玉華無極天青霄元陽上帝
第一守義遵理章 苟或非義而動，背理而行。
太上曰：「動合於義，念正則不苟，行合於理，身正可免咎。君子兢兢焉，永以為守。動則觀義，審其可否？行則觀理，恐遺罪垢。一念或差，將其必扭，非義悖理，諸惡之首。」
孔子曰：「言乎其非者，反是之謂也。言乎其悖者，棄而不向之謂也。動言心，行言身，動言念，行言事。義也者，制事以適其宜者也。理也者，制心以位乎中也。是故君子，動則觀其義而戒其非，行則觀其理而恐其悖。故動無妄，而行無眚，合乎其義理也，順之象也。動有咎，而行有侮，反乎其理也，逆之象也。非也者、悖也者、反也。合則難，反則易，念之動，君子先審之而後行，故善也。棄順效逆，畏難圖易，則諸惡由斯而至矣，人之大防危矣哉！」 玉尊曰：「動既非義，行則悖理，勢有必然。其行在事，其動在念，欲正其行，先正其念，念正則行正而無惡矣！一念之差，惟心之咎矣！一行之差，惟惡之階矣！其審諸， 朕有條焉，以誅其心，有律焉，以正其罪。」
中天第一鬱單無量天帝
善惡無漏，遲速無差，絲毫不爽，時時有神司鑒察。
東方有青靈童子九萬人，衣青衣，執青旛，持青黑冊，查記人間善惡之事。炁通於肝，甲乙寅卯生人屬之。
南方有赤靈童子三萬人，披赤服，執紅旛，持紅黑冊，記人間善惡罪福之事。炁通於心，丙丁巳午生人屬之。
西方有皓靈童子七萬人，衣素衣，執素旛，持素黑冊，記人間功過罪福之事。炁通於肺，庚辛申酉生人屬之。
北方有玄靈童子五萬人，披玄衣，執玄旛，持玄籍黑冊，記人間生死善惡之事。炁通於腎，壬癸亥子生人屬之。
中央有黃靈童子十二萬人，執黃旛，持黃里冊。氣通於脾，辰戌丑未生人屬之。查記人間一切善惡功過罪福，奏於三官，三官奏於 朕，以定劫數。
五方善惡童子，屬人五臟，念起而童子已覺，核奏無差。其罪重惡極，應入地獄者，發下冥曹治罪。
東北艮方，有大山廣八萬四千由旬，上參碧落，下涉黃泉，沃焦大石，以設諸獄，山名酆都。分為三層：上層上元六洞宮，仙官主事。中層中元六洞宮，六天大魔王主事。下層下元三十七大地獄，每方九獄，又分設三十六獄，中獄酆都天子總主其事。
六洞大魔，皆累世死軍敗將，忠魂義魄冤怨之氣，結為靈爽，主人罪福，磨鍊人之心性，伺釁乘隙，降以災殃。
又二十四大獄，週圍無間，東方雷獄，第一殿秦廣王主之。南方火翳獄，二殿楚江王主之。西金剛獄，三殿宋帝王主之。北溟冷獄，四殿仵官王主之。東北鑊湯獄，五殿閻羅王主之。東南銅柱獄，六殿卞成王主之。西南屠割獄，七殿泰山王主之。西北火車獄，八殿平等王主之。中普掠獄，九殿都市王主之。十殿轉輪王，輪迴生死，中有無間獄，阿鼻大地獄，罪重惡極不可赦者，入於獄底，萬劫後始重新輪迴。
凡四方八面週圍諸獄，絡繹不絕，無有間斷，故皆總名為「無間地獄」。凡見猛火騰焰，飛徹上下，燒壞法界，乘煙入於無間者，此見業報也。凡見毒水沖出，奔流腥穢，沈流於地，湧出入於無間者，此聞業報也。凡見刀鋸叢集，震雷霹靂，飛高往來衝殺，乘氣入於無間者，此嗅業報也。凡見大風吹起，黑氣凝落，一吹空中，旋復墮落，入於無間者，此味業報也。凡見馬面夜叉，牛頭羅剎，猙獰惡象，銅蛇鐵狗。惡鬼剛叉，驅逐黑暗，入於無間者，此身業報也。凡見火翳燒天，黑焰迷空，大風吹壞國土，乘風吹起，焰燒焦枯，入於無間者，此心業報也。
地獄黑暗，法網層層密布，造罪之人，入於無間，四肢零落，五體壞爛，頭面焦枯，濃血流滯，孽風扇拂，又隨風而化，苦腦何極？十殿閻君，皆十方靈寶天尊，化身下降，以司人罪福功過，考核報對，入於六道，無有漏遺。
律法彰垂果報明，警懲惡輩畏心生；
人間天上相通應，一念心中早露呈。
中天第二上上禪善無量壽天帝
第二縱惡章 以惡為能。
太上曰：「惡者天之厭，惟神之瞋，弗之自懲，而反以為能，是謂不倫。賊義者滅理，賊人者滅仁，惟凶之憑，惟天弗矜，殃必及其身。」
孔子曰：「善惡根於心，而生於身，發於言而行於事，出於己而加於人。其心奸者、其行詭以譎。其心險者、其行峭以凸。其心狼者、其行殘以刻。其心毒者、其行蛇以蠍。其心忍者、其行豺以(豸契)。其心陰者、其行鸇以鷙。其心凶者、其行傲以桀。其心妄者、其行乖以戾。其心暴者、其行酷以烈。其心諂者、其行柔以(齒截)。是故外示慈祥，內懷慘毒，謂之陰惡。陽為保護，陰為毒害，謂之隱惡。貌似誠樸，心存傾險，為之奸惡。心存殺害，事假他人，謂之陰惡。機變矯詐，詭取妄求，謂之婪惡。譖毀詬詆，污陷傾覆，謂之讒惡。險巇峻弋，奇謀窮算，謂之計惡。逆理滅倫，蔑無天日，謂之逆惡。怪誕辟易，乖謬妄戾，謂之邪惡。驕奢淫 決，放蕩流連，謂之狂惡。弒殺篡逆，目無君父，謂之元惡。爪牙為禍，朋比作奸，謂之黨惡。窮凶肆虐，酷殺慘戮，謂之極惡。凶暴狂悖，冥行不顧，謂之頑惡。剽掠攘奪，強橫悍戾，謂之殘惡。嫉妒諂曲，狡妄乖張，謂之狠惡。國奰人怨，天怒神瞋，如此者，災必逮夫身也。君子之所不可能，而不忍能者也。人之所不可能，而不宜能者也。而以為能焉者，是忍心也。忍心者，滅理。滅理者，滅天。滅天者，天豈能容乎？此律法之所不宥，天刑之所難逭也。
玉尊曰：「惡不可縱也，念起必遏絕之使不萌也。而反以為能，是逞志妄行，自是而不自顧者也。律法昭然，罪有難逭。」
中天第三梵監須延天帝
詭譎心奸之罪。生受官刑枉曲，惡疾壞體，死入金剛地獄，金錘塞心，鐵丸吞服，五體焦然。轉世為疲殘跛跌，貧窮下賤，再轉牛、馬、豬、羊，再轉田雞、螺螄、蛤蚧，永失人身。
峭凸心險之罪。生受官刑，桎梏挫折，手足跛攣，五體折壞，死入屠割獄，鐵杖亂拷，鐵錐刺心，割截五體零落。轉世肢體缺壞，窮耗無依，再轉為猿猴、獐麂、麋鹿，再轉山蚯、螻蟻。
殘刻心狠之罪。生遭橫禍，惡瘡壞體，死入銅柱地獄，銅蛇鐵狗，吞噬其心，鎔銅灌口，焦爛五臟，身抱銅柱，肢體灰炭。轉世聾啞愚癡憨獃，再轉柴蟲、木蟲、螘蟲。
蛇蠍心毒之罪。生遭惡症，誤食毒物，死入普掠地獄，毒蛇食心，磨推鋸解碓搗。轉世為毒蛇、娛蚣、螻蟻、濕蟲，土木石壓。
豺(豸契)心忍之罪。生受牢獄枷鎖，刀殺砲斃，死入鑊湯地獄，油鍋烹煮，沸湯淋身。轉世蝦、鱉、魚鱔。
鸇鷙心陰之罪。生遭刑辟，岩崩樹打，死入屠割獄，割截肢體，刀山劍樹。轉世雞、鴨、鵝、犬，再轉水族、蛆蟲。
桀傲心凶之罪。生受手足斷壞，惡病淹延，死入金剛獄，五體壞爛，銅釘釘體，金錘塞心。轉世田雞、鰍鱔、蚯蚓。
乖戾心妄之罪。生遭貧困奇窮，拖衣落食凍餓，死入火翳獄，猛火焰燒。轉世螻蟻山焚。
酷烈心暴之罪。生遭慘刑惡瘡怪症，瘋癱癲狂，死入火翳獄，火炎燒炙。轉世懦弱癡獃，五體不備，六根不全。再轉飢豺餓虎，再轉蠍、蛇、娛蚣、蝣蜒、蜻蜓、蜘蛛。
諂曲心詬之罪。生遭心痛絕症，死入屠割獄，拔舌抽腸，分解肢體，割截零落。轉世女人、娼妓、產厄，再轉狐狸、兔貉。
外示慈祥，內懷慘毒之罪。生遭飛禍，肢體不全，死入溟冷獄，寒冰凍水，手腳破裂，身體臭穢。轉世溷蟲、蛆蟲。
陽為保護，陰為毒害之罪。生遭刑戮謀殺，死入火車獄，五車裂體。轉世炭蟲、柴蟲。
貌似誠樸，內懷陰險之罪。生遭奇禍奇窮，偃蹇落魄，或暗疾惡瘡，死入普掠獄，弔拷錘骨，挖心抽腸。轉世癡聾喑啞，再轉狐狸、野兔、山甲。
心存殺害，事假他人之罪。生遭飛禍，牽連質對，刑獄而亡，死入金剛獄，金剛裂體，火丸吞服，碎心剁砍。轉世牛、馬、豬、羊、雞、鴨。
機變狡詐，詭取妄求之罪。生遭刑獄破耗，火焚瘟疫，死入鑊湯地獄，油釜烹煎，身體焦然。轉世蝦蟆、蛇吞、魚、蟹。
陰峻覬覦奇謀窮算之罪。生遭破耗官刑，徒配流落死亡，骨肉分離，子孫破敗，死入普掠獄。刀山劍樹，鐵叉亂拷。轉世野鳧、野鴨。
譜毀詬詆，誣陷傾覆之罪。生受刑辱，舌瘡潰爛，喉癰癱患，死入鑊湯地獄，沸煮潰爛，油釜煎烹。轉世膿血癰癱臭穢，五體不備。再轉山(名鳥)、鸚鵡、八哥、畫眉，再轉魚蝦、蟹蟆、田螺。
驕奢淫佚，放蕩流連之罪。生遭貧耗，惡瘡潰瀾刀傷，拖衣落食，死入銅柱地獄，身抱銅柱，體臥鐵床，五體焦然。轉世娼妓，再轉腳豬、母狗，再轉溷蟲、蜣螂、蜉蝣。
怪誕辟異，乖謬妄戾之罪。生遭奇窮落魄，漂流沈溺，死入火翳地獄，吞火食炭，身負鐵杖，足履刀山。轉世邊夷外域，癰疽疥癩，再轉鷹鷂、獺貓。
滅理滅倫，暗無天日之罪。生受極刑，死入風雷大地獄，風刀拷掠，震雷霹靂。轉世柴蟲、木蟲、飛蛾、蚊蟲、蠓蟲，落地踐踏。
弒殺篡逆，目無君父之罪。生受極刑，死入風雷獄。風刀往來衝突，震雷霹靂，入於阿鼻萬劫懺悔始出。
凶窮肆瘧，酷殺慘戮之罪。生受極刑分屍，死入風雷獄，黑風迷霧，飛刀拷掠，撥皮抽筋碎割其體，入阿鼻地獄萬劫懺悔始出。
爪牙為禍，朋比作奸之罪。生遭鎗砲殺戮，死入風雷獄，粉虀五體，風刀碎割。轉世報對填還，再轉螻蟻。
凶狠狂悖，冥行不顧之罪。生遭刑戮岩崩，樹壓夾石，死入普掠獄，弔拷割截，刀山劍葉，碎其百體。轉世磨蟲、碾蟲石壓。
剽掠攘奪，強橫悍戾之罪。生遭刀辟分身，火焚水淹，死入火翳地獄，猛火焚燒，身體焦炭。轉世蚯蚓、曲鱔、螻蟻，山火焚燒。
嫉妒諂曲，乖張狡妄之罪。生受心疾惡疾絕症，死入普掠獄，鋸解磨推碓搗挖心拔舌。轉世啞聾愚賤瞽目，再轉鴃舌鸚哥、鳩雀、鷓鴣。
人轉物類物轉人，劫劫生生氣化淪；
勿作虧心滅理事，不失人身作金身。
中天第四寂然兜術天帝
第三殘忍章 忍作殘害。
太上曰：「物與人同，人與我同體。彼其殘我耶，傷其奚已？我其殘彼耶，悲奚異此？夫好生惡死，彼此一理。我之所不欲，將焉加諸彼，殘害其忍耶，胡以自比？忍兮其作耶，禍將自取。故以天為心，以物為己，以理為心，物為胞與，殘害之心，可以自止。」
孔子曰：「人與物皆天命也，同天地造化以有生也，天心好生而惡死，人心亦同情也。殘害也者、傷殘毒害以戕其生也。作也者己也，己之所作以諸彼也。忍也者、知其不可殘而殘，不可害而害也。故失意殘害者，是粗心也。率意殘害者，是戾心也。恣意殘害者，是縱心也。貪功殘害者，是欺心也。貪戾殘害者，是婪心也。貪食殘害者，是狠心也。陰謀殘害者，是妒心也。強橫殘害者，是惡心也。伺隙殘害者，是仇心也。乘機殘害者，是險心也。縱火殘害者，是暴心也。縱兵殘害者，是虐心也。皆忍心也，忍心害理，自取滅亡。」
玉尊曰：「天之道、有生殺者，理也、數也。天之心、好生，而惡死也。人之心亦然。假人殘己，己將何堪？以己殘彼，彼又何堪乎？天之好之，生之育之，撫之、恤之，而我殘之害之，是傷天也。傷天者，天必有以殛之。而忍作之，天其忍報之，其又將何逭乎？」
中天第五波羅尼密不驕樂育天帝
殘害之類有二：一曰『人』。二曰『物』。物、有輕重貴賤，又分為二：牛、馬、象、犬、鶴、雁、燕，飛走之貴者。殘害之情亦有二：一致命，一未致命。失意殘害，未致命一命一過。其稍賤者，二命一過。致命者、一命五過。其稍賤者，一命三過。再微者，一命一過。率意殘害，大者一命五過，其次如之。恣意殘害，其大者一命十過，再微者一命五過，次者以次推之。以上諸條，特自少而言，至多數者，以大惡論。現世疥癩癰疽瘋腫，四體癱患。轉世報對填還。命填一命。其殘人者較重，未致命者、一命百過。致命者、一命折一紀，仍以報對填還。所害之人，係關忠良節孝純良者尤重，未致命者、一次折壽一紀，致命者一命折二紀。居上枉殺其下者，失意殺者，一命折壽半紀。故意殺者，一命折二紀，減貴二級，或三四五紀，或全奪之。又在臨時較對，其諸一十二條，又在大罪之說。
失意殘害之罪。生受顛連惡瘡困苦，死入鑊湯獄，油釜烹煎，五體焦枯，沸煮鍋釜，身體潰爛。再入屠割獄，鋸解砍截。一依生前次數多寡刑之，貪利、貪食，其殘害多屬牲畜，生受惡瘡潰爛膿血，遍身穢臭，或凶死，或刑死，死入屠割獄，剝皮抽筋剓皮敲骨出髓，屠割五體零落，再入鑊湯獄沸湯潰煮，油釜烹煎。轉世牛馬豬羊，雞犬可食之畜，再轉魚鱉、鰍鱔、蝦蟹、田雞、螺螄。
率意殘害，現世拖衣落食困窮潦倒，惡病怪症，死入火車獄，五車裂體，大石壓身。轉世跛殘攣縮，再轉黃鱔、鮒蟲、蚯蚓、水族、蛭蟲、蝗蟲。
恣意殘害，現世凶災飛禍凶死，或奇背癰等症，先攝魂於冥曹弔拷，死入普掠獄，碓春鋸解磨推，百蟲攢食，百獸踐踏。再入火翳獄鐵床、鐵丸、銅丸、銅蛇、鐵狗，身蹈火燄足踏火坑，頭戴火山，身體焦炭。轉世豺狼、飢豹、餓虎、貔貅猛獸之屬，再轉鰱魚、鯉魚、田雞、螺蚌、水蛇。
貪功殘害之罪，現世極刑苦拷凶症絕症，鬼魂索冤現形於前，顛狂自殺，死入金剛獄，金剛拷掠，再入風雷獄，飛刀拷掠，震雷霹靂。轉世刀傷砲磔粉虀其身，逼身瘡癩蛆蟲攢食，七世牛，九世豬、再轉猛獸、毒蟲、蟒蛇，再轉火蟲、飛蛾、蚊蠓、虻蟲。
陰謀殘害之罪，現世貧耗擊挫，牢獄官刑瘟災，死入鑊湯獄，猛煮猛烹，百體壞斷。轉世報對，再轉六根不全，愚癡下賤困乏苦惱。再轉牲畜填殺，再轉螻蟻、蟪蛞、蛙蟾、蝦蟆、蟾蟲。
強橫殘害之罪，現世癰癱瘟災官刑屈死，死入普掠獄，粉碎身體，再入風雷獄，焦枯百體。轉世疥癩癰癱破相，筋縮跛拳。再轉山禽、鶯鷂、鳩鴞、鷙鳥。
伺隙殘害之罪，現世冤魂索命，枉屈非命，死入溟冷獄，寒冰凍水，血湖夾石。轉世犬豕，再轉溷蟲、蛆蟲、蠅蚋。
乘機殘害之罪，現世準魂索冤，非禍非命，死入屠割獄，大石碎體碎心，肢體零落。轉世疲殘聾瞎，再轉黃鱔、魚鰍、田雞、蛙蚌。
縱火殘害之罪，現世惡瘡蛆攢，膿血漬瀾，癰腫瘋癱，死入火翳獄，火山焰燒，再入銅柱獄，鐵床、鐵丸、金錘塞心。轉世癩臭癰疽跌跛孿縮，六根下全，再轉狐兔、山蟲、螻蟻、蟒蛇火焚。
縱兵殘害之罪，現世極刑惡症凶死暴死，死入風雷獄，霹靂粉身風刀拷掠，入阿鼻獄五百劫。轉世聾殘、跛痾、結(虫遠)，邊夷外域，貧窮下賤。再轉蚊蠓、火蟲、熱化之蟲，再轉濕化之蟲，永失人身。
將人比己一般看，人害吾兮豈等間；
天理存心心體理，傷殘毒害念堪刪。
中天第六洞元化應聲天帝
第四賊善章 陰賊良善。
太上曰：「皇天無親，惟德是與。小人無行，惟德是擠。邪正不相容，賊斯是己。夫天之所親，則天之所取，天之所取，則天之所喜。惟善之賊，是賊天之與，惟良之賊，反人之所喜，其心最慘，其念最苦，慘苦經營，故為禍賈。賈禍惟其心，故為其毒，不毒則相防。防則必復，復則禍必酷，天網恢恢，報以遲速。心陰者、報深。心毒者、報酷。夫復何漏哉？惟其自覆。」
孔子曰：「良善者，純良慈善之謂也。夫良善天之所與也。天之與之。惟其合乎天之所好也。惟其正則善，惟其純則良。陰賊者、弗敢為明賊也。勢不行焉，故陰賊也。力不及焉，故陰賊也。外施仁義，內包禍心，既欲賊焉，恐公言之議也，故陰賊也。事有同處，行有相異，惡其不同己也，而相賊之，故陰賊也。若於家、若於國、於朝，若大忠、若大善、大孝、大節、大義、純良，合而言之，皆良善也。天之所與，以其同天也。小人之所賊，以其異己也，是故讒誣賊害者，罪在嫉妒。因端賊害者，罪在挾私。因機賊害者，罪在詭取。黑計賊害者，罪在隱毒。假公賊害者，罪在逞機。計套賊害者，罪在奸詭。賣禍賊害者，罪在狠毒。嫁禍賊害者，罪在險毒。砌禍賊害者，罪在伏毒。移禍賊害者，罪在欺詐。飛禍賊害者，罪在奸逞。朋奸賊害者，罪在黨惡。有其罪必有其報，有其報，必有其殃。天網恢恢，陰暗洞照，夫豈有或漏者哉？」
玉尊曰：「陰賊之心，以人為不知也，以惡為可幸也，以天為可欺也。陰賊之行，以志為可遂也，以奸為可逞也，以天為可侮也。欺天者、天鑒，侮天者、天殃，禍不可逭矣！罪不可幸矣！
中天第七靈化梵輔天帝
陰賊之罪，有層之等級，一曰：「常人」，一曰：「大忠大善」，一曰：「未致命」，一曰：「已致命」，一曰：「既致其命，更及全家。」賊於常人，未致命者折三算，致命者折一紀，扣貴籍一等。賊大忠大善，未致命者、折一紀，扣貴祿三等。致命者扣二紀，全扣其貴祿。並及全家者，壽祿折盡，仍籍歿其全家。
本人欲賊未成，而迎機湊合者，與罪首同。
本人力勢不及，而賊助其功者，與罪首同。
明知其賊，而亦欲同賊，故意不阻，以視其成者，加首惡一等。
明知其賊，而勢不及，因坐視其成者，次首惡一等。
明知其賊，力能阻止而不止，而玩視其成者，與首惡同。
嫉妒排擠讒誣賊害之罪，此無中生有，浸譖誣陷也。現世奇禍殺身，死入鑊湯獄，烹煮潰爛，再入拔舌獄，鐵犁耕舌，銅刨刮面，碎砍其心。轉世下賤，聾瞎癡啞，急症塞喉，報對而亡。再轉鷂鴞、鳧鷗、鴃鴇，遭鎗打箭射，再轉反舌，螻蟻、蟋蟀。
乘隙生釁，因端賊害之罪，此伏禍欲害，因事傾陷也。現世仍被伏禍，因端敗露，死入溟冷獄，寒冰凍水，溷池污穢。轉世膿血壞爛肢體不全，再轉田雞、鰍鱔、蝦蟆，遭早焦枯，再轉木蟲、蠛蝨、跳蚤、蚊蟲。
伏機伺隙，借機賊害之罪，此為害未成，迎機湊合也。現世遇機致禍，敗露傾摧，死入火坑獄，火車裂體，漿粉碎壞。轉世跛跌攣縮，被禍枉死報對，再轉獐麂、狐貉，遭獵而死。再轉鷓鴣、鳲鴇、鶺鴒。
疑忌構禍，黑計賊害之罪，此疑猜狡妄，枉曲先害也。現世身被枉刑牢獄，陷惱屈死，死入普掠獄，挖心拔舌抽腸，鋸解分身，刀山劍樹，碎壞肢體。轉世偃蹇落魄，橫遭枉曲黑陷，再轉暗蟲化生黑地，不見天日。
構機設阱，計套賊害之罪，此欲賊無由，計誘阱陷也。現世枉曲牢獄桎梏肘械囚籠，非刑拷核，死入鑊湯獄陷墜其中，沸煮焦枯潰爛。轉世手足攣縮報對，再轉獐麀、兔鹿、野獸遭枉墜阱。
挾故逞機，假公賊害之罪，此私嫉未便，假公權迫也。現世奇禍，仍以公事敗露傾折，死入金剛獄，金錘塞心，銅蛇、鐵狗挖心啖囓。轉世女身困苦，再轉懦弱愚癡，受人踐踏報對，再轉磨蟲、食蟲、碾蟲石壓。
己禍誘替，賣禍賊害之罪，此移禍詐行，誘買傾覆也。現世遭賊擄掠轉賣，奴僕苦惱，失意遭賤，死入火翳獄，猛火焰燒，鐵床、鐵枷、鐵丸汁諸苦備歷。轉世牛、馬、豬、羊、雞、鴨，砍殺轉賣，再轉邊夷外域，女身奴僕，遭打挫折。
小過微疵，架禍賊害之罪，此披隙尋疵，架小成巨也。現世冤陷牢獄困苦，怪病淹延，死入普掠獄，弔拷亂撞，鐵杖亂拷，刀山劍葉，攀援困苦，油山滑跌，毒蛇吞食。轉世樹螘、山禽。
伺隙生釁，砌禍賊害之罪，此指過犯忌，反砌捏害也。現世背癰舌瘡，岩崩石打，漂落江河，死入普掠獄，鋸解、磨推、碓搗，刀山劍樹，碎壞痛苦。轉世鴟鴞、鴉鵲、鳩鴇，再轉六根不全，缺脣啞子。
禍生於前，移禍賊害之罪，此不論人禍己禍，潛移挪害也。生受株連，官刑極拷徒流充配，遠離落魄，或橫禍落魄，或橫禍枉曲，死入金鋼獄，金剛碎割，大石壓身轉世龜鱉、魚蝦，枉遭捉害報對。
插釁栽誣，飛禍賊害之罪，此伺隙無由，飛插突加也。生受非禍抄歿，死入風雷獄，雷霹粉虀，風刀拷掠。轉世炭蟲、火蟲、飛蠓，再轉非禍牢獄，改過做人。
同謀共計，串奸賊害之罪，此異群防忌，結黨相侵也。生受牽連橫禍屈死，死入溟冷獄，寒冰萬頃，凍水淹歿。轉世狐獨苦惱，橫遭枉屈，再轉猿猴、獐塵之類群遭網罟，再轉魚鱗介族。
賊良害善心最陰，報對輪迴最更深；
勸世扶良或為善，天心默默福如林。
中天第八高虛清明天主洞靈八景天帝
第五暗侮獲罪章 暗侮君親。
太上曰：「知人之不知，以為可欺，以其為可欺，天其無不知。侮君者侮天，侮親者不儀，惟念之私，惟罪之基。私挾者故侮，私懷者故欺。欺其明不義，惟論之譏，欺其外不禮，惟法之貽。故違其內而不違其面。面有違不違，內有誹弗誹，夫畏機故暗欺，畏論故內違，違者侮之實，欺者侮之機。庸視其親者，真性日漓。蔑視其君者，真意日歧。暗侮之罪，惟罰之宜。」
孔子曰：「暗者、不明之謂也，侮者、欺侮褻慢，悖違之謂也。弗為明侮，而為暗侮者，畏名份也，畏公議也。市假情虛意也，皆欺也。欺，故侮也。忤逆叛反之機，為職之階也。故蔑視君親，以為不可有為者，是極逆也。庸視君親，以為可欺者，是暗逆大奸也。外為敬順，內懷誹謗者，面為偽從，心存悖逆者，是陰侮也。過弗匡諫，內挾誹議者，是陰視故陷也。
行弗克肖，性挾傲逆者，是傲逆罪也。面知其非，內弗思救者，是視過之罪也。敬養無禮，私懷刻削者，是陰刻之罪也。私剝酷虐，朦蔽聖聰，是陰朦之罪也。陽為下直，私行諂曲者，是隱惡之罪也。枉曲官民，曲飾混朦者，是混朦之罪也。陰嫉同寅，陽施仁義者，是陰嫉之罪也。
吞公肥私，詐飾偽掩，是詐偽之罪也。君之所喜，陰為嫉害者，是陰害之罪也。君之所公，私挾瞞昧者，是陰害之罪也。君之所公，私挾瞞昧者，是私挾之罪也。下龔蒸民，上懷罔說者，是欺罔之罪也。陰嫉忠良，矯命暗害者，是暗害之罪也。陰行私意，以亂為叉，是誤國之罪也。罪以類推，凡內懷欺侮，有弗對於君者，皆暗侮也。
親前假意，妻子私褻，是涼薄不道之罪也。私飽妻子，外託困乏者，是顛倒天倫之罪也。親之所喜而私刻之，是私刻之罪也。親過弗諫，反助而成，是助過之罪也。親有顛連，玩視佯避，而弗之顧救者，是忍心害理之罪也。無明發言，有誹腹意，是誹腹之罪也。凡有弗對於親者，皆暗侮也。以為暗可侮，幸人之不知，天豈不知耶？」
玉尊曰：「明侮之罪固深，暗侮之罪尤甚。朕有以誅心，罪將何逭？神有赫以默殛，禍豈能逃？」
中天第九無想無結無愛天帝
蔑視君親，其罪為慢。折其壽祿，註潦倒籍。生受王法挫折，困苦顛連凶死，死入碎心獄，碎割其心，再入普掠獄，極刑重拷，轉入無間獄底，受苦五百劫。轉世跛跌、凶死，再轉牛犬，再轉水族、濕生。
庸視君親，其罪為褻。削其壽祿，註病死籍。生受枉曲挫折，疾病淹延，死入金鋼獄，備受挫折，碎壞百體。轉世牛、羊、豬、雞，為世砍剁碎截，再轉鴟鴞逆鳥之類。
外順內誹其罪為欺。削其壽祿，註餓病籍。生受凍餓困苦落魄病疾摧折，死入鑊湯獄，歷盡烹煮薰炙之慘。轉世鹿獐、野豬、崖羊，再轉五靈、雞雉、斑鳩。
外恭內傲，其罪為瀆。削其壽祿，註惡症籍。生受枉刑拷掠凶症而亡，死入火翳獄，猛火焰燒，肢體焦炭，諸苦俱歷。轉世狗彘。
知過不救，其罪為陷。削其壽祿，註凶死籍。生受官刑曲死，凶災猝死，死入溟冷獄，臭溷穢污，寒冰凍水，陷溺五百劫。轉世破相，肢體不全，心痛而歿。再轉狐狸、山甲、野犬、豺狼之屬。
逢惡成罪，其罪為縱。削其貴祿，註落魄籍。生遭落寞塗炭，刑戮挫折，死入風雷獄，風刀拷掠，備諸苦惱，入阿鼻獄五百劫，或千劫，以致萬劫懺悔始出。其五百劫者，罪滿，牛三世，豬七世，雷擊，再轉米蟲、稻蟲、炭蟲、木蟲。
逢過成惡，其罪為溺。削其貴祿，註飢餓籍。落魄凍餓，凶死，死入溟冷獄，寒冰陷溺，臭穢冷凍苦惱。轉世愚癡、外域、邊夷。
責過懷怨，其罪為怙。削其貴祿，註貧苦籍。生遭誣謗，枉曲蹇難不寧，死入鑊湯獄，烹煮潰爛。轉世暗啞心疾，再轉鳩鵊、鼮鼠、飛鼠。
拂意斂怨，其罪為狠。削其貴祿，註惡症籍。惡瘡潰爛、膿血流體，死入普掠獄，刑杖刀鋸碎割肢體。轉世偃蹇孤貧，再轉貓犬、懶狗。
拂心陰嫌，其罪為嫉。削其壽祿，註飢寒籍。生受飢寒惡瘡膿血，被人嫌恨，死入鑊湯獄，鑊湯沸煮。轉世聾殘、瘡癩、膿血，再轉溷蟲、蛆蟲。
逆愛陰嫉，其罪為悍。削其壽祿，註挫折籍。生遭枉曲橫禍牽連，偃蹇失意，拂鬱而死，死入火車獄，五車裂體，肉骨粉虀。轉世聾瞎苦惱，再轉磨蟲、碾蟲石壓。
聽讒伏怨，其罪為陰。削其貴祿，註聾瞎籍。生遭眼瘡、膿血耳潰，死入金剛獄，錐刺眼耳，碎割剁截。轉世聾暗、喑啞，再轉螻蟻。
悖訓挾怨，其罪為悖。削其壽祿，註短折籍。生遭短折凶死，死入銅柱獄，體抱銅柱，身荷鐵杖。轉世短折凶死，再轉蜉蝣朝生暮死。
枉下朦上，其罪為惘。削其貴祿，註刑罰籍。生遭刑律枉曲，死入風雷獄，雷擊刀掠，身成粉炭。轉世貧耗無依，受人凌辱報，再轉螻蟻。
剝下枉上，其罪為詐。削其壽祿，註傾覆籍。生遭破耗貧潰憂抑鬱拂身亡，死入銅柱獄，銅汁鐵丸，金錘塞心。轉世為貧耗下賤乞討，再轉山禽。
立意私刻，其罪為貪。削其貴祿，註破耗籍。生遭破耗困乏淹沒而死，死入普掠獄，剝皮抽筋挖心。轉世六根不全，貧耗久病再轉蛇蠍。
矯命害良，其罪為奸。削其貴祿壽算，註凶死籍。生遭挫折極刑凶死，死入風雷獄，風刀拷掠，雷霹粉身。轉世三世牛，七世豬，雷殛火焚，再轉水族鱗介。
厚妻薄親，其罪為悖。削其壽祿，註飢餓籍。生遭破耗貧困潦倒，崖崩石壓，或落水死，死入溟冷獄，寒水黑暗，冷凍飢餓。轉世乞討，五體不全，再轉水族小蟲。
逆旨悖行，其罪為逆。生遭貶謫流落，寂寞淒酸而死，遭刑律死，死入風雷獄，拷掠百劫。轉世跛殘，再轉牛馬豬羊，再轉山禽。
攘公褻私，其罪惟貪。削其貴祿，註凶敗籍，破敗被罪，或刑絕其子孫，死入鑊湯獄，鍋釜沸煮油烹。轉世貧孤苦下賤，再轉公馬勞殺。
侵公飽私，其罪為刻。削其貴祿，註飢寒籍。生遭破散孤窮老病，子孫落薄，死入鑊湯獄，銅柱獄，鼎湯沸煮，銅汁淋灌填還，再轉魚鱉、鰍鱔。
文過巧飾，其罪為詐。削其貴壽，破敗籍。生遭損折破壞，暗病隱疾，死入普掠獄。刀鋸拷掠，粉碎割截。轉世聾瞎、暗啞、愚癡、癡憨，再轉斑鳩、獃鳥。
君惟其一，親則有等差。皆當真切恪敬，其暗侮罪有輕重，定律亦然。有偶然侮者，以其次數核對定罪，一次一過，十過一罪，奪算一月，折祿一分，事小者如此。其大者一次十大過，一罪奪算一月，折祿一分，再其大者，酌倍加等。有其意侮者，小者一次十過，十次百過，奪壽一月，折祿一分，其大者一次百過，十次奪一算，折貴祿一等，再大者倍加。其惡意侮者，小者一次百過，奪算一月，十次奪一算，折貴祿二等。大者過一次百過，奪半紀，或一紀，或盡奪之，之致死地，酌定有等差輕重大小，其以上諸條，未盡其罪，人生心歧意變，罪狀萬般，略錄其概，凡諸暗侮之罪，臨時照罪核對，施法毋差。
反目視者，眥視、斜視、眇視、邪視、怒視、等罪，生受目疾目瘡，朦翳暴突，光瞎瞽瞎，死入挖目、地獄，依所犯之數挖之。轉世如其報。
心嫉、心恚、心恨、心怨、心嫌，生受心疾、痧症絕症，死入挖心、小地獄挖心。轉世心痛、久痼沈痾、暗疾。
搖手、指手、比手、舞掌、掄拳，生受手瘡療毒，折股斷手，或癰腫落指斷掌，死入剁手小地獄，剁截斷割。轉世抓手孿縮跌斷，病壞其手。
跌足、蹬足、跳足、等罪，生受、肘刑，或足瘡、腫痛、潰爛，跌斷、足陘、膝蓋，疲跛不便，死入肘足、小地獄，割刖其足。轉世報對跛殘。
多(此束)嘴、(不圓)嘴、矯嘴、腮嘴、捫舌等罪，生受喉瘡、牙黃、唇瘡，死入拔舌小地獄，拔舌割唇。轉世缺脣、缺牙、暴牙喑啞。
聽讒言，聽妻子語言，暗侮者，生受耳聾、耳瘡或耳閉、耳塞，死入穿耳山地獄，鐵錐鑽耳，銅釘釘耳。轉世耳聾、耳缺、耳瘡，違訓悖旨者如之。
搖頭慢侮，偏頭戲侮，埋頭陰侮，昂頭怒侮，生受頭瘡、禿痢、腫痛腦風，或斬首大辟，或磔首殛形，死入斬頭小地獄，砍割碎截。轉世頭瘡禿痢，偏頭鉤首，背曲腰駝。
身懶暗侮，或口應身不動，或並不口應者，生受瘋癱久病困臥，或遍體瘡膿，死入割截獄， 劈皮豬拖，碎砍剁截，刀山劍葉獄，刀劍叢戮。轉世腰駝背曲，瘡癬疥癩。
陰心暗侮有刑條，禍福無門只自招；
休道昧中人不曉，老天報應肯相饒。
無形天無形妙應上帝
第六慢長自戾章 慢其先生。
太上曰：「師與親並重，道鐸鳴天心，成德惟其敬，訓誨以成身。一言之命，終身循循。一生之事，曷敢弗尊。教我者師，生我者親，惟道之脈，若之何弗親？」
孔子曰：「慢者言乎其弗敬也，弗敬則褻狎，至於凌侮，其將何堪？夫先生之義有三：一曰：『成德而長厚』，一曰：『尊輩至親』，一曰：『受業』，皆當敬也。其可慢乎？然師而情、惰其不師。師而僻，僻其不師。師而不道，不道其非師。師之過，不在弟子之例。若挾貴，若挾富，若挾才。若蔑視其寒唆，若狎侮其衰邁，皆罪也。有一於此，天必有律以懲之，其勿慢。」
玉尊曰：「慢之罪，有容貌慢者，有言語慢者，有失禮越度慢者，有身慢者，有心慢者，有誤慢者，有故慢者，誤慢之罪可恕，故慢之罪有難逃者矣！慢之罪有治之條以報之。」
無精天無精華靈上帝
師教不嚴，誤人子弟之罪，輕者一次一過，十過一罪，三百罪削一紀，奪祿一級，生受奇窮落魄貧耗，坎坷流亡，死入大合鬧大地獄，受苦百劫。轉世愚癡貧賤，其重者或誤子弟於非僻，或陷子弟於墮落，或因毒手傷徒，五體不全，或因而致命者，一次十大過，百過奪一紀，折祿二等。至誤死者，一命千過，奪一紀，折盡其祿，生遭奇禍，或受奇窮凶死餓死，入阿鼻獄受苦百劫。轉世填報，愚癡笨憨，貧窮下賤。
誘徒非道，至陷邪僻之罪。生受挫折肢體不全，死入砍截地獄，灰河獄，糞尿獄，大石壓身獄。
吝教左教，誤人終身之罪。生遭奇禍，死入焦渴獄，倒弔亂拷獄，鐵刨獄，銅釜獄，悶鍋獄。
貪財昧理，枉祿怠教之罪。生受貧耗落魄，或疾病懨延，死入焦渴獄，飢餓獄，灰河獄，雲沙黑暗獄，寒冰獄。罪滿轉世，貧耗、孤獨、膿血、肢體不全。
自身邪淫，誘徒淫盜之罪。生遭官刑傾折家產，死入飛灰塞口獄，劍葉獄，腦箍獄，再入銅柱獄，焦爛灰煙、肢體壞爛。轉世為娼，更轉邊夷外域，再轉牛馬、腳豬、母豬。
弟慢尊長，狎侮不敬之罪。生遭挫折，一次十過，百過奪紀半。輕者一次五過，十過一罪，百過奪一算，再倍其過，奪一紀，折祿一等。
先貧後富，挾富忘恩欺慢之罪。生遭破耗官刑枉屈，橫禍株連，死入石埋身獄，飛刀衝殺獄，碎心獄，寒冰糞尿飢餓焦渴獄。轉世拖衣落食，潦倒偃蹇。
挾富自矜，桀傲倨凌之罪。生受瘡惡症，潦倒失意，死入剝皮獄，穿心獄，利刀穿肋獄，寒冰飢餓焦渴各小獄，轉入溟冷大地獄，受苦百劫。轉世貧窮潦倒。
挾貴高慢，倨傲無禮之罪。生遭折祿貶斥流亡，死入風雷大地獄，風刀拷掠，雷霹粉虀，再發諸小獄受苦數滿。轉世婢僕下賤，遭打磨折。
扣財刻用，緩急不通之罪。生遭破耗橫禍株連，死入溟冷大地獄，受苦百劫，再入小獄依次拷掠。轉世乞討流落，或貧窮下賤。
負恩欺貧，挾權反害之罪。生遭刑戮傾折家產，死入風雷獄，再入屠割獄。轉世填還復報，入阿鼻大地獄，萬劫懺悔始出。若遇大赦赦出，為化生永失人身。
昂首高慢，大言嫚語之罪。死入翦(舌枼)獄，拔舌獄，(金豖)腦獄，屠割大地獄，受諸割截肢體零落。
蹲夷踞傲，褻侮無禮之罪。死入屠割獄，再入風雷獄苦滿，復入各小獄以盡其罪。
貌敬心違，面譽腹誹之罪。生遭枉屈潦倒失意，死入火車獄，火車裂體，再入諸小獄，如罪加刑。
富貴高慢之罪，折其富貴。身慢之罪，挫折其身。口慢之罪，脣瘡、牙齦齒痛。眼慢之罪，眼疼朦翳瞽瞎，此陽報也。眼慢、戮眼。轉世瞽瞎盲，此果報也。心慢心氣痛，痧症腸癰肚瘡，此諸症者，陽報也。心慢、碎心、挖心，金錘、塞心，此陰報也。生為愚聾喑啞憨獃癡贛，此轉世報也。
先生侮慢罪非輕，天律條條豈徇情；
奪算削名遭挫折，循環不爽必償清。
無色無相無色妙空上帝
第七叛恩背義章 叛其所事。
太上曰：「事主之道，惟道與義，委身致命，畢世無二，惟我厥裏，以盡乃志，爾為我恩，我勿爾貳，天之所鑑，惟心之致。若有不道，乃叛爾事，不道故叛，叛則招戾，戾則終必亡，夫焉有所逐。」
孔子曰：「所事之事有三：一曰：『奴僕事長』，二曰『屬僚事主官』，三曰：『臣事君』。事之義有三：一日：『道』。二曰：『忠』。三曰：『義』。夫不義則必間，間則離，離則叛。不忠則貳，貳則忌，忌則叛。不以道則變，變則亂，亂則叛。叛之為言背棄也，背棄則必有所謀，謀斯害矣！故以疑致叛，其機必禍。以變致叛，必謀其亂，以間致叛，必有乖異，是不義之罪也。不義則不忠，不忠則無道，無道之道，必有禍機。禍伏於微，發則不可遏，禍伏於怨，怨深則不可為。禍伏於忌，忌深則不可免。以計叛者以計而敗，以機叛者機敗必亡，以疑叛者，以疑怨殃，感應之機危矣哉！」
玉尊曰：「叛之事有別也，主不道而不事，非叛也。主不義而遷之，非叛也。主不仁而走之，非叛也。好鳥擇木，臣擇主，古之道也，不在此例。大叛之云者，或負恩、或負義、或反害、罪有輕重之別，責有輕重之施，夫豈有或爽哉？誅心以報，戳身以復，律有昭然。」
梵行天玄梵虛漠上帝
負養棄恩，懷忌生變之罪。生受奇窮流亡枉死，死入鑊湯獄，鼎釜烹煎，復入諸小獄、碎心獄數滿。轉世牛、馬、豬、羊、犬。
懷疑仇負，伏禍機變之罪。生受冤曲枉斃，死入屠割獄，割截肢體零落斷壞。轉世五體不全。貧耗無依，水火淹焚，再轉貓犬。
主衰己盛，挾勢反凌之罪。生遭刑辟，死入銅柱獄，肢體焦炭，膿血零落，復入諸小獄，備歷苦惱。轉世落魄飢餓而死，再轉鴟鴞、鴇鴒。
乘主失勢，利財傾覆之罪。生受殛刑磔首碎身，死入溟冷獄，寒冰糞尿餓殍焦渴。轉世餓殍而死，入阿鼻獄五百劫。轉世螻蟻。
主敗子投，殺子利財之罪。生遭凶厲暴死。入風雷獄，風刀拷掠雷擊碎壞，再入各小獄。轉世化生。
挾怨生變，伏機枉害之罪。生受慘虐焚殺，死入金剛獄，碎壞剁砍。轉世牛羊豬犬，碎砍臠切，再入無間大地獄，受苦三百劫，復轉溼生。
主危弗救，棄主行走之罪。生遭磔首極刑，死入鑊湯獄，磨推鋸解，烹煮割截。轉世流落凶死，復轉卵生。
臨敵乘難，殺上奪功之罪。生受殛刑擊身碎體，死入風雷獄，再入各小獄數滿。轉世填報，復入鐵圍大地獄，苦惱萬劫懺悔始出。
懷忌生害，誘賊殺主之罪。生遭殺戮，死入屠割獄，再發各小獄數滿。轉世償報，復入大熱惱大地獄，受苦五百劫。轉世化生。
通敵內變，賣主求榮之罪。生遭殺戮，死入九大獄備歷苦惱，入阿鼻獄，受苦萬劫，懺悔始出。轉世化生。
僭寵越權，懷計機殺之罪。生遭暴死，死入火翳獄，灰煙肢體。轉世火蟲、毒蟲，焚燒而死。
誘主邪僻，殺機曲害之罪。生遭枉屈凶死，死入鑊湯大地獄，再入諸小獄，數滿。轉世還報，再入無間獄五百劫，復轉溼生。
其餘心叛，身叛之罪，以此律中，比律而治。
叛上皆由心罪始，天條密密豈能饒；
循環填報無稍爽，地獄沈淪萬劫遭。
玄微天洞妙恢漠上帝
第八虛誑害世章 誑諸無識
太上曰：「無識天之憫，維世之矜，庸俗之流，焉識厥真，乃虛乃幻，以誤其身，流禍害世，殺機陷人，以誑誤彼，為殃之自馮，天之弗恤，眉禍其臻。」
孔子曰：「無識也者，言乎其庸俗也。庸俗也者，為乎其朦昧也。而導之，而勸之，以啟其識，補天之化，功莫大焉。而誑之、以蔽之、以誘之、以害之、是逆天也。逆天者亡。誑也者，言乎其不實也。以不實誑之，則將利之，將陷之、將害之、害斯禍矣。故以虛幻誑者，以虛幻亡。以邪僻誑者，以邪僻殺。以假貨誑者，以假禍殃、以假道誑者，以假道敗。以偽術誑者，以偽術覆。以言語誑者，以言語報。以風火誑者，以風火戮。以異計誑者，以異計戮。以異物誑者，以異物誅。以妄叛誑者，以妄叛滅。報有如之，無或爽焉。」
玉尊曰：「誑之情惟一偽而已，誑之事則有殊途。誑之異而報有各施，天網恢恢，夫豈有或漏者哉？」
玄清天妙有玄明天帝
誑誘無識，有命者，除財報、刑報外，以填償報，仍削壽祿。其誑得之財，以財計過富貴家一錢一過，十過一罪，十罪奪算一月，百過奪算一年，一錢對其命中分定之財，折其十錢。貧寒家，一錢十過，十過一大罪，一罪折算一月，十罪折算一年，百罪奪一紀，命中分定，一錢折百錢，百錢折千錢。其已在二十等，拖衣落食無祿可折者，降以災疾、凶橫、枉屈、冤斃，刑戮等罰。
銅鐵假銀，誑害擅資之罪。生遭五等，或降非災凶死，死入鑊湯獄，油釜熟煎肢體焦然，再入諸小獄，鑪炭獄，火燒獄，沸湯淋身獄，鎔銅灌口獄，以盡其罪。轉世癃殘癰疽，五體不全，再轉卵生。
風火幻術，誘貪騙掣之罪。生受飢餓寒凍，或水淹火焚凶死，死入風雷獄，風刀拷掠，震雷霹靂，再入各小獄報對。轉世邊夷癃殘瞶瞎，人所嫌恨，再轉熱蒸化生。
邪誕怪術，誘騙詭謀之罪。生即以其術而殺，死入火翳獄。刀山劍樹焚燒割截。轉世為化生蟄蟲火焚。
指山賣墓，假紙掣騙之罪。生遭刑辟，死入屠割獄，碎割臠截。轉世畜牲填還。
妄談風水，虛幻誑陷之罪。生受拖衣落食流亡潦倒，死入火翳獄，猛火焚燒，百體灰炭，再入各小獄治罪。轉世跛孿手足聾瞎疲疾。再轉鱗介。
假藥假貨，幻賣擅資之罪。生遭奇窮落魄餓殍，死入火車獄，五車裂體，肢骨粉碎，再入各小獄較對報復。轉世拖衣落食貧賤乞討，再轉溼生踐踏而死。
樗蒲盧雉，誘賭擅資之罪。生遭貧耗流落刑杖枉死，死入金剛獄，痛苦叫喚悲號徹天，再入鐵床等獄，報對分明。轉世為愚癡疾憨，再轉卵生。
貪財慕祿，蔑視尸位之罪。生遭落薄，死入溟冷獄，備受苦惱，再入飢渴寒冰各獄，盡治其罪。轉世膿血，身體潰瀾，再轉溼生。
虛偽誑無識，天羅默默張；
四維皆密布，徼倖豈能揚？
玄梵天太玄帝一天帝
第九謗人誤己章 謗諸同學。
太上曰：「行己以恭，克已以篤，古之君子，檢身若不及，進德若不足，常若將覆，一德不全，惟己之辱。故以進不以退，以公不以私。以誠而守，以默而入，檢吾身不足，恐道之瀆。焉用謗諸人？謗人將自覆，小人以為學，為之為人，使人塗於地，名德為傾覆，辜之自速。」
孔子曰：「同學也者，非必其專為士子也，而士人為最。謗也者，忌其成德也，惡其勝己也。嫉其才也，嫉之惡之，而謗興焉。夫好謗人者，則己終無成。弗修諸己，則己終無學，無學而不憤，庸謗之為？無成而自敗，庸謗之為？故以嫉才謗者，以不勝謗者，以忌德謗者，其情雖殊，其罪惟均。例以冶之，罪以註之，禍不免矣！」
玉尊曰：「勿謗人，須克己。知克己，焉謗人？而謗之者，是亦妄人也，有律以懲。」
氣玄天渺渺妙玄天帝
謗毀之罪，以關係分輕重，其不敗於事，無傷於命者，一言一過，十過一罪，十罪奪算一月，百罪奪算一春。關於事亦有大小之別。敗一人事，一言五過，十過二等一罪，十罪奪一算敗其大事者，一言十大過，一罪奪一算，十罪奪一紀。因謗而致命者，一言百罪，奪壽一紀，罪滿報對。其人其事關天下國家者，一言萬罪，盡奪其壽祿，使之潦倒刑戮而死，絕其子孫即有子孫愚癡不肖。
以言傷命者，絕子孫報，終身工讒、專習毀謗者，盡奪壽算，斷絕子孫。己身仍以凶災敗亡報。其在讀書士子，犯以上諸罪者，較常人加等治罪。
恃才自矜，鄙謗同學之罪，其罪為驕，生遭潦倒貧耗落魄。轉世為癡聾。
嫉妒才能，毀謗同學之罪，其罪為忌，生遭流亡，此二罪均入屠割獄受苦，割截肢體，再入鐵犁耕舌獄，刺嘴獄，拔舌獄，諸小獄以盡其罪。轉世愚癡聾瞎。
面從背憎，謗毀同學之罪，其罪為欺。生受惡瘡怪症，貧窮潦倒。
挾勢逞強，面謗同學之罪，其罪為狂，生遭挫折刑辟枉屈，死入金剛獄，再入諸小獄報對轉世面目不全，五體缺壞。
無中生有，砌詞捏謗之罪，其罪在虛，生遭橫禍枉屈株連，死入風雷獄，再入各小獄盡冶其罪。轉世喑啞愚拙。
嫉其名德，妄生誣謗之罪，其罪在誣，與嫉仇嫉怨同罪，生遭流落潦倒，死入火翳獄，再入屬獄治罪。轉世愚賤遭人踐踏。
忌其成事，妄生謗阻之罪，有將成、未成、已成之別，生遭禍敗流亡凶死，死入火翳獄，照前一等治罪。轉世為貧耗落魄，終身偃蹇，所謀不遂。
挾仇挾怨，尋復誣謗之罪。生即以所誣者報之，死入鑊湯獄，再入屬獄，盡報無餘。轉世報對。
挾私懷疑，曲說枉謗之罪。生仍即以所枉人者報之，死入屠割獄，罪盡。復入諸小獄，質對無餘。此二罪、轉世為貧耗，偃蹇厄塞，終身無成。
無名揭帖，非詞播謗之罪。生遭枉屈，橫禍株連。
尋疵摘咎二可求毀謗之罪。生遭潦倒禍耗落魄。此二罪死入火翳獄，猛火焰燒，身體焦然再入各獄盡報其罪。轉世人中愚癡貧窮下賤。
傷命之罪，此因訕謗而形醜詰私，致人失面飲恨，以傷其命也。諸獄罪滿。轉世填還。
言誤國事，依所謗而治罪，生遭刑戮凶死，死入風雷獄，復入溟冷大獄，盡冶其罪。再入阿鼻獄底，永世不出，若遇恩赦。轉世為水族，永失人身。
律有明條治謗誹，世人何苦壞心機；
捫心自問能無短？若被人言怎置之？
玄無天虛靈妙蘊天帝
第十詐偽自誑章 虛誣詐偽。
太上曰：「詐偽之行，以為可倖；虛誣為心，天其鑒定。夫虛則不實，不實則自欺。衊誣則必敗，敗則必自危。詐則不信，則禍必奇。偽則不真，報將自貽。是以君子，慎之敬之，弗敢自欺。弗欺則心誠，誠則必形。苟有其欺，報之以速遲，終取滅亡，夫何未之思？」
孔子曰：「虛者言乎其無據也，誣者言乎其衊污也，詐者言乎其無實也，偽者言乎其非真也，皆自欺也。自欺者以為可欺，故無弗欺，則無所不至矣！以言乎虛，則其罪為誕。以言乎誣，則其罪為害。以言乎詐，則其罪為矯。以言乎偽，則其罪為枉。枉者、曲也。矯者、妄也。四者皆有所以報之也。為其作則為其報，夫亦為其受之而已矣！」
玉尊曰：「以此四端欺人者，以心為行，以行為罪，以情為評，以理而定。欺其明者人易知，欺其暗者人弗知。人弗知而心自知，人弗知而天知之。天知之，而報有弗爽矣！」
玉宸梵遙天玉真上華天帝
專工浮言，終身無實之罪，削其壽祿，註貧耗籍，生遭破耗困阨，死入屠割獄，再入拔舌諸小獄。轉世為孤貧落魄。
妄造浮言，敗誤人事之罪，削其福籍。註流亡籍，生遭失意落魄，死入鑊湯獄，再入刺心獄，鐵犁耕舌獄。轉世為喑啞。
妄言誤國，造謠誤公之罪，削其貴壽。註流亡籍，生遭挫折流落而死，死入溟冷大地獄，受苦五百劫，或三百劫一二百劫，再入碎心獄，諸小獄。罪滿轉世，為跛聾殘疾手孿足跛，再轉水族。
妄言生禍，流害家國之罪，削其貴壽。註短折籍，生遭刑死辟，死入風雷大地獄，五百劫，再入銅汁獄，磔腦獄，諸獄報對。轉世邊夷外域，癃殘百病，再轉飛禽。
誑造幻說，迷誤世人之罪，削其壽祿。註凶死籍，以幻敗禍及傾覆滅亡報，死入溟冷大地獄，再入飢餓焦渴諸小獄，罪滿轉世，牛馬豬羊填還。
忌才嫉能，妄起衊污之罪，削其紀算，註短折籍，生遭失意困阨，死入金剛獄，再入割心戮眼諸小獄。轉世報對，身為貧苦無依。
因仇挾忿，飛空衊污之罪，削其福籍。註枉死籍，生遭枉屈冤斃，死入鑊湯獄，烹煮潰爛，再入磨推諸小獄。轉世為疲殘五體不備，仍令報對。
謾言戲謔，衊污貞白之罪，削其紀算，註短命傷亡籍，生遭報對，仍以所污者自屈，死入銅柱獄，身體焦然，再入拔舌挖心獄，諸小獄。轉世報對，貧耗聾瞎喑啞。
嫉其功善，衊污阻滯之罪，削盡壽祿，註餓殍籍，生遭流落屈意而死，死入風雷獄，再入碎心破腦獄，割截零落。復入鐵圍獄五百劫。轉世為癡獃。
妄求榮顯，排擠衊污之罪，削其貴祿。註困阨籍，生遭流貶貧落，死入鑊湯獄，再入油釜諸小獄。轉世貧賤無依，飢寒落魄，仍令質對分明。
矯妄求榮，護短冒長之罪。生遭挫折貶謫流亡，死入火車獄，碎裂五體，再入諸小獄。轉世蹇難困窮。
矯妄取利，詭譎害眾之罪，削其壽祿。註貧耗籍，生遭奇禍破耗火焚，死入火翳獄，焦其爛其身，百體灰煙。轉世為貧耗。
詭取人物，詐計驀害之罪。生遭奇禍，橫事牽連枉死，死入金剛獄，金錘塞心，再轉諸小獄轉世跛殘。
以真為偽，以偽為真之罪。生遭枉屈破壞，死入鑊湯獄，再入油釜磨推諸小獄。轉世為聾瞽。
妄聽旁言，轉以欺人之罪。生遭枉屈落魄，死入屠割獄。轉世為缺唇、眼疾、耳聾。
無名揭帖，播人是非之罪。生遭官刑枉屈，橫禍株連，死入鑊湯獄，割截烹宰，再入諸小獄。轉世為面目不全，六根不備。
以上諸條，未盡其罪，餘可比例而推。其以語言害人者，分其誤事與否？有無性命，而定其輕重。未損人事者，一言一過，十過一小罪，十小罪為一大罪，一大罪折一算，十罪折其半紀。其損人事者。一言一大過，十過一大罪，一罪折一算，十罪一紀。其誤諸國事者，一言百過，折壽一紀。其致人一命者，一命折一紀，仍令其所害之罪，反而報對。
枉屈傷人己亦傷，出言禍福漫思量；
話到口邊休妄說，免遺罪咎致天殃。
上真天帝一上真天帝
第十一自殘章 攻訐宗親。
太上曰：「樹木惟植本，其枝乃敷榮。惟本先自剝，其枝焉可成。夫惟其剝，已傷其根，根既被傷，枝乃自傾。古之君子，愛物愛人，夫惟物與人，猶欲其生成，況於骨肉乎？不顧其骨，則傷其肉。既傷其肉，痛及其骨，則痛其心，夫何以自處？而忍為殘毒，以其不睦，故自其己出，疏猶不可，而況乎宗族！宗族相殘，由乎其不睦，弗克故殘，殘斯害速。害則攻訐興，而天倫廢，廢則不可為，則將自覆。」
孔子曰：「宗也者，言乎其同祖也。親也者，言乎其同出也。猶水之有源，木之有本也。雍其源則流塞，傷其本則枝槁。夫人不思夫本源，故不睦其宗親也。焉有人獨枯而己獨榮者哉？是亦左矣！是故因財攻訐者，其罪為貪。挾讎而攻訐者，其罪為毒。挾勢而攻訐者，其罪為暴。好訟而攻訐者，其罪為爭。藉故生釁而攻訐者，其罪為譎。詭謀而攻訐者，其罪為矯。斯數者皆不仁也，不仁則殘，殘則忍。忍則虐，則將加諸其不法者矣！夫禽獸猶有群也，蜂蟻猶有禮也，宗親而攻訐之，則與禽獸蠢類奚擇哉？」
玉尊曰：「有攻訐而至於傾陷，或更至於死亡者，此無他，貪與刻，暴與強也。爾惟攻之，天惟罰之。爾惟訐之，天其報之。弗或有遺者，其省諸。」
紀樂元須天大武洞尤天帝
因忌生釁，挾怨攻訐之罪，削其壽祿。註橫死籍，生遭挫折憂鬱，死入鑊湯獄，再入刺腦挖心諸小獄，罪滿轉世跛殘五體不備、愚賤、獃癡。
恃勢欺孤，凌空攻訐之罪。生遭枉屈孤老貧寒，死入屠割獄，割截肢體。轉世孤貧、六根不全。
發其隱曲，挾禍攻訐之罪。生遭刑辱牢獄，死入鑊湯獄盡治其罪。轉世愚賤、癃殘百病。 利財貪產，串禍攻訐之罪。生受薄弱、破耗、混沌，子孫敗亡，死入屠割獄，再轉諸獄以盡其罪。轉世貧耗、流落、餓殍。
同謀傾陷，襲害攻訐之罪。生受刑獄枉屈，困苦顛連，死入溟冷獄，寒冰灰池、糞尿污陷。轉世孤寡無依，愚賤癡蠢。
得意忘恩，攻訐舊事之罪。生遭流落刑辱凶死，死入風雷獄，再入各獄報對，罪滿轉世。為瞽瞎癡聾，五體不全，再轉卵生。
爭雄鬥勢，互相攻訐之罪。生即以所爭者敗之，困阨而死，死入火翳獄，火焰騰燒肢體焦然。轉世貧弱無依。
棄滅天倫，顛倒攻訐之罪。生遭刑戮，死入風雷獄，霹靂碎壞粉虀其身，再入火翳獄，燒焚灰炭轉世熱化之蟲。
枉曲計害，反捏攻訐之罪。生遭橫禍株連，幽枉而死，死入金剛獄，金剛拷掠，百體碎壞。轉世流落凶死，再轉胎生六畜。
以上諸條，別其輕重而施報對。其未經致命者，遠者、疏者，一次五過，十過一大罪。近者、至親者，或同胞之類，一次十過，十大過奪一算。因其攻訐而釀成禍敗者，一次百過奪一紀。致命者，一命折一紀。以下犯上加一等治罪，以上凌下如之。
宗親一體本相同，倫理攸關忍詰攻；
根本既傷枝幹剝，神人共怒必終凶。
飛梵天梵曜高皇天帝
第十二干天章 剛強不仁，狠戾自用。
太上曰：「狠戾戕義，剛強戕仁。戕仁則心忍，戕義凶之馮。干天者不善，失天之親。干天者必禍，禍則神必嗔，殃必及夫身。挫辱其自瀕，折之惟矜。」
孔子曰：「狠戾者，言乎其刻而無餘地也。剛強者，言乎其凶殘而心忍也。夫天之生物，生則愛之，愛則無弗仁。曰：『生』。曰：『殺』數也，自然之理也，非天之殺之也。而人故不仁，不仁則任性自用，是干天也。是故心不仁則行險，心不義則行暴，險則殘忍至矣！暴則戕害及矣！嗚呼！戕仁者自戕，戕義者終亡。古之君子，已言之矣！其又何罪乎？」
玉尊曰：「心不仁故性縱，性縱故行為必暴。惟行推心，律有無形而施者。惟心及行，律則明而伐之者。剛強狠戾者，吾以挫折報之，律其奚逃？」
抱素沖天寂天鬱檀波田天帝
狂言暴語，動輒傷人之罪。生遭枉屈橫禍、舌瘡喉癰，死入屠割獄，再入拔舌諸小獄，罪滿轉世為殘弱喑啞。
謾語辱人，不留餘地之罪。生遭落魄、水火而亡，死入屠割獄，再入拔舌、碎心諸小獄，罪滿發入無間獄五百劫。轉世殀亡，再轉水族。
擘面辱人，不顧禁忌之罪。生遭官刑枉屈、非禍挫折，死入鑊湯獄，再入翦舌、嘴錘、諸小獄。轉世夾舌、吐語不明，面目不揚。
逞強唾罵，不顧尊卑之罪。生遭惡症、惡瘡殺斃，死入風雷獄。轉世邊夷外域。癃殘百病，疥癩癰疽，人人嫌恨。
氣暴心狠，動輒鬥打之罪。生遭刑戮，或水火淹焚，死入普掠獄，極致拷掠。轉世五體不全，六根缺廢。
虐待僕從，因打傷命之罪，或致成疾者，生遭落魄、毒瘡惡症，致命者准其索命，死入火翳獄，再入挫骨、刖足、斷手諸小獄。轉世報對。
任性狂悖，虐辱鄉黨之罪。生遭挫折、官刑牢獄，甚者刑戮，死入風雷獄，再入毒蛇鑽孔等獄。轉世殘廢、乞討。
刻財致富，虐待貧人之罪。生遭破耗、落魄偃蹇，久病淹延，死入溟冷獄，再入寒冰飢餓焦渴等獄。轉世貧耗，或孤老無依，或流落乞討。
取利取財，逼迫無餘之罪。生遭枉屈、橫禍凶死，死入火車獄。轉世癃殘、五體不備，孤貧乞討。
豪霸強狠，惡佔財產之罪。生遭對敵枉殺、謀刺，死入阿鼻獄底，備受諸刑五百劫。轉世螻蟻。
陰狠極惡，心殘刻虐之罪。生遭砍殺、或崖崩、樹打之類，死入火翳獄，再入諸小獄罪滿轉世，聾瞎、跛殘、乞討。
結黨成群，好行撻殺之罪。生遭刑辟，死入風雷獄，粉虀其體，再入心碎心十六獄，盡治其罪。轉世孤殘、貧弱報對，再轉虎豹、毒蛇。
聚黨逞強，肆行淫掠之罪。生遭非刑，死入風雷獄，轉入火翳獄，再轉屠割獄，諸獄盡治。轉世娼妓填還，再轉腳豬、母狗報對清白，復轉鴇鴒鴟鴞。
以上諸條，難盡其剛強狠戾之罪。比案而治，口犯者、口刑啞報。身犯者、身刑癃殘報。酷虐者、酷虐報。致命者、報對輪迴。
剛強狠戾干天怒，天律條條豈能恕；
逢人理處讓三分，留作將來受福路。
流精天太渺至一天帝
第十三是非章 是非不當。
太上曰：「是則是之，非則非之，無懷爾私，惟以適宜，含乎其中，一而弗栘，乃及其理。以理而施，以心為理，以理為期，是非既當，天人宜之。若反乎此，刑亦隨之。」
孔子曰：「當者、言乎其適中也，是非適中，則其心平者情亦平。心平情平，則隨施而應，隨應而當，其亦有或爽者乎？是故有不明乎理者，則是非誤用。有既明乎其理，而故栘於情性者，則是非顛倒，有既明乎其理，平乎其情，而因物以遷者，是非則轉移。有雖明其理，迫於勢，徇乎情，而悖其初心者，是非則變易，有性生既僻，而終不復悟者，則是非終茫茫，不知所辨，又焉知其當與否乎？」
玉尊曰：「是非不當，由情之不當，情之不當。由心之不當，由理之終不明也。爾曲而應之，天曲而報之。爾僻而行之，天巧而施之。爾施之不當者，天施之而無所不當，律誅其心，又焉不當？」
上化重空天樂化自生天帝
心地不明，是非誤用之罪。生無發達，蹇難常遭，死入屠割獄、碎心、拔舌。轉世聾瞎。
任性縱情，是非罔用之罪。生遭破壞、孤苦奇窮，死入鑊湯獄，鼎釜烹煎，再入碎心十六獄。轉世跛殘貧耗。
性情乖戾，是非偏執之罪。生遭奇禍、身落、淹蹇，死入火翳獄，猛火煆煉，再入挖心十六獄。轉世癡獃、愚朦。
傲性矯情，是非曲用之罪。生遭惡症、毒瘡、橫禍，死入風雷獄，震雷霹靂，再入黑雲沙十六獄。轉世膿血、癰疽、潰爛。
隱毒顯嫉，是非背用之罪。生遭刑戮非災，死入風雷獄，再入鑊湯諸大獄。轉世飛禽。
殘忍奸險，是非險用之罪。生遭刑殺非禍，死入風雷獄，再入屠割大地獄，罪盡入阿鼻獄五百劫。轉世溼生。
以上諸條，有不知誤犯者，別其輕重而治之。輕者一次一過，十過一小罪，十小罪為一大罪，十大罪折算一月。犯至百罪，折一箅，奪富貴一級，已屬下等，無富貴可奪削者，降以非禍。重大者一次十過，或百過。關國治亂者，一次萬罪，入無間獄五百劫。明知而故為曲用者，一次十過，為一大罪，十罪奪壽一紀。其關係重大者，一次照前加三等。關國治亂者，一次萬罪，諸獄刑盡，入阿鼻獄五萬劫懺悔始出。
天律誅心不爽毫，豈由奸詭逞橫刁；
條條弗讓誰逃過？巧計高時報亦高。
天律典大全卷二終
天律卷二跋
鎮平思化天越輔明津天帝
天好善而惡惡，人好惡而惡善，人心好與天心異。天好生而惡殺，人好殺而惡生，天心好與人心殊。夫春生秋殺，天有生而未嘗無殺。特生之者機，而殺之者數，實陰陽消長之自然，造化流行之至理。非好惡遷移之所致，而生殺變易之為施。
然好惡與天心殊，是人心與天心反。則生殺為天心宰，是天心為人心致。虛誣詐偽，曖昧以喪天良。狠戾剛強，殘毒以戕天性。驕奢淫決，失天和而自戕。暴殄傷殘，干天怒而自賊。蘊殺機於悖逆，凶頑之類。蓄惡業於奸貪，酷虐之流。甘死路以永迷，棄生機而弗顧。提撕不省，振發罔知。教化有所不行，譴責有所不畏。天待之而不悟，天寬之而益橫。
於是水火瘟疾，示漂焚疾厄之報。蟲蝗饑饉，彰凶荒餓殍之懲。小災弗悛，大劫漸至。紛爭割裂，假刀兵相殺以戮奸。焚掠殲除，藉槍砲烽煙而殛惡。甚則山崩海竭，地震天昏，或日月不明，星辰錯度，天文有變象之警。或雪雹失候，風雨愆期，歲時有災異之臨。彗星現而天下兵凶。兵槍應而人民屠戮，大災大創，小災小懲，雖為弗侮者加誅，實於死劫者有別。
有貌似善而心行隱惡者，有外類惡而內行實善者，有小故善而大事惡者，有初心善而末路惡者，有夙善而今惡者，有夙惡而今善者，有一生小惡，而一事大善者，有一生小善，而一事大惡者，引伸觸類，善惡有甄別之隱微。考過核功，賞罰有曲當之衡鑑。遠近遲速隱顯，報應無差，淺深大小輕重，予奪曷漏？
惟其所作以報其身，如其所好以施其報。好惟善與天心咸孚，天惟純佑秉德。好惟惡天心相反，天其殛滅罔矜。故曰：「禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。」感應從心，吉凶徵於片響。善惡動念，行止慎厥斯須。好惡常體天心，則造作自邀天眷。明暗皆無惡念，則身家胥護天庥。天律雖嚴，凶禍於我何有哉？是為跋。
太歲在庚申年冬十有一月降於西昌瀘山古玄天觀之東軒