《玫瑰經》學習報告一歡喜心的來源
淨空法師主講
淨空法師：
（前略）同時我跟他們往來，朋友是交了，但是教義一定要能夠怎麼樣融洽，這是很重要的。我跟他們大家講，我說我們都信仰宗教，但是我們每個人一定相信宇宙之間有個真神。這他們同意。每個人的真神是我們教裡的真神。我說你們冷靜想想，創造宇宙的這一個真神，你說是你的教，他說是他的教，難道這麼多真神大家共同來造的嗎？有沒有這個可能？我提出來的時候，他們都不說話，都想想到底是一個，還是很多？還是很多真神來合作，創造這個宇宙，造這些人類？我說再說，你們相不相信真神有無量的智慧？這大家都相信；真神有無量的神通，他會變化，相不相信？這個相信，那問題解決了！
我說真神確實只有一個，在佛教裡面，他就變成釋迦牟尼佛；在基督教就變成摩西，就變成耶穌；在伊斯蘭教裡，他就變成真主，就變成穆罕默德，其實一個，他會變！他會變化。他們聽了也很有道理，我以為好像還有辯論的機會，結果從來沒辯論過，都能接受，聽了之後都能接受。我說那我們是一家人，一個神。為什麼一個神他要創那麼多教？要分這麼多身？那是過去交通不便，沒有資訊，所以人與人之間大多數是老死不相往來。神要教化這些眾生，當然就像佛經裡面講的，應以什麼身得度就現什麼身。這佛經上講得很清楚，應以佛身得度，就現佛身。應以基督身得度，他不就現基督身嗎？應以阿訇身得度，他不就現阿訇身嗎？實際上是一個，你不能說我的是真神，你的是假神，那你就罵了自己的神。
我說我們一定要用最虔誠、尊敬的態度對所有宗教的神，為什麼？我們知道是一個神，他在這裡化這個身分，在那裡他化那個身，都是一個神，我這個理念大家都接受。我說我接受教育跟你們不一樣，我學佛，就是釋迦牟尼佛最好的學生；我讀《古蘭經》，我就是穆罕默德最好的學生；我學《聖經》，那我就是摩西、耶穌最好的學生。他們都是我的老師，我眼目當中是平等的，絕對沒有說哪個優、哪個劣，沒有。所以印尼大學校長告訴我，我們學校有比較宗教學。我就說這怎麼可以比較？我說比較的話，你一定要比他高，才能比較。你要不如他的話，今天你們的學校的老師、學生，哪個人能比得上釋迦牟尼佛？哪個人能夠超過耶穌、摩西？哪個人能超過穆罕默德？你不能超過，不可以比較！那要怎麼樣？虔誠學習。
不能把他看作那是外教，你就錯了。看成什麼？我們的神，你看在基督教他怎麼講法？他教那些人他怎麼個教法？我們的神在阿拉伯，你看他怎麼教法？然後你就曉得神的那種智慧，你看他在日常生活當中運用，你看他對不同的文化、不同的程度，這是應以什麼身他變什麼身，應以什麼法教，用什麼方法。所以佛法講沒有定法，沒有一定的形相，沒有定法。我說你這樣子多看、多聽、多學習，你才會融會貫通！我這些話說的時候，他們都很歡喜，都很歡喜聽。我說我能講《古蘭經》，我也能講《新舊約》。
訪問者張先生：
確實，不但他們歡喜，我聽了也很歡喜。因為我以前在學佛的過程中，也有個糊塗的認識，好像是學佛的就是正道，然後不是佛教徒的就是歪門邪道，所以也有個糊塗認識。聽法師講，不是這樣的。
淨空法師：
邪道是違背倫理道德，那是邪道，譬如說教你殺人放火，這個絕對不是真神。你看無論哪個宗教經典，決定沒有叫你殺人的。殺人決定是罪惡，偷盜決定是罪惡，姦淫決定是罪惡，不講信用決定是罪惡。這是基本的戒條，哪個宗教經典都一樣。
張先生：是教育。
淨空法師：
對，都是教育，我肯定所有宗教都是神聖的教育，現在講的是社會教育，所有宗教都是。所以我跟他們講，我們有宗教的儀式，儀式是一種習慣，流傳下來的，它也是一種禮節、儀規，但是教育一定不能夠疏忽。你看釋迦牟尼佛教學四十九年；耶穌教學是最少，三年，他是被人害死了，要不然他的時間也一定很長；穆罕默德二十七年，統統都在教學。他不教學，他對社會就沒有貢獻。所謂說救苦救難，幫助眾生，幫助眾生要教他覺悟，要教他明白，要教他真正做個好人，不要做壞人。這真的，因果報應，哪個宗教都有！