智慧財產權的果報:世世愚痴，為一切眾生服務，得諸佛菩薩照顧
淨空法師開示
太上感應篇 ﹝第一三九集﹞
淨空老法師：
諸位同學，大家好！《感應篇》第五十八節：
【自罪引他。壅塞方術。】
這末後一句包括的範圍很廣，引申的意思就更多。註解裡面簡單的舉了幾個例子，「方術，如醫卜星相，及一技一藝皆是，淺者藉以養生，高者用以濟世。若壅塞之，使不得行，亦是吾道之不廣，而四方多饑寒失業之人」，這幾句話我們可以細心的去思惟。換句話說，凡是能夠利益社會的、造福眾生的，所有一切理論與方法都應當讓它暢通無阻。所以佛在經典裡面，每一部經末後都有流通分，諸位想想這個意思，希望這些道理、方法能夠流布十方，通達三世，這樣才能令一切眾生都能得到利益。如果障礙流通，這個罪過就重了。現代世間人，無論是國內國外，有一個嚴重錯誤的觀念，就是保護自己的權利，這個觀念是錯誤的。保護自己的權力，就障礙流通，自己所得的利益，可以說是非常有限，而造作的罪業無量無邊，這是他沒想到的。
佛在經教裡面告訴我們，財富是果報，財布施是因，施得愈多，果報愈厚。不肯布施的人，得貧窮的果報；不肯法布施的人，得愚痴果報；不肯行無畏布施的人，得多病短命的果報。這個話是真的，不是假的。所以歡喜財布施得大富，歡喜法布施得聰明智慧，歡喜修無畏布施得健康長壽。世間人追求富貴、智慧、健康長壽，而所作所為恰恰相反。雖然相反，我們實際上看到好像他也有所得，這是什麼道理？佛給我們說，他這一生所得到的是他前生所修積的，因果通三世。明白這個道理，諸佛菩薩、世出世間大聖大賢，起心動念都是利益社會，利益眾生，都是希望一切眾生得富貴，得智慧，得健康長壽。所以點點滴滴那些方法技巧，都巴不得趕快傳授給別人，希望一切眾生各個都通達，都明瞭，都擁有，這是聖賢人的心，是佛菩薩心。哪有障礙別人的行為！念頭都沒有。
在佛門裡面，古時候確實沒有，我們看古書後面，古時候沒有版權，但是最後一頁總印了幾個大字，「歡迎流通，功德無量」，或者「歡迎翻印」，總印這些字樣。現在這些書籍不一樣了，連出版商印的這些《大藏經》，後面都「版權所有，翻印必究」，他眼前是可以得一點利益，他的果報在阿鼻地獄，永劫不得翻身。什麼原因？他竊盜佛祖的版權。釋迦牟尼佛沒有授權給他，祖師大德也沒有授權給他，他這叫盜版。古聖先賢、佛菩薩這一些留下來的遺產，是世間所有一切眾生個個都有分，你怎麼可以獨佔？你去想罪過多重。這個事情被現代許許多多人疏忽了，乃至於出家的法師都疏忽了這一點。
往年演培法師到台灣，他很喜歡住我的基金會，我對他老人家的招待很周到。他看到我們所印的經書、善書流通全世界，看了一看，沒有他的書，他就問我，他說：「淨空法師，你流通的書，怎麼我的一本都沒有？」我說：「老法師，你的書後面印上『版權所有，翻印必究』，誰敢動？」這他才搖頭有悔意。我們學佛人，決定不做犯法的事情。你說你版權所有，我絕對不印你的，你有你的因果，我有我的因果，我找那些沒有版權的書來翻印。現在我們也有點能力了，我們可以重新製版來流通。
演培法師告訴我，他的版權被人家買斷了。那時候我跟他說，你要是賣版權，你為什麼不來找我？基金會可以買你的版權，流通全世界。你賣給書商，人家能印多少部？能賣多少？你的教化不能夠普遍到一切眾生，你一生的心血用錯了地方。這是一個很好的例子，演公跟我是好朋友，我們在一起是無所不談。所以到末後他還有幾本書沒有賣出去，就交給我們基金會，大概有兩、三種，我們也把它印出來廣為流傳。
現在人強調的是「智慧財產權」，我們讀佛經的人清楚，智慧財產權果報是什麼？世世愚痴，幹這個！商業裡的競爭，保護自己的權益，產品決定不能讓別人仿冒，都是為了自私自利，不是為社會，不是為眾生。為社會，為眾生，無量無邊的福報。用盡心機，能不能得到福報？絲毫都沒有得到。