磨
富財聚嘛 受苦牽纏
繁華好嘛 有時會盡
歸去 看破隨師轉來去
母的身邊
調寄：莎喲娜拉探戈
語寄：回來母身邊
如今你們要煉的法門、要做的工作、跟你們要辦的事情，與仙佛沒有差別啊！你們濟公活佛有沒有講過呀，在這裡的每一個人都要煉成「來嘛知，去嘛曉！」（台語）那我問你們：這種法門與煉法，跟仙佛有什麼兩樣？來未來，去未去，我都知道，那麼有什麼可將我埋，也就是你還會被無明所埋沒掉嗎？（不會）當然不會！所以呀，要先做什麼？第一件事要先「認清自己」！先了解自己現在的環境、現在做什麼。
天知道，地知道，陰跟陽要不要兩者都統一呢？（要）既然天地要合體，陰陽要柔和，來，接好！這叫「陰陽相擊」，陰陽相擊會產生火花，對不對？（對）閃電的時候，是不是陰陽相擊？有聲又有電，好兇呀！那怎麼辦呢？今天你們點傳師是不是有說過「你是石，我是沙」！好，石跟沙是否要相互融合才能夠蓋房子？如果沒有相融合，什麼事也辦不成！要知天地本來就如此，如果地不能夠載人，天不能夠覆物，你說萬物還可以重生嗎？如果你們今天沒有太陽，可不可以生存？（不能）沒有大地載你們，讓你們站著，你們到哪裡去？根本就沒有人嘛！既然沒有站的地方，怎麼生長呢？所以呀，這天地本是相融並，陰陽本是相聚合，若缺一都不可！那麼你們每日、每日從早到晚忙忙碌碌，到底有沒有想過這個道理？
好！再問你們一個問題：煉禪功的人在靜坐時，曾不會有時候覺得肩膀一邊酸、一邊不酸？（有）為什麼？我告訴你，就是這樣子－右邊的人走、走，走到這裡，還要走過去：但是左邊的人說：「不可以，回去！」哇，相碰撞！那當然會發生問題啦，體內不柔和，當然體外就難過！所以呀，怎麼辦？火氣太旺也難受，精力太多也困惑！坐不下去，怎麼去柔和？來這裡修煉最重要的東西，一者為外在的寶－佛珠、葫蘆通通有了，但你們內性修煉的功夫是不是也可以了呢？看看遠山的景，這麼美麗，松柏這樣青翠，秋天到了，冬天又來啦，整個景象都變得很枯萎，是不是令人有那悲愁之感？你知道它在告訴你們什麼嗎？四季這麼容易地更換，這花草樹木凋謝了，又再生，而你們人有嗎？（沒有）你們的人生有多久？一個人的歲月有多長？堪可這樣反反覆覆地對你們呢？想想看，何時要三寸氣斷都不曉得！那麼你們又何足掛念呢？其實，天地的一切景象都在教導你們、告訴你們，你們現在得到東西就是好比日正純陽之時，是最好的時機，要趕快掌握！現在是什麼時候呢？（午未交加之期）來得早不如來得巧，所以呀，這麼好的時機，怎麼可以輕言放棄呢？不要等到年老邁衰、老態龍鍾了，才想要煉這些東西，到時候已是心有餘而力不足，想要修都很困難，對不對？所以，要趁時握機力修，能夠修多少就修多少！人家說：「少年時較有力，精神較好，功夫煉的也較快！」老的呢，有一句俗語說：「老骨硬梆梆，老皮不透風！」你會輸人家嗎？只要願意歷煉，就一定讓你們看得到、拿得到、得的到！但如果你們不願意，一直認為我已經老了，沒辦法了，時間沒多久了，那麼時間是一天天地過去，你真的是越來越老，越沒有機會了！
你們知道什麼叫做「客氣」？什麼叫做「惡習」嗎？也就是你們對「脾氣」「毛病」非常地客氣，你們從不降伏它們，一味地客氣！不要以為是對人的客客氣氣，因為你們再怎麼樣地對別人客氣，也沒有對自己來的客氣，對不對？（對）這麼小聲，一定不夠認同！我對別人是不是有這麼地客氣？這麼地好嗎？有這麼樣地溫和嗎？唯獨對一個人－自己百般地服從遷就，從起始到終究一個心不變地對他好，那就糟糕了！對他好，水難成道！聽懂沒有？（懂）那要對他怎麼樣？嚴厲一點吧！駕馭他，控制他，驅策他！唉呀，真是不簡單呀！好像身旁跟著一個難纏的人，你能夠時時刻刻讓他服從你，調降他，實在不簡單！
粗人沒關係，人粗心不粗；
修道是隨俗，廣救眾黎庶！
什麼叫修道，是隨俗！聽得懂嗎？入境就隨俗，人家說你俗，你是真俗，還是假俗？看看你們的 濟公活佛啊！人家都說這樣子的人怎麼可以成就呢？但成就是上天定，還是你們人定的？（上天）對呀，別人看你是這樣子，上天看你一樣不一樣？（不一樣）那又何必呢！何必為了別人的言語來折
磨自己，對不對？加油！加油！徒兒，要拼下去，一定要有油！開車要有油，沒有油，怎麼走？你們說的摩托車、腳踏車也一樣，腳踏車沒有人踩，會走嗎？摩托車沒有油，也是不會動，所以說，大家要加油！雖然引擎在發動，如果沒有油還是沒有用，聽得懂嗎？雖然每天坐在那裡一直打，一直打！（指禪功）沒有油，哪有氣可走，是不是？傻徒兒，引擎若打久了，沒油空轉會壞掉！如果今天你們學習禪法，坐到身體不好，那是不是浪費你們的時間，又要花錢，對不對？（對）所以要怎麼樣啊？簡單嘛！花一點錢去買點油來加就好了，要花什麼錢！要花有用的錢，要買到真正的油，那你這部車要用什麼油？功德油哦！所以呀，要花錢買得對，如果不花錢那就糟糕了，如果加不對的油，車子不只不能走，而且會壞掉！那不是浪費錢，也浪費時間，又損壞車子，肉體壞了，還救得了嗎？還有機會修嗎？（沒有了）為什麼？因為都已經壞掉了，修理也修不好，那怎麼辦？隨它去吧！反正後會還有期，是不是真的後會還有期？（沒有了）這個「會」是什麼會，你們知道嗎？下一個「元會」了！所以呀，你們說後會有期、後會有期，真的後會有期嗎？歌是聽人在唱的，真的是有期嗎？你們不要憨憨啊！天時不等你們啊！一會、一會、一會，一直過去，訂下來的天律就是如此，到那一期就是那一期，不可能還會後會有期！這不能說後會有期，要說「赴龍華會期」，這才是真的！如果說後會有期，那你慢慢等吧，只怕後會根本沒期了！
天然我，最怕人家騎腳踏車，你們知道為什麼嗎？明明都已經黃昏了，還要騎著腳踏車慢慢走，萬一天黑了，怎麼辦呀！摸不著路，若摸進田溝裡，怎麼辦？你才來叫「老師呀！」那不是要拖老師也下水嗎？老師對你們這麼有情，你們卻對我那麼無義，陷害我，是不是？趕快不要騎腳踏車了！每一個人都勇敢的學習什麼？如果我不會開車，起碼我先學摩托車；很多人學摩托車都怕跌倒、摔傷，因為學摩托車趺倒摔傷，比起騎腳踏車更嚴重！但還是勇敢一點，騎上去！現在你們科技很發達，騎摩托車是不是很簡單呀？（是）可是就怕你不會煞車，遇到人會不會煞車呀？定靜的功夫學好，那一定就會煞車，看到人也一定會閃呀，對不對？定靜的功夫是什麼功夫呀？（定、靜、安、慮、得）在坐禪的時候有沒有想呀？你們的腦筋有沒有邊坐邊動呀！
剛剛作的那首「緣份」，你們會不會唱了？會不會太流行？（不會）好，等一下，你們就唱這首歌送為師我回去，流這麼多水，讓我帶水回去，好不好？唱唱看！老師走了，不知道何時何地能再跟你們相聚，會不會覺得辛苦？（不會），希不希望以後還有機會？（希望）聽到一句「希望」，師心多歡喜！希望你們收圓的道務弘展，希望你們收圓的法會一梯一梯地開起！聽到沒有，記得如果受到痛苦的時候，各位兄弟姊妹大家一定要手牽手衝過難關！聽到沒有？（聽到）
第一首歌所寫，就算被日曬風雨淋，也是同款腳步秣停睏，為什麼？老師在等你們， 皇母在盼望你們，眾生在期待你們！等一下老師回去，記得飯要吃飽飽，今晚就睡得暖，明天再一天，好好堅持下去，老師一定在旁看著你們；雖然老師離開了，可是永遠與徒心都相繫，知影嘸？師是天上的月，徒就是天上的星，即使是在最寂寞的時候，咱師徒永遠同心綻放光芒！ 退竅止
民國八十五年歲次丙子六月廿七日
國曆八月十一日
白潔淨植出污泥
水德融合玄靈虛
老叟童顏慈心面
人我一同歸無極
俺乃 白水老人今日叩領
母旨奉了 活佛恩師之慈命 入壇參叩
皇母畢 再問小後學安怡啊 乖乖
今天奉了 濟公活佛的命，求了 老母慈悲啊！特地再來給你們看一次老前人啊！先前在總堂顯化，你們看照片，有人不相信呀，那就再來一次啦！我跟 濟公活佛說啦：「我年紀大啦，沒辦法啦！」哎呀！濟公活佛說啦：「你健步如飛，你的後學每一個都這麼說，你上山下海容易，再去一次有什麼關係，沒關係啦！「那老前人就再走一次，走啦！路要慢慢走，道才不會丟！聽得懂嗎？修道難啊！不是嗎？有印證啊，法會時間短短，說出來讓大家印證，不是騙人的啊！他們班員的印證，先說清楚給大家聽聽，每一個人心裡的感受，哭啊！哭啊！有好機會，先說一說。哎呀，廚房工作辛苦哦，沒煮飯，誰肚飽啊？每一個都餓肚子。那我們先去廚房看一看啊！她們距離遙遠，要來見前人不簡單，所以要先鼓勵她們啊！點傳師天天跟在身旁，不怕丟掉啦。煮飯不簡單，萬一被飯煮掉，麻煩啦！廚房是後學，點傳師一樣是後學，小朋友一樣也是後學，老年人一樣是後學，都一樣哦！在老前人看啊，都一樣，沒分哦！」
修道要做什麼？（超出五行）伸出每個人的兩手都各有五個手指頭，左陰、右陽啊！是不是？左右兩手合併成十指，幹什麼呀？（圓滿）所以啊，也是兩極要合併，懂不懂啊？老前人把道傳給你們，合掌啊，合同啊，全部結在一起沒關係啦！今天班會重要啊，廚房辛苦呀！沒有廚房辛苦，沒有肚子飽啊！知不知道？前人啊，不簡單！要先從下面關心起啦！
法會一開，仙佛都來幫忙喲，真是不簡單哪！來來，上次到福山回話，現在再繼續回話，老前人說的啊！一問一答不要忘記囉！ 濟公活佛說：「你要再去一次，不去不行啦！小後學等著看你老前人啊！有很多人啊，你在世的時候啊，沒辦法講明囉！現在歸空再去一次啦！」老前人說：「 濟公活佛慈悲啦，我年紀大了，走路難走啦！求 濟公活佛慈悲，請別的仙佛來幫忙啦！」哎喲！ 濟公活佛慈悲說啦：「不行不行啦！求 老母慈悲，旨令下來了，小後學喜歡法會看老前人來，請老前人慈悲再去一次啦！」哎喲，在 濟公活佛面前怎麼可以說慈悲啦！我是祂的小後學啊！你們是老前人的小後學嗎？（是）老前人講話聽得辛不辛苦啊？辛苦啦，委屈啊！什麼都可以改變，俺也可以講得很清楚，但是大家要求看老前人的面目啊，印證收圓就需要講話啦！語音不一樣，較辛苦，耳根子拉長一點，慢慢聽，你們聽懂哦！
開法會這麼多前賢慈悲幫忙，祖先、債主都在外面等著沾光，冤欠更是不簡單啊！所以你們不要小看這法會啊！老前人心裡高興，也難過啊！哎喲，這麼大的落差！
老前人的小後學遍及台灣各地，新加坡、泰國、緬甸，還有哪裡啊？（香港）到處都有，知道嗎？可是冤欠討得急啊！雖然啊，有道場在那開設佛堂，但那只是暫時安住，冤欠一樣討啊！沒有用的啦！怎麼辦啊？老前人沒辦法，每天哭啊！跪在佛堂求 老母慈悲啊！沒有辦法，小後學離得遠要求點傳師幫他接轉，老前人怎麼會不知道啊！小後學來呀，問老前人：「我這一點點病，怎麼沒辦法好啊？求了道誠心辦還嚴重！」跪下來喊老前人啦，老前人聽了，心裡知道是冤欠病，可是沒辦法講啊，只有求 老母慈悲，誠心叩求。我的道場就單點道，難解決冤欠，只好再求 老母慈悲多叩頭啊！既然 濟公活佛恩師領了旨令來呀，就感謝啦！老母又說：「不行！不行！天時已到，要分啦！」普渡道場三才常常揮沙，仙佛說的，三期末劫年，玉石要分判，暗挑良賢。老師說：「辦啊！就剩最後這一期了啦，你看看啊！這個道場你播了這麼多的種子，還是要有分曉，就在這個時候了！」那要由誰來分啊？當然是你們的 濟公活佛老師來分哦！
班會課題一個接一個很重要啊，講什麼啊？（收圓聖理）收圓聖理教你們做什麼啊？（救渡眾生）自身要先圓滿，自身沒有圓滿，怎麼救渡眾生啊？自身要怎麼圓滿啊？站在台上講話、講道理，就算圓滿啦？（不是）那還要做什麼？（內外雙修）內外怎麼雙修啊？內在哪裡啊？（修煉自性）自性在哪裡啊？脾氣毛病喔！班會法會，台上講話，哎喲！教小後學，怎麼做、怎麼做，一直指指點點，自己做到了沒有啊？在這裡，台上要說的，先在台下做好，再到台上說嘛！聽得懂嗎？（懂）好，好，好！差不多時間了！（請老前人再多慈悲一些）
老前人慈悲啊！也是都跟你們說，道場、法會、開荒，大家都很辛苦啦！老前人受很多苦啦，到處被人家抓去關啦！當初老前人家裡有錢，有錢財怎麼把我考啊？考不倒，用什麼啊？（官考）道真，理真，為什麼老前人雨霖來開荒，還要去蹲牢啊？天命在哪啊？為什麼？越真越考啊！
前面的人啊，要開荒，怎麼可以不先受苦，那怎麼可以替後學辦事呀！一定要先受苦才能辦事，才可以替後學擔啊！所以啊，考算什麼？你看看你們受考，得到真理真法，知不知道？雖然受考，以後回天去啦！比老前人強，如果受考沒回去，可憐啦！老前人心裡難過，教這麼多後學，點傳師、前人個個尊我道長，老前人知道台上講得好、後學成全多啊，可是嘴巴得理不饒人，怎麼辦？嘴巴存德，也可傷德，聽得懂嗎？台上講得好，後學渡得一大堆，不得了啊，功德很大啊，蓮花果位大如天啊！哎呀！小心，糟糕啊，入邪魔啦！前面存德後面傷德，蓮花一開馬上萎縮，沒有用啦，嘴巴厲害喲！聽懂嗎？所以啊，栽蓮花不簡單，要毀蓮花容易，記住老前人說的這句話－存德難傷德快！聽懂沒有啊？（懂）
第三天法會才來跟你們見面，出班以後要好好去開荒救渡眾生，不要看輕自己啊！ 老母天命降給誰，誰知道啊！有心接、虔心接就接得到嗎？老前人說啦，放給你們去做，你們都有天命，自己點道、自己開法會，像今天就開法會，不簡單，不簡單！
小後學到福山找老前人，明明知道你們困難，老前人還說：「好，你們自己去辦好啦！」那不是逼死小後學是什麼啊！明明知道你不可做，違反規律－欺師滅祖，還跟你講說，好了，放天命給你們自己去辦啊！如果老前人將天命放給欺師滅祖的人，老前人也欺師滅祖啦！那你們還跟老前人學，那還有什麼好做！以前 天然恩師啊，接到天命，很多人都說哪，他沒天命辦不出來！ 皇母慈悲啦，揮沙說，真天命一定辦得出去！這 天然恩師慈悲，就派我來開荒，說啦，有 皇母慈悲，有天命，一定開荒出去，絕不錯！真的開荒！你們也一樣，天命不會只對老前人、 天然古佛與師母，每個人都一樣，講出去就是話了，是不是？（是）對啦！所以有真天命一定辦得出去，相信自己！聽到沒有？ 每一分宮就像一個佛堂一樣，是不是？分宮的住持啦，就像每一個公共佛堂的負責人一樣啦！只不過多辦一件事－救人肉體啦！是不是？老前人當初沒辦法啦，現在你們來做，好不好啊？（好）替老前人做啦，老前人年紀大，沒辦法像你們那樣子替人家處理哦！你們做嘛！年輕人有體力呀！不要怕別人說呀！修道開創啦，誰沒有遭毀謗啊！
你們那個○○最沒有意思啦！哪八德？寫出來啊！（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）第一對 皇母不孝，亂造謠，毀謗兄弟姊妹，就是不孝！悌，是不是兄友弟恭啊？沒有手足之情，沒有悌啦！忠啊，對朋友忠嗎？沒有啊！你墮落我不管了，我怕啦！哎喲，你們呀，入邪魔了，剃渡啊，做錯啦！哎呀！什麼都說了，四處毀謗，對 皇母信嗎？不信呀！對朋友信嗎？沒有信呀，道親都沒信呀！這是十條大愿裡面立的啊！沒信啊，都違背了！很多兄弟姊妹都不信啦，結果啊，匿道不現啦！就拋下你們，隨便你們啦！禮啊！有禮貌嗎？毀謗人家，對人家大肆亂語，哪有什麼禮啊？廉啊，說別人不好，哪有廉恥啊！恥啊，自己有做得好啊？通通沒做到，還叫八德嗎？真傷腦筋啊！聽到沒有？一定要做得合乎「道」，做得好，有一天一定會去見老母！要記得不可傷到八德，聽懂沒有？君子學道一定遵守八德，四維不也是從八德裡面抽出來嗎？要好好體悟清楚三畏九思的意思啊！不要認為別人講話毀謗了，就沒信心，對自己起疑啦，哎喲！別人說你不好，做錯了，什麼都沒有了，那什麼才真啊！每一個都假，那你們假，道場假，普渡假了？到處都假，那不是都不要修了！
老前人還是叫白水老人，韓雨霖恩榮啊！要得果位豈是容易啊！後學這麼多，台上講，台下做不到，真是傷腦筋！老前人怎麼好意思自己一個人成佛坐在那裡啊！後學教不好，老前人要負責囉！所以呀，沒佛號啦，還是老人一個啦！受不起 皇母所封，當然自己取個名囉，繼續修了！道揚每個人都恭維我，結果所做的事都由老前人去擔當啊！哎喲，老前人不要你們恭維啦，好好修才是真的啊！老前人將道帶過來給各位，各位深思啊，修道是自己的事啦！
老前人已經走了，不能再來牽你啦！理天蓮花果位不是我給你，要上天給你啦，我只是把道傳給你，蓮花果位自己修啊，上天來定啦！要腳踏實地做事，修煉最重要啦！哎呀，不要再做錯啦！不對就要教啊，教了要聽啦，不可說你好啊，你就高興，說你不好啊，就生氣，以後不來了啦！哎喲，不來也沒辦法，你不聽，我只好找別人啦！上天放天命就是這樣子，大道就是如此啊！
很多人學道分不清楚啊，以為對前人好啦，後學渡得多啦，馬上升點傳師啊！講師職責升來，沒有用啊！沒有真心修煉，後學馬上走掉啦！道場上有很多是不是後學渡進來了，看到前賢沒道，點傳師不慈悲，我跟他學幹啥啦？渡人進來一定要成全，聽懂沒有啊？有德才留得住眾生，沒德怎麼留得住！老前人也是，你們後學多，我才是老前人，老前人也是無德無能啊，沒什麼給你們啊！傳個道來給你們啦。
這天命沒什麼功德，是職責！聽懂沒有？是職責不是功德，不要弄錯了！這個表丈是向 皇母立了愿，怎麼是功德啊！那壇主渡人救人是了職責、了天愿啦，不是功德啊！如果每個人都想啦，渡人是我的功德，那當然是愈多愈好，渡人要快，快快拉進來！後學都是我的啦！為了功德啊，為了後學啊，都來渡人叫做存德。好啦！沒想到別的點傳師也認識你的後學，叫他到我這邊來，佛堂比較近啊！結果點傳師呢，互相傷害啊！點傳師說啦，你拉我後學啊，這是我渡的啊！「傷德」！距離小後學家近就好了，小後學方便學道，能夠成全他就好啦，是不是啊？這才叫做慈悲啊！距離他的家庭近，照顧得到最好，上天 皇母慈悲啊！半聖半凡兩者兼顧方便法門是不是啦！就近學道，將來會更多啦！有困難互相幫忙嘛，都是 皇母的兒女，恩師的徒弟，也都是雨霖的小後學－現在還暫時是，將來就不是啦！你看看你們有的成佛了，叫我雨霖，就不叫道長啦，成佛的人怎麼叫我道長啊！（眾答：您一樣還是我們的道長啊！）
唉！大道無情，天律一定，聽得懂嗎？你修得好、果位高，這是應當的，但是怎麼可以跟我行大禮啊？不可以。大道無情，先修後得，後得可不可以修得成啊？（可以）修道有先後，成道有沒有啊？（沒有）得道有先後，成道無先後，就是這個道理。雖然你們都是 皇母的原胎佛子，恩師的徒兒，老前人的小後學，但現在收圓應運，你們這裡有幾個成佛的，得到了 濟公活佛的真法，回去見了我，稱我：「道長老前人啊！」唉喲！我都得趕快站起來，你是圓玄聖佛啦！哪一位仙佛啦，不是慈悲啦！不要對我恭維啦！大道無情，果位高本來就如此啊！是不是啦？哎呀！學道得道有先後，成道沒先後啦！我得道先嘛！先傳道；但是後面的後學比我更努力用功，得到真法了，韓前人當然要尊敬他嘛！是不是？聽得懂沒有啊？不要不好意思啊！本來就是如此啊！老前人如果說：「不行！你是我的後學，就永遠都是我的後學！看到我，起來，三叩首！」作啥麼？沒德！什麼是沒德，聽得懂嗎？唉呀！我驕倨高傲，後學不可能比我高！沒這回事啦！本來大道就是公正啦！天律一定，眾仙佛功過筆記清楚，一點不差啦！是不是啊？（是）懂嗎？以後對後學一樣啦！你對他尊敬，他也對你尊敬；你是他的引保師，帶他進來的，他尊敬你。但有的人名字先封出來，有的人以後回去 皇母才封，果位更大，都是 皇母所封，不過是隱跟顯不同而已。聽得懂沒有啊！
民國八十六年歲次丁丑二月十三日
國曆三月廿一日
真道難求自古輪墮多
心念動轉受纏利困囿
修和真善發揮無限美
煉我假體脫塵出綁囚
吾乃
白水老人是也 入壇隱身早已參叩
皇母畢 再問各位小後學 身心皆安怡
咳咳
修道可貴真心之實踐 發內真誠上表蒼穹虔
矢志不變堅心到底終 一貫如初愿宏不改遷
對天表捨奉獻一切為 遇困際遇逆受心無怨
無為一些三施齊發步 報答皇恩母慈之恩緬
修道最重自心之勤力 時時警惕返過思細觀
好好慎謹不使放懈怠 行足皆明嚴律己人寬
施惠德為使人無匱乏 天心流露廣發博愛泛
無私無慾清靜無染纖 齊莊中正德修至善前
道德經義深杳難追尋 針細玄牝握之則詳然
天地本體濁清有分焉 醜惡本同功過存一念
踏足否正理規是非明 真偽無心辨別是否焉
清楚不障勿受外來擾 靜靈真主除染芟根貪
咳咳
修煉三才無他樣 放心平常不爭強
修煉內性平衡轉 達臻上佛頂天般
異口皆同行不亂 意誠正凜讚天揚
宣闡正宗自在妙 行氣動儀悠若禪
內表其外致一同 嚴己寬人德外範
為設道場使人修 帶引有緣登法船
理深何用不明詳 專是令詞無深研
空負訓文疊山篇 誰人親研詞裹鑽
身修躬踐表何態 恂容自如修恭謙
聖凡本同一貫為 佛堂家庭內外兼
方才可以了聖愿 齊消業重卻纏綿
做個快樂道遙仙 永居天享坐臺蓮
今早壇晚不佔乩 即止停圈不批焉
辭叩
維母 返天園 咳咳 退
圓通聖佛證道事蹟
圓通聖佛俗名林秀滿，本是嘉義慈善堂堂主，在她癌症末期住進林口長庚醫院要動手術前，其女兒曾來本宮請示並叩求仙佛慈悲手術順利；不意在其術後不久，隨即夢見 中壇元帥帶她到她從未來過的板橋廣玄宮參觀，她一到廟口就赫然發現整間宮發出閃閃金光瑞靄，因而深知廣玄宮降有真天命非同小可！
於是她一出院，就由她的五妹－亦即本宮主任委員引進來到「板橋廣玄宮」，仰蒙 濟公活佛恩師及 玄天大上帝慈悲開示其三世因果後，即發心叩求要帶病留在廣玄宮靜養懺罪，多做些功德以抵償前愆宿業。看她天天身上揹著大小兩個便袋、拖著重病乏力的身軀，誠心懺罪無怨無悔盡力地做著燒香、擦拭佛桌等種種無畏施，無不令見者動容！
三年過後，即民國七十八己巳年六月十五日夏季大典時， 活佛恩師對其慈示：「這段期間，妳誠心帶病在這聖地裡所做的一切，上天都已鑑納。為師雖然無法治好妳的病，但是會給妳一個終生的交待！大典之後，妳可以回家團圓了。」當夜， 活佛恩師並慈准其入收圓，得諸法寶。七月廿五日， 活佛恩師指示要趕緊南下嘉義看她，才剛進其家門， 玄天大上帝隨即在佛堂起駕對病危的林姐慈悲，並問她說：「妳會怨嘆妳老師及吾沒有救妳嗎？」林姐滿臉慈容地答道：「不會！弟子非常高興，萬分感謝 帝爺公與 濟公老師慈悲，也感謝大家這幾年來的關心照顧，我會永遠記得廣玄宮就是我的家！」
三天後，林姐含笑歸空，享年五十有七！而翌晨子時，當板橋孫講師家安設收圓佛堂之時， 活佛恩師慈悲降駕轉達 皇母聖旨懿賜封林姐為「圓通聖佛」以印證收圓之真。隨而林姐的九歲孫子在為之守靈時，先是在靈堂外看見 濟公老師坐在門口的摩托車上輕搖著寶扇滿臉微笑，全身發出金光，緊接著他就看到阿嬤腳著黑布鞋從外面回來，竟然直接穿透圍著靈堂的白布走到尚未入殮的遺體邊，是乃印證林姐於封佛後，確已脫出五行！
繼而，林姐的小女兒在守靈的第三天夜裡，於靈堂外看到一尊非常勝妙莊嚴的觀音菩薩金尊從天上飄飄然降下，然後看見她母親的靈光對合投入金尊之中，金尊隨即很清楚地顯現出林姐－圓通聖佛清嚴圓妙的慈悲法相；嗣後，更有人在花蓮看見 圓通聖佛以 南海古佛身著披風寶衣之妙相顯靈，是皆乃印證林姐確已佔恩天命師德成佛之真，現今在本宮協辦收圓救世聖業。
民國八十四年歲次乙亥閏八月廿三日
國曆十月十七日
圓霧舒光 搭逢一線 得證上乘 代理天宣
通修徹悉 目觀無虛 昇列境裕 無愧天顏
聖命承哲 不有懟怨 誠以抱心 棄尾昭先
佛性不滅 圓靈出位 任達無極 霄解雲漢
吾乃
圓通聖佛是也 入壇參叩
維皇聖母 再問諸妹們各安怡否 哈哈
借機提筆 往事回憶 猶如在昨 清晰歷歷
圓通不由 悲傷心起 淚盈眶面 漣漣涕泣
在危病時 幸得緣機 接引入內 三聖之地
全靠賢妹 秀月是妳 替姊引進 得受佳裕
癌病垂危 最後末期 得見玄天 一大上帝
與濟公師 求母壽延 但乃冤業 無赦點機
又因身體 早已全損 要拯恐怕 也難痊癒
因此玄帝 叩母上稟 令吾回天 免受磨體
只因吾時 一點心發 捐獻轎座 捨給廟宇
又乃濟公 活佛恩師 慈悲叩請 皇母恩機
賜予佛號 印証收圓 天命之真 成佛第一
圓通銘內 五感並謝 也難報答 皇天恩極
甥女淑貞 難能機會 承任天職 三才之一
應當發心 水不頹廢 配合仙佛 挽化癡迷
因吾唯有 一事相求 表姊淑貞 代為引進
本也與妳 一同先天 宏愿一樣 三才愿立
誰知乃因 從小驕慣 最小女兒 事事嬌滴
眼見過高 看貶此地 不相信此 收圓旨懿
吾又能耐 為期賢女 代替姨母 告知真諦
吾雖顯化 但她認為 是因普渡 修功業績
並非得此 玄師一指 才有能夠 超生天理
玄房一指 緊鎖打開 也難永居 逍遙故地
若要長久 脫得塵輪 定要冤業 無有罣緒
才得靈飄 輕輕無拘 享受天爵 萬萬年裕
知嗎
圓通借壇 沙揮乩筆 囑告一番 希望賢記
緊跟前人 恩師之語 持續道辦 大劫頂替
懂嗎
圓通臨壇 佔時許久 銘謝三才 代筆揮批
筆拙語頓 希賢不棄 他日有機 妙玄再敘
就此辭叩
維皇聖母 停泐乩圈 一返無極 退
圓聖慧雲王姐玉霞係斗六廣玄宮會員，成道於民國八十五年歲次丙子六月十四日午時。是日，王姐借由要到斗六廣玄宮搭車回板橋總宮參加皇母夏季大典、入收圓之佳機，在其獨自騎乘機車從彰化大城住家往斗六的途中發生意外車禍身亡！
稍後在申時，適當濟佛點傳師奉活佛恩師慈命，陪同謝羅漢從北海岸渡引要參加圓性大法會之眾神光二祖弟子回到板橋廣玄宮，驚聞此變故，頓感不適，乃至羅雙代客棧稍作假寐，不意其真靈突見王姐安詳地走進客棧裡來，手中分別恭捧著媽祖金身以及原本應頂戴在金身上的寶帽，然後將金身及寶帽都放置在上層的床板上，嗣而在與濟佛點傳師四目對望後，隨即轉身離去！
當夜，蒙三天院長師兄慈示，始知王姐之真人因眼見普渡道脈收圓續盤，收圓廣玄宮開基十八年來首次所要舉行的三天圓性大法會驚動三曹，眾魔齊動，有不少收圓佛子即將遭逢法會前之道考劫厄，乃大慈悲心發，甘願自家受苦難，不願道場大波盪，要行大孝建大功，終即頂承考劫而成道！
此等仁德懿舉不惟令諸眾佛子銘懷感恩，更甚而感動上蒼，立經 濟公活佛恩師慈悲轉達 皇母聖旨懿敕封為「圓聖慧雲」，並果其然雕以天上聖母形象之金尊萬年永祀於斗六廣玄宮聖殿內，助辦收圓普渡三曹。善哉德懿！頂劫犧牲成仁證道之聖蹟，誠永世不朽矣！
民國八十五年歲次丙子十二月十三日
國曆八十六年正月廿一日
圓合巧智性慧聰 聖佛貫滿般若湧
慧靈懼慢自愩高 雲祥悠遊自態存
吾乃
圓聖慧雲俗稱王玉霞是也
入壇隱身參叩
聖皇母 再禮頂點傳師 問候各位賢士安好
慧雲入壇心驚悸 悲喜交集在心底
交代吾兒若接文 斗六佛堂謝恩慈
中部同修心覺疑 為何入此收圓際
路途之中出意外 死因又稱像離奇
難道我夫不明白 慧雲累業造過積
都來因你之機緣 貴人牽引出頭期
前始多時因佛緣 無知造下口業積
這般如何可清算 毀譽仙佛罪難抵
幸有小叔來帶牽 成就機緣配合齊
結束已往之坷崎 坦道可行平巔嶇
應存心中之感謝 有機了業五內激
莫因吾事而成溝 破壞兄弟之和氣
可知慧雲居理天 心中不安愁焦臆
慧雲借劫來回去 當要因時還業軀
恩師慈悲借車禍 消冤仇恨削業去
否則怎可有封號 金尊受享顯化奇
顯化現相汝當知 且勿因人之言語
擾亂汝心與本意 影響配合難靜于
他人所言純屬外 相信自己所目及
顯化觀形汝第一 感應也有勿懷疑 (註一)
雖是林鳥乃此世 既已過往成舊歷
放下心中之執著 完了使命理天聚
明否
噓唏嘆叫心腸碎 我兒惺悟勿癡醉
雖然母親已空歸 時常回家把兒陪
觀看吾兒之起居 晝日工作否勞累
夜眠是否有定時 安睡是否有蓋被
吾兒應當有感應 母親時常把家回
吾兒當下立大愿 受磨受考莫心退
本也因之祖德厚 蔭庇兒孫得聖接
或因天機之因緣 非時不可輕易洩
天驗人考是難免 掌握方向聖道追
明白真理窮始末 覺真悟本卻貪昧
回復本來之赤純 放霞無限之光輝
吾兒曾經隨父母 數里車程受顛沛
到達斗六探理研 究典詳源無怨悔
曾經車後受風雨 也甘如此心滋味
曾告父母這心得 一言語難說只意 (註二)
所有一切吾兒汝 切莫忘記離心扉
勿因母親不在旁 志勇毅力都頹廢
當應與父互勉勵 更為聖道勤力竭
以慰母親在天理 憂容可散解憔悴
今日恩師慈憐垂 求母慈恩令筆揮
歸空已屆近半年 乃因功薄德淺微
因此才至百日後 入壇結緣告原委
印實確是居天界 天命不假莫猜會
學道之人最重心 一念之差距離偉
也因念動引邪入 所行所言都理悖
今日時晚不再佔 他日機熟續緣結
濺花語藻就此停 參差不齊請涵惠
隱辭
聖母 別點傳 隨師回天踩蓮蕊 哈哈退
註(一)在王姐證道後的翌日清晨，其同修陳兄即親眼目睹圓聖慧雲隨身伴有七彩祥雲，以 天上聖母之金尊法相，面露慈容顯靈在其家宅外的天空中！希望以此顯化印證止住陳兄心中之傷痛！蓋夫婦如彼同林鳥，晚來共棲枝， 向明分路去，南北各高飛；緣熟暫作合，緣盡便相離，壽緣有定限，去矣復何疑！（參見：佛說五無返復經）
繼而，又於是日傍晚，當圓聖慧雲之金身請回到板橋總宮時，王姐年僅四歲全然不懂世事的姪兒卯君見到了金身，竟然會合掌對之禮拜，並對別的小孩說那就是他的阿姆（伯母）！更奇妙的是，另名六歲孩童禹遵卻直說：「你的阿姆去作阿薩了！」按天上聖母乃是菩薩摩訶薩之果位，而阿薩意指菩薩。綜觀王姐頂劫成道前後之諸般顯應事蹟以及此等純真童言之對話，在在皆為王姐仰承收圓天命成就菩薩果位之明證也！
註(二)陳兄一家三口，每次遠從彰化駕駛兩人座無後篷小貨車至斗六參研聖理助辦救世時，其子總能忍受獨坐車後寒風淒雨一個多小時的鄉道顛簸之苦！
印證圓聖慧雲成道之真
後學是在 圓聖慧雲歸空後的第三天，也就是六月十六日中午休息時所得到的夢境－夢中當時適值斗六廣玄宮救世辦事的日子，許多的前賢忙進忙出，後學站在 天上聖母聖座外的迴廊，面向著西方，廟前廣場上的那兩盞水銀燈把整個夜空照得通亮！這時，後學看到 圓聖慧雲腳踩五彩祥雲從天上緩緩飄降到天公爐前面，神舉泰然地往廟裡走進來。後學見了，便很高興地迎上前去問候祂：「哦！您終於回來了！」 圓聖慧雲微笑著對後學說：「是呀！」頓然聞得一陣氤氳的馨香！看祂清靜莊嚴的法相比在世之時年輕了十多歲，而身上所穿著的是與 天上聖母同樣的七色彩衣以及珠簾寶帽。
後學同時也看到在 關聖帝君聖座前的迴廊處，擺著雙層的案桌，置了天台，許多人都跪在前邊燒香祈禱。不一會兒， 圓聖慧雲從廟裡走了出來，只向前走個兩小步，竟就能毫不費力地直飛上廟前高連三公尺多插著 天上聖母黃色令諭的旗篙，轉了一圈就又馬上飛了下來，神態怡然自得，似將有所為！後學誠心地走上前去請示祂說：「要如何的成全小陳兄呢（即 圓聖慧雲的獨生子）？」祂說：「你去成全他的時候，只要呼請吾之聖號，吾即前來暗助於你！」後學又向祂請示了一些事情，然後祂就與我道別，逕自往西南方而去。後學目不轉睛地看著祂直接穿透過廟前的土堤，雙足輕盈地好似蜻蜓點水，才一眨眼就渡過寬闊的河面，到達對岸，功夫實在是了不起！
圓玄聖佛，俗名張庭蔚，瑞生於中華民國五十三年歲次癸卯十一月廿三日，世籍台灣省嘉義縣，畢業於中國文化大學機械系。於其三十三歲因冤業討報罹染肝癌之際，幸得緣機到此收圓三聖地；在庭蔚受病苦拖磨期間，猶然實心懺罪，了無所怨，堅信天懿，一心感恩，並發清修大愿，捨身奉獻，誓渡蒼迷，上報 皇母恩； 濟公活佛與 真武老祖受感其真心愿立，為之暫擔宿業前冤，呈稟 皇母慈准先賜果品佛號以印證收圓， 皇母悲喜交心集，開恩赦慈賜佳機，功德後建償業驅！
果如 濟公活佛恩師金口所常言：「凡收圓聖事必『先說而後應』！」故自八十四年歲次乙亥二月廿五日午時， 圓玄聖佛受封佛號以來，四處以 活佛恩師著百衲衣之行舉渡化有緣，其顯化印證之多，勝妙難酬！正是以顯應此期已屆三秋末季， 濟公活佛與 天真古佛共辦收圓，水火相濟，懿拯原孩得返天躋！
幸哉！ 圓玄聖佛 道成廣玄 圓證佛果 聖印天命 永居瑤國
八十四年二月廿七日，庭蔚對前來醫院探病的密宗同修謝師兄說，他這段時日以來，對「病苦」的體悟頗深，此刻的心情怡然平靜，實在沒有什麼不可以捨離的了！謝師兄聞言不禁動容讚歎！年少若斯，卻能在瀕死之際毫不疑懼掙扎，此等真修實煉的功夫，是已萬緣放下，澄明情靜矣！
二月廿八日子時，庭蔚分靈遊天宮－張君當時躺臥在病榻上，兩眼微閉，但神識清醒地拉著媽媽的手輕聲說：「有限多的人在朝拜金身！」並說；「哥哥被國王的侍者帶進皇宮裡去了，皇宮很莊嚴。」媽媽問他：「你有沒有看見 老母？」他低聲回答說：「 老母在裡面，看不見！」接著又說： 還看見有很多仙女在跳舞，天女散花哦！」媽媽聞言心喜，情急大聲問說：「你還看見了什麼？」庭蔚迅將食指放在唇上，示意母親低語：「噓！媽媽，不要說話。哎呀！仙女走掉了啦！」...
註(一)庭蔚在該天境中所見之金身，實即二月廿五日 活佛恩師指示 神光二祖轉世之謝羅漢發心所敬獻之圓玄聖佛金尊，只是庭蔚當時自認其病況尚不至死，更毫不知悉 活佛恩師己呈稟 皇母賜封他佛號，還依他的容貌雕刻了與 小濟公相同形象的金尊，並預定於三月十五日春季大典時開光。事未至，而庭蔚已知矣！
註(二)四月十三日，收圓護法大仙悟緣師兄臨壇慈示，庭蔚分靈所遊的地方確為三十三天外，真正 皇母所居的無極理宮，要不然哪來的仙女在跳舞？難道 皇母會隨便栘駕？而仙女也可以隨便在任何一個地方獻舞給仙真看嗎？
三月初二日，天剛破曉，在晨曦的曙光中，庭蔚於病榻上若醒似睡、兀自言道：「拿我的戰袍、配劍來！吾要去迎接郡主，執行任務！五十分鐘才得以歇息一次。」此乃印證 北極真武老祖先前所慈悲開示的，在生之時，就要讓他的真人學習救渡，去救世辦事！
三月初三，是乃本宮帥主 北極真武老祖聖誕千秋日，當三才在子時靜坐之際，驀地看見庭蔚的真靈來到收圓總堂，以致誤認庭蔚已然歸空，不意！一問之下，始知庭蔚還臥病醫院，而其真靈卻已經可以來去自如了！並向三才以偈語表露其當時之心境：
欲言話語千萬千 苦酒一樽增愁添
人生聚合本無常 聚散飛逝似雲煙
父母恩重難報盡 前人恩澤未叩點
未能一一來拜謝 已是死枯肉水乾
註：當時庭蔚住進新光醫院已二十多天，由於肝腫瘤造成食道靜脈曲張，吞嚥困難，無法進食，整個人已是氣血枯槁、瘦骨嶙峋；但他仍念念不忘廣玄宮，只要聽到 濟公活佛、 真武老祖之聖號，就淚流滿面，自然地流露出不忘上天恩澤，不忘 活佛恩師、 真武老祖，不忘收圓前人大德以及廣玄宮諸位兄弟姊妹們護持的真情，一心感恩、真心懺悔！堅毅與豁達的神釆總是浮耀在他的臉龐，令見者心生感佩，永難忘懷！
是日午時，陳點傳師到醫院探視庭蔚時， 中壇元帥哪吒三太子通靈陳點傳師在躺臥於病榻中的庭蔚左手掌心上寫了一個字－圓，庭蔚點頭含笑！久久不忍洗去這寫在掌心中無形的「圓」字。
同日下午在醫院時，庭蔚雙手拉住爸媽哭著說：「無論將來會如何？爸爸媽媽！我希望此生您們和哥哥一定要全心繼續在廣玄宮修道！」庭蔚的雙親含淚點頭，並為庭蔚拭乾臉頰上的淚水。此時刻，夕陽殘暉映窗而進，金黃色的餘光斜落在病榻上，瀰漫之氣更增離別之苦！庭蔚又告訴媽媽說：「春夏秋冬！」此乃隱喻天時已晚，普渡暗轉收圓盤！而春生、夏長、秋收、冬藏，庭蔚年少的人生也將圓滿，只是俗世間白髮人送黑髮人的愁苦傷悲勢將難免！
註：庭蔚之所以要求其家人，即使在他死後仍要全心繼續留在廣玄宮修道，乃是因為此乃收圓聖地，既立愿於此，不能背愿他修，否則道不能全；而也正因為庭蔚全家人對於收回天命的堅信與發心，感動了 上天皇母，於是賜下旨令，給予回玄聖佛持續不斷的殊妙顯印，一則建功立果早消累業，二則印證收圓渡化原人！
三月初六日，庭蔚的家人及親友看見他身上真武老祖所賜朝夕不離身的佛珠，呈現出粉紅色的光澤，均感到十分的訝異與欣慰，也才憂心稍解！
三月初七的晚上六點多，庭蔚的病情轉劇，吐了數口鮮血，他自知時間已至，乃交待哥哥、爸媽與玲玲陪在醫院不要回家！他鎮靜地說：「今天晚上，只怕有些危險！」並交待如有危險，就趕快打「一、一、九」！當夜，令大家擔憂了整晚，所幸安然而過。（雖然 圓玄聖佛之凡體尚在醫院內，但其真靈因天賜良機受封天佛了。）
三月初八日，圓玄聖佛於正午之時成道。上天慈憫令與佛光山傅臨濟正宗第四十九世心平大和尚同以肝癌於同日示寂，惟貴為佛光山第二代住持的心平和尚係圓寂於凌晨二時四十七分，比較二者顯化印證之事蹟，始知天命之鉅大，至靈至極！而先哲所證言：「子時開光，午時成道」誠非虛假！蓋天時催逼緊急，已屆午未相交，浩劫將至， 皇母慈憫大開三曹普渡，下命三天總收圓，懿降收圓真天命於板橋廣玄宮， 濟公活佛敕接三旨（懿旨、玉旨及陰旨）與 北極真武老祖共辦收圓，三曹協辦同助未後，九洲萬國拯濟愚迷，期挽九六安返天躋。而庭蔚於明乎本然之來處後，完全放棄俗世的治療，堅信天命至死不渝，僅經百日之病苦折磨與忍辱修煉，終而感動 濟公活佛、 北極真武老祖與 諸天仙佛慈悲救拔，呈稟於 皇母，令之成佛證果以印證收圓之真！應乎天時天運，渥蒙皇恩天賜良機，乃能午時成道，百日成佛，並四處顯化，普濟蒼黎！
註：依佛光山所出版之覺世第1341期頁3、13及19所載－此生修行四十載，得年五十八歲的心平和尚歸空後，遠在馬來西亞弘法的心定法師夢見心平和尚來向他招手道別：「為法珍重，我要住別的地方去了！」而其所歸何處，誠不能知！相較於 圓玄聖佛之證道顯化事蹟，始知天命之鉅大寶貴，有否沾恩於天命，乃有全然殊異之結果！也正如八十四年平鎮廣玄官設宮之前，當地的 河神鯉魚公來通靈所說的，要能踏入收回廣玄聖地修煉之者，其宿世至少要有六千年的道行修為。因此，本元會已過六萬年，茲最難幸逢的收回天命既已降下，加若不能即時把握、追隨修辨以修真證果；那麼，一旦佳機倏過，必難再逢，其未能握機而行者，焉得不頓足捶胸、引憾人天哉？蓋自古而今，學佛修道者紛紛，然成佛證道者寥寥，非無根器高、識見廣、心志決、拋塵情而斷欲想，誓求大道、成正覺、出三界以超脫生死者，惟若非真主明師難遇，即係正法真經難得，縱或得遇，勤修苦煉，矢志不退，至多亦僅止於身出凡塵、名標仙籍，或位證羅漢菩薩、授記將來，終究不能畢竟生死，永續長生！蓋宿世之口業、冤孽難能還清盡消，先天之愿立復未完了，何得抱撼以歸天，帶業而證果耶？必也等待天真收圓掛聖號，三曹協辦末一著！至者不以真心思辦率予輕論謗毀者，更是可悲！蓋誠如 中天玉皇大帝揮沙慈悲所言：「毀謗真命之天子，恐怕三界難饒前；又有何以識真假，不失真心才能辨！」
事後回憶說：在早上六點多的時候，庭蔚原本削瘦的臉旁似乎開始變得圓胖，胖到像是跟他要裝金身那一張照片上的容貌一樣地好看！而在九點多時，庭蔚的脈博曾經一度轉弱，呼吸困難，發出病危通知；但突然又穩定了下來，原來是他知道中央標準局專利處的多位同事要前來探望，因為在庭蔚住院期間，其雙親為了維持庭蔚心境的祥寧乃婉拒了所有親友同事的採訪。因此，當他的真靈知道他的同事們要來見他生前最後一面時，他竟能使自己變得好看，而且病中從未呻吟的他，在同事們十點多踏進病房前的幾分鐘，竟也開始不斷地發出嗡嗡的嗚咽聲，心中似有諸多話語，惟元氣耗弱已難成言；待其同事們一離去，嗚聲隨即嘎然而止！誠其原靈清明，感報友人情誼所示現的顯印也。庭蔚的母親說，十一點多，當她拉著庭蔚的手，感到庭蔚的體內好似受有如千刀萬剮般的劇痛，但他的心中卻極平靜，同時散發出一股不凡的祥和之氣，唇間猶然默唸著：「 濟公活佛、 真武老祖...。」中午十一點五十五分，在清修總管黃點傅師為之誦唸彌勒真經的法喜音聲中，含笑歸空！
張庭蔚圓玄聖佛，生前曾答應身為護士，也是友人的呂玲玲小姐－「出院後」一定先到她家去玩。沒想到就在庭蔚歸空當天，遺體出了醫院送進台北縣立殯儀館。夜裡，拋捨了假體、成道證真的圓玄聖佛竟然信守諾言親靈至呂小姐的家宅顯化！，據玲玲小姐口述：「家父母（呂榮發先生與林貴美女士）與張家是舊識，所以在庭蔚歸空後不久，他們立即趕來病房致唁，富家父見了庭蔚的遺容，不禁放聲大哭，久久不能歇止！當夜凌晨十二點半、四點半及五點多，他在臥房裡分別都聞到有陣陣馨濃的檀香味，久久不散！其間圓玄聖佛還輕摸了他的額頭，並握住他的手，似乎是專程要來安慰他的；家父說，他感覺到庭蔚一整夜都在我們家！」
註：仙佛會依乾坤之別而化現出檀香與花香等不同馨香之氣。
三月初十日的早上十點多，呂玲玲小姐親至本宮敘述 圓玄聖佛顯化帶引其原靈參觀「理天天宮」的情景：今天早上五點多，我回想著庭蔚，想他住往醫院裡真心懺悔等待的那一段時間，想著、想著，就開始流淚...。沒多久！我突然感到頭很暈，是以前從來沒有過的感覺，眼睛還眨著，意識也很清楚，並沒有睡著！剎時，覺得自己的靈從頭開始浮起來，然後一直上升，那一剎那很清楚，大概是早上五點四十五分左右，接著整個的靈就飄飛而上、直到雲間，整個的天際是非常的湛藍，令人感到無比的舒暢！緊接著映入眼簾的是左上方一大棟金碧輝煌、非常莊嚴巍峨的古中國式皇宮－ 圓玄聖佛穿著秦始皇時代的金色戰袍，站在高聳的朱紅大門外，祂的腳立定在雲端，流露出威嚴健勇的神態，祂一看到我，就伸出右手要來拉我上去，當我用雙手想要去拉住祂時，就「哈」地一聲，醒了過來！轉身看到牆上的鐘正指著八點。
註：圓玄聖佛帶引護士呂小姐去遊理天天官，一者為以其身在天國之勝妙樂境渡化呂小姐；二者祂身披古戰袍，現出將軍之身，證明他的本靈確實巳回歸本位、職守，因為先前鎮殿元帥茂猛師兄曾慈示：圓玄聖佛在朱下東土以前，祂原本在理天所擔任的就是武將的職守；今時，因為他是收圓板橋廣玄宮 濟公活佛的徒兒，所以祂有時也以 活佛恩師的形象及寶物去救渡眾生！三者，若要能歸回木位、本處，不惟需要盡心修煉到那境域，更要將累世所結的冤業久一併勾除盡消，而 圓玄聖佛之所以能回歸本位，「百日成佛」，乃是收圓要有印證，濟公活佛恩師求於皇母慈憫賜予佛號、果位，再由祂自己事後努力去加功建德，而其累世的冤業欠是由 活佛恩師與 真武老祖水人二老慈悲為之「頂劫承擔」！所以圓玄聖佛之顯化印証事蹟歷歷殊勝，實乃「應時、應運」，秉於 上天皇母慈憫直降之收回真天命！
此外，由仙佛慈悲在庭蔚母親的夢境中所化現的景象，也是另一明證，即其夢見紅色的圓桌上有一塊旋轉中分成三等份的大餅，各寫著福祿壽三個字，庭蔚一走過來，就逕自把上頭寫有「福」字的那一份拿走，頭也沒回！接著是庭禎走過來拿走祿字的那一份。此圓桌的旋轉乃隱喻收圓已經開辦，而庭蔚正應了這天時天運，得此大福而成道！這與庭蔚自己在其歸空前的夢境中所看見他中了愛國獎券第一特獎的意義正相符合，蓋生病之人中了第一特獎就像抽中籤王，乃是必死無疑，惟其萬幸得遇天命真主，故能絕地逢生、永續長生！
三月十五日，子時開光－此乃張君頭七之日，正巧逢 皇母春季大典，在 濟公活佛恩師慈悲臨壇親為 圓玄聖佛之金身開光時，佛光普照，馨香滿室！斗六施兄松田並親睹張君之靈光射入圓玄聖佛之金身中。 活佛恩師繼而指示將 圓玄聖佛之金身暫奉於佛堂中恩師金尊之旁，十二天後，再迎奉至一樓聖殿打幫助道，協助 北極真武老祖救世、辦事。（顯化相片見廣玄妙卷第一卷頁26）
三月十六日晚上，呂玲玲小姐家裡的房間滿室檀香縈繞，徹夜未散，因為十七日正是板橋廣玄宮前賢成全呂小姐要去求道的日子，可知 圓玄聖佛為成全有緣之人求道修道，乃再度至其家中顯化以堅其道心，誠用心良苦！
三月廿七日子時，奉 活佛恩師之慈諭，由二樓佛堂恭迎圓玄聖佛之金身奉敬於本宮一樓救世聖壇的正殿，以跟隨 活佛恩師及 真武老祖救渡眾生，故 圓玄聖佛在其乙亥九月廿八日之揮沙文中慈言：
餘閒之時渡蒼黎 空暇時刻屏山坐
跟隨恩師習救渡 償還所欠之功德
三月廿七日寅時，庭蔚的母親在庭蔚的遺體午時火化之前，與夢境中竟然看見兩個長得一模一樣的庭蔚，當時，滿面笑容的庭蔚（即真人）正在用其手指比劃而為冰凍二十餘天躺於棺木中的另一個庭蔚（即假人）調整軀體、整理遺容。此夢境乃仙佛慈悲所化現，意欲勸醒庭蔚的慈母不要再傷悲－因為庭蔚的假人肉身雖將毀，但其真人永不滅，並行已浴火重生出一位慈悲渡世的 圓玄聖佛！
三月廿七日巳時，在台北縣立殯儀館所舉行的公奠禮儀式將畢之際，斗六廣玄宮的施兄松田再度走入靈堂去瞻仰庭蔚的遺容，他先是看到了庭蔚的睫毛在動，他以為是自己眼花，乃台十趨前仔細端詳，不意！庭蔚原本半閉的眼睛竟突然張開，嚇了施兄一大跳！待腕兄南返斗六後，翌日隨即請示 玄天大上帝，帝言：「恭喜你！這是你的福氣，因為你最有心，所以 圓玄聖佛要給你一個最大的印證！」另外，高雄廣玄宮的康元帥亦印證說，當他進去瞻仰遺容時，也看到庭蔚的臉上綻放微笑，他感到很不可思議！只是當時怕被別人嘲笑，所以不敢說出。圓玄聖佛在冰凍了二十餘日後，原本半閉的雙眼忽然完全睜開，向最後一名虔敬瞻仰者回禮祝福，此等顯化實與當年 天然恩師在四川成都王桃心花園總壇歸空，弟子為之拍照留影時，師尊忽然兩眼睜開注視，如同生時一般的顯化聖蹟有著異曲同工之妙！這若非是天命之殊勝寶貴，以及收圓廣玄宮上承 天然恩師一貫之命脈，何得有若斯之顯驗印証那！
三月廿七日平時，先是在庭蔚的公奠禮儀式錄影帶中，發現其遺照中的大學服帽逐步顯化變成 濟公活佛的百納衣帽；接著，又在庭蔚遺體之淨身、入殮及瞻仰遺容等儀式中拍得多幀顯化照片，即在相片裡張君的頭上皆出現有一團圓明靈光伴隨，是為其真靈顯現；正午之時，漲君的遺體在收圓前人與主任委員所搭乘的天堂車慈悲開路，經團前人率收圓誦經團慈悲引魂，並由廣玄宮來自主省的收圓佛子護靈下，安抵土城火葬場昆荼。恰如 北極真武老祖於事前所慈悲指示的，經過巧妙的運轉後，能夠及時於午時尾火化，而拾骨所得雪白明淨之完整頭顱，是為「全骨舍利」，據該名撿骨師表示，此乃為人葬場成立十多年來僅見的第三顆，先前兩位都是名重叢林的高僧大德；如以張君若斯之年少，竟能有此等萬千人中難得一見之顯化，殊難想像！而且在撿骨室內所拍得的某張照片中，張君的頭顱舍利適置於黑白交界的地上，其旁又恰有一類似 活佛恩師天地掃之掃帚，正乃考證龍華經所載：三明四暗總收圓，印證了圓玄聖佛確已渥蒙 皇恩師德，應乎白陽末、黑陽頭之收圓天運而成佛矣！
三月廿八日午時， 圓玄聖佛的靈骨在收圓前人慈悲帶引下，於八里明園佛寺的進塔典禮中，拍得多幀白色佛光罩護在其遺照上的顯化相片，甚至於錄影帶上也出現不可思議的顯化，例如其遺照中的大學服換裝為 活佛恩師的百納衣，以及學士帽變換成蓮花帽等諸多歷歷可見之顯化！（顯化楣片見廣玄妙卷第二卷頁71）
註：通常將往生錢所摺威的蓮花金紙燒與亡者，對於一般的亡靈，蓮花只會化現在其腳下以助其陽氣，惟若蓮花威為寶帽頂戴於頭上，乃表示此為最高之境界，成佛證真確非虛假也！
民國八十五年歲次丙子三月初四日
國曆四月廿一日
天地人曹秋末顯 有緣佛子登覺岸
真原性靈本一同 全出母靈一根點
古聖覓道須誠意 貫徹始終不變焉
佛足豈言容易攀 迄至一貫返天顏
吾乃
天真古佛是也 入壇參叩
維皇聖母 再問各位賢士安然 哈哈
冠頂訓批抽中始 眾者觀字望連續
前所未有訓筆批 乃因顯印收圓期
借機是日之聖誕 入壇幾語鼓賢契
期末母旨南北緒 東西發揮至各地
至因天時催逼急 人心愴惶不古兮
為靠諸真傳妙寶 寶島週環拯愚迷
若遇困難莫心怠 更不可以存洩氣
同舟共濟心團結 抵抗外來之強敵
莫可輕觀己心裡 正義誠心降客氣
挑燈夜戰末後期 蟄伏黑夜待晨曦
三旨法辦是何義 當心究穿剖明晰
天地浩瀚事同源 妙奧難測事一體
若明此由尋來處 即知根本命中諦
何須只為一小事 牽囚難放束縛繫
默默耕耘煉性如 天鑑無差漏點滴
母慈降旨命天真 功德直撥簿單記
也曾諸多顯化驗 賢契莫可心存疑
如若真心意不足 吾即立消天命懿
天職是否能長久 全看賢真發誠意
一切上母做定奪 誰人可改母旨意
芸芸眾生仍痴迷 叫吾天真怎安兮
與爾濟公活佛師 屏山談商常淚泣
希望賢儔體師心 承任果敢扛肩鉅
永效師志收圓創 揮汗灑血著典績
知否
幾句賢契來鼓勵 天真有事不再敘
就此辭叩
聖母座 乩停玉衡返天熙 退
圓滿週遭一切事 瞬間即化蓮花池
玄靈至聖難徹覓 為指玄真之來去
聖道坎壈滿荊棘 意誠格物窮事理
佛儀灑然猶自在 蠲除凡玷摒私慾
吾乃
圓玄聖佛是也 今日隨師恭賀
帥主聖宸 入壇隱身參叩
母畢 再問各位賢士安怡 哈哈
圓玄幸蒙師恩德 天賜良機皇恩渥
得以居天佛位封 全靠恩師帥主佛
暫擔圓玄前夙業 宿愆孽冤暫轉撥
先賜果品與封號 慢慢再建還功德
為此圓玄實羞愧 週期之年無碩果
圓玄年少功建少 德淺無能力衰薄
怎受得起諸賢者 為吾慶祝費時候
在此三叩雙尊親 了斷此世親緣遏
如此圓玄難尊呼 二位菩薩爹娘囉
三八之日圓歸期 蒙眾不棄慶祝賀
過日以後圓玄吾 定會建功報恩厚
哈哈
時已為晚三才累 不再下批停筆揮
就此隱身辭
母座 道別賢儕返天闕 退
民國八十四年歲次乙亥八月廿四日
國曆十月十八日
圓靈內居六萬未啟 癡昧造就欲迷
玄玄靈光自在無拘 受凡稟氣染薰
聖哲理義早已明悉 真常不知何地
佛名受冠冤業位離 普救蒼迷並軀（其一）
俗眼凡識受困塵劫 蒙蔽鎖凡業繼
名利聲譽只為一時 難明假漏五軀
庭園雜草蠲除自益 盡得仙位果裕
蔚碧晴日撥雲可晰 馭慈艄返霄里（其二）
調寄：畢業歌
語寄：人生有死猶如泡沫寄
民國八十六年歲次丁丑三月初七日
國曆四月十三日
天然古佛慈悲：
天規律法本有定
然則人心隨波行
古童赤顏本俱在
佛心本真何外尋
現在天時很緊急，收圓的道場不容再拖慢！所有的老師牽教徒兒是不是都希望他們能學有所成？有人學煮食，有人學修車，到最後，師父希望的是修車的做修車師父，學煮食的成為廚師。那麼，今天你們拜的師父是什麼人？（濟公活佛）祂是成佛之人，你們想祂會希望祂的徒弟做什麼？（成佛）一定是成佛！不可能是做亡靈，對不對？所以當初老師在道場上播種籽，所希望的無非是總有一天要能結果有收成，同樣的心情，徒兒了解嗎？（了解）所以說你們的 濟公活佛四處奔忙、打拚，要去求得這收圓的印証，剛好這個小徒弟「圓玄」啊！，遇著時機，實在是很會選時辰啊！沒法度，只有說人家天生會算，去給祂算到，生得早不如來得巧，正好給祂遇到，剛好要回去， 濟公活佛慈悲趕快去求來這個印證－給祂有一個佛號、給祂有一個地方可以四處去打拚，終於有所成就，」這樣你們知道嗎？（知道）
今天，大家來聽祂成佛的過程以及祂種種的顯化，坐在這張什麼椅子上？（仙椅）以前釋迦佛祖講經是不是在講祂怎樣修煉、怎樣修成正果？那是在哪裡講的？（菩提樹下）祂也在仞利天宮講過，你們知道嗎？那麼你們今天在這兒聽祂的顯化印証，是不是你們以後也要像祂一樣的修回去？（是）大聲一點啊！（是）有人要拿一張仙椅給你坐，你要坐嗎？（要）有人沒應聲，是不是表示他不要坐？若是要坐在冰山就痛苦囉，有被冰凍過嗎？（有）是不是從腳底直穿到心來，是不是？（是）現世已經好不容易接到收圓，絕對要好好修道，知道嗎？不管今後遇到什麼困難，一定要記得－今天要做的是救渡三曹的眾生，什麼叫做眾生？不知解脫者就叫做眾生，知道嗎？氣天神一樣也是有不知道要怎樣修煉、怎樣成就的！祂們在世所修，有的是鋪橋造路，有的是佈施財產，有的只是好心而已，所以說，祂們沒有經過真正的修煉，並不知道要如何才能解脫！這樣你們明白嗎？但是你們進到這聖地來，知道過去聖賢仙佛成就的一切，而並不是仙佛不慈悲，甘願推你們去受風淋雨，你們知道嗎？無非每一人想要修成，是不是都要有一段什麼？（修煉）徒兒要記得：修煉是修自己，那麼修自己是不是要人家來給你們磨煉，你們才知道怎樣修，是不是？如果沒人來磨你們，沒人來試你們，你們可知道要怎樣修？你不對，你應該要怎樣改進，你知道嗎？（不知道）所以說，為什麼氣天神祂們在氣界很難修，氣天神囉，可會看到你，就喂！喂！喂！你怎樣？是不是不會？所以不會進步。所以說，徒兒受到磨煉一定要記得－磨煉是要讓你修煉成就！也不要忘記了每一個人都有雄心大願想要到哪裡？（理天）理天這麼寬，你是要去哪裡？（老母娘哪裡）如果都真想要回去！那就要將想要回去的心，想要回去的志願，化做別人可以接受的一切，全心為以後要回去的這條路來鋪底，了解嗎？這樣這條路才會好走，知道嗎？（知道）
♫一心為著子孫來 閒 無目無地為啥
在徒的心內 到底是有了解亦是誤
隨在歲月催 同款迷昧甭知醒
明明知影 若擱再沈迷 只有是受罪
偏偏猶原受困在塵痾 若會凍放開
徙嘛 造塵業 層層塔 波波浪
受業纏 病苦 磨難 心埋怨
亂講 亂言 口出誑語
毀謗來背愿 師心痛目屎濕杉
心憂愁 哭出心聲 願望徒知影
奮發前走 一日一年 愈走愈高
放開無情的世苦 返天去
調寄：野草亦是花
語寄：成佛返來去
今天作的這首歌，等一下唱一唱，提振早上的精神，下午再繼續，還有重要的人物要來跟你們見面，老師只是配角而已！
今天最重要的人是誰？（圓玄聖佛）哦！今天成佛的人是祂，不是老師，那以後要成佛的人就是你們大家！你們會不會覺得講臺上的那盆花還真雜，是不是遮到了你要看的東西？徒兒，小心啊！世景就是這樣，參參雜雜將你的兩隻眼睛都遮住，看不到你真心想要看的，也聽不到你所想要聽的，不要讓世塵的一切把你給拖住了！，笨律師你來！你真是沒有社會經驗，被人家騙到這裡來，是不是笨啊？剛剛我問她，這些顯化印證沒有可能是人家偽造出來的？她說有可能。我又問說，那麼夢境有沒有可能用騙的？她說不可能！圓玄聖佛用幾樣夢境給人看？很多很多，是不是？（是）連那雕刻祂金身的師傅，祂都現 濟公活佛的形象去顯化給他看，這樣子還會是假的嗎？（不會）難道他是為了要賺你們的錢才這樣講嗎？（不是）嗯！沒必要是不是？（是）那你這個律師怎麼會來這兒呢？（濟佛張點傳師：是 濟公活佛恩師慈悲親靈到徒兒家點化，而我也明白律師一業難以跳脫人間是非恩怨黑白對錯的漩渦，人世間最重要、也最有價值的本當是追求生死大事，正如老師您慈悲的「今天」那首歌－求了好久，終於求到今天；望了好久，終於生死有解！而生死解脫是要來到收圓，終願才可以實現。）今天終於給你等到！你也是等了很久，等了好幾世，才好不容易等到現在這個時機，進來這裡，想要得到一個解脫，不是嗎？（是）對！所以絕對不要放棄，知道沒有？
為什麼叫他傻律師？（沒去賺世問錢）用一張嘴就可以去賺錢耶！一個鐘頭的談話費多少錢？（四仟元）請問一個鐘頭四仟塊，如果話沒講好，不知要造多少業？不知是要造功還是造業？所以說徒兒在世，時間要把握，一嘴一言是善是惡，端看你怎樣做！恨很人為著事業名利、為著要賺錢，跟人家爭爭奪奪，到底是為著什麼？最後落到地府去跟 閻羅王爭辯，祂要聽你的話嗎？所以說，傻律師他真聰明，他不要做世間的律師，他說世間律師沒什麼可做，不知他是要去哪裡做律師？請問是要去 閻羅王那兒幫忙，還是要去理天，老師幫你回去理天問看看，去查一下，看理天有人這個缺嗎？你是要去哪裡？（理天）那你是要放棄世間的名利囉！甘願做一個永永遠遠的傻律師。你們知道嗎，你們的 濟公活佛在世都做些什麼事？專替人打抱不平、四處去救人，是替人四處去辯冤屈，還是要替人辯造業？好啦，不要再開你玩笑了！記得不要做世間的傻人，要做世間最聰明的那個人，知道嗎？（知道）
睜開眼睛看一看啊！不要只是看照片嘛， 天然古佛的照片有什麼好看，還不只是個假肉體！在這裡煉好了功夫，看能不能夠回去看真正的 天然古佛是什麼樣子。乖！才不會每次碰到困難，就在那邊叫老師你在哪裡？你可知道老師多想告訴你：我就在你身邊啊！和老師稍微通一下嘛，要不然老師在旁邊喊到口乾，我在這兒、我往這兒！你也是聽不到，不是嗎？
今天來參加法會，覺得怎麼樣？（很殊勝）很殊勝！實在是不簡單，天命的可貴！來！什麼叫做仙草密？（有答：清涼退火）只有清涼退火嗎？（有答：要成仙成佛就要求根本，求到根本的話就會甜蜜蜜。）來，換你解釋一下！（仙草做的蜜）仙草做的蜜？今天張天然來這兒賣仙草做的蜜，是不是？所以大家還沒吃，就都笑咪咪！老師來賣蜜，大家沒吃笑咪咪，那吃了會不會哭啊？（不會）剛剛被罵笨律師的人也要解釋一下！（我們要拿著甘密甜美的仙草，也就是將我們收圓的聖音廣佈天下，救渡眾生！讓大家部能夠行功了愿、性命雙修、成仙作佛。）那這瓶給你！
再多拿一瓶來！因為這兩位攝影師這麼辛苦的幫老師照來照去，會不會心裡嘀咕著－老師，拜託站好不要走來走去嘛！多麻煩，是不是？騙你的，他們才沒有這麼想啦！好辛苦哦！扛了這麼大的機器，好像天眼一樣，你們知不知道這是真的天眼那！理天也有一樣的這個天眼，你們的一舉一動部勘察的非常入微，都仔仔細細照得非常清楚，登記的人不管你們所做的好與壞，一切也都記得明明白白非常地仔細，知不知道？（知道）
好啦！唱個歌，準備吃飯。
塵世本來就很苦，為什麼叫你們放開？放開才能回來，聽懂嗎？今天是喜事，不宜多掉淚，以後你們每一個人都要成佛回去，那更是喜事，不要忘記吃飽了之後好好休息，準備下午的課程，還有更加精彩的在後面！更加重要的人物要來跟你們見一下面，和大家講一下話，你們就要聽清楚－你是要怎樣成佛？回去以後，如何拿著這些法寶四處去救渡眾生，知道嗎？（知道）
好啦，時間到了！
吾乃弓長是也今日恭奉
皇母懿旨 一同與八面將軍前至聖殿來人壇早已隱身參叩
皇母畢 現已時將即 老師就不再講下去
徒兒要記得老師的交待－
要走總是也離別依依
老師無袖也免請什麼
總講一句
等待徒兒回來理天
好好來團圓！
南海古佛慈悲
民國八十五年歲次丙子二月初九日
國曆三月廿七日
天地浩大廣際無涯 日出又落霞
朝朝暮暮落起落下 烏兔情追枷
時勢啊轉流 何曾啊停休
塵波捲浪花
何能捉得下 美玉黃花
肴破塵境無玷瑕
拿出真誠聖道奔
法喜無限淵塵灑
雖也不是佛身 但願常持念
普澤甘霖綻蓮花
調寄：瀟灑走一回
語寄：普澤綻蓮花
民國八十六年歲次丁丑三月初七日
國曆四月十三日
瀟然自若一身輕 灑脫無拘世外情
是走頻看天下境 一獨醉身酒詩吟
回驀不堪逝流螢 也乎不如返天庭
吾乃
圓玄聖佛是也 今日恭領
母命 趨躬入聖殿 入壇早已隱身參叩
皇母 畢 再問各位賢士身躬心安怡
你們認不認識張庭蔚啊！（眾人大聲答道：認識）認識）？真的認識？張庭蔚不知道是誰呀？這人真是不知道哪一輩子修來的福氣，這麼好命！讓這麼多人認識他－張庭蔚，姓張名庭蔚！而現在己經換了個名字，只是確定以後不再換軀啦！因為凡人呢，不只生生世世換名字，也常常換軀，換軀叫什麼？（輪迴）對，叫輪迴！那仙佛呢，輪不輪迴？（不輪迴）永世不輪迴！
我來擺個生前最喜歡擺的Pose！我最喜歡亮我的相，亮這種不知道叫什麼樣子的相！好像我的體格很魁梧很壯的樣子，很自豪自負，也很英俊，這都要感謝父母所生成；可是你們在黑板上所畫的那個張庭蔚，怎麼畫的那麼醜！那個是張庭蔚啊？實在是有夠醜的！你們有沒有看過他要入殮之時的那個軀體，還有在世活蹦亂跳的那些相片？（有）感覺如何？人在老化，怎麼會這麼地快呢！原本是三十三歲的少年人，怎麼馬上就老了，一下子就變成了個七八十歲的老頭兒躺在棺木裡呢？我來問一下大家：他們是不是同一個人啊？（是）確定嗎？（確定）可是我怎麼感覺他們是不同人那！原本的那一個是那麼壯、那麼胖的人，而入殮之時的那個人則已經瘦得只剩下不到五十公斤了，這好像不同人嘛！鄭主任委員認為這是業力的可怕，你們認為呢？（是）業力的牽纏拖磨，竟然會將一個體格這麼強壯的人，在短短兩年多的時間裡，就變成了一個老頭，你們會覺得害怕嗎）？（會）再怎麼健壯，怎麼英俊、美麗的人，如果一旦被業力牽纏下去，變成了年老的人，還有誰會想看呢？七八十歲的老年人躺往病床上，會有誰想去理會他呢！那人生在世到底有什麼意義呢？人生最有意義的事情是要做些什麼呢？三十三歲是正值年輕，還是年邁呢？（年輕）雖然正值年輕，卻是兩三年不到，就老的像是七、八十歲的老人！（ 圓玄聖佛曾於本宮八十五年天命出 巡澎湖地區，在跨海大橋普施亡靈時慈悲自述其心境：三三歲至將命絕，末報尊上孝膝闕，已得纏病歸天淵，盡懷慮憂怎芟卻）所以人生無常，不可知的事情與變化太多，如果不能好好把握，只怕此生白白苦苦走一遭！好吧！那你們先幫我唱一次「瀟灑走一回」！
（眾人齊唱：入瞑寒鴉啼嚷已顯淒涼，怎奈離別雪加霜...）這後面一段的感覺好像太悲哀，瀟灑的人會悲哀嗎？（不會）瀟灑的人永遠都會很瀟灑，不會悲哀的。來！換我圓玄做一段...
來時姍姍去時依單單
空四無遊惟性像若禪
萍逢依聚飄落無所依
性若懸空賣傻應瘋顛
身醉心原醒笑看塵緣
何須捉摸清覺自我愿
不必執著悟了十字玄
放下便沒有何受軀難(一)
放下便沒有何受軀難
不必執著悟了十字玄
何須捉摸清覺自我愿
身醉心原醒笑看塵緣
性若懸空賣傻應瘋顛
萍逢依聚飄落無所依
空四無遊惟性像若禪
來時姍姍去時依單單(二)
調寄：萍聚
語寄：何受軀難
圓字訓：
不必執著悟了十字
何身性萍空
來時姍姍去時依單單
醉若逢捉心懸依
原醒覺 空飄落
玄愿緣顛依禪
玄字訓：
性若無依懸
心捉執 空飄落
傻笑清覺看塵顛
緣愿自我玄
「圓玄」訓：
不必執著悟了十字
何身性萍空來時姍
去時依單單醉若逢
捉心懸依原醒覺空
飄落玄愿顛依禪性
若無依懸心捉執空
飄落傻笑清覺看塵
顛緣愿自我玄姍緣
卍字（佛字）訓：
飄若飄落玄愿顛依禪覺
若覺清笑懸依單萍性身
那換你（張庭蔚生前之胞兄張庭禎，乃上天賜封為濟佛者）講話吧！我作訓，你講話！要不然，我來講話，你來作！總是要有個人講嘛！我這個是要作訓中訓，你們知不知道？「圓玄」倒過來，不就是「玄圓」嗎？請幫我寫在黑板上。老師對我非常的慈悲，幫我取了這個名字。我今天所作的訓「圓玄－玄圓」是什麼意思，大家知道嗎？
而這首「萍聚」這樣唱可以，倒過來唱也可以。好吧！那麼我提出來，由你回答好了，什麼是圓玄，什麼是玄圓？你回答，我儘快再繼續做下去！
（濟佛答：「圓玄－玄圓」嘛，「圓玄」就是入收圓，未修得先，先得佛果，玄妙顯化再打拼；而「玄圓」乃是四處玄妙顯印、救渡蒼黎、建功立果之後，就能夠成就真正圓滿的蓮花果位。只是佛祖實在真難做，可是又擱無奈何，念念攏是眾生苦，不如帶眾生作伙流浪脫娑婆！）帶眾生四處去流浪，還有辦法讓他們跳脫娑婆苦境，真是境界高，不簡單！ 濟公活佛老師在這兒，趕快問一下！帶眾生四處去遊玩(台語)，可以脫娑婆嗎？這是大事情耶！帶眾生去遊玩(台語)，可以脫娑婆，這境界若不高，如何是好！要不然將眾生帶去沉迷在娑婆中，那就麻煩了！（濟佛：只要守住原則分寸，不造業就好了，因為有許多人的痛苦，非直接用言語所能即以化渡，所以不得不先借以現實快樂的環境、遷就其眼前的需要，暫時予以安撫之後，再慢慢地牽引其歸返大道覺路！感謝天恩師德！今天真是非常高興，大家能在 圓玄聖佛證道二週年的法會上，再次親聆聖佛的慈語，讓我們同沾法喜。）
為什麼要剃頭？（柯○：我沒有剃過！）感覺如何？為了一句沒有剃過，就讓媽媽省了一萬塊，一萬塊不少錢耶！他媽媽要不要替他講一下話，一句沒有剃過就讓妳省了一萬塊，不簡單那！你們世間的錢一萬塊是不是不算少？（顏姐：年初，我們全家剛加入會員不久，我曾對他說，如果他願意剃頭，我要給他一萬元獎金，結果他笑說－怎麼可能！絕不可能！）我要漂亮啊！我要剪龐克頭呀！我要染頭髮呀！都是現在時下最流行的，我怎麼可以剃掉這麼漂亮的頭髮？我又這麼英俊！拿照片來比一下！以前的Pose也不少，不過！我喜歡擺這個樣子啦！那不知道你喜歡什麼樣子的。結果竟然會把頭髮給剃了，除了是因為來此聖地，受到諸眾修道者的耳濡目染之外，你還覺得怎麼樣？不要不好意思嘛！今天 濟公活佛老師收你為義子，而以後家裡那麼大的公司又要讓你接掌，你不跟大家多說幾句話怎麼可以！是不是覺得在這裡受到感召，這裡所看到的一切真實，在這裡仙佛一切的顯化都看得很清楚？嗯！是不是非常的確實？（是）所以只是剃個頭，不算得了什麼，對不對？反正也沒剃過嘛，媽媽有沒有跟他講過以前小時候剛出生就剃光頭啦！（有）所以啦！這樣就叫做耳濡目染。剃頭髮叫什麼？改頭換面一下嘛！要不然你不是什麼東西快到了嗎？（濟佛：世界末日。按 濟公活佛恩師慈示柯○十九歲那年的六月，係乃其難以脫困之死劫，如其母能發愿開荒金門，則恩師願收其為義子，以脫該死劫。）他的世界末日快到了！是不是？（眾人聞言哄堂大笑！）你們不要笑呀！就像當初我的世界末日一到，就是來不及了啊！你現在還來得及啊！對不對？千萬不要像我一樣，轉眼間變成個老頭子。我想，他爸爸看到了，淚會掉的比我原本的爸爸掉得還多、還厲害！這麼小耶，才十幾歲，不像我三十三歲變個老頭子耶！我看他爸爸不哭壞才怪！是不是獨撐一個家傳啊（獨生子）？所以他會不哭嗎？如果你現在馬上變成一個老頭子，我想他一定哭死了。人都怕死，對不對？我告訴你，那時候你沒有力氣哭，你問問他，我那時候有沒有哭？（濟佛：沒有！他同事來的時候，他已經哭不出來了，就只是張張嘴巴、嗡嗡嗡地嗚咽而已）拜託！你不要給我表現的這樣子！那時候變成老頭兒，真的哭不出來了，什麼都沒有了啦！知不知道？好好把握住你的機會！你那麼年輕，好好的修道，以後你就能跟我一樣，你現在不是有個名字叫什麼的？（濟佛：圓修和尚）我現在做圓玄，以後你回去做圓修。（濟佛：圓修聖佛）這不可以亂封！亂七八槽！你等一下準備去跪好了。好了，去繞一圈，大家開個玩笑！不過他的父母要有心理準備啊！和尚出頭了，不知道要做什麼事情啊？（濟佛：渡化眾生啊！）和尚有可能娶某的嗎？哎！他的父母在哪裡呢？你擔不擔心啊？（柯父：雖然他是我兒子，但我想我只能經營我自己，他要自己經營他自己！）那意思是隨便他了喔！不管他叫什麼名字都沒關係啦！和尚沒關係，那尼姑更沒關係啦！有沒有人要當尼姑呢？（眾人哄堂大笑！一不要猛笑！我知道你們家有兩個人能當尼姑的哩！跟你們開玩笑的啦！沒有真的要叫妳們當尼姑，不過妳們站起來跟大家見個面，也不錯啦！對不對？都這麼秀麗，這麼清秀、漂亮，當尼姑會不會太委屈妳們了？不知道有沒有看過仙女呀？仙女實在是無與倫比，實在是沒有什麼可以媲美的！要漂亮在世間漂亮是沒有用的，要嘛，就到理天去漂亮，理天的仙女全都是尼姑，你們相不相信？（相信）全都是未出閣的，對不對？今天，我的事蹟也不用自己多做介紹了，剛才班課上已經說了許多，你們也都聽了很多，對不對？也不用再多說。親身講就傷情，傷什麼情？後悔當初太快老，不會修，不知要早點修。有一句話送給大家－「放下不該有，保持本來的。」有多少人有葫蘆甘露？不然這樣子，你來敬，我的葫蘆借大家，你一個一個的敬。今天大家這麼高興地聚在這裡，慶祝我回去嘛！那我就跟大家敬一敬，你（濟佛）代喝啦！（濟佛：那我喝到最後不就昏倒了！）一人一口嘛！來！從小濟公先開始。很奇怪！你是從今天開始穿這件衣服，還是以後都要穿？（濟佛：這我也不知道）禪師沒有人像你這樣子笑的！（濟佛：那做禪師的到底要怎樣個笑法？）如若禪師突然大笑一聲，是會嚇死人的！禪師要嘛，笑個不停；要嘛，就都不笑！我看還不用到這邊，等一下到了那邊，你就可以倒了！（濟佛：等到了再說吧！）
我的事情你聽得感覺怎麼樣？你覺得到底是真，還是不真？（很感動）你看我連死了，入殮、要燒了，我也還要做一個顯化，為什麼？這種印證，到底自古以來有沒有？（眾答：沒有）以前有這麼多人，佛教之中也有許多高僧修回去，他們不知有沒有那麼厲害？（濟佛：至少在書上從來沒有看過這樣子的顯化印證）其實，也並非完全是我的能力可以做，如果沒有 濟公活佛老師在旁邊幫忙，我又怎可能做得到？所以，今天我的成佛是我幸運而已，但你們更加地幸運，因為你們還有肉體，你們還大可建功立業；而我已經沒有肉體，我都靠這個啦！感謝你啦！（濟佛：這兩年，我幫祂寫了 圓玄聖佛證道事蹟傳世，詳細記載了成道前後的所有顯化印證聖蹟，內容非常精彩）哎！我若捧你一下，你就露一個尾，我不要捧你了，你喝就好。（濟佛：書部的人員常常跟著我寫到半夜三更，天露曙光）好吧！那就換我敬你喝，換你說話。
你覺得今天聽了怎麼樣？你有沒有看過我在世時的樣子？（沒有）那時候，我肉體的人說，我就只喜歡擺這個姿勢，不曉得為什麼叫阿婆的姿勢？你看！你媽媽笑得低頭了！（濟佛：我媽媽？）對呀！那個人遠遠看很像是你媽媽，不是嗎？（濟佛：是大家的主任委員啦）那我給你就喝！，好啦！換我喝了！對道都很瞭解嘛，都很清楚了，也都會啦！這人關遲早都會走過的，對不對？那這個換我喝啦！（濟佛：感謝、感謝慈悲）快把東西拿出來，只會感謝、感謝，手還拿得緊緊的，好吧！還你，那麼捨不得的樣子，希望每個人部跟我一樣，部可以雕個金身給人家拜，到時候也跟我一樣，大家一起回去呀！對不對？（濟佛：對！絕對沒問題的）大家都一起去救渡眾生！（濟佛：結伴好同行啊！）咱們 濟公活佛老師救渡眾生，小小口就好了，多了會醉倒！（濟佛：醉了就臥倒！）（喔！這位是汪姊）汪流似水抽難斷，姊妹兄弟塵世援（註：相互援手扶助，共成佛道）（濟佛：這位是黃前人的高堂，哎！怎麼變得都是我在喝？）你不是想醉臥沙場嗎？（濟佛：感謝，感謝來參與今日的聖會！）妳成佛要比我快一點，不然，算一算你的時間可能不多了！人年老了嘛，總是會比較麻煩一點。我看就不要再敬啦！再敬的話，可能兩個人都倒，會很難看。
（濟佛：這位黃小姐是林口長庚醫院麻醉科的護士，就在她來參加法會前的昨天晚上，住在呂姐家裡，得到了一個夢境，夢見有一道很強很強的白光要把她拉進去，可是她不願意，而且一直抗拒）那糟糕了！（濟佛：結果呢，呂姐好心地帶引她走進那道白光裡，卻竟然發現是一個很原始的石洞，裡面的人都戴著黑帽子，呂姐也拿了一頂要給這位黃小姐戴，呂姐並問說：「這帽子妳會不會覺得很難看？妳喜不喜歡呢？」黃姐答說：「不會，不難看！我也想戴。」結果她就戴上了）這黑帽子做什麼的？（濟佛：黑帽子代表黑陽期的使命，在天地收煞之時，救渡三曹眾生。）
（濟佛：這幾位是你生前中央標準局的同事）是！是我的同事。（濟佛：你要他們跟你確認一下嗎？）只是他們已經忘記我，我也己經忘記他們了！（濟佛：真的？不要忘記嘛，他們是有心來的，怎麼可以忘記呢？）他們所看的這個人呢－是世間人，所看這三才的軀竅不像是他們所認識的張庭蔚吧！（濟佛：感謝各位尊駕光臨法會！我是張庭蔚的哥哥張庭禎，大家沒見過面，真不好意思！，非常謝謝你們遠道而來。現在我身旁借三才竅手跟大家慈悲說話的是張庭蔚的原靈－ 圓玄聖佛，再次親臨聖壇與大家結綠）以前我辭職的時候，你們大家還排隊送我出門去，不知道還記不記得？結果大家都好依依不捨，一把鼻涕，一把眼淚的！當你們看到我死的時候。不知道有什麼感想？你們會不會想，個這麼健壯的人，怎麼突然間就變成了一個這樣老的老頭子！好像不太對勁！不太像是原來所認識的張庭蔚。原本的張庭蔚在裡面的職責是什麼級的啊！（審查員）我以前審查時會不會很兇啊？（不會）那對年長的人都很尊敬，對於我的長輩，我一定都非常的尊敬，對不對？（對）我也知道我以前在世的同事，對我都有很深切的友情，可是無奈何－人天永隔！我在世的時候，有沒有問早、問晚、問吃飯：「嗨！你吃飯了沒有？」對不對？（對）還記不記得呢？我不只會擺這個Pose，我還會擺這種Pose，對不對？（圓玄聖佛生前之同事頻頻微笑點頭！）
你們相不相信我進到這聖地裡來，真的己成佛，能夠雕塑金尊受人朝拜，並顯化以印証一切？絕對我就是張庭蔚那麼呢，希望不妨你們日後常來這裡走一走，來看一看！今天雖然是我的成道紀念法會，不過我也不能偏私，不可以只為我生前的同事、母親與父親嘛！畢竟今天這麼多人為我慶祝，所以就這麼幾句話－問早、問安、問吃飯。我想妳（生母）一定最知道了：「媽媽！飯弄好了沒有？我回來要吃飯了，我的蛋炒飯不要加蕃茄醬啦！」我一定要跟妳（葉大姐）喝一下，來！我喝三口，妳隨意啦！還記得我下班時，常對你們說的話嗎－「我要回家了！你們想不想回家？要不要搭我的便車一塊兒回去？」（這家指的就是我們靈性的故鄉，無極理域。）
（濟佛：恭禧你證道二週年，也恭禧你給了大家有個確定的目標去追尋，有條光明的大路可以好好的走下去！）不要恭禧我啦！今天我的證道，要感謝的太多了！而我們大家所要追尋、感恩的人在那邊，不要忘記！是我們的老師－濟公活佛。
圓玄聖佛慈悲：
♫冷風陣陣落葉紛紛使人心酸痛
何能可解滿腹憂愁
恩恩愛愛最後還是各自分飛去
一切只有看閻王排定
夢度人生來來去去繁華終落盡
悲嘆的人生 那知牽纏加傷情
夢度人生放乎去吧 放去業重深
只有修道解脫生死奔
調寄：夢度人生
語寄：解脫生死邊
♫這一生為子孫受苦纏
為名利來爭奪拼生死
你爭，我鬥為口氣為著虛華抹看開
起起落落在世間
為啥麼走人生這段路
攏抹凍心放開萬緣罷
你爭我鬥沒了時 嘜惜繁華緊看開
免擱輪迴消了業纏
★賢若是願意拋去世間的一切
情茫茫望恁絕對就甭通
像著蜉蝣茫渺過江
看乎破緊返來繁華攏是夢★（★重覆）
調寄：繁華攏是夢
語寄：繁華攏是夢
未註生來先註死 世譎多變南柯夢
曇花一現假漏軀 魂牽夢縈示歸處
《道場上的小天使》後學於民國六十一年間（八歲之時），即在父母親慈悲的帶引下求得了先天大道，當時便覺得道很好！稍長，佛堂裡來了一位彭姑姑，她熱心地教我們五、六個小朋友佛規禮節，帶著我們唱善歌，講修道故事給我們聽，更帶我們去大佛堂見世面。就在六十七年夏天，彭姑姑帶我們到二林觀音堂去參加青少年暑期國學育樂營的時候，我第一次見到了大家最敬愛的道長－韓爺爺，雖然當時並不能完全聽得懂韓爺爺所講的道理，但他的道風德範令我畢生難忘。光陰似箭！在彭姑姑的細心呵護陪伴下，我們度過了三年快樂無憂的小天使時光。
國中畢業後為了升學，小天使們離開家鄉各自東西；沒想到－彭姑姑的家庭佛堂竟也因故而更換，再加上異鄉客讀環境及功課等種種壓力，更覺悵然若失，有好長一段時間．整個生活竟似遁人了漫漫長夜！一直到了七十六年，我趁著大學放暑假，參加了兒時常去的大佛堂－田中道濟禪院專為學界舉辦的三天法會，那時才真正了解到持齋修道的意義，也因之讓我再度燃起追求生命真義的契機，不斷的法喜喚醒我那來自內心深處真人的吶喊，清楚地告訴自己：永遠不要再離開這能給我生命泉源的道場！
《世譎多變南柯夢》隨而便在前輩的提攜下，接受了道場上一連串的培訓以及加強道理的深研，終於讓我也成為學界佛堂壇主的一員，負起學校裡道務發展與學弟妹們的成全。未料，六十九年道場大考，諸多清修者受到白陽齊家修道理念的牽誘，紛紛走入家庭，道場上掀起了一波又一波的佛堂同修結婚的熱潮！無知的我也跟著違背了清修的口愿，在婚姻熱浪的席捲下，與楊兄東聰被眾人湊成了一對，轉念想要共同建立一個彌勒家園，給與學弟妹們一個可以休憩、談道的地方。
然而，就在我與楊兄結婚後不久，正絞盡腦汁設法要如何成全道親們也能同為道業犧牲、奉獻己力之際，豈料風雲變色－楊兄竟然病了，由病發之時的夜夜不能入眠、精神憔悴遽轉為精神異常！佛堂裡的學長點傳師、講師們莫不感到十分震驚，這樣一位全心為道務付出、認定修道比生命還重要的人，為何會遭逢此等噩運？因此不斷地在佛堂裡為楊兄獻通天香－一○八炷，祈求上天 老母慈悲解危！我更時時心焦嘆氣，仰首問蒼天、問 濟公老師、問 南海古佛－到底我該怎麼辦？我們到底做錯了什麼事？為何楊兄的病一發不可收拾？他還有很多的心願計劃未完成，我們還有很多的理想抱負尚未實現，為同短短不到一年的時間，就要教我們全部停下呢？種種的疑惑，同樣也在佛堂道親們的心中迴盪著，進而激起前賢們希冀以發心渡人、講道以及誦經等諸種功德迴向給楊兄，期其早日康愎；但時間一天天地過去，楊兄卻依然深陷於病魔纏身之中！
《收圓真天命懿降板橋廣玄宮》在一個偶然的機遇裡，因為吃素而與同在台北市立師院進修的林姐相識，先是林姐常到我們佛堂來研究道理，而我也曾數度跟著她到廣玄宮去拜拜；當我逐漸明瞭－被道場所封鎖、訛傳的板橋廣玄宮其開辦收圓之宗旨，完全打破了十八組線間彼此不交融的限制，而會員們都是來自於各教門與各組線時，不禁令我頓覺 活佛恩師真正普傳天道、九洲四海之內皆乃兄弟姐妹的遼闊胸懷，也解開了我深沈許久的納悶！
為了想要進一步求証確認－收圓天命是否真的降在板橋廣玄宮，就在普渡道場一次學界所舉辦的三天法會上，我用心和 濟公活佛老師溝通，希望佛法無邊的老師能給徒兒一個靈妙的印證－如果板橋廣玄宮真的領有收圓天命的話，就讓徒兒有機會能很自然地跟老師握到手，而且必須完全沒有人為之造作，才算真實！結果，感謝天恩師德，活佛恩師慈悲，真的在非常巧妙的安排下，老師借竅三才握了我的手！
所以法會回來之後，我就急著對楊兄說：「廣玄宮是真的有天命！」無奈他卻淡淡地回我說：「我們好不容易才有這麼安定的地方可以修道、辦道，你就別再到外面去亂闖了！」我知道因緣尚未俱足，還不可能馬上就轉向板橋廣玄宮去修行，但總是多了一份明天的希望！
《虔心祈求問蒼天》不知是時耶，命耶，還是運耶？就在我欣喜認定板橋廣玄宮領有收圓真天命之際，楊兄竟然疲憊的告訴我說，他晚上都睡不著覺，想搬回中部老家休養一段時日！當時，我並不知道大禍已臨頭，以為只是一般的失眠症，要他早一點休息，陪著他到公保大樓去看門診，醫生也說：「放鬆心情多休息，按時吃藥就好了，沒什麼大礙的！」兩週過後，楊兄的病症竟日漸嚴重，整天坐立不安，一直走來走去，不斷喃喃地自我譴責說：他的慈愛和善心都被惡魔給利用去做傷天害理的事了！我百思不解－楊兄為同突然會變成這般模樣，天天陷溺在被惡魔所控制的心緒波動中？只能每天在佛堂裡獻香叩首祈求仙佛慈悲，仰問蒼天、問老師：到底我該怎麼辦？
過了好一段茫然的等待，楊兄的父親北上來將他帶回家中休養；但沒幾天，他就演出了一齣令人瞻戰心驚的跳樓記，嚇的雙親哭天喊地！迫不得己，只好當晚就將楊兄送至草屯療養院治療。
其間，適逢元旦法會，佛堂裡的負責點傳師與講師學長們，於 濟公活佛恩師臨壇慈悲之際，暗中請示楊兄之病因，老師直言實乃「冤業病」；學長們又問：「可以用渡人、誦經及講課等功德迴向給他，幫他渡過難關嗎？」老師言：「看你們人家之發心！」一聽到是因果冤業病之後，大家都感到震驚異常、難以置信！楊兄在道場上的人緣是這麼好，這麼地肯奉獻犧牲，凡事總是替別人著想，從未認真考慮過自己，所以大家都很願意幫我們忙，助他行功培德做迴向！於是就在點傳師的帶領下，大家共同發愿要渡一百個人，並連續四十九天每夜子時共同念誦彌勒真經及金剛經，功德迴向給楊兄。
《言生方，所鑑視》在十分無助下，想起林姐常說的－板橋廣玄宮 北極真武老祖非常靈感，與 濟公活佛直領老母的三旨共辦收圓，救渡三期末劫的原胎佛子。於是我抱著求解的心情，於八十一年臘月底到板橋廣玄宮請示，一到廟裡，就聽到前賢提起：「收圓前人好似有看到你的夢境，你快去見前人！」咦！為什麼我的事情收圓前人會知道呢？當時，收圓前人正在廚房裡準備過年時要賣的素料，她很慈祥地告訴我說：「不久前，仙佛在夢境中化現一位坤道，指示我說，這個人曾有口愿要清修，但卻背愿而結婚，現在正受苦，妳要去救她、幫她解危！但是我並不認識妳，要如何找到妳、幫妳解決困難？經仙佛進一步慈示說，要找春茗詢問，這才知道是妳！」當下我才明瞭為什麼我要受此種苦難！只怪自己當初因見他心地仁慈，不願他有志難伸，甚至天真地認為替老師、替上天照顧好一位可以代天弘道之人，本是應然！萬萬沒想到－個人愿力要個人了，口出即是愿，哪裡容得我因他而背了清修之口愿！「我本應做清修女，豈能容得姻緣與？他本應世修羅漢，為修正果返理域。」一切上天鑑明詳！但事到如今，我該怎麼辦？收圓前人慈悲說：「清修背愿這麼大的事，也只有叩求 濟公活佛恩師才有辦法解圍！」適逢正月初， 濟公活佛慈悲轉達 皇母聖懿，由收圓前人領旨天命出巡普渡亡靈；我因一心為了楊兄的病能得到化解，以及清修背愿懺罪之事，所以我毅然決然排除眾難參加了該次的天命出巡。
當天命出巡至南投國姓鄉時，收圓前人帶我叩見慈悲降駕之 濟公活佛恩師，未料 活佛恩師開口的第一句話即是問我：「結婚可是你願意的？」聽到這話，內心一陣莫名的酸楚，淚水奪眶而出，久久不能自己！恩師慈悲指示我：「只有到了收圓，在廣玄宮認真洗清過去違失錯誤的一切，才有辦法解脫、了這條愿，愿未了難把鄉還！」
經過七天的天命出巡，我親身受感了仙佛上山下海救渡幽冥眾生的大悲愿行，也加強了我對廣玄宮普渡三曹使命的認許與讚歎！還記得當時 濟公八禪師一再對我慈悲：「處理家事不可急躁，越急會越糟，一切順其自然就好！」小濟公也鼓勵我要好好把握此機緣，有困難時可以去找她商量事情從此在我修行的生涯裡，多了一位小濟公－我最好的標杆模範，看祂本著一顆慈悲救世的佛心和懸壺濟世的悲愿，代替 濟公活佛恩師在人世間護庇著好一群濟公徒兒！我也自期要腳踏實地修煉自己，不管修道之路如何艱辛，我都要想辦法勇敢堅毅地去面對它！
《因緣際會入廣玄》八十二年農曆二月十四早上，兩位道場上的前賢陪我南下要帶楊兄回台北做靈療，沒想到他又被家人送住草屯療養院，雖然我極力爭取要帶楊兄北上治療，但並未被接受，我們只好帶著無奈的心情返回台北，內心徬徨著到底該歸何處？突然想到廣玄宮，於是再搭車前往板橋；下車後，壓抑許久的情緒再也控制不住，便放聲大哭，淚水如潮水般湧出－為何連一點機會也不給我？
到了宮裡，大慈大悲聞聲救苦的 南海古佛因下忍見我之憔悴消沉，特地臨壇慈悲：「汝不必心傷！已錯就算，好好再盡心修煉；既已入婚就該了此姻綠，不可再拖等下世再來，盡夫婦同修回天交旨就是了此姻緣；若汝自己修成，卻放下那位乾道，豈不是下世要再來渡他？盡在此世就了結，知道嗎？一切的悲苦要忍耐，錯誤的痛苦要勇敢承擔！不管是你們哪位受苦，吾古佛同樣也都捨不得！好好修煉必有妳的歸處，汝的錯誤吾古佛會請 濟公活佛慈悲！ 古佛的慈悲點醒，讓我頓然心有所悟亦有所歸！經請示 真武老祖慈悲得知，楊兄在前五世之時，是個法力高強的法師，惟心術不正，所用之剎魔法害死了很多人。 真武老祖慈示楊兄的雙親要發心配合，但他們並不願意接受！收圓前人也夢見楊兄被老老少少好大一群人包圍起來，他們滿懷憤恨的對他責罵和毆打！他驚慌痛苦的跪在地上求饒，並向收圓前人求救！由於知道了楊兄前世無明所造這般嚴重的因果冤業，我一心一意想要代替他償還，只要能夠換回他的自在、脫離冤業的討報，縱使花盡我們所有的積蓄，我也願意！而仙佛慈悲化予夢境讓我了解到六萬年來，每個人生生世世所結下的冤冤業業，實在是難以用金錢還得清！並告知我，如果要盡消楊兄累世所有的冤業債，至少需要一億至二億元台幣才足夠！天呀！就算是我每年能還六十萬，那至少也要三百多年！苦思良久，這才深深體會到 活佛恩師常說的一句話：「徒兒只要盡三分心，為師定助徒七分力！」唯有盡心盡力三施並行，跟隨天命修辦到底，仰蒙真主明師也才有機，我已不敢再奢想其他的生財之道！
眼看著楊兄的病情漸趨穩定，終於可以恢復上班了，我內心的感恩和雀躍是無法用言語形容的！就在楊兄首次到廣玄宮拜拜時， 濟公活佛恩師慈悲借竅來向楊兄開示說：「現在讓你能開始過平靜的日子，你應該要非常感謝上天鴻慈，更要好好改變你自己的想法，否則人家還是會再來對付你，讓你無法有個圓滿的家庭！既然你現在遇到了這麼好的機緣，就要好好的把握住，不要再心存這收圓是真是假的念頭！你們每一個人都要明白－修道不光只是修心養性而已，絕不能再有冤業欠的對待，否則如何能得其真正的逍遙自在：冤業欠的討報，是任你們再有辦法、再高強的法力，也無從閃避、無路可逃！你們每一個人到這收圓來，重要的就是要消冤解業，真正還清一切，了脫生死輪迴！所以你要好好把握。如果沒有後天的肉體就無先天的仙佛，何況後天也是護法，你不要輕視後天：所謂先天，是修你的本性靈光，並不是拋開你後天的肉體就能成仙做佛，而是要以後天的假體來煉就先天的真性。你們稍微受到一點磨煉的痛苦，就都無法忍受，且所領之職又做不到，就好像人家只稍微的擾亂你一下，日子便很不好過了！以往吾在普渡道場上無法說明清楚，今日你能來到此聖地，就必須要能夠真正醒悟，千萬不可以再有分別心的對待！」
《曇花一現假漏軀》好景不長！眾多冤業深切的追討，令楊兄心緒難定，加上心魔的牽擾，楊兄重又陷入了苦厄的深淵，完全無法工作，因此又被帶回沙鹿老家！他痛苦的對我說，他所犯下 的滔天大罪會影響到整個道場，惡魔甚至利用他的善心、愛心在做為摧毀世人的工具他說他已經受不了了，他要走他該走的路，要和惡魔同歸於盡，不在拖累我了！就在冤業無情的討報以及層層無名心鎖的環扣壓迫下、楊兄趁我北上考試之時，竟然獨自蹺家，而從火車上跳車尋短，所幸他身上戴有先前 真武老祖慈悲所賜借的佛珠，才把性命給保住了！只是右手骨折。但這時，楊兄已然像是隻折翅的飛鳥，從此灰心喪志，無法再展翅翔翱於雲天上際，他頹喪掉他所有的理想與生存意志，不再積極，只是一反平常地傻笑！
一個月之後，楊兄陷入更為嚴重的驚惶夢魘中。十一月七日，我們幫他向醫院請假回家休息，而我為了趕赴翌日週一到學校教書，在傍晚就先行搭車北上，要回當時我所暫住的板橋廣玄宮；不料，楊兄竟然又在深夜一聲不響地偷偷跑了出去，既未驚醒特意睡在門邊守衛楊兄安全的老父，也未驚動門外敏銳的秋田大，一個人靜悄悄地走了，離開生養他三十年的雙親與家園，拋棄了他所有的理想與抱員，走上一條不歸路！直到一陣突來的狂風將鐵門猛地撞響，驚動了守衛的父親，也嚇醒隔房的大嫂，全家大小頓然陷入一片慌亂焦慮之中，可憐的慈母哭腫雙眼，數度昏厥，而楊兄的魂魄早已離開人間！
當我從電話裡得知楊兄獨自行走鐵道，被火車撞死的消息時，內心萬分地傷痛！辦完了楊兄的喪事，我決定從此常住板橋廣玄宮修煉，跟隨收圓天命開創三曹聖業。而仙佛慈悲，在這幾年當中，不斷地於我自己或他人的夢境中化景告知我楊兄之去處己安然，才讓我一顆悲痛難安的心得以完全放下。
《魂牽夢縈示歸處》夢境一－1楊兄的大嫂（82.11.8）幾乎在楊兄出事的同時，他的真靈回至家中，進到了大嫂的夢裡，直問大嫂說，有沒有看見一大群人圍住他，不讓他離開？大嫂回說：「沒有啊！」楊兄急著說：「有的！大嫂，妳再看清楚一點！」就在兩人爭論不下的當兒，大嫂聽到父親驚惶失措的叫嚷聲－東聰跑出去了！因而嚇醒了過來，心中很是納悶！【這一大群老老少少圍著楊兄不讓他離開的人，正是楊兄的前世冤欠，既然找到了，就要下手不容情！此即印証了收圓前人先前夢境之真。】
夢境二－楊兄歸空後的第三天（82.11.10）
我夢見收圓前人拿了一雙黑色布鞋、一頂帽子和手珠給我，並交待我說：「你趕快拿回去轉交給楊東聰穿，自然就會有作用！」【帽子是頭，鞋子為尾，手珠代表收圓之信物，意即楊兄雖未入收圓，但有得到恩師收圓之初法，同時因為我在此天命聖地修煉，為他所做的一切迴向，他皆可得沾光！】
夢境三－楊兄出殯的當天晚上（82.11.22）
板橋廣玄宮的三才陳姐夢見楊兄到宮裡來，和 濟公老師的童子大陳兄並坐在聖殿前的籐椅上聊天，他們閒談了好久之後，楊兄很高興地站起來向大陳兄作揖後離開。據陳姐描述夢中楊兄所穿的衣服髮型都和他歸空之時相符合。【此乃印證－由於我當時已經正式加入為板橋廣玄宮會員，並已於十一月十五日入了收圓，故 濟公活佛恩師慈悲做主，安頓好了楊兄的修煉的處所，所以楊兄才面露喜色作揖後退去！】
夢境四－楊兄歸空後一個月
我夢見我蹲跪在楊兄的身旁，一直用力搖他！叫他！對著他喊說：「楊兄！你沒有死，你不要騙我，你趕快起來！」不一會兒，他果真醒了過來。我好高興地對他說：「我就知道你沒死！」可是楊兄卻回答我：「我不是沒有死，只是有話沒對妳講清楚，所以才又回來告訴妳；時間一到，我就得走了。妳可知道妳這一世所為何來？就是為了要修煉成就的，妳知道嗎？」我理直氣壯地反問他：「難道你就不是要來修成的嗎？」楊兄低下頭無奈地回我說：「可是我的時間已經到了！」楊兄和我一起走出房門、我發覺楊兄出事時，原本撞斷的一隻腳竟然已經複原！我一心想要挽留住眼前的一切，不讓楊兄知道他已歸空，但是看到了客廳裡往來弔唁的許多鄰居親友部哀傷落淚的神情，便心急地開口喝止大家說：「他現在人還好好的，你們哭什麼？任誰也不准哭！」霎時，全屋子的哭聲都凝固住了！所有的人都望著我們倆個，只是即便我有能耐壓得住屋內所有的人聲，但終究抵擋不住遠處送葬樂隊大聲演奏的「驪歌」，一聲急似一聲地直朝家裡逼近過來！這時，楊兄對我說：「我的時間己到，我要回去了！」轉身掉頭就躺倒在床，雙手一攤，任我怎麼叫、怎麼喊，也喚他不回來了！
夢境五－楊兄歸空後半年
我夢見眼前有許多路人，對著板橋廣玄宮旁的一棟五樓頂加蓋的鐵皮屋指指點點說：住在裡面的那個人好像得了神經病似的一直走來走去！我一聽見是「神經病」，馬上從廟裡跑出去，抬頭往上看，心想可能就是楊兄，於是手上拎了一個便當，趕忙就爬上樓去，進了鐵皮屋裡，果真看到楊兄站在那裡，屋內佈置得很清靜雅緻，是他一向喜愛的琴棋書畫與文房四寶。他一看見我，很高興地便要上前擁抱我，我往後退了一步。並正色告訴他：「你當接受 濟公活佛老師之安排，好好在此地修煉，不要再有慾念之想！」【當時，因為我已仰蒙 濟公活佛恩師慈悲做主，就清修背愿之事於 皇母蓮座之前呈表懺罪過，並於八十二年十二月底重立了清修之愿，回復我本來應走之清修路上，前塵情事己成過去。而我在夢中手上所拎著要給楊兄的便當，恩師慈示，是乃我仍須繼續做功德迴向與楊兄，才得消了他之累冤宿業！】
夢境六－歸空三年四個月後（86年3月）
楊兄在我這幾年來，不斷地為他做諸種的消業迴向，再加上他自己的潛修內煉之後，終於滿面春風地出現在當年情同手足的佛堂學妹秀雲夢中，秀雲說她看到楊兄神色愉快、行舉洒然地來告訴她說：「我成道了！」秀雲在夢中有追問楊兄到底是怎麼修成的？是唸大悲咒、金剛經，還是其他什麼功德法門？但楊兄只是笑而不答，逕自瀟酒地走了出去！秀雲不解其意，便寫信來告知我。
感謝天恩師德！渥蒙 濟公活佛老師之慈悲接納恩賜，讓徒兒能在此收圓三聖地勤力修煉與迴向，而今楊兄果已沾光於收圓天命消冤解業，並待等機會建功立果，足證收圓天命之崇高鉅浩，三旨之寶貴，天恩赦慈得完宿冤！希望有緣賢士能明識天時，體師心、效師志，同心協力共為天地收圓、三曹普渡之使命，勇敢承任，加鞭力進！
民國八十五年歲次丙子五月廿三日
國曆七月初八日
捲起流浪羈塵的生涯
明悟迪覺貫虹志邁跨
也許會受盡痛苦磨
也許會逆言多辱罵
看盡冷暖蜃樓繁華
識清浮漚幻泡真假
碧玉珠柔熒耀美姱
逸馨馥鬱心綻蓮花
你是否 願意當那白陽的天使
隨著聖道奔創 濟挽邇遐
你是否 願意受盡苦厄都不怕
是否願意 掙離婆娑
調寄：海裡來的沙
語寄：理天來的原娃
民國八十五年歲次丙子三月十六日
國曆五月初三日
玄祖顯印真天命
天時緊急盼孫行
連連聖筊杯杯證
頓化鐵齒心成明
後學的五個小孩當中，有三個不知道為什麼竟然特別地叛逆！經常在外面玩到夜半三更不歸營，甚至一連蹺家好幾天！兩年來，後學和我的同修幾乎是每天都出去找小孩，而且家裡諸多事情也都很不順利，因此後學便在我小舅許講師的引介下來板橋廣玄宮請示，經 北極真武老祖慈悲派遣 中壇元帥到家中「抄厝內」（處理陽宅）後，因為一切都改善了，給了我和家人很大的印證！
當後學加入會員第一次來宮裡學習辦事時， 真武老祖慈悲對我說：「你來這裡辦事，勝過回家去找小孩！」當時後學心裡嚇了一跳！ 真武老祖怎麼會知道我每天出門去找小孩的事？更奇怪的是，當我回到家，竟然看到我那三個經常蹺家的小孩都乖乖的留在家裡看電視！接著是第二次到廟裡參加辦事， 中壇元帥的童子陳點傳師鼓勵後學說：「依我的經驗，你如果有盡心來此聖地學習辦事，仰蒙仙佛慈悲，家裡的小孩都會很乖，也會主動幫忙家事，根本不需要做父母的再三叮嚀、耽憂！」當時我心想說：「上天慈悲，只要我不必每天出門去找小孩就很好了，哪裡還敢奢望他們幫忙做家事！」沒想到那天晚上我和同修回到家裡，驚訝不己，兩人四目對望！囚為赫然發現孩子們不僅已經把餐桌收抬好，碗筷洗乾淨，甚至連房子都打掃過了！
事實上，當後學剛剛接觸到板橋廣玄宮之時，對這條性命雙修普渡三曹的道路仍然心存懷疑，因為以往在普渡道場上，許多前賢都再三交待：「千萬不要走錯路，才不會被勾出天盤！」所以讓我對於是否要由普渡進到收圓或是同時腳踏兩條船，感到左右為難、很是徬徨！
就在某天一個偶然的機會裡，大師兄慈悲建議後學說：「板橋廣玄宮是不是有真天命，是不是在辦收圓，你可以回去擲杯請祖先連賜三杯允示，便得知曉呀！」我一聽大師兄這樣說，心想對啊！這個方法很有道理呀！囚為祖先必定都會保佑自己的子孫去走光明路，不會加害我們才對！但是三杯太少，仍有可能是個巧合（八分之一的機率），如果我要求連續三個三聖杯（機率為五百一十二分之一），相信應該就錯不了！
於是後學就在林氏歷代祖宗牌位前獻香稟明：「如果板橋廣玄宮有真天命，真的是在辦收圓，就請林家歷代祖先靈感允我連續三個三聖杯！」可笑的是當我眼見連連九次所擲出的都是允杯之時，心中還是懷疑－這也許只是特別湊巧而已，還不一定能完全相信！於是就再稟告祖先，請連續再賜我五個允杯，我才願意相信，同時我有一個不情之請，就是這五杯一定都要擲在我雙腳不必移動就可以撿得到的範圍內！再者，杯杯都要落在我兩眼可見之處，絕對不可以被客廳中的任何傢俱遮掩，否則都不算數！因為家中的客廳實在不大，擺滿了桌椅、冰箱及電視，所以當時後學心裡暗自籌思－這下子我穩贏的啦！因為既要落杯之處，不被傢俱遮擋，又要撿杯之時，雙足不可寸栘，在這樣苛刻的雙重要求下，相信要能再順利地連續擲得五個允杯，應該不可能了！但是人算不如天算，萬萬沒想到我的祖先竟然又連允了我五個聖杯！說真的，當時我實在是用投機取巧的心理在擲杯，因為第一杯，我是身體蹲低，將雙手中己擺成笑杯的杯筊非常輕地放到地板上，竟然他們還是翻成允杯來；第二杯，我改以站姿用斜射出去的方式擲杯，本想讓此杯筊跳進沙發下，使它不成杯，但非常奇怪的是，眼看著杯筊就要掉到沙發底下了，它卻又自己反彈出來成為允杯！接著我又試用其它的怪方法繼續擲第三、四、五杯，結果實在令人難以置信－竟然又是連著五涸允杯，總共連續出現了十四個允杯（機率是一萬六千三百八十四分之一）！不過我這個人實在是非常非常地鐵齒，因此，我就又再另外找了一個藉口。
好！這次請求條件嚴一點，現在我請求林氏祖先您們慈悲賜一個沒杯！後學心想，前面這樣走運，連著出現的都是九杯，想必現在要出現沒杯，絕對不可能！只是怎麼也沒料想到這一擲，竟然真的就擲出了沒杯！像這樣子連著十五杯，杯杯顯印，連連得證，你想還會是十足的碰對了運氣嗎？絕對不可能！所以我是真正心服口服地相信了林家歷代祖先所賜予我的這件鉅大顯化，因為印證出－板橋廣玄宮確實降有收圓真天命、刻辦收圓普渡三曹之聖業！所以讓後學下定決心要加入成為收圓廣玄宮的正式會員。這同時也讓我真切地體會到收圓真天命的寶貴，連歷代祖先都是這麼極力地想要顯化印證以牽引子孫進入收圓廣玄宮修煉，期能於此三期末劫、浩劫將降之際，沾光於後世子孫而得超拔雲城，進而了脫生死。感謝天恩師德！以及林家歷代祖先的德蔭，才能讓無知子孫的我撥迷返悟，行入光明之途！
民國八十五年歲次丙子八月廿二日
國曆十月初四日
天河銀耀喜鵲橋 七夕傳故誰明暸
然則故人東遊去 因何至今醉東郊
弓矢梭箭流影逝 愁涓湧濤燒眉焦
長困玄惡淹自主 湮滅赤童淪苦窯
吾乃
天然弓長是也 入壇隱身參叩
聖母畢 再問諸徒各安怡
平下心氣 待師略語
澎湖外島有眾求 天命巡往方得救
賢徒應當勤力做 喜捨無為功德撥
人曹己顯多方拓 地曹也都有機赦
氣界眾仙雖有功 無得一指難超脫
金門馬祖琉球地 無形跪求何期有
普施無形當平等 做為考慮幾時做
徒契莫覺心煩憂 資助何來九洲走
徒若有心虔誠表 一切唯有母定奪
終愿一點穹蒼獻 諸真自引線賢儔
轉機再言普渡盤 因何如此時短暫
乃因心虔諸有變 權奪利爭自作專
承上啟下理不念 規章無守亂倒顛
各擔職責起心變 互謗互毀功德貪
爭奪後學施手段 佛堂表現出弊端
濟公活佛手指算 雨霖賢徒使命完
因此求母降收圓 再創另外續脈盤
濟佛用心多良苦 徒契莫負師心盼
戮力同心勤合辦 終究完愿了使擔
收圓時限未有定 全看佛子立長短
代代薪傳天命真 九六方可脫輪圈
明懂否
三才諸徒靜心田 師不多話 辭
母駕 即就止乩停筆圈 哈哈 退
民國八十五年歲次丙子十二月初七日
國曆八十六年正月十五日
金頂絕峭默牝玄 下觀無礙開心蓮
門戶掛鉤清靜月 半掩目合心無懸
海濤波湧洗滌污 納採性潔運丹田
印經合皈雙十捧 膝足趺跏竅妙參
金花聚頂玄元守 醍醐灌頂智慧涵
剛體不壞絕倫智 勇奮神勤勿散渙
寺碧竹聲醒驚覺 喚醒蒙癡覺邯鄲
吾乃
海印寺如來世尊偕同
金剛寺世尊以及兩位觀音菩薩
恭捧邀函 趨入聖堂 入壇隱身參叩
母慈顏座蓮畢 再問各位賢士身安怡
哈哈
遠從外島叩屏地 四位同屈跪足膝
天命可貴非語言 求憐赦准恭請祈
四位今日為代表 今蒙諸真請前去
堪嘆天時之緊急 三曹吶喊焦迫逼
道循將壞毀日即 三曹赦救盼此期
三天皇榜告諭知 出脫輪困在此際
若錯佳機別無有 再等下元運會時
流淪塵世積劫困 同濁垢穢怎洗滌
一世塵纖己難除 況何六萬濁世積
八二三戰血河洗 曝屍成坵眼難涕
動天驚地之浩劫 鬼嚎哮呼淚漣泣
晦暗無日砲如雨 橫飛空懸膽驚懼
尾存氣絲難救起 全拋無管任斷息
魂屬忠耿保家國 拋顱洒血可歌泣
古寧戰役否有記 昏天暗地豈敢憶
同身炎黃子孫冑 為爭疆土互殺矣
爭功奪權利人用 笑破外洋之肚皮
同族血脈本心連 竟爭土地互戮斃
喟然一聲長息嘆 都被功名眼蒙蔽
如己不知血骨連 倫常之教忘忠義
無形跪求寺殿外 請慈收留悲發予
跟修煉善除塵去 憬悟百世之名利
稍略述提浩劫事 更吐無形心中意
禱祈諸賢發慈憫 金門之往莫忘記
佔時不再下批筆 恭祝前人身安兮
大德諸賢道圓滿 開平世同蓮花聚
同偕隱辭
聖皇母 重回金門前則線地 哈哈 退
民國八十六年歲次丁丑二月十三日
國曆三月廿一日
波海慾濤盪 白浪捲風狂
興劫一時掃 末後總掃盪
遊子受塵困 迷昧在汪洋
柔絹寸寸腸 誰思梓鄉娘
夜夜空待盼 日日憔悴眶
思兒淚滿傾 何時返故鄉
與母天聚圓 永膝在母旁
咳咳
吾乃
南海觀音大士是也 奉領慈懿
帶來氣界代理神 入壇隱身早參
皇母 再問各位賢士身安否
末後一著辦 大開普渡盤
為收九六子 牽上諸迷頑
憬悟無常事 般般之轉換
莫再沈東郊 認清上法船
知玄得開智 啟蘊源頭返
知根來底處 當下私慾斷
影過潭不留 事事盡隨緣
了知全明詳 思覺周身觀
即此話一敘 不再佔沙盤
令原人批闡 述告事原端
咳咳隱
金湖本內詳 得悟開元邦
門禁之柢處 鎖扣原皇郎
重玉經雕琢 方可顯輝光
濟傳世人知 流傳近遠芳
寺廟真主人 運流氣高尚
吾乃
金門靈濟寺觀音代理神令日奉帝
慈紹 隨大士入壇來 隱身參叩
維皇母畢 頂禮問安 諸點傳
再問各位賢士身安康 咳咳
話起明末清初時 國祚大亂民不安
宦官把政令諸侯 綱紀序紊亂倒顛
私自刑罰設東廠 民不聊生生靈炭
忠耿藎臣無敢勸 都存苟活一時安
嚴父明朝為小官 書香門第金玉研
雖是不算威赫顯 當遵理教行德範
在世俗名廖茗惠 從小母喪父兼管
傳知綱常倫理事 節烈婦女為標杆
庭院染濡習文賦 自小忠勇品高典
常與父兄探書意 經籍往跡皆研鑽
雖是難稱第一尚 行持謹慎不疏亂
一日際遇朋來訪 論談宗廟之民慘
多處當官不敢言 隱怒於心自求安
茗惠聽聞心焦憂 求父上書諫奸貪
豈知招來家橫禍 親族招滅血河染
唯存一脈孤女子 流眼浮雲貴華淡
左思右想親遭難 願補其錯償罪慚
一步頓機入空門 青燈經念寥寂伴
透悟世民之困苦 願效菩薩庶黎挽
出家為尼五年載 住持師父多愛擔
惜吾聰穎之智慧 從低學修無厭煩
因之時與啟迷癡 諄諄常導聖經穿
屆時三六之時際 請辭雲遊法宣闡
渡化迷矇知上進 有根聰慧世俗斬
遍訪各地名山盡 佛足跡踏法音傳
六四殘年玉皇詔 天闕金宮玉帝傳
敕封果位六百年 代理神職竹林觀
咳咳
往蒙代理神職位 得聞法音賜機緣
三曹大開方便門 傳至海島各地遍
得喜鎖眉即解開 有機了脫知房玄
感謝諸真不辭勞 不畏崎路踏險艱
將這三曹之喜訊 給予氣界之神仙
今日特惜此機會 借述往事過塵煙
因借沙筆難盡文 稍疏之處請海涵
叩謝前人大德恩 諸辛勞苦眾點傳
謝過三才代揮盤隱叩
維母 隨古佛步雛聖殿 咳咳退
民國八十六年歲次丁丑三月廿二日
國曆四月廿八日
踏踩雲蓮下東郊 冉冉祥光世塵照
氤氳氣雲入聖樓 昏深迷霧將空曌
月華陰柔美華嬌 引思懷悵悲內焦
末期迷子快醒悟 勿受癡言困凡窯
吾乃
天上聖母是也 今日特奉
皇母旨諭 濟公活佛之口令 陪同
馬祖天上聖母齊入聖殿 入壇隱身
母駕參 問安各位收圓賢
天時緊急無形焦 難用言語可談表
人心轉變一念間 或存或亡難預料
辦道時間否長久 憑誰可以盡詳曉
一切全靠真修士 誠愿不斷蒼穹表
方才可以延劫降 多機給予無形姣
入壇隨批幾話語 即止不言乩筆交
哈哈
馬蹄速急捲葉飄 咫尺天涯萬里遙
祖玄真諦難徹悉 須求名師方明瞭
天慈垂憫蒼生憂 賜霖普霈凡世囂
上儀教化愚矇癡 貪嗔恚卻悟根苗
聖哲啟迪餘蘊生 凡性知解須觀矯
母範儀德為主靜 標杆模立領頭鰲
吾乃
馬祖天上聖母今日奉
上帝慈詔 濟公活佛之令諭隨
天上聖母入壇來隱身恭忱
母參畢 微言輕語問各位賢士身安怡
咳咳
屏山叩求腳膝破 祈予一機賜道求
馬祖邊防軍事地 巡往之事受阻遏
天時轉變閃眼逝 今日事有翌難說
過往戰士英魂斷 忠耿忠貞報家國
英靈未牽聚邊地 合成烏障事頻多
冤業討報更難述 重累加重諸黎首
庶人無知續造業 繼添仇恨悲焦愁
氣界位數仍有限 轉瞬功業隨波流
氣界誰人不緊張 只要有機定膺握
小神功德有限修 德教不足難啟囿
雖有殿前幾靈收 也乎難超生死脫
冀求賢士多慈悲 賜機外島無形救
在此隱身先謝叩 眾賢撥時馬島遊
賢士難明無形聲 如同竹泣血涕流
若因人心之移換 起動戰爭無機有
再次垂淚跪地祈 大德天命賜恩渥
期許有機入壇內 借竅原委述根由
不捨停筆再次叩 莫忘馬祖之機受
即此停圈告離壇 辭叩
皇母 返島守 退
民國八十六年歲次丁丑四月初二日
國曆五月初八日
西月銀鉤掛天邊 湖泊平靜忽起漣
瘋狂人心怎糾正 僧侶伴同渡迷頑
濟挽頹風行綱舉 公理蹈正莫斜偏
禪容自在法喜現 師誘有緣返樂園
吾乃
西湖瘋僧濟公活佛是也 今日奉
母慈旨 帶來諸位氣界神真 入壇隱身
母座參了 再問諸徒近可身安 咳咳
天降浩劫誰知曉 能先預測事先料
沈積眾業烏障氣 迷霧遮障沖雲霄
釀成大劫降凡塵 收殺迷昧之原姣
不僅只有烏障氣 更添邪法加上擾
使之人心更增惡 加重宿業仇更造
層層蒙紗疊疊蓋 厚比山高怎化消
唯有靠此末後期 皇母慈旨能稍少
給予機會三界眾 藉機完了凡塵超
否則佳期若過去 輪迴生死塵世渺
從頭再走一元會 方有機綠登法艄
徒兒思想切返觀 無形此機須人靠
徒契貴有此肉身 定當慈悲無形照
雖是種種之困難 有心為師助業挑
勇敢員起責命荷 三天諸佛助增跑
難得末後天恩賜 各界諸真建功昭
可以消了前宿愆 得予果位享樂陶
徒兒莫懼莫懷驚 惟愿不斷上穹表
堅力續作承師志 渡完九六天宮朝
咳咳
既是有愿三曹渡 不分遠近艱辛路
算算時日不長久 轉換難側勿耽誤
定心續前九洲訪 諸真定牽有緣輔
只要賢徒願開拓 師定請母撥機助
雖然各地之分宮 問題頻頻難理處
望吾賢徒穩心緒 即能撥迷順條出
一一不亂規正舉 事事順暢胸坦舒
自可明白活禪意 真人玄房自作主
滿懷惆悵酒難解 唯傾衷心諸徒述
勇任承荷天負重 救回乾坤歸舊都
飲酒難舒心中苦 不言停乩暗輔助
咳咳隱
泰和禎照普地霖 國祥氤氳四海昇
馬風飄蹄循小徑 來去生死誰解磬
西竺傳法玄中奧 亞亞難語玄慧中
緬懷上蒼垂慈意 甸園真人尋舊翁
菲花時盡終飄落 律規唯一雙合膺
賓客合守魄皈東 也週玄透轉運通
吾儕等泰國馬來西亞
緬甸菲律賓四面佛
釋迦牟尼佛觀世音菩薩
基督耶穌聖母瑪莉亞諸位代理神
今日奉
母慈旨 隨濟公活佛入聖殿 恭列排整
母參畢 再問各位賢士身安怡 咳咳
屏山跪求諸涕流 機會僅有後無期
叩叩點點唯一求 能可超死免生續
雖是身擔位氣宇 異地他國位代理
同樣一母之所生 惟祈賢士莫嫌棄
雖然他國路迢遙 冀求能可賜機予
天時緊急如曇花 瞬眼流逝無佳期
數萬年來天恩浩 欲超生死在此際
要想消冤解前果 須有旨令可消跡
否則雖然力建功 冤業依存層疊積
只要能夠在聖地 建功了業可登躋
賢士想想諸氣宇 可憐無身難言語
得知末後母垂機 無形誰不位涕祈
四大難得人才有 聖旨也授寶島地
雖然外地有普傳 卻難解脫生死拘
生往外地皆業重 生活貧苦生聊瘠
學識淺淺難理悟 日日庸忙利營汲
更不用談修天道 有緣難徹怎透析
須靠賢士不畏煩 闡宣理詳解惑疑
方才可以明真諦 詳知真理拋欲利
外族異國不僅只 氣界求叩在淚泣
還有亡靈在後祈 禱求能夠天恩被
諸位氣界再次求 不敢約時入境域
冀望賢士給一機 外族異地也考慮
只要賢士願撥機 諸神盡全鼎助予
佔壇不敢多話批 隱身辭
母 返外地 咳咳 退
民國八十六年歲次丁丑三月廿七日
國曆五月初三日
天理蘊藏語言難盡 無中生有自在妙窮
然是一則天地人存 三才居位人位顯中
古今典籍詳載明言 句句珠璣道玄當從
佛面古顏常訓有跡 道軌勿距同迄至終
吾乃
天然古佛是也 今日特奉
皇母旨令 攜帶外港諸位氣界代理神
進門汲汲把
母參 再問諸徒各身安 咳咳
無形之界肉眼難觀 泣涕血漣跪哭屏山
末後一著上天垂慈 方才有機得令一點
佳期若錯無再機有 再須輪迴生死命環
氣界皆知三期末後 皇母特准恩賜恤憐
降命凡人大辦收圓 到處渡引有緣氣仙
雖得特赦也是須要 領命之人至地下算
若領天命無入他境 也難有機得點線牽
今日時限弓長不言 即此隱身令眾敘宣
咳咳隱
香江尺隔兩岸心 對峙爭利謀虛營
港河懸落房玄經 鼻塔真人受困禁
九九八一罡風劫 誰人目睹心不驚
龍蛟猶夢一喝惺 矇矇亂眼難辨清
澳底玉珠靈丹守 運週天地依規循
門隙鎖扣須先解 待詳解化脫凡境
吾等
香港九龍澳門諸位氣神 今日特奉
皇母慈詔 跟隨天然 古佛入壇來
齊眾肅整排班前後 恭忱參叩
皇母帝蓮 頂禮點傳師
再問各位賢士安好 咳咳
齊眾跪求屏山下 能准旨意入壇家
揮筆敘言明氣界 焦急心態難收發
唯求慈憫准特機 給予無形恩賜佳
香港百年為殖地 有限時日將歸籍
政治如何人難曉 唯心叩求是一法
殖地人居都不一 各種行業事繁雜
邊殖地帶無人管 只要事境可繁華
境內偷盜皆眼般 地域不清難管轄
因此造業層層疊 蒙蔽有緣之真達
雖是普渡有開荒 只求無悟難根紮
真修之者手可數 盡求各利己顯達
冤業更重前追討 惡者更惡難勸拔
雖有善士得機牽 時有時無亂識花
因此氣界代理神 祈求濟公慈悲發
賜予機會到壇地 借提三才揮乩沙
咳咳
眾位賢士當知曉 氣界位職功德薄
要想有機得一指 須功滿滿方可有
現時末後天時緊 人心移轉如波流
雖然盡言顯神力 也難渡化有緣儔
要想加功再進果 實是難上錦添愁
末後浩劫諸氣象 氣宇神人皆膽破
頻頻交傳唯一徑 得點方可超雲脫
即是皇天母慈意 三期一著特恩赦
冀祈賢士能慈悲 無忌煩心抽時撥
近島之地能一走 賜機三曹免憂愁
得可給予一線機 遠地外島霖雨澤
賢士凡眼看不到 諸神焦迫跪泣流
雙手伏地淒淚吟 百叩嗑聲跪地求
望祈賢士多慈憫 不暇餘力給機受
諸神先謝吳前人 諸位點傳與大德
因握乩圈時有限 難能再敘表衷由
即此謝過諸三才 隱辭
母座 離佛樓 咳咳 退
民國八十六年歲次丁丑五月十四日
國曆六月十八日
奉命救拯眾無形（嘿！敲敲鑼）天垂浩恩降甘霖（嘿！敲敲鑼）
收圓佛子不怕艱 誓愿遍訪有緣拯（嘿！）
一次一次接重任（嘿！敲敲鑼）足踏無停四方奔（嘿！敲敲鑼）
搖動旗旛婆心費 三施並行援愚矇（嘿！）
與師齊至皇天稟（嘿！敲敲鑼）坎壈酸澀任風淋（嘿！敲敲鑼）
拋捨凡業凡事輕 愿渡九六返天庭（其一）
弘誓矢效末後繼（嘿！敲敲鑼）忍辱負責聖繞縈（嘿！敲敲鑼）
迎艱困鉅力助勤 沆瀣一氣同條心（嘿！）
內外謙沖休休融（嘿！敲敲鑼）儀矩規德四方容（嘿！敲敲鑼）
遍灑甘露澤蒼黎 畜牧羔羊街頭引（嘿！）
啟聾拯瞶知上游（嘿！敲敲鑼）力爭不懈鑄慧熔（嘿！敲敲鑼）
劍斬亂絲出蠶蛹 蛻變菁華返瑤瓊（其二）
語寄：山歌對唱
語寄：返瑤瓊
三秋末後收圓季 廣玄佛子應運期
母慈特頒聖旨懿 天命查詢至各地
萬仙菩薩護命行 三曹協辦拯眾靈
聖音甘露淨心境 渡仙渡人渡蒼冥
【序】
時質「三期末劫」，浩劫將至，上天慈憫大開普渡！民國七十一年， 皇母直降「收圓天命」於板橋廣玄宮，萬教真主！ 濟公活佛師尊直領 皇母三聖旨，與 天真古佛－ 北極真武老組共辦收圓聖業，普渡三曹眾生。
自民國八十年正月以來，【天命出巡】自今已有十次之多，皆是上天 皇母下達懿旨， 濟公活佛恩師慈悲轉達，收圓前人恭領 母懿－【天命出巡】至台、閩兩省各地，普渡三界有緣眾生。其間並有奉 母懿命之【天命查詢】多次，係乃微服出巡，探掘幽苦，渡引氣仙。
天命查出巡有著般般顯化，實乃印證這收圓天命之可貴！普渡三曹的實蹟！民國八十五年歲次丙子八月廿一日， 天然古佛慈悲臨壇揮沙指示，澎湖、琉球、金門及馬祖等外島有諸多無形眾生跪地祈求上蒼慈憫，賜予天命出巡普救之機，希望吾等收圓佛子本著慈悲平等之心，早日多方勤拓力做，故而收圓前人慈悲請得 濟公活佛恩師慈諭，即於九月初七至十一日先有為期五天的天命查出巡澎湖地區之行，渡化了四十七萬多位亡靈、三十一萬多之生靈以及巨餘億之魚蝦水族；再之而有十月廿六日天命查出巡屏東小琉球之行，也渡化了六萬五千多亡靈、十四萬餘生靈與十八億多魚蝦水族；繼則，又馬不停蹄地於十一月廿七日由本宮十位開荒點傳前賢親臨大小金門全島探查路線四天，令眾者十分意外的是－金門最富盛名的海印寺及金剛寺兩位 如來世尊與 觀音菩薩隨即予十二月初七日申時，遠從金島前線地恭捧邀函趨至收圓聖堂祈求收圓天命至浯島普化眾靈，是乃因普渡佳機別無有，三曹赦救唯此期！
天恩浩蕩，佛光普耀！仰蒙 濟公活佛慈憫，收圓前人慈悲，收圓廣玄宮全吉近兩巨位的收圓佛子於八十六年歲次丁丑正月十五已出發至大小金門，進行為期五天共計十場之普施，終能在金門防衛司令部、金門縣議會、救國團金門青年活動中心及當地多位熱心大德的鼎力協助下，順利圓滿完成！讓忠烈英靈、孤野遊魂悉皆有歸，同獲救拔，得以利樂冥陽、安寧鄉梓！接著是三月廿二日，馬港天后宮 天上聖母臨壇揮沙：「屏山跪求腳膝破，祈予一機賜道求，再祈天命皇恩渥，賜機馬島無形救！」故乃即於五月初一日請得皇母聖懿天命查出巡馬祖地區五天，雖經五魔阻遏，多所困難，但終能眾志成城，海空會軍，順利完達使命！而在天命查巡渡引氣天仙暨天命出巡普施眾亡靈之現場，有仙佛慈語、亡靈心聲以及諸多顯化印證，值此萬載殊緣曇現之際，謹予紀實彙集出刊，期以宣顯天恩赦慈完了宿冤， 濟公真武共辦收圓，早日喚醒原姣握機協力，完了使命天地相濟，共將聖母的慈輝、三曹的福音傳遍寰宇各地！
民國八十五年歲次丙子九月初七日至十一日
國曆十月十八日至廿二日
澎湖天后宮開荒代表借竅三才祈求天命至澎島 民國八十五年歲次丙子八月十五日
國曆九月廿七日
澎湃海波盪心胸
湖浪洶湧墾荒窮
天時地利俱牽引
后土皇天有助親
宮潮人往迭若至
板橋廣玄宮八十五年中秋團圓晚會後，澎湖天后宮開荒代表渡海來台至三聖之地，祈求收圓前人－天命查巡及出巡至其所居之澎湖外島地域，並吐露渠等渴望受超脫苦之心聲。
恭奉 濟公活佛恩師八十五年農曆八月廿三日臨壇所慈示，收圓前人應於天命出巡澎湖地區渡化三曹之前，先行至澎湖天命查巡一次，好讓澎湖的人鬼仙都先認識收圓佛子，然後再正式去渡化他們，如此才符合「三」的圓滿數，故而乃有八月廿五日至廿七日的第一次天命查巡澎湖之行。
澎湖天后宮天上聖母顯靈 民國八十五年歲次丙子八月廿五日
國曆十月初七日
【印證一】
濟公活佛恩師的童子大陳兄在來澎湖的台華輪上，於夢境中看到建廟己四百三十一年的澎湖天后宮前已經置好天台，上焚清香，並擺滿鮮花供果；在該天台之前更跪有許許多多的人都身著黃色道服、乾坤分班、排成三列共計六排，要迎接本宮所欽領收圓天命之到巡，其中有一位坤道親切地走到大陳兄的面前，輕輕拍了一下他的肩膀，說道：「你怎麼讓我們等了這許久才來！」
【印證二】
當收圓前人在天后宮內向 天上聖母述明此次天命查巡之目的，並言明九月初七會再來引渡他們回本宮修煉時，游點傳師素春親眼目睹 天上聖母顯靈現身－急得滿臉淚水，兩膝跪地上前去抱住收圓前人的雙足，叩求前人恩准渠等能夠即刻跟隨收圓天命回到板橋廣玄宮修煉，以化消六萬年來的冤業欠！祂說祂已經在此地等待收圓天命到巡足足四百多年，實在是一時一刻也難能再等待下去了！而收圓前人受 天上聖母的真情至性所感，難過的連退數步，並真靈現前與聖母對談，言道：此回且做主特准澎湖天后宮 天上聖母及該宮開荒者與大功德主等均得立時跟隨回板橋廣玄宮修煉以超脫生死，待 活佛恩師降駕時再向之稟報訴明。 天上聖母隨即轉悲為喜、破涕為笑，萬分高興地不斷向收圓前人叩頭謝恩，整個的情景誠感人肺腑！更印證值此天時緊急、收圓應運之期，功果己滿之氣天仙祈求真主明師超玄之一指同等迫切之心境。
【印證三】
當天命查巡後，回返至板橋廣玄宮時，由於收圓前人疏忽未予燒香呼請澎湖天后宮 天上聖母同下天堂車，並安排其居所；不意！是夜， 天上聖母隨即在夢境中再度現身，向收圓前人及大陳兄訴苦前情；翌晨，收圓前人乃即燒香慈悲安排其暫時列位於大殿內的聖母殿，是乃確有渡化氣天仙之另一明證也。
正當從陰陽堂查巡完畢，再度回到澎湖天后宮殿前廣場時，天后宮的 中壇元帥瞬即借乩本宮 中壇元帥的童子雙膝落地九叩首跪求收圓前人說：這裡的亡靈很多，很痛苦，他們都是從湄川來的，我跟隨著他們來到這裡，他們要我轉達感謝之意！我今天本來沒有權利借用這個身體來說話，但是我有跟頂頭的三哥（哪吒三太子）說過要跟祂借一下童子，來跟您表達大家的苦情，叩求收圓前人慈悲儘早來出巡！
澎湖馬公市海靈殿 民國八十五年歲次八月廿五日
國曆十月初七日
當收圓前人欽領天命到巡近百年來不斷飛鸞闡道、宣講勸善之海靈殿時，在殿內拍得從上天所降下之一道強烈白色佛光罩護在收圓前人身上，印證收圓前人欽領 天母懿命渡引氣界神聖之真。澎湖天后宮 觀音菩薩代理神關顏萍結緣 民國八十五年歲次丙子八月甘七日
國曆十月初九日
觀顏清俊即法容 音卷孜孜闡真宗
菩覺徑路導癡童 薩然救化返天宮
吾乃是
觀音菩薩代理神就職在於澎湖群島天后宮內是名關顏萍，今日至此乃為天命之可貴，數日至澎湖外島巡訪究採查路，眾界神位都已在於澎島前線恭迎天命之巡。
今日吾來乃是 南海觀音慈悲，特奉求於 皇母准予令吾得以入壇借竅，祈於早日順解海防重地犧牲之人的困痛，更印證寶島境內－收圓聖地天命之可貴！
顏萍列在後宮神職，晉果五百六十年，此次末後佳期，神人鬼仙共慮焦急，神職受享。天爵，短短將即，誰不期為可許在職之時能夠再加添增進果，更得伺機得脫一指超玄之妙，不用再臨輪迴之入！
本親面目是嬌女 家貫無愁備奴婢
富豪之家有何緒 一朝中落親疏離
淪落街坊糊口計 日日三餐須行乞
父親因惱怒成疾 破廟暫借養病癒
奈何廟破無人跡 頂漏無戶無遮蔽
加重沈痾病勢危 短短五九人身去
拋下寡母與孤女 受嘲受笑誰體恤
顏萍自幼雖嬌慣 時常禮佛明研訓
至敬孝尊德備具 雖落平陽志不屈
借其機會體眾黎 明理究探悟佛意
母親本是體多病 難能忍受親疏離
見狀難復心中積 期年之後隨歸西
從此賣身葬慈母 富豪官家當婢女
上天作合湊成意 幸遇貴人幫籌急
富豪小姐有情義 對待奴僕視同一
貼身丫鬟多一人 顏萍左右是如意
常勸小姐助鄉黨 造橋鋪路陰德積
不為祖上為自己 解危窮困助世趨
隨侍左右不曾離 廣結眾緣天功記
人生浮夢有幾許 四九不過病常寄
中天玉皇憫孝恤 雖是義行非自己
難能可貴導引人 種善得果福蔭庇
因此敕封觀音位 數百暫就享果去
吾乃是清康熙年間之人，各位賢士，你們可知道受領代理神職，並不是回歸受此天詔領諭就可馬上接掌，要有這時機，各寺神佛代理還未離去，吾等代理神職之人依然在氣界等待，你們知道嗎？等到這有否新建寺廟，或者是有人就職離去，我們才可以接續，所以吾等氣界之神職代理非常之焦急！
此次來壇所說一切，希望做為這聖地的天命印證－在於天命未達之前，即有駐外島神真與駐守代理神職，在於海防陣線之地恭迎天命，而領有天命之人到於巡訪各地之時，諸位神真也都非常之十分敬恭，你們可明之？就算小神對予諸位點傳也要十分之禮敬；乃至天命之受理人駕回，諸位神真也都恭送這天命回至聖地。
其實寺廟代理神乃是要能夠功果甚滿，也就是要能夠做出比一般人慈航之事蹟不同，因為有此才能夠代理所受代理之位之神真去救渡眾生。譬如說，代理 觀世音菩薩之職，要遣派受理此職之人，分配進於廟宇之內，一定要吾等之功德有記，也就是要有到達這些境地才有辦法。各地駐守神職，有者只不過數百之年，若駐世之時神蹟並不純厚，時予中輟，時至即再入輪迴！
今日本是壇中聖會之期， 南海觀音本愿慈悲，要吾來此顯象印證天命之可貴以及與眾結綠，因此在此就以幾言闡釋生前之事蹟，希望賢士代筆簿記，然後以佈。
吾不得多佔壇地之時間，眾小神真只得再等皇天慈憫，能讓諸真更有多機受指一超！時瞬將即，緣人難尋，引保難求，明師難遇，你們知道嗎？外島諸小神靜待候此佳機望受明師一指，得超五行三界！退竅止 八十五年九月初七日
中壇元帥慈悲：
三百六十五距行 濱頭慈航起發聲
三聲雷響慈航起 四海龍王來助道
一葉渡江過澎島 普渡孤島眾亡靈
四海龍王與天龍八部群真諸仙於
台華輪將駛抵馬公港時慈悲：
澎湖群島諸位仙 整肅列陣迎命前
數日等待終有機 先謝島內眾諸賢
四海齊迎母天命 海域護航波浪停
旭日和風暖陽煦 起波無浪保安平
龍王護航完使命 安平達到澎湖境
港口群真跪命迎 三界眾靈澤沾慶
四海龍王、天龍八部群真諸仙齊護天命至此！
中壇元帥慈悲：
丙子菊月初七行 皇母慈憫賜懿旨
天命出巡在菊月 天恩浩蕩三界動
濟公活佛傳母命 活佛慈悲萬教慈
收圓前人大德賢 披星戴月天命巡
真武掛帥掌玄旗 威鎮兩極三聖地
玄天居林戊己土 雙手牽起眾亡靈
哪吒奉命護天命 風火日月千里波
一心一意普眾生 渡盡天下幽靈子
中壇元帥慈悲轉達 澎湖天后宮天上聖母慈語：
天命出巡護天然 上蒼慈憫渡眾生
慈心關懷收圓子 聖母出身迎天命
兩邊案桌亡靈啼 澎湖諸神迎佛子
馬公市城隍爺慈語：
怨靈交加伸冤苦 陰陽兩界城隍權
善惡分判勸人心 善惡一刀兩邊分
忠烈祠亡靈心聲：
忠烈聖堂浩英凜 屈居澎湖島上靈
三百多年芳鄰居 時至今日方得超
中壇元帥慈悲勉勵收圓佛子：
天命出巡乃是驚動三界之事， 三官大帝亦親來鑑普，大家要團結一致、發出全力與浩然正氣！
天官大帝慈語：
三官慈悲大帝主 赦罪天下眾靈人
中壇元帥讚曰：
圓玄聖佛初此地 澎湖兩足協天命
雙手輔齊寶扇載 渡盡澎湖幽靈子
☆本宮於八天前之第一次天命查巡澎湖後（即八月廿五日至廿七日）返台前， 圓玄聖佛隨眾仙佛同往護持天命時，即主動叩請 濟公活佛恩師慈准留待澎湖，安排本次天命出巡之調度亡靈普施與查巡渡化氣仙之諸種事宜，故中壇元帥有此讚歎語。
澎湖天后宮 天上聖母代理神葉菁楓於馬公第三漁港普施現場借竅三才慈悲：
澎祖有幸八百年 湖底輪生深苦纏
天時緊急認生根 后天慈悲末期顯
宮中信女萬百千 也乎難脫受苦淵
賢士過海受辛艱 不負使命普施前
眾等外靈幸恩沾 跪叩謝恩涕漣漣
海域防地眾靈生 迫不及待撥苦塵
慶逢天命至島境 早排跪列湖岸亭
外海討生為飽餐 日計謀營造業深
遇逢宿討勾殘命 突遇漩渦喪性命
菁楓三十年有加 家父靠海飽全家
討生業造受冤纏 壯年末志離塵沙
吾觀睹目心淚灑 跪求天蒼何補瑕
后天慈母交待話 效習防衛重轍伐
因此有機代理位 澎島天后百年嘉
為何海防眾生靈 港口奔走呼不停
葉菁楓代澎島眾位神真叩求 濟公活佛、收圓前人慈悲，遠海與大海內眾生靈－他們生活沉落海中痛苦萬千！望求渡脫生死！代理媽祖在此向 濟公活佛稟明。 退竅止
中壇元帥轉達觀音亭 觀音佛祖慈語：
觀音出寺迎天命 下令眾差兩邊排
收圓佛子深耕田 收圓聖音傳澎島
眾靈幽子得一超 前因後果在外浪
久居此地寒風載 每日霜雪來淋身
痛苦心聲有誰知 幸聽經音來此地
經聲入耳心清明 甘露入喉回一氣
食物入肚感施恩 謝天謝地謝恩人
活佛玄祖慈悲恩 感謝圓玄聖佛恩
收圓前人大德恩 謝恩再謝佛子恩
觀音亭 觀音佛祖代理神李昭慧借竅三才慈悲：
澎島山秀無限美 湖波盪盪煙霞暉
觀色遐邇蒼色微 音斷韻空憩休歇
亭畔靈覺消冤解
報恩三重出塗困 四重恩重今完全
望指得超一指點 建功嘉業報天緬
玄天二上帝慈悲轉達亡靈心聲：
感恩前人之慈悲 三明四暗渡眾生
人海茫茫無肉體 惜此有身快修持
謝天謝地謝恩人 永世不忘普施恩
是夜子時
三天主考院長茂田師兄降壇勉勵慈示：
☆外面現在是一片黑色的天，你們現在駐紮在這個島嶼裡的休閒之處，而除這環立數島全是一些群仙駕臨海外，那些零散的島嶼就好比那些零散的船隻，正等待著你們去救！用心靜下來聽聽看，那最黑暗、求助無門的喊！
這海外的哭聲，令人心驚骨悚！想想看，一個人受困飢餓，在那最沒有人可到達的地方，不時的播放出求救的信號，都得不到解救的痛苦！願不願意將這天堂的境域帶出去？有沒有感受到這麼多的亡靈、魚蝦水族在旁邊不斷地感謝你們！今日苦久沈底數載年，終於有此一機之解，有沒有這種的感受呢？悲痛的是為何人間孤寂之處，你們到今天才走到！溝瘠沈苦之處往往都是很多別人看不到、最渺小的地方，你們聽得懂嗎？如果你有此心裡感受的話，你會覺得這次之來是絕對、絕對的有意義，是得不在功，也就是你們的所得並不為功，而是此次的巡救，令得多少人可以因此而脫出苦困！
☆這收圓聖地起基迄今已經十餘年載，終究也將這聖音傳到海外島來，這是你們跨海的第一步、出海的一小步。以前有人飛上月球，他的一小步是你們觀看者的一步，你們現在跨海的一小步也會是往後行遍萬國九洲的一大步！且將這收圓金船上的白陽末後旗旛高高揚起，讓那遙遠的眾人看的清楚，以號召全天下有形、乃至無形所有的有志義士共來盛襄舉！絕對不要因為風雨的來襲，因為浪濤的洗煉，而無勇氣將此白陽末後的旗旛揚起，越大的海上風雨越要將此旗高高掛起！此旗非同一般之旗，當旗高舉就可以散發出無限的光芒引存在汪洋海中迷失方向的小舟。
☆看看中壇小元帥的智勇，邁步前鋒，年紀雖小志向大，你們個軀雖微渺，但是你們志遠願比狂風海嘯，也就是，你們要征服它們，要比它們來的更洶湧無間，跨步一定要比他們更大！
八十五年九月初八日
中壇元帥慈悲： 向收圓前人及大家請安問好，昨夜睡好否，早餐用飽否！
丙子菊月初八行 海風吱吱吹入心
澎島聞名是海風 兩路跪膝是亡靈
伸手哀聲望汝救 日夜受苦那亡靈
澎島受苦寒風載 今日佳音逢此期
期望佛子雙手牽
沿路哭啼 望此出巡能救起
謝天謝地謝恩人 又謝濟佛老祖恩
玄天上帝元帥恩 再謝經音入福恩
魚蝦水族之心聲：
海風冷冷眾生靈 有冤伸起眾雙手
久居在此等佳音 今日聞榜佳音來
在此受苦謝恩人 眾靈落膝叩謝恩
赤崁之地久靈居 日夜風霜受苦人
寸寸淚淚吞落腹 哪吒引靈來此地
受得法施甘露恩 今日授記謝恩人
☆當收圓前人欽領天命查巡龍德宮時， 木吒太子借乩向收圓前人接駕後，慈悲轉達其與 金吒太子對收圓佛子之期許：吾來迎接天命，並誠心以中殿的三杯敬茶請你們大家飲用！
一路辛苦了，廣玄佛子真的很打拚，吾今日是第三次來跟你們見面，前兩大部是在高雄三鳳宮。汝等赤足落地來到這赤崁地，這樣三次台一心，大步跨出－台灣頭踏到台灣尾，再從台灣尾踏到這澎湖地，實在是驚動到三界，天地人台作，乃是廣玄佛子才有辦法這樣做，日後吾與吾大兄長也要跟你們學習，大大幫你們收圓佛子的忙！
中壇元帥慈悲轉達魚蝦水族之心聲：
魚蝦海中日落冤 日日驚惶入漁網
怨嘆凡人手無攔 前生後絕凡人心
老老嫩嫩撈上岸 離水難得吸一氣
開口瞪眼含冤聲 怨嘆為何落水蝦
嘆氣前因後果生 遠望放眼一條路
今能來此得一施 逢恩佳期謝上天
謝天謝地魚蝦心 恩情日後再來報
叩謝上天慈憫恩
再謝活佛真武大德恩
三謝玄天三二恩 再謝收圓聖音恩
圓玄聖佛慈悲：
關山茫色照海湧 波浪滾絞一層層
碧然侮底苦呻吟 淒聲傳出動心驚（漢文）
外海失事沉海亡靈心聲：
海風嗖嗖嗚嚎鳴 怨靈跪求斷腸縈
淒厲身狀難睹心 不由涕淚濕胸襟
經聲動魄悲淚傾 徒感宿世造何因
致得淪落苦海沉 冰寒諸加難脫身
海上飄泊流民心聲：
域海沉怨仇萬千 流浪漂泊哭天漣
受寒饑迫冰海煎 此境難容誰體憐
（澎湖極少降雨，唯吾等普施完成，天即下降甘霖潤眾生，印證天命出巡普渡地曹之真！）
☆栽種要對空，成佛才有望（漢文）！
☆修行－持之不變，永恆定蓮！
☆早上出門之際天兵天將來把大道開：
三界兵將開路行 悠悠蕩蕩鋪行進
拓開大道引迷津 援拯皇子返天京
天命查巡時，通梁榕園保安宮眾元帥通靈三才慈悲：
澎門底奧蘊結靈 湖傑豪士報國欽
保疆衛國忠烈民 安護海島眾生平
宮賀慶主迎天命
保安宮所有眾元帥恭身親迎天命至此，受慶有嘉出階晉迎，眾等在於兩邊恭護天命就此迎御待等。
八十五年九月初九日
中壇元帥哪吒三太子慈悲－於天軍殿成功水庫普施現場 ：
丙子菊月初九行 九九過關達圓滿
重陽佳節敬老賢 故鄉母娘思佛兒
日日夜夜盼望歸 至今佳音未日鄉
日夜母娘血淚前 期望佛子了大愿
渡盡天下幽冥子 早日回鄉母子圓
☆九月初九日為 中壇元帥聖誕千秋，適逢天命查巡、出巡澎湖地區，但是板僑廣玄宮的開路先鋒、已為收圓聖業打拼十八年載、此回擔領出巡副帥重任的中壇元帥卻無心接受各地信眾之慶祝，依舊身披戰甲全然一心為救渡眾生而奔波忙碌，故而感動 上天皇母特敕 濟公活怫慈悲轉達聖旨懿－晉封 中壇元帥哪吒三太子為 無極元帥，成就無極理天之佛果！
同時敕封在本宮苦修十餘載、犧牲奉獻難思量的大師兄黃再通為「萬聖圓通佛」，並訂於十一月十五日開光金身，是乃印證佛人共辦三曹普渡、三界同助協辦末後收圓，同沾天恩加功建果！
天軍殿趙元帥亦借竅三才慈悲：
輕騎上戰臨沙場 盔甲上身風土揚
誓死為國護家疆 靈歸玉詔賜帥將
賀祝元帥升果品 功德一級再加升
拱手誠祝累功進 久遠無遐玉璞清
玄天大上帝（玉虛師相）慈語：
玉石分判在此期 成靈渺渺在眼前
師徒情份不可分 相見甚歡渡九九
☆玉虛師相乃是 北極玄天上帝成道時受封的佛號，後接掌太陽宮。此次天命出巡，恩師適選在九九重陽之日有其深意，望眾收圓佛子好好去體悟！
普施完，在澎湖鄉道上，借用黃牛車拍製錄影帶時，仙佛慈悲：
牛車開路草 闢荊任辛勞
拿箕隨在後 破船返天橋
（收圓金船將於末後一劫，破浪乘風，經板橋天橋直返理域！）
無極元帥慈悲轉達龜神訴苦之心聲：
龜殼帶身戴紗帽 身穿八卦黑衣衫
日夜沉海丈六深 日月無光見恩人
落網上岸才知苦 四腳蹬直龜殼身
回頭翻身難又難 今日受恩能得超
謝天謝地謝佛人 永世難報鴻玆恩
魚蝦水族之心聲：
剝腳削身無人知 離水彎彎翹翹身
身穿白衣海中游 驚惶乃是絲金衣
有洞針針又是鉤 脫苦離網難又難
束腳束手彎翹身 凡人造業非知情
今朝上岸條條直 哭喊冤枉目瞅金
問起上蒼為何因 只有流淚暗知情
前因後果自己栽 今日落入海中蝦
訴苦乃是無知情 只有今日聞經聲
上蒼慈憫引來地 受超乃是魚蝦族
龍王歡悅心頭喜 謝天謝地謝恩人
八十五年九月初十日
無極元帥慈悲轉達一路亡靈之心聲：
沿路抱頭捧手跟車陣
啼啼哭哭沾隆恩
哀哭寸斷有誰知 歸土亡地子望乞
哪吒引路到此地 雙目眼淚垂胸前
聲聲哭哭求恩慈 謝天謝地謝恩人
烽火交加落海中 離土思念兩親人
異鄉域土離海中 寸斷割腸疼在心
人身落水怨恨心 今日得此聞榜恩
奉勸世人在世陰 免了入府雙手空
雙眼雙手受扣人 今日沾恩來此地
得施得普謝恩人 謝恩謝地謝佛人
感謝濟公活佛恩
再謝掛帥真武救起恩
圓玄聖佛慈悲：
朝陽映水晶波搖 遠遠航駛一船艘
引載遊靈彼岸到 得普露霑霈性陶
悠悠曠海天際遙 無有垠際濤浪飄
沉埋多少悠恨士 望且得機今世消（其一）
寬衣解帶為何因 只為眾生受苦情
顛波情浪盪不停 堪可何時業了清（其二）
☆圓玄聖佛與其在世時之胞兄張庭禎（經 濟公活佛恩師慈悲賜封為「濟佛」者），兩人在普施現場的沙灘上對詩發抒救渡眾生之悲愿：
浪起層層捲狂笑（圓玄）
我心悲鳴應塵霄（濟佛）
難忍目睹淒憂嚎（圓玄）
願捨此身拯蒼窯（濟佛）
也悟也心護 何時脫塵沙（圓玄）
富下若開悟 何必苦掙扎（濟佛）
若因纏念起 還沒是非假（圓玄）
返觀靜守玄 何必撥迷紗（濟佛）
圓玄聖佛心聲：
賢士莫嫌應效我 圓玄初成小有就
淺才點薄參研討 時興時今互切磋
圓玄聖佛慈悲轉達
沿路孤墓枯塚亡靈之心聲：
數載無人點香煙 枯塚草長受苦延
荒漠埋堆誰了解 唯叩諸眾慈悲顯
幾許甘霖施霈前 感恩此浩千叩點
魚蝦水族謝恩：
叩謝慈恩萬叩點 血流額頭依淚漣
此恩永懷難報謝 千言萬語唯叩點
亡靈叩恩：
感恩無盡悲聲連 上叩天恩賜機顯
再叩掌教濟公僧 再謝帥主鴻恩前
三謝前入慈憫憐 再謝諸真出海牽
此恩一一叩地點 謝恩謝恩淌淚血
南海飄流亡靈心聲：
飄流海上飢殘年 無有心思數歲寒
冰寒刺骨身透酸 嘆問蒼穹恩何沾
冀助時遠終時前 分秒難奈涕悲憐
層層疊疊跪岸邊 雙十合捧兩淚漣
無衣無食受苦煎 幾許露灑助光焰
魚蝦水族心聲：
撒網捕魚一船孤 枯乾身裂在板甲
崩裂欲痛沉恨積 誰體吾等痛鱗蝦
痛欲難生穿背浹 尾鰭拍板求生灑
無聲叫喊誰聽啦 乾涸至枯滯船中
八十五年九月十一日
無極元帥慈悲轉達唐山受苦過台灣來受普之好兄弟姐妹心聲：
兩岸本是同根生 一海之隔兩邊分
受苦受難在對岸 望此佳音來了除
上天慈憫活佛慈 末後一帆法慈隨
感恩眾靈含淚滴 得此隆恩何時報
聖音入耳心頭喜 甘露過喉翻一身
脫了此苦斷腸人 謝恩謝地謝佛恩
再謝前人大慈恩 廣玄佛子普施恩
在地好兄弟感謝之心聲：
那走那追受福音 昨夜得音到此地
乃是福德之引路 上天慈憫大德普
良時佳節碼頭施 兩淚跪膝得一超
謝天謝地謝恩人 再謝天地大恩人
☆由於第四天在澎湖的最後一場普施，僱用兩艘漁船權充普施法船，分別由 北極真武老祖與 玄天大上帝親靈降駕掛帥，自風櫃港出海出巡至望安島外波濤洶涌的黑水溝處，並朝南海調集數百年來沉淪於此海域的所有亡靈、生靈及魚蝦水族一同上岸受普，收圓聖音遍法界，數千位大陸的亡靈也因聽聞聖音追隨而來，無奈當渠等趕到風櫃港時普施已畢；另外，並有一些在澎島失去普施機會的亡靈及魚蝦水族哀野哭鴻，亦特跟隨台華輪來到高帷港；再加上當地 福德正神帶引旗山及高雄港附近的好兄弟姐妹在港區等待受普，故而 濟公活佛恩師乃於離澎時特來降駕慈示，應在台華輪駛回高雄港碼頭時，追加普施一場以渡化這些痛苦的好兄弟姐妹跳脫苦輪。
無極元帥勉勵收圓佛子加鞭力進傳聖音：
五氣朝元過九關
收圓佛子不怕困苦難
入海麒麟救眾生
三界驚動讚歎佛子人
好好努力品蓮現 再三努力金沙塔
受風受雨乃佛人 廣玄佛子創佳音
上蒼慈母歡喜臨 希望佛子再努力
傳播天音達九洲
☆五天總計普渡施捨數：
亡靈數四十七萬六千零六十六位，
生靈數三十一萬一千六百十五位。
魚蝦水族數一百億六千六百五十二萬八千八百六十位。
☆本宮會員廖姐秀貞的前世冤欠嚴筱竺，在普施現場附身廖姐哭喊顯化，嗣而轉借竅三才哭訴其與廖姐在前世之時同為鄰家小孩時，因爭採一朵蓮花而被廖姐推下池塘身亡之宿冤，其嚴切要求廖姐出巡全程五天要走完，擔任亡靈總數統計之工作功德甚大，他們不要求財施，只要求沾光於這五天全程參與的功德，廖姐於是當場同意向公司告假、繼續全程參與，現場眾多前賢也因此亡靈顯化印證而明白天命出巡的寶貴，確可建功消業不少，都紛紛主動延長為五天。
廖姐秀貞因為上台講述其冤欠儼筱竺－今日於裡正角所給予她與眾收圓佛子的顯化印證不夠明瞭，以致於又被冤欠逼附近身，頓感非常不適，而發生必須由眾人抱扶上台重新宣述，始得平靜安然之顯化實證。
☆ 當天晚上，在澎湖救國團青年活動中心一樓舉辦天命出巡及查巡心得報告會時，經 濟公活佛恩師確認封點為十二觀音的顏姐阿繡於講臺上發表心得時拍得白色佛光顯化照片，印證萬教教主 活佛恩師金口之所言，總是先說而後應，必然有顯化印證隨之。
☆ 平鎮廣玄宮會員王姐麗玉講述其在天命出巡前幾天，原本猶豫難決於要否參加三天或五天的行程，嗣而決定要與其同修陳兄全程參與後，隨即於當夜夢見今天傍晚時分她才第一次前去參拜的澎湖大義宮 關聖帝君身著黃色龍袍之金尊現身，實乃在此收圓三聖之地所修煉－事未至而先知的顯化印證☆對本宮前往澎湖群島天命查巡及出巡之事毫不知情，而也從未曾到過澎湖地域的信者蔡繡如女士，竟然會在吾等天命查巡及出巡期間夢見眾收圓佛子在澎湖天后宮與水晶宮（即大義宮）辦法事，甚至更進而搭機遠至金門及大陸等地去續辦法事普渡眾生－是乃 濟公活佛恩師所常言：「收圓要由外向內印證！」之一大顯化也，同時也是收圓聖音即將傳遍萬國九洲之先兆也！
八十五年十月廿六日至廿九日
國曆十二月初六日至初九日
濟公活佛思師慈悲：你們大家猜猜看現在借竅三才的這一位仙佛是誰？
眾位前賢歡喜答言：（是圓玄聖佛！）
濟公活佛恩師慈悲：叫濟佛來！濟佛！你父親有來否？
濟佛稟言：請恩師慈悲赦罪！家父因家母身體之不適必須照顧，故均不得前來參加！
濟公活佛恩師慈悲：你先向圓玄聖佛參駕！這頭一場你必須帶頭，兄弟倆作伙打拼一下！
圓玄聖佛慈悲：感謝老師慈悲！哈！哈！很好！一位是「濟」，一位是「玄」，讓我們兄弟倆來開頭一場！
濟佛言：感謝老師慈悲！
圓玄聖佛慈悲：好！你「濟」在頭前，那你就先作一句，再換我接。
濟佛：「濟」世渡人解冤仇。
圓玄聖佛慈悲：「玄」妹有救...
濟公活佛恩師慈悲：什麼愁？
圓玄聖佛慈悲：脫無愁！
濟公活佛慈悲：濟玄！這樣子是否有真玄妙呢？好！你們倆位可以去開這一場！
圓玄聖佛慈悲：這濟玄二字，頭一場就由我們兄弟兩人來開啟，你「濟」在前，我「玄」在後，作夥來打拚！
註（一）此「玄妹」乃指黃姐鳳嬌。蓋先前在八十五丙子年八月十七日，收圓前人欽領 皇母聖懿天命查巡台省各大佛寺與宮廟渡化氣界神真之第二日，夜宿於苗栗縣泰安鄉騰龍山莊時， 濟公活佛恩師慈悲隨即於當夜晚餐以酒代茶贈詩緣人－即時任該山莊之經理黃鳳嬌小姐：
踏訪深山尋有緣 皇天恩慈金線牽
若欲探求解生死 此機莫放徹究研
有心待客不煩厭 佛人一體同赴宴
欲解天下蒼生苦 念下當放時樂年
翌日清晨，在離開騰龍山莊趨車欲前往大湖鄉法雲寺的途中，黃小姐所育養的一隻土狗皮皮，竟然緊緊追隨著車隊中由廿八星宿頭蔡兄所駕駛的前導車，整整跑了長達十公里的山路，蓋該忠狗因深恐其主人失去這殊勝的機綠，此生即不能有所承受，所以窮追不捨！ 濟公活佛恩師因而深受其感，親靈來點破受通知前來領狗的黃姐乃是理天十二觀音之一，應了其鎮守山區渡化山神土地之本愿，並賜與南部小濟公身上之佛珠。斗六楊主委更於現場拍得黃姐身上有白色佛光顯化，是乃印證活佛恩師金口所言之真！
註（二）黃姐鳳嬌參加為國姓廣玄宮會員後，在本次天命出巡屏東小琉球靈山寺前的普施現場，濟公活佛恩師慈悲當空親為其點開玄竅，再命羅漢高點傳師為之傳三寶，此係 活佛恩師十八年來在收圓廣玄宮的第二次真靈親點，恩師並言及當場有諸多亡靈亦亟想得此玄指，果然在拍得的相片中出現滿天黑光籠罩全場，印證一指超玄之尊貴，地曹眾生渴求超點之迫切與三曹普渡之真。
註（三）黃姐鳳嬌之冤欠雷慶忠借竅顯化印證：
民國八十九年歲次丙子 十月廿六日
板橋廣玄宮收圓前人欽領 皇母聖懿－天命出巡普渡亡靈，到達屏東縣琉球鄉上福村福春亭前時，冤魂某突借竅三才，顯露他臨死前受嚴拷酷刑而歸亡的痛苦情狀，並不斷嘶聲哭喊、掙扎！我臨死之時，嗚...！就是受刑－受雙板夾肩夾死的！啊...
收圓前人慈悲：你有什麼冤情，現在可以說出來！
我說給妳聽清楚！（黃姐鳳嬌：我現在跪在你的面前向你懺悔，請你原諒我！）我姓雷，叫做慶忠，你姓秦，叫俊河，你真殘忍！（冤魂怒氣填膺！）嗚...還有一個人叫做葉寧山！啊！嗚...咱三個人原來是好朋友，寧山之葉家與我雷家同為富家之子，同窗求學，你是在我們成家立業之後，你由寧山所識，介紹與我一同為友，竟然你受伊寧山所買收，帶來一個你們口中所說的好朋友姓「錢」，叫錢建生；哼！伊好言好語－以前我們家開布莊，你說國家時勢不定，別人已經在用商通，如果布莊生意要做大，就必須要用人引進外鄉之布匹，布莊生意才會發展；你說現在時勢就是如此！結果那個姓錢的，他說他要去與洋人相通，又說我在本地有頭有臉，如果伊要與洋人通商做買賣，就必須要有錢有勢、有頭有臉的人做擔保，竟然枉費我與寧山十多年的朋友！伊看到我的嬌妻美貌年輕，可憐啊！我的妻子...寧山貪戀她的美色，竟然串通你，在某天，由你辦了酒宴，說要介紹姓錢的與我認識，說這是一個賺錢的機會。好！我與你數十年的朋友，有什麼懼怕？但是萬萬沒想到我去了之後，你們什麼花言巧語都說盡，我內心沒有一點兒防備，竟然將我灌醉，然後叫我簽下此擔保書。你好！你是訟師，你什麼都了解！你竟然說伊姓錢的捲款而逃，我做擔保的絕對要負責到底！害得我布莊被封、家產被奪，然後還要吃上官司，頭一條就是替人擔保，更想不到－你最後竟然用那什麼罪名治我死刑，你可知道？與洋人勾通密謀，將我害死！更可惡的是當你去到獄中看我之時，還聲聲句句感嘆，說你絕對會幫忙我，保我出來，只是想不到！想不到！你一條、一條罪暗中越加越重！害我被關嚴刑致死！嗚嗚...你說！我會放過你嗎！（冤魂雷慶忠厲聲大喝！）
黃姐：請你原諒我，原諒我！我跪在你面前向你懺悔，求你原諒我！
好友害我，說要做生意，不僅奪我家產，奪我嬌妻！還害得我一家六口家破人亡！害我冤死在監牢裡面！此冤此情你叫我如何能吞忍下去呢！嗚...
黃姐：請你原諒我！我現在已經很可憐了，我也是家破人亡了！請你放過我好嗎？放我一條生路可以走！（冤欠冷冷而笑...）
當初，你可有想到過要放我一家人嗎？我老父、老母被伊葉家帶去做老奴老婢，你有幫忙我嗎？可憐我雙尊！竟然因為我一時重友之情，淪落為老奴老婢！嗚嗚...，你們大家說，換做是你們，你們要放過他嗎？與洋人勾通密謀，你不是不知道，那是要受盡極刑的！你做訟師，竟然串通師爺，將我定這條罪，我在監牢內被刑枷嚴，冤死在內！總算上天有眼！讓我此生能夠找到你，也讓我達到願望！可是你還沒有吃到被朋友所害，關在牢裡又受極刑加身的滋味啊！這種怨氣、這種被親信欺瞞矇騙的極恨，你難道不想試看看！
黃姐：請你原諒我！我已經懺悔了！我也已經遭受很多不幸了！
你們竟然求你們的 濟公活佛如此保佑你，我雷家一門之口要對誰來伸冤苦情！你說！你們大家說呀！嗚...
收圓前人慈悲：持平而論，依你之實情，她是不可以饒恕！但是今日她已知道懺悔，知道她過去的種種不對，她也已經受到了諸多折磨的波浪，現在她是有家變成無家，過著流浪的痛苦日子，纏身的官司也是一打再打，牢房也坐過，你的願望已經實現了！冤可解不可結，今天我可以懇心求 濟公活佛跟 真武老祖，讓你們一家六口可以好好在板橋廣玄宮殿前修煉，得起生了死之法，免再受輪迴之苦，不要再續結這恩怨好嗎？因為她以後一定會好好修，好好做功德來彌補你們！
但是她一定要將她所做的一切，分與我雷氏所得！
收圓前人慈悲：這樣妳了解嗎？妳以後所做之功德要聲明是給他雷氏一家六人所得，不可以再分給別人。
我告訴妳！如果妳有心反悔的話，妳就不要忘記，以後還有一樣妳還沒有領受到：被關監牢裡、好友所害、諸罪加身的滋味，妳還沒有嚐受到呢！妳若再一時心動，有所反悔！很快！妳不要忘記：妳所做的訟師，還有很多人慘害在妳的手中、妳的筆下，很多、很多...那些都還在後面等著妳！妳不要忘記妳所說的話，妳答應我的話，妳所做的一切都要分與我雷氏、雷家、雷慶忠一家所分享哦！要不然我會時時刻刻纏著妳，妳不止那些而已，妳奪謀我家家產，雷家所有一貫財勢，以及我嬌妻，雖然不是妳一手所奪，可是確是妳一手造成，害得我家破人亡，妳千萬不要忘記！
我告訴你們，好友、同窗、熟識，竟然害我如此！今生妳也領受到被好友所害的滋味了哦！妳就一定要記得妳所說的話，我的時間已經到了，妳可不要忘記！妳剛才有看到我在監獄被刑的滋味了哦！妳若是不做、不修，我也要讓妳一樣，像我這般受極刑含冤而死，臨死之時還下毒咒－絕對要生生世世跟妳討到為止，啊！啊！...
（冤魂雷慶忠淒聲厲喊！）退竅止
註（四）當民國八十五年歲次丙子十月廿八日，收圓廣玄宮欽奉 皇母聖懿天命查出巡至台中縣大甲鎮鎮瀾宮時，黃姐鳳嬌因有事先行離去返家，未參加是夜舉辦的心得發表會，導致其冤欠雷氏等一家六口未能沾光，故而雷氏激動異常再度借竅三才訴冤屈！不惟現場拍得怨氣顯化之黑光，約在同一時間回到苗粟家中的黃姐竟也感到身體極度不適，無形中似有人在對付！黃姐當時正在學習茹素，不意！在稍晚身體較好後，竟忘了 活佛恩師要求她戒葷的交待，吃了兩口酸菜大腸，立即反胃嘔吐，痛苦難當！經此再三之顯化，黃姐乃能發乎至誠清口茹素，並定期功德迴向，而 真武老祖憫其冤欠雷氏一家六口之苦情，乃慈悲將之收留於殿前修煉。現今黃姐先前因無形冤業操縱所生之數件無端官司，皆已順利獲得平反！是印證在此收圓聖地，仰蒙 濟公活佛與 真武老祖慈悲做主，各人乃得真正消解其累世之冤業欠，還得清淨身！
圓玄聖佛慈悲：自東港搭遊艇到琉球途中心中所感：
高陽普照碧水漣 盛濤驚魄遊艇邊
速浪驚捲雪花濺 似隱千愁訴悲憐（其一）
百代梟雄局局新 新人陳出顯衰興
試問自古誰得勢 空遺憂悔伴荒塚（其二）
☆對平鎮余兄慈悲：
燃燒生命無限光采的火花，打拼要快，生命有限，珍惜短暫，掌握黎明！一日之計在於晨，一年之計在於春，那一生之計在於何呢？每一個人輝煌的歷史莫過於都在於年少的時候創造出來，若要等到年老之時，除非、除非有很好很好的機緣，否則老牛拖車無論如何也比不上那壯牛跑得快，拖得多！是不是？要不然東西讓它多揹一點，看它到底壯不壯？
☆對斗六楊兄慈悲：
你沒看過我的顯化嗎？（有啊！）那你覺得呢？我也去過斗六咧！還記不記得？（記得啊）唉！成佛不簡單啊！成了佛還要打拼，我看只有我這一個，唯我獨一，唯我獨就，也只有我才有這麼幸運！千古以來大概就這麼一個機會，就給我奪得了，叫我能不笑嗎！斗六那位楊主委也需要你，老牛拖車走不快，斗六很缺人才，你是個人才，卻一直隱避推拖，這樣不是很好。我以前在世的時候，在廣玄宮裡面，雖然絕症在身，我仍然是當仁不讓，什麼我都做！灑掃應對進退只要能做的，我就做！就算是聽文寫字，聽不懂的，我就轉筆來靈感，我什麼都做，這才是真的壯牛要拖！你比我還年輕嘛，有得拖啦！不過我的拖是為我的前世－還了他們而做，那你呢？絕對不要這麼一點一點地拖，那不划算！可是我想你可能有半成以上的希望一定會去拖，因為家中的單傳獨授，恐怕要受這薪火相傳的「接業、受業」！你如果真的像我一樣－有志者一定能夠成佛！
圓玄聖佛慈悲轉達聚生靈心聲：
聲聲濤浪帶輕微 細訴無盡千層愧
仰呼蒼穹解救推 何期得出脫深圍
驚聞喜訊平膝跪 雙十合捧欣淚垂
得此佳遇甘霖施 露霑遍滿法雨霈
感謝諸佛領眾傑 外島拯困啟矇結
再謝天命浩德偉 三謝賢士施慈悲
☆圓玄聖佛對板橋李姐慈悲：
我原本呢，是個佛教徒，非常非常地虔誠、深信！我做任何的善事不斷，印善書、廣結善綠、成全人多者多，印度、尼泊爾到處我都去，大陸我也去，跟人家廣結善綠；但是呢，奈何！一朝積來冤業討報，我得了什麼病，你知道嗎？得了癌症！而且是一時暴發，難以收拾！這冤業無情啊！不管你做多少，不是稱名給他們的、指名道姓還給他們的，做什麼都沒有用，始終拿不到手就不算數！都只是你的福報而已。
妳現在普渡修的道跟我以前在佛教中走的路，雖然教義不同，其實也都是勸善，不過到最後，我們還是得了一種不治之症，就是這麼一點回事，也不要覺得感嘆！為何以往做了這麼多的好事、成全了這麼多的人、講了這麼多的道理，卻好像什麼都沒得到，還得了這種病症，實在是枉費！其實，是因為我們沒有真正的下去了我們的業，沒有真正的用「言」（迴向表文）實憑據證的償還給人家。難得的機會，在我病勢垂危的時候，受引至此廣玄聖地來，讓我得此許多的印證，所以我就立下卑微的小愿，不敢說是沖天大愿啦！那麼也正因為如此， 濟公活佛恩師慈悲令得我印證、令得我成佛！顯化事蹟相當的多，我想在那個地方有很多成集成冊，妳可以拿過來看一看，我不用再多說。
這不是奇蹟，也不是特別，是天恩的浩蕩，是 皇母天命的可貴，所以令得我有如此的機緣，因此妳也要把握好妳的善機緣，以前所做的一切不會浪費掉；不過妳欠人家的總是要還人家，而應該得到的東西，有心來事求，就不要空手返回走，那太浪費了！妳懂嗎？（懂）妳有冤欠，我也有冤欠，不用為了冤欠來討報，心裡就覺得很難過，就覺得非常不能夠接受妳這個人怎麼如此的殘暴，每一個人累世都有冤業，每一個人都有做過不堪入耳、不及入目的事來；但是前世不知舊事己往，今世既明，就該好好的往下釋懷，這樣妳聽得懂嗎？看妳非常的有緣，大家嘛，也都很急迫的要成全妳，真是不簡單，借了這麼一點閒餘的時間跟妳聊一聊（謝謝圓玄聖佛慈悲）。好吧，讓你們去成全了！
圓玄聖佛慈悲：
人生苦疾受凡逼 冤孽討債事危急
幾許夢客能覺悟 至今仍就採原跡
莫再 莫再 醉黃梁
及時 及時 捨俗棄
當下宏愿快發起 彌勒蓮花心如怡
☆小琉球一天四場之總計普渡施化數：
亡靈數六萬五千一百五十一位，生靈數一十四萬三千二百零六位，魚蝦水族數一十八億四千九百七十五萬零七百八十六位。
【天命查巡】
金城鎮、金湖鎮、金沙鎮、金寧鄉、烈嶼鄉
天上聖母借三才慈悲轉達：
金沙飛石映斜輝 門庭野柳盡低垂
南北走往回一闕 門入真玄指天回
境域可盼直前追 天祿享年性擇抉
后慈德普眾庶昧 宮修完好顯靈爵
金門南天門境天后宮 天上聖母率天后宮殿內 千里眼、順風耳兩位侍前將軍汲汲下案堂，跪迎天命至前，隱身跪叩天母命、三跪九禮迎天仙，謝感諸賢入島門，指引歸天自性玄，千謝萬謝難表達寸衷之情，不再借口傳詞，就此一旁待送天命！
城隍爺（姚家寶）借三才慈悲轉達：
足遍九洲渡眾生 環繞圓滿聞鑼聲
喜慶重響羅雀門 共攜九六返天登
城隍爺兩旁文判官（李階竣）、武判官（秦葉進）伺機報上姓名，請收圓前人慈悲一併賜予機會！感謝前人，感謝諸位點傳師，感謝諸位賢士！
粉飾金尊鎮金門 善惡清判冤得陳
兩面文武俱皆清 無私稍漏蒙雪臣
關聖帝君代理（明末薛敬酉）借三才慈悲：
金石點頭非冥頑 門毛邊學惟實踐
武韻炯神浩雲千 聖典千秋史爵念
殿采巍峨義氣顯
手捧千秋史 忠義全門知
貫滿頂額蓋 宇長氣堅石
吾為薛敬酉，代理 關羽聖君，在此叩禮接迎天命，再以其禮辭跪一旁，為不耽誤各位豎士時間，即予退去！
北極玄天上帝代理神，施守賢借三才慈悲轉達：
北月群星朝拱辰 鎮渡關飛涓若塵
叩求收圓前人慈悲，同在此鎮守之康、趙二元帥，也請一併齊歸！北鎮宮 康元帥俗名吳熊輝，趙元帥俗名田嘉寧。
釋迦牟尼借竅三才轉達：86年1月16日
金湖映海月 門隙玄牝追
象獸奇靈物 山鵬松林偉
金燕擇時回 剛本性無滅
寺峙崎山對
金門象山金剛寺 釋迦牟尼佛以及 觀世音菩薩眾等諸位，曾與海印寺兩住神佛恭捧邀請函，迎請 至尊至聖至虛皇母天命至駕金門島嶼。在此早已跪列兩距恭迎天命，就此進宮跪叩天命，隱身其旁，請求恩准能賜與機會臨於台寶貴地借竅作顯，若恩賜准，祈當入壇借竅再予報明，即與子弟諸神隱身叩謝天命金口慈准，就此不再多言，隱退，等待恭送天命！
泰山廟城隍爺余誠河慈悲：
泰嶽巍峨列島偉 山宏壯勢海風飛
鎮守海防邊地的 城隍爺說，剛剛雖然有土地 山神鎮守在此，但 山神土地又歸 城隍所掌管！
△泰山廟地藏古佛代理神顏白齊慈悲：
普列盈盈地靈傑 蘊引深底藏賢傑
妙圓堪察古德增 啟智受封佛智悲
地藏玄空出經妙 靈山不遠隱杳迢
十萬八千路探求 萬磨尋究為返超
崎路難行沿海繞 聽風狂怒聲疾嘯
耳覺入寒深骨悚 坎壈境歧細慎挑
☆註：當天而查巡泰山廟及大士宮後，因某地藏庵之 地藏古佛代理神通靈三才，祈求收圓前人能夠一併到巡引渡，可是眾人卻在海邊山巔遍尋不著該地藏庵，而猶豫駐足停頓良久，故始有上述詩偈之啟示，意喻：眾生沈醉迷人往苦海邊上，受五行四大的拘稟，七情六慾的纏繞，以及八風八苦不斷的摧折！放棄世情榮華的享受，修行返樸皈真的道路卻崎嶇難走，歷經千古遍嚐風霜雪雨，最難尋獲的就是迢遙、杳渺、隱微於靈山的古佛，這也是所有修行人永世追求的目標，直到今日，何期有幸，收圓真天命降下，生死終於有解！
【補記】八十六年正月二十日大士宮 觀世音菩薩代理神邱玉蘭偕同八歲金童陳浩與玉女陳欲覽，同至收圓聖壇借竅顯化，印證收圓天命之真：
觀音波浪一重重 哀嚎哭泣拯塵囂
勸化苦辛等機到 能得一指脫困窯
吾乃大士宮 觀音菩薩，俗名邱玉蘭是也，今日能來聖壇顯化，乃是奉了 濟公活佛慈悲賜予機會。吾乃清末之人，在世之時，為一謹守清規、未破戒律、不染紅塵的貧尼，一心效法 南海古佛的腳步！在三十九歲那年身染重疾歸空後， 玉皇大帝慈悲令吾駐守在田浦那個地方，享受香火三百五十年，身為 觀音代理神職的我們，眼看著烽火連連爭戰不斷，蒼生痛苦的哀求，我們氣界神聖也是非常的不捨，但這一切一切都是天意！而我們的果位也只是短短幾百年，眼看著時間將屆，就要輪迴他鄉，心中甚是著急！這次承蒙了你們 濟公活佛慈悲，受領收圓天命之前人以及各位領天職的賢士，如此慈悲辛苦到小神那偏遠的地方，令有機得此超生了死之法，非常感謝收圓前人大德，以及眾位賢士之慈悲辛勞，小神在此一一來叩謝！
☆註：而在 觀音菩薩身旁的金童，則是不斷的落淚滂沱心悲酸，聲聲哀求主公；望求收圓前人慈悲收留！因為先前收圓前人到大士宮查巡之時，只有渡引觀音菩薩回到總宮殿前靜待受點，漏未一併接引金童與玉女，故而金童與玉女深怕失去此期的殊機，非常的緊張！乃叩求 濟公活佛恩准速與臨壇借竅，講明一切，因為必須受領天命的前人金口之出，氣天的代理神聖才得跟隨回到收圓聖地來修煉，進而消冤解業脫困塵！
12. 金寧鄉古寧材福德正神－明末清初陳良助 86年1月17日
於普施現場借三才傳達亡靈之心聲：
烽火交加民塗炭 哀嚎哭啼傳心聲
天命至此得機救 有此一機翻此身
雙膝叩拜再叩拜 雙眼垂淚謝此恩
先謝濟佛真武等 再謝前人點傳恩
有機得此報湧泉
關聖帝君代理神高健借三才慈悲轉達：
忠肝鼎烈護邊防 義蓋氣長保國疆
忠義廟 關聖帝君代理神，世名高健，果位四百年；在清朝同治年間，是武將官職，而當時在他身旁隨扈的兩位前鋒：田吉與劉興，也因一同戰死沙場，齊受 玉皇大帝之詔，分別受封為 關平與 周蒼之代理，果位三百二十年，齊分配鎮守在此邊防之地。
天上聖母代理神蕭巧銀借三才慈悲轉達：
西山將落近黃昏 深湖漁舟帆點點
古來密意誰探徹 藏廟真人何時顯
西湖古廟 天上聖母，俗名蕭巧銀，受封代理天上聖母後，本來是鎮守於福建省湄洲島上的天后宮，因為 天上聖母慈悲認為，海峽兩岸都是上天 皇母之子，希望兩岸相應，代相平和，所以從對岸分配到這裡來鎮守。
天上聖母偕同島上眾位 聖母恭迎收圓前人天命， 天上聖母位於前排一列， 千里眼及 順風耳諸位將軍排於後列，齊叩跪迎天命駕至，再參諸位天命點傳師。時刻不容再佔，就此不再多言，隱於一旁待以恭送天命。
你們每一個收圓佛子都應該要瞭解，剛剛你們在那東崗機場普施時，為師所排出三魂七魄之圓滿數與以十二生肖代表十二元神之兩大陣勢，用以渡化當地痛苦之亡靈，也只有你們收圓佛子才能使他們都回歸本位，那你們此次到金門來的這十場普渡，所付出與犧牲的一切是不是非常有代價呢？（眾人齊答：有！）那你們既然已經清口立愿了，還可以利用機會再隨便吃喝玩樂、胡作非為嗎？（不可以！）你們每一個人是不是都有看到在第十場所出現的那一盞靈光？（是）那盞靈光夠大嗎？（大）夠亮嗎？（亮）對你們重要嗎？（重要！）那就是你們收圓真正的解脫，最終的出路！
要能真正離得開這世間，不再受這凡塵的污染！不可以再牽親引戚、趁機得利，否則你們的靈光終會逐漸暗淡消失，最後還是要再去受刑痛苦！那豈不枉費了你們入這收圓，知道嗎？（知道！）好！你們要好好把握住此期的這個機會，不要一生光只知道在道場上持齋修道就好，卻不知道人生最終所要得到的是什麼！每一個人都要從降伏七魄開始，再修煉三魂全然歸一，才能成就一盞圓滿的靈光；正因為今天你們出來普渡，犧牲奉獻，不惜痛苦所付出的一切，才讓你們親眼看到了一生修道的最終目標，所要圓滿成就的即是這盞煜然普照十方的靈光！
【天命出巡】 86年1月15日
無極元帥（哪吒三太子）慈悲：
丁丑端月點燈午 元宵團圓收圓圓
甜甜賀年萬八年 天命查巡在端月
天命出巡點燈彩 濟公活佛傳母命
天恩浩蕩母子懷 收圓前人大德恩
真武掛帥哪吒前 收圓佛子上雲崙
個個志心雄至偉 乘風破浪陸海空
腳踏七彩過雲山 三曹齊渡九洲遍
進入廣玄活佛城 成仙做佛就有名
超出五行崑崙山 甘露下喉過天橋
十二玲瓏下丹田 河車輪轉八關竅
運轉二十四根車 闖達崑崙入火宅
真人開門接佛子 凍頂烏龍現眼前
白泉甘露入喉穿 大見光明佛祖地
登島行蒲化有緣 無私無偏正覺念
莊嚴行止雅度翩 救渡不忘偷時閒
你們想想看：在這裡戰亡的人，看到這麼古色古香的建築，他們能不更覺思鄉之情，能夠不傷懷、不憂傷、不急切嗎？當過兵嗎？打過仗嗎？經過戰爭嗎？（經過八二三砲戰）哎！這槍彈如雨降，現在能夠走得出來，不知道下一分鐘還能不能活著走！對不對？可想而知，在這裡戰亡的人，心中的驚懼、死亡之前的害怕，如果還存著執著，能夠馬上拋得開嗎？（不能）所以，他們現在依然驚存著，雖然年過數十載，但是依然沒有拋開他們的驚懼害怕。
我是新來的佛，不知道叫什麼佛來著，我一時倒忘記了！怎麼辦呢？
圓妙貫通天地氣 玄牝洞悉知來去
聖寶俱足拯蒼黎 佛性全佑法身軀
你好辛苦，你也好不辛苦！我是濟佛師兄的生前胞弟，不知道是誰？哎，真是糟糕！如此的境界竟然忘我了，實在是沒辦法，可驕可傲！
葫蘆裡的這個東西叫做甘露，叫做酒－水酉，水酉是什麼東西？人需水，車需油，對不對？（對）這個東西叫做水酉，水酉是人需要，車也一定部需要，所以呢，這亡靈他們就需要！酒，叫做水酉，兩者加在一起，有水又有酉混在一起，更能助長他們的靈氣。水跟油可不可以加在一起呀？一定不可以！相融嗎？（不相融）但是為什麼不相融，他們卻需要呢？（不知道）因為靈氣專是需要一些很奇怪的、人間不可能撮合在一起的東西，偏偏都是靈性需要的東西，好奇怪啊！對不對？你先去施捨看看，慢慢的領悟一下，如何？（好！謝謝 圓玄聖佛慈悲）哇！你這麼快就認識我，我大有名氣啦！
記得，為什麼靈氣特別需要水酉的原因在哪裡？好！每一個人都有三昧的真火，為什麼水跟酉（油）加起來是酒？酒是不是可以助火燃燒？（是）好！想一下這奇怪的原理，這是什麼理啊？是化學？還是是物理？或是哲理？還是天學理？是不是很有趣，想一下－為什麼酒可以助火？為什麼靈氣需要水酉加在一起的東西，也是酒？真是奇怪！
圓玄聖佛就古崗湖畔風光即景所作之詩句，並就古崗湖為何多年來不斷地有人沈屍湖中之緣由慈悲所為之開示：
湖底水寒冰 透澈心扉磬
屍骨水深浸 常年累月進
颼風湖面輕 更覺心寒冷
無衣衫可掛 仇恨更加增
慾恨添交集 嗔怨更錮禁
層層疊疊加 拖帶罪業深
對山空綠翠 望景只添悲
頻臥深湖底 唯長癡慾賊
你們不覺得這個湖很特別嗎？為什麼這麼多人無緣無故就死在這裡呢？真是奇怪哦！湖邊上的那棵是什麼樹，為何長得那麼大呢？它是在這湖的口，還是尾啊？這個地方很不乾淨喔！莫名其妙不太乾淨，你有沒有想過？這個湖應該也不深嘛，可是為什麼趺下去的人卻偏偏救不起來！難道真的都不會游泳嗎？所以呀，怎麼辦？趕快請個特別能降妖伏魔的神聖來（蕩魔天尊－玄天上帝慈悲特來降駕）！不然的話，這裡始終都是很多屍首沈沒在這水底，受這陰寒之氣，然後就越積越多，拖的人就越來越厲害啊！
圓玄聖佛慈悲轉達古崗湖底亡靈陳敏珠之心聲：
私幽自然湖 等待落花主
不幸未集會 即落性命汨
不好意思把妳的事情說出來，既然妳要求救，我當然要說出來給大家聽一聽。小心啊！幽會千萬不要在這種地方，免得讓人家心起癡怨，先前有多少人也是因為不能夠達成他們的願望而就命喪此湖。所以呢，人家見了此事，當然一定會有所嫉怨，只要逮到機會，就把這情侶給拖下水去！（造成情侶及眾人命喪湖裡的原因，除了冤魂很多之外，是不是還有山妖水怪在作祟？）
不是說山妖水怪，而是因為這湖是個天然生成的好地理，很早就被無形的好兄弟所佔據，佔據之後接受了這天地的靈氣，不知道好好的修煉，卻一直吸食人的靈氣，然後就越拖越多人下水，而當這掉落的人越來越多，也就越來越怨，不是一傳十，十傳百，百傳千嗎？（那為什麼人掉入湖中，他的魂魄就會一直在湖裡面，而不能夠出這湖水呢？）人有三魂七魄，不是嗎？有一魂是掉落在他所喪命的地方，如果沒有牽引者，當然就是在這個地方留住。而大部份的亡靈就是執著於死亡之刻的掙扎，所以大部份都要留在這湖裡受寒冰之苦。（為什麼他們沒有這智慧衝出湖水呢？）你沒有聽說過一句話：死人直！死人直！（指憨直，腦筋無法變通）如果死人都這麼有智慧的話，那還怕他們會造業過嗎？人這麼有智慧，都不斷地造業過了，那何況亡靈他們這樣地執著！告訴你們：當人要死亡的那一剎那，他的魂魄慢慢地離體，只剩下的就是最愚笨的那一條，而留下來最笨的那一條，又因為他的「執著」再牽住，使他更笨！不然為什麼叫你們現在要修煉，以後回去就不用再麻煩，對不對？否則，你們現在回去，以後可能還要到仙宮仙班去訓練一下，為什麼？其實人不是因為笨，都是因為執著，不是嗎？本來很多東西你們都會，就是因為執著，所以叫做「竅不開」！
亡靈他們更是執著，尤其在死亡的那一剎那，不然為什麼對於死的人會有句俗云道：很多人在死的時候，都不知道他已經死了，要多久才知道他死了呢？（七天－頭七）為什麼呢？他怎麼那麼笨，沒肉體就叫死了嘛！難道你活著，你不知道沒肉體就叫死嗎？可是為什麼死的人，就是忘記生前應該知道的事情，這不奇怪嗎？（意指：人活之時，知其生死之別；亡故之後，竟反不明己之已死）（最笨的那條魂是每個人都一樣嗎？一定是生魂或覺魂嗎？）越執著的人就越笨，有的人靈魂最笨，像你就是靈魂最笨！為什麼你要來金門施捨這麼多？（因為相信天命，並深切感應戰地亡靈之苦）是因為亡靈執著，所以才說他最笨，因為那一條魂沒能跟著去他應該入主的那個地方（神主牌位），沒有牽引走，所以他就執著在這裡，所以我說他最笨，因為沒有人牽，他就不知道走。（是不是即使有人牽，也不一定走得了？）因為沒有人牽得動他走！（是不是法師敲打唸唱誦經持咒，也牽不動他？）因為那法師不知道他到底笨到什麼樣的程度，也不知道他到底跟了沒有，明白嗎？
這個地方很特別，為什麼平白無故一個淺淺的湖底，竟然能夠讓這麼多人喪生！難道真的沒有一個人會游泳嗎？而你們不覺得這湖畔的樹草也都特別地茂密，對山雖然是小山丘，也特別地青翠，這應該是很好的地理，而且你看眼前的那棵榕樹，長得這麼好，這麼地蓊茂，通常是有修之「樹人」，不要講樹精啦，會居住在這裡；可是如果是好的，那在這湖一定會受到他的庇蔭，掉落應該也不致這麼多！而你看看它低垂之相，這一邊比那一邊更低，它有者樹葉吸這湖底的氣－那都是屍氣，它吸這幹嘛？真的有靈氣嗎？靈氣再好，這麼多屍體下去也一定不會好，對不對？可是為什麼偏偏它長得這麼茂密？（是否為山妖水怪？）不要講妖怪啦！叫做還沒有開悟的好朋友。這湖像個大肚魚－大肚海龍量，再怎麼吃絕對都不會飽，所以再多再下絕對都不夠他吞食！這棵樹生長的地方正好在這魚口上，那麼，他是不是藉由這個口讓他入食，好地理被一個海龍量佔據了，那這可要請收圓前人您慈悲才有辦法！不要在這裡執迷不悟、再造業深，讓這麼多的冤業一直積恨、積恨沖上天，實在是不太好！（好地理為什麼會被佔據呢？）
地理好，誰都可以搶啊！只要被誰佔到，誰就有利可圖，對不對？看誰佔得到嘛！來這麼多次，覺得特別的地方要暢談一下他的原因到底在哪裡？為什麼特別？為什麼奇怪？否則你們來渡人，不是渡得很莫名其妙嗎？那通常來這湖邊走動、遊玩的人，遇到艷陽高照之時，哇！看到這樹的綠蔭，就跑到樹下去乘涼，可是是他吸你？還是你吸他？人的陽氣被越吸越吸呢，智慧就越來越消靡，就覺得這地方好像很不錯，不知不覺，只要沒事就想到這裡來走一走，走著走著，不曉得為什麼就自己走到湖底下面去了！所以說，小心！等一下，有興趣的人不妨到那棵樹蔭底下去，吸一下新鮮的空氣！（眾人聞言皆笑！）
八十六年正月十五日（國曆二月廿一日）
無極元帥慈悲以金門的三大特色為詩偈：
紅宮黑祠陰陽分 金地深耕風獅鎮
高梁結穗甘露香 八卦爐中玉瓷獅
各顯神通保金門 金地戰火炭塗生
命喪貧地煙邊南 寸風寸草打動慈
開花結果兩皆全 六土齊莊聚靈地
莒光湖畔旁金門縣（林氏）天后官 千里眼將軍借竅三才慈悲：
千里遠望無盡處
眼觀無礙眾黎庶
吾乃 天妃娘娘聖母侍前開路前鋒 千里眼是也，天妃鑾駕早至天后宮內等候，先命我 千里眼現身與各位面顏迎接天命，不知各位賢士可識我 千里眼？
濟公活佛慈悲：你們剛剛是跟什麼人接駕？（許講師：老師慈悲，是千里眼將軍）你們知道什麼叫做 千里眼？（祂是 天上聖母駕前的護法將軍）其中暗示什麼意思呢？千里眼本人雖然是由長得這麼醜的人修成而上，但就理而論，真義是說，眼睛不要隨便亂看，知道嗎？再來，順風的耳是在你們人的什麼位置？（眼耳鼻舌身意，六根之一）你們在道場走了那麼久，對這個什麼是 千里眼、順風耳，可能還不知道！祂們長得那麼醜，你們為什麼要崇敬祂？祂倆的心腸是好，還是壞？（好）如果祂們的心腸原本是好的，那為何會被聖母所降伏呢？你知道這個意思嗎？（許講師：六根中的眼耳原本不清淨，易受外塵所牽擾，因此要由聖母出面來降伏他們，令眼不亂看，耳不亂聽） 天上聖母降伏這兩人當做座前將軍，就是在暗示這些修煉的東西！圓玄和濟佛你們來！你若是將千里眼和順風耳從身上除掉，你一生還會有前途嗎？（沒前途）既然是沒前途，會像什麼呢？你若是不受這兩樣東西來擾亂，一生中就不會有那貪嗔癡愛了！不是嗎？千里眼若是沒有了，它就不會再報這壞的事物給你看；順風耳若是沒有了，也就不會再報這壞的風聲給你聽，人家罵你，你還會聽得到嗎？（不會）你們知道嗎，既然聖母有這兩樣，你們也是有這些東西，所以你們後天修煉的頭一步，就是一定要將這眼睛和耳朵廢掉，知道嗎？（感謝老師慈悲）（ 千里眼將軍借竅三才行三跪九叩大禮向 濟公活佛恩師參駕：小將軍乃天妃娘娘原駕侍前開路將軍千眼里是也，參駕萬教之主！）好，好！（ 天妃娘娘早已在天后宮內備等親迎候至天命到巡，派吾駕前將軍先臨！）對，我會讓他們去！（就此小將軍暫退其後等候，禮當先進三跪，再起，後三退也乎！吾將軍暫退一旁，等待天命至前天后宮之內！）
八十六年正月十六日（國曆二月廿二日）
無極元帥慈悲轉達古寧頭烈士、九三與八二三戰役英靈之心聲：
自古英雄無惜身 文武雙全智慧深
為國盡忠獻心血 名留人間顯祖興
鏤刻其名英烈祠 為國盡忠傳英名
戰火相交民塗炭 父母鞠養難報恩
砲火無情忠魂離 山川綠水葬英靈
古林戰火滿天地 英勇堅守護土心
交戰兩岸火閃爍 手彈見光魂魄離
九三砲火滿天紅 生靈塗炭怨無息
八三風雨火罡劫 寸寸國土受災殃
兩岸本是親族情 家園樂土成戰場
龍脈一氣同一條 落水爬山來分離
各據其方爭樂土 豈知英靈哀怨情
圓玄聖佛慈悲賜謝詞予
前來參加普施法會的長官：
議長：
場面隆重為祭祝 場哀何能禱祈福
英靈常衛國疆土 代世傳名邊防護
縣長：
縣長焚香慰忠靈 祈求縣地永安宜
如此這般忠魂祭 當本守衛民安祺
金防部司令官代表：
颼風淒樂帶苦悲 擎忠貫衛為家國
保土無暇盡歡樂 富足安康閒逸遊
圓玄聖佛慈悲轉達國民革命軍英靈心聲：
國中戰將英士勇 百民群姓急胸溶
革足靴鄙殲滅城 視命如危節瘁藎
軍雄勃旺精神炯 臨陣抗暴面鋒刃
亡士無畏始效敬 上將居世有何勇
士卒同命瀣沆拼 屆紀歷史繞四方
念無稍轉爭敵抗 留碑百代讚頌名
圓玄聖佛於金門太武山公墓普施時慈悲：
有些人覺得很奇怪，怎麼會天氣這麼好？因為以前人家來普呢，就是烏雲密佈，不可能風和日麗！那為什麼你們來普，卻是這副德性，對不對？因為常人前來普渡，是用自已的力量，所以他一誦經念咒，那些亡靈自然全部都靠過來，當然是陰風慘慘、烏雲密佈！可是，你們不要忘記，今天你們是天命出查巡，天兵天將齊赴，萬仙菩薩齊護天母之駕到臨，你說還有可能陰風慘慘嗎？如果真的陰風慘慘，那還得了啊！那不是眾仙佛被那些亡靈給蓋住了，到底誰要蓋住誰才對啊？
可是你們剛剛也看到了，風大！大到好似要把樹木吹倒，對不對？（對）有風來印證就好，何必陰風、烏雲呢？你們是應該照開他們，而不是被他們罩住，對不對？所以你們來，是溫暖他們嘛！你們將你們的剛陽之氣，你們的好東西來普助他們，讓他們的靈性大開，他們還會烏雲密佈的嗎？看到你們來，高興都來不及了，對不對？所以應該是好天氣，還是壞天氣？（好天氣）你若覺得這道理對，今天天命出巡本該如此，就請你把我的這一番話，稍微跟大家解釋一下，免得有人覺得奇怪，奇怪啊！天無變色，無有陰風，何來真是其有之法力普渡啊！如果因為受普得當，亡靈是心生喜悅，還會要怒作狂風嗎？（不會）怒作狂風是因為什麼？（得不到他們想要的東西）而且怨氣重，所以帶來陰寒之氣，怨怒化做這怒狂之風，來表示他們心中的仇怨；可是現在你們都感化他們了，他們現在聽到經聲呢，眾仙佛及萬仙菩薩佛光普照，慢慢地－不急不急，將心中的怨氣化掉，當然釋解而從，一定是晴空萬里！誰不願意讓這純陽普照？誰希望每天都處於陰寒之中呢？這樣明白沒有？（明白）
你們不是有學過禪法嗎？靜坐的時後是不是睡覺的時候比較輕鬆，腦子空空，還是每天腦筋一直動、一直用輕鬆？（當然是靜坐）不要說靜坐，就說睡覺好了，這叫做放下！好，不在睡覺之中能夠放下，才是真人自若，聽得懂嗎？有的有在修，譬如說懂得去救世，有的卻只知道享福，等到他福報享完，就必須去輪迴，因為有些人以及氣界的神，有的還是未開悟，所以他只知道享他的福報，（是不是他們即使知三曹普渡，也不一定要修？）不修的原因是他還不懂，所以必須要由仙人開悟，聽得懂嗎？但是如果等到開悟、知道要修，那就很困難了，因為沒肉體啦，所以還不如在世的時候，明悟得知快修，這才是最難得的，因為沒有肉體，譬如說，點了個玄竅，讓他知道玄空哪裡，但光只有一個靈體在那裡靜坐，要悟東西，不簡單啊！你們不懂，因為你們現在還有肉體，當你們沒有肉體之時，你們才會知道：原來沒有肉體要修煉比有肉體更辛苦！（是因為沒有肉體，沒有感覺嗎？）對！就是沒有感覺，只憑內心存有的那個意識在操縱－想領悟很多的東西，卻領悟不到，因為很多東西雖然可以事先知道，但是一切環境所造就的種種，要領悟就不那麼快，更不定能悟得透，聽得懂嗎？
八十六年正月十七日（國曆二月廿三日）
濟公活佛恩師於古寧頭戰場慈悲，特用觀音、羅漢及星宿排出七星弓箭陣，藉以渡化戰地亡魂，並指示收圓前人與濟佛經理兩人明告陣亡於金門當地的大陸亡魂（活佛恩師稱呼渠等為英雄勇士），因為海峽兩岸猶然對峙尚未和解，所以請他們要回到對岸的大陸家鄉等待，好好暗中打拼幫忙，早日助成收圓天命到巡，他們才有獲救解脫的機會。另有聽聞收圓聖音追隨而來的黃花崗七十二烈士及其為國犧牲的家眷等，收圓前人慈悲叩求 濟公佛活恩師慈准，一並同回總宮殿前修煉。
濟公活佛恩師慈悲於此古寧頭戰場，敕封真靈顯現的高雄黎姐為 北極真武老祖座前的三十六員將頭；員將首之出現應驗了彌勒真經所載：「北方真武為將帥，天真收圓掛聖號，緊領三十六員將，扶助彌勒成大道。」更印證三曹教父 濟公活佛恩師敕掌天命開辦收圓之真！
無極元帥慈悲表達英靈心聲：
暗淡無光海邊岸 非非亦是是亦非
聲聲是苦哀怨人 手足之情難下手
烽火無情分兩邊 古寧之戰烈火坑
哀怨忠靈層層疊 為國盡忠捨凡軀
生靈塗炭吐煙霧 清水一搏兩岸分
砲聲引起火攻林 離鄉背井哀怨情
寸土英魂葬此地 哀怨啼哭兩淚流
同胞之情嘆無奈 砲火無情入心驚
血書哀情叫爹娘 為忠保國遵守令
子彈無目造烽火 英靈失足凡身無
久居此地難翻身 哀怨靈盼舊故鄉
怨淚之氣難消完 砲聲隆隆戰車輾
碎骨分屍血地流 魂飛魄散靈無主
在外亡身望歸土 三曹大赦地曹興
渡盡古寧忠魂兒 雲開見天歡愉情
圓玄聖佛慈悲轉達兩岸亡靈的心聲－落卻凡塵、忘失本真的感詞：
天地無私照化身 衍人繁種定律循
乃規出軌無循道 自然違反鑄業沈
兩岸互峙為利貪 拎弓鉸砲面相迎
忘失憫惻之悲性 流隨凡緣轉迴輪
摭隱棣鄂無指根 天連間斷卻原梗
再來是對岸亡魂的心聲：
含淚眺目伸延頸 沱雨累痕腮滿傾
咆哮疾呼怨哀泣 何時霑霈受皇恩
堪求薄物淺施灑 暫撫鬱積撥困塵
恤慈填胸普誘導 領迷返悟行善徑
垂眼力叩求施捨 頻聲不斷搐抖身
○修道剃頭乃是自然，這不強求！絕對不可能每一個人進來此地都剃頭，這來者自然，去也自然，「修」之方便法門。現在因為道入火宅，所以必需要借助幾個人剃渡的形象，來啟示有形和無形之人，這樣了解嗎？（了解）不然像以前，大家知道道好，要得道、修道，只知點道好，就一直渡人，至於修身養性、煉性修禪之法都沒有去探討研究！所以說，最後一定必須要進到這聖地裡來。 剃頭的意義就是要絕對遵守戒律，再來就是要修禪法、煉心性，所以必須要現這個形象出來讓人家看，這些雖然是紅陽的東西，可是乃自古所傳修道必守之戒律，一定要遵守，不能因為道入火宅就全然毀掉，不是嗎？（是）所以說，在家修道應當遵守的戒律也是要遵守。由於道入火宅，眾人不能了知修持自身的圓滿，撥開慾望之牽纏，所以才又顯像這剃頭，才能使這陰陽全然分開，斷除凡間之慾牽，這「慾牽」不只是兒女，其實啊！陰陽相對兩交纏之牽引，比之兒女還要厲害，不是嗎？那陰陽乾坤之所慾牽纏是非常非常的厲害，打動心念也非常非常之快！因此想要陰陽能開、能修至全然圓滿，可能必須從有形來劃分、來定戒律，要不然叫你們帶髮修行，卻要打破陰陽對待，可能很多人都想不開、做不到！嗯，所以就定此剃渡之戒律；再者，有的人即使清修也不勉強要剃渡，因為有者雖然帶髮但能守住此戒規，那麼也是不勉強。
此外，有者乃是為了要避死劫，所以要剃髮，換一個面貌來重修，也就是拋棄凡間一切，常言之道「出俗」，即出俗返修；另一層的意思就是「脫俗」，那所脫的這個「俗」，就是這個肉體，因為不可能叫你們暫且脫此假殼一去，再讓你們進殼來修，所以，只好當你們有的人面臨大劫數將來之時，就先把頭給剃起來，先借這個假來脫俗，然後就又可以讓他再繼續修下去，這樣就叫做脫殼去了、也叫做換人了！就好像是這個人已經過去了，現在要換成另外一個人，可是面貌沒有改變呀！所以只好剃一個頭來蓋過去，就好像換了一個人一樣，剃了頭的這個人就己經不是先前帶髮的那個人了！同樣地，出家的尼姑和尚也已經不是凡俗的人了，不再是原本凡家的那個人，這樣聽懂了沒有？（懂）剃頭的意思就是在這裡，這樣你們會不會給別人解釋了？（會）剃頭、剃渡有這樣多層的意義，你們要了解一些，以後有機會別人間你們的時候，你們才能告訴別人，不是勉強每個進來這裡的人都要剃渡，哦！不是勉強別人，但是有的是有意義、有事情的－有顯像，有教化，有牽引、這些你們就要解釋讓別人了解。
無極元帥慈悲：
鶯聲美妙短刻時 山頂觀塵民遭難
眾靈哀聲伸手求 皇母慈懿賜機緣
大德憫慈廣玄人 佛光普照大地靈
金門之地眾靈沾 困苦終身今日超
哀怨之情得化消 陽光燦爛普靈照
廣玄經聲傅九洲 受恩受普眾靈救
甘霖過喉翻一身 九洲之靈廣玄耕
造橋鋪路亡靈走 施恩積德捨眾生
竹林功蔭累積塔 勤儉累積好收成
寸寸光陰步步穩 婉轉光陰東方生
積積塔塔功德林 廣玄佛子金蓮陞
八十六年正月十八日旦（國曆二月二十四日）
濟公活佛恩師慈悲轉達皇母聖懿賜封在板橋廣玄宮十多年來忍辱苦修，雙利所得之顏兄為圓利玄佛：當場－拍得白色佛光顯化，適足以印證收圓天命三聖之地得以成仙做佛之真！
此亦乃 無極元帥哪吒三太子在本次天命出巡金門之先，就三期末劫收圓佛子真修實煉、行功了愿必將有成之所讚言：「進入廣玄活佛城，成仙做佛就有名。」正以呼應青陽期商紂末年封神演義上所說：「腳踏西岐城，封神榜上便有名。」而這也是二月廿八日高雄三鳳宮 金吒太子贊助高雄廣玄宮回駕板橋祖廟進香時所慈悲倡言應證的詩句：
三期末後盼至今 鳳凰枝頭報春鳴
宮庭威赫拯庶民 金環在手顯威猛
吒叱風雲辨色清 太子雄風前鋒應
子民全庶返天庭 道教開先封神榜
末後收煞由道教 世人應明天律定
循環之軌先後調 末後收圓對佛榜
圓玄聖佛慈悲轉達戰亡英靈之心聲：（漢文）
一聲砲擊二聲驚 抹付掩耳身分散
有手無腳按怎走 趴拖殘身心疼痛
有腳無手顛倒偏 用頭疊腳左右拼
趕緊驚惶走抹付 那哭那喊還有我
聖佛聖佛緊救我 四處找嘸魂魄散
拜託拜託再三喊 句句哀求求施捨
無手腳粘嗑地吃 有腳有手無頭看
亂抓亂塞含淚聲 聖佛聖佛我真驚
砲彈煙火還有影 求你救我出苦岸
免做遊魂呷野伴
征戰兒之心聲：（漢文）
征戰受派到戰場 無情煙火像海洋
一聲無意命送去 魂飄茫渺叫爹娘
眼淚滴滴望故鄉 茫茫渺渺失方向
思起往事寸斷腸 阮娘阮爹可安恙
可知小兒歸幽亡 漂散外海像羔羊
娘啊爹啊來救我 引我魂魄回家鄉
海軍，以及陸軍，現在還有空軍，想要一報他們的心聲－
圓玄聖佛慈悲轉達空軍戰亡英靈之心聲：
旋旋螺槳起飛翼 視死如歸命難期
空中散彈非本意 上將命令誰不屈
兩地爭戰傷民疾 你亡我傷淚痕泣
非是你亡即我斃 狠心出辣按砲擊
因為不得己，所以不是你亡，就是我要死嘛！那當然我一定要按下這砲擊，也就是飛機上機砲的按鈕－發射砲擊！有空軍、有陸軍、還有海軍的，你們要寫清楚啊！你們不要再爭了！誰先出打都一樣，反正都已經沒有肉體了，再爭也沒有用！
空軍被擊落陣亡者代表：邱壘衛等九位！
圓玄聖佛慈悲轉達征戰兒之心聲：（漢文）
征戰受派到戰場 無情煙火像海洋
一聲無意命送去 魂飄茫渺叫爹娘
眼淚滴滴望故鄉 茫茫渺渺失方向
思起往事寸斷腸 阮娘阮爹可安恙
可知小兒歸幽亡 漂散外海像羔羊
娘啊爹啊來救我 引我魂魄回家鄉
圓玄聖佛慈悲：（漢文）
無風怎會起飛沙 一時乎阮哭嘜煞
恁的痛苦我知影 只有求師恩施外
增加施捨乎恁吃 等待機緣脫苦岸
（恁：你們）
這是我對於他們的感言，我真的無能為力！好了，好了，不要再說了！再說的話，真的是要無風平白起飛沙，一把眼淚直下，像剛剛一樣，算了，算了！我不想再作了，再作我又風飛沙特別大啦！
△這煙火戰區並非說來就來，說走就走！當然你們安安靜靜用完食品，等待 無極小元帥將你們帶回歸處之所，不要如此！
圓玄在說恁要聽 過去往事嘜擱驚
靜靜詳細悟音聲 自能解脫登樂岸
你們剛剛有沒有感受到我實在是走不開，他們不是更兇，而是心裡更急切！他們說些什麼，你們知道嗎？
聖佛啊聖佛 你甭通走
留勒做伴甲阮來照耀
佛子啊佛子 你們嘜走
呼阮機會佛光來普照
他們講這一些，怎麼辦呢？哎呀！圓玄聖佛趨前至 真武帥主處言道：在此亡靈啼啼哭哭，求帥主您慈悲， 圓玄聖佛一定遵照交待傳達給他們。
☆無極元帥哪吒三太子對 圓玄聖佛言：「雖然你我都是佛，堂堂都是一百天成道；但是吾乃在天上百天，而你是人間百日。天上的一天，是人間的一年，還是你早成佛，我晚成佛啦！」
圓玄聖佛笑言：「還是你卡早佛，我卡慢佛啦！」（眾人大笑！）
☆有沒有覺得很奇怪，為什麼我此次來金門普施的這十場，退竅的方式都不太一樣，有否覺得很奇怪呢？
自如借竅心弗去 來若灑脫悟妙臾
軀殼轉換本靈虛 只在一點否徹極
若明個個詳真我 不受阻礙知微隙
何受假竅之牽纏 依然自在樂眉宇（其一）
十場普化將結梢 不辱使命大功告
從一至十都圓滿 回稟加增記簿校
天人同慶喜歡欣 又渡原人歸樂朝（其二）
圓玄聖佛慈悲轉達群仙之齊頌讚美：
群仙齊讚都稱好 白陽佛子不得了
陰陽兩界全做到 九六可望登仙超（其三）
☆十次普施已圓滿，大功即告成，慶功宴早就替你們擺好了，你們就快點回來享受，趕快團圓吧！
『天人同歡蟠桃擺滿 慶功宴設佛子早返』
【天命查巡】
馬祖北竿鄉、南竿鄉、東莒、西莒
八十六年五月初三日（國曆六月七日）
天后宮天上聖母代理神－柯秋霞
☆玉皇大帝代理神（彭則威）通靈三才：
玉皇枝頭報春喜 皇天詔書三末期
大德謹領真天命 帝請祈佑脫束羈
俯看山腰荒涼遍 滿擠冤魂氣沖天
微神淺德難訴淵 但祈賢士拯蒼憐
中天玉皇大帝說，祂是負責馬祖地區這個地帶的神聖，祂姓彭，名則威。祂說：你們剛剛看到的這個村莊，原本住在這一片山中間的人，大家現在都跑光了！就是因為這裡有很多的怨氣，讓大家很難受、很不平順，原因是以前住這裡曾經結下了很多的恩怨，死後的那一些人，凝聚了很深的冤業、怨氣，都來對付他們，他們抵擋不住，所以整個村子大家都趕快搬走。搬走之後，剩下的這些空屋，就是那些冤氣、怨力很深的亡靈進去居住。
祂說，祂作這首詩的意思就是祈請諸位賢士可憐這些亡靈，能夠將這裡的怨氣化解，然後讓他們每一個人都有很好的歸宿祂說，要不然，祂雖然位居中天，在此地代理 玉皇大帝，可是祂看到這裡的情形，祂也非常的難過！祂說：這樣子你們都很清楚了嗎？她說現在有很多仙佛在旁邊催促祂，因為今天大家還有很多的事情要做，所以祂不耽誤我們的時間，祂要暫退一旁，恭迎天命。
玉皇府主神－李哪吒三太子
水部尚書公廟主神－尚書公
三仙姑（雷娟嬋）通靈三才：
三荷深植垂地延 仙真護持命三天
姑蒙儀範上供桌 也繞香煙彩足蓮
欲脫生死需握現 脫越拘鎖越塵圈
生來死去一線緣 死求纏身遙天攀
冠頂詩：三仙姑也欲脫生死
祂說，祂的名字是雷娟嬋，祂是因為在世的時候做的不錯，在這裡有一點點的遺德，所以才能夠有在這裡受享香煙、受人供奉的機會。
今天是 三仙姑來通靈說出祂的心聲來印證，不是尚書公來。祂說，在這廟裡受拜的還有許多其他的仙佛，祂說，祂們雖然有功可以受人朝拜，可是祂們還是不能超脫生死！所以祂往冠頂詩上面有寫「三仙姑也欲脫生死」，其實這也是在這邊所有氣天神的心聲。
祂說，祂們這麼多仙佛如果要報名字，怕時間不許，所以祂們大家都推派祂當代表就好了。祂們現在都排在這裡，跪立兩旁，祂知道大家都已經要回去休息，所以說，祂不耽誤大家的時間，祂們兩列恭送天命出殿。
八十六年五月初四日（國曆六月八日）
華光大帝借竅三才：
華衛疆土一孤丘 光顯威赫護節流
大行體備忠耿烈 帝民同體援宿痾
吾乃 華光大帝是也，是為 玉皇殿前御駕護衛；武衛 中天玉皇御駕之尊，受封在於此鎮守衛護此地黎民。我獨佇多久了？（點傳師答： 華光大帝於各位前賢方才在參駕之時，即借竅三才在大廟門前以金雞獨立威武神姿佇立良久矣。）穩雞獨立當才可以護衛江山美河，若無此鼎足天地之力，何能矗立於此之間！
今日在此並非耀我之神威，而乃是要御駕前參 皇母之天命（華光大帝趨前向欽領收圓天命之前人大德行三跪叩大禮）！此乃是於諸位之 濟公活佛慈命，可以令我借於三才竅手現身，令此諸眾觀看華光之本顏，也明此意：要立於三界之鼎，必須能夠孤處一佇，方可久立于天地之間！即此不再耽誤各位時間，隱身就此退於一旁，恭送天命出駕，兩眾隨侍及其諸天氣界神佛，兩旁跪送天命！
八十六年五月初五日（國曆六月九日）
慈悲先通靈三才，嗣借竅持拐杖言：
東昇日墜有循環 莒光獻瑞出靈端
福貫滿門祖德顯 德芳留世千代傳
正凜義舉福千萬 神界授位享樂歡
福德正神說，祂在世的時候有修煉，所以歸空後，晉得果位柵450年，祂在這裡已經300年了。
今日欽逢天命查巡得以到此給予機會，可以有受一指之脫，詩中末句的意思是－雖然說在氣天神受享的位置非常好，可是到了這時候三期末劫年，祂們所有氣界的人都知道，都會要爭取這條回家的路徑，畢竟在中天還不是祂們真正的家，祂們年至還是需要受輪迴之苦。
玉封上拐管地方 專職寸地巡節坊
查明清鑑呈帝上 公私清廉留世榜
玉封上拐－就是 玉皇大帝賜封與我這隻拐杖。吾乃是居於此東莒之地的小神 土地是也，在此地恭叩迎接天命，再起叩各位點傳師。
感謝點傳師來訪之時，查草探路，能夠將此地小神所掌管的地域列入你們查巡之內，在此的諸位氣天仙佛也都跪列兩旁感謝諸位點傳師你們慈悲，將我們有放在此次查巡之列，感謝你們給我們的這個機會，非常之感謝！感謝！
今日因時不便，你們 濟公活佛慈悲讓我有機會借竅顯相，讓有些沒看過的人大開眼界一下－土地公是怎麼個模樣法；那至於我的生平，在這裡就不能夠煩冗長述，因為太煩雜，改日有機會才令我得以去你們聖堂之內述出我的過往，今日就不再多言。
你們 濟公活佛老師叫我走幾步給大家看看！那你們都看清楚了！也不能夠太煩勞三才竅手，就此我即先恭送天命，歸肅整於兩旁的氣天仙佛齊，也就是我歸隊去，排隊在後面一同恭送天命！ 退竅止。
陳狩邊疆護守界 將衛境土忠貞烈
軍排速整遵肅規 也求牽逢白雲階
剛剛我已說過，吾專門收留在此殿前漂流之亡屍，嗯！嗯！（陳將軍十足運氣益顯其威武軍貌！），收為兵將做為助力，借輔神威！今予特此方才祈求 無極元帥代為轉達－叩請天命查巡！在此編組整隊訓練較有素者，尚有數百之位騎兵。嗯！若無此之威赫，如何鎮住流亡之怨屍！
你們是不是想看吾神拍案擊桌的威神武樣？（當地民眾答：想看！）要想吾小神一表現才，讓諸等觀看天命之真，以及竅手莫非神混之作！（陳將軍借三才移步至廟內案桌前...）
要上堂審問將做服語，至堂前看清楚！現在流亡屍被押至殿前，來者何方人氏？為何至我堂前吆喝，直在殿前作怪？（威武陳將軍擊桌拍案喝問流犯）嗯！並上報名，若有虛假，鞭傳來！此地護衛乃為吾之神將，莫之可以讓諸等作威作福、擾亂祈民之安！報上名來！在吾案前，若已經降服不敢作威，那就速排報名整為部隊、做為騎安，好！也就是整衛在吾手下，做我的兵將。
好，各位！你們都看清楚、聽清楚。方才因之現象所拘，不得用竅手之手做為臨堂之木，方請諸眾代為轉告謝詞。依之時許，必須顯化讓地方老小知曉！即此微神就先叩過天命，隱退一旁，不耽誤各位時間。嗯！ 退竅止
天妃護佑海邊防 上孝下悌遍鄰坊
聖德交接隔間訪 母壺規就傳萬方
轉尋歸路叩入命 輕盈慢步跪地迎
百年氣享終有盡 小神望求歸天瀛
西莒 天上聖母在世之行舉，上孝父母下悌兄弟姊妹，而此西莒地方民間淳僕，村民們大家也都是有同樣的心，左鄰古舍都很互相照應。
這裡也是有很多的善緣節士，因為賢士們沒有出巡到這裡來，如果再沒有來查巡，就沒有機會跟這裡的善士結緣，所以祂們剛剛才會到東莒的普施現場去極力叩求 濟公活佛恩准前來查巡。因為竅手的身體不支，不能再借竅，祂就隱身叩迎天命，然後做幾首詩表達祂的心聲，以及轉述住在這裡居民百姓淳樸的民風。
希望收圓佛子賢士不畏艱辛萬苦，有機會也到西莒來走踏，渡引這裡的有緣人；這裡雖然與那馬島－也就是北竿，船航很遠，不過，祂還是叩請收圓賢士慈悲，能夠給與這裡土生土長的百姓們也有得聞天道的機會，也有脫出輪迴之苦的一線機緣！
（收圓前人慈悲：聖母您既然來了，就請行走您的腳步與眾人觀知，以為印證！）
祂說，那這樣子祂就要借竅！本以不是小神不願借竅，乃因之竅手身體不適，不可以再借竅手肉身顯相，但因之乃收圓前人之天命恩准，因此臨借竅手，希望街坊鄰友能夠印明此天命之真！對於此大道之顯能夠掌握住機會才是！
感謝前人慈悲、諸位點傳慈悲，給予小神之機會，臨借竅手顯相，得訴聊表一點心聲，來日有機再予臨聖壇，說明一切詳由。
叩謝、叩謝、再叩謝，因之竅手身緒不支，那麼就此叩謝、叩迎完天命，再以三退敬儀恭送天命也！叩送、二叩送、三移尊體誠敬叩終禮送，隱此一旁不敢久佔，退隱！退竅止
當收圓廣玄宮天命查出巡的車隊－
☆辰時，途經台東縣大武鄉南興村，在新大眾休息站內：代理關爺及眾山神土地借三才筆述叩求天命查巡引渡：
當地眾山神土地，會同此內代理關爺在門外聚集跪求天命，涕泣！氣界有分家神與廟神。關代乃中天分派，若能入廟鎮守，就不會在此地，難得賜機，祈求引渡，請慈悲！
己時，停靠在富岡漁港邊候船之際，港內的眾魚蝦水族通靈三才叩求施捨甘露：
魚蝦一箱一箱的被冰起來，他們好痛苦！
好痛苦哦！他們說，他們被送到魚市場面來，有的被人用刮鱗片的刀將他們身上的鱗片一片一片地刮下來，好痛苦哦！像那隻大劍魚，魚販把他們剖開來曬成魚乾，嗚...好冷哦！她們說，他們有的都還沒死，就被人故在菜砧上面一片一片的切，切成生魚片，他們都還沒有死，他們好痛苦哦！嗚...請點傳師慈悲！他們說，好痛苦啊！嘴巴張開開，就被拿刀子往肚子上剖下去，把裡面的東西部挖出來，都還沒有死就受這種折磨，他們好痛苦！嗚！
收圓前人慈悲：由於這次所領的旨令是要前往蘭嶼、綠島查出巡，所以眼前也只能先施捨甘露，讓你們舒服一點，再請你們跟隨出巡隊伍前往蘭嶼一起接受普施。他們說，先施捨一點給他們。他們好痛苦啊！
☆午時，於前往蘭嶼途午，在因彼得颱風過境風浪巨大，已停駛蘭嶼航線七人，當天始又奇蹟似地波平浪靜而能重行復航的長安輪上， 東海龍王借三才慈悲：
東域職司護天命 海不揚波四靜平
龍神率眾諸海卒 王命不負宣和慶
護衛法輪駛航進 持開導引前路行
長途跋涉步坦程 安全抵達蒼黎拯
輪旋順轉達嶼境
東海龍王說：這次天命查出巡東行蘭嶼與綠島，所以他們東海龍宮所有上下的水族職司，包括龜將軍、蛇將軍及蟹將軍等全部護持此輪安平抵達，東海龍王並下旨令航線週遭波起令平，不得汪浪襲捲！他們在此，並早已都十數列排平整叩迎天命，希望長安輪滿載歡愉聲抵達迨至邊島，愉聲慶賀此次出巡普渡功成圓滿！不多言，退旁靜護天命。
註：本宮鄭主任委員在出巡車隊沿著海岸公路即將駛進富罔漁港前約五公里的路上，就親眼看到車窗外的海面上有一條長數十公尺的銀白帶紫五爪金龍騰飛在雲氣之上，隨扈車隊前行，狀極威武敬肅，一路護駕直至海港，始潛歸入海，是乃印證 東海龍王隨扈收圓天命之真，故特現出原形予收圓主任委員親睹以為殊勝之顯應也。
【天命查巡】
錢保為借三才言：
福蓮湧現滿島嶼 德貫千秋登史紀正義耿烈護國據 神真雍然救蒼愚福德正神說，很感謝大家千里迢迢、不畏辛苦人這海嶼來出查巡。祂說，在這海嶼裡面，雖然唯獨只有祂這麼一小間－應該算是臨時暫起的住廟；但是在這廟的後面，還有一個鎮山將軍（李浩），廟前面海處，則還有一個衛海將軍（沈勤中）；祂說，各位賢士不用懷疑，為什麼一個鎮山、一個衛海？因為衛海將軍是專門防衛此地海疆；又因為山地的原住民都吃狩獵物，他們以前殺生很多，所死的那些山豬野怪等都聚集在山中，所以就必須要有個鎮山將軍，這樣你們都清楚了嗎？（清楚！）
你們非常得幸，能夠在此末後一際有此得機！在這裡不宜再借竅手，就此隱身恭迎天命，也叩謝前人大德、各位點傳師以及諸位前賢，不辭辛勞遠從台島寶地乘船過海到此僻遠荒島上來渡引他們，非常萬分的感激！祂就即此辭帝不再語，隱身退旁，靜待恭送天命！
第四天：八十六年五月廿九日
2.綠島鄉公館村觀音洞 觀音佛祖
李秋娥借三才言：
觀看民苦獨守臼 音聲傳至海雲國
佛仙慈憫垂法澤 祖降東土拯蒼佑
這位 觀音佛祖說，祂在來此地之前，原本是居住在普陀山，跟隨在 南海古佛身邊修煉的靜女，也就是仙女。有一次，跟隨南海古佛雲遊之時，看到這裡很多人在求救、在喊冤，而後，當祂回返到南海普陀山，在紫竹林裡面靜坐的時候，竟然還不時地聽到這些哭喊呼救的音聲，所以，祂就去問 南海古佛； 南海古佛很慈悲說，祂與此地的眾生非常地有緣，是宿世所結下的因緣，所以祂必須在這裡鎮守，因此就帶祂去祈請旨令。後來，祂就選擇了這個地理，雖然這是一個深洞，但是在這個地方並不陰森、也不陰涼！她說，在這洞裡頭，她可以最清楚地聆聽到在海底深處受苦難眾生的聲音，然後循聲救苦！
祂說，今日難得的機會能夠遇上皇天慈憫天命查巡，只是這裡的眾生大部份冤業部很重，祈請賢士能夠大發慈悲心拯渡他們！祂說，不再佔時間，就此隱退一旁，等待恭送天命！
註：此次天命出巡綠島地區部份，經由三菱旅行杜所安排的導遊兼遊覽車司機係綠島當地人劉鎮國先生，劉先生本性善良幽默，當他初次見到吾等多達兩百餘人的浩蕩隊伍，強忍舟車勞頓之苦，遠從寶島到綠島蘭嶼兩大離島來辦普渡三曹的聖事時，頗感讚歎；惟因受觀光旅遊職業環境所染，是夜，當多位前賢與之商討隔日出巡路線及地點時，曾經非故意或有所不敬地戲言吾等所辦三曹聖事為「剩事」，同時表示對無形世界以及吾等所辦不可思議之普施法事實存有諸多之疑惑。
翌晨，當天命查巡的隊伍抵達觀音洞，劉先生親眼目睹並聽聞觀音洞 觀音佛祖通靈三才所慈悲之前述詩偈與心聲時，竟然不自覺地當場心酸落淚，直到查巡巳畢上了車，還邊開車邊飲泣，感動難抑！他說：「我不知道為什麼我一聽到 觀音菩薩說話，心裡就很酸、很難過？這個地方我帶遊客來了不下數百次，卻從來沒有像今天這樣子感動！我不知道自己到底是怎麼了？」
接著當天命查巡東合宮，溫府千歲慈悲借由三才傳達祂與兵將相擁泣，感謝收圓前人慈恩賜機與之心聲時，他說，在他的內心也是忍不往一陣酸楚！迨至當天午未交接之時，綠島的普施法事已畢，而正也是本宮欽領收圓天命，歷時五年，行遍台澎金馬所有地域，天命出巡共計十次圓滿完成的時刻，適值收圓前人大德之聖誕佳辰，當眾人團聚合心舉杯共祝收圓聖業宏展九洲萬國之際，收圓前人的慈語感言再次令劉先生淚眼盈眶、久久不能自己！他說，在他一生當中，只是今天這般短暫的時間，竟然會有這麼多莫名的感動，他覺得非常地不可思議！但也是一片迷惑？經由解釋，他才恍悟到這是他深藏已久的真人蒙受天恩普照，與眾靈相接有感所流露之真情，而這不正也是收圓天命普渡人鬼仙三曹的最真切實證！
郭惠燕借三才言：
綠植矮牆跖草連 島上平民幾數千
天恩垂法庶民幸 上德普賞蒼生蓮
聖域理境佛得攀 母慈降命原胎返
綠島天后宮的 天上聖母代理神郭惠燕說，在此地天后宮裡面所有的諸天神聖由於日前喜聞天命要到綠島來出查巡，所以都喜出望外，早已在殿內嚴規肅整、日日排班，就單待等天命的巡臨，總算在今日被他們等到！現即諸眾氣界神聖因喜成極，氣神天感，撥下甘霖，下澤蒼生！（廟外的綿綿細雨剎時突轉急驟滂沱）
天上聖母說，涕泣難容，此時他們只有借以有形的澍雨來表達祂們喜極而泣難以形容的心情！雖功數百，難得機會可返先天得一指。
不佔時間，即此再與殿內諸氣天神聖，還有此地山神土地、山后山林神獸等一起前後禮排，旁等恭送天命！
主神－福德正神
溫府千歲借三才言：
東域賢傑耿節忠 合皈抱守氣凝同
溫殿上下相接擁 府內府外泣淚欣
千載難期得機逢 歲旨不外皇恩重
這是綠島東台宮 溫府千歲祂所作的冠頂，詩內描述出在祂殿前有數千的兵將，他們得知天命要到此地來出查巡，他們上上下下所有的兵卒以及將士們都高興地互相擁抱、哭泣，恭迎天命的到來！更高興難得的是他們有得此一指超脫的機遇！不過，溫府千歲說，在祂殿前的這些兵將都是祂一手操練出來，他們都非常 地聽命於祂；如果說，祂有機得此一指，但是祂看到祂殿前的這些兵將們，卻只能夠繼續在此再等待機緣，祂內心實在是非常地不捨！祂想要替他們祈求，祈求收圓前人是不是也能夠慈恩賜機令諸得撥？（收圓前人慈准讓他們跟隨回殿前修煉，聽命於 北極真武老祖調遣打拼！）
他們說，非常感謝收圓前人慈悲大德！惟因時機不可，否則他們都很想請 溫府千歲借竅親臨代他們感謝前人慈悲。祂們不敢多求，只希望－如果有機會跟隨 溫府千歲前到總堂殿前，也一樣是為兵將，歸為 無極元帥所管，能夠有一機會得可給祂們建功立業，祂們就非常心滿意足，不敢再多求！他們說，千萬感激難用言表語，不敢佔各位賢士的時間，所以就此在旁退趨，恭送天命！
【天命出巡】
第一天：八十六年五月廿六日
無極元帥哪吒三太子慈悲：（漢文）
雙春雙雨入廟時 有始有終雙月行
天命出（查）巡在丁丑 蒲月子午點燈行
富岡長安吐腸絲 風風浪浪征海中
兩眼掛淚哭心酸 收圓佛子堅定心
一路順風到開元 蘭島芬光沾此恩
此地眾靈歡喜心 兩膝落地迎天命
寒居在此數百載 沾此隆恩謝天地
註：板橋廣玄宮係於民國七十三年歲次甲子十二月初一日已時入廟，是謂雙春雙雨入廟時；而 濟公活佛恩師直領三旨敕掌杏黃旗，於本宮開辦收圓聖業，天機明傳，十字真經；合觀二者，適正應乎考證龍華經上所載：收圓何時來到，單等雙年雙月雙日時交宮換位，黃花開了三元來到，佛祖出世，真經發現。
而今丁丑年五月中，適先有台島西北方馬祖地區（179人參加），後有東南方蘭嶼綠島地區(207人參加）的兩次天命查出巡，故謂為雙月行。而廿六日子時，廣玄車隊於星空下點燈，由板橋總宮出發，再於是日午時，從台東富岡碼頭轉乘長安輪出航普施，是為蒲月子午點燈行；而四天法事畢，則乘占岸輪返台，此正證驗了 濟公活佛恩師所言：收圓廣玄路要由長安進，漢生出，蓋自民國八十一年起，本宮欽領皇母聖懿，天命出巡前後共計十次，五十四天，百餘場的普施法事，迄此五年間、歷盡艱辛，排除萬難，有始有終，順利圓滿地完結了三期末後在我國境內，包括台澎金馬所有地區普渡三曹的聖舉重任，故而上天慈憫賜以占岸輪之名，意喻無形眾生確己沾光於浩蕩天恩渡脫苦輪、皆至彼岸矣！
吾等廣玄佛子有幸承接天然命脈續辦末後收圓，自應堅心持恆更慇懃，不忘三曹教父 濟公恩師的盼許，再愿誠表皇母完使命，與師一併九洲進，福音傳遞耀寰宇，走遍四方之國度，渡近九六返天梯。
註：高雄廣玄宮新進會員潘玉霞之夢境印證
當五月廿六日下午在椰油國小的普施法事經大家頂冒著滂沱大雨完成後，後學簡單用過晚餐，隨即早早入眠。沒想到在夢境中看到許多無形眾生都圍繞在我們所投宿的蘭嶼別館四週徘徊等待；接著，我又回到了我們下午普施的椰油國小，看到了更多無形的眾生黑鴉鴉地一大片哭哭啼啼遠從四面八方湧進普施現場裡來！他們一進來普施現場，就都規規矩矩的跪在地上揀拾仙佛所化食的餅干來吃，他們眼中含著歡喜而感動的淚水，邊吃邊流著淚；而我們所施灑的甘露更潤化了他們的怨心，也助長他們的陽氣。後學在旁邊看著這情景。不覺也為之心酸落淚！他們告訴後學說，他們沒有肉體，受風吹雨淋又飢餓又寒冷，非草地痛苦，後學也看到了一群一群的魚蝦水族不斷地從海中湧上岸邊的普施現場來、雖然在海邊的船上有人在釣魚：但那些魚蝦都很聰明，根本不吃那些餌，他們只是從旁邊繞過去，然後就一直往我們這邊游過來接受普施！
接著，後學在另外一幕夢境中，所看到的是很多人抬著神轎熱鬧地在迎神，於是我好奇地靠過去觀看；眼前所經過的每座神轎部有仙佛坐在裡面，但當我發現其中的一頂神轎內並沒有仙佛坐在裡面而覺得疑惑時，剎然之間！我整涸人開始反胃，一直嘔吐！迎神的人看到後學這樣子的反應後，就說：「把她帶過來這裡！」並從兩旁將我攙扶進到神轎裡面去坐著；後學當時只是傻傻地，別人要我坐，我就坐。但是當我一坐上去之後，竟然很多人都靠過來拜我！我感到很難過，嚇得直搖手說：「你們不要拜我，我會承受不起！」我並急著想要下轎，可是迎神的人還是不要我下來，他們說：你還沒有退竅，不能下來！醒來之後，後學感到全身非常地酸痛，但是這兩個夢境還一直很清楚地反覆出現在我的眼前，讓後學深深地體悟到無形眾生沒有肉體的痛苫，我們今日能有此人身一定要好好修，救世濟人，行功了愿！
【印證】：在頭一個夢境中，乃仙佛慈悲讓新進收圓廣玄宮才半年餘的潘姊在夢境中能瞭解到凡胎肉眼所不能親見的普施亡靈及魚蝦水族之實景，以印證收圓天命普渡亡靈之真！
而在後一夢境中，上天慈憫所啟示於吾等收圓佛子的是，空轎乃代表果位，因此凡是能在此收圓真天命降下之三聖地好好跟隨修辦而成就者，除了在世間有金身供人朝拜以外，也必將可以回天穩坐上蒼所已經為我們保留好的蓮台果位。至於夢中的「退竅」所隱喻的是，假體與我執猶在，功德未足，而且還未修煉到三靈合一、真人出竅的情形下，當然是不能夠受人朝拜！
無極元帥慈悲勉勵語：
風雨綿綿愁月心 海浪濤濤一線連
廣玄佛子赤足地 蘭嶼眾靈得音救
酸澀苦辣遍九洲 九洲眾靈等佳音
東土道脈貫古今 孕育宇宙萬物生
暗轉西域佛祖人 老水還潮一葉江
丁丑蒲月廿六日 東來西域普佳音
西流東土再行道 南北兩極連宗緒
北方真武為將帥 收圓佛子深耕耘
（請參証《彌勒真經》所載）
註： 無極元帥於本次出巡前，五月二十日採路草時，在蘭嶼別館外降駕慈示：七佛治世，三佛收圓，在青陽期後，道由東土中國西傳至天竺印度，釋教大興，迨至菩提達摩，奉西佛命承受道統東來，折蘆過江入中土，以開佛法渡世，將道統復還中國，是為老水還潮。
是以此次天命出巡東行，依理自應由台灣本島東方的台東駕起法船先行至最遠處的蘭嶼島之西方，即椰油國小，再由西方傳回東方的故土，即東清村處，以應乎大道東傳、老水還潮之義；至於綠島之普施，則應從北方壬癸水，即公館村為首場，終以南方丙丁人之白沙尾為完結，以應乎南北兩極連宗緒之義。
此由先前金門的十場普施讓你們順利地打開了通往世界各地的大門；次而，馬祖的七場普施，廣玄佛子有勇無懼難關闖，陸海空三方齊進歷艱難，終能通過五魔驗考，馬到成功達圓滿，而今四天四場，四四圓滿，也就是代表著天命大道將能四通八達傳遍萬國九州。
落水亡靈之心聲：
日夜出帆造業身 陽氣一失歸陰曹
閻君鐵面無私情 在世貪利名誘引
造下今身罪業深 雙手捧無落地府
罪業一身難報啟 閻君一問因果累
奉勸世入洗手心 哭哭啼啼跪海岸
沾此隆恩受音超 兩膝含淚謝恩人
生靈之心聲：
寒居火焰山居人 日夜深深受海風
荒郊野外日落昏 雁鳥歸巢找無宿
哭哭啼啼找無娘 早朝夕落離家散
沾此隆恩得音普 謝天謝地謝恩人
海中靈之心聲：
海中之靈無全屍 奇形怪狀受人欺
日夜驚落絲蛛網 凡人不知海靈兒
困苦守域海中靈 魚蝦水族眾亡靈
謝天謝地謝佛人 再謝廣玄佛子人
圓玄聖佛慈悲（即景）：
浪捲狂濤顛波心 海龍護航保安平
望海碧藍深無垠 波波浪花隨艘進
圓玄聖佛與濟佛對詩：
風雨交加心無海 綿綿傾盆添愁結
蘭嶼僻壤何得解 盡其心化施慈霈（其一）
荒遠孤島屹佇立 千雪捲起綿密雨
覆蓋多少怨仇積 千古今朝得普濟（其二）
驚懼交戰在心集 顛簸搖擺欲哭泣
船底漩渦沖撞激 東倒西歪嘆無力
臉顏蒼白望蘭嶼 怎可撫住眾怨戾
只有一心散慈意 赤足踏遍蘭嶼瘠
悲憫眾靈哀淒厲 聖音隨誦普蒼宇（其三）
白雲飄渺綠山巔 幽杳小徑行路險
佛子悲心普渡行 援起無數痴頑愚（其四）
濟佛於長安輪往蘭嶼途中即景有感：
搖搖擺擺過蘭島 乘風破浪萬里遙
個個嘔吐東西倒 一心只為渡蒼窯
註：其二係描寫長安輪快到蘭嶼的後半程途中，因為眾落海亡靈及魚蝦水族之訴苦伸冤，導致海中漩渦沖撞船底，船身搖擺顛簸異常，船中之人不惟內心驚懼交戰，大多數人更是吐得東倒西歪，臉色蒼白，直嘆乏力，而這正也是 無極元帥在前揭開場詩裡，以幽默筆風對當時船中情景所作的描述：「富岡長安吐腸絲，風風浪浪征海中。」
圓玄聖佛對台東市真－成素食餐廳
兩位普渡道親慈悲：
帶業證道難斷塵 煩煩瑣瑣墜深淵
難得有機踏聖城 緊握莫放登天蓮
註：兩位道親因聽聞收圓天命普渡三曹之聖舉，乃暫放餐廳工作專程隨隊參與，故而 圓玄聖佛特予慈悲鼓勵她們能夠好好把握此末後收圓之殊機，踏入廣玄三聖地，證道登蓮自有期。
圓玄聖佛勉勵眾收圓佛子：
頂承狂風登外島 不怕路途險迢遙
眾合成志終究到 施灑甘露解愚姣（其一）
漫雨捲襲心頭湧 千頭萬緒無捉從
堪勸各位塵早斷 莫帶業往難返瓊（其二）
圓玄聖佛對劉秋英慈悲：
兩島相隔千里遠 有心不怕波折煉
恆誠志忠表蒼天 終得聖懿垂慈蓮
註：劉姐係馬祖北竿鄉龍興旅舍的老闆娘，在前不久天命出查巡馬祖地區時，與其同修王兄樹欽齊為 濟公活佛恩師與 北極真武老祖慈悲渡化，並即清口茹素加入為本宮會員，發心共為收圓聖業打拼；此次是他們兩位成為會員後，特地遠從馬島首次前來參加天命出巡普施蘭嶼綠島法事，故而 圓玄聖佛多予慈勉！
第二天：八十六年五月廿七日
無極元帥哪吒三太子慈悲：（漢文）
青山綠水玄又妙 海闊天空一線連
烏雲密怖開線耕 征山過海安樂地
三川五嶽眾靈淚 救苦救難佛子人
深奧海底玄妙理 宇宙孕育萬子生
悠悠大海蝦水靈 救苦心縈佛子人（其一）
翻山過嶺渡海洲 丁蘭之地救眾生
不失苦修佛子人 上蒼慈憫母歡喜
闊海之靈奮鬥士 乃是廣玄佛子人
捨命捨財愿力大 一心一意渡眾靈（其二）
陰陽天氣黑半邊 海跡一浪透天際
夏季南風綠水川 四季皆然不分樹（其三）
圓玄聖佛與濟佛對詩：
前面光亮背面黑 灰暗陰霾籠大地
海波緩緩又似急 修道難免業追襲
欲脫生死須業驅 方能逍遙登天躋（其一）
黑天暗地亡靈泣 哀聲淒厲訴悲曲
翻身得救唯此際 釋懷放下才有機（其二）
註：當普施開始之際，從遠方海天交線處，乍然湧現一大片黑雲，瀰蓋住半個天空，形成普施現場前方海面上半片的天空，全然幽暗！而普施現場上空及後方依舊明亮的對比；是以， 無極元帥言：「陰陽天空黑半邊，海跡一浪透天際。」進而圓玄聖佛與濟佛在對詩中，乃由之引喻；修道前途雖然光亮有望，但莫忘身後宿冤累業之追討甚急，若不能消冤解業，何得跳脫生死難題，逍遙於天際！
對紅頭村蘭嶼商店徐家母子慈悲：
圓圓陀陀一蛋立 濟施多少科化宇
蘭嶼之行值回憶 有緣原人在此遇
當握機會詳生死 領悟覺然聆妙諦
當下穿透理究析 慇懃追溯返故居
第三天：八十六年五月廿八日
無極元帥慈悲轉達
含冤受苦亡靈之心聲：
山川綠水綠島地 含冤受屈寒飢靈
不明不白受冤屈 離開故鄉冤屈靈
怨嘆前世造業因 此世入獄受困刑
因果循環討報緊 宿世因緣現世報
受冤受苦不明因 手拷落身受含屈
其人葬身無日光 穿斷情絲離鄉土
鄰家故鄉望鄉靈 陰陽一隔海線天
恩恩怨怨前世因 怨嘆何時化干戈
日落西山罪業身 奉勸世人多積陰
廣玄聖音傳此地 綠鳥眾靈跪叩求
受恩受普沾隆恩 謝天謝地謝恩人
清初及更早前來墾荒原始人之心聲：
漢楚相爭血地流 爭地奪利百家散
殘忍人心滅原靈 分光奪走沒命人
受冤受苦深山中 今得福德引此地
感謝上蒼得恩靈 謝天謝地謝恩人
圓玄聖佛慈悲於綠島將軍岩海邊：
綠地油油兩柱立 島上風光鳥語稀
風薰日麗照大地 光風霽月朗天宇
註：兩柱係指將軍岩的兩塊石柱，各有靈界的修煉者駐守其內，右岩為蕭高德、左岩為郭明雄。在普渡當時，圓玄聖佛慈示：他們兩位正並跪在前方的涼亭內，靜待天命安排歸處；經收圓前人慈悲、 北極真武老祖慈准帶回板橋廣玄宮殿前同修，再建功果，得脫輪迴。
圓玄聖佛與濟佛慈悲轉達亡靈心聲：
亡靈怨戾驚心悸 生死無知造業積
痛苦輪墜在此地 受風雨淋增怨氣（其一）
涕淚滿胸悲泣零 哭啼哀怨嘆前因
如今落得身殘形 求施垂憐法雨霖（其二）
仙佛在長安輪即將由蘭嶼抵達綠島時慈悲轉達綠烏受刑囚犯亡者之心聲：
生時無知造罪業 刑具加身層層疊
大哥名號好聽聞 出生入死黑光夜
栽在人手誰拿捏 生命如蟻薄如葉
思起無限心悲切 家中老小後靠誰
誰人不想好做人 那知環境加業推
江湖路上怎可歸 杳渺人生世如危
氣斷魂散才知了 奈何罪業又上堆
堪求佛子慈悲垂 可憐亡者身已墜
慈悲救予德化解 怨仇積心解拋扉
註：這是從以前到現在許多在綠島這裡受囚刑亡靈的共同心聲，有者是因正法受刑槍斃亡故的，有者是囚刑期間，被人動用私刑死掉的囚犯。
圓玄聖佛與濟佛慈悲 贈詩馬祖劉秋英：
秋青潔爽智煜靈 英拓馬島聖業成
白嫩豆腐煎煮炸 蕃茄炒蛋雙味加
秋英師姐手藝佳 探草前賢都讚誇
註：本詩乃圓玄聖佛提議濟佛共作，以茲紀念天命出查巡馬祖地區前，板橋廣玄宮探草前賢在該首次馬祖查勘路線之行，因受南風吹拂影響滯留馬島達七天，所幸劉師姐以一手好廚藝，外加慈心，熱情款待諸位之情景，此亦即手藝佳、雙味加之意。
圓玄聖佛與濟佛於普施畢觀景有感：
波平浪靜怨氣淨 一片祥和眾安寧
南風送暖心澄明 酷暑煩悶皆消盡
夕陽已落月將昇 柔華普霖曌地靜
神魂逸遊太虛境 逍遙怡樂玄聆清
第四天：八十六年五月廿九日
無極元帥哪吒三大子慈悲－煉禪心法：
春雷驚醒夢中人 四季明分萬物養
宇宙孕育眾靈兒 春季大地綠翠村
一根落土樹心陽 春季樹木換新衣（其一）
節節高昇輪迴轉 勤守樹心達樹頭
父精母血造凡人 一陰一陽一線牽
十月懷胎顛倒顛 穿過血河活落地
慈母慈悲降凡人 哇哇一聲叫苦靈
三坡之夜六萬離 寸口定業凡土愿
東土降生奮鬥勇 明師打開大道門
求脫一死超越升 一陰一陽顛倒顛
收束之行翻筋斗 陽關向天養蓮台（其二）
修心養性玄妙天
修道頭向天 陰陽顛倒顛
河車運轉達理天 日夜積功立德進
夜夜消業寸光林 脫開輪迴達理天（其三）
圓玄聖佛於退竅前慈悲勉勵聚收圓佛：
不怕山高 不懼水深
爬得高 走得遠
一心一意只為萬國九洲遍
☆四天總計普渡施化數：
亡靈數四萬零八百零七位，生靈數十一萬零二百零五位，魚蝦水族數十五億一千一百九十七萬六千六百五十五位。
摘錄 民國八十六年歲次丁丑六月十二日 國曆七月十七日
莫名煩惱無需存
執固拋開定中人
頑愚知悟當下行
固惡即化現蓮燈
地藏古佛說，你們盤坐在此，可有靜心領悟？靜下心來仔細思量，觀照這萬有萬緣無非是苦，我佛是否一切皆空？是冥空？幽空？還是圓空之空？唉！還是隨緣而空呢？
禪功的東西是要自己去坐，自己從中用心去領悟，才能夠了解、才能夠真靜；否則雖然聽懂了仙佛的解釋，如果你沒去坐、沒去體會，也是流於空言，還是一樣會忘記！
地藏古佛說，你如果靜坐的身體很累、腰背很酸，或精神狀況不佳，祂建議最好能夠將靜坐的時間縮短，把腳放下來，稍微停一下，或者不妨站起來走動走動，做一點運動，讓你的筋骨整個都能夠稍微放鬆，也讓你的視神能夠收束、讓你控制，那麼這白天外來所有的一切以及視神的擾亂能夠放開，自然會讓你的意識力稍微集中一點，這樣子對你的靜坐比較有幫助，那麼你就能再繼續坐下去。否則如果你的精神不好，你的身體整個都好像要累垮了一樣，那麼你再勉強的下去坐，雖然你盤著腿，身體硬撐在那裡，可是你的中樞神經、你的意識力種種全部都不守、都不在，那麼只是在硬撐硬坐，根本得不到什麼，那不是非常的可惜嗎？祂說，清靜不在於時間的長短、而是在於那短暫的時刻裡，你是否能夠掌握住；如果說，你現在的精神與身體狀況都很好，那麼你坐了之後，你整個的心情與筋骨都放鬆了，你雙目守玄，你的意識力馬上就能夠受你控制而能集中，這時候你就能夠了解什麼樣叫做真正的「清靜」！
而這清靜或許來的只能夠是短暫的一、兩分鐘，因為當你的思緒突然之間一有－「為什麼我現在清靜了？」只要你的念頭這麼一動、心這麼一浮現之想－「我為什麼突然清靜？我現在怎麼會這樣？」那麼這個意識力馬上就又被帶開。但是沒關係，在修煉的過程中這是難免，因為本來人只要一進入了某種不同的狀況，總是會害怕，而這害怕的念頭一旦浮起，馬上就會將清靜之境亂掉，這沒有關係。不過，祂希望你要能夠抓住這種機會，嘗試著突然間來的清靜。因此，要選擇當你身體精神狀況比較舒服，氣血比較暢流的時候，再下去靜坐。富你適應之後，每一次只要進入那種狀況，你就不會再害怕，當然靜坐的時間與清靜的時間也就會越來越長，那這樣子對你才能有所幫助；但是要慢慢煉。
或許當你們靜坐之時，你們能夠吸收到天地之間不同的變化，這時候你們也才知道氣流的循轉，起碼雖然你沒得到什麼特別的通異，也就是靈通，但是至少假如你有清靜，應當稍微可以感覺或聽到你自己本身的氣流在走，而且也可以知道它現在走到哪裡。如果你們連這些最基本的靜都沒有，那表示你的視神仍然完全被牽擾住，根本你就都沒有在真靜，你的清靜在哪裡？是在你的腰酸，脖子酸，還是在你的背痛、腳麻呢？這表示你就是清靜到那裡去了，而如果已經清靜到那裡去，那就不要再坐了，應該站起來稍微走動一下，讓這些麻、酸、痛稍微過去之後，再繼續坐下來。地藏古佛說，祂把禪功解釋成這樣子，你們明白嗎？（明白）
天地之間所有一切的事情，冥冥之中上天自有安排，雖說普渡施捨之時的力量不至於完全來自於你，不過，也是需要你的慈悲心與天地同心，才能夠天人合融為一體；如果能明白這個道理，那麼一切的事情就不用擔心，盡其力而為，盡人事然後呢？（聽天命！）否則越擔憂，心就越煩越燥、越思越慮，可能就沒有辦法達到真清靜，而很多的事情要在真清靜當中才能夠領悟，煩雜思慮之中是無法有任何的領悟，更不能夠在煩雜之中去得到！所以才叫你們在白天做任何事情，面對任何情境都要能處之於平淡，心情不要太激動，情緒不要太高昂，那麼你就能夠領悟得到，也能夠了解到「心靜」在哪裡？否則，一旦你的情緒激昂，你的心情太煩燥，那你就被白天的事情所困擾、綁住，那你的心境也就水遠停留在那煩燥激動的上面，無法有所進展。
地藏古佛說，每天你的心情、你的情緒在哪裡？而你們的真人到底又站在哪裡？如果你每天的情緒都很平淡，那你的真人每天就是這麼平淡，當然你要修煉就不困難，而慈悲心也就從中而散，所以祂剛剛有告訴你們說是要領悟心境，還是要領悟慈悲心？也問你們慈悲心的定義要怎麼下？剛剛有一位說太抽象，確實是太抽象，因為慈悲心的散發是在於日常生活無形之中，所以根本也不知道從何處散發而出，所以那個才叫做抽象，不是嗎？如果說你現在靜坐，你想要發此慈悲心，但怎麼樣才叫做有慈悲心呢？祂說其實就是你們常常於日常生活之中所遇到、自然而然散發流露出來的氣，而當你在靜坐之時亦同。慈悲祥和之容並不是在於刻意的散發，而是平日之中的修煉，不斷、不斷、不斷的施捨，那麼它就自然而然的籠罩於你，而當然你給別人的感覺就是如此；你們說想要像仙佛一樣的法容、聖容，而仙佛就是無時無刻不斷地為眾生的煩憂而煩惱，而散發慈悲，所以說你所看到仙佛的面容總是如此，因為己成為一種習慣，也就是你們所說的習性，難道你們都沒有領悟到嗎？就像一個人常常發脾氣，習性久了之後，是不是人的臉就變得暴惡？反之，如果一個人常常喜歡施捨、做善事，那麼他的臉也會變得比較有善心；因為一個人常常對人散發慈悲，不厭其煩地教導他人，那麼他的面容散發出來的自然就是慈祥，而對於任何人所給與的氣也都如同一般，如果你們常常這樣做，那麼你們的面容跟仙佛的聖容會有什麼差別嗎？相信這個你們應該都懂才對。
所以 地藏古佛說，希望你們在施捨的時候，不要忘記你們的面容要祥和，那麼即使這幽冥界的眾生他們聽經還沒有感受到任何，但是起碼看到主事者的面容祥和、散發慈悲，他們就願意屈服於你們之下，祂說這樣你們懂嗎？（懂） 地藏古佛問你們怕不怕鬼王？而鬼王怕誰？因為地藏古佛講話總是不傷不刺，總是慢言有道，對之有理，所以鬼王最怕 地藏古佛！
你們大概以為 地藏古佛所說的 地藏古佛是指祂本身，祂問你們還記不記得 地藏古佛曾經來說過「地藏古佛是指誰？」（濟佛經理：是指每一個人心中的真人！）祂說這樣你們知不知道？（知道）幽冥眾生並不可怕，可怕的是在於那一顆執著的心！祂說你們修道既然是要渡引無知、愚痴而蔽蒙的眾生，就是不可以懼怕他們，所要懼怕的是一顆執著的心，而這顆執著頑固的心並不是無形的眾生才有，這人世問、陽間的眾生也都有，那氣界裡面的眾生，也就是你們所講的氣天神祂們也是有。所以說，最懼怕的是這個執著頑固的心，而並不是無形幽冥眾生的可怕，因為他們的越怨氣，也就越需要你們的祥和之氣來軟化他們。
此外對於很多事情，如果不能夠俱全完善，那也是沒有辦法，你不用存於心中煩惱而急燥；但也並不是順乎自然，你就放任不用去關照。畢竟天地之間的事情，留存大多的煩惱，對於你們的修煉都是一種影響；問題不能夠解決，依然存在於第八意識之中，而一再的牽擾你，讓你為此事煩惱，那麼到底到底你受它牽擾，你又能解決得了多少呢？既是不能解決，又何妨！何必如此煩惱？何不像祂一樣立一個累世的大愿（地獄不空誓不成佛）－持之以恆，不斷地去做！那就是一個最好的解決之道了。
地藏古佛說，很多煩惱來自於無明，對不對？（對）既然煩惱是無明，所以說不出來，那你又何必受這無明所擾呢？既不能成明，那又何必何必要讓它來侵害阻擾你呢？還不如多聽、多知眾生的苦，努力的來幫他們解決，來的更踏實又實際，不是嗎？（是）莫名的煩惱不必要！莫名的煩惱只會影響你，占據你思緒的空間，讓你的意識力蠢動的更厲害，讓你精神疲乏的更嚴重，那沒有必要！
地藏古佛說，祂講了一個晚上，所說的都在鎮壇訓冠頂「莫執頑固」這簡單的四個字裡，如果你們能領悟到，自然而然就會化解一切的頑固，心蓮自暢開放，現出蓮花燈照耀三界的眾生，祂說這樣你們都明自了嗎？（明白）
（濟佛經理：請 地藏古佛慈悲， 目連尊者跟古佛有什麼關係？是化身嗎？）祂說其實有很多人他們也都誓愿效行仙佛的足跡，當然有人就會說，這個人就是他所效法的那位仙佛的化身，但是或許這個人跟這位仙佛累世有所因緣，甚至於可能同等累世在某一地方共同修煉，或者是他原本就是跟在地藏古佛身邊修煉之人，那麼願行效法 地藏古佛的足跡，再重行世一次，聽的懂嗎？而 地藏古佛也是累劫累世所修。
（濟佛經理：想請示 地藏古佛，七月中開鬼門關所放出來的幽冥眾生，是三魂之一或全部？還有真人和靈魂有什麼關係？以及是不是三三歸一之後的才能叫做真人？）
地藏古佛說，地府裡面所放出來的都是靈魂，但你們中元普渡時所謂魂的裡面，可能也會有生魂跟覺魂。（黃前人：古佛慈悲，那中元普渡所調來的生覺二魂與地府出來的靈魂有否可能相合為一？）各據一方！祂說你們有三魂不是嗎？（是）除了上天或下地的靈魂之外，另外二個在哪裡？（黃前人：覺魂在牌位裡面，生魂在墳墓裡面）而如果骨頭有被埋葬起來，是不是生魂就跟著骨頭走？（是），而覺魂如果有被仙佛引渡走，或者有被法師牽調走，是不是就歸在牌位裡面？（對）好！那如果說這兩個生魂跟覺魂沒有被引渡成功，那他們會進去墓地跟牌位裡面嗎？（不會）那麼如果不會，他們是不是就在這世間遊走？對！所以祂說，你們所調來遊蕩於世間的生魂覺魂與地府所放出來的靈魂，也許他們的靈魂先到，或者他們的生魂或覺魂先到，時刻不定，所以他們也不一定會碰面，知不知道？即使都到了，也是各據一方。而你們的真人－就是你們的靈魂，也只有你們活著的人，真人才會在你們的肉體裡面，懂嗎？那麼其實你們人有肉體，主、覺、靈三魂全部都在你們的肉體裡面，但是死後就各自分開。如果你們修道能夠不執固、不執著，三靈能夠歸回一體，當然就沒有你們骨頭要葬在哪裡，也沒有你的牌位一定要放在哪裡等種種問題，否則你就會因為執著而痛苦，祂說這樣你們懂不懂？
（濟佛經理：是否三魂歸一才算是成佛？）祂說你們要不要修修看，再來了解這個答案？（那又何謂先結聖胎、結丹，然後才陽神出竅呢？）祂說結丹是要讓你的丹田陽氣氣凝蘊結，讓你的丹田力道很強，然後當你的真人想要出竅，那麼借由這股凝結的丹田強力才能將你的真人完全輸送出去！難道你們以為結丹是結一顆丹在你們丹田裡面嗎？是否聽過氣固神凝，然後才能怎麼樣？（出神人化）神若不凝是不是就神亂，而意識力也早就隨之而亂，就好像你剛剛靜坐之時，你腰酸，你的丹田無力，你的氣不固，那你的神還會在嗎？（不能集中） 地藏古佛說，祂不是教禪功，不能說大多，你們應該去請教傳法之人，畢竟這不是祂的職責，說太多就有越權越職，這仙佛是不應該這麼做的。
（濟佛經理：請示 地藏古佛，我們所渡去地府的幽冥眾生，包括生魂、覺魂及靈魂，不知渡歸之後，在地府裡面會做什麼樣的安排？） 地藏古佛說，你想不想去看一下？（當然很想去看）古佛說，因為你們心中都太煩雜，所以連仙佛想要帶你們出去都沒有辦法！
地氣凝結九龍聚
藏深萬旬視幽屈
菩意慈心拯悽戾
薩覺自性淨心域
地藏之府乃是在十殿幽冥之下，也就是最後一層的地方。而幽冥之地、之事皆是應眾生之所需，隨時有無窮之變化，並非像你們眼睛所觀諸物，都是有形、固定者。 地藏古佛說，祂在幽冥之區講經說法救渡無數的眾生，使他們在受地獄苦刑時，解開他們的淒怨幽悲。你們每一個人所要尋找的無非是要借此肉體修煉，返回本真，能予眾生所需；每一個人的心，要受磨受煉方能成長，不要埋怨今日所受的一切，那都沒關係！要觀心是實才是真，若能口心如一，而心不動，那不是很好嗎？你有盡心嗎？你有所罣礙嗎？時時掛念渡化眾生，雖然只是心中之一念；但天堂與地獄，不也是在此一念之差而已嗎？眾人都是口言心欺，才會墮落深淵如此之苦！如果人人能懷真心，口出心一，真正實踐修煉，必能不受十殿幽冥地府之苦！如果地藏不是真修實煉，有可能深處在那幽冥地府之區，承受那淒怨之氣嗎？心頭打開吧！意志堅定繼續走下去！
（濟佛經理：請示 地藏古佛，又三魂跟十二元神有什麼關係？） 地藏古佛說，一個人肉體裡面有很多眾生居住，如果說沒有這一些也就不能全，就好像三魂七魄，三魂是你們說的三人，那麼七魄呢？不也是七個人嗎？那麼十二元神也是一樣的意思，不過這也不完全是十二個人，十二元神應該指的是十二什麼呢？（時辰）對！天干、地支。（濟佛經理：依地藏菩薩本願經所載，此世界、他世界、此國土、他國土十方一切諸佛菩薩及天龍鬼神悉至忉利天宮集會聽聞 釋迦牟尼佛為母說法，此中包括惡目、瞰血精等諸大鬼王，莫不皆為 地藏菩薩久遠劫來己渡、當渡、未渡，己成就、當成就及未成就者。是不是說往這肉體之中、三魂所統轄的領域裡面，真的有很多惡念的眾生？）這肉體裡面有大多大多的眾生，十萬八千法門就有十萬八千念動，而這十萬八千念動就是有十萬八千眾主。（濟佛經理：就大天地而論，蓋依地藏經記載，紅陽期 釋迦牟尼佛將其歷累劫勤苦說法而猶不能度脫之未調伏、隨業報墮惡趣等娑婆世界至彌勒出世以來等剛強難化罪苦眾生悉付囑與 地藏菩薩；復依彌勒救苦真經及龍華寶經所載，至此三期末劫，彌勒下世執掌天盤，天真收圓掛聖號，落在中原三星地，意即 濟公活佛敕接三旨掌理萬教，與 天真古佛共辦收圓普渡三曹，燕南趙北走馬點玄傳聖道，而肖馬著祖衣之經團前人正代表掌理陰旨之地藏古佛，奉 濟公活佛之命於天命出巡普渡及本宮殿前超拔時之走馬點玄。若依小天地而觀，「地藏古佛﹂您的聖號所要啟發引悟眾者明瞭的是－要修煉隱藏在玄竅中的舊翁真人，使之三靈合聚同歸一氣，才能降伏帶引身上十萬八千剛強難化罪苦的眾生，悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記。） 地藏古佛說，濟佛的領悟很高，不過白天煩雜的事情多，比較容易影響情緒，祂希望當白天煩雜諸事要影響你情緒的時候，你能夠迴思自己、稍微放下，這樣子你的領悟才能夠跟你的修行一併而上； 地藏古佛說，領悟跟修行不一定會成正比，也就是雖然你領悟到，但是你不一定能夠修行到。有的時候，因為很多的事情煩雜、環境的困擾，雖然你有領悟到，但是因為外在的因素，使你的修行不能夠跟你的領悟一起、一同而上，祂說這樣子是一種可惜！
（濟佛經理：請示 地藏古佛慈悲，您的意思是說領悟乃是累積累世所修煉的東西，而修行只是這一生肉身燬煉所積聚的能量？） 地藏古佛說，話是不錯，領悟是現在，但含雜有累世所修來的福報與智慧，所以雖然你有這些福報與智慧而能領悟，不過你累世以來可能只修煉到某個境界、某個階段，你還沒有突破，不過你累世所積留下來的智慧跟福報，讓你現在這一世很容易能領悟得到，也就是不用再浪費時間，但是你的修行就是要突破你累世所修煉的，也就是要比累世修煉的還要高，祂說這樣你懂嗎？祂說雖然此生有智慧與有福報，但是如果不能夠繼續修行的話，那可能就會將福報跟智慧用完，一旦當智慧福報用完之時，你要修行就比較困難了。祂說這在佛經裡面，你應該看得很多。
其實很多經文都是雙面觀，你可以將字句解釋在於日常生活中人所接應的事情，那麼你也可以將之解釋在人體各方面，此皆在你所思所立，也皆在於你的智慧之中，就像祂剛剛講的領悟與智慧一定要加修行，否則終究沒有。所以你負責你的職責，你將你所知解釋予眾人明白，有智慧者、有領悟者，他當許必需加上修行，才能夠體悟得更深；如果沒有，那當然他所得悟、所知智慧之間啟，必將只限於你的言語之上而己，也就是只有你說多少他們聽多少；但是至於境域之深淺，則必須加上修行，才能有所提升，實難用言語形容。好比你所解釋經文，對於目不識丁之人，如果他能明白你所解釋的言語及要義，一併用在於他的日常生活修煉之中，那麼他的領悟當然就更深切，而心境全然在於自己；但是有者雖然他學識飽滿，他聽得懂你的意思，但是他不願意去修煉，那你說他的境界很高嗎？（不是）所以說境界在於修煉之上，並不在嘴皮之上。你們今天為了渡化眾生，代天宣化，必需研究道理、講道理讓人家知道，不過最重要還是要自己去修煉！
福報，智慧，領悟，加上修行，才有辦法達到十分的圓滿，祂說智慧三分、福報三分、領悟三分，再加修行一分就能夠補滿，但恐怕很多人連修行一分都做不到，雖然你們認為修行一分很少，其實一分後面還需要加個零，就是完完全全去做，那麼三加三、加三、加一，是十，而十的後面再加個零就變成一百，那就是一百分！祂說這樣聽懂沒有？（舉座眾人聞言皆笑！）古佛說因為肉體不是祂的，祂不敢佔用太多，以後有機會再來跟你們談論，如果想要知道許多幽冥裡面的事情，希望大家都能夠修煉到能夠讓祂邀請到地府去講經說法給幽冥的眾生聽，祂說可好？（好！）祂說邀請大家去講經說法給幽冥的眾生聽，不知道會不會對各位太過於不禮待？（感謝地藏古佛慈悲給我們這麼好的機會。）祂說因為眾仙佛到幽冥地府去，都是為了講經說法給幽冥的眾生聽，要不然就是為了著作書籍警惕世人呈現世間而去，所以祂才會這麼說，祂說這樣都知道了嗎？（知道，非常感謝地藏古佛慈悲！）
民國八十四年歲次乙亥六月廿二日
國曆七月十九日
收圓應運受點直超之印證
雲嵐連峰造世險
蓮藕絲絲智慧剪
素修進德性命煉
貞握得失莫心煎
你們認不認識我？我要穿肚兜兜！我是聽到小孩子們在玩，我才跑出來的喔！我叫黃素真，我從理天來的！我是張點傳師的女兒，在世時，媽媽沒有買奶嘴給我吃，可不可以請媽媽現在去買？（好，我們馬上通知張點傳師過來！）
（妳今年幾歲了？）在我差不多七、八個月大的時候，媽媽就把我生出來，沒幾天，仙佛就帶我回去了！我本來是理天的小仙女，叫做雲蓮仙子，因為跟媽媽有一段緣，所以仙佛叫我來。我長什麼樣子，你們知道嗎？我的頭髮要綁成這樣子！我要媽媽去買奶嘴給我吃，那我還要吃糖果。我們很多的小仙女、小仙童都下來哦！你們知道我們都下凡來要幹什麼嗎？（打幫助道、協辦收圓）對！仙佛說的，要做末後一著的事。
我們很多很多都下來出世哦！都是要找有修道的家庭，要得「一指」，知道嗎？我不是仙童，我是小仙子。（眾人：張點傳師來了）媽媽！有沒有買奶嘴來？我要沒有吃過的喔！怎麼沒有看到爸爸？（馬上就到了）在醫院的那時候，他好擔心我喔！可是仙佛已經要帶我回去了，我就回去理天了，又回去以前的位子。（張點傳師：我們的這個緣是怎樣結來的？可否講給大家知道？）好，可是要在班課上講！
仙佛說，叫媽媽要叫「張點傳師」，叫爸爸要叫「大師兄」（註：大師兄是 濟公活佛恩師囑請 北極玄天大上帝賜封的天職）哥哥呢？他有沒有看過我？（哥哥他不好意思來）他有沒有要修道？要修道喔！媽媽知不知道他的原靈？他比我好哦！他也是要來修道的。可是我只有來幾天而已，本來是要來求道的！但是因為早產，就被帶回去了。（註：早產係發生於民國七十八己已年七月廿七日）（張點傳師：去年黃家超拔祖先時，妳有沒有得指呢？）有！雖然我不是祖先，但也有受超。（張點傳師：大師兄跟我說，妳時常都跟在我身邊，有沒有？）有呀！不過媽媽不必我幫助，還有爸爸也都很棒哦！可是現在不能叫爸爸喔！要叫「師兄伯伯」。（點傳師：妳回理天之後，還可以來來去去嗎？）誰說不行，要常來找媽媽，要會跟仙佛撒嬌，那就可以來哦！不然，小朋友是不可以亂跑的！仙佛說，自己跑了就會不見，就會掉下去，然後就不能回去，你們知道嗎？（眾人：哥哥來了！）
你有沒有在修道？（仙子手裡拿著奶嘴）這是媽媽買的，妹妹分你吃一口，很好吃哦！那麼多人，你會生氣？（他會不好意思！）你有沒有跟爸爸、媽媽修道？有沒有？都不乖！雖然要讀書，可是也要修道哦！你以前說要來修道，要來做最後一次的事，你記得嗎？忘記了啦！以前在理天的時候，他是誰喔！不可以說，只能說是一個很厲害的小朋友哦！哥哥，你要吃糖嗎？（不要）哥哥不喜歡吃糖果呢！記得我的名字叫「雲蓮」哦！要記得喔！好了，我要去班課了！哥哥你吃一個糖果，好啦！每一種吃一個。哥哥很乖，會幫忙媽媽打掃一下啦！（張點傳師：有啦！有很乖）所以都是乖的，我有講哦！好了，要上去佛堂了！糖果也要拿上去喔！
師兄伯伯，人家要謝謝你嘛！這是我的一個劫，也是媽媽的一個劫，也是要你花錢（指早產一事）。上次讓你花錢，我雖然沒有活起來，可是有出世，也是要來報父母恩！所以一跪師兄伯伯，叩一個頭！二謝點傳媽媽受胎苦恩，再一拜！仙佛說的，這樣子才可以報恩喔！（大師兄：請妳起來！）有受胎來出世，就一定要報父母恩，你們知道嗎？有沒有聽過：「媽媽辛苦！」對不對？（對）仙佛說的，懷孕十個月，受盡辛苦，所以要來報呀！那爸爸也是，雖然他沒有養我，可是他有花錢。師兄伯伯！媽媽一直念說我都沒有來，對不對？（張點傳師：我有這樣想過）所以仙佛就說，好啊！就去給妳的點傳媽媽看一下，看一下，她就好了！
這首詩（指鎮壇詩）要送給剛剛那一位戴眼鏡的阿姨（平鎮王姐）噢！在這裡。妳想想看－「雲嵐連峰造世險」，妳知道我的意思嗎？你知道嗎？因為人世間的險惡就像連綿山峰裡所造起的那個山嵐雲霧，會讓人家看不清楚到底哪條路才對，而蓮藕絲絲卻又一直牽纏著內心，對不對？所以要用智慧劍斬斷絲絲蓮藕，然後「素修進德性命煉」，你知道修什麼嗎？「性跟命」！「貞握得失莫心煎」，雖然掌握得住進德修煉，可是得失之心千萬不要放在心上難過、煎熬，這樣妳知道嗎？得失不要看得太重，好不好？（好）那就送給妳喔！
媽媽你看，我有來渡人哦！（張點傳師：有，我有看到）你不會看到我一手吃奶嘴，另一手拿奶瓶，就不相信我會渡人！（我們相信）真的喔！我叫雲蓮，這首詩要藏在妳心裡，不可以再來一次，又吸這個哦（指奶嘴）！（點傳師：也就是今生一定要修成，不要想說－以後還有機會，可以再來一次！）也不要像我同樣錯過一次機會喔！知道嗎？（點傳師：請妳多說一些）我不會講話啦！你們真的要聽嗎？（要）
你們不覺得奇怪嗎！點傳師媽媽怎麼會有我這樣子的小孩，對不對？因為在前一世－清朝的時候，政治很亂，媽媽在那時候是個在家修行的人，家裡也是很有錢哦！而她也很有善心，善事做很多、積很多的功德，那時她慈悲心起在路上撿到我，她看到我很小、很可憐，就收留我，讓我有機會跟著修道，你們知道嗎？因為媽媽那時候也有誦經、唸經，所以點傳師媽媽這世誦經很厲害，對不對？（眾人：對）就是因為這樣子，我也有跟著媽媽學一點點的經哦！那我從小就受到媽媽的影響，所以我也要學媽媽一樣，要幫助貧窮的人，然後有錢要救人！看到很苦的人，看到橋斷了，就拿錢出來鋪橋，看到路上有一個坑洞，要拿石頭填上去，就是這樣子啦！媽媽她那一世撿了我，養了我，還教我很多東西，又教我要修！媽媽妳在哪邊？媽媽妳要看著我講話，不然我看不到妳，就講不下去了啦！（張點傳師：好！我都在這裡。）
雖然我那一世跟她有一段因緣，可是我也有一個劫，你們知道嗎？因為在那一世，我二十五歲的時候，不小心害死了一個丫鬟，我不是有意的！因為在遊園賞花的時候，我想要一朵花，然後她替我摘，沒想到－她不小心跌到那個池裡面死掉了，就是這樣子啦！你們知道嗎？清朝的時候，媽媽姓吳，叫吳嫻淑，那我的名字叫謝君婉。（那個時候，爸爸叫什麼名字？）不是這個爸爸喔！那時的爸爸是叫謝俊德，就這樣子。這是我跟媽媽的一段因緣，換妳好難過哦！（張點傳師：那時候真是好難過！）可是現在呢？（現在不會了！）我有來渡人，媽媽很開心，對不對？（對）媽媽還有看過很多事（妳指的是什麼事？）還有冤欠的事，對不對？
一點點因果，就讓我這樣子（指早產）！可是我還是有回去，因為有一點點因緣－我算是他們的小朋友啦，那沾爸爸媽媽的光，可以再回去了；而且因為媽媽現在有領什麼？（點傳師的天職）那我爸爸是師兄伯伯耶，那你們怎麼都沒有說！小朋友要回去理天，都要沾爸爸媽媽的光，你們知道嗎？（知道）否則，有的雖然都從理天下來，可是爸爸、媽媽不修道，或者是墮落了，那他們就不能回去了，就不能了喔！你們知道嗎？那我就很幸運！對不對？（那雲巧呢？）
雲巧祂雖然年紀比我大，可是要叫我師姐，因為我回去得比較久。還有一位「雲怡仙子」很漂亮哦！你們都要好好修道，這樣子的話，以後就都可以回去理天，好不好？（好）仙佛說，因為媽媽很想看到我啦，我來給媽媽看一看就好了，時間到就要回去了，我不可以佔太久了！我點傳師媽媽很好，很會照顧你們，對不對？（對）像我剛剛要這個（奶嘴），她就趕快去買給我，她很好哦！媽媽一定會很照顧你們的，你們放心好了。好好修道，一定可以回去！想要看看我真的長得什麼樣子就回來，我在雲字班，我叫雲蓮，你們到雲字班就說，我要找雲蓮！然後就會有人叫我出來，你們就可以看到我，這樣你們知道了嗎？（知道）仙佛要我告訴你們，今天有很多很多新的道親，你們修煉一定要專心，知道嗎？你們知道嗎，修煉一定要用心喔！
你（彭兄）想喝我的這個嗎？（仙子指著手中的奶瓶）分你喝呀！喝這個才可以長大，因為你還沒有真的長大，你知道什麼叫做「真的長大」嗎？還不知道要修道、救人，就不算真的長大！像我現在這樣雖然年紀很小，可是我來就渡了一位阿姨，你都沒有，所以就不算長大，你知道嗎？長大的朋友不可以讓爸爸、媽媽操心，真的哦！其實你都點頭，可是真的嗎？（彭兄：我的爸媽比較不會操心）你錯了！有一個媽媽很擔心你不回家耶！（點傳師：是生我們每一個人靈性的母親－ 皇母）還有一個人，跟你最要好的人，祂也很擔心你不回來哦！
好吧！你們一定覺得很奇怪，我為什麼會知道，對不對？因為每一個人頭上都有光光哦，我一看就知道了！有光光你們知道嗎？像他就是憂鬱的光、煩惱的光，有一點要亮，可是突然又會暗一下，這樣子，仙佛說，那個叫憂鬱、不明亮的光；那他不乖的光，就一直跳，跳、跳、跳，不規則的，就叫不乖的光，你知道嗎？就是心裡還在找啦！一直找東西、找東西，對不對？所以就跳跳跳，叫跳跳的光，你想想看喔！
好了！你們要聽道理了，我不要再說了，我要回去了。小朋友都是這樣喝的（指牛奶），對不對？（對）點傳師媽媽、大師兄伯伯，我要回去了！我會常回來看你們的！ 退竅止
民國八十四年歲次乙亥四月十四日
國曆五月十三日
各位賢士，你們大家好！我今天是要來顯化的！仙佛非常的慈悲賜我這個機會－是 濟公活佛，還有你們的 真武老祖、 地藏古佛慈悲讓我能夠入佛堂顯化，請賢士慈悲帶我去佛堂，感謝各位賢士！請你們走路慢一點，因為我年紀比較大，而且我在年老的時候染到一種病，行走不方便！（是不是中風？）是！
各位賢士你們大家好！，入了佛堂，我先來參駕 皇母，以及各位在此護壇的仙佛，參禮各位在座的點傳師、各位現任受命的講師。感謝 濟公活佛、 真武老祖與 地藏古佛慈悲，讓我有這個機會來借三才顯化，將我的經過以及我現在在哪裡，說給你們了解。（點傳師慈悲：你免禮，你請站起來說話。）感謝點傳師慈悲！我跪著說就可以。
我的本名叫游啟清，出生於宋真宗元年，祖籍在浙江省奉化縣。我是一個讀書人，在真宗二十年時，我就參加鄉試中了秀才；但是由於進考始終不能得中舉人，所以我一直都還只是縣內鄉中的一個秀才而己，這是因為我的前世冤業牽連所致。（蓋前世所造阻礙他人仕途之業過，此生當受官運不濟之果報。）我的母親是位信佛非常虔誠的人，所以時常告誡我，如果來日為官之時，一定要清廉愛民，無奈我總是考不到，還只是一個秀才。到了三十歲的時候，我被奉化縣的太守－也就是父母官看中，讓我在他的左右當參謀。可是，當時在朝中為官的人都不清廉；我那時跟在太守的身邊也是多少有貪到一點。我的母親知道了以後，就一直來指責我，她說，她是一個修道的人，為什麼我身為她的子女卻如此不清廉，她時常教我，為什麼我都不聽！ 人若一有貪念，去做了，就不能磨滅化解他的罪孽！到我年老五十九歲的時候，就受了報應，得了你們所說半身不遂的病。賢士！你們看到我走路的樣子，就是因為中風。到了六十二歲，我就歸陰去，閻羅王審判我時，說我雖然沒貪大錢、沒貪權勢，但是多少也有貪污一點，所以只判我受刑幾年，就可以去輪迴；所輪迴的幾世和一般人一樣，都是平平的。然後我又再歸空，又再去輪迴－是出生在明朝，那時候家中非常的平凡，我只不過是一個農家的子弟而已，沒做什麼壞事、也沒貪、也沒欺、什麼都沒有！所以很快的在六十五歲時，就又再歸空去。
我在明朝的那一世，曾娶了一個妻子，又生了三個兒子，家中非常的清淡，所以也沒造什麼罪孽，因此歸陰後，閻王並未判我任何罪；所以我就只好在幽冥之間遊走，即數百年間，一直在我祖藉的所在－也就是浙江奉化縣遊走。不知道各位賢士知否？在浙江杭州的地方有一間靈隱寺，當我在那外面遊走、聽經之時，接到了聖僧慈悲的開示。賢士不知可否記得？在甲戌年（八十三年）的時候，你們曾經天命出巡到那海防的地方去普渡。我是受了 濟公活佛慈悲跟我說，在那個時候，你們會到南方那個叫鵝鑾鼻的地方普化，將我們調靈，所以我就在那大陸海防的地方等待；非常感謝 真武老祖慈悲，派了 中壇小元帥駕駛無形法船將我們載來台灣東土！其實在那之前，我也曾經常常跟著你們凡間人所開的船來到台灣，不過，偷渡來到此地之後，因為路頭生疏，始終無處可去，因此只好又跟著船隻回去！因為浙江那裡是我的老祖籍，所以我只有再回去等待，直到去年，仰蒙 濟公活佛慈悲點醒，讓我有這個機會到海防的地方等待各位賢士去普調，將我們的靈帶來，更讓我有這個機會來到這聖地修煉。
在我們那個地方也有很多很多的人過來；但是因為先前我曾在浙江靈隱寺修煉、聽經聞法，所以 真武老祖非常慈悲，將我帶來你們這個聖地殿前修煉，其他很多人則歸他們應歸的所在；非常感謝！（點傳師慈悲：非常恭喜你！）感謝點傳師慈悲。雖然我在此地跟從你們修煉，但由於我的有緣人還未進來，所以不能沾到什麼光！我只有在班課之時，也才可以跪圍在後面聽各位賢士講課，即便是在 真武老祖辦救世的時候，我也必須排在最後面等待機會。
你們可能不明白－在此聖地之內，若是要沾到光以及能建功果者，都是以你們在座賢士的祖先為最先，再來就是你們的冤業，然後才輪到我們這些外靈，因此我一直在等待。可能賢土不知道，我們在這裡也是要學習你們所做的一切，有些跟在你們後面的冤業，他們都已經可以受到 真武老祖的慈悲，指派到中南部的聖地分宮去學習辦事救世，也就是替 真武老祖幫忙處理事情。
各位賢士可能也不知道，並不是只有你們才有冤業，在那幽冥的地方，我們也是有我們的冤業！而我們的冤業時常也會討到這裡來，都是 真武老祖以及 濟公活佛非常慈悲幫我們排解、幫我們說情。我們每次看到你們的祖先以及冤業都可以排在最前面建功立德，可是我們都要等待機會，不能有此待遇，即使是我們要跟著大德的賢士去他們家中，看他們的修煉以及想沾他們的光，但是不只你們家中的門神不讓我們進去，還有你們的祖先更加的不願意，所以我們只有在此地盼望、等待機緣。
今日，非常的感謝 地藏古佛慈悲給我機會，讓我可以借著三才來啟口，賢士你們可知為什麼我要來說出這些事情？因為中元普渡超點幽冥的日子就快要到了！所以我們在殿前很多很多的外來之客都非常的緊張，因為可以受超點的都是要經過 真武老祖手中的功過簿盤點；必須功果已經足夠，才可以受到這次殿前的超點，日後才得以去雲城避劫。
賢士，你們可能也不知道，你們有很多的祖先有的已經得受了功果去各地他方代理神真，救渡眾生；有的則是真武老祖分發到中南部去教導那裡幽冥迷昧的遊靈。賢士，你們可能也不明白， 濟公活佛與 真武老祖是如何的忙碌！在你們沒看見的地方。祂們也是要替我們這些無形、無肉體的人排解冤業，因為我們的冤業，他們若是在地獄受完刑、受苦結束的時候，他們也是會來向我們討；但是我們現在還無功無德可以撥償給他們；因此 真武老祖非常慈悲的告訴我們說，現在此地， 濟公活佛直領三曹之旨大開普渡，只要我們在此地能好好幫忙收圓聖業建立功德，那麼， 真武老祖就會將我們的功德撥給他們；也因此，我們在殿前的同修有的受了功德鑑可的人，就有可能得受「一指之超」，這樣子，賢士你們明白了嗎？（明白）
希望我今日所說的，可以給你們很明細的印證，也希望你們可以將我顯印之事說出去，我衷心等待一指超點的日子。（點傳師慈悲：先恭喜你，非常感謝你來給我們印證這些無形的事情，讓我們明白的更深。）感謝點傳師，不才之人有一點小小的要求（點傳師慈悲：有什麼要求，你請說！）因為我如今的功德還相差非常甚多！（點傳師慈悲：我們大家會盡力贊助你！）感謝各位賢士、感謝點傳師慈悲！
各位賢士你們可能還不知道，現在還有很多很多無形的人都在後面等待，想要來借三才講話，可是排隊要等到這個機會非常的困難，也非常的久！
也許有不少人會覺得很懷疑，為什麼我在殿前修煉，沒功沒德，卻可以來得此一指之超？但就是因為我們在此地，仰蒙 真武老祖慈悲、 濟公活佛慈悲，給我們建功的機會；還有 中壇元帥到處去辦事之時，我們就跟著祂出去幫忙，好比信者的家中，如果有了外靈侵入，我們就幫著把他們趕出，所以就建了一點點的小功；再者，如果是我們的前生冤業不重， 真武老祖就非常慈悲，在祂的功過簿上記上一筆，那麼再請 濟公活佛慈悲肯定，這樣我們才有可能受點；但是要排到這個機會，可能不知要到什麼時候，一年等過一年，時間非常不定，所以我們非常緊張！因為一年可以受點的人數很有限，即使今年得有，但不一定明年還會再有！所以，賢士你們知道有一句話，大家應該都會了解的，叫「望梅止渴」，我們很多很多的人都是以這種心理在深切地等待著超拔。（點傳師慈悲：你難道沒有有緣人？）我的有緣人還未來！（點傳師慈悲：可否想辦法將之引進來，那麼你既可以救他，又可以沾他的光！）因為我本身以前並未有什麼特別的修煉，而我的有緣人現在可能生在那異土外方的地方，所以要引他來實在是非常的困難。
今日沾到 濟公活佛、 真武老祖、眾仙佛慈悲以及收圓前人、點傳師、各位賢士大德慈悲，給我有這個機會來訴明，感謝各位賢土！我現在只有等待受點之日早日來臨，只要賢上肯幫忙我，那麼我今年就有機會受點。（點傳師慈悲：到時候大家會盡力幫忙你！）請各位賢士不要忘記，現在外面聖殿前還有很多很多的人都在等待！今日是各位賢士的課班，我不能佔太多時間。
我來辭叩
皇母 辭叩
濟公活佛
真武老祖以及在壇
護法聚仙佛，辭叩受領天命的
前人、點傳師以及各位賢士大德
我隨了地藏古佛出佛堂 退竅止
註：自民國八十三甲戌年起，每年之中元普渡復生節之期，經 濟公活佛恩師慈悲做主 北極真武老祖慈悲所選拔之受超拔殿前同修人數，分別為八十三年七月十五日：一百七十五名《其中十五名為 活佛恩師所選定，代表：王美枝》；八十四年乙亥七月十八日：三百二十七名《代表：蔡昭娣；其中包括有 圓玄聖佛之宿世冤欠；而游啟清也在當次受超之列》；八十五丙子年正月初一春節，活佛恩師特旨恩准超拔本宮會員之前世冤欠等，計三十名，由 圓玄聖佛帶領至壇前受點；再者，同年七月十九日：一百三十二名《代表：係神光二祖轉世之謝羅漢的昔日弟子邱忠進與吳炳新》；
八十六年丁丑七月廿二日：當板橋廣玄宮中元普渡盂蘭盆法會後，走馬點玄超拔殿前同修之儀式甫完畢時，受超拔亡靈中的第四號洪霽月借竅三才於聖殿前超拔現場顯化，他說，他代表今天受超拔的一百三十六名殿前同修來叩謝印證，仙佛允許報出前五名，分別是林世桀、彭寶玉《坤》、錢智丘以及第五號的沈林菊《坤》。他說，他是八十五年天命出巡澎湖天軍殿海防時，三生幸遇得有此機受渡引回聖殿前修煉者！而殿前甚多未受點者一直在要求，期待受超雲城；他即為代表，再以三叩首拜謝天恩師德，以及收圓前人大德慈悲，讓他們有這個機會得受一指超玄，感謝、感謝、再感謝！
民國八十四年歲次乙亥八月初五日
國曆八月三十日
我想要懺悔！我背了一個很嚴重的愿，我受壓在陰山裡面，因此我手腳冰冷，不知我何時何日才能夠翻身！我想去佛堂懺悔，我要去懺悔！（點傳師：好！妳不要傷心了，我們帶妳去佛堂。）
今天是 南海古佛慈悲，將我從陰山帶出來；我已經在壇邊等很久了，只是要等待眾位賢士入壇就緒，我才可來借竅顯化。我好害怕！我心中一直常有懺悔之心。因為在世時我是個清修者，又是個講師，但後來我竟然背愿了！今夕我跪地爬行就可，賢士請你們在前引路就好：我已經在陰山被壓、受苦四十四年了！請賢士慈悲， 古佛交待，請你們用甘露噴灑予我。我好後悔！我要不是因為一念之差，我今天也不會受陰山之壓。嗚...賢士請前引路！感謝仙佛甘露慈灑... 古佛救我！救我！古佛請救我！嗚...（點傳師：請妳鎮靜一點！將妳的經過說給大家聽。）
參叩
在壇諸位聖真 參叩
南海古佛 參叩
在此兩列諸位護法神真 參叩
收圓天命前人、頂禮過在場諸位點傳師。我是民國初年之人，生於民國五年，祖籍四川成都。在我二十歲之年，即已求得先天大道，當時執掌天命之人乃為 天然古佛，也就是師尊、師母。我之引保師看我深俱慧根、聰敏慈斂，遂引渡我求得先天大道；我求道二年，即參加爐會。賢士聽過「爐會」沒有？（聽過）
我的名字叫做林梅茹，我是坤道，梅花的梅，草字茹。當時在「爐會」顯化印證非常之多，師尊是由皇母懿命交待設會，希望借此爐會能夠消除大家的冤業；就在這爐會短短的禁足百日之內，我看盡種種的顯化印證：有的看到他前世的冤業，有的看到他的祖先，有的他的冤欠借靈聚身、拷打索報，種種我都看到；所以要出爐會的時候，我便立下大愿－我願清修，助師尊出步開道場，旋即回去我的祖籍四川成都渡化很多人。
因為我清修之舉，立志於道務，而我又年輕，因此學習道理非常之快，很快地在我二十五歲的時候，我就擔任一個講師，個個人口皆讚，異口同碑的林講師，人前人後的林講師，亭亭玉秀，美目驚侖的林講師，渡人無數，在我所成全的後學裡，有很多聽我的遊說，也都立了清修大愿。不料在於民國三十六年， 天然古佛圓寂歸天，當時道場亂成一團，嗚...考了很多人。有者以為恩師之旨已由師兄正式收領天命；有人主意師母，認為師母才是受領真天命；更有 天然恩師底下的點傳師，也自立一師，自立一組；當時我看到道場如此混亂，心中懼怕！ 天然恩師殯天，德者歸域，繳交天命。大陸非常混亂，我當時很懼怕！我的後學很多問我：林講師，天命到底有沒有被收回去？到底跟誰才是真的？左一句、右一言的，我實在自己也茫然無所適從。當時點傳師－我問他，他只教我潛力進修，等待天命再來。我聽到這一句話，心裡覺得－那麼天命真的被收回，已經沒有天命了，更懼惶恐！在這一念之間，因無德者護持，眾者冤業借此機會深加索討，我又是清修之者，固此我的冤欠伸討愈速！每每在夜深人靜之時，夜眠難以入睡，寤寐輾轉重返思慮，總是這個問題－到底天命是不是已經被收回？
又那時，大陸甚亂，心中更加惶恐！我在於一念之差，又加上我家中父母並不是非常明理天道，時常問起我：「妳年老欲歸何處？妳家中只有一兄長，並沒有人可以過名予妳之下－拜妳！」他們雙老又年歲已長，更不能護我，要我自己滌慮省思，那時道場本亂，又加上大陸時局不穩，父母他們也常聽到道場上的兄弟姊妹們常常有人被抓，關於桎梏之中，有的甚至受刑至於氣斷！因此，我父母告訴我，這些絕對都是假的！不然妳看，為什麼你們的師尊他會受病，而且是癆疾歸天？既然天道這麼的好，他又是一個受領天命的人，為什麼你們的皇母，你們所說的老母不會保他？你們的仙佛不會留住他？讓他這麼年輕就歸天呢？我當時並不知曉，受領天命或者是天職的人，冤業的討報會更加的迅速，而且強烈、激動。因為後學的反覆問言，加上父母的唆動，還有自己冤業的圖索討報，心念沒有定寂，因此受之困擾。
在民國三十六年，即允讓父母作以媒妁之言，嫁得夫婿。嗚...賢士一定想不到，在媒妁之言下，我竟然受一念之誤，允許了父母親這樁婚事！因為對方是權勢之家，在那村落不算是大富大翁之貴，但是還算中富之人，父母告訴我－妳嫁他絕對不受苦，雖然不能夠算得上享榮華，但是應該也可以不愁吃穿。誰知道，在嫁一年的時候，我即生育有一女，等嫁第二年的時候，也就是民國三十八年，大陸淪陷...賢士，你們知道大陸淪陷嗎？（知道）有很多有勢財之人，家產被充歸公，生活都變得極貧苦，你們知道嗎？也時常都有生命危急之苦。然後在於民國三十九年，我就身染疾病，身體不知為何突然生瘡，因為被歸為黑五之類，根本也沒有人有辦法替我去延醫醫治，因此就讓我主身慢慢延染。在於民國四十年，我就已矣臨寂歸陰－受壓陰山。短短年歲，人生壽短三六年，我說的你們聽懂了沒有？（了解）縱然我渡得後學之多，講班無數，可是難抵背清修一愿！懇求眾位賢士慈悲、前人慈悲、點傳師慈悲救我！我在陰山受壓至今四十四年了，四十四年來，陣陣陰風錐骨刺心！嗚...叩求眾位賢士代我宣言，我說的你們聽得清楚嗎？（清楚）
古佛告訴我，我有一樁明朝之時的因緣，現在其人在於此聖地之內，一者乃為在此受領天職－坤道陳點傳師，還有一位姓李。在于明朝之時，我等全都是比丘尼之身，同為人門之師姊妹，我乃之為二，點傳師為師姐之長，還有李賢士是為小師妹；三者經常同進同出寺門，經常在寺內研究聖理，互相教研；大師姐最為受到師父的寵愛，因為大師姐研究聖理甚為精深，我與小師妹常在那禪房之內與師姐共商討，研理經博，享受師姐的慈語，得明清悟。在於師父將圓寂歸空的時候，曾將衣缽交給大師姐，但是師姐慈憫之深－推卻；她認為我與小師妹才是擔任此職之最佳人選，她再三地告知師父，她欲想雲遊四方去普渡眾生。我看大師姐如此慈懷之心，又能夠不重視權威之名，習那禪讓之制，因此我也願學師姐到處去普渡眾生，我與大師姐二人即以離開寺內。
在於師父圓寂之後，師姐就將此住持之位轉予小師妹接續，我與大師姐二人就去雲遊四方－廣結善緣普渡眾生，就因為吾等如此之心，在於歸天之時，曾有受領氣界之名位果報，且此果報之時，我與師姐都因觀此末後眾生之危急，因此我比師姐更早立愿，下臨束土普渡眾生；因為我等在前世都有那比丘尼之身，才會今世都愿立清修之志，怎奈我受不起驗考－背愿！今日我仍受陰山之苦，師姐，我並沒有要向妳討報之意，仰蒙 古佛慈悲指點，妳現在此聖地擔任點傳之職，望妳能渡引我，讓我能夠沾光，有機脫此陰牢之苦！
師妹在那時身擔住持之職，秉持師父前言之交待，公仁寬理，因此回歸理域也受享果報多年；但是也都立愿塵返。吾等三人今世都因著前世所帶來之愿力，才會如此對於道念這麼的深，而且進展之快，更有那清修之念。
古佛告知我，小師妹現在又已要職為開創住持（平鎮廣玄宮），希望妳勤力之辦，我也才得以沾光！還有在場諸位，若有與我一同背於清修之愿者，一定要勤力再篤前！當初我悔愿的時候，被歸為五類，我就心裡非常之害怕，知道這是上天在懲罰我了，再以受染疾病滿身瘡！我也不時懺悔，我告知上天：「我錯了！」但是時已則晚，我已背愿了！
「千懺萬懺難以抵一違愿！」若有賢士也與我一同立有清修之愿者，上天會借由種種之考，因為在那時 天然古佛殯天，天命交接之時，道盤混亂，亂魔要考最是時候；因此，在那時，諸多點傳也都有受考背愿！因為我有懺悔之心，所以今日 古佛才得與求於皇母允准，讓我臨壇借於竅手以述懺悔之心，希望減我之罪。賢士！你們都聽清楚了嗎？（聽清楚）
時間不多，希望師姐、師妹勤力道辦！我若沾妳們之光，能及早出於陰獄，我一定會助你們道辦順利，希望來日有機能再聚，梅茹不再多言。感謝前人慈悲、感謝在場諸位點傳。我來辭叩
諸天護法南海古佛 辭叩
前人叮嚀慈語、諸位點傳慈悲，辭別諸位在場賢士、諸位大德，梅茹罪孽深重，敬吉更盼諸位代我申宣，讓我有機得以出苦，不多與佔壇時，梅茹退於壇。 退竅止
民國八十六年歲次丁丑五月初一日
國曆六月五日
鎮守馬祖之顯化靈應聖蹟
天意來會緣 緣生聚廣玄
玄靈妙應驗 驗証真收圓
民國八十六年歲次丁丑四月初三日，台北三菱旅行社的周副總經理陪同板橋廣玄宮的七位師父為天命出查巡普渡法事前來馬祖地區探查路線，由我擔任導遊。
《天意來會緣》
不意！因為連日來強盛的西南風導致北竿機場連續關閉四天，而就在師父們被天候強迫滯留馬祖長達七天的期間，我天天向他們請教有關修行的事情並陪著他們全天吃素！師父們兒我之誠心，乃指點我家中四樓所供奉的九尊神像都有問題，最好到板橋廣玄宮請示真武老祖慈悲處理。事實上，早先我們塘岐村的水部尚書公也曾慈悲指示我－要想辦法處理家中的神尊，才能平安順利，但並未進一步指示如何處理。由於我是尚書公廟的會員，所以當夜我就延請師父們陪同我一起去廟裡抬神轎請示， 龍大帝親來降駕慈悲說，這乃是祂本門之內的家事，祂理當要自行處理，所以婉拒！師父們說，他們深知這件事情非常棘手，沒有上天的三旨絕對不能處理得圓滿，而他們只是單純想要幫我解決困難，因為實在不忍心看我如此熱心善良，卻為了拜錯神而遭遇這樣大的困境！ 龍大帝的神轎在轉身抬到天公爐前稟明溝通好回來之後，就馬上同意我到板橋廣玄宮去請求 北極真武老祖慈悲做主處理！
在我四月十三日專程搭機前往廣玄宮請示 真武老祖後，我才知道家裡拜得太複雜，所拜的神尊都沒有經過仙佛真靈正駕的開光－都是陰神，所以令得家中發生許多意外，事業更是不順，另外，又同時供奉夫婦兩家的祖先牌位引起了公媽間不必要的爭奪，也要一併處理！
由於逐漸了解到板橋廣玄宮 濟公活佛所領收圓真天命的寶貴以及 北極真武老祖慈悲救世的靈感顯印，乃發心要叩求 真武老祖的金身回家供奉鎮宅！ 真武老祖慈悲問我說：「你真的有信心要求金身嗎？吾要去馬祖地區救世渡眾，你可願意幫忙？」我答說：「弟子是真的發心要來求金身，也非常願意幫忙 真武老祖來馬祖救世！」仰蒙 真武老祖慈悲恩准，並慈示：「你既發之真心，吾當予你真正之印證！」即謹訂於收圓大命出巡馬祖地區的第一天午時（農曆五月二日）要親至弟子家中安神位，同時派遣 無極元帥哪吒三太子處理祖先的四塊牌位。
四月二十一日，板橋廣玄宮的開荒點傳師們再度前來馬祖探路草；而就在我陪同他們到南竿勘定好場地及路線後，於馬港吃吃看餐廳用膳時，當地的計程車司機陳昌尉先生突然左手上抓著一條身上泛著紅光的六、七尺長大蛇，邊吆喝著走進來！他說，說剛才在路上抓到這條蛇，拿到餐廳來，要老闆宰殺烹食！只見濟佛點傳師聞言，心生不忍，隨即趨前動化他－萬莫殺生結冤仇，妄造殺業罪難赦，生生世世互討索，日後子孫嚐惡果，不如放生積陰德，多福長壽無困厄！我也幫著點傳師們一同上前勸導，結果陳先生在明白了因果業報的可怕後，心開意解決定不吃蛇了，並滿懷欣喜地開著車回到原地去把蛇給放生了！我看到點傳師們能夠這樣隨緣以善德聖理法語點化愚頑之人、普渡眾生、心中感到非常地高興！深覺人生最具意義價值之事，即在此中，乃暗自期許－有為者當亦若是！
好不容易！終於盼到了八十六年五月初一，我親自到板橋來恭迎 北極真武老祖的金身要回馬祖安座：一清早，在莊嚴的鍾鼓聲中，當我恭捧著 真武老祖的金身與眾位開荒點傳師一同坐在廟裡的天堂車上，上要離開廣玄宮聖殿前往機場，台北連下了三天兩夜的大雨，竟然在剎時之間完主停歇了！魚肚白的天空綻放出金黃色的光彩，好似在迎接這喜悅福音的到來！而當我們所搭乘的台航早班機剛起飛升空後不久，就在湛籃的晴空裡出現了第一道彩虹；接著，又在要離開台灣上空之時，整部飛機直接穿過了另一道高懸天際、壯觀而炫麗的彩虹，竟然像是開啟了天國之門，眼前呈現一片光明勝境！
當飛機順利地在北竿機場降落後，我恭捧著 真武老祖的金身在許多親友鄰居以及板橋廣玄宮師兄師姐們的簇擁下步行走進塘岐街上，左鄰右舍的許多戶人家也都興高采烈地擺設了香案，並將各家的鞭炮全部放往地上連成好長的一大串，十分虔誠地準備迎接 北極真武老祖的駕臨！而就在鞭炮聲的乒乒乓乓響徹雲霄、熱鬧非凡之際，燃放中的鞭炮聲突然沈寂了下來，眾人非常驚訝地看著我家隔壁225號門則的鞭炮－竟然完全不爆了，但其炮芯的火花卻還吱吱作響地一直繼續往後面燃燒，等到了我家門口，立即又開始的乒乓作響熱烈地燃放開來！當時大家的心裡都感到很納悶！一經收團則人慈悲開示說，這乃是因為該戶人家剛辦完喪事不久，還帶重孝，不宜熱鬧，所以 真武老祖特意慈悲只任炮蕊一路燃過，卻不令鞭炮爆開作響，大家才豁然明白，並嘖嘖稱奇！是又為 真武老祖慈悲特賜之再一次不可思議顯化！
翌日正午安神位時， 真武老祖親靈降駕對我慈示說：「你的來歷不凡，而吾與你宿世很有緣，你要好好趕快修！吾知道你現今有很多的困難，但只要你肯真心修煉、跟隨修辦，吾定會幫你撥轉化解！馬祖這裡你要多犧牲些，發心救渡此地的眾生，以後你也可以修到像吾一樣有金身受人萬年朝拜！」我真誠地答說：「好！」 真武老祖慈悲隨即將祂童子身上的佛珠及手珠全部取下親賜予我，並交待說：「此後，如果有人臨時有急難，你就直接燒香稟報，求取爐丹以及供桌上的中杯敬茶令之服用，必能應驗！先暫緩其劫數，待請示後再作處理。」結果，在安好神位後的兩點鐘左右，對街的王先生心急地前來問我說，他太太病了好幾天，卻不願意就醫治療，早上下腹部並突然開始疼痛出血，可否請否 真武老祖慈悲處理？於是我立刻帶著王先生到佛堂，謹依 真武老祖慈示之方法叩求得爐丹及敬茶，令之帶回給王太太服用。沒想到在五點多時卻看到－王太太騎著腳踏車悠閒地在海邊散心，並笑著跟我們打招呼！濟佛點傳師問她說：「妳不是身體不舒服嗎？怎麼還有體力出來騎車呢？」她笑著答說：「好了，沒事了！」 真武老祖果真神機妙算，而這爐丹與敬茶也實在是神效靈驗非常！
而先前往 真武老祖退竅後，隨即由 無極元帥慈悲接著處理我家祖先牌位時，元帥慈悲以我的名字作冠頂詩贈予我：「樹根落土居萬年，欽靈下凡渡眾生。」並將祂童子手上的手珠賜予我的同修，鼓勵我們夫婦倆人要同心協力幫助 真武老祖開辦馬祖的收圓救世聖業！接著，又問弟子說：「你最近有否看到一位紅面將軍？」弟子答道：「不知道！」元帥又慈悲道：「你可知自從你上次到板橋廣玄宮叩求得 真武老祖的金身後，雖然金身還未請過來，但老祖慈悲－立即於那日派遣了祂聖駕前的蛇將軍暗中來此地保護你！還曾特意顯現蛇身與你見面，有否？」
這時我才恍然明白－原來四月間在南竿馬港吃吃看餐廳所看到的那條蛇，竟然是紅面將軍慈悲借形借象之顯化！更奇特是，到了下午四點多，當我出門開車經過北竿白沙村公所下方公路時，赫然又再度看到了那條在南竿放生的紅蛇－泛著紅光，大小完全一般模樣！我停下車來，安靜而好奇地看著它－在路邊的草坡裡，上上下下來回爬游了三趟，然後才在我的眼前消失！我心想南北竿兩島間隔海對望，相距甚遠，那條紅蛇怎麼可能會有辦法從南竿渡海游到這北竿來？所以，這正印證了 無極元帥慈悲所開示的，乃真有其事！ 真武老祖聖駕前的蛇將軍確實一直在暗中保護著我，這也是 真武老祖慈悲再一次要加強我的信心道念之不可思量顯化！
我的內心真的很感動，誠願以十足之真心及行動表達弟子所答應於 真武老祖的誓言－早日完成馬祖廣玄宮之興建，促成收圓聖業在本地之正式開辦！
註：馬祖王兄家的左鄰右舍，家家戶戶燒香擺供恭請 真武老祖駕臨之虔誠熱鬧景象，正乃印證－考證龍華經上所言：
有州城和府縣接待佛祖
有集市和村莊迎接天真
一家家一戶戶俱台商議
請活佛到家中討個修行
有十門並萬教善男信女
攔馬頭雙膝跪都討超昇
叫老祖發慈悲提拔弟子
指一條皈家路了虛還空
老古佛心中喜開開真口
說一聲慈悲你盡得超生
這才是未後者走馬傳道
這才是一口話救了萬民
一城城一縣縣燒香擺供
一莊莊一村村朝拜真人
一佛出千佛出諸祖出世
一祖出萬祖出諸佛降臨
一祖真萬祖真諸祖成道
一人真萬人真人人成道
普天下迷眾生如何作夢
豈不知三期劫諸佛降臨
要不是眾佛祖東土救世
災難到眾兒女哪裡安身
叫一聲皇胎兒急速快醒
在趙北合燕南認祖皈根
（龍華寶經頁24言：「真武老祖」，真武臨凡，號曰：「天真古佛」）
三院齊總動員將
天人地曹今時翻
主觀觀鑑所此末盤
考核併選諸良賢
吾 乃
三天主考是也 今日恭奉
皇母懿旨臨壇進入收圓聖壇
其為之職是為鑑班
入壇早已隱身參叩
皇母畢 再問各位賢弟妹身躬皆安怡
冠頂：
天時緊急弟妹辛苦了
天字訓：
同相三期奧 心聚界後運
界屏結進 應知曉
命字訓：
捨成臆滿 叩祈所選 天重賜
拯困兩儀 聖機輪 拯愚姣
天地奧運誰知曉貫在其中難徹妙
時轉期後應收圓千篩萬選賢良釣
緊焦三界諸神真迫切所求急眉梢
急邀相聚屏山下叩祈刺激輪迴超
弟兄同心團結力捨凡重聖拯愚姣
妹姊柔婉攜手進完成天地兩儀奧
辛辭不畏全力進丹忱臆守拯困窯
苦得脫拔解五行九六圓滿返瓊瑤
了脫生死自在然永居理園樂域霄
☆冠頂訓中悟明白，辛苦捨身辦末後，謹為救劫眾皇孩。
天然古佛慈悲 民國八十五歲次丙子正月十七日
國曆三月初六日
如果徒兒認真修而又心無怨尤
即能明悟到人生盡是苦磨
如果徒兒認真理而又誠意真求
即能了解到大道一指超脫
如果徒兒盡拋丟而又無私困惑
即能參透到禪功玄妙靈竅
如果徒兒精進修而又慈心寬宥
即能求得到皇母慈憫劫撥
太平之年時限已然不多 狂煞腥暴出動大小魔頭
擾亂塵世再種孽冤宿果 趕快慧劍斬亂綢
本是原胎佛子降而又迷昧賢儔
聽吾之勸語莫受煙花困囚
當下立斷決心意駕著驌騮返國
永居在理域伴母膝旁樂遊
居在理域 伴母膝旁任遊
調寄：怨蒼天變了心
語寄：願徒兒不變心
時值秋末萬教興 佛魔同降擾世平
八一暴捲收孽原 罡劫無情令人驚
母慈不忍原皇胎 遭劫掃蕩成殘靈
降來各盤眾佛肋 懿拯原皇超聖境
五盤各辦其職守 引渡有緣返天京
天然命脈收圓續 交替迭運天數定
末會崇高收圓命 真主萬教執聖擎
收歸各教終齊一 內外性命洽圓融
命主身外萬功行 性內玄蒂當識明
冀願有緣諸佛子 得明玄真返瑤琳
民國八十五年歲次丙子五月初七日
國曆六月廿二日