一顆心能承受多少的折磨 熬過沮索與苦澀
一個靈能負荷多少的罪咎 在輪迴深淵中求解脫
常保初衷櫛垢激濁 越是執著越陷漩渦
有時候天使與惡魔 站在理慾兩端確鬥
假如時光倒流你選擇甚麼 是悲智雙運還是宦遊
假如冤孽放手 你是否懂得
要禮懺薰修立功德
談假如 最好沒有娑婆
一個人要揹馱多少的枷鎖 才能恍然大悟去弊竇
保初衷櫛垢激濁 越是執著越陷漩渦
有時候天使與惡魔 站在理慾兩端確鬥
假如時光倒流你選擇甚麼 是悲智雙運還是宦遊
假如冤孽放手 你是否懂得
要禮懺薰修立功德
談假如 最好沒有娑婆
為什麼總要在鶴馭後 才覺惺天道是性命源頭
享受呼吸勝於貫朽 行功了愿萬般擁有
假如時光倒流你選擇甚麼 是悲智雙運還是宦遊
假如冤孽放手 你是否懂得
要禮懺薰修立功德
假如真可以讓時光倒流 你規劃如何
是干祿掊克或是看破 假如地球涸轍
你往哪裡走 最後五分鐘亟匡救
談假如 企盼渡盡九六
註:
[干祿]求取功名利祿。
[掊克ㄆㄡˊ]:聚斂；搜括。
[涸(ㄏㄜˊ)轍]:陷入困境。
[匡救]:匡正挽救
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善歌 最後五分鐘
活佛師尊 慈訓 (節錄) x 活佛恩師 慈訓 (節錄)
=活佛師尊 慈訓=
在這末後一著的最後五分鐘，
雖然共業成熟，
萬物互相殘殺 爭鬥，
但也正是了愿了業的好時機；
萬物進退，盛衰消長，皆在此時，
決定萬八年的昇降，
也是奠定白陽大同的契機。
正所謂「千鈞一髮」之際！
就修道辦道的歷程而言，
唯當「辦道」，
才可言曰「修道」。
由此看來(啊)，
修道一事
絕非求個己之清淨境地，
而是能入塵俗而不染，
猶若蓮藕生於污泥中，
終不改其質地之潔白。
故當經由辦道了愿，
而復汝本來面目
去爾夙世業障(啊..)。
=活佛恩師 慈訓=
末後了(啊..)，
要改正錯誤的修行理念(啊..)
世人修行都認為，
只要有在道場「遊走」 「出入」
吃點齋，聽聽課，協助辦辦道
就認為「還在修行」，
其實這只是表面功夫(啊..)。
而事實上你被凡塵俗事..
(你被凡塵俗事)所綁而失去道心
不知責任 使命為何物？
不知己立立人為何事？
一切舉止行為以及心境複雜，
實與凡夫無異。
此時雖還披著修行外衣，
實際上離道是漸行漸遠(啊..)。
一生修行「前半段」
雖有用心，善盡職責，
但到了「後半段」，
遇難退縮 遇考退志
在最後五分鐘沒有堅持下去
凡事找理由 找藉口
我行我素，事實上已是
「天榜除名，地獄有份」(啊..)
=活佛師尊 慈訓=
在這末後一著的最後五分鐘，
雖然共業成熟，
萬物互相殘殺 爭鬥，
但也正是了愿了業的好時機；
=活佛恩師 慈訓=
在最後五分鐘沒有堅持下去
凡事找理由 找藉口我行我素，
事實上已是
「天榜除名，地獄有份」(啊..)
(哈啊阿 哈啊..哈啊..)
(最後五分鐘...)
(哈啊阿 哈啊..哈啊..)