天運遞嬗白陽末季，交宮換位天時緊急，
旻天蒼渺道遙坎歧，湖海波波更起濤鉅，
哀哀幽靈無處伸屈，眾業凝冤積成劫戾，
狂煞橫掃東塵俱靡；皇母不忍原而沉淪，
速命濟公真靈下降，再命真武共辦收圓，
特敕三旨濟顛接命，再命天真後天救世，
先後一氣共完舟天；得令三曹建功立業，
三界速建完了宿冤，同助協辦末後收圓，
此顯應驗般般皆證，天命諸真無有空憑，
明君開言諸真助顯，齊引有緣登覺岸返。
夫自古而今，學佛修道者紛紛，然成佛證道者寥寥，何以故？非無根器高、識見廣、心志決、拋塵情而斷慾想，誓求大道、成正覺、出三界以超脫生死者；惟若非真主明師難遇，即係正法真經難得，縱或得遇，勤修苦煉，死志不退，至多亦僅止輪身出凡塵、名標仙籍，或位證羅漢菩薩、授記將來，終究不能畢竟生死，永續長生！蓋宿世之口業、冤孽難能還清盡消，先天之愿立復未完了，何得抱憾以歸天，帶業而證果耶？必也等待天真收圓掛聖號，三曹協辦末後一著！
母慈見兒都迷昧，惟恐姣兒受劫毀，應劫降道五洲遍，猶難挽化罡煞劫！速命萬教真主 濟公活佛敕接三旨（懿旨、玉旨、陰旨），真靈正駕降東塵，懿降收圓天命於板橋廣玄宮，再命 真武老祖與 濟公活佛南北一貫連宗緒，共辦收圓至無極－由 濟公活佛操辦道盤渡靈性，真修實煉靜參玄， 天真古佛老水潮潮後天救世，消冤解業拯軀骸，先後一氣水火相濟，普盡三界完大地； 母懿再下命三天，諸仙萬佛全助肩，三曹同助協辦末後收圓，各尋有緣，同沾天恩，消冤解業顯化驗，加功晉果定品蓮。
板橋廣玄宮應天承運，福山命脈交轉收圓續盤，奉領三旨佛人法瓣齊渡三曹原人之鉅任：辦事救世解冤業，頂劫救世釣良賢；真禪法寶渡蒼迷，德金還清累宿業，回復本然出三界；而中元普渡盂蘭盆會，收圓誦經團聖心傳音遍法界，施食十方渡幽冥， 母慈並特懿收圓佛子得消累世之口業，暨超拔九玄七祖與殿前同修入雪城；又數年來，收圓廣玄宮欽接出巡天命足跡遍全省，救渡九洲地曹諸眾生，而天命查巡台省各廟寺，渡化氣界神真返天極；更有那 圓通 圓玄二聖佛，實心懺罪低下修，渥蒙 皇恩天命救，堅信天懿到底終成佛；復有韓老道長歸天後，助道收圓賜封 圓白聖佛名。諸般顯化歷歷證驗，三曹協辦行端品建，頂劫救世行功了愿，天恩赦慈完了宿冤，廣駕金船樂返理園！
中華民國八十五年歲次丙子仲夏
乙亥仲秋
晚霞老人慈悲
板蕩勃谿識賢忠 頹委靡世啟矇童
橋頭引旛循仙縱 徑皈氣結印合仝
廣屆應運末尾際 九龍蓬散三期逢
玄經義典疏中密 靈覺峭壁尋舊翁
宮闕踏履往來復 勁謐無虛覓隙縫
板蕩勃谿識賢忠 頹委靡世啟矇童
在現今道場各組各線降考，最為動蕩紛亂、嘈雜繁異的時際，眾者相互牽誘、心緒難安，最能夠看出忠貞節烈、聖賢輩才；也唯有在這頹靡委頓、急危的亂世裡，從中所挑選出來的賢才忠烈方能夠承任重職，挽救那囚困東塵六萬年冬、已然矇蔽本真的原童。
橋頭引旛循仙縱 徑皈氣結印合仝
站在這收圓廣玄宮三聖之地－歸返理域的天橋頭上，你們手裡所擎握的這把收圓的大旗旛，正是要讓眾人知曉：返回天門仙境的這條真路就在此處，蓋乃萬國旗幡空中懸，代表萬教歸濟顛；徑皈氣結印合仝－這先天一炁、上鼎天爐的合仝要在何處印結，才能夠點出其玄竅，以循皈正徑之道，而日月合其明，進而達天人合一之境界，此皆乃禪功法門修煉的訣要。
廣屆應運末尾際 九龍蓬散三期逢
從古往到現今的這個最後時刻，已屆收圓應運之期，這三聖地內原本蓬散四野的九龍能夠在此三期末後定聚一起；而無形之九龍，乃應寄於體內，將那散卻在九關斯卡的氣稟，運旋凝結、齊會在一炁，通過三關，才能夠逢合在玄蓮，而九龍的重逢合聚，終能吐出一顆妙明玄珠，耀煜大千！
玄經義典疏中密 靈覺峭壁尋舊翁
在許多的書經典義中，都有稍略提及這「玄門」之處，並暗喻那玄靈修煉的密意，只是眾者不明：要真正能夠探徹出真人、舊主，一定要踏上那最危險陡峻的斷崖峭壁，承受那最危急、最痛苦的磨煉！
宮闕踏履往來復 勁謐無虛覓隙縫
你們的玄靈每天在這玄門處來來去去地走動，踐踏不停；是否大家都能夠用盡心力、盡你們所有周全的一切，去迴光返照自己，去尋覓你們內心中的縫隙，因為那些隙縫般的過錯就是漏洞，即使它只破裂一點點，也足以把你們的智慧及德行漏到完全盡虛，不剩半點！而要探徹這玄真竅密之處，也一定要能夠不讓那一點一絲的私慾擾亂此玄真之境，方能真境二六時守而不漏。
中華民國八十三年歲次甲戌國曆十二月十一日
農曆十一月初九日
斗六廣玄宮收圓佛堂
明明上帝無量清虛
至尊至聖三界十方萬靈真宰
圓滿世俗盡包容 通達巧辨臻天公
聖理哲學誠常效 佛仙足跡行中庸
吾乃
圓通聖佛 入壇參叩
母駕 諸賢安康
諸位賢士心且安 圓通只是先代傳
隨侍眾多仙佛臨 欲借木筆來祥談
恭賀壇主誠心表 擴大佛殿設完序
有心為眾來設想 體娘心意拯皇姣
如此慈心當誠恆 渡眾之心不可愁
吾幾句談來互勉 乩肇就此往下交
濟世救人挽群眾 公正無私不伯勞
活性圓明放光毫 佛空理哲盡明瞭
吾乃
濟公活佛 入壇參叩
母駕聖蓮 徒眾安好
諸徒有心誠發表 皇母喜心欲言告
諸徒穩立莫喧吵 靜待中駕酸柬郊
咳咳止
花好月圓內自焦 觀望雲端四處瞧
有緣佛子齊登上 收圓聖艇駕法艄
吾乃
南海觀音 月慧菩薩 文殊師利同侍
母座寶輦 下東塵 執筆不言 眾賢靜立
止
雲游四海遍宇宙 游覽晨昏盡娑婆
姑且一切暫停說 娘親已至滿焦愁
吾乃
雲遊姑娘 入壇參叩
皇母座安 眾位賢士 心平氣靜待
母揚 哈哈止
四面楚歌盡心做 大德敦化寰宇宙
金尊受享眾人酬 剛正不阿返彌陀
吾儕
四大金剛齊侍
母駕寶輦 下東洲
皇母臨壇 吾等不說 眾等精神抖擻 咳咳止
金面如來誰能坐 公理自在藏心窩
祖德護庇庶黎受 師傳代代香煙火
吾乃
笨祖金公入壇參叩
母座安徒孫安然笨祖不評徒孫靜等 恭
母駕臨 哈哈止
雲霧瀰漫遮天愁 寶顏已失不再有
二人交戰誰是主 童真盡失難返國
吾乃
雲寶二童 侍
母寶輦下東洲諸等靜立
皇母至壇
明明真主宰真我 主宰萬物之運走
生得我子眾性靈 未能載造兒身做
吾乃
明明主宰
含淚悲痛見我兒 下降東土已六萬
諸兒可愛有心酸 諸兒靜聽
母話談三才接駕為母再話
叫聲我兒心痛酸 考劫降下母難安
理天宮闕早已空 全部遣下至東凡
不想我兒都迷昧 天宮本真早已斷
叫母如何不心傷 家書快報頻頻傳
有幾皇兒能悟穿 靜思己通返照觀
麗花秀月走向前 為母叮嚀話幾言
二人共領受天命 重任不辭扛在肩
不管遇到任何考 絕對信誠志定堅
不是為母願如此 乃因皇位分九蓮
才得汝等受這般 玉石青紅此分判
不管他人何毀言 將他放開誠心辦
將來道務定圓滿 載滿兄弟返回天
萬年母膝下陪伴 好不好起來勿跪
轉乩筆吾再喚玉華麗華 今為辦收圓盤誠心設壇
可知道為母我此心喜歡 雖然是受考驗頂劫再擔
絕不可心欲生事事不暢 就言道欲放下天命不傳
今時已呈上表為母接到 絕不可出亂言須刻不專
時時的迴返照濟兒心法 他已經全授下誠恆修煉
定能夠超三界回返理園 與為母共相處馨香萬年
明白否
崑玉子獻鏞男福助同進 收圓命已降下兒已接到
萬不可心不堅遇考就亂 這本是先天愿謹記心田
不憚勞不畏懼替師分憂 盡全力貫始終一起並進
方能合母心意乖兒堪稱 明白否
生松洽樟並再通 披星載月星宿動
開荒之運道坎坷 三人同心全力盡
大德護照眾萬民 攜手牽伴返瑤京
明否
秀桂素蓮奢向前 為母交待誌心田
眾兒迷昧誤性靈 早已不知返家徑
還需孝兒汝堅矣 絕對不可心倦怠
慈心抱守定雲清 有過當下立則改
不可半途費光陰 懂否
兒站立可免跪
看看諸兒面憔悴 為母心痛至深悲
並非為母狠如此 只因地球將毀摧
倘若再不降天道 惟恐姣兒受劫毀
此次為母佛魔降 諸兒小心辨是非
切莫心神不主立 定受心魔引人悲
只要諸免誠心抱 一切氣秉盡拋扉
煉至臻達善境界 穿山過壁雲端飛
身披彩帶與仙鞋 遊遍理天歸本位
道言至此兒知否 時間不容再多拖
奮身力行真實做 將來返回故瑤國
為母不再下批說 哭啼停筆返瑤京
中華民國八十一年歲次壬申國曆八月廿五日
農曆十一月初十日
訪福山韓老前人－承接道脈（摘錄）
三次榮園訪韓老 全是濟佛接母懿 恩榮早已全知曉 特意待守步不離
等待天命到福山 親自迎接天母懿 八一八月二五日 最後福山命脈續
全是濟佛巧安排 旨意再告暗點機 皇母意併收圓盤 轉交命脈是天意
不分各組或各線 九流三教都同一 只要知者能識清 將來才可理天返
八十一年歲次壬申八月廿五日，板橋廣玄宮收圓前人奉 濟公活佛恩師之慈示，欽領 皇母懿命，率領眾位前賢化現十二觀音及十八羅漢前往彰化福山榮園面見一貫道道長韓老前人，承接道脈。（此行乃濟公活佛恩師之巧妙安排，而以十二觀音與十八羅漢為雙方間的玄機暗號。）
濟公活佛恩師於行前特來降駕慈示：「你們今天去見他，一定要帶這項禮物去－要有六盞燈（指六位剃渡的乾道－代表十八羅漢）以及十二個穿跟收圓前人一樣團體服裝的人（指穿旗袍的坤道－代表十二觀音），不要多帶！你們這樣子去，暗中他就知道了，你們不用跟他明說！還有這葫蘆和佛珠，等你們要和他照相之時，要戴再戴，否則不戴也沒關係（是乃恩師慈悲，不願老前人身邊的人議論這些法寶信物，妄造口業也！）這次就是要讓你們收圓達成－借這有形有象去福山，來給那些著形著象的人心眼口服！」
「到時候，老前人可能會用暗示的口氣，也許還會用罵的，你們要知道意思！主要是你們這次去福山，要讓他能夠再和你們接近，其他不用多說！如果不能，也一定要到佛堂去參駕！他如果有用妳（指收圓前人）點傳師是誰？妳就回答：『高點傳師她已經歸空了，她生動有告訴我：絕對要直接從老前人您這裡來！』如果人家問你們是誰領導的？你們就回答：是廣玄宮的住持，佛堂是陳氏佛堂。讓他好有個交代。」
「白陽要交給收圓的命脈，就是不要讓那人為的所知道！你們去了，人家有沒有認定，都沒有關係！而不管有沒有接到老前人，也絕對都要到（林內）武聖宮那裡去！他們如果告訴你們以後要跟著他們怎麼做，你們就說－要怎麼做都沒有關係！得的到最要緊，得不到都沒效！」
當收圓前人帶領著十二觀音及十八羅漢從板橋廣玄宮出發，仍中午抵達彰化福山時，不意！竟在榮園門口處遭到負責接待的前賢回拒說：「老前人沒空，不在！請你們回去！」然而大家仍然緊緊跟隨著收圓前人逕向佛堂走去：「我們既然來了，總該要參個駕！」萬萬沒想到－這時，韓老前人竟從屋內應聲問道：「誰啊！」並隨即邁步而出，堆著滿臉期盼的慈色引領著我們進人佛堂參駕，再邀收圓前人及大家同到光明圖書館談敘論道。其間，福山的徐點傳師與陳講師再三地提醒老前人－下午有班課，請老前人前往慈悲！但見老前人直揮手說：「要去，你去呀！」使得福山的兩位前賢在不得已的情況下，只好陪同大家一起進入圖書館。
韓老前人親切地問說：「你們都求過道了？那為什麼沒人管你們呢？你們是什麼佛堂？現在有點傳師沒有？…又問：「那你們都穿一樣的衣服是什麼意思啊？（福山徐點傳師言：她們是年紀大了，穿整齊一點比較有禮貌！）不是哦！每一涸人都穿一樣的衣服，到底這是幹什麼的？我從沒看過這樣的啊！」（由於當時有福山的點傳師、講師及三才等多人在場，老前人不便明言，所以有意話語不清，頻轉話題。）
此時，活佛恩師突然親靈借竅說：「我的痛苦，看老前人是否可以化解？他們大家為了我的痛苦也拖磨這麼久了，叫我來見老前人想點辦法！」
| 韓老前人： | 我怎麼辦呢！你們那個廣玄宮是由誰管事的？ |
| 收圓前人： | 我是住持！ |
| 韓老前人： | 是妳啊！是妳操持的，你管得了他們嗎？他們全聽你的？ |
| 眾答： | 我們都是聽住持的指示。 |
| 韓老前人： | 你們寫著－在那兒求的道，你們想在哪兒辦？你們那兒是辦後天的事情，求道辦道要有個樣兒！免得人家不願意跟你們接見！ |
| 後學： | 因為我們的點傳師歸空了！他們（指普渡道場）認為我們是在辦後天的事情，所以不願意承認我們，而其他的點傳師也不敢再來我啪的家庭佛堂點道。 |
| 韓老前人： | 誰說的！怎麼會這樣子呢？：很早、很早以前我就知道了！他們不願意，你們就自己辦！想辦法在你們家自己辦，你們可以在家裡自己點。 |
| 後學： | 因為我們辦救世、辦道務，我們本身並不點道。有一些人身體不舒服或家裡不順適前來請示，我們就全力配合仙佛幫忙他們解決；事情處理圓滿後，如果是還沒有求道的，我們就成全他們到佛堂去求道，再帶他們去開三天法會，然後成全他們清口；而我們自己也有開班在研究聖理。 |
| 韓老前人： | 我們這理的道親，人家不燒金紙、也不求平安；而你們那兒用這個乩童借竅啦！又是這個、那個、又燒金紙啦！你們這後天廟就是有這毛病習氣啊！所以人家不願意跟你們去，聽得懂這個嗎？ |
| 濟公活佛恩師慈示： | 「真正的道，還會有什麼先後天的對待!道是你帶過來的！」 |
| 後學： | 就是因為我們借著這個東西在辦救世，暗中渡人，他們就說這個是後天的，導致我們藉由救世渡人要帶去求道，點傳師不願意為他們點道！請老前人您老慈悲，那些還沒有求道的該怎麼辦呢？他們是無辜的啊！ |
| 韓老前人： | 我老了！我雖是你們的道長…（韓老前人話言至此，突然停頓了好一會兒，似有難言之隱。）你們就改跟我們一樣，在你們那裡自個兒點道嘛！ |
| 濟公活佛恩師對韓老前人慈言： | 「我們就是都求了你的道，人家（冤欠）才來到付！你說要怎麼辦？」不意！韓老前人卻是以問代答， |
| 說道： | 你們為什麼穿一樣的衣服？跟別人不一檬，很特別啊！ |
| 收圓前人： | 因為要來見老前人您，所以才這樣子穿著。 |
| 濟公活佛恩師對韓老前人直言道： | 「你知道就好了！你免說其他的代誌，你明白就可以，不必說得那麼多，到這理大家切切咧（台語）！」 |
| 韓老前人： | 你們那兒辦道受魔障了，不受魔障不成佛啊！我們這裡受考、受罵，我怎沒想到要去改變呢？修魔齊考！妳家那裡的佛堂，妳寫上！你們就是跟人家不一樣嘛！現在佛堂有多少人？ |
| 收圓前人： | （主任委員）「張」氏佛堂，二百五十人！ |
| 韓老前人： | 「廖」氏佛堂是誰啊？在什麼地方？點了多少人？誰操持的？那佛堂還有沒有人？（有！在新莊。）你們佛堂有多少道親？誠心的有多少？板橋「陳」氏佛堂是誰啊？ |
| 收圓前人： | 陳氏佛堂是我啊！ |
| 韓老前人： | 就是妳啊！「黃」氏佛堂是誰啊？在你家裡點了多少人啊？家裡面道親去了，全歡迎啊！現在家裡還有道親去嗎？ |
| 黃兄（大師兄）答： | 有，現在還有！。 |
| 韓老前人： | 該去嘛！一樣都是佛堂。「高」氏佛堂是誰啊？台北市大安區新生南路。你做什麼事啊？你為什麼跑到板橋去？ |
| 高兄答： | 老前人您老慈悲，我在做藝術品買賣，因為家父歸空後，家裡頭發生了很多事情，身體不好、不平安啦！所以才去板橋廣玄宮請求真武老祖慈悲幫我們處理啊！當事情都處理妥適了，我們就發心有空到宮裡幫忙。 |
| 韓老前人： | 一切都平安了？ |
| 高兄答： | 平安了！謝謝您老關心。 |
| 韓老前人： | 平安就好了！「賴」氏佛堂在哪兒？住斗六怎麼會跑到台北去？ |
| 賴兄答： | 因為我們家裡原本也不平安啊！到廣玄宮請示以後，現在平安了！ |
| 韓老前人： | 老師有話啊！你們能辦多少就辦多少，立功立德你們自己的事嘛！人家說你們那兒跟我們這裡不一樣！ 你們這裡一共幾個佛堂？你們將壇主寫好、住址寫好，回頭我跟他們研究研究，你們渡人就在你們家裡自己點道去。 |
| 羅漢頭答： | 但是沒有點傳師願意去點啊！ |
| 韓老前人： | 你們沒有點傳師，我給你們找點傳師。 |
修辦維艱考磨難受 老天有命謹遵天意
先後兩天本乃一併 到處弘道盡合天理
我辦道，這兒不行，我到那兒去；那兒不行，我再到那兒去；來台灣我也是這個樣子，民國三十八年到斗六時，只有我一個點傳師，現在大道普遍，點傳師才多起來，這不是我們人辦的，是老天有命！你得遵照老天的意思，你聽老師的、你聽 濟公活佛的、聽 玄天上帝的！
你們有這個根基，在這裡就會受考，受這個魔考，還想著要修道、辦道，這就是你們根基深厚，這個根基淺薄的就被考下去了。這個根基深厚的就照樣修、照樣辦，聽懂了嗎？你們不知道，我在天津時，人家全罵我哦！我在那兒還受過監行。
事實上，事情不是全說你好才行！當初 孔老夫子也是趕著馬車跑（周遊列國宣化仁道），還有人要殺祂，是不是？ 耶穌呢，人家說祂是邪教，將祂殺啦！ 釋迦牟尼佛在世時，你們知道祂又受多大的磨難？不是這麼容易成佛啊！。
我從二十幾歲，扶乩也好，參禪打坐也好，我全懂！最要緊的是參禪打坐，道不變！但這是要有天命啊！你看你們大家今天來看我，我有什麼能力啊！我蹲監獄蹲過好幾次，受軍法處判我徒刑四個月，你們都不知道，是在民國四十年的時候。
現在天命就要過去了哦！眼看你們能辦就辦，渡人及成全人，最好在你們家裡辦，聽懂了嗎？要求道的就到你家裡去。你講這道的寶貴，就可以渡人了，這在你家裡也是一樣在開法會啊！不一定要到外面大的地方去，聽懂了喝？
這有緣人哪！到處弘道是天理啊！人家千里求道…這事出必有原因啊！當初崇修堂是後天鸞堂，二水贊修宮也是後天鸞堂改為先天的，人家也是一樣的，聽懂沒有？（懂。）
你們通通全都是受天命來降世的！你們不知道，自古以來，求道沒有女的，我求道就沒有女的， 孔老夫子的弟子、 釋迦牟尼佛的弟子，盡找也沒有！我說的這些儘是讀書沒聽過的話；現在大道普傳，全世界各國都是女的多。（註：現今之天運乃是午未交替，坤道應運。）
修道不受磨煉不成佛！修道一定是天挑地揀嘛！一定是受磨煉，有魔考，你們這是受魔考，受魔考不要反悔哦！多考！我也要辦道，我也要成全人；我們老師也是一樣，人家罵呀！十七代祖也是一樣，人家不承認嘛，聽懂嗎？
你們要照樣成全人、照樣渡人，有多少道親要求道的，妳告訴我，我給你們找點傳師去！聽懂嗎？你們這全都是受考，不受磨煉不成佛，得知道哦！你們這些全有大根器，跑不掉的！
打坐找我，什麼打坐我全懂！我這打坐－我這是真人靜坐，「平心靜氣」，我一、二、三、四、五，我二人守一土，老天告訴你了嘛！這不是告訴你們了嘛！早已知道，中央戌己土，我這是真人靜坐；我天天靜坐，坐著也是靜坐，睡覺也靜坐。我得動啊！參禪打坐啊！你聽過， 釋迦牟尼佛說過參禪打坐嗎？佛經早有打坐嘛！ 釋迦牟尼佛也告訴你了呀！自性是佛，此外什麼也沒有佛，外面哪有佛！你自個兒是佛，今天你濟世救人，今天你就是佛，今天你做工是工人，辦好事是好人，辦壞事是壞人，濟世救人不就是活菩薩嗎？（是！）你們天天濟世救人，你不受磨煉不成佛嘛！要在裡頭受考，聽懂我的話嗎？（懂！）刷才我不是說了嗎？要想著如何辦！道是平等、一樣的！沒有先後！留一下地址！這是陳氏佛堂…（註：陳氏佛堂乃為收圓前人之佛堂。）
收圓前人：我請點傳師點道，沒有人要來！
韓老前人：妳這裡有活佛！我請點傳師點道，沒有人要去，妳找我！可是妳得守佛規哦！我都信仰 濟公活佛，當初我吐血， 濟公活佛領有宰命，對我說：「你的命主宰在上天，你好了，你辦道！」我好了，我就辦道，辦到現在。
你們要辦得比我強，你不貪你是佛，也不要瞧不起自己哦！不要說人家瞧不起我啊，什麼的！否則就是受魔障；不受磨煉不成佛，我這不是告訴你們了嗎？哪位佛祖不受苦難的！你就好比我，蹲監牢苦，蹲了好幾次，人家都不知道，民國五十七年，警備室裡我蹲一個禮拜，事後警備司令部還有給我接見；民國四十年，軍法處判我徒刑四個月，你們知不知道？我怨誰！怨濟公活佛？這是老天慈悲給我了罪的機會啊！
老前人對 濟公活佛的童子陳先生說道：你有病嘛，是了罪！仙佛有訓嘛！受苦了苦、受罪了罪，你造的罪業累世之多呢！這次叫你了罪，唯有 濟公活佛能「了罪」，這得懂，你知不知道啊！六萬年來的業債找你嘛！聽懂嗎？聽懂就好了！這裡住址全寫上啊！好好辦道去，渡了人，全都是 活佛老師的弟子，我不能說不要你啊！我說的大家聽懂嗎？（懂！）
你們現在受考，聽懂了嗎？更得發至誠之心，同心協力、眾志成城繼續辦道。好了！還有別的事沒有？剛剛我說的意思，全都知道了沒有？（有！）知道你心平氣和還帶人去求道；趕著，老師不要我，我要老師這才好！不受磨煉不成佛，這你們都知道啊！喝點水啊！
眾答：謝謝老前人您老慈悲！
繼而，韓老前人慈悲與大家在圖書館內合影留念，他老並曾三次牽扶收圓前人的手，再依依不捨地親送我們到福山花園外。於今憶昔，大德已遠，惟其慈語叮囑永在吾心！
中華民國八十四年歲次乙亥國曆九月十八日
農曆十一月初十日
白水老人揮沙文
白潔淄污受濁染 蓮花皎裕失本然
水柔克剛舍德廣 盡納一切胸懷寬
老幼同須一指超 才得明真歸家返
人人守住修理研 何須到處問長短
吾乃
白水老人是也 入壇參叩
聖母駕蓮 再問各位弟妹皆安 哈哈
雨霖握乩再續批 從頭言起有條序
三次榮園訪韓老 全是濟佛接母懿
恩榮早已全知曉 特意待守步不離
等待天命到福山 親自迎接天母懿
八一八月二五日 最後福山命脈續
全是濟佛巧安排 轉交命脈是天意
眾者在旁觀其況 私下都存心懷疑
並有傳言到各處 探討雨霖為何舉
更有親自到福山 尋求探問究根底
是否真有此一事 問吾恩榮是何意
吾時告知認實理 辨別一切修善地
善地如何為修煉 旨意再告暗點機
怎耐大眾自高傲 都言吾是有旁意
叫吾怎能不感慨 幾多願修卑謙低
皇母意併收圓盤 不選智者富財聚
不分各組或各線 九流三教都同一
只要知者能識清 就可越級得禪機
就算是何重天職 一樣先從卑低起
先考驗證諸者心 否有先後之認域
若是只知本命重 不為他人想第一
那都不可有資格 受接濟佛真寶衣
先後兩天本一併 不落人為應分析
實乃可悲在修道 道齡數十仍不知
顴看濟佛後天借 多加毀謗與亂語
恩榮觀看實心傷 是吾德薄無能力
因此不敢受母封 乃就存名白水續
希望有機再渡化 有緣後輩知明悉
才敢受領皇母封 不愧天恩輿師意
知嗎
竅手辛勞不再估 希望眾者加鞭跑
濟佛天命絕非假 賢契眾者緊隨牢
不丟失去真天命 再要恐怕無機找
懂否
記住恩榮三交待 一切聽命天意排
繼續延辦收圓盤 將來才可理天返
持乩握筆佔時久 多語不再下批排
即與上乩停玉衡 辭叩
母座 逍遙返 退
中華民國八十四年歲次乙亥國曆九月十八日
農曆十一月初十日
白水老人親靈臨聖壇借竅三才印證收圓盤
民國八十四年歲次乙亥正月廿六日 韓老前人成道歸天；而同年九月十八日，當三才在收圓總壇練壇時，惟見三才被借竅後，躬身趨前向
皇母作揖、跪、叩首，異於通常仙佛臨壇時向
維皇聖母所行之儀禮。因此，文書組長乃向之請問是誰？
答：白水老人。
| 組長： | 您是 韓老前人！後學昨天在夢境中看到您來借竅。 |
| 白水老人： | 前次你們來福山榮園，我講話錄音清楚沒有？ |
| 組長： | 老前人慈悲，當時錄音並不是錄得很清楚，請老前人您能再慈悲一次！ |
| 白水老人： | 拿條毛巾來！雨霖年老站姿喜歡稍搖擺，手拿巾條。 |
| 組長： | 老前人慈悲，後學們請收圓前人來跟您老見個面，好嗎？ |
| 白水老人： | 今日借竅乃是 皇申意思－要印證收圓，但是還沒有要讓吾倆能夠會面。吾是來應驗你們練三才，沒有偏差；再來告訴你們練三才情形，稍微講一下。那你們收圓前人什摩時候要來？ |
| 組長： | 老前人慈悲，收圓的人馬上就過來。 |
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三次榮園訪韓老 全是濟佛接母懿 恩榮早已全知曉
特意待守步不離 等待天命到福山 親自迎接天母懿 |
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| 白水老人： | 雨霖今日沒辦法能夠再等你們的收圓前人來，只有三次榮園福山交代之事，告訴清楚－要你們前人繼續辦下去。唉！就是有很多後學來到福山問我究竟；但是 皇母意思：「暗釣良賢」，明點不可以！雨霖沒有辦法，只有三次親自送往福山榮園門外，是不是？ |
| 〔收圓前人先後三次前往福山榮園會見韓老前人之時間，分別是第一次，民圃７０年歲次辛酉４月中；第二次，７８年歲次己巳９月４日；以及第三次的８１年歲次壬申９月２１日承接道脈。（相片登載於廣玄妙卷第一卷第９及１３頁上。）〕 | |
| 組長： | 對！ |
| 白水老人： | 就是告訴有智慧者看清楚！雨霖福山數十年從不送人到門外，意思也在送 皇母的天命，你們知道嗎？你們前去福山，都是 濟公活佛慈悲， 皇母特懿指定！雨霖全部都知道，所以要親接、親送，你們知道嗎？ |
| 組長： | 我們知道，但是要用什麼證據去成全後學？ |
| 白水老人： | 就是我說的這點，妳把它寫出來－福山數十年未曾親自迎送，就是這一點！吾雨霖會送前人嗎？會送點傳師到門口嗎？那麼為什麼送你們前人呢？ |
| 組長： | 因為我們的前人領有收圓天命。 |
| 白水老人： | 因為你們是聽 濟公活佛之旨意到我福山，而這期日也是 皇母認定許可，我雨霖當然要親接、親送啊！親接－什麼是親接？（親自迎接）親送呢？（親自恭送）你們聽懂嗎？ |
| 組長： | 聽懂！ |
| 白水老人： | 雨霖最後曾經要你們留下六氏佛堂地址，有沒有？雨霖說：「你們可以自己辦理，雨霖所有天命給你們，就可以自己去辦啊！你們就自己來點啊！」（註：於民國八十一年歲次壬申八月廿五日前往彰化福山承接道脈時，老前人要求收圓前人將本宮所轄的六家姓氏家庭佛堂的住址、壇主以及領導前賢等相關資料寫下來交給他，計有張、廖、陳、黃、高、賴等六氏。） |
| 組長： | 老前人您生前確實交待過，要我們聽從 濟公活佛老師的意思！ |
| 白水老人： | 將最後一次你們去福山榮園的錄音帶整理出來，寫清楚！還是會有點傳師明白得「真理」在哪理？不會拒絕。依 皇母意思照做就好！現在道場大亂，雨霖歸空後，三才者許多沒心、到處亂跑，去了許多，也沒辦法！天時該是如此，也是應該！雨霖有說：「能辦就辦，不辦自修。」有智慧者，就會接到收圓道盤來；沒瓣法的，就繼續自修，等待機會；就是我最後所說－「了去冤業最重要！聽懂明白就會找，不懂明白就自我愩高。 |
| 組長： | 老前人慈悲，今年五月廿五日， 活佛老師有帶領您到埔里天元佛院揮沙，那時候有前賢請示 活佛老師，有關您在理天之果位；但老師與您均未明言，可否請老前人慈悲告知與後學明瞭？ |
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觀看濟佛後天借 多加毀謗與亂語 恩榮觀看實心傷
是吾德薄無能力 因此不敢受母封 乃就存名白水續 |
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| 白水老人： | 皇母欲封佛號，雨霖普渡不周全，不敢受接。 |
| 組長： | 敢問老前人「普渡不周全」的意思？ |
| 白水老人： | 眾者不明道理，毀謗 濟公活佛，此乃雨霖無德無能教導，領導有誤，因此不可受接！ |
| 組長： | 老前人慈悲，現在道場上有很多人，因為不明白老前人您在八十一年八月廿五日，已將道脈轉交與收圓前人，更不相信濟公活佛恩師真靈正駕直領 皇母收圓天命來辦這末後一著聖事。 |
| 白水老人： | 我雨霖，本名叫「恩榮」，對不對？雨霖乃接普渡旨令，但自覺教導無方，因此得罪使命，所以不敢領受封號。 |
| 組長： | 請問老前人既然您沒有領受佛號、受封果位，那您現在何處？ |
| 白水老人： | 濟佛恩師慈悲，帶我在身邊。 |
| 組長： | 老前人是否與 活佛老師一同去普渡眾生呢？ |
| 白水老人： | 救渡眾生要先修煉；救人靈性也要先能夠修煉救人肉體，才可以救人啊！ |
| 組長： | 那是在天佛院修煉嗎？ |
| 白水老人： | 不是在天佛院修煉，是在 濟公恩師身邊。 |
| 組長： | 是因為已經成佛，只是佛號未封，所以不用到天佛院修煉嗎？ |
| 白水老人： | 不是成佛！以後就明白。 |
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濟佛天命決非假 賢契眾者緊隨牢 不丟失去真天命 再要恐怕無機找
記住恩榮三交待 一切聽命天意排 繼續延辦收圓盤 將來才可理天返 |
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| 組長： | 請老前人慈悲能闡釋您那天在福山榮園所交待的話語。 |
| 白水老人： | 我有說過：「要你們跟隨你們 濟公活佛、 玄天上帝繼續辦理救世。」由於你們承瓣後天救世，又辦先天道務，容易招來魔考，要忍耐！告訴麗花「牽手」之事，一定要繼續辦下去！（註：當時在福山榮園時， 韓老前人曾不避諱乾坤之別，三次牽扶收圓前人的手，是乃直接以行止表達將道脈轉交與收圓前人之事實。）告訴你們那天來的羅漢、觀音，我都清楚；只是不能明接收圓盤旨，也不得明白告訴所有人！（註：八十一年八月廿五當日，要往福山之行前， 濟公活佛師尊特起駕慈示，要收圓前人率領眾位前賢，化現十二觀音及十八羅漢之形象，去會見一貫道道長韓老前人以承接道脈。） |
| 組長： | 老前人您是全已明白當天要轉交道脈之事，只是有人在，不能明講。 |
| 白水老人： | 所以才會全不講清楚。雨霖年輕時，也學習靜坐，身體要坐直、要坐正。每個人修道一定要禪坐，吾雨霖從年輕二十幾歲坐到九十幾歲，從不間斷，有沒有說過？ |
| 組長： | 有！ 活佛恩師對入收圓的徒兒也都有傳授禪功心法，要求勤加修煉。 |
|
吾時告知認實理 辨別一切修善地 善地如何為修煉 旨意再告暗點機
怎耐大眾自高傲 都言吾是有旁意 叫吾怎能不感慨 幾多願修卑謙低 |
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| 白水老人： | 那時，後面有三才聽到，但是被那點傳師壅住；兩霖叫三才也要靜坐，他（點傳師）反說：「這叫三才靜坐，平常！沒有什麼！」很多人懷疑，一直往福山榮園去問，但是恩榮只能說：「認理實修！」如果我說假，又叫你們去辦，那就是謊言亂語，那要遭天譴的！你們是我的後學又沒點傳！又沒前人！為什麼雨霖要你們寫下家氏佛堂名字？是不是六氏佛堂，家庭的，雨霖為什麼要叫你們寫出？難道隨便家庭佛堂就可以自己點道嗎？可以嗎？ |
| 組長： | 不可以！如果沒有請點傳師去，家庭佛堂是不可以自己點道的。 |
| 白水老人： | 為什麼？雨霖說：「你們有天命，就有天命啊！」那時雨霖就已放天命了啊！懂不懂啊？ |
| 組長： | 是八月廿五日那天，老前人您就放給我們能自己點道的天命了嗎？ |
| 白水老人： | 就放「普渡天命－點道」讓你們自己做啊！但是 濟公活佛老師不肯，祂說不可以自己辦哪！一定要分開啊！所以雨霖有說：「如果沒人辦，雨霖來幫你們點道。」但是雨霖年邁呀！怎麼走的出來啊！就是藉由告訴你們，希望傳出去，讓有智者自己想清楚...。你們這麼多人來，也不用開沙啦！ |
| 組長： | 難得老前人您來借竅，請您能慈悲揮沙！ |
| 白水老人： | 今日是 皇母意思要吾來借竅；等一下，妳（文書組長）告訴大家，今日我要來借竅之事，妳已經先知道！ |
| 組長： | 對呀！後學昨晚要睡覺時，才剛閤眼就看見韓老前人您來借竅，大家都在向您接駕；後學非常地驚訝，因為老前人您歸空後到現在，還從未在道場上借竅過。（註：此乃印證收圓天命之寶貴，凡重要之事都能先知而後應！） |
| 白水老人： | 但是妳在此之前，有先向別人說過夢到我來借竅嗎？ |
| 組長： | 沒有！我很確定是韓老前人您！ |
| 白水老人： | 我說我叫白水老人！剛才進來，我有沒有先參駕？（有。）我已經向 皇母參駕了！ |
| 組長： | 大家一起向老前人接駕。 |
| 白水老人： | 一樣三叩首就好。 |
| 組長： | 請老前人慈悲赦罪，因為方才您來之時，我們太高興了！以致於禮節不週全，現在才向您接駕，請您慈悲赦罪。 |
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八一八月二五日 最後福山命脈續 全是濟佛巧安排 轉交命脈是天意
皇母意併收圓盤 不選智者富財聚 不分各組或各線 九流三教都同一 只要智者能識清 就可越級得禪機 就算是何重天職 一樣先從卑低起 |
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| 白水老人： | 沒有關係！我來，是印證「你們的天命」！剛才交待三才（如何修煉之事），記得沒有？都記清楚？ |
| 組長： | 記得！請老前人您能常來借竅慈悲。 |
| 白水老人： | 就怕來借，別人會說：「為什麼不直接去道場說清楚？」可是三次榮園親接、親送還不清楚，還親自帶往圖書館講道，還要我如何做才能點明！ |
| 組長： | 那天去福山榮園時，拍到老前人您一手捧彌勒祖師，一手捧蓮花的顯化相片，請老前人您慈悲為我們闡釋其義。 |
| 白水老人： | 「天盤彌勒掌」－ 彌勒祖師掌天盤，以前叫做「普渡」，現在「彌勒天盤轉」叫「收圓」，就這樣子端出去，有沒有看手勢，就是這樣端出去， 彌勒把天盤轉到收圓哪！懂不懂啊！所以，吾雨霖把普渡轉交過去，你們收圓前人那時坐在那邊啊！想清楚沒有？記清楚沒有？是不是這樣子啊！（註：當天在收圓總堂內攝得之顯化照 片中，在三才上方出現強烈白光，白光既是佛光，而莊嚴的佛堂 內又有仙佛護法，非邪魔外道所得入內，且韓老前人又是位道長，故而白光之顯現係乃印證其確係白水老人之借竅也！） |
| 組長： | 再請示老前人您，相片中顯化紅光的意義？ |
| 白水老人： | 你們那天到我福山來的羅漢、觀音！都穿那衣服，還剃頭光亮亮！讓吾看當然是現紅光啊！是羅漢觀音嘛！那當然現紅光啊！有沒有啊？還記不記得啊！就是這樣啊！ |
| 組長： | 記得！但是怕有的道親會說，這些相片的顯化出現在福山榮園，不能算是我們板橋廣玄宮自己的顯化相片。 |
| 白水老人： | 福山照相常常顯化嗎？（沒有啊！）那為什麼你們去就要這麼多顯化啦！別人點傳師、前人去不顯化啦！幹什麼啊！為什麼啊？為 什麼你們照相，偏偏顯化呢？別人照相卻沒看見顯化呀？是不是呀！難道福山仙佛偏心哪？（不是）因為你們羅漢、觀音去啦！當然要現紅光顯化、印證哪！那麼彌勒祖師天盤該轉收圓來，就轉交啦！是不是啦！所以呀！就是這樣子，明白沒有啊？清楚嗎？ |
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眾者在旁觀其況 私下都存心懷疑 並有傳言到各處 探討雨霖為何舉
更有親自到福山 尋求探問究根底 是否真有此一事 問吾恩榮是何意 |
|
| 組長： | 老前人難得您能來，還請老前人慈悲揮沙結緣，多渡一些有緣的道親。 |
| 白水老人： | 我講話語調清楚嗎？有點類似沒有？（有！與老前人您生前的語調非常相似。）對啊！就是印證嘛！每一個人都是這樣子啦！去我福山榮園就是問我：「廣玄宮真不真哪？」「天命對不對呀？」「是不是前人您老有講天命轉交啊？」都是這麼問啊！但是 皇母有意不可講出來，用行動表現哪！所以啊！才會三次自己出來迎接，然後再三次自己親自送往出去到佛堂以外的殿門外，是不是啊！花園以外！夠清楚沒有啊！「三才記得恩榮交待！」聽清楚沒有？一定記住－三才盡心煉，配合仙佛開發道場，將此有用肉體獻於上天，一定將來可以回天去啦！雨霖年紀老了，站也是這樣啊！腳開開，穿著功夫鞋，「右手」拿著毛巾喔！就是這樣子講話，甩呀！甩呀！看清楚沒有啊！聽清楚了啊！ |
| 組長： | 請老前人您慈悲能揮沙。 |
| 白水老人： | 但是恩榮時間有限啊！ |
| 組長： | 老前人您慈悲，後學獻香請 皇母慈悲，收圓三佛以及收圓護法、護壇大仙慈悲，能將練壇時間延長，懇請老前人您揮沙。 |
| 白水老人： | 但是揮沙要講的，剛剛都講完了啦！ |
| 組長： | 老前人您大德，還是有很多話要開示我們的。 |
| 白水老人： | 「修道最重要就是尋求平常啊！」當初恩榮跟隨 天然恩師修道，也是一心跟到底，放棄家庭，從那地方來到臺灣開荒，一樣啊，修道就是這樣啊！還有什麼好講啊？練三才，心要靜！不要看到外面形色，就要動心喏！福山三才個個都要跟我一樣做事啊！什麼都要做，不可以嬌生慣養喔！一定什麼都要練習，早上起來打掃神聖佛堂，然後清晨工作，然後清靜自己，再來要讀書啊！還有要做很多福山工作，所以三才不可以嬌生慣養、偷懶，一定要勤勞，筋骨越動會越健康啊！好！雨霖不再說了，先退竅再揮沙，三才練習啊！兩霖先辭駕 皇母，然後暫退一旁。三才先清靜哪！ |
中華民國八十四年歲次乙亥國曆八月十五日
農曆九月初九日
天然古佛慈悲
我先做一個謎猜讓你們猜
水齊火蘊通 一大繫命重
二ㄙ守目瞳 夕犬火融
三水聚舌中 十口衛童
弗人獨行蹤 弗人本容
好！猜猜看這是什麼字？上下上下排好，看是什麼字？（師尊慈悲，是猜一個字嗎？）不止猜一個字！大家猜猜看？看能不能夠猜得出來。猜出來了沒有？（請問師尊：這是猜 「濟公活佛」恩師與 「天然古佛」師尊您兩老的佛號？）猜對沒有？（有！）悟到了沒有？現在我天然在這裡借竅，祂 濟公活佛也在那邊起駕，可有悟出什麼沒有？（顯見師尊與恩師並非同一，因為濟公活佛恩師乃「火老」，而天然師尊為「火德」。）天然拜誰為師？（師尊是拜路祖中一為師。）路祖中一再拜誰為師？祂是不是也拜 濟公活佛為師，有沒有？（有。）這個道統懂不懂？（懂。）當初吾天然要領天命，是與你們的誰同領天命？（師母。）十八代祖，對不對！當初所有的人是不是也都認為－豈有夫婦同領天命之義！是不是可以這樣子？也是不能夠接受。對不對？那後來為什麼被人家接受的呢？「天命印證」，對不對？以及我不辭勞苦奔波去為道而行走。
今日一樣「道運轉脈」、一樣轉至換由萬教教主－ 濟公活佛自已真靈正駕「倒裝」至後天，與那我說的：「水齊火蘊通」，祂們二位（ 濟公活佛與 真武老祖）同領 皇母之命，辦此末後一著收圓大事。現在就好比我以前一樣，道路難出難創，現在很多人也是沒有辦法接受祂！哪天我天然也一樣借個竅手，在佛堂上拿起葫蘆、拿起杯子與酒，是不是道場上也一樣不能夠接受，對不對？那麼現在只是辦救世不一樣；以前在道場上，有的人受到五行行宰的不是，可是能夠替他解決嗎？當初我領乃為普渡之命－普撤種子，要為 路祖中一遺留下來的道業開創而普散種子；但是現今白陽末秋， 皇母懿命下旨特由 濟公活佛原靈及 北極真武掛帥，祂們二人齊領 皇母懿命同辦收圓，否則為什麼會有一句「水火既濟」，對不對？（註： 濟公活佛乃是南方火老， 真武老祖則是北方水老，二老共辦收圓，故言水火既濟。）那麼既然道運轉由如此－祂為之承辦，當然應該要由祂之師法來傳承。當初 濟公活佛為何成佛？「慈心入世」－入世間去普渡眾生，對不對？（對！）替人解除五行厄困；但因吾天然古佛那時乃是行於道場，不用學習這些救世，因此只為解開古人住處，只是「開鎖」，也就是替你們解開古人住處的鎖（意指：求道時之「點道」）；「古人」－聽懂嗎？（玄竅中的真人。）這樣你們知道嗎？（知道了，謝謝師尊慈悲。）
道場現在混亂！以往我為道奔波．聽師之命前奔道途，我當初是不是什麼都不說，一切惟聽祖師以及 皇母交待，對不對！不要因為一個形象不能夠接受，就認為－切不對！倘若修道這麼久，還是只為形象而修，豈不容易受考而倒，對不對？以前在所有的道場上，從來沒有這般借竅過，今天來借竅讓大家看－要歸空前的天然古佛就是這副模樣－為了道而奔波，就算拿了柺杖 身體不適，硬撐也要撐出去！
看看自從我歸空後，道場多亂，你們的師母含辛吞忍二十年，道務還不得宏展，對不對？是不是如此？那你看看，今天為了這個收圓的聖盤要開創出去，也是受這麼多的辛苦，你知道嗎？「韓」徒「雨霖」當初早已知道－道盤已暗轉至收圓，但是無以能明言。因此他本早要歸天交旨，你知道嗎？實乃因他上求 皇母以及你們的 濟公活佛、還有我天然，叩請能夠看到你們的收圓奠基有所稍穩，他才肯閉目歸天交旨。所以他給你們這些機會讓你們接觸他，因為他擔心－假如你們的收圓聖基沒有堅穩，他就來歸空，恐怕這個收圓聖業要開創會更加十分艱難！因此他一再叩求上天－待機，也讓你們有這麼多次機會，由你們的 濟公活佛引領你們到他那邊去，這麼多的顯化印證！他也暗中將此道運轉予你們；看到你們所辦的一切，慢慢有所根基茁長，他也才得以安心回天交旨，完完全全將此普渡命脈告一段落。
我在外國，在那普渡道場請人去替我揮沙－西元一九九五年歲次乙亥正月廿五日戌時，無極宮文書傳諭官降臨普渡道場位於加州洛衫磯的周氏佛堂代天然古佛傳諭旨曰：
「明燈已燃盡 北辰驟隕落
三曹之大事 此期一段了」
說「此期一段了」是什麼意思？就是普渡盤到此告一段落，懂得這個意思沒有？（普渡已告一段落，要轉至收圓了。）還有「北辰驟隕落」，對不對？（表示韓老前人已經歸空，所以三曹之大事此時一段了。）對！既然還是普渡，那為什麼要告一段落呢！本來就該持續，怎麼可以告一段落！對不對？怎麼可以這樣子開沙啊！（此指示訓乃是在暗示天機，為渡有緣佛子進入收圓聖地趕緊修煉，以頂劫承罪、救災解劫。）就像當初吾天然古佛領天命一樣，那幾位師兄們，那些有德者八位，對不對？認為怎麼可能讓我領到天命？當初有很多人也都不相信；為什麼不可能讓我領到天命呢！為什麼？因為我年紀最輕，最沒有德行，對不對？入道期間又最短。我遵照 皇母的天命懿旨，是誰就跟誰辦，絕對不會違抗天意。在「路祖中一」歸空以後，我聽從祖師之意，是不是先將天命交給你們的姑奶奶，對不對！她接掌天命十二年，我跟隨她辦道，聽她的旨命，等待祖師再來說明。 皇母就下旨，要我與你們的師母，在八卦爐中同領天命，但是有多少人不認同！而那時姑奶奶領命，有多少人不相信，認為怎可天命傳至坤道之手！是不是有其他那些德者自己去辦，辦得開嗎？自相擾亂，對不對！還自相毀謗、不和氣，由於自相的毀謗，造下更多、更多不該有的口業！
在此聖地，你們說這是個聖地－三聖之地，辦三曹之事，有沒有道場？（有！）有道場！既然是教主承辦，以往祂助於道場，今日祂親來承辦，也一定會有道場，只不過祂會用這個救世－讓人先俱足後天，再來返先天；但是你們這些傻徒兒，有幾個想知道的！有幾個想去悟清楚的！每一個只要看到了「後天的」，就認為這不好，這錯！誰不是先有後天的俱足，才得以返回先天？誰沒有先用後天的肉體修煉，修出德行，就能夠歸還本位？那為什麼不明白呢！
當然很多人不能夠接受你們現在這個樣子。現今道場在亂，以後說不定還不止這樣子亂呢！只要這個收圓的地方愈加宏展，道場就愈亂，這有什麼辦法！智慧大考驗。唉！以前在你們的普渡道場上，沒有這麼多不平之事，這麼多的冤業討報，實乃因為你們的 濟公活佛和那位 北極真武老祖，祂們還沒有領旨下來救渡；因此，只要求得先天一道指，一切有我與你們的 濟公活佛請 皇母慈悲，讓冤業暫不討報，請他先退在法會之旁聽道，先不要去找他們討報；但是，一旦你們的 濟公活佛以及 真武老祖，領了 皇母懿旨下來辦理收圓聖道，道運要轉，自然而然 皇母開釋－切冤業－有冤報冤、有債討債，你們去吧！自有賢良之者、有智慧之者，可以受釣上岸，並得取真教明師之傳，這是 皇母的意思。要不是道場上現在這樣，怎麼會有這麼多家庭不順、冤業討報？讓你們走了這麼一大段路，還會有這麼多的問題出現，還讓你們感覺心有乏力，對不對？ 皇母慈悲，先求得一人領命，也就是先求得讓有一個人受領這收圓的天命，再暗釣一些人。可嘆！有的人看此領天命之人的外形覺得不是，絕對不是如此！起碼不是你們的 韓老，也要是他旗下的眾位賢人才可，豈可堪讓一位不是道場之人來受領此命，對不對！我看，這是最起碼第一個最嚴重的問題！那我天然當初也是這樣子，算算指頭－是擺在最小的那一根，可乃 皇母慈悲，要我命脈承傳，我既所言出，既以天命印證，那麼收圓前人有沒有？有沒有讓你們天命印證這麼多？（有！）有，對不對？
道運命脈轉，本來就是會有一段亂盤。只有祈盼有志之徒兒，明辨是與非，自己勤道力作！
在這個機會裡（中秋佳節）來跟你們大家團聚，非常的高興！剛剛看到你們做得這麼好，老師心裡很高興！但是難過－假如讓天然肉體能再多個三十年，我想，現在的道場應該也不會變得這樣...怎奈為師難脫五九關，雖是先前六十壽，想要衝過也衝不過！為師帶著多少無奈和悲慟回天交旨，再怎麼樣祈盼，也是希望：有志徒兒能夠受接承傳、繼傳遺命！雖然師已無肉體，但是師所遺留下來的精神永遠都跟徒兒在一起。
「訪遍千山水，知音幾多隨；
那怕追逐月，期盼徒天回。」
你們知道了沒有？
「冥想師回天，個個謹師言；
來日華曾聚，見吾張天然」
退竅止
中華民國八十一年歲次壬申國曆九月二十日
農曆十月十五日
濟公活佛慈悲揮沙文
獨自寂寞守屏山
望著東塵淚潸潸
無極殿前空洞洞
夢客依然醉他鄉
滿園百花爭芬芳
依然不見人歸返
再入殿內母命請
身負三曹重使命
破鞋破扇破衲衫
搖身一晃東土降
尋覓知音訴衷腸
幾多修客願體嘗
調寄：人道
吾乃
濟公活佛 隱身早把
母駕參 眾徒近安 靜聽為師批揚
腥風狂瀾已臨凡 三期末劫大清算
前請母命來渡良 禪機玄妙真法傳
不認為師氣昂然 滿腹心酸吞入腸
再起腳步尋賢良 用盡辦法終日忙
穿針引線入佛壇 怎知疑慮多過山
腳前腳後立不安 心一動搖東西晃
六賊慾起又回看 叫師怎能安心放
師不厭倦徒來訪 徒等金口總不開
有人修得師心歡 全家合樂笑眼開
一聲兄弟多和藹 恭敬謙和互讓揖
你灑水來我掃地 歡樂聲揚傳萬里
共研共論真性理 你我一樣不分彼
為師看得笑咪咪 任何艱酸互撫慰
抵擋狂瀾暴雨難 不負為師心所盼
師至將離佛壇堂 蘆酒直灌入愁腸
千叮萬囑徒心放 天氣變化衣要暖
回頭凝眸再看徒 兩眼血淚湧奪眶
眼閉一搖回理鄉
中華民國八十四年歲次乙亥國曆十二月廿一日
農曆 二月 九日
高雄廣玄宮
津液泉湧舌頂顎
佛光罩體身舒和
在收圓聖地禁食三十六天之殊勝印證〔劉兄振豐親述〕
後學在普渡道場廿多年後的今天，能夠有這般殊勝的因緣來到高雄廣玄宮學習，委實感到無比地榮幸！由於親眼看到許多本宮的前賢在禁食七天後，不僅長年痼疾不藥自癒、氣色轉好，而且在修持的境界上更有極大的提昇突破。因此，後學也鼓起勇氣想與一試，於是就先請示 真武老祖慈允，再於今年的十一月十五日冬季大典時，求得 濟公活佛恩師的恩准，隨即在當天的子時開始禁食；後學是怎麼樣也想不到－這令常人最為懼怕的禁食，竟然會讓後學在禁食七天期滿後，還意猶未盡、欲罷不能地發心禁食三十六天。如果不是這收圓廣玄宮降有真天命的話，何能讓後學連續禁食三十六天，只喝生水，不吃半粒米飯，還能精神奕奕，生存迄今！
後學在禁食的頭一天，雖曾感到很難過；但是從第二天開始，就慢慢適應了，因為每天所喝的生水已經從四千西西增加到﹂六千西西之多。到了第七天，由於感覺體力很好、精神極旺盛，無形中生出很大的信心，於是就想繼續禁食下去；到了第九天時，口中的唾液如泉水般源源湧出，感覺非常地甘甜，特別是當舌頂上顎時，那種感覺特別的好，於是讓後學養成了時常舌頂上顎的習慣。又，當後學在每日禪坐之時，都能清楚地感受到 活佛師尊與 真武老祖慈悲加持的佛力，尤其是在後學上下班騎乘機車之時，那種感覺特別地強烈！
十一月廿三日，收圓前人慈悲從台北南下巡視高雄道場時，看到後學禁食已經九天，氣色還這麼好，所以一直稱許後學。就在當天夜裡，後學在夢景中看見三位身穿黃色古道袍的仙人，在後學的丹田處貼土一塊土黃色的膏藥，然後親自為後學按摩，先從腹部按摩到大腿，再到腳底。這時，突然從那腳底的指掌間浮現出十粒有人眼大小、帶著黃黑血膿的魚鱗硬痂（註：此乃平日飲食之物含有濁毒，無法完全排出，而堆積在體內的毒素。）仙人們見狀馬上為後學處理掉，並在腳底幫我灌氣，讓後學整個人瞬即變得非常的暢快舒服！
十一月二十五日當天夜裡，後學夢見收圓前人員滿臉慈容地端坐在金鸞寶殿的「龍椅」上，全身金光四射、瑞氣千條，而在前人的左右兩側，各有一手執長柄蒲扇的仙女隨侍，四周更圍繞有那許許多多身著彩衣的仙子在翩翩起舞；收圓前人凝望著後學，而稱讚說：「很好，很好！不錯，不錯！」（註：此夢景乃印證收圓前人所欽領 皇母天命之真！）
十二月七日是高雄廣玄宮辦事救世的日子，後學照常參與辦事服務。回家後、禪坐畢，才剛躺上床正準備入睡，突然就看見活佛恩師的寶物－一個「大葫蘆」，從屋外逕自穿過牆壁及衣櫥，然後那葫蘆口對準後學，從裡面由小而大、呈螺旋狀、慢慢地放射出一道強烈的金黃色佛光，將後學全身籠罩在其內，後學霎時感到神足氣爽、心與道合，非常的舒暢！同時聽到有人對我說：「你要快一點了！」由於後學不明其意，乃於十二月十一日辦事時，請示 真武老祖那夢景的含意， 真武老祖慈悲開示說：「此夢的涵義有三點：首先，葫蘆放射金光乃是爾師 濟公活佛為你灌氣加持；其次，所謂『快一點』之事，將來機緣成熟你自會明瞭；第二，請淨符回家淨房，以備日後『靜修』之用。」
禁食之後，讓後學深深地體悟到生命之真義，凡人能生存在這世間，所受天地覆載、生化養育的大恩，如果不能飲流懷源，好好修煉真我，行功立德以回報天恩的話，那真是愧對天地、忘了根本呀！而如果不是這收圓真天命以及 濟公活佛恩師、 北極真武老祖與諸天仙佛的護庇加持，要後學能連續禁食長達三十六天，還天天照常去上班，那絕對是不可能的啊！感謝 皇母慈憫， 活佛恩師與 真武老祖的慈悲護持，後學此後一定盡心修道，永效師志，普渡眾生，以報天恩師德！
中華民國八十五年歲次丙子國曆五月初四日
農曆三月十七日
三天主考院長慈悲
院庭宮闕獨人居
長年圍困染塵絮
師嚴頻頻幼苗輔
兄弟相攜助道齊
吾乃院長師兄是也
今日叩領
皇母慈命趨躬入壇隱身早將
皇母參再問弟妹各安然
恭和謙畏修大道 明體透液塵虛拋
漫長路遙霧迷罩 漫長路遙霧迷罩
艱涉心誠除憚勞 拔迷勇偉蠲泥淖
含辱負重步迢遙 含辱負重步迢遙
（其一）
道務運轉遞嬗操 泥濘莫沾玷瑕拋
阻逆橫困絕塵囂 阻逆橫困絕塵囂
三拖齊並內外造 圓融玲玉造天橋
扶引蒼黎煉訣竅 扶引蒼黎煉訣竅
（其二）
出關無束節品超 寒梅松凜盡其效
遙馨逸遠空竹傲 遙馨逸遠空竹傲
切偲提挈原房照 同躋躍登九重霄
伴母膝下樂陶陶 伴母膝下樂陶陶
（其三）
調寄：浣溪沙
你們知道「明體透液」是什麼意思嗎？你們體內的液體是不是都是有色？（是！）他能修到透明純淨，當然是無色，就好像是水玲晶球一樣。當然！如若就有形有象而言，自然是看不出他內中明體清澈的境界，因為那是無形無象、自為之修煉。你說，誰真能夠將你們體內的血液修煉成白色的呢？是不是？明知是不行、不能夠，仍然堅心要做到，這就是修煉！你眼觀這週遭的一切，不都是塵絮，層層重重圍困著你們的肉體，即使是體肉，也是屬於這後天凡塵之內的東西。要修煉明體透液，先要能夠將這諸種塵絮－塵間一切的東西拋除掉，好比說，你們的禁食，你們是否具能夠拋除肉體上的痛苦，如果你們真能夠將之拋除掉，這一、二天的痛苦、飢餓，又算得了什麼！就是因為不能夠拋除的掉，所以說才會如此地飢餓－沒有飲食的飢餓，喝水－你就是覺得不能飽，因而會產生畏懼之心。如果你把這肉體看成並不是如此重要的話，那麼這肉體雖然在餓，你依然在做你的事，那麼你說，你不是明體透液，那是什麼！對不對？當然這【透液】的意思，也是說引你們假如能夠修煉到這體內沒有任何的污雜之氣的話，那你這肉體還會容易受到這五行的困稟、凡塵世垢的污染嗎？
在禁食期間，在無食、只飲喝這清靜之水，是不是有在領悟呢？還是只不過肚子空腹、兩眼直視，等待著這時日的到來，可以滿口腹之飽？如果你時時刻刻只想只知－我何時能夠吃到東西？何時時間會到？那麼這禁食的意義就失去了！想想看：這為何你們禁食七日，單靠仙佛助長你們的靈光就可以維持？又那只有飲水三十六日的他（高雄－劉兄振豐），也能毫無飲食，不損毫髮，為什麼？為何這仙佛的氣可以助長你們日常生活所需要消耗的體力呢？仙佛之所以能夠幫助你們，是不是因為仙佛都是修煉回去的！仙佛的氣可以加助於你們，灌注在你們體內，難道你們自己就不能夠煉得出來嗎？有沒有想過自己去煉看看！為什麼你們自己會煉不出來助長自己的氣呢？就是因為你們體虛，也就是肉體無有飲食下腹之時，一切繁雜之緒、一切三焦之火一併齊上，你們說這虛火都已經上來了，還會有純陽之氣嗎？是不是都沒有了！還有平日胃氣如果不能夠平順、胃脹氣，在這禁食之時，胃的氣自然就會從中打出！
有沒有想過，如若有這五穀雜緒的凡濁困擾著你們，那麼是不是你們的七魄擾動慾亂更多、私慾更加快速！如果沒有它，你們會有什麼私慾呢！當你在餓的時候會有什麼感想？還會想要－我明日要身著多美麗、多漂亮的衣服？穿什麼樣的鞋子？打扮如何、如何的美觀嗎？一定不會！對不對！這就是私慾。那麼這些就是先從腹內飽滿，先養其七魄的精神，助長你們去外面引來思緒、私慾；如果你們不要養滿這七情六慾，不要讓這七魄如此的精神飽滿，你們也不會受到它的挑戰、擾亂！好比你們只養你自主真人的精神飽滿，不讓這七魄精神飽滿、藉由體力的話，它怎麼干擾得了你們呢？如果這樣做得到，又不受這虛體的困擾，那你們一定靜坐得住，一定能夠學禪法！而你們的禪煉也會更加的好，知道嗎？那麼如何之禪煉才不致「引動」這心躁之氣、三焦之火？這就是一個很重要的妙訣之處。
或許多人不明，讓你們禁食只是讓你們餓餓肚子，其實如若你們能夠從中去體驗，然後去修煉【禪法靜訣之要】、【玄竅靈妙之處】，這時候你們的感覺曾非常的深到，而且很能夠明懂！如果你們的私慾也就是你們的七魄擾動你們，擾其腹，那麼你們在靜坐之時，有時會昏沉、有時會有許許多多的慾望－眼、耳、鼻、舌、身諸慾的叢生，這樣子的話，你們具要體悟出這具靈處玄妙之奧透，並不容易！那麼，在這禁食期間，不讓其七魄的擾亂，要能夠靜得下來、坐得下去的話，全靈能夠守得住，自然而然就能夠領悟得更深切，知道嗎？有沒有體悟到？
如若你只是受到身軀肉體的一切不能夠飽滿，好比說無力感、體虛，是不是要五穀的幫忙才有力氣，才能夠將這股氣散發至全體肉身，然後才能夠讓你的七魄促使這手足動搖，而不會覺得沒有力氣呢？未必！因為如若你能夠運用自身氣，但是不要動用到心氣！如若你的手足之氣不夠、不能夠驅動，而你一定要動，這時候你是不是一定要用到心附和的力量，而心念動、一迴思就要用血心來壓血輸送，這時候心臟的負荷量就隨之增大，而你們的呼吸氣息原本又是靠著心臟的氣來運用，因此會心喘難過！也就擾動到了心氣，那要靜坐、要學禪，根本就不可能！而那心氣在下焦之氣緩緩而上的助力下，一路上升直接攻腦！那就會圍困你們的真人，因而覺得兩鬢非常之難過虛痛，進而前顎抖痛，是不是？但如果你能夠運至得當，將全部群體氣運周流的話，那麼你的手足驅動不必動用到心氣，心氣不動，自然也就不會腦火上升，那麼你在靜坐之時就會比較順暢！
為什麼手足愈驅動，你們就會愈能夠走動、精神愈不會氣餒呢？因為你迫使你的手足驅動，就好比是你的真人迫使你的七魄去走動，你愈活動，精氣血就愈能夠完全順然地流暢，能流暢開來，也就不會虛弱無力！你若如整天癱著，沒有讓它氣旋週暢的話，無氣行走，是不是就會有病而起、容易氣虛！而且在行走之時，因為你們沒有五穀之氣的助長增氣，就必須接收什麼氣呢？天地之氣－足接地氣、頂接天氣，藉由慢步驅走中，接收這天地的陰陽正氣。因為地氣屬陰，天氣屬陽，而人之下體屬陰，上體屬陽，所以地氣從腳而入－地氣上氣，你們懂嗎？如若你們能鉤收得這二氣、運用達全身的話，自然而然你就不會覺得痛苦，就算你禁食多日，還是會安然渡過！我剛剛就問：為什麼有人能禁食三六日而不覺得體虛？不錯！這是因為天命的印證，仙佛慈悲加注、灌注他的陽氣－仙佛之氣。可是各位有沒有想過訓練自己，自己也能夠運用這些氣稟而不需要仙佛的濯注呢？如若你能鉤運用得當的話，要修煉至純陽之體，也就不是遙不可及，而是指日可待了！
（請示院長師兄慈悲：靜坐之時，常感昏沉是何故？）
有時是因為你們白日之間太繁忙，然後這些意念遣動你，所以會讓你昏沉身軀；好比你們的意念、七魄，它會主宰你的真靈，將你的軀體拉下來，讓你自無主覺；也好比你們日常生活之中很多事情之做，或是口頭的言語，也並不完全是心所願意，但就是因為七魄時刻的驅使，引得你們去做出來傷害別人或損害自己。在你們的修煉當中，這生覺二魂與七魄都會被借來擾亂你們，儘其可能地不讓你們訓練而成！所以說為何要你們堅毅自己的念力來肯定真人，而將七魄驅使；好比我剛剛指的：你現在雖然腹餓，雖然沒有體力，但是你強迫你自己、強迫手足驅動，這就好比你在約束你的七魄，在驅使它做它不願意做的事情！因為這七魄通常就是要帶落你們去輪迴、令你們不能修成正果的敵人，尤其是你們只有一個真人可做主宰！真人的堅心意念要非常十分的堅定，才能夠抵禦得過七魄，知道嗎？所以為什麼說【最可怕的敵人就是自己】，因為它們都隱藏在自己的身內呀！
借這禁食期間慢慢驅使這七魄，讓它聽你們的操縱，這時候自己要有堅定的信念，能夠衝破此關、衝破困難，好比說你靜坐你昏沉，你堅定意念絕不昏睡！如若真要昏睡，請旁人打醒你，馬上精神奕奕再重頭坐起；或如先從短時學起，好比說十分鐘靜坐，十分鐘一到，我就先醒一下，就是不要讓這些慾念、意念牽動你。醒－下，眼睛眨一眨、動一動，好！休息一下，精神來了，再繼續坐！這回一坐，可能可坐十五分鐘，慢慢地自然而然它就帶不走你；習慣以後，它是被你操縱，而不是你被它操縱！其實不止學習禪坐，各方各式都一定要要求它來歸附於你，不要你去歸附於它！知道嗎？好比我剛剛對那位禁食的老人家說的，我說：「妳餓得過嗎？」你若有堅定的信念，想想看那外方他地非洲之區衣索匹亞，那餓鬼道的眾生，他們受的苦困不止這七日之迫！如若你有此心思之想，你就一定能夠堅定己念，衝破這些難關！當你意念十分堅定之時，你的精神就曾奕奕起來，因為你的真人戰勝利慾，那麼全身精力就可完全一貫，這時候你就會覺得非常的舒暢！只不過有些人在一開始的時候不明白這些道理，因此會身軀肉痛；當他堅毅的信念能夠破衝這些私慾，便能夠使身軀明朗起來。你們從這些方面著手修煉禪法，儘量煉就純陽之體；其實道本陰陽純體，看你們如何融和貫通，小周天、大周天，有形、無形皆是一然呀！
為兄時間不多佔，還是一樣祝福各位：能夠將此道蓬勃發展，也鼎助各位賢弟妹們，身體各各安康順然！就此隱身辭叩
皇母蓮座，揮別諸位賢弟妹們，隱身退壇去了退竅止
收圓真天命之印證
圓玄聖佛證道事蹟
一、前言：
善哉庭蔚！
率性天真，幼具慧根；悟性蘊棻，宿植德本。
上海渡眾，弘法化宣；廣結善緣，眾人感恩。
忽染重疾，歷盡熬煎；幸入廣玄，求道修真。
三曹普渡，刻辦收圓；一心一意，勇往直前。
發愿清修，捨心捨身；堅心修煉，了斷前愆。
體悟真常，慈悲心願；誓渡蒼迷，大愿沖天。
明乎來路，自當洄源；齊挽狂劫，回報母恩。
天命之真，仙佛護念；天時應運，未修得先。
濟佛真武，冤業暫擋；佛果先證，後功待建。
皇母 慈封，聖佛圓玄；午時成道，羽化歸真。
幸哉！圓玄聖佛
名留人間，受享天爵；珠勝因緣，濟化原人。
永續長生，精神永垂！
圓玄聖佛，俗名張庭蔚，係於生前之民國八十四年歲次乙亥二月廿五日午時，由 濟公活佛恩師直領 皇母天命所賜封。
自 圓玄聖佛受封佛號以來，果如 活佛恩師金口所言：「凡收圓聖事必『先說而後應！』」，故其顯化印證之多，勝妙難酬！
二、張君庭蔚生平略傳
張君庭蔚，瑞生於中華民國五十三年歲次癸卯十一月廿三日，世籍台灣省嘉義縣，畢業於中國文化大學機械系。
八十三年歲史甲戌十月廿六日，張君初次由雙親陪同到板橋廣玄宮請示身體不適之真實根由，因而與板橋廣玄宮結下甚深殊妙之因緣－誠如張君於入住廣玄宮養病二個多月後，已近病危時，其雙親計劃要將之轉送醫院做安寧照顧之臨行前，張君猶然堅決地婉拒不就，並對大家說：「我生是廣玄宮的人，死也要在廣玄宮！」張君這句話迄今仍如暮鼓晨鐘般地迴盪在我們的耳際！而他對收圓真天命堅信到底、永不退轉的心志，猶如當年玄奘大師往西天竺取經受困時所曾誓言的：「寧死於沙漠，決不後退！」有著相同的豪氣，而這也是張君今日能得佛果位保舉之最主要原因。
十一月十三日，張君求得先天大道後，拜在 濟公活佛恩師的門下，並為 北極真武老祖的弟子；十二月廿二日酉時發心立愿－剃渡清修，誓求大覺捨身渡眾。
三、濟顛狂僧揮沙慈示
人生戲台本無常 形軀肉體暫住房
何須眷戀心不放 百感交集苦倍嚐
吾乃
濟顛狂僧是也 入壇參叩
皇母慈嚴眾徒安怡
白髮山頭黑髮送 無限悲傷叫頭湧
人間多少無情事 等待眾徒慈心拯
庭蔚小徒堅信念 皇母悲喜交心胸
無奈假體已堪損 要全無事眾仙拯
華陀仙翁伐叩求 有心徒兒發悲成
善念齊發災劫免 頂劫承罪境為昇
盡力挽救眾生苦 精神永垂教世人
明白否
若無挽回叫不怨 回天交旨受果封
不為人間無情苦 體悟生命之諦真
永世免再輪迴轉 受享天爵年年春
張鄭二徒止悲傷 誠心至煉返原境
理天團圓才永久 世間一切化為塵
該歸回處隨盡去 無須叫頭石壓頂
損傷自身之肉體 參悟真修恐難盡
此生因縵今世了 莫再牽連孽外生
為師心語難道盡 望徒眾加鞭策進
無論風雨或逆阻 願求娑婆向光明
諸徒謹記 為師話不多語 止玉衡 辭叩
慈母上端雲
八十四年歲次乙亥二月初十日子時，活佛恩師特為張君之事前來揮沙慈悲，鼓勵張君及其雙親要堅定道心、加鞭策進！理天團圓才永久，世間一切化為塵！
印證（一）：
三月初三日子時，張君 圓玄聖佛分靈寄語三才，吐露心聲。是日，乃 北極真武老祖之聖誕千秋日。凌晨，三才在靜坐之時，驀然看見庭蔚的真靈進來佛堂，因此誤以為庭蔚已歸空。不意！一問之下，始知不然－原來庭蔚還在世，猶臥病醫院，但其真靈卻已經可以來去自如了！並向三才以偈語表露其當時之心境「欲言話語千萬千，苦酒一樽摺愁添，人生聚合本無常，聚散飛逝似雲煙；父母恩重難報盡，前人恩澤未叩點，未能一一來拜謝，已是死枯肉水乾。」
印證（二）：
三月初八日，正午之時成道，並選擇與佛光山傳臨濟正宗第四十九世心平和尚同日示寂，且同為肝疾；惟尊為佛光山第二代住持的心平和尚係圓寂於凌晨二時四十七分（參見覺世第３４１期頁１３），比較兩者顯化印證之事蹟（同前頁３及１９），始知天命之鉅大，至靈至極！而先哲所證言：「午時成道」誠非虛假！蓋天時運轉已屆午未之交， 彌勒祖師操掌天盤，白陽期收圓應運， 皇母慈憫大開三曹之普渡，張君本乎一顆對收圓真天命永不退轉的決心與至死不渝、始終如一的信念，僅經百餘日之忍辱與修煉，仰蒙 濟公活佛恩師、 北極真武老祖及諸天仙佛之慈悲救拔，應乎天時天運，乃能午時成道，百日成佛，並四處顯化印證！
印證（三）：
三月十五日，子時開光－此乃張君頭七之日，適逢 皇母春季大典，在 濟公活佛恩師慈悲臨壇親為圓玄聖佛之金身開光時，佛光普照，馨香滿室（註：顯化相片見廣玄妙卷第一卷）；斗六施兄松田並親睹張君之靈光射入金身中。活佛恩師繼而指示將圓玄聖佛之金身暫奉於佛堂中恩師金尊之旁十二天。
印證（四）：
三月廿七日子時，奉 活佛恩師之慈諭，由二樓佛堂恭迎圓玄聖佛之金身奉敬於圓玄聖佛在揮沙結緣文（三）中慈言：「餘閒之時渡蒼黎 空暇時刻屏山坐跟隨恩師習救渡 償還所欠之功德」
印證（五）：
三月廿七日巳時，高雄康元帥必賢親見故張君庭蔚的遺容在公奠禮儀式上綻放笑容；復在拍攝淨身、入殮及瞻仰遺容儀式的多幀照片中，張君的頭上皆出現有一團圓明靈光伴隨；而冰凍了二十餘日原本半閉的雙眼忽然完全睜開，向最後一名虔敬瞻仰者回禮祝福。午時，張君的遺體在收圓前人與主任委員所捨棄的天堂車慈悲開路，經團前人率收圓誦經團慈悲帶引、並由廣玄宮來自全省的收圓佛子護靈下，安抵土城火葬場荼毘。火化後，拾骨所得雪白明淨之完整頭顱，據該名撿骨師表示，乃是火葬場成立多年來僅見的第三顆，先前兩位都是名重叢林的高僧大德；如以張君若斯之年少，竟能有此等千萬人中難得一見之顯化，殊難想像！是乃印證了圓玄聖佛確已於此白陽末秋之期渥蒙 皇恩師德、應乎寶貴的收圓天運而成佛矣！
六月十九日， 圓玄聖佛成道後之百日適逢南海古佛之得道紀念日，兩相呼應，更證驗了 圓玄聖佛成道之真，此身確在天國！（註： 南海古佛乃妙善觀世音菩薩成道後， 維皇聖母所賜封之佛名。）
印證（六）：
三月廿八日午時，在 圓玄聖佛的靈骨進塔典禮中，於拍得的多幀相片及錄影帶上，出現白色佛光，而大學服換裝為活佛恩師百納衣、以及大學帽換成蓮花帽等諸多歷歷可見之顯化！
百日築基－沈秦漢之實證
沈兄秦漢於民國八十四年三月十五日春季大典、收圓之後，為了坐滿百日築基之期，每日分別於子、卯、午三個時辰、用功精進修煉禪坐。而就在他禪坐到了第二十五天，也就是四月二十日當夜的子時，在靈靜深定中，沈兄的真靈竟能脫離假體逕自到醫院裡去探望他生病住院的姪女。事實上，沈兄本人當時根本不知道他的姪女突染重病，更不知道是住在那家醫院，但沈兄在禪坐當中，卻能脫靈而出到那家醫院的加護病房去探視她，而且原本還想將自己身上的法寶 活佛恩師所賜的佛珠戴到姪女的身上，但因為突然心想：「如果我將佛珠借給她戴上，而她日後如果不還，那我不是沒有了佛珠！」於是就又收手拿回了佛珠。霎時！沈兄即從靈靜中醒了過來，心中甚感納悶，不解其故。」
天亮後，沈兄隨即打電話到姪女家去查證這件事情，結果發現他的姪女真的重病住院，於是沈兄趕忙去醫院裡探視她；沒想到那間醫院與病房的情景，竟然與其脫靈時所見到的完全相同，實在不可思議！而沈兄離開醫院後，身體即感非常不適，於是當夜回到斗六廣玄宮請示， 玄天大上帝慈悲說：「因為你的心發不出去！所以人才會不舒服。」 玄天大上帝並慈悲指示沈兄要拿他的佛珠到醫院去讓他的姪女戴三天。當沈兄遵照 玄天大上帝的指示辦理後，身體不適的情形，馬上就好了。而他原本病情嚴重的姪女，戴了佛珠以後的第三天，也平安地脫離險境，而由加護病房轉到普通病房了。
此則實證乃應驗了 濟公活佛恩師的禪功心法與佛珠法寶之靈妙無邊，以及 玄天大上帝的慈悲靈感，也印證了收圓真天命的鉅大寶貴！三聖旨的殊勝！在在處處皆能挽化眾生的巨劫大難，並有般般之顯化印證足稽！
中華民國八十四年歲次乙亥國曆六月初十日
農曆七月初七日
收心慾念般若展 圓靈銅鋤音訣斷
護然覺知理正綱 法典據明禮德坦
大慈悲懷憐恤憫 仙體金剛需勤趲
吾乃 收圓護法大仙今日奉
母懿旨 入壇鑑護收圓講員班 入壇隱身參叩
維皇聖母 再問腎弟妹們各安康
開宗言義明明德╮╭→儒 門 孔 室 講 德 修
科演試舉三秋後╯╰→家 宅 圓 滿 德 並 修
設鼎會爐眾佛煉╮╭→倡 導 正 覺 裡 外 修
拷打心磨雙並施╯╰→提 高 有 志 賢 儔 修
需時警覺不變初╮╭→一 定 禪 煉 戒 慧 修
忍辱負重鵠的遠╯╰→貫 穿 身 旁 靜 泓 修
堅毅操守毋偏倚╮╭→玄 房 微 妙 透 徹 修
毅力闡道效山巍╯╰→認 識 標 誌 閒 逸 修
修兼天下先身行――→透 悟 根 由 體 天 修
◎冠頂訓
開科設考需忍堅毅修
儒家提倡一貫玄認透
◎勾心訓
識根由
玄房微妙
旁煉志覺 圓滿導
貫定禪門高
◎上下抽字訓
開宗言義╮╭→儒門講德修
科演試舉╯╰→家宅德並修
設鼎會爐╮╭→倡導裡外修
拷打心磨╯╰→提高賢儔修
需時警覺╮╭→一定戒慧修
忍辱負重╯╰→貫穿靜泓修
堅毅操守╮╭→玄房透徹修
毅力闡道╯╰→認識閒逸修
修兼天下 透悟體天修
◎豎心訓
闡道認識
堅毅操守
玄房透徹修
重覺磨
◎上下疊文訓
開宗言義德並修
科演試舉講德修
設鼎會爐賢儔修
拷打心磨裡外修
需時警覺靜泓修
忍辱負重戒慧修
堅毅操守閒逸修
毅力闡道透徹修
中華民國八十三年歲次甲戌國曆十月廿八日
農曆十一月三十日
我知道我不能讓三才這麼難受，但是我在地獄受刑非常痛苦！今天是蒙 地藏古佛慈悲帶我進來佛堂顯化！讓我有機會來講給你們大家聽…
阿鼻地獄罪魂－民初．宋維宜 訴原由
你們剛才都有看到我那麼痛苦！你們可知道我是在哪裡受苦嗎？我是在阿鼻地獄受苦啊！嗚...
賢士！我叫宋維宜，是乾道，民國初年的人，家住安徽；我家裡很富裕，世代都是在賣布，開了很多家布行，布行的生意很好，店名叫做明宜布行，是用我的名字取的。
我也有娶妻，我太太生了四個小孩！三個女兒和一個兒子；我的小孩
都很乖巧；我太太相信佛教，她和你們一樣都有在學經，因為我家裡有錢，所以她在家中就有在拜拜、唸經；可是我最討厭這件事情，所以很氣她，認為這樣子吵死人了！一天到晚敲打唸唱是要做什麼用！每次在我太太誦經的時候，我就開始罵她說：「什麼東西我都不怕啦！有什麼咧！」「唸什麼！」我妻答說：「這是經，拜神好！唸經好！」我就罵她說：「有什麼好的！沒那回事！我根本就不相信啦！妳看咱們家不拜神，還不是這麼富有，哪裡需要保佑什麼？以我家現在的財產可以傳多少代了，妳知道嗎？妳怕什麼！還說個什麼！不要再說了！」她說：「師父說的：『唸經及修道，可以德蔭子孫。』」我就說：「德蔭在哪裡呀？你看我們的父母，不是都還健在！你唸個什麼經！老是唸、唸、唸，煩死了！」由於她不聽我的話，我就大聲罵她說：「妳實在是走火入魔啦！」。她即苦勸我說：「你千萬不要這樣子說！那師父有說：『你不可以罵神，不可以毀壞三寶！』﹂我說：「什麼叫做『三寶』？哪有什麼寶！你解釋給我聽啊！
她說她也不知道，但師父說那就是三寶。我說：「妳既然解釋不出來，就不必說了！」於是－嗚...我就把那些她唸的經書，一本一本都給撕掉，拿去丟了！嗚...你們知道這是什麼罪嗎？我太太說：「那是破壞三寶啊！」嗚...
後來我聽信朋友的話，合夥做生意－開錢莊，錢莊－你們聽懂嗎？結果我被朋友騙了，把我的錢都給騙光了！弄到最後，連我的太太都跟著我在路旁當乞丐，跟人家乞討渡日，拿乞討回來的東西餵小孩。那是因為我毀壞經書，嗚...所以才會受到這種報應。
跟我合夥做生意的人是我最好的朋友，竟然欺騙我！他說開錢莊很好賺，可以賺很多錢，有錢人開錢莊可以賺更多的錢！我誤信了他的話，就把所有的錢都投資下去，結果都被他拿走了！什麼都沒有了！我家祖先的財產都被我毀掉了！（他現在人呢？）他早就死了！你想我會放過他嗎？雖然我在地獄裡受苦，可是他騙走我的錢，我照常去地府告他！我不甘願啊！為什麼我這樣子做，就會被人捉走？嗚...你們知道我是怎麼死的嗎？我是被雷公打死的，死的時候全身都乾癟了！嗚...我在地府控告他， 閻羅王說：「雖然這樣，他也是會遭受到報應的，但是要等到他的時間到（註：指福報消盡、冤業討至或運途低落之時）。」我很不甘願！就在那裡等他，我一定要等到他！但是我已經先被判到阿鼻地獄去受苦了！還有什麼好恨的，即使他到那裡去受苦，對我也沒什麼幫助了！
賢土啊！ 地藏古佛要我告訴你們，你們學經，不要不愛惜經書！讀完了就隨手把它亂丟一旁，又任意將它弄破，否則以後也會跟我一樣啊！
你們知道嗎？我這樣子做，真的就像那個師父說的：「做好事就有好報，積德可以蔭子孫。」我就是因為撕毀經書、毀壞三寶，結果讓我的子女們都跟著我受苦；你們知道嗎？我一直都不能了解這些事情，一直到我被雷公打死，到地獄的時候， 閻羅王才告訴我，你們佛家不是常常有句話說－「做好」（台語），上可庇祖先，下可蔭子孫，「做壞」也是一樣的呀！可是我都不知道啊！嗚...你們一定要聽我的苦勸啊！還有你回家要告訴妳家裡的那個男人（指陳姐的丈夫），叫他不可以像我一樣把經書撕破啊！嗚...如果因為我的苦勸，讓你們不再犯過，我就有功德了，我就可以不用再落在阿鼻地獄了，你們知道嗎？妳一定要渡好他，好不好？要不然，我也是沒機會啊！
剛才我在外面等了多久才進來，你們知道嗎？我知道借這三才，她會很難過，可是我也是不得已的啊！嗚...我很痛苦啊！剛才仙佛也一直告訴我，如果我還是這樣子，就不要讓我說話。我很害怕啊！因為如果我不能說話，你們就聽不到，也就不能回家告訴你們的丈夫，你們的丈夫也就不知道要做好，那我就得不到，就永遠不能超生了！嗚...阿鼻地獄是不能超生的，你們知道嗎？
你們都知道這「經典」是在做什麼用的，為什麼「撕毀經典」的罪過會這麼嚴重？（因為經典是要引渡眾生的！）請你們慈悲說給我聽，我都不懂啊！我死之後去受刑時， 閻羅王說：「你不可以這樣子做！撕毀經書是逆天大罪，因為那都是仙佛慈悲的心，人們辛苦做出來的。我說那都是用紙寫的，有什麼要緊呢？撕破紙有什麼關係嗎？嗚...我都不知道啊！ 經團前人慈悲：雖然經典只是用紙墨所寫，但卻都是聖賢仙佛累劫辛苦修煉所證悟，而用以救渡苦海中眾生背塵合覺、出迷入悟、以修煉真我、了脫生死的訣要，這麼重要的寶物，你把它撕破，就是不尊重仙佛，所觸犯的是無間業、五逆重罪，依據地藏菩薩本願功德經（卷上）所載：「毀罵三寶，不敬尊經，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。」無間地獄就是八大地獄中的阿鼻地獄，所以你今日才會受這麼大的痛苦。）
可是我太太以前都不懂，也不曾告訴我，這樣子做有什麼不對呀！
（收圓前人慈悲：所以誦經之人一定要知道誦經以及所誦經典中的真義，否則旁人問及，你們要如何做解釋？只有明懂經義才能隨緣渡化眾生，勸化眾人不要再繼續造業犯錯，方可免除日後遭受地獄刑罰之苦！）
我還在那裡受苦，根本就不知道我太太現在在哪裡！我的孩子在哪裡！我只知道 地藏古佛慈悲叫我來此聖地，要趕緊說出來讓你們大家了解，好助大家的修行，我就可以不用再在阿鼻地獄受刑，永遠不能超生！但是我還是要到十殿去受刑，直到刑滿才能再出世；否則落在阿鼻地獄永遠不能超生，你們知道嗎？
妳（經團前人）可憐我！剛剛那東西（甘露）妳再給我一點點好嗎？（經團前人慈悲為之噴灑甘露三次。） 地藏古佛說我時間差不多了，還可以再向妳討一次！（經團前人說：請你用喝的好了！大口一點，沒關係！ 地藏古佛慈悲只要你有真心悔悟，相信上天一定會看情形慈悲赦罪！）妳沒看我剛才都有靜靜在聽妳說話喔！（經團前人慈悲：經典所記載的是眾仙佛用以開悟渡化眾生的真經正懺，由於怕年久失傳，所以才會慎重其事地寫在竹簡紙張上，希望你了解這一點，好好地懺罪、開悟！）以後我是不是還有機會做人？（收圓前人慈悲：會的啦！只要你有實心懺悔，我們會懇求地藏古佛慈悲再給你機會的。）就是因為我不知道這樣做會犯過錯，所以 地藏古佛說－我才有這個機會來這裡訴原由，否則哪有可能啊！我很痛苦、很可憐，你們知道嗎？
收圓前人慈悲：我再請經團前人向 地藏古佛懇求討保，讓你可以減輕罪過。此次三期大開普渡就是你們的機會最大，而我們領了上天 皇母的懿命，配合眾仙佛在這裡辦理收圓聖業，為的就是要救渡眾兄弟姐妹以及眾亡靈，所以希望你們也能助我們一臂之力！）
那只有你們這些在前面的人，才有辦法減輕我們的痛苦，像我是一個受刑的人哪有可能啊！我來這裡只是讓你們恥笑而已呀！
收圓前人慈悲：不會啦！你今天來向大家慈悲的這麼多，大家都會很感激你的，而 地藏古佛可能也會赦你三分罪。）
感謝你們！時間到啦，我要去了！多謝諸位大德！多謝！多謝啦！
退竅止
中華民國八十三年歲次甲戌國曆十月廿九日
農曆十二月初一日
地靈人傑和一氣
藏玄啟智參經意
古聖仙哲載明記
佛仙修道歷程跡
吾乃
地界慈父 幽冥教主
地藏玄空是也 入壇參叩
皇母 諸賢安康
今日班會攜亡靈顯化 諸位可看清
並非三才自演戲此乃地府訴真情
原因原由都說出 居家行住報姓名
清清楚楚在眼前 諸賢切莫識觀輕
認為虛假是非為 善惡到頭終判明
地獄刑罰般般酷 幾句言語難明因
帶來亡靈受苦樣 希望賢士能覺醒
時時返悟觀己行 刻刻迴照自覺驚
莫到禍臨才知曉 劫已纏身才知警
不如現實醒南柯 勤修真道循原徑
才免墮入陰森苦 殿殿審判受苦刑
吾雖地府之統掌 也難替汝說人情
陰法森嚴當知道 無誰能夠套情憑
希望賢士看仔細 行為時時記謹慎
返觀自我看明清 永居理天快樂營
吾不再多判 揮別諸賢 辭叩
母座返幽京
中華民國八十四年歲次乙亥國曆五月初五日
農曆六月初二日
我是個蕩婦，你們願不願意渡我？我生前最喜歡學潘金蓮。哈！哈！哈！（註：此時借竅者一直笑，接著卻抽搐哭泣，轉而又破涕而笑，笑罷又哭！）你們相不相信？
我生前的時候就像這樣子瘋瘋顛顛，最後不小心酒量過盛，然後醉啊醉！醉死的！你們願不願意渡我？你們不可以怕我！（不會！我們不會怕妳，妳不要哭，既然來了，希望妳能講清楚，別傷心！）
我叫葉欣仁，我是一個女孩子。（為何妳說妳是－蕩婦？）我遇人不淑！有一位穿著白色衣服的仙佛帶我來（是南海古佛！），請你們慈悲施捨甘露給我，讓我能夠全靈聚集，然後帶我去佛堂說出我的生前往事！請妳們帶我去佛堂，我不會擾亂你們！
我是阿修羅魔道的人，啊！佛光甚強！魔道眾生你們要不要渡？（要渡！）我已經在魔道三百多年。我說出我的生前事，你們不可以笑我！鳴...我三十五歲的時候就過世了！是清朝的人，老家住在江西省臨江縣。我是青樓中之女子，在過世之前，我日日借酒澆愁，因此才會酒盛過多，落入河中致死，你們知道嗎？你們知道我為什麼要這麼做嗎？
我家本來是小康，家裡上有一個姊姊，下面還有一個弟弟，我是排行老二。父親本來是務農，家裡過的是小康的生活，母親是一個非常守婦道的人，父親本也是一個安份守己的人；家中本來就已經沒有什麼祖先留下的遺產。
在我八歲的那一年，父親有一天跟朋友一同要到市集去。他要出去的時候，還告訴母親，問我們需要些什麼，他要買回來，看家裡有沒有欠缺一些針線什麼的... 要買回來給我們。結果母親告訴他，家裡欠缺細針、還有黹線，請父親要記得帶回來。我本也告訴父親，我希望有一些像鄰家小朋友有的玩具。那時候我們年紀小，小朋友們都玩一些布包、還有像是玩偶似的、還有木偶人。各位賢士，你們看過嗎？就是皮抖戲，就是可以吊起來玩的那一種（俗稱：傀儡戲）。我告訴父親，我們非常渴望想要那些東西。可是家裡小康，又值那一年收成並不是很好，要買這些東西讓我們戲遊，根本是不可能的，只是我的一種貪想。我告訴父親：「因為我時常看鄰家小朋友都在玩，我也很想要！」但是父親告訴我：「你年紀也不小，應該明白家中現值收成不好，今年未能夠再為你們添製新衣，那有錢為你們再買戲遊的玩偶呢！」我當時聽了，心覺非常的不欣喜，便走到一旁去，父親就這樣離家去了－到了市集。
到了那天昏晚的時候，母親晚菜飯都已經準備好了，可是就是等不到父親回來一同進晚餐。當時我們姊妹肚腹聲響直覺甚餓，一直吵著母親，為什麼不趕快開飯、進食？父親為什麼那麼晚還不趕快回來？到底去哪裡了？母親就一直站在門口看望，來去走了好幾回。我那時心裡想，乾脆不用等－先吃，因為肚子非常的飢餓；可是母親是個遵守婦禮之人，她認為全家進餐之時，一定要全家人數到齊，不可以先用，而且父親又是一家之主，怎麼可以自己先吃呢！這些飯菜全部都是靠父親勞力掙來的。母親那時便順口教誨了我一番，我那時候心裡覺得非常的不甘心，因為在晌午的時候才被父親訓了一下，這時又被母親再教誨一番，心裡越想越氣！那時就覺得－我乾脆都不要吃算了！免得讓你們厭煩，那時找便一氣掉頭跑到房內自生悶氣過了半時辰，父親回來了，母親便就大聲叫喚所有的家人趕快出來－你們的父親回來了，趕快來！可以吃飯了！可是我那時後氣未盡消，我跟母親嘔氣，所以我不願意出去吃。母親看我過時一刻為何還沒有出去，跟家人一起進用晚餐，便再進來叫我一番！那時我告訴母親：我不想吃，我餓死算了！反正我很討你們厭，我說什麼你們都丕高興！母親在那時一急之氣，便又再大口罵我一番！父親聽到叫嚷出聲，便進房裡問個明白：到底發生什麼事？母親就告之父親：我與她嘔氣，想要餓死，不想出去飲用晚飯。父親也一急之氣，打了我一巴掌。我怎知道！我那日到底犯了什麼？為什麼如此惹父母的厭惡？因此我便撲被猛哭！父親本要再舉手打我，但在母親一攔之下，他便退出－用飯誰知隔日，看見父母親心情都不甚佳！才知道原來父親那日至於市集，與朋友一同前往，聽從朋友的唆誘，便入那賭博之所，將那日帶去市集要買日用品的錢，全部一賭而空。歸來心情甚是不佳！就這樣子，父親因收成不值，又因染博興未能賭改，就一直沾染下去，將家裡的一切家當一一當完。時值我在家中，也是最不受到父母親的歡喜。
在我十一歲那年，父親因賭債負累，因此瞞著媽媽將我賣入青樓雖然我不博得父母親的歡喜，但我卻帶有幾分的姿色。你們知道嗎？在古時，被賣人青樓的雛妓，是很可憐的。我當時剛入青樓院時，看到院內的人，不懂那是什麼？也不知道懼怕，「媽媽桑」你們懂嗎？（俗稱老鴇）她就把我打扮的非常嬌媚，穿戴非常的美麗，我剛開始不明白，覺得非常好，我可以穿的這麼漂亮，娘就叫我跟著姊姊們一起出外「接客」！賢士你們聽得懂嗎？（聽懂）我當時不懂！跟著姊姊們走出去，只是不明白！看到姊姊們為什麼出去到房裡，看到男生就要開顏歡笑，而且使出嬌媚之樣，一去就投入那有錢公子的懷裡，還猛喝酒，我發現其聞不明；而那時候眾姊姊們待我總是一直將我灌醉，我那時被灌醉痛不欲生，我更恨那花花公子可怕的模樣，在我全身上下亂摸；我一面深懼跟媽媽桑說：「我不要接客！」媽媽告訴我，她用二十兩將我買回，已經從我父親手中買斷，我要一輩子接客。我當時不願意！我告訴媽媽：「我願意給妳做牛做馬，我也不願意接客！」那時，媽媽就叫她貼身的保鑣將我關入柴房之內，也就是玉香院樓的柴房，不准我吃喝，要將我餓死！到第五天的時候，我已經體力不支，媽媽就叫一位姊姊，叫她帶來豐盛的酒菜擺在我面前勸我，告訴我，只要我願意出外接客，她說她一定會好好對待我。因為我那時是青樓院內最年輕的一個，也是最有本錢的一個，可是我還是堅持不願意！嗚...！那時，媽媽她再用很狠手段，繼續餓我，並叫她貼身的保鑣凌辱我，逼我不得不接客，因此我只好答應，嗚...
我那時候答應接客，我的生意最好，因為我是樓內最年輕的一個，替媽媽賺了不少錢，也有很多的世家子弟願意在我的身上花重兩。一直一直到了八年過去，我已快近雙十年華，在一日，也就是我們青樓女子較為上等的，可以定時外出到廟宇內焚香祈拜，有一天我就是再到那－玉清國寺內，去焚香燒拜的時候，遇見一位貧窮的秀才，他正趕往京師參加御考。當時在那一面之雅的時候，我便與他生情，因為我玉巾掉地，他替我拾中再與還我，就這樣我二人因為一面之情而結下情緣，我那時也因為常借著到那寺內去焚香燒拜的藉口，與他見面。得知他家世窮，但他有心仕舉，因此我就將我幾年來所存下的積蓄贈與他，希望能助他考取功名。當時我也與他以心相許，希望他不要輕視摒棄我，希望他能夠在試舉功名的時候，還能夠回來將我贖身。就這樣子！二十歲那年我們便分手，他就進京去試舉。我依然在那青樓之內，日日倚窗門盼，希望他能夠試舉功名，回來迎娶我，將我贖身，讓我脫離妓身之苦。
誰知倚門瞧盼！事隔六年，我已二七年歲，年華漸老；在青樓之內二七年歲已無任何的姿色可言。唉！我那時便再將冀予希望，探聽那位賢郎他是否有進仕功名？為何如此多年未回，再與我一面？到處請人打聽得知他未有得仕功名；但是因為他在當時進京入考的時候，被一位將相的千金小姐在京都城畿的地方看到，非常之喜意他，因此便將他入為將相門侯的贅婿。我當時得聞這消息，心嫉成恨！我為何如此薄命？
天公為何待我如此薄？我命薄啊！讓我遇此負心之人，難道他忘記他貧窮要入考沒錢誰給予，我積恨在心，我恨所有的男人！我怨恨、我年幼遭凌辱！渴望脫離妓海之身，為什麼如此？我將我所有的積蓄贈予賢郎，他為何如此待我？雖然我是青樓女子，但我也是人，我並不願意！原來他早有棄我之身。我從那時開始，日日借以酒醉解愁心悶，更諂嬌媚，因為我看到瓶梅記－潘金蓮也是因如此，因此藉以柔姿，刻意諂壞名門之陽氣；因此我深恨加心，我便嘖恨所有的花世公子，要他身敗名裂，舉家垮世，讓他的家世垮敗，我才歡喜！我才高興！賢土你們剛剛都有看到，我借身之時，就是如此藉以醉意，再以千嬌柔媚引那花世公子的歡心。哈！哈！哈！又鬧又笑，讓他們更為歡喜，哈！哈！哈！就這樣子我嗔恨積心，一直到我三十五歲那年，我因酒精過盛，不幸失足墜落溪河，一命歸陰；但因我心有不甘心，我不甘心！因此因為嗔恨來激，然後就墜入阿修羅道。
你們知道嗎？在阿修羅道裡面，受到諸位魔王的轄管，日日聚集黑暗之中，時刻不忘生前種種，尤其當那種種怨恨聚集－我那生前年幼不如意、受辱、遭戲、以及被負，種種意念焚燒於心時，更是痛苦！我不願意啊！賢士！今日你們有機在此修煉，但有否有的時候也像我們一樣痛苦？我還有很多話要告訴你們：千萬不要像我嗔恨在心！一切都是你的業障，不關天意，也不能怪人。假如當年我不要嗔恨在心，殘害別人、破壞人家的家庭，也不會淪落阿修羅魔道，不得脫苦。我說的這些，你們都聽清楚了沒有？（清楚！）
我告訴你們一件事，假如你們修道怨天怨佛的話，一定會墮落的比我更厲害！你們絕對不要像我！當我們嗔恨心起的時候，就好像烈火焚心，非常的痛苦！因此就以笑哭來解支慾火焚心之苦，你們知道嗎？賢士！你們聽到沒有？你們有一些修煉較久之人，皆會以受到魔王之牽引而入你們之心，然後帶你們造孽更深，你們知道嗎？魔道就在幽冥地府之一區，非常的陰暗！所有的怨氣、陰靈全部聚集，那一區都為魔王、還有鬼王御管，你們知道嗎？賢士！聽明白了沒有？（明白！）
聽我之勸：好好修道，不要怨恨在心，不要怨天，不要尤人！更不要因為心嫉一氣便讓人趁機侵入！我們都是耽視在旁，一點激怒而已，我們尚不能入你們之身；但一激之引，引你們慾火而上，就會跟我們當初一樣，賢士知道了沒有？我時間已到，我要回去了！多謝前賢！記清楚，好好修道！感謝天命前人、諸位點傳、講師以及各位前賢大德，我隨仙佛退壇。 退竅止
三期末劫，道降庶民！民國三十七年，一貫道道長韓老前人自大陸渡海來台開荒闡道，道傳蓬萊。在大道弘佈的過程中，雖迭遭官魔諸考連連，卻反而愈挫愈奮、愈考愈盛！不只在全省各地廣設佛堂及大佛院，大道更已傳遍全球五大洲！而後學就是在韓老前人領導下所開設的公共佛堂求道的。
後學於八歲時－即民國六十一年間，在外祖母的帶引下求得先天大道，求道以後就常年跟隨著母親茹素；直到十八歲那年，參加在嘉義慈善堂所舉辦的三天法會畢班後，才對「大道」有了深一層的瞭解；而家母明理開化的教誨與再三的鼓勵護持，讓後學對修道之路產生了鍥而不捨、追求到底的信念與熱望！尤其是在家母歸空之後，明悉收圓真天命降於板橋廣玄宮，而家母生前最摯誼的同修好友－林秀月女士，就在板橋廣玄宮擔領收圓主任委員的天職，因此對於後學遲遲不肯進到收圓道場學習，真是心急如焚！乃以至誠之心到處懇求仙佛慈悲、叩求 濟公活佛恩師慈悲恩准，千方百計地要給後學再三的印證，而終於也讓後學能來到這收圓三聖之地板橋廣玄宮修煉。
「月有陰晴圓缺，人有悲歡離合！」家母在其即將歸空前，就將後學與後學的姊姊妹妹們付託給她多年來道誼最誠摯、深厚的姐妹伴－林秀月女士；後學們都暱稱林女士為張媽，而張媽她老人家也一本幼吾幼以及人之幼的慈悲心，像看待自己的親生子女般地對我們關懷倍至。
家母歸空不久，張媽她老人家經請示 濟公活佛恩師後，得知我的大妹道緣業已成熟，於是就先成全她來板橋廣玄宮收圓道場修辦，而後學及姐姐們則仍然待在永和普渡道場參加聖理研究班，後學是一有機會即跟隨點傳師辦道，並參加道場上的種種活動。
光陰如梭，匆匆過了數年；而在這幾年當中，後學的大妹曾多次用心想成全後學到板橋廣玄宮的收圓道場來，但都被後學強詞給回絕了！因為後學認為－收圓聖業哪有這麼快就開辦了！因此一味的認為－只要能帶人求得大道、認理實修，就能達本還源，回歸理域；殊不知 活佛恩師所操掌的道盤有著諸多的層次，個人自依其根器緣份選擇適合的道途來修煉，也各有所歸；惟其要進入收圓聖地修煉，乃是萬中取一，非經千魔萬煉，堅心不退，實難將此末後聖命擔！
歸空已多年的慈母，得知板橋廣玄宮收圓道場即將應乎天運而宏展，為了要喚醒後學，不惜在後學的身體上動手腳，讓後學突然罹患膽管結石的病症，時而發作痛苦萬分，難以動彈，不得不住院！家妹不忍心看著後學深受病痛之苦，就在廣玄宮請示 玄天上帝， 玄天上帝慈悲指示說，妳兄長所染並非真病，而是妳先母要引渡他來此地修道所用的方法；放心！吾開符令讓妳帶至醫院與他化飲，即無礙也！惟要緊者，他必須要發此心愿－病癒後願到板橋廣玄宮來學習；令妳先母放了心，妳之兄長自會安然無事！
家妹依著玄天上帝的指示來醫院轉知後學，而那時因為醫生指示非要手術不可，後學強忍著劇痛躺在病床上，反覆思慮，衡量著這手術的後遺症，與家妹所常言的 玄天上帝是何等之慈悲靈驗，因此最後決定點頭一試！果真在發完口愿、飲了符水之後，後學的病症竟然就不藥而癒了！連醫生經過再三的檢驗，也查不到結石；醫生嘖嘖稱奇地說，以他的臨床經驗，這種病症沒有手術會好，實在是不太可能！
（註：後學從發病到病癒，只有短短一個星期的時間，真是太不可思議了！）因為後學了解原委，於是就在病症消失後立即要求出院，醫院拗不過，也只好讓我出院了。就在後學出院後的隔天晚上，正打算要到板橋廣玄宮拜拜時，沒想到張媽她老人家與蘇點傳師卻親自到後學家中來為後學帶路！
正當後學走近廣玄宮的天公爐前時，濟公活佛恩師借他的童子走到後學的身旁，就像慈父般地牽挽著後學的手，然後帶引後學一同走到大殿前的階梯上坐了下來，以慈祥的口吻對後學說道：「傻徒啊！你可知你母親為了要讓你能來此地修道，不知求了多少仙佛的幫忙，亦三番兩次的要求為師能讓你來廣玄宮學習修辦，你知道嗎？你生病住院，是你母親的用心良苦，希望你能體諒！現在你既然來了，就該好好學習才是！」活佛恩師又說到，【應天時的運轉，必須辦這末後一著收圓大事，希望徒兒能細心體悟！】說完之後隨即退竅！活佛恩師慈祥的行止、對愛徒的切切關懷，後學至今仍縈繞心際，永難忘懷！
但是後學猶然腳踏兩條船，不安的心在永和普渡道場與板橋廣玄宮兩邊擺盪，跑來跑去總有分身乏術、難以抉擇的困擾！心想修道是一輩子的事，必須慎重，總要有個真正出路。某日在偶然的機緣裡，聽道親說起中和慈惠堂對於請示有關修道的事情，非常的準確應驗，於是後學就真的到慈惠堂去請示主神瑤池金母後學修道之事情，沒想到回話的筆生直接以通靈的方式－而非借由乩童，告訴後學說：
「道真，理真，天命真！」後學聞言馬上打岔說：
「對不起！我是要來請示修道的事情，請問我在板橋學習的道場是什麼道盤？」（註：當時後學並未說出板橋廣玄宮是收圓道場。）但只聽見王姓筆生口中繼續唸唸有詞的說：【普渡、重整、定格、證品、收圓】，如此接連唸了三次，才抬頭望著後學肯定地說：
「是收圓盤！」由於後學心中仍有所疑，於是就又再問了一次：
「是收圓嗎？」筆生用十分堅決果斷的口氣回答說：
「是收罩，絕對沒錯！」甚至滔滔不絕地告訴後學說：
「你辯嘛，也辯不輸人！博嘛，也比人家卡博！黑板前，你也跟人家一起站過…（台語）。」（指家妹數度要引後學到廣玄宮來的當時，雙方曾各執一理相爭辯的過程，以及跟隨普渡點傳師辦道時，負責抄寫板書的工作。）那筆生接著又說：
「仙佛要人才也要有篩選啊！你能進入人才班，也不是隨隨便便、簡簡單單就可以的！但你們恩師的佛號，既然是 濟公禪師，那為何你們身為徒兒的人卻不必坐禪呢？一呼一吸先天...。」接著又繼續說到，性命雙修的要訣，以及收圓道場有 皇母特賜消業的旨令，憑著個人真修實煉的過程，必能返回理天赴龍華聖會。
最後又說：
「你一問、我一答，我與你素不相識！這是你們的 濟公活佛託請 瑤池金母轉達於你的。」後學聽完這筆生的一席話，內心的心結也就釋然開解了
在後學第一次踏入板橋廣玄宮時， 濟公活佛恩師即借竅來跟後學慈悲、道出先母是如何費盡心血要引領後學進入收圓廣玄宮的原委；而後學自己為了慎重起見，又再向外去求證，也確實得到了中和慈惠堂 瑤池金母的印可！前後兩相呼應，更讓後學堅信板橋廣玄宮確實是收圓道盤無誤！
而自從民國七十五年後學進到廣玄宮以來，至今所親見親聞之修道、救世等種種顯化印證之事蹟，實在是不勝枚舉，而且都符合了 韓老前人生前所說：【道真理真天命真，真在什麼地方？真在先說而後應。】的真啊！
【前言】
三秋末後收圓季 廣玄佛子應運期
母慈特頒聖旨懿 天命出巡至各地
萬仙菩薩護命行 三曹協辦拯眾靈
聖音甘露淨心境 渡仙渡人渡蒼冥
時值「三期末劫」，浩劫將至，上天慈憫大開普渡！民國七十一年， 皇母直降「收圓天命」於板橋廣玄宮，萬教真主－ 濟公活佛師尊直領 皇母之三聖旨、與天真古佛－ 北極真武老祖真靈共辦收圓聖業，普渡三曹眾生。
自民國八十年正月以還，【天命出巡】洎今已有五次之多，皆是由上天 皇母下達懿命， 濟公活佛恩師慈悲轉達，收圓前人恭領 母懿天命出巡至台省各地，普渡三界有緣眾生。其間並有奉 母懿命之【天命查巡】多次，係乃微服出巡，探訪民隱。
天命出巡期間，凡天命所巡經之處，當地廟宇之駐守神聖及代理神聖皆會前來親迎、親送天命；而在普渡現場，更有代表受超之亡靈、生靈以及魚蝦水族等叩求開路先鋒 中壇元帥慈悲轉達渠等悲苦之心聲，冤淚哀鴻，無不令聞者心碎！而眾多參加天命出巡者也都有那親身之感應與印證！眾者之心聲、心得，般般顯化，歷歷應驗，更是廣泛地印證這天命之可貴！普渡三曹的實蹟！
本期乃摘錄民國八十四年（國曆十二月十五日至十九日）天命出巡五天期間，在王功福海宮及高雄三鳳宮兩場心得發表會上，參加天命出巡者的親身感應與印證，以饗諸賢契。
民國八十四年十月初， 皇母慈悲再下達懿命， 濟公活佛恩師慈諭轉達，由收圓前人欽領天命，眾位仙佛護持天命， 北極真武老祖掛帥，帶領廣玄宮諸收圓佛子出巡普渡台灣西海岸， 南海古佛、 北極玄天上帝、 地藏古佛、 濟公禪師以及列位仙真神聖同來助道，三曹協辦，在此期間幽幽蒼冥，一切眾靈，普受救渡，同沾隆恩。
【八十四年天命出巡參加者的親身感應與印證（一）】
★板橋汪姐美榮：
感謝天恩師德，讓後學有這麼深刻入心的感應與印證！
為什麼後學會這樣子說呢？因為在出巡的第一天晚上夜宿於竹南慈裕宮時，天還沒亮，後學就連續看見三個夢景：
首先是看到在慈裕宮要出宮門的沿途，兩旁齊列著許許多多的乾道，皆雙手合掌恭送我們天命出巡的車隊；接著在快到秋茂園普施現場前，後學遠遠就看見海邊上聚集了非常非常多的人，都很迫切地等待著我們去救渡。所以後學醒來後，心裡就在想：秋茂園的這一場普渡，亡靈數可能會特別的多！稍後，後學在遊覽車上閤眼休息時，竟然又看到 千里眼與 順風耳兩位大將軍現身在後學的面前。
【印證】果然！在秋茂園普施完，途中，文書組長即透過車隊上的無線電訊報告，剛才在秋茂園海邊，總共普渡了六億多的亡靈，以及生靈、魚蝦水族等等...（☆參見天命出巡日報統計總表）；還轉達了 中壇元帥慈悲說：
慈裕宮 天上大聖母率領眾神聖及兵將列隊歡送我們，並派遣了 千里眼與 順風耳二位大將軍全程護送天命出巡的車隊。
（詩曰：大娘率眾千全年 迎送天命啟路車
下旨千里順風護天命 恭祝此會天命圓又滿）
這時候，後學才恍然悟出先前所看到的「三個夢景」，都是「事未至，而先知」，並不是做夢而已，確確實實是仙佛慈悲要給後學的印證！
☆板橋王姐王換：
在秋茂園時，後學心裡就在想：來到這海邊普施，不知道有否那麼幸運能看到海龍王？果真！後學看到在大海的盡處有 海龍王現身，祂由海面慢慢浮起，騰空而上，之後又再潛回海中...；後學心中有說不出來的高興！這正是印證了彌勒真經裡記載的：「四海龍王來助道，各駕祥雲去騰空。」
後學剛才很想去上台發表，但因為不好意思上來，就馬上感到肚子很痛、不舒服，所以趕快上台來報告。現在講完了，也好多了，感謝天恩師德讓我的心願真的實現！
（中壇元帥慈悲轉達西海龍王之詩曰：
西風浪浪風音起 海中聖舟渡幽靈
龍王駕起海上舟 龍心法喜助天命）
☆板橋張兄慶修：
後學在秋茂園普施時，有聽到 中壇元帥慈示，仙佛自大陸調來的亡靈有好多批，每批都有幾百萬或幾千萬，其中一艘法船上的代表人有兩位，但能被選回板橋廣玄宮殿前同修的卻只有一位，元帥還說：「此中只有一位盡忠報國，忠心可取者，堪可選回本宮殿前同修！」後學聽後，心裡打了個寒顫，非常的恐懼，心想：在這幾千萬的眾生當中，竟然才只有一位被仙佛認可，而能來廣玄宮修煉，此種機會真的是萬載難逢，也印證了老師所說：「收圓是萬中選一！」所以今天我們有這麼殊勝的機緣能進入廣玄宮，跟隨 活佛恩師與 真武老祖修道救世，我們一定要好好把握住，千萬不要錯過了！否則以後要被普渡的一定有我們，希望不要有這一天才好！
（中壇元帥慈悲轉達二次大戰陣亡、落海亡靈以及仙佛用法船自大陸調來受普亡靈之心聲：
日落西方才明瞭，雙方牽纏業身力，為國出征離了土，兩土相爭殘靈落，
葬身海中失魂魄，兩眼含淚見閻君，犧牲為國報盡忠，忠魂並列烈祠宮；
今朝魂魄漂海中，逢此佳期聖音傳，七七四九求一脫；海中男兒得聖音，
八萬六千航海中，今朝佳音傳入耳，沾此隆恩得一超；困苦久居對岸土，
幽冥皇榜現九洲，上蒼慈允今福臨，億靈上岸受得超，過江受普謝上恩，
謝天謝地謝恩人，再謝 濟佛老祖恩， 玄天上帝元帥恩，廣玄佛子普施恩。）
《天命出巡第四天（十月廿七日）第二場－在台南安平漁港》
☆高雄康元帥必賢：
今天中午在安平漁港普施時，後學是陪同 中壇元帥站在普施法船的船尾處化食。法船剛出發之時，速度還很快，但過了半途，卻發覺整個船慢了下來，本以為是船沒油，或是機件故障了，所以蠻擔心船開不下去！而且當時整個船身吃水很深，彷彿載了重物，但船尾卻翹得很高，船也顛簸的很厲害，讓後學的雙腳一直站不穩，跌撞了好幾回，又感到腿上像是被人用鐵鎚敲打一樣，痛極了！後學當時心想：會不會是因為擋住好兄弟姐妹們上船而被踩踏所引起的？正在懷疑的時候， 中壇元帥慈悲，突然轉身用 活佛師尊的芭蕉扇拍拍後學的頭，告訴後學要站好、站穩來！祂腳下所踩可是風火輪，要我好好修煉，腳步才會穩；還指示後學要趕緊直接把甘露及化食用的餅乾一桶桶地倒進海裡，因為亡靈大批湧來，元帥怕不夠他們食用！普施畢，後學離船上岸後，才猛然發覺全身痠痛的不得了，當我轉身看到一同從法船下來的前賢，各各的表情身態，不禁啞然失笑！因為知道他們也都有相同的感應！
☆高雄林姐金燕：
在安平港內普施時，後學是站在法船船頭處， 北極真武老祖、 玄天大上帝與經團前人的身後，所以很清楚地看見海面上有成群結隊的魚兒，竟自動排成左右兩列迤邐長達數公里的隊伍，遠遠朝著普施的法船翻騰踴躍游過來，好像是在歡迎天命一樣。後學心想，以前坐船去小琉球玩時，也沒有看見過魚兒會在海面上排隊跳躍的；今天的這番情景，似乎是眾位好兄弟姐妹們借形借象來表示他們是以何等高興的心情而爭先恐後急切地想要坐上我們普施的法船，因為他們深知如果錯過了這次受普超渡的機會，恐怕以後就難再得逢了！誠如 活佛恩師所說：「出巡機會並非多，或許時間不長了。」意即此際已是末後一著，除非日後還有天地，否則天命出巡普渡眾生的機會恐怕不多了！著實令後學深深體悟到收圓天命的寶貴殊勝！而剛才康兄所說的雙腳疼痛，後學甚至是感到整隻腳好像要繃裂一樣的難過，原先還以為只是我自己一人的感覺而已，現在才知道有上法船的前賢也都有相同的感應。
☆板橋楊姐楊速：
今天中午到達安平港時，後學的頭突然疼痛欲裂，於是就誠心合掌告訴眾生：「請你們平心靜氣，不要讓我這樣難受，仙佛已經就要普渡你們了！ 」話才剛說完，那疼痛就緩解了；但稍後，在收圓誦經團整隊即將「開經」之際，站在經團後排的我，突然卻轉換成胃部刺痛非常，於是我就又再告訴眾生：「這時，天命出巡普渡眾生的法船就要出發繞巡全港普施了，請你們趕緊登船上岸來受超，永遠不必再受這沉海之苦！」果真那胃痛就隨之消失了。後學經過這次本靈與亡靈間深刻而立即的感應與印證，更加深了後學跟隨收圓真天命修道、消業、了愿的信念。感謝天恩師德！
☆平鎮李住持貞慧：
今天在安平漁港普施時， 濟公活佛師尊起駕慈示：「此刻，水官大帝親來鑑普，並轉達 皇母懿命－特赦此次參加天命出巡之清修背愿者；汝等現在可以當場懺悔，即得消罪解厄，免除日後所應受壓陰山之苦。」後學聽聞師尊慈諭，內心感動萬分，赦罪後歡喜的淚水洶湧而出，久久不能自己！回想後學當初呈表立下清修大愿，卻又在不得已的情況下背愿結婚！背愿之罪本深重，當受壓陰山之罰；但有幸能來到收圓廣玄宮，仰蒙 活佛師尊慈悲惠賜後學擔任平鎮廣玄宮住持之天職，不惟能贖罪消業，還能了愿救世，建功立果。凡此種種大恩大德，讓後學永世不敢或忘！只有戮力開創收圓聖業以報天恩師德、收圓前人大德，以及板橋廣玄宮諸位前賢艱苦開創的恩德，如果不是您們十七年來如此不計一切的犧牲與付出，絕對沒有今日的我們！
☆斗六賴兄建峰：
當年，後學在台北服役站衛兵的某天夜裡，萬籟俱寂，內心一片清明，因感大道之寶貴，乃發勇猛之道心，當著星空向上天表白清修之口愿，事後雖未正式在佛堂呈表立愿過，但是卻萬萬沒想到【口愿即是愿】！這口愿竟如影隨形的緊緊跟著後學！嗣後更由於後學結婚，背了這口愿，因此受到宿世冤業之追討而招來相當多的痛苦考磨！後學對後學的同修雷姐感到非常的抱歉，讓她二年多來跟著我一起受苦受累，這些後果都是後學始料所未及的！所以後學要跟各位前賢相勸勉【立愿要了愿】。尤其最要感謝的是 皇母慈悲、 濟公活佛恩師與 玄天大上帝的慈悲擔保，才使後學與我同修兩人能夠多次閃避過背愿後所引致的劫難，以及冤欠死命的催討，而活命至今，後學倆人無法用言語來表達內心的感恩，只有盡心修道以報天恩師德。
☆高雄江兄建勳：
這幾天後學看到各位前賢都是如此盡心地在普施，實在很感動！讓大家肯這般打拼的最主要原因，就是因為我們受領有這收圓真天命以及三聖旨，所做所為一切皆真。而為何只有在這收圓三聖之地廣玄宮修煉，才會有如此多油然而生的強烈感應，甚至是事未至而能先知！但在別的地方卻沒有呢？那正是因為我們的 濟公活佛恩師領有 皇母直賜之三聖旨，我們除能配合 真武老祖辦理後天救世以行功培德外，還能直接以金錢做消業迴向累世冤業欠（包括口業），異於一般之只能做功德積來世之福田；而由於這累世的前冤宿業能非常迅速地解消，所以我們自然能很輕易地由佛性中流露出天真本俱的慈悲心！不論是在普施現場，或是聆聽諸位前賢上台發表天命出巡的親身印証與心得時，常常使得我們打從內心底層感動的直淌眼淚，那感動是任由我們如何強忍也控制不住的！因為畢竟那是我們真情自性無盡的流露－悲憫這幽冥界的眾生，六萬年來流浪生死、無靠無依所忍受的冤寒悲苦！
到今天，出巡已經四天了，我們都只是一心一意為配合眾仙佛救渡眾生而奔忙，並未存有分毫之私念，身體也不覺稍有疲憊，這不就是讓我們實地體驗眾仙佛應世渡化眾生的足跡嗎？（下卷待續）
西湖禪師揮沙文
五日天命化出巡 海禦防線普眾靈
得隨皇母天命巡 有如受接欽差命
可知多少眾仙佛 讚論頌口可敬欽
不為已人捨一切 只為普化施甘霖
時間：民國八十四年歲次乙亥十月廿四日至十月廿八日
|
場次 |
普施地點 |
亡靈數 |
生靈數 |
魚蝦水族數 |
|
1-1 |
桃園蘆竹休息區 |
4785位 |
1030位 |
25,3574位 |
|
1-2 |
桃園永安漁港 |
5,7279位 |
34,127位 |
33,8243位 |
|
1-3 |
新竹南寮漁港 |
9307位 |
12,840位 |
12,1917位 |
|
1-4 |
竹南慈裕宮 |
6,6144位 |
3955位 |
|
|
2-1 |
通宵秋茂園 |
6,0227,3035位 |
1,8352位 |
2991,4557位 |
|
2-2 |
台中海港聯合大樓 |
46,8808位 |
2,6891位 |
120,4346位 |
|
2-3 |
鹿港洋仔厝橋邊 |
4,2696位 |
1,0744位 |
32,4789位 |
|
2-4 |
王功福海宮附近 |
82,5984位 |
17,3109位 |
2004,0870位 |
|
3-1 |
雲林麥寮沙崙後 |
2,4889位 |
5517位 |
19,8716位 |
|
3-2 |
台西鄉五條港 |
44,0126位 |
5993位 |
3,7042,5275位 |
|
3-3 |
嘉義縣東石鄉 |
2,8017位 |
9684位 |
1972,1785位 |
|
3-4 |
台南北門鄉海濱公園 |
7,3787位 |
3679位 |
2,9988,6407位 |
|
4-1 |
台南七股鹿耳門 |
12,7027位 |
1,2029位 |
7,3318,6960位 |
|
4-2 |
台南安平漁港 |
20,0713位 |
2,1200位 |
7,2032,5966位 |
|
4-3 |
高雄興達漁港 |
2,5927位 |
4043位 |
16,6530位 |
|
4-4 |
高雄前蓮池潭 |
3,8036位 |
7573位 |
1030,5135位 |
|
5-1 |
高雄旗津浴場 |
3707,8496位 |
9189位 |
2,4513,5434位 |
|
5-2 |
平鎮平南國中附近 |
7,9268位 |
3,0269位 |
|
|
☆普渡施化五天總計： |
6,4186,4324位 |
81,2624位 |
24,5155,0504位 |
|
★此次天命出巡：由 北極真武老祖掛帥、 中壇元帥為開路先鋒、 南海古佛慈悲、 北極玄天大上帝慈悲、 濟公八禪師慈悲、 小濟公慈悲共同普施。
★ 。此統計表乃是： 中壇元帥慈悲帶往 地藏古佛處之總數統計。
民國八十五年歲次丙子五月十四日
國曆六月廿九日
受過磨煉 才會發現眾生的苦難解
成功或失敗 境遇都有遷越
磨煉有多苦 逆困有多深 至最後才了解
修道開始 過不過關總要盡心而為
表達至誠心 不怕別人譏毀
修道定受謗 修道定瞧悴
何必執著難拋卻 自懊又自惱
師不斷失望 不斷希望
苦自己嚐好讓徙分享
如今收回道場 難免受考盪
如果要能圓滿 就該把主性張慾卻
等了好久 終於等到今天
盼了好久 終願可以實現
道途迷漫小心走 不忘還有師在身旁
求了好久 終於求到今天
望了好久 終於生死有解
那些以往的風霜 早已都釋懷
如今展笑眉
調寄：今 天
語寄：展笑眉
常展眉笑心如怡 憂慮頫惱都拋去
快快進道勿猶疑 明悟真蹟步天梯